百年堂阿胶传奇故事之曹操传流言分敌

第一篇：百年堂阿胶传奇故事之曹操传流言分敌

百年堂阿胶传奇故事之曹操传流言分敌

百年堂阿胶 赵燕

乌巢劫粮成功之后，曹操乘胜向袁绍发起全面进攻。可是，“百足之虫，死而不僵”，袁绍的力量还相当雄厚，而且军队集中，一时攻破还颇费时间。

这时，谋士荀攸向曹操献计道：“我们必须分散袁军兵力，才能予以击破。” 曹操说：“怎么分散法？”

荀攸说：“我们可以扬言调兵遣将，一路攻取酸枣、邺郡；一路攻取黎阳，断绝袁兵归路。袁绍听到消息，一定惊惶不安，必定分兵抵抗。我们就可以乘他调兵之际，趁隙大破其军。”

曹操听了非常欣赏，便派出官兵，四下传播流言。

袁军探子听得消息，飞马报告袁绍：“曹操要分兵两路；一路取邺郡，一路攻黎阳去了。”袁绍大惊失色，心想：邺郡、黎阳是我退回河北的咽喉要地，如若有失，我不是死无葬身之地了？曹操这个老贼果真厉害！我一定要吸取失去乌巢的沉痛教训。想罢，急派袁谭分精兵5万回救邺郡，派辛明分精乒5 万回救黎阳，连夜开拔起行。

曹操探知袁绍分调兵马，便命令自家军队兵分八路，齐头并进，正面冲击袁军营寨。袁军遭此袭击，士气顿失，四散溃逃。袁绍来不及披挂甲袍头盔，穿着单衣包着头巾匆匆上马，曹军张辽，许褚、徐晃、于禁四名将领急追不舍。袁绍急急渡过黄河，丢弃金帛车骑，只有800余骑随之逃回河北。曹操大获全胜，缴获战利品无数，杀死袁军8 万余人。

从此，袁绍一蹶不振。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文学史上称为三曹。其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。

阿胶又名盆覆胶、驴皮胶，为驴皮熬成的胶块。其制作方法是：先将驴皮刮去毛，切成小块，加水煎熬3昼夜，待液汁浓稠，取出驴皮块，再加水煎熬。如此反复5～6次后，再将熬出的阿胶汁滤去杂质，用火浓缩至稠膏状，冷凝，阴干结块，方成入药的阿胶。上等的阿胶以颜色乌黑、透明光亮、无腥臭气，经夏不湿软者为佳。

中医学认为，阿胶性味甘、平，有滋阴补血、安胎的功效。据研究，阿胶含有多种蛋白质、氨基酸、钙等，能改善血钙平衡，促进红细胞的生成。此外，阿胶还能升高血压，防止失血性休克，对动物实验进行性肌营养不良也有较好的预防作用。现代科技证明阿胶的微量元素以及氨基酸等滋补成分比“人参鹿茸”的含量高，难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。

众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。

寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！

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第二篇：百年堂阿胶传奇故事之曹植的无可奈何

百年堂阿胶传奇故事之曹植的无可奈何

黄初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世说新语》说曹彰是被曹丕毒死的，此说或许可信，但不一定可靠。因为曹丕此时的皇帝权力已十分巩固，似乎并无毒死曹彰之必要。又据曹植《赠白马王诗序》中说：

“黄初四年五月，白马王(曹彪)、任城王(曹彰)与余俱朝京师，会节气。到，任城王薨。”那么，这一次是曹丕与几个弟弟相聚，曹丕若是只杀曹彰而放过曹植，也不合情理。

大约也是自此以后，曹丕对曹植的态度有所好转。所以曹植的《黄初六年令》中还有以下的一段话：

今皇帝遥过鄙国，旷然大赦，与孤更始。欣笑和乐以欢孤，陨涕咨嗟以悼孤。丰赐广厚，资重千金。损乘舆之副，竭中黄之府，名马充厩，躯牛塞路，孤以何德，而当斯惠；孤以何功，而纳是贶。

令中所描写的，自然还是有一些说给他人听的套话，但曹丕对曹植的态度已发生了变化，还是易见的。不过，即使在此时，曹植也还是有战战兢兢的一面：

富而不吝，宠至不骄者，则周公其人也。孤小人尔，身更以荣为戚。何者?将恐简易之尤出于细微，脱尔之愆一朝复露也。故欲修吾往业，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。将以全陛下最德，究孤犬马之年。此难能也，然孤欲行众人所难。……

故为此令，著于宫门，欲使左右共观志焉!

这一段话，不但是曹植告戒、提醒自己的话，同时，也或许是写给那些曹丕派来监督自己的官员们看的。或者也可以说，整个《黄初六年令》全文均具有写给那些打小报告的人看的作用，前半篇说的是曹丕对自己态度已经转好，使这些人可以少说些自己的坏话，后半篇是特意自己要谨慎小心，让这些打小报告的人抄送京师，给曹丕看，表明自己心意。所以这一令文的背后，还是有些值得人们琢磨之处的。

曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。

目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。

众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！。”寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！

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第三篇：百年堂阿胶传奇故事之曹操与官渡之战

百年堂阿胶传奇故事之曹操与官渡之战

百年堂阿胶 赵燕

曹操迎接汉献帝定都许昌，做了当家丞相，挟天子以令诸侯，他东击刘备，收降张绣，又进兵青州，攻下齐和北海，这可惹恼了袁绍：“好你个曹操，你仗着天子的威风指手画脚，如今又来到我的地盘虎口夺食，我岂能容你！”于是发兵十万进驻黎阳，又派先锋颜良南渡黄河，把白马围了个水泄不通。

消息传到许都，丞相府乱成一锅粥，孔融一班文臣吓破了胆，对曹操说道：“丞相，袁绍兵多粮足，难以抵挡，还是不战为上。”曹操反问道：“那么依你之见，既然不战，是降呢？还是逃呢？”孔融说：“丞相英明，但凭决断。”曹操听了，不由得一阵冷笑，朗声说道：“袁绍志大才疏，鼠目寸光，兵虽多而组织混乱，将虽广而号令不一，至于土地广阔，粮食充足都不过是为我们准备好的礼物罢了。”于是决定抗击袁绍。留谋士荀彧守卫许昌，自带三万兵马陈兵官渡，而后分一小股部队开赴延津，假作渡黄河之势，而以奇兵斩颜良，解了白马之围。

袁绍以为曹操要从延津渡过黄河抄他的后路，赶忙分兵来堵，却不料兵败白马，于是又派大将文丑追击曹操，曹操退至白马山布下口袋阵，将文丑人马来了个一锅烩。

袁绍连折两阵，恼羞成怒，于是带十万大军渡过黄河，连营数十里，陈兵官渡。官渡在河南中牟县东北，是南北交通要塞，守卫许昌的门户。曹操也屯兵三万摆出决战的架势。这三万兵马袁绍哪能放在眼里，他高兴坏了：嘿，我俩打一个还富余哩，对服曹阿瞒还不象老鹰抓小鸡一样！

袁绍急欲速战，曹操却给他玩起了花花肠子，他凭借有利的地形，闭门不出。袁绍也有两下子，他调集三万人马，用了三天三夜，筑了一座三十丈高的土城。土城筑好了，他令兵士居高临下，朝曹营放箭，万箭齐发，曹兵死伤无数。道高一尺，魔高一丈，曹操调集九千兵丁，连天加夜，造出了九十九尊“霹雳炮”。造成之后，九十九尊炮火齐发，巨大的飞石一下子摧垮了土城。一计不成，又生一计。袁绍命兵士挖地道直通曹营，想来个“掏心”战术。曹操呢，命兵士在阵地前沿挖了一条深深的壕沟，袁绍的计策又落空了。就这样，两军对垒，相持了几个月。曹操的粮草越来越紧张。

这一天，曹操巡哨回来，正在中军帐里洗脚，忽然有军丁来报：袁绍的谋士许攸求见。曹操大喜过望：好了，破袁的计策有了！脚也不洗了，连鞋也顾不上穿，连忙将许攸迎进军帐，臵酒相待，向许攸求教破敌之策。许攸是袁绍的谋士，袁绍刚愎自用，听不进他的意见，他见袁绍不是成大器的家伙，就弃袁投曹，见曹操这样礼贤下士，也很感动，就试探着问：“丞相粮草还能坚持多久？”因为许攸新降，粮草又是军中机密，曹操哪能实话实说？于是说道：“一年。”许攸说：“恐怕没有这么多吧？”曹操脸一红，又说：“半年。”许攸没吭，笑了笑，说道：“丞相既然不以实言相告，我也就不必多问了。”曹操这才说：“实言相告，还能坚持一个月。”许攸这才说：“粮草不足，利在速战，现在袁绍粮草万乘（车），屯于乌巢，虽有重兵把守，但兵疲将骄，疏于防范，丞相若能出奇兵直捣乌巢，焚其粮草，则袁兵不攻自破。”曹操听罢，拊掌大笑，采纳了许攸的意见，自带精兵五千，打着袁军的旗号，人啣枚，马摘铃，骗过袁军的岗哨，从小路直捣乌巢，迅速包围了守将淳于琼的部队，又用硝烟硫磺将屯粮一火焚之，淳于琼舍命来救，死于乱军之中。

曹操回师官渡，与那里的曹军南北夹击，大破袁军。袁绍见大势已去，慌慌张张带领着八百余名残兵败将逃回邺城老家，没多久呕血死了。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文学史上称为三曹。其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。

目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。

寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！

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第四篇：百年堂阿胶传奇故事之曹操猜字谜初露头角

百年堂阿胶传奇故事之曹操猜字谜初露头角

百年堂阿胶 赵燕

东汉末年，汝南地区许劭、许靖兄弟主持的月旦评闻名遐迩，盛极一时。每月初一这天，都要聚集一批名人高士，对在朝、在野或其他不知名的人物进行评论，称之为“月旦评”。凡是得到好评的，无名之辈很快就被人器重；有了点名气的，也会声誉猛增。

曹操祖父曹腾为中常侍，故门第不高，时人讥讽其为“赘阉遗丑”，操为摆脱被人看轻的尴尬局面，遂千方百计恳求许劭为己一评。

据《后汉书•许劭传》记载：“曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目”，可是“劭鄙其人而不肯对”，一直到“操乃伺隙胁劭，劭不得已”，才说了“君清平之奸贼，乱世之英雄”这句名言，最后“操大悦而去”。

史书的叙述不免过于简略，好在1999年出版的《汉字谈趣》一书为这件事加入了曹操猜谜的情节：

……许劭想探知一下曹操反应的灵敏程度，便随口说道：“莫道火正炎，水来它就变。不是火灭了，就是水成烟。”曹操略加思索，便知许劭在考验自己，就说：“加点盐便可解决问题。”许劭一听，心中暗喜，嘴上却说：“算你聪明。不过，你对功名利禄是做不到这个字的。依我看，你是个治世的能臣，乱世的奸雄。”曹操听了，哈哈大笑。经过许劭的品评，他的名字便很快传扬出去了。

许劭考曹操的是一个字谜，谜底是淡。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文学史上称为三曹。其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。

阿胶又名盆覆胶、驴皮胶，为驴皮熬成的胶块。其制作方法是：先将驴皮刮去毛，切成小块，加水煎熬3昼夜，待液汁浓稠，取出驴皮块，再加水煎熬。如此反复5～6次后，再将熬出的阿胶汁滤去杂质，用火浓缩至稠膏状，冷凝，阴干结块，方成入药的阿胶。上等的阿胶以颜色乌黑、透明光亮、无腥臭气，经夏不湿软者为佳。

中医学认为，阿胶性味甘、平，有滋阴补血、安胎的功效。据研究，阿胶含有多种蛋白质、氨基酸、钙等，能改善血钙平衡，促进红细胞的生成。此外，阿胶还能升高血压，防止失血性休克，对动物实验进行性肌营养不良也有较好的预防作用。现代科技证明阿胶的微量元素以及氨基酸等滋补成分比“人参鹿茸”的含量高，难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。

众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。

寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！

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第五篇：百年堂阿胶传奇故事之曹操卸鞍骄敌计

百年堂阿胶传奇故事之曹操卸鞍骄敌计

百年堂阿胶 赵燕

曹操领兵救援东郡太守刘延，解除白马之围后，正在收兵后撤，忽报袁绍派河北名将文丑率大军来攻，扬言要报关羽斩杀颜良的大仇。文军已渡过黄河，前锋将与曹军后卫接触。曹操略一沉吟，立即传令：以后军为前军，以前军为后军；粮草先行，军兵在后。

部将吕虔惊问道：“粮草在前，部队在后，这是为什么啊？” 曹操说：“粮草放在后面，多被掠夺，放在前面比较安全。” 吕虔说：“倘若碰到劲敌，让他们掠去，怎么办呢？”

曹操说：“且等敌人到达时，再作道理。”吕虔疑虑重重，莫名其妙。于是，曹军驮着粮食辎重的马队沿河堑至延津一带，一路逶迤行进。曹操的指挥位臵处在后军，忽听得前军乱糟糟地叫喊，急忙派人前去查看。一会儿，有人报告说：“河北文丑大军已到，我军纷纷抛弃粮草，四散奔逃。而后军距离尚远，救应不及。”部将们都显露出疑虑不安的神情，愣愣地望着曹操。

曹操也不多说，只擎起马鞭朝着南边一个土丘指了指：“此处可以暂时躲避一下。”曹军人马一齐奔上土丘。曹操又命令士兵全部解除甲衣，卸下马鞍，将战马放到土丘四周休息。文丑军队乘势追杀而至。

将领们说：“情势危急，我们还是急收马匹，退兵至白马吧。” 谋士荀攸忙说：“这正是诱惑敌军的时机，为什么要退兵？”

曹操连忙向荀攸频频丢眼色，并拈须微笑。荀攸领会了他的用意，不再说破。

文丑抢到了粮草，见土丘下全是丢弃的战马，又令军队抢马，于是士兵争先恐后夺取，队形完全乱了套。曹操见机会到了，便令士兵一齐冲下土丘冲杀，文军顿时大乱。曹军四面包围文军，文丑挺身出来独自迎战，手下士兵自相践踏。文丑遏制不住乱军，只得拨马而逃，被关羽一刀斩于马下。曹操命令全军拼力追杀。文军大半落水，死伤惨重。曹军先前所失粮草、马匹悉数夺回。

后来，在庆功宴上，曹操对吕虔说：“我之所以命令把粮草放在前面，以后又让卸了鞍子的战马休息，目的是卑而骄之，诱使敌人麻痹轻敌，自乱其军。这一计谋只有荀攸先生知道啊。”众将钦佩不已。

曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文学史上称为三曹。其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。

目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。

众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。

寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！

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