五四时期的先进青年为什么选择了社会主义(论文)

第一篇：五四时期的先进青年为什么选择了社会主义(论文)

五四时期的先进青年为什么选择了社会主义

内容摘要：五四运动既是一场爱国救亡运动，又是一场文化启蒙运动。目前研究者流传着近代文化变革三阶段的论点。所谓“三阶段”，即指中国跨入近代社会以后，中西方文化发生激烈冲突，中国的旧文化节节败退，发生变化。洋务运动时期，文化的物质层面发生了变革，戊戍变法和辛亥革命时期，文化的制度层面发生了变革，到了五四运动时期，文化的观念和心理层面又发生了变革。这三个阶段递次演进，由浅入深，构成了中国近代首尾相贯，连绵不断的文化变革进程。五四新文化运动触及了社会最深处的观念和心理层面，因此，是中国传统文化与西方文化最深刻、最猛烈的撞击。这一撞击是如何发生的？中国先进的知识分子如何进行文化选择？

关键词：五四 先进青年 社会主义 中国 传播 正文：

五四运动在中国近代思想大变动中所占的突出地位，是没有人能够否认的。

那是个充满着急风暴雨的日子。先进的人们高举起“科学”和“民主”的大旗，向阻碍中国社会进步的旧思想、旧观念发动猛烈的进攻，形成一场新旧思潮的大激战。许多在黑暗环境中极度苦闷的青年人，从思想界卷起的这场巨大波澜中，猛然望见了新的曙光。他们反复比较当时所能接触到的种种新思潮，思考中国的现实出路在哪里，并以大无畏的气概向未来探索。

从比较和思考中，人们得出的结论并不相同。批判目标的一致远不意味着选择目标的一致。反对旧思想、旧观念时曾经并肩站立在一起的亲密伙伴，逐渐发生了分化。多数的先进分子经过不同的途径，先后奔集到科学社会主义也就是马克思主义的旗帜下来。这是当时最引人注目的历史现象。为什么那么多接受了五四运动洗礼、在当时最有觉悟又富有思考能力的青年，进行了反复比较和思考后，作出同样的选择，把科学社会主义确定为自己的理想?这确是一个令人感到兴趣的问题。

一、资产阶级共和国方案在中国的试验和破产

事物的发展都不会凭空而来，总有它的来龙去脉可以找寻。为了探讨问题，我们不妨简略地回顾一下五四以前中国先进分子经历过的梦想和现实。

当中国历史进入近代以后，处于封闭状态的传统社会再也无法照旧维持下去了。人们带着惊异的目光，看到外部世界竞有那么多中国人闻所未闻的新道理和新事物。甲午战争失败后，民族危机更加深重了。人们如饥似渴地阅读大量西方社会政治方面的书籍。越来越多的人逐渐认定：一定要以西方国家为榜样，才能找到拯救祖国的出路，不惜为此抛头颅、洒热血，进行了前仆后继的英勇斗争。

这个斗争的高峰是一九一一年的辛亥革命。它以从西方传人的进化论、天赋人权论和民主共和国方案作为思想武器。这场革命在中国近代起过的伟大历史作用，是用不着多作解释的。当时许多人对民主的理解，特别着重在西方国家的一些政治组织形式和政治活动程序方面。民国成立后，不单挂出了共和国的招牌，连议会制、多党制、普选等这些西方国家的政治组织形式和活动程序一度也被热热闹闹地搬到了中国来。很多人对这些曾抱有很大的期望。奇怪的是，如果不顾中国国情，一旦硬搬到当时中国社会这块土壤上实行起来，却全然变了样：普选徒具形式；多党制成了拉帮结派，党同伐异；议会里只有一批政客在吵吵嚷嚷；国民党在国会竞选中果然取得了多数，但对国民的实际利益却一无所补。等到袁世凯所代表的旧势力准备好了，猛扑过来，连那点形式上的东西也被掷到九霄云外。种瓜得豆，这真是创业者始料之所不及的。

“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”这教训实在太惨痛了!资产阶级共和国方案的试验和破产，也许可以看做二十世纪初年这场革命留给中国人的一笔重要精神遗产。

许多人产生了严重的失落感，觉得迷惘、彷徨以致绝望。但是，真正有志气的爱国者不会由此而停止自己前进的脚步。他们在总结这次革命失败的教训时，最初把注意力集中在文化领域内。但是，文化终究是社会的政治和经济的反映。当时中国社会的现状是那样腐败和黑暗，如果不从根本上对这个社会进行改造，单从政治组织形式或文化思想下手，怎么能真正解决问题呢?于是“改造社会”、“建设新社会”的呼声越来越高，逐渐响彻全国。改造社会的问题在思想界被提到如此突出的地位，成为先进青年集中关注的焦点，在中国近代思想史上还是第一次。这是人们对问题向更深层次的挖掘，是当时先进青年中产生的新的觉悟。是中国人在认识上的又一次飞跃。

二、世界范围内的思想大变动对中国的影响

中国的现社会必须改造，这在先进青年中几乎已成为共识。但是，这个社会应该改造成什么样，多数人最初却并不清楚。

正在这个时刻，世界范围发生的大变动强烈地吸引了中国先进青年的注恿：从一九一四年开始的第一次世界大战延续达四年之久，给欧洲人民带来了浩劫。这场空前残酷的战争，把资本主义世界固有的内在矛盾，以比以往任何时候更加尖锐的形式清楚地暴露出来。这下轮到西方国家许多人也陷入深重的失落感了。

欧战结束后的下一个月，梁启超等动身去西欧游历了一年。他们看到了什么?看到的是普遍的沮丧、彷徨和“世纪末”的失魂落魄情绪。梁启超素来以政治态度温和而又富于敏感著称。他的这言论自然会在国内引起不小的反响。

长时期来，中国的先进分子一直钦羡西方国家的富强，把它看做中国仿效的榜样。他们密切注视着西方世界的动向，狂热地学习和研究西方的种种新学说和新思潮。西方世界发生的任何社会变动和思想变动，时时都会牵动他们的心弦。

本来，早在十九世纪末和二十世纪初，当西方资本主义还处在比较稳定时期时，中国先进分子中已有一部分人开始敏锐地察觉到它的阴暗面。但这些问题那时没有引起更多人的注意。现在，欧洲国家的社会矛盾以如此尖锐的形式爆发出来，它的缺陷已暴露得如此明显，连许多西方思想家对它的信心也发生动摇，这不能不使更多的醉心学习西方的中国人感到震惊。西方的社会制度在他们心目中顿时失却原来那种耀眼的光彩。他们自然地得出结论：难道我们还要步着人家的后尘，沿着这条旧路再走一遍吗?为什么不能改弦易辙，采纳世界上更新的学说，创立一种更加合理的社会?

列宁领导的十月社会主义革命，为什么这时能对中国先进青年产生如此强大的吸引力?原因就在它正好给他们苦苦思索的问题指出了一条新的出路。社会主义在苏俄从书本上的学说变为活生生的现实，并且在历经种种饥馑、内战、外国干涉的严重磨难后，依然站稳了脚跟，工人和农民破天荒第一次成了社会的主人。一边是尽管还在艰苦创业却充满蓬勃生机的苏俄，一边是混乱颓败的西欧，两者之间形成鲜明的对照。这自然使正在黑暗中摸索的中国先进分子看到了新的希望和新的依靠力量，倏然转到俄国十月革命道路这方面来。社会主义不是由任何人心血来潮地凭空臆想出来的，而是资本主义社会固有的内在矛盾难以解决的产物。当然，历史发展的途径从来不是直线式，而是波浪式的。看一看资本主义社会几百年的历史就会发现：它有过兴旺发达的时期，随后便出现了危机，当渡过危机并经过调整后，又可能会有一个时期的稳定和发展。即便今天的资本主义世界依然充满着难以解决的矛盾。社会主义社会的历史，比起资本主义来要短促得多。从十月革命算起，至今还不过七十多年。它有过蓬勃发展的时期，也遇到过曲折和困惑，因而需要改革，但它的生命力还只是开始显示出来。如果用历史的眼光来看待这一切，是不足为怪的。

三、对种种打着社会主义旗号的新思潮的比较推求

社会主义旗号的新思潮名目繁多，不进行认真的比较推求，很难把它们分辨清楚。不少进步青年从资产阶级民主主义走向科学社会主义的过程中，往往曾经历一个中间环节，那就是受到过无政府主义思潮的影响。

为什么会出现这种现象?主要有三个原因：

第一，马克思主义在中国，当时还刚刚开始传播。一九二年以前，只有少数到过国外或能直接阅读外文的人，如去过日本的李大钊、李达、李汉俊、陈望道和一些北京大学学生等外，其他许多进步青年虽然开始对马克思主义感觉兴趣，实际上却所知甚少。

第二，中国的无政府主义者从开始时起，一直标榜自己是主张“社会主义”以致“共产主义”的。期中国无政府主义者的宣传，在两个重要问题上确曾起过积极的启蒙作用：一是鼓舞人们奋起反对专制和强权；二是引导人们以更多的注意力关注原来常被忽视的社会问题，鼓吹“劳动神圣”，主张财产公有、人人劳动，认为工人、农民才是社会的主人。因此，它自然容易博得不少进步青年的好感。

第三，无政府主义思潮在进步青年中的一度流行，也同中国近代国情有关，有着适合它的土壤和气候。中国是一个小生产者有如汪洋大海的国家。可是小生产者的狭隘眼光，又使他们难以凝聚成一股巨大的同心同德的集体力量，特别是难以较长时间地保持步调一致的协同动作，而把获得个体的绝对自由看做至高无上的价值取向。当他们被社会上种种强权和不平等现象激怒时，无政府主义那种鼓吹“个人绝对自由”、看起来最激烈最彻底的办法，便特别适合他们的口味。

这三点，可以说是“在起初各派社会主义的思想中，无政府主义是占着优势的”根本原因所在。

但如果真正要排除任何集体和纪律的约束，讲起来固然很痛快，做起来却只能一事无成。

因此，到五四前后，他们又有了新的形态。在日本新村主义等影响下，当回答“什么叫做无政府共产主义”时，他们提出三个要点：一是组织上“脱离强权的少数的政治统治，另自组织自由的多数人的自由团体”；二是经济上“主张生产机关(如土地、机械等)与所生产之物(如衣、食、房屋)皆归社会全体所共有，各尽所能，各取所需”；三是道德上“是‘劳动与互助’五个大字，因为有劳动才可以生存，要互助才可以进化”。这种方案，表面上看起来似乎要可行一些。

于是，五四前后在全国出现了一大批“工读互助团”这类组织。许多先进青年对这种工读互助团体一度抱有过很大的热情。他们经过五四运动的洗礼，刚从旧家庭或个人小天地中冲出来，但四顾茫茫，周围的社会环境又那样黑暗，希望能有一个可以作为依靠的团体力量，并在这个团体中养成互助和劳动的习惯，把它看做改革社会的实际运动的起点。他们真诚地把这看做新生活的开始，看做创造新社会的发端。

可是，当中国社会的大环境仍那样黑暗的时候，当周围充满着敌对的旧社会势力的时候，这种被理想化了的小团体怎么可能长期独立存在下去呢?就在团体内部，人们最初对它抱有很高的热情，但过不很久，个人之间的利益冲突和意见分歧便泛滥起来。几乎没有例外，这类小团体维持不了多少日子，就相继夭折了。

人们在实际生活中越来越清楚地看到：如果整个社会得不到改造，如果国家和民族得不到解放，个人的问题无法得到根本的解决。而社会、国家和民族的最好出路便是科学的社会主义。这个任务是那样艰巨，它所必需排除的障碍是那样强大，要实现它，关键是要凝聚成万众一心的具有战斗力的核心力量。

许多人终于跨出了有决定意义的一步。

先驱者们的思想经历是值得后人深思的。他们接受马克思主义，这个决心是经过自己的深思熟虑，经过反复的推求比较和实践检验，最后才作出这个自己一生中最重要的选择。四、五四运动是中国历史上一个新时期的开端

在历史上常常可以看到这样的现象：一场急风暴雨式的群众斗争的冲刷，可以使大群大群的人们短时间内在思想上发生剧烈而巨大的变动。这种千百万人的思想大变动，往往在平时多少年都难以达到，也不是通常几个刊物或几次讲话的影响所能比拟的。

一九一九年五月四日开始的爱国运动，便是这样一场急风暴雨式的群众斗争。在严重民族危机的刺激下，这个运动从大城市一直扩展到中小城市以致偏僻乡镇。“沉默的大多数”不再沉默了!原采处在被统治状态下的民众直接行动起来，干预政治，并且带有如此广泛的群众性，这在中国历史上还是第一回。

这场以挽救祖国危亡为目标的伟大群众斗争，带来了干百万人思想的大解放，起了巨大的启蒙作用。当运动从奔腾澎湃的大潮中逐渐平伏下来时，一部分人回到自己原来习惯的生活轨道上去，而一些先进分子却转向更深层次的探索，并且同一些志同道合的伙伴聚集在一起，结成新的团体。马克思主义终于成为它的主流。

科学和民主，这是五四运动前夜的初期新文化运动中早已提出的响亮口号。它在中国近代思想发展旅程中产生了巨大的进步作用，把人们的觉悟大大推进了一步。接受了马克思主义的先进分子正是在这面大旗下继续奋进，并且赋予它们以新的更加完整的内容。

还有一些受过五四运动洗礼、仍然坚持科学和民主的信念但没有接受马克思主义的人，他们继续投身过一些民主政治运动，或从事过教育、科学、实业等方面的工作，对中国社会的进步也作出过积极的贡献。可是，他们没有找到解决中国社会问题的根本途径，所以没有能成为中国近代进步思想的主流，也没有能在推动中国近代历史前进中发挥主导作用。

结语：应当承认，当五四运动爆发时，相信马克思主义的人还很少，卷入这个运动的人的思想状况相当复杂，因而很难说它一开始便是在无产阶级领导下进行的。但有如前面所说，五四在中国近代思想大变动中是一个具有决定意义的转折点。这以前，初期新文化运动的发动，科学和民主口号的提出，马克思主义的最初传播等等，只是它的酝酿和前奏。从这个历史时刻起，才开始真正有千百万群众的大发动。人们不仅对祖国的命运充满着忧患意识，积极地关心和参与国事，并且勇敢地向未来探索。他们的思考和摸索一刻也没有停息，一年内出版的刊物达四百种，第二年在全国便有了数目可观的接受马克思主义的先进青年，并且由五四运动的主将陈独秀等发起成立中国共产党。这是一个前后相续而难以分割的完整的运动过程。在这个意义上，把五四运动称为中国民主革命新时期的开端，是合理的，也是符合实际的。

参考文献：

[1]马恩全集第一卷[M]，人民出版社，1956年版

[2]毛泽东。唯心历史观的破产[A]毛泽东选集第四卷[M]，人民出版社1991年版

[3][8]丁祯彦。哲学的变革——马克思主义哲学中国化问题初探[M]上海人民出版社1999年版

[4][16][17]李泽厚。中国思想史论（中）[M]安徽文艺出版社1999年版 [5]金冲及《他们为什么选择了社会主义——五四时期先进青年思想变动轨迹的剖析》

第二篇：五四时期的先进分子为什么选择了马克思主义

五四时期的先进分子为什么选择了马克思主义？

（一）近代以来，在探索救国救民的道路上，封建主义宣告破产，资产阶级探索资本主义道路的失败，中国革命迫切需要寻找科学的思想武器。而第一次世界大战充分的暴露了资本主义制度的内在矛盾，使先进分子对西方资产阶级民主主义有所怀疑和保留。

（二）中国工人阶级的成长壮大和工人运动的发展，给马克思主义的传播提供了阶级基础。尤其在五四运动中，中国工人阶级登上历史舞台，显示了比资产阶级知识分子更加强大的力量，使中国先进知识分子对马克思主义运用于中国革命的前景产生了极大的希望。

（三）俄国十月社会主义革命胜利，给予中国先进分极大的启示:（1）经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放道路。(2)十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义，并以新的平等态度对待中国.有力的推动了社会主义思潮在中国的传播(3)十月革命中俄国工人，农民和士兵的广泛发动并由此赢得胜利的事实给予中国的先进分子以新的革命方法的启示，推动他们去研究这个革命所遵循的主义。

（四）新文化运动的启蒙推动。新文化运动冲破了封建思想的禁锢，为马克思主义传播开拓了道路，创造了思想条件。五四以后，马克思主义成为新文化运动的主流。

（五）在各种新思潮的比较和竞争中，选择了马克思主义。面对各种学说和救国方案，一批中国的先进分子经过反复的比较和慎重的选择，坚定地走上了马克思主义的道路。第一，经过比较，中国先进分子认识到，资产阶级思想学说和政治主张不能救中国，从而转向了社会主义。第二，空想社会主义实践的失败，使中国先进分子认识到，必须以科学社会主义代替空想社会主义。第三，经过马克思主义与反马克思主义思想流派的三次争论，扩大了马克思主义的影响，更坚定地走上了马克思主义道路。

（六）中国先进分子的积极传播实践不断扩大了马克思主义的影响力。

总之，中国先进分子选择马克思主义的思想旗帜，走上马克思指引的道路，是他们经过长期的、艰苦的探索之后的必然结果。

第三篇：五四时期论文：五四时期 青年观 五四精神 爱国主义 青年运动

五四时期论文：“五四时期青年观”研究

【中文摘要】青年观,是人们对青年和青年问题的总的观点和态度,是世界观的重要组成部分。五四时期青年观,即是五四时期人们对于青年和青年问题总的观点和态度,是五四时期世界观的重要组成部分,是五四时期的知识分子在长期的革命实践中,分析、认识、和总结中国青年的基本特点、中国青年运动的基本规律及其历史经验,提出的关于培养教育青年、推动青年运动发展的一系列重要观点。本篇论文以马列主义青年观为指导,着眼于五四时期青年所处的时代背景,全面、深入地梳理归纳了五四时期青年观的时代内涵及其历史地位,全文由三个部分组成:第一部分:五四时期青年观产生的社会、文化背景。这部分首先对青年观和五四青年观进行了界定,其次,着重从思想启蒙运动、进化论传播、和马克思主义传播的文化层面对青年观的形成进行了详细的阐述。第二部分:五四时期青年观的时代内涵。这是全文的重点,主要内容包括五四时期青年应该具备的爱国意识、民主科学意识、以及独立自主的人格意识和社会责任感。第三部分:五四时期青年观的历史地位。从近代文化转型和人的现代化角度考察五四时期的青年观,并尝试着对五四时期的青年观所独具的时代特点和现代性意蕴做出自己的理解。

【英文摘要】Youth viewpoint, is the very important part of world view which is the point and attitude of people to the youth and its problem.So May Fouth Movement of the Youth viewpoint

is the point and attitude of people to the youth and its problem in that period.It has been proposed by youth in the process of his long-term revolutionary proactive by analyzing understanding and summarizing the basis characteristics of Chinese youth,the basic rules of Chinese youth movement and its historical experiences,It is a seri...【关键词】五四时期 青年观 五四精神 爱国主义 青年运动 【英文关键词】The period of May Fourth Movement Youth Viewpoint May Fourth Spirit Youth Sports 【索购全文】联系Q1：138113721 Q2：139938848 【目录】”五四时期青年观”研究5-610Abstract6-7

摘要

0.1 选题背景0.3 国内外相关

导论10-160.2 研究的主要问题及意义10-11的研究理论11-1511-13方法15-1616-29

0.3.1 国外青年观研究的理论

0.4 研究0.3.2 国内青年观研究的理论13-15

第1章 五四时期青年观产生的社会文化背景1.1 青年观与五四青年观的界定16-18

1.2 五四时期青年观产生的社会历史背景18-22观产生的思想文化背景22-2822-24

1.3 五四时期青年

1.3.1 新文化运动

1.3.3 马克思主义第2章 五四时期青1.3.2 进化论的传播24-26

1.4 本章小结28-29的传播26-28年观的时代内涵29-472.1 青年观的思想内涵

29-3731-3335-3740-4446-472.1.1 爱国主义29-312.1.3 科学精神33-352.2 青年道德观37-402.4 青年人格观44-46

2.1.2 民主精神2.1.4 创新精神2.3 青年使命观2.5 本章小结

3.1 第3章 五四时期青年观的历史地位47-60五四青年观的时代特征47-49用49-5649-53

3.2 五四时期青年观的历史作3.2.1 青年观与五四时代青年的觉醒3.2.2 青年观与五四运动的发展方向53-56

3.4 本章小结

攻读硕士学

3.3 五四时期青年观的现代意义56-5959-60结论60-62

参考文献62-65位期间承担的科研任务与主要成果65-66作者简介67

致谢66-67

第四篇：中国新闻事业史结课论文---五四时期的新闻事业

五四时期的新闻事业

摘要

五四时期，是我国新闻报刊业务一个重要改革时期。白话文和新式标点符号得以广泛运用；副刊一改先前的消闲性质，成为介绍新文艺、新思想、新知识的园地；报刊政论的内容与形式均有发展；新闻学术研究与新闻教育引起社会的重视，并出现一个好的开端。

关键词：五四时期新闻传播活动；新闻事业；新青年；学生报刊

1919年5月4日，在北京爆发了一场中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。它是中国革命史上划时代的事件，它结束了中国旧民主主义革命和开启了新民主主义革命，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的重要转折点----这便是五四运动。在五四运动中，无产阶级作为独立政治力量登上政治舞台，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

而在中国新闻事业史中，五四时期也是一个重要时期，它标志着中国新闻事业进入一个新的发展阶段。在这一时期，白话文和新式标点符号得以广泛运用；副刊一改先前的消闲性质，成为介绍新文艺、新思想、新知识的园地；报刊政论的内容与形式均得到明显发展；新闻学术研究与新闻教育引起社会的重视，并出现一个好的开端„„种种现象足以说明，五四时期的确是中国新闻事业改革与发展的重要时期，也正是由于五四时期的转变与积淀，中国新闻事业才逐步稳定上升并走上正轨。

在五四时期大量报刊涌现，其中最重要的报刊便是1915年9月15日创刊于上海的《新青年》了。它提倡民主，在政治上反对封建专制，要求平等自由，在思想上反对封建旧礼教、旧道德，反对尊孔复古，要求争取人权、个性解放；它提倡科学，反对迷信、愚昧和盲从，要求用科学法则和理性来判断一切；它主张文学革命，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文，反对把文学作为宣传封建主义思想的工具，提倡建立民主主义的国民文学、写实文学和社会文学。它打破了军阀黑暗统治，高举民主与科学的旗帜，向封建专制、封建礼教展开了猛烈的攻击，并成为新文化运动的发动者和大本营，为新思想新文化在中国的传播作出了卓越的贡献。正是《新青年》对于民主和科学的宣传逐步开放了人们封建封闭的思想，使人们意识到人权，也正是这样才让人们开始有了追求平等自由的想法与勇气。不得不说《新青年》的出现为后来五四运动的迅速发展奠定了坚实的思想基础。而1918年11月，《新青年》第5卷第5号发表了李大钊的《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》。这两篇文章成了中国最早的马克思列宁主义文献，同时也由此揭开《新青年》宣传马克思列宁主义的新篇章。

其后，《每周评论》于1918年12月22日在北京创刊，“五四运动” 爆发以后，《每周评论》一连5期用全部或大部分篇幅详细报道和评论五四运动。在《新青年》、《每周评论》的影响下，全国各地的进步报刊纷纷涌现，一年之内达400种之多，他们大多以传播新思潮为主。由此可见，《新青年》与《每周评论》对

人们的鼓舞之大，尤其是在青年学生之中，报纸中传播的新思潮正适合他们开放独立的思想，改变与创新也正是他们当下所追求的，因而没有什么能阻止这两份报纸的成功。而置之于今日，也是如此，新闻事业的传播订是需要一个良好的群众基础的，也只有能顺应时局、抓住人心、说真话、讲真理、不为强权、不随波逐流的报纸可以得到人们的赞同与支持。

当时涌现的报刊中以学生报刊数量最多、影响最大，而其中更具影响力的便是毛泽东主编的《湘江评论》和周恩来主编的《天津学生联合会报》。

青年毛泽东很重视和喜爱阅读报刊，还在学校做学生时就向《新青年》投稿。曾在北京参加了北京大学新闻学研究会，听过邵飘萍、徐宝璜讲授的新闻学课程。五四运动 中，毛泽东在长沙领导进步学生投入运动，成立了湖南学生联合会，并出版《湘江评论》做为学联机关报。《湘江评论》于1919年7月14日创刊，是一张4开4版的小型周报，该报以述评为主，将新闻报道与评论相结合，大部分文章出自主编毛泽东一人所写。它设有《西方大事述评》、《东方大事述评》、《湘江大事述评》、《世界杂评》、《湘江杂评》、《放言》等栏目，《湘江评论》将传播“新思潮”做为自己的主要宣传任务。反帝反封是《湘江评论》始终不渝的宣传内容。它深刻揭露巴黎和会的分脏实质，斥责帝国主义的侵略本质，揭开它们的虚伪面孔。毫不留情地讽刺封建当局实乃祸国殃民之专制政权。《湘江评论》还热情歌颂俄国十月革命的伟大胜利。毛泽东用充满激情的文字描绘十月革命在国内以及世界上的伟大影响，同时在《湘江评论》第2、3、4号上连载了他的著名的长篇论文《民众的大联合》，号召全国人民无论工人、农民还是小手工艺者必须联合起来共同革命，革命就会胜利，这一文章一发表即被北京、上海、四川等大报相继转载。《湘江评论》以其激烈的言论影响着湖南革命运动的进程，被称为“湘江的怒吼”，但最终于1919年8月，《湘江评论》被湖南军阀张敬尧查封。

同一时期，青年周恩来留日归来，在天津也积极投入五四运动，成立了天津学生联合会，出版了一张大型对开日报《天津学生联合会报》。1919年7月21日该报创刊，申明以“革新、革心”“民主主义”为指导和《湘江评论》遥相呼应，展开了有特色有力量的反帝反封的宣传。《会报》还号召各地采取罢工、罢市、罢课、请愿等形式进行斗争。该报发行广泛，除天津外，还销行北京、上海等其他大城市。被读者热情称赞为天津的“新曙光”，“全国的学生会报之冠”。北洋军阀政府非常惧怕它的巨大的舆论力量，想方设法对它进行迫害。《会报》在周恩来的领导下不屈不挠坚持出版，还在第100期时出了“奋斗号”特刊纪念。

而在此之后，中国无产阶级新闻事业诞生，工人报刊开始出现，民营报纸不断发展，中国新闻事业真正进入了一个全新的发展阶段。

除了各类报刊的发展，在五四运动时期，中国的新闻工作也发生了重大的改革，各类报纸开创自由谈论的风气，对学术、文化、思想等具体问题进行了讨论，继承了中国国人办报的传统，重视报刊的政论。辛亥革命时期兴起的新闻述评在五四时期被广泛应用，像《每周评论》、《湘江评论》、《钱江评论》等一大批报纸都以述评为主要新闻体裁，国内外大事述评栏目也是各种报纸必不可少的。而新文化运动所倡导白话文也广受青睐，逐步得到了社会的承认。同时新思想新文化的冲击以及革命进步运动的发展也促使报纸副刊开始了革新运动，介绍“新修养、新知识、新思想”以及支持群众革命运动的栏目代替了消闲的低级趣味的内容。五四时期改革后的报纸副刊突破了传统的旧的办报束缚，为中国革命的发展做出了突出贡献，在中国报纸副刊史上留下光辉的一页。同时，在这一时期新

闻通讯发展的更为成熟，杂文写作也达到一个新的里程碑。此外，调查报告、报告文学都有新发展。

纵观五四运动时期的中国新闻事业，我们看到了把握时局，勇于突破创新，注重受众感官等各种新闻媒体发展所必要的品质，这也正说明了五四时期中国新闻事业的成功绝不是偶然的，从这一时期中我们可以借鉴到的经验是很多。在当时各种新思想首先由报刊传播，既顺应时代的发展，满足了人们渴望求新求变的心理，又同时促进了新思想新风潮在中国的传播。这种善于把握时局，能够紧跟潮流的能力对于我们当下的新闻事业来说，也是十分重要的。新闻之所谓“新”，便是新于时间，新于思想。只有能够紧跟潮流的媒体才能成功，也只有善于把握时局的媒体才能很好地让它的受众有所收获。而当时各类报纸对于巴黎和会分脏本质的揭露，对于俄国十月革命的真实报道也同样值得今人反思。说真话、讲真理这些对于平常人的基本道德要求对于新闻媒体来说更是十分重要的。一份虚假的报道对于社会没有任何价值。但反观我们当下，随着网络的发展与不断开放，人们的言论似乎不再受过多的约束，各类虚假的消息穿梭于人们的生活中，新闻市场上鱼龙混杂。但无论怎样，作为媒体机构，我们总是该对自己的报道负责的，不加调查，一味为了销量而报道的行为只会导致不实报道日渐增多，空洞虚假的内容时时充斥着我们的眼球。在这样的时代下，人们更多是不再选择相信，得到信息后第一反应却是质疑，这不得不说是当下新闻传播的悲哀。但只要我们多加注意，就会看到前人已经给予了我们答案。

而其实，历史能给予我们最好的的便是前人的经验与教训，我们可以看到历史，却不该仅仅看到它的表面，只有深入的理解与反思，并且真正将其运用到现实中来才能让它对于我们有一点现实的意义，否则它就只能仅仅停留在发生过的层面而已。对于新闻事业尤其是如此，我们学习中国新闻事业史就是为了以史为镜，但若没有了反思与实践，它便失去其所具有的重要价值。不仅仅五四时期，其实任何时候都是一样，历史总是能带给我们无尽的收获与反思，关键便是在于我们能否合理地将其利用。

通过学习和分析五四时期的新闻事业，我收获良多，也更加希望当下的媒体能够积极的参考历史，反思历史。中国新闻事业写下了如此宏伟的历史，我们又有什么理由不加以重视？

第五篇：在抗战和解放战争时期,中国人民是如何进一步选择了中国共产党？

抗战和解放战争时期,中国人民如何进一步选择了中国共产党？

答：近代以来，中华民族面临着两大历史任务，一个是求得民族独立和人民解放，一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。哪种理论能够对这两个历史性课题做出正确回答，它就会成为中国人民的信仰；哪条道路能够指引中国人民完成这两大任务，它就能够成为中国人民的历史选择；哪种政治力量能够带领人民实现这两大任务，它就能够成为引领中国历史发展前进方向的领导力量。历史表明，无论是旧式农民起义，还是资产阶级改良派和资产阶级革命派的努力，都没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。只有中国共产党才能代表中国新的生产力和生产关系的发展方向，才能带领并依靠人民在中国革命、建设和改革事业的历史征程中取得一个又一个伟大胜利。正是因为这样，只有中国共产党的领导才会成为历史和人民的选择。

中国共产党的性质是社会发展规律和人民历史主体地位的集中体现。科学社会主义理论揭示了共产主义必然代替资本主义的人类社会发展规律，使全世界无产者明白这样一个真理：只有“无产者组织成为阶级，从而组织成为政党”，才能实现社会主义。作为人民群众所选择的领导自身解放的政治力量，这样的政党必须“强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”，在实践方面必须是“最坚决的、始终起推动作用的部分”，在理论方面必须“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。中国共产党自成立那天起，就对自身性质有着清醒的认识，并且随着时代的发展而不断深化。党的一大通过的纲领把党的名字确定为“中国共产党”，表明了自己马克思主义政党的性质。党的二大通过的决议第一次对党的性质做出明确表述：“共产党是所有阶级觉悟的无产阶级分子的组合，是无产阶级的先锋军”。中国共产党作为无产阶级先锋队，理所当然地走在了历史潮流的前列，成为新民主主义革命的领导者。

中国共产党始终把握历史前进的脉搏，依靠人民在战胜各种困难和风险中开创了中国特色社会主义的发展道路。中国共产党来自于人民，扎根于人民。人民群众的衷心拥护与大力支持，是中国共产党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功的根本保证。中国共产党初创时，仅有50多名党员，却领导了轰轰烈烈的工人大罢工，掀起了中国工人运动的新高潮。正是有了工人阶级的支持，党才很快打开了革命局面，作为一支崭新的政治力量登上了中国政治舞台。土地革命战争时期，中国共产党实行新的土地政策，“打土豪、分田地”赢得了占中国人口绝大多数的农民的拥护，成功领导建立了工农民主政权，打破了国民党军队的围追堵截，取得了红军长征的伟大胜利。抗日战争时期，中国共产党倡导实行抗日民族统一战线政策，充分调动了社会各阶级、阶层的积极性，使党成为团结全民族抗战的中坚力量。到1945年，党已发展成为有120多万党员的大党，人民军队发展到120多万人，民兵260多万人，抗日根据地面积达近百万平方公里，人口近1亿。解放战争时期，面对全副美式装备的国民党430万正规军和美国的核讹诈政策，中国共产党坚信只有“人民才是真正强大的力量”，成功建立起巩固的人民民主统一战线，打倒了国民党反动派，取得了新民主主义革命的胜利。新中国成立后，在党的领导下，中国人民以前所未有的主人翁姿态和高涨的创造热情，积极投入社会主义改造和国家建设。改革开放以来，我们党坚持充分调动人民群众的创造活力，及时总结人民群众创造的新鲜经验，坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，成功地探索出中国特色社会主义道路，使我国获得了自近代以来从未有过的长期快速发展。历史证明，在中国，只有中国共产党，才能这样始终紧跟时代发展的步伐，始终保持与人民群众的血肉联系，在历史发展的进程中总结经验，在人民群众的实践中吸取营养，始终保持自身的先进性，始终走在时代的前列，引领中国特色社会主义事业奋勇前进。

中国共产党始终坚持为人民谋福祉，实现好、维护和发展好最广大人民群众的根本利益。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。我们党进行的一切奋斗，无论是革命战争年代浴血奋战推翻“三座大山”，还是和平建设时期建立社会主义制度、进行社会主义革命、建设和改革，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。80多年来，中国共产党人为了人民的利益，始终坚持吃苦在前、奉献在前，不惧流血流汗，乃至牺牲宝贵的生命。仅从1921年建党到1937年抗战开始的10多年间，牺牲和失踪的共产党员就有40万人左右。新中国成立时，仅有名可查的共产党员烈士就有370万人，他们没有等到共和国成立就将生命献给了民族独立和人民解放事业。进入社会主义建设时期和改革开放新时期，涌现出以雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺、孔繁森等为代表的优秀共产党员群体，他们以爱岗敬业、无私奉献的精神，在各条战线上发挥着先锋模范作用。中国共产党人团结、带领人民群众，用不懈的奋斗，换来了国家的富强和人民的幸福。新中国成立初期，我国人均GDP只有不到100美元，改革开放初期不到200美元，到2003年已经突破了1000美元大关，2008年已达到3266.8美元。改革开放以来的30年，是我国城乡居民收入增长最快、得到实惠最多的时期，人民生活总体上达到小康水平。中国人民从综合国力的极大增强和生活水平的极大提高中，深刻感受到中国共产党人的牺牲与奉献，进一步坚信选择了中国共产党的领导，就是选择了美好的生活和光明的前景。

历史的选择，最终要通过人民的选择来实现。正是因为中国共产党始终坚持了立党为公、执政为民，真正代表了中国人民和中华民族的根本利益，才当之无愧地成为人民群众的坚定选择，当之无愧地成为中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。如果没有这个党的领导，没有这个党在长期斗争中同人民群众形成的血肉联系，没有这个党在人民中间所进行的艰苦细致的有效的工作和由此而享有的崇高威信，那么我们的国家就必然由于种种内外原因而四分五裂，我们民族和人民的前途就只能被断送。历史发展的进程无可辩驳地证明，没有中国共产党，就没有新中国；没有中国共产党，就没有富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化中国。

中国共产党人要敢于和善于回答新课题、迎接新挑战。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。从当前的国际形势看，由美国开始并向全球蔓延的国际金融危机，已经并将继续对世界格局产生巨大影响。如何应对金融危机、趋利避害，在本世纪的重要战略机遇期内有所作为，这对我们党是一个严峻考验。从国内环境看，改革开放30年的持续快速发展为我国经济政治文化社会建设打下了坚实的物质基础，但是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，一些潜在风险和敏感因素还在增多，社会稳定形势比较严峻。能否把保增长、保民生、保稳定的工作落到实处，进而实现调结构、上水平、促改革，同样考验着我们党的领导和执政能力。从党的自身状况看，长期以来我们党在自身建设上取得的重大成就有目共睹，但与深入贯彻落实科学发展观的要求相比，与人民群众对党的新期待相比，在党员干部的思想观念、执政能力和党性党风等方面还存在许多不适应、不符合的问题。新形势下世情、国情、党情给我们党提出的新课题、新挑战，将是复杂的、严峻的，也是长期的、持续的。

中国共产党人要始终如一地坚持立党为公、执政为民。在新的历史条件下，我们必须深刻认识党所处的历史方位，始终如一地顺应历史发展潮流，始终如一地代表广大人民的根本利益，继续接受历史和人民的检验和选择。要认真落实党的十七大和十七届四中全会精神，坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平；坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来，保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心；坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，保证党始终走在时代前列；坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系；坚持改革创新，增强党的生机活力；坚持党要管党、从严治党，提高管党治党水平，使党始终成为坚强的马克思主义执政党。

60年前的今天，1945年8月15日，一个令中国人民欢欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本宣布无条件投降。经过中华儿女的英勇斗争，无数人的流血牺牲，我们终于赢 得抗日战争的伟大胜利。这是近代100多年以来，中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利，是中华民族从衰败走向振兴的伟大转折。在这场与日本侵略者展开的殊死搏斗中，中国人民表现出巨大的民族觉醒，空前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。

历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。

中国共产党是一个始终坚持以科学理论为指导的党，能够把握历史发展规律，顺应时代进步要求，为中国找到实现民族独立和解放的正确道路，使中国人民在黑暗中看到了光明的前途；中国共产党是一个始终坚持以民族大义为重、大公无私的党，总是把民族利益放在第一位，与人民群众心连心，甘于为中华民族的解放、独立和振兴而不懈奋斗，激励中华儿女紧密团结在中国共产党周围；中国共产党是一个始终坚持实事求是、一切从实际出发的党，善于把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，使党的路线、方针、政策符合中国国情和实际需要，符合广大人民的根本利益；中国共产党是一个始终坚持解放思想、与时俱进的党，善于在实践中不断探索创新，永不自满，永不懈怠，永葆生机和活力。

历史雄辩地证明，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党在中国革命和建设中的领导核心地位，是历史的选择，人民的选择。

60年过去，在中国共产党的领导下，曾经满目疮痍、积贫积弱的中华大地发生了翻天覆地的变化，曾经备受凌辱、历尽磨难的中华民族正以独立自主、自信自强的崭新形象屹立于当今国际舞台，在世界和平发展事业中发挥着重要作用，意气风发地开创未来。进入新世纪，中华民族的复兴，既面临极好机遇，也面临严峻挑战。实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展三大历史任务，任重而道远。

面对未来，我们从抗战历史中得到的启示尤为珍贵。

中国共产党不仅是抗战中拯救民族危亡的中流砥柱，而且是今天实现中华民族伟大复兴的中流砥柱。经过长期的艰辛探索，中国共产党领导中国人民开辟了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的成就。中华民族的伟大复兴终于找到了正确的道路。

中国共产党不仅是抗战中维护民族团结的光辉旗帜，而且是今天实现祖国完全统一的光辉旗帜。中华民族的团结统一，是全民族的根本利益。为实现祖国完全统一，中国共产党结成了最广泛的爱国统一战线，提出了“和平统一、一国两制”的基本方针，并已完成了香港、澳门回到祖国怀抱的民族夙愿。我们将以最大的诚意、尽最大的努力争取两岸和平统一的前景。

中国共产党不仅是抗战中领导中国人民与世界法西斯罪恶势力作坚决斗争的重要力量，而且是今天促进世界和平发展的重要力量。中国共产党坚持和平发展合作的方针，维护全人类的共同利益，推动世界向着光明和进步的目标迈进。

抚今追昔，我们对未来充满信心。

始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国广大人民根本利益的中国共产党，一定能够带领中国人民紧紧抓住重要战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，把我们的祖国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。如今我们要万众一心，向着中华民族的光辉未来，前进。

所以，抗战和解放战争时期,中国人民选择了中国共产党是必然结果！！