《围城》的人物形象

第一篇：《围城》的人物形象

《围城》的人物形象

一部成功的小说，所塑造的典型的人物形象至关重要。《围城》中的典型的人物形象有很多，方鸿渐无疑是作者塑造的诸多人物形象中最值得我们进行研究的。对于方鸿渐的看法和评价，《围城》的研究者们看法不一，有人说方鸿渐是作者的一种自嘲和讽刺，是“一个中国式的‘多余人’”1 ；有人说作者很同情方鸿渐，他是“一个处于中国新旧社会交替时期的带有浓厚‘过渡’色彩的知识分子典型”2，是“一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的怠惰者”3。可以说这些观点都是研究者经过多方论证得出的结论，有相当的水平，基本上能把握作者的艺术创作的实质。但是，用“多余人”这样一个词语来形容方鸿渐这一钱钟书笔下中国知识分子缩影的形象，个人认为这是不妥当的。方鸿渐走不出围城，虽然有其自身的原因，如他的不上进，玩世不恭，怯懦，但究其根本，造成他悲剧的原因在很大程度上不是他的个人因素，作者在小说中没有放弃对方鸿渐陷入“围城”之后却依然进行的奋力挣扎的描写，对于他在人生的“围城”中被围困被折磨的痛苦心境，作者也给予了相当关照。毕竟他仍在做各种各样努力才挣脱“围城”的束缚，而不是一味的逆来顺受。我认为，就作品中的基调而言方鸿渐还不完全是作者“嘲讽的对象”，对于他同情多于讽刺，而不是一味的讽刺。

而用是个“带有浓厚过渡色彩的知识分子典型”的说法来概括方鸿渐，显然不是评判这一艺术形象的准确标准。作家一般都会在文学 123 刘正平：((<围城>的深层文化意蕴》。《安徽电力职工大学学报》2000年3月

刘江：《钱钟书的惰民视点和<围城>中的知识分子形象》。《河池师专学报》1995年第4期

钱钟书：《围城》。人民文学出版社，1991年2月第2版；由于引用较多，文中以下引文不注明出处者均出自该书。作品中的主要人物的形象塑造中倾注自己社会对人生的认知，那么阅读者想要准确地解读作品的主题，主要人物形象的把握无疑成为关键，而对人物形象的定位要始终忠实于小说的文本本身，而不能是先入为主式地在作品中寻找证据来一一对证。研究小说中的人物贯穿全篇的基本活动内容就显得尤为重要了。就让我们随着方鸿渐的经历走入《围城》的世界吧。

1.生活上的抑郁

方鸿渐出生江南，家道尚可，按照旧时的习俗，也是父母之命，媒妁之言，有个没有见面的妻子——只可惜的是所谓的未婚妻的英年早逝。与周淑英的婚约可以说是完完全全的“父母之命”，他对这位未婚妻的了解仅限于一张半身照相。但是这位还未曾谋面的妻子有个厚道的爹，居然出资赞助方鸿渐留洋，而这四年留学生涯，方鸿渐四处游历，换了三所大学，快要毕业时迫于压力购买“克莱登”大学的假博士文凭。怀着满腹忐忑仓促回国。《围城》里的故事自此开始，一幕幕情感、事业、家庭悲剧即将上演，方鸿渐在人生的博弈场上昏招不断，事事都以失败告终，甚至在有些方面是痛苦不堪的惨败。首先是在情场上，回国油轮上和鲍小姐的上演了一场荒唐的“露水情”，鲍小姐无非是把方鸿渐作为漫长航程中给自己消遣解闷和发泄性欲的对象。如方鸿渐读叔本华的书籍后的感慨：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”后来他疯狂的爱上了唐晓芙并展开追求，终不能得，悲剧的是他所不齿的苏文纨却对她死缠烂打。最终被精明能干的孙嘉柔收服，其实还是自己在爱情事业失利之后的情感寄托，实乃权宜之计，注定也是会以悲剧收场。文本中如此解释：“昨天给情人甩了，今天给丈人撵了，失恋继以失业。”在情感的世界里败走麦城，我们再看他的事业，方鸿渐原本想要放手施展自己的才华，所以热心前往三闾大学任教，可惜这只是他的一厢情愿。殊不知去三闾大学任教的经历又是他人生另外一个梦魇的开端。在他的周围是一群“无毛两足动物”，虚伪阴险、奸诈刁滑、老谋深算，善良纯真的方鸿渐不是他们的对手，成不了高校长需要的“螺丝钉”，失败已有伏笔。

我们说方鸿渐的情感生活说穿了就是在几个女人围着的城里打转转。第一个出现的就是上文提到的成就了方鸿渐出国经历的周淑英，原本他对这样旧式的婚约也并不在意，后来在上大学之后看到了同学们的自由恋爱，恍然大悟，深觉此事不妥并有反抗之举，即写信后加想要退婚，无奈胳膊拗不过大腿，在父亲一顿臭骂中不了了之。他的这种反抗和叛逆在强大的世俗观念和父权威严面前不堪一击，小小的挣扎一下马上就范，逆来顺受的准备回国后迎娶没有见过面的新娘。但事事难料，正在其抛开杂念，一心皈依我佛之时，却另生事端——可怜的未婚妻意外猝死。这个女人的短命仿佛成为了方鸿渐思想萌芽的动力，他开始蠢蠢欲动，开始蓄势待发，轻而易举的摆脱了婚姻的枷锁，如释重负的他如“犯人蒙赦的快活”，意气风发的他还在“准丈人”面前略施小计便得到意外收获，得到丈人的资助而出国留学。并且可以毫不掩饰的萌发自己的花花公子本色。遇到鲍小姐，是方鸿渐第一个真正触及情感的事件，可惜这次只是一次肉欲的满足。在烦闷而漫长的旅途中，在特定的时间、空间、气候中，成就了方在旅途中寻找消遣伴侣的想法，同样，方也只是鲍小姐的一个乐子。而且可以明显看出聪明的鲍小姐玩弄方鸿渐的成分更多些。自己和一位水性杨花的女子成就了一对露水夫妻可能对方鸿渐来说本身来说也是无法接受和不齿的。

苏文纨的出现对方鸿渐及后面情节的发展产生了重要的影响。苏文纨真的爱方鸿渐吗？值得我们仔细推敲，先看她对方产生好感的原因：“她对方鸿渐的家世略有所知，见他人不讨厌，似乎钱也充足，颇有意利用这航行期间给他一个亲近的机会。”不讨厌就代表可以相爱，这逻辑性似乎不强；再有方的家世非常一般，至少是比不上赵辛楣的；还有他的文凭是买来的对于苏文纨也不是个秘密，而苏的文凭则货真价实。所以苏小姐对方鸿渐多半只是一种占有欲，因为方的骨子里透漏着一些傲气，这让苏文纨很是感兴趣，觉得让这样一个有点个性的小伙臣服于自己的脚下是件挺刺激和骄傲的事。作者已经明示：“苏小姐理想中的自己是艳如桃李，冷如冰霜，让方鸿渐卑顺地仰慕而后屈服地求爱”。苏文纨在小说中出现的频率较高，苏小姐是当时政务院参事苏鸿业的女儿，并且是留洋博士。苏小姐“有头脑，有身份，态度相貌算得上大家闺秀”。但是，在方鸿渐眼里，苏小姐只是最理想的女朋友，绝非倾心相爱的对象，他觉得他们俩“好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。”

他们原本是大学同学，可是“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与，眼睛里未必有方鸿渐这小子。” 直至留学回国时，随着自己的年龄增长，感觉到自己的爱情像锁在箱子里过了一两年忽然都不时髦了的花时装，有些自怅自悔。”在船上，苏小姐理想的自己是：“艳如桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈服的求爱。然而同船归国却使他们舒适了起来，并给他们感情的发展创作了必要条件。而今，深为女博士，反觉得崇高的孤傲，没人敢攀上来，颇有“高处不胜寒”的感觉。

方鸿渐回国后第一次去看望苏文纨时，“明知也许从此多事，可是实在生活得无聊，现成的女朋友太缺乏了！好比睡不着的人顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。

苏文纨对方鸿渐是“落花有意”，方鸿渐对苏文纨却是“流水无情”。“苏小姐只等他正式求爱，心里怪他太浮太慢。他只等机会向她声明不爱她，恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。” 方鸿渐面对苏小姐的情感攻势，完全处于被动状态。“他知道苏小姐的效劳是不好随便领情的；她每钉一个纽扣或补一个洞，自己良心上就增一份向她求婚的责任。”但他要抵抗苏小姐的魅力的决心，“像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起，终于做了‘道义上那个的懦夫’”。

苏文纨虽然爱着方鸿渐，也在等方鸿渐的求爱，可她却“犹抱琵琶半遮面”，总是半推半就，只敢躲在洋文里叫方鸿渐吻她。方鸿渐优柔寡断，也不能直截了当地拒绝她的爱，他也只能在电话里用洋文委婉地拒绝她。

方鸿渐在夜色下吻了苏小姐，悔得一夜没有睡好，第二天一早就让专差送去那封“分手”的信，不料苏小姐却以为是求婚信，要他在电话里跟她说信的内容，方鸿渐无奈，只好告诉她自己另有一个人。苏文纨爱方鸿渐而方鸿渐不爱苏文纨的爱情也就正式结束了。

唐晓芙是方鸿渐想要突破围城而追寻的一个遥远的梦境，可惜只是镜花水月。钱钟书也把她形容得如同神仙姐姐一般，是《围城》里唯一没有出现贬义词来描绘的女性人物。“唐晓芙，是一个二十左右的娇小女孩，妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的眼睛只像政治家讲的大话，大而无用。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里的那桩希罕物——一个真正的女孩子。”既然是梦境，那么她的出现总是那么短暂，而且还不绚丽。可以说方鸿渐是真正的爱上了这位女子，在她的面前方鸿渐仿佛如沐春风，表现得异常活跃，总是能够滔滔不绝，活力四射，为的就是能在心仪的女孩面前博得好感甚至青睐。方鸿渐巧妙的利用和苏文纨谈恋爱的借口，成功的走近了唐晓芙，两人席间的谈笑风生，两人书信中的卿卿我我预示着他们正在朝恋人的美好的前景大步前进，当然如果没有苏文纨恶意的从中作梗，方鸿渐也许会虏获芳心；如果没有那次通话时的误会，也许他们将冰释前嫌。即使两人分开了方鸿渐依旧是恋恋不舍，在他去三闾大学的途中，赵辛楣无意提到唐小姐，使他感到“心像和心里的痛宰赛跑，要跑得快，不让这痛赶上”，他那晚的睡眠“像唐小姐一样不可追求。”可见其感情真挚和痴迷的程度。可惜方鸿渐如此真诚的感情付出，换来的也只是一场爱情悲剧。

在正确的时间出现的正版方夫人孙嘉柔在《围城》里成为了作者描绘最多的人物，作者用第八和第九章叙述了她和方鸿渐悲剧的婚姻生活。起初对孙嘉柔方鸿渐并没有太多的印象，觉得就是个天真幼稚的小姑娘。但是通过接触方鸿渐却明显地感受到她身上所具有的那种纯洁、成熟、美丽、柔弱的美。比如她听方鸿渐讲留学时奇闻逸事的笑话，只问一句“方先生在哄我，赵叔叔，是不是？”天真幼稚之态尽显；带他过藤条扎的长桥又是那么沉着冷静；小旅馆微弱的灯光下，浅睡妩媚动人；而路途环境的恶劣，学生课堂上的的恶作剧，以及所谓学校同事的闲话和匿名信，都更使方鸿渐产生隐隐的怜惜之情：一个刚走上社会脸皮嫩得很的女孩子，要承受这么大的辛苦确实不容易，做叔叔的更该多替她多着想。正是在这多重因素的影响下，方鸿渐出于佩服、感动、同情、保护的目的，毅然选择了孙小姐。两人在共同经历了那么多风风雨雨的事后，积累了深厚的感情，当属患难之交，共同携手走到一起，婚姻美满本应是在情理之中的，然而结婚以后的现实使方鸿渐当初“不懊悔”的誓言变得苍白无力，只希望能冲出这座婚姻的城堡。

方鸿渐在生活中的被动、无奈，显示出自身的懦弱。其实他的这种懦弱在他上大学时就表现出来了。他“看人家一对对谈情说爱，好不眼红”，壮着胆写信到家里对包办的婚姻“要求解约”。信中写道：“每揽镜自照，神寒形削，清痕非寿者相。窃恐我躬不阅，周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情，善为解铃，毋小不忍而成终天之寸民。”

他父亲来信骂他“汝非妇人女子，何须置镜”，并以“停止寄款，’，命他“休学回家”与弟弟同时结婚时，方鸿渐“吓矮了半截”，忙写回信解释：“镜子是同室学生的”，“这几天吃美国鱼肝油丸，德国维他命片，身体精神好转，脸也丰满了起来”。从此，方鸿渐死心塌地再也不敢妄想。

方鸿渐是个很爱面子的人，在人际交往中也是处处照顾别人的脸面，这种强烈的虚荣带给他的只是缺乏奋斗的勇气，他的生活道路也因此又平添了几分坎坷。如他本不爱苏文纵，但面对苏小姐的炙热追求，却不忍心说出自己的真实感受，害怕苏文纨面子上抹不过去。最后只得用法语表白后，方鸿渐“突然转念，苏小姐也许会失恋自杀，慌得什么都吃不进。忙赶回银行，写信求她原谅，请她珍重，把自己作践得一文不值，哀恳她不要留恋”。这种尴尬让人忍俊不禁。在去三闾大学的途上，方鸿渐对李梅亭的狠琐、自私看得真真切切，十分不屑，但当他发现李梅亭背着饿肚子的大家偷买山薯吃时，又“不好意思撞破他”，自己反“忙向小巷里躲了”。这样的一种懦弱实在让人气愤。在结婚后，方鸿渐本来可以去柔嘉的姑母处谋职，但他顾忌的是别人说他靠老婆，吃软饭，因此对柔嘉的建议坚辞不受。属于典型的死爱面子活受罪。

方鸿渐的这种当时的社会中无法立足，在人际交往中处处受制是由他自身的懦弱、虚荣和对生活的无奈接受态度所决定的。应当说，这样的一个在生活中完全失败的知识分子代表的形象，在中国现代小说塑造的人物群像中，不能说绝无仅有，但绝对算得上人物刻画非常独到的一位。正如人们提起鲁迅就会想到阿Q一样，提起钱钟书，我们也会马上想到《围城》中的方鸿渐。塑造这样一个处处失败的知识分子形象，是《围城》对于中国现代文学的巨大贡献，也是《围城》获得成功的关键因素。

2.性格上的悲哀

有的研究者认为方鸿渐不学无术，根据是小说中的一段话： 方鸿渐到了欧洲，既不钞敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林;随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。

殊不知，方鸿渐在国内取得的是文学学士学位，学中国文学的人出国留学本身是多么的滑稽荒唐的事。他出洋留学只是因为丈人对死去女儿的怀念之情和对他将来发达要知恩图报的如意算盘上，并不是国外有更先进的国学教育，更不要说什么蒙古文、西藏文和梵文对于研习中国文学有多大的裨益了。“兴趣颇广”充分说明方鸿渐并不是拘泥于学科的局限的书呆子，他的涉猎比较广泛；而在“随便听几门功课”的情况下“心得全无”，不过是学习过程中必经的蒙昧阶段地方正常现象。这一点，小说在后面方鸿渐点评苏小姐的诗时就交待，他在留学上课时是“有闻必录”的，学习并不懒散。以后的情节更能够证实方鸿渐并不是不学无术之才。

方鸿渐到张买办家相亲，看到张太太信佛，“暗想：享受了最新的西洋科学设备，而竟抱这种信仰，坐在热水管烘暖的空堂里念佛，可见‘西学为用，中学为体’，并非难事。”显然，受到西方文明熏染的方鸿渐一眼就看穿了买办阶级的思想空虚和浅薄，更对复古的“中体西用”之说不抱任何好感并加以讽刺，体现了方鸿渐深厚的现代思想和敏锐的观察力。面对自拥家中有权有势而妄自菲薄的董斜川还在迷恋落伍的封建文学流派“同光体”，方鸿渐“只奇怪这样一个少年洋派的人，何以口气活像遗少。”也并没有如他人一般对董斜川的出口成章随声附和，附庸风雅，这说明了方鸿渐对西洋文化和中国文化有着深厚的底蕴，在中西文化比较中具有较高的鉴别能力。所以看到这些个不中不西的表演，只得报以冷嘲热讽了。至于他的文学修养，光从看到苏文纨的得意诗作，一眼就拆穿这不过是从德国十五六世纪的民歌中偷来的一点就可以显露出它的博学。当然在评价曹元朗的《拼盘娇伴》是“不知所云”，并且称其实“到处挂着牛津剑桥的幌子”“仗势欺人”，是“有恃无恐的不通，不通得来头大”这一点也可以佐证。多才的他为学识幼稚的唐小姐解释：“现在的留学跟前清的科举功名一样”，“从前人不中进士，随你官做得多大，总抱着终身遗憾。留了学也可以解脱这种自卑心理，并非高深学问。”这一系列表现都说明方鸿渐看重的是真才实学，而并非什么文凭。这也和他回国前为了敷衍父亲和丈人买假博士文凭一事形成了呼应：方鸿渐如果想沽名钓誉，满可以买一张正规学校的文凭(文中已有交代)，而不会选择那个子虚乌有的“克莱登大学”。并且，方鸿渐是在无意中知道这个所谓的“克莱登”，并抱着戏耍那个爱尔兰人的态度进行的这场交易，可见，方鸿渐并非是处心积虑地要拿到这件“遮羞布”，既无遮羞的必要，那肯定是有一定的真才实学的。在三闾大学，有才学的方鸿渐却不能胜任教学工作，对他来说是个极大的冤屈——他学有所长且准备去执教的比较文化史和中国文学史，但学校偏偏叫他教伦理学，而他“对伦理学宿乏研究，手边又没有参考，虽然努力准备，并不感觉兴趣”。在这种严重的专业不对口的情况下，教学效果显然不会很理想。只要他有机会“大胆老脸，低头小心教起英文来”，情形马上改变，能“当着学生驳刘东方讲书的错误”。这些都可见方鸿渐的英文底子不薄，他是有能力凭真才实学胜任三闾大学的教学工作的。知识分子的正直在方鸿渐身上也有着集中的体现。还是从方鸿渐的假博士文凭谈起——他为了给父亲和丈人一个交代，自己早己打定了主意：“反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。”并且一直恪守这条原则。在三闾大学，他也从未想过用假文凭来换取教授的职位——因为面对一帮不学无术、拉帮结派、勾心斗角的“伪道学”，方鸿渐选择的不是同流合污，而是避而远之，幻想凭真才实学争得一片属于自己的天空。但是显然他的想法太正直，在这个乌烟瘴气的学校环境里，方鸿渐这种出淤泥而不染的行为方式只能是继续鼓励自己——自绝于他人，他理想中的事业状态也不过是空中楼阁，这也成为了他再次深陷围城的重要原因。另外，从方鸿渐的言论中，时常透露出他对时政的不满的评论，尤其是对国民党“党化”教育和专制政策的有着清醒认识，表现了他作为知识分子的最起码的良知和操守。尽管方鸿渐没有抗争的勇气，他所谓的的正直也不过只是洁身自好，避而远之，但这毕竟维护了一个知识分子应有的正气。

在当时的中国，这样一个有真才实学又洁身自好的知识分子，不仅无法飞黄腾达，就连学以致用就变成空谈，最后反而沦落成了一个生活的失败者，难道就没有社会的因素和时代的因素吗?显然，方鸿渐在事业上的失败，特别是在三闾大学的失败，和当时整个社会的乌烟瘴气的氛围以及受其影响的的教育界有着直接关系的。

且看方鸿渐在三闾大学的经历：方鸿渐初到学校，听闻学校内帮派林立，有“粤派”、“少壮派”、“留日派”、“汪派”、“从龙派”之分，而这个学校尚属草创，教师只有几十人，学生也只有一百多人。方鸿渐既然哪一派都不是，自然成为他们拉拢和吸收的对象，在一次次拆台暗斗中，最后都是软弱又无靠山的方鸿渐成为了牺牲品。在对方鸿渐数次施威没有成效之后，校长高松年充分利用他的用人之道来试图招安——“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它足否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧;譬如高松年就允许鸿渐到下学年升他为教授。”

但方鸿渐已经看透了他的这些伎俩，也看透了这个学校，准备离开。这是他吃尽苦头，倍受排挤的结果，虽说是无奈之举，也还体现了不愿同流合污的气节。殊不知高松年在创办学校时就已经对此轻车熟路了。这次奉命筹备学校，地方偏僻，又无名气，许多人害怕请不到名教授，他却自有一番高论—“学校也是个机关，机关当然需要科学管理，在健全的机关里，决没有特殊人物，只有安分受支配的一个个分子”。所以不必请那些有架子、有脾气的名教授，而要网罗一批“没有名望的人来，他们要借学校的光，他们要靠学校才有地位，而学校并非非有他们不可，这种人才真能跟学校合为一体，真肯出力为公家做事”。深谙为官之道的高松年把这种机关作风全盘搬到了学校，其用意在于维持他在学校至高无上的地位和权利—这些没有名望的老师要沾他高松年的光，要靠高松年才有地位，但是高松年自己并非非有他们不可，对这些人是召之即来挥之即去，这些人才真能跟高松年合为一体，真肯出力为高松年做事。在三闾大学，高松年的“办学宗旨”是高松年就是学校，学校就是高松年，顺之者昌，逆之者亡！这就是在这种宗旨下，教学能力和学识水平已经显得不那么重要了，搞人际关系却是至关重要的，不擅人际关系又无后台的方鸿渐只能碰得头破血流而落荒而逃了。

方鸿渐的悲剧，是社会造成的时代的悲剧，当然也是作者着力刻画的“这一个”的性格的悲剧。方鸿渐之所以处处被“围”，除了社会等原因之外，与他那气量狭小和懦弱的性格也是不无关系的。他到张家相亲时被邀请打牌并赢了钱，竟小器得提醒别人别忘了给钱。难怪张太太说：“这姓方的不合适，气量太小，把钱看得太重，给我一试就露出本相。”方鸿渐上大学期间的青春幻想和被父亲信中的责骂就退缩的思想状态则明显地表现出其懦弱的性格。

在人生的“围城”中，方鸿渐的挣扎多表现在疲于应付，逢场作戏。很长经历的举动甚至令人生厌，感到他的虚伪和无聊。他花了三十块美金买了个假博士文凭是为了应付父亲和岳丈的虚荣心。小官吏王尔恺把苏文纨的一首诗题在折扇上，方鸿渐开始认为此诗不好，但当得知此诗是苏文纨所写就马上改口称赞是“名章隽句”。方鸿渐根本不爱周家女儿，但是是以周家出的资金留学，虽然几年中他从未想起那己死的周小姐，但一回到周家后却首先提出到周小姐的坟上去看看，以博得周家的好感。

方鸿渐虚伪无聊的思想性格从他的心态也是可以看得出来的。方鸿渐并不喜欢苏文纨，回国后第一次去是带着这样一种心态看望她的：“明知也许从此多事，可是实在生无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服”。明明知道惹上苏文纨将会不得安宁，却是无聊在作祟。是社会造就了方鸿渐这样无聊的知识分子。他怀着无聊的心态用无聊的举动打发无聊的日子，厮混那无聊的生活。小说的第二章写方鸿渐回到家乡时，家人和亲友到车站迎接，偶遇两个地方小报的记者拍照，并意外得到预约采访，闹得很红火。方鸿渐开始听人家喊他“方博士”感到“刺耳得很”，但看到这样郑重地把他当作是一个人物，便觉得“身心庞然膨胀，人格伟大了好些”，并且“只恨今天没换身比较新的西装，没拿根手杖，手里又挥着大折扇，满脸的汗，照相怕不会好”。这里，方鸿渐的虚伪的神态和心态已是令人作呕了。当然，对于方鸿渐作者还是把他作为一个“人”来刻画的。表现了他的“具有无毛两足动物的基本根性”即人性。如写方鸿渐心里烦躁不愿意回家，准备买糕点吃，但他却把唯有的两张钞票送给了穷困老人，而他自己宁愿挨饿。巧的是方鸿渐和韩学愈买的是同一个假大学的假文凭，但是结果是可韩学愈骗到了底，混上了教授和历史系主任，而方鸿渐没有继续骗下去。这些虽然使他在事业上不能平步青云，无法适应那个人吃人人骗人的社会，但也正因为如此，方鸿渐还多少保留了人的同情和廉耻。

虽然方鸿渐在某些方面也怀着游戏的心态存在于那个社会，但更多的是被那个社会所戏弄、所折磨。总窥这部小说对方鸿渐的刻画，我们可以看出，作者是带着“忧世伤生”的心态表现方鸿渐的“忧世伤生”心态的。小说是这样结尾的：方鸿渐和太太孙柔嘉又一次打闹吵骂以后，“情思弥漫纷乱”地盲目乱走，“周身疲乏，肚子饥饿’，回到家里后，太太已出走，去了他最反感的姑母家。面对这样的场景，他像个孩子一样软弱得要傻哭个不歇，忍着难挨的饥饿躺下了。而恰在此时，父亲送他的那只“落伍”的老钟当当地敲了起来：“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”。至此，一个无力挣扎、无所作为、在人生的“围城”中几乎要窒息的软弱的知识分子形象完成其最后的刻画。

在方鸿渐所处的时代背景里，正直善良的知识分子根本无法找到出路，方鸿渐似的人物必然成为他人排挤的目标，如果说方鸿渐在其他地方的失败有自因素存在，而方鸿渐在三闾大学的经历只能是而且必然成为他彻头彻尾的噩梦。作者在文中把三闾大学喻成是当时国民党的党办教育的缩影，在这种教育体制下，口口声声“新生活运动”，实际上使非常向往新生活的“方鸿渐”们进一步丧失了生活的勇气。方鸿渐复杂的性格特征，正是正直善良的知识分子在那个时代中无奈的被异化过程。那个时代和那种体制，造就了“方鸿渐”们，又用生活的残酷碾碎了“方鸿渐”们对爱情、家庭、事业的追求，这是知识分子的悲哀，更是时代的悲哀。

《围城》中的方鸿渐，承载了钱钟书先生对人生、对社会、对时代太多的思考——他具有知识分子的良知，但同时他也有其自身的缺陷；他既是一个生活的失败者，又是一个被时代抛弃的流浪儿；他的经历既为我们呈现出了人生的围城，又透视出了时代的悲哀。

3.围城的束缚

方鸿渐事业的挫折、爱情的失败和婚姻的痛苦，宣布了他整个人生的失败。有的研究者将方鸿渐的失败归因于“失去了原本知识分子具有的政治上、学术上的进取精神”；有的归因于他不学无术、浮夸浪荡，作品“借对方鸿渐形象的刻画，批判了当时站在时代大潮之外某些知识分子灰色、无聊、空虚的人生”4；有的从社会学的角度归因于那个时代，认为“他的性格、行为、遭遇、处境和命运，正好映照出这个社会的黑暗”5。但无论是什么原因，《围城》塑造出方鸿渐这个生活的无为者形象，描写他在社会中的种种失落，在客观上都向读者展现了方鸿渐人生的“围城”。

“围城”的概念是由褚慎明和苏文纵在谈话中提到的—— 慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来„„”

刘江：《钱钟书的惰民视点和<围城>中的知识分子形象》。《河池师专学报》1995年第4期

王克勇：《<围城>里的主人公》。《语文学刊》1999年第6期

在后来的情节发展中，方鸿渐本人也用另外一种方式提到了“围城”。

我还记得那一次褚慎明还是苏小姐的什么‘围城’。„„我经过这一次，不知何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里的肉骨头影子，丧失了到嘴的肉骨头，倒要对水怅惜这不可再见的影像了。

作品中一再提及“围城”的概念，说明作者以“围城”作为小说的题目是有着深刻的寓意的。方鸿渐作为一个生活的失败者形象，实际上是在展示他身不由己的人生的困境，人生的“围城”。美国学者胡志德(原名ThoedoroHuters)在分析《围城》时，将《围城》的叙事结构分为在上海——去三闾途中——在三闾——回上海途中——在上海6五个“功能序列”。这就是方鸿渐在小说中的命运轨迹——刚从国外回到上海的时候，方鸿渐这个冒牌博士实际上的生活起点比较高，能够整日和一帮上海的高级知识分子交往，因为他的家庭经济环境那时也还宽松，维持着一个比较体面的高级知识分子的生活；而他从三闾大学再次回到上海的时候，方家因躲避战乱已经逃难来了上海，再也无力支撑这绅士的门面，方鸿渐自己也因为再次失业而只得靠老婆。在这个过程中，在方鸿渐忙忙呼呼的一年多里，行程了数千里，也经历无数事情且又回到了上海，并且是今不如昔。这个过程实际上就是方鸿渐的生存空间被无情的社会现实逐渐被挤压和消亡的过程，他的经历突出了一个“困”字。

在爱情上，鲍小姐曾经勾引过方鸿渐，苏文纨对他也是一往情深，可见方鸿渐还是有一定魅力的。但方鸿渐因为暗恋唐晓芙，永远地失去了苏文纨，而唐晓芙对他的感情只不过是出于对表姐的气愤和一种游戏的心态，最后阴差阳错式地只能分手。在方鸿渐“恋爱期”的三 6胡尹强：《方鸿渐论》。《中国现代文学研究》1996年第3期 个女人，他抛弃了一个，又被另外的两个甩掉，到头是竹篮打水一场空，什么也没得到。但他这样的朝秦暮楚，也是被所寄宿的周家所不容的，只得灰溜溜的离开上海。在这段情感纠葛中，他试图想冲入唐晓芙的“围城”，但未遂。

在事业上，方鸿渐开始在丈人开的“点金银行”供职，后来由于关系破裂，只得离开上海去偏远的三闾大学，到了目的地，校方原来许诺的教授头衔却被降格成了副教授，出于无奈方鸿渐也只得接受。但由于学校各方神圣的排挤及校长的打压，他这个副教授也没当多长日子，最后有落得狼狈地离开。回到上海后，由于不愿充当敌伪的喉舌，再加上后台的垮台，方鸿渐再次失业。在这些事业挫折中，方鸿渐的仅有的事业热情一次次地被泯灭了，且看他自身的感受——

正像他去年懊悔到内地，他现在懊悔听了柔嘉的话回上海。在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾扎还是瞧得起自己的表示。就是条寄生虫，也沾沽自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

在三闾大学时，虽然失意，但他还在事业的“围城”之内，回到了上海又再次失业，实际上己经被抛出了事业的“围城”，这些感慨是他挤不进“围城”发出的感叹——在围城内，被倾轧也是好的，那只是一种孤寂；待到被排挤出来，他已经没有被别人倾轧的资格，感到的只是人与人的冷漠，是只能眼看别人在围城内热闹的凄凉。而每一次被挤出围城，他都是怀着无尽的懊悔——自己被一个个“围城”无情地抛弃。深刻的主题思想一览无余。

再看方鸿渐的婚姻，他在订婚后对未来的婚姻生活还是充满希望的。他对自己解释，热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。现在订了婚，彼此闾还留着情感发展的余地，这是桩好事。他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

但他很快发现，他既没有什么婚前热烈的爱情可以回忆，也没有结婚后热烈的爱情可以希望。家庭的琐碎、无尽的争吵，把他一切的美好愿望都无情地打碎了。本来这场婚姻，是出于他对爱情失败和事业不顺的逃避，但在这个愿望中的家庭是他也不变成他能喘口气的避风港湾，他己经无力向社会索要什么，只求建立一个还算比较美满的家庭，但是残酷的现实把他这个小小的愿望也化成了泡影。

通过对方鸿渐的人生进行这样的解读，我们不难发现，方鸿渐在“上海——三闾——上海”的人生一次次失败中，一步步走向了完全的失败；在“希望——失望——希望”的不断失望中，一步步走向了完全的失望。《围城》利用塑造这个人生失意者的主人公形象，展现出他人生的一个个困境，呈现出横亘在他人生的一座座“围城”，而随着主人公挣扎着在人生的一个个“围城”中冲进冲出，他被“困”的形象已是呼之欲出，最后终于深陷婚姻“围城”而最后绝望时，方鸿渐整个人生的“围城”已经将他“困”得无力挣扎了。

第二篇：《围城》的人物形象和语言风格

谈《围城》的人物形象和语言风格

黎浩

内容提要: 研究钱钟书《围城》塑造人物形象的妙法-----比喻艺术，对于热爱文学的青年特别是初学创作的人是很有意义的。《围城》中所用的比喻句不但多而且灵活，所刻画出来的人物各个都栩栩如生。本问重点讨论下面的四个女性：

一、放荡不羁的鲍小姐；

二、孤傲自赏的苏文纨；

三、洁如明镜的唐晓芙；

四、虚荣狭隘的孙柔嘉。

本文还拟从欣赏的角度分析《围城》的语言。钱钟书先生独树一帜的语言风格十分幽默、风趣，其活用反语、文言词语和英文词语恰到好处，无愧是一位“语言魔术大师”。

关键词：

人物、比喻、语言、讽刺

钱钟书是二十世纪中国最杰出的学者之一，先生学贯中西、博通古今；他的每一部作品都以深邃独特的思想、新颖广博 的知识和幽默的文字令人百读不厌，回味无穷。《围城》是先生唯一部长篇小说。小说描绘了旧中国知识分子的众生相，深邃地挖掘去知识分子的精神世界，寓情于理，见解独到，是一部不可多得的文学精品。

一、塑造人物形象之妙法-----比喻艺术

巴金在首届矛盾文学奖颁奖大会上指出：“一部优秀作品的标志，总是能够给读者留下一两个叫人掩卷不忘的人物形象。中外古今的名作，所以能流传久远，就在于它的人物形象，以及对当时生活的深刻描写，具有引人入胜的魅力。”由此看来，钱钟书的长篇小说《围城》在历经尘封几十年之后终于被人们认识到其卓越价值，这与钱钟书塑造的人物形象深入人心有很大关系。在，《围城》这部知识密集度最大的中国现代“学者小说”中，钱钟书以其广博的学养和卓越的联想，借助数百条巧妙而形象的比喻来表达自己的爱憎，成功地站在中西文化的交汇点上，塑造了一批新儒林中呼之欲出的诸生相，真实、深刻地展现出他们所处社会的畸形生活画面，具有相当强烈的社会意义，被美籍华人、著名文艺评论家夏志清誉为：“中国近代文学中最有趣和最苦心经营的小说，可能亦是最伟大的一部”，“尤其比任何中国古典讽刺小说优秀。-------对未来时代的中国读者，这将是民国时代的小说中最受他们欢迎的作品。”著名文学史家司马长风在其〈中国文学史〉中也对〈围城〉评价甚高。〈围城〉在世界各地不胫而走，被译为英、俄、日、意、法、荷兰等十余种文字。可见，研究钱钟书《围城》人物塑造的妙法─比喻艺术，对于学界─特别是一些热爱文学并且在创作的道路上蹒跚学步的人，是很有意义的。下面，我就从小说《围城》中选取与主人公方鸿渐关系密切但性格截然不同的四个女性，来谈谈钱钟书运用比喻塑造人物形象的妙法。

〈一〉放荡不羁的鲍小姐

她出场时钱钟书是这样描写的：“她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。在热带热天，也许这是最合理的装束，船上有一两个外国女人就这样打扮。可是苏小姐觉得鲍小姐赤身露体，伤害及中国国体。”①让我们一眼先窥见这位女留学生出洋留学，学回了连当时外国人也少有的出位装束，隐约暗示了她爱招蜂引蝶的个性。为了继续突出这个人物的形象，发展主题思想，引起读者的共鸣，作者随即便别出心裁地捕捉住与其神似的事物来比喻：“那些男学生看得心头火起，口角流水，背着鲍小姐说笑个不停。有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。”使读者惊骇地发现鲍小姐——就像‘熟食铺子’，就像‘局部的真理’——形骸毕露，很好地为下面写她玩弄方鸿渐的故事张笔。这样一语中的比喻，把鲍小姐淫荡的形象凸现出来，寓强烈的讽刺于轻松的笔墨中，耐人寻味，给读者留下了难以磨灭的印象。

此后，作者为了使人物“形神兼备”，丰富读者对她的印象，还不断运用比喻，进行点染。如：“鲍小姐纤腰一束，正合《天方夜谭》里阿拉伯诗人所歌颂的美人条件：‘身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。’长睫毛下一双欲眠似醉、含笑、带醉的大眼睛，圆满的大嘴唇好象鼓着在跟爱人使性子。”②这段话直透出她具有肥腻辛辣的引力，使读者在想象中仿佛看到了鲍小姐娇痴、诱人的音容笑貌。再如：当她勾诱方鸿渐的苟合之事被管船舱的阿刘发现后，“脸飞红，大眼睛像撑破眼眶”，这就把她还知道廉耻的紧张形象，惟妙惟肖地刻画出来了。又如：把她说方鸿渐的话（“也许你喜欢苏小姐死鱼肚那样的白。你自己就是扫烟囱的小黑炭，不照照镜子！”）和她说自己的话（“你们起得真早呀，我大热天还喜欢赖在床上。今天苏小姐我都不知道，睡得像木头。”鲍小姐本想说“睡得像猪”，一转念想说“像死人”，终觉得死人比猪好不了多少，所以向英文里借来那个比喻。）进行对比，我们不难发现，她还是个尖酸刻薄的小气鬼等等。

〈二〉孤傲自赏的苏文纨

作者一开始是从自己的观察角度用夹叙夹议的方法来介绍她的：“那个戴太阳镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见到身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。”③直接把一个有文化的已过妙龄的矜持女人展现在读者的面前。尤其讲她身段瘦削“像方头钢笔划成的”这一句，令人感到苏小姐似乎站立坐下都有一种默守陈规的姿势——直挺挺的身子，比不上鲍小姐那样风情万种，为下文写“苏小姐理想的自己是：‘艳如桃李，冷如冰霜’，让方鸿渐卑逊得仰慕而后屈服地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。鲍小姐只轻松一句话就把方鸿渐勾住了”埋下伏笔。之后，作者为了加深读者对苏小姐孤芳自赏、落落寡合的印象，连番使用神奇的比喻讲故事，如：方鸿渐到苏家拜访，“她冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日，拉拉手，说：‘方先生好久不见，今天怎么会来？’鸿渐想去年分别时拉手，何等亲热；今天握她的手像捏着冷血的鱼翅。”。又如：在遇见方鸿渐夫妇时“她站起来，提了大草帽的缨，仿佛希腊的打猎女神提着盾牌„„对鸿渐点点头，伸手让柔嘉拉一拉，姿态就仿佛伸指头到热水里去烫不烫，脸上的神情仿佛比柔嘉高出一个头的人拉手，眼光超越柔嘉头上”等等，把这个高傲自负的苏小姐形象刻画得淋漓尽致，跃然纸上。特别是“仿佛希腊的打猎女神提着盾牌”这句经典之笔，使这个可鄙又可笑的苏小姐浮雕般显现在读者的眼前，并永存于读者记忆中。

当然，苏小姐的这种品性也不是绝对孤立、一成不变的。有时，她会顾影自怜，如，在大学的时候“苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不能随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”有时，她会娇羞扭捏，如，在九龙上岸前她为了给方鸿渐一个亲近的机会，就一反常态“装扮得袅袅婷婷”，方鸿渐神差鬼使地对她说：“要奉陪你，就怕没福气呀，没资格呀！”“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。她眼皮有些抬不起似的说：‘我们没有那么大的面子呀！’”这两处比喻和前面所举的例子形成鲜明的对照，把苏小姐复杂、多面的性格特征赤裸裸地展现在读者面前，使人物形象真实、生动起来。同时，也直截了当地透露了作者对她的鄙视态度，向人们暗示：人性如苏小姐一类的人，并不会因她留过洋，拿过博士学位而受到良好熏陶和影响，只会助长她们的娇气，没什么可仰慕和追求的。

〈三〉洁如明镜的唐晓芙

她纯真可爱，是钱钟书在《围城》这本书中唯一不带讽刺语气去描写的人物，作者对她的形象美精雕细刻，从身材、脸形、酒窝、脸色、眼睛、牙齿、头发、眉毛、口，到表情，一一细细写来，好象一架电影摄影机对着唐小姐外形的各个部分作特写式的拍摄，极其细腻、具体，但又丝毫不觉得冗长、烦琐、平板。不妨仔细看看钱钟书在《围城》中是怎样描述的：

苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛没镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。„„方鸿渐立刻想在她心上造个好印象。„„方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是脸部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。④

从这一段肖像描写中，我们不难看出，作者借助了大量新奇、丰富、巧妙、贴切的比喻，从正面、侧面对唐小姐的肖像进行描写，并运用对比的方法来突出人物肖像的主要特征，获得了最佳的艺术效果。假使我们从中删去比喻成分，那么唐小姐的形象就会失去粗略，空洞，了无生气。

像唐晓芙这样的人，她的语言应有异于鲍小姐、苏小姐，作者在这方面下的工夫也令笔者佩服。请看下面三例对话：（1）方鸿渐对唐晓芙说：“也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——”唐小姐接口“可是，战败者常常得到旁人更大的同情——我意思说，表姐也许是赞助弱小民族的。”

（2）方鸿渐向她要住址，看她写了电话号数，便说：“决不跟你通电话。我最恨朋友间通电话，宁可写信。”唐小姐“对了，我也有这样一种感觉。做了朋友应当彼此爱见面；通过电话算接触过了，可是面没有见，所说的话又不能像信那样留着反复看几遍。电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友！并且，你注意到么？一个人的声音往往在电话里变得认不出，变得难听。”

（3）曹元朗一听完方鸿渐说：“苏小姐那本《十八家白话诗人》再版的时候，准会添进你算十九家了。”就道：“那决不会，我跟他们太不同了，合不起来。昨天苏小姐就对我说，她为了得学位写这本书，其实她并不瞧得起那些人的诗。„„她序上明明引着jules tellierd 的比喻，说有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头发压根儿全掉光了；大部分现代文学也同样的不值批评。这比喻还算俏皮。”唐小姐机灵的说道：“表姐书里讲的是十八根脱下的头发，将来曹先生就像一毛不拔的守财奴那根毛。”

从以上唐小姐说话时所用的比喻，我们能深深地感受到唐小姐还是一个聪明伶俐、活泼开朗、性格直率的人，绝非庸俗肤浅的泛泛之辈。

同样，对唐晓芙的心理活动，作者也运用了比喻，带领读者闯进人物心灵的殿堂，洞幽烛微。如“女佣人来告诉道：‘方先生怪得很，站在马路那一面，雨里淋着。’她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水，想一分钟后他再不走，一定不顾笑话，叫佣人请他回来。”再如：她想“把方鸿渐忘了就算了。可是心里忘不了他，好比牙齿钳去了，牙腔空着作痛，更好比花盆里种的小树，要连根拔它，这花盆就得迸碎。”这两处比喻就将唐晓芙因误信表姐苏文纨的话与方鸿渐决裂后心里仍深爱着他的情感追魂摄魄地展现出来，十分逼真，具有强烈的艺术感染力，隐约暗示了她单纯、质朴的性格。

〈四〉虚荣狭隘的孙柔嘉

作者用于揭露她性格特征的比喻是十分准确且富于形象性的，往往三言两语，就使人物“穷形尽相”。请看下面反映她虚荣的例子：

孙小姐满以为“贵人”指的是自己，早低着头，一阵红的消息在脸上透漏，后来听见这话全不相干，这红像暖天向玻璃呵的气，没成晕就散了。⑤

这句话一针见血地暴露出她爱慕虚荣的丑态，使人看了觉得滑稽可笑，具有十分鲜明的形象性。又如：在筹办婚事时，“鸿渐因为下半年职业尚无着落，暑假里又没有进款，最初不肯用钱，衣服就主张不做新的，做新的也不必太好。„„柔嘉发怒道：‘„„你要我那天打扮得像叫化婆么？’”和“为了买家具，两人也争执过。鸿渐认为只要向老家里借些来用用，将就得过就算了。柔嘉到底是个女人，对于自己管辖的领土比他看得重，要挣点家私（预支厂里的薪水去买）。”这两处就把一个死要面子的女人形象刻画得活灵活现、惟妙惟肖。作者用简练的文字凸现了人物的性格。

与此同时，反映她狭隘的例子也很精到。如：当她知道范小姐向 方鸿渐泄漏出有人跟她通信一事时，作者描述“孙小姐的怒容使鸿渐不敢看她，脸爆炸似的发红，又像一星火落在一盆汽油面上。”仿佛这气焰也烧到了我们面前，活画出她是一个十分厉害的人——心胸狭窄得容不下“一星火”。又如，作者描绘她和方鸿渐订婚后的一段小插曲：“他虽然已经订婚，和她还是陌生的很。„„他对自己解释，热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。现在订了婚，彼此间还留着情感发展的余地，这是桩好事。„„他想起„„从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好？他嘴快把这些话告诉她，她不作声。„„鸿渐一路上哄她，求她，她才说：‘你希望的好葡萄在后面呢，我们是坏葡萄，别倒了你的胃口。’他急得跳脚，说她胡闹。„„他陪小心解释了半天,她脸色缓和下来，甜甜一笑说：‘我是个死心眼儿，将来你讨厌——’鸿渐吻她，把她这句话有效的截断，然后说：‘你今天真是个酸葡萄。’她强迫鸿渐说出他过去的恋爱，他不肯讲，经不起一再而三地逼，讲了一点，她嫌不够，鸿渐像被强盗拷打招供的财主，又陆续吐露些。她还嫌不够详细，说：‘你这人真不爽快！我会吃这种隔了年的陈醋么？我听着好玩儿。’鸿渐瞧她脸颊微红，嘴边强笑，自幸见机得早，隐匿了一大部分的情节。”一眼就让人看出她是个斤斤计较、专横善妒、好猜疑的小气鬼，同时也隐约暗示了她和方鸿渐的婚姻生活不会美满。

除了以上四个女性的形象之外，钱钟书凭借比喻还成功地塑造了一系列的其他人物形象，鲜明地凸现出了他们各自不同的性格、教养和身份。其中有懦弱无能、新旧杂拌的方鸿渐；手碗活络而玩世的赵辛楣；道貌岸然、老奸巨滑的伪君子高松年；满口仁义道德、满腹男盗妇娼的半旧遗老李梅亭；油头粉面、俗不可耐的陆子潇等等。个个都独具特色，十分传神。从这些人物的性格特征中，我们可以窥见20世纪三十年代末中国社会的黑暗、畸形和上层知识分子在高压下猥琐的灵魂。他们这样的性格是典型的、充满个性化的，是富于时代特征的，是典型环境中的典型性格。作者凭借情节的展开与发展，成功地运用比喻塑造了这些活跃在新儒林里的各色人物形象，不仅增加了作品的兴味，而且大大开掘了作品题材的意义，使小说所反映的要远比它所命名的“围城”有更为深远的社会内容，给人无限启迪，具有十分深远的社会现实意义。这足见作者娴熟运用比喻对于人物的塑造有着重要的作用。

综观上述，《围城》独特的艺术魅力和创新之处主要在于运用了大量的奇妙譬喻，成功地塑造了抗战初期上层知识分子的典型形象，从而深刻地反映了一个时代。

二、语言风格之独特——讽刺艺术

〈一〉运用寓意深刻的反语抨击人生百态、世态炎凉

反语，即不用词语的本义，而反其义而用之，也即正语反说，或反语正说。《围城》的反语无处不渗透着作者的智慧。小说围绕着知识分子见世面的历程来讽人生百态、世道炎凉。文中主要从三方面着手表现这一技巧：

1、正话反说、反话正说

小说写道：“这辆车旧历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，练成桀骜不顺、乖僻难测的性格，„„”、“这是辆病车，正害痢疾，„„”⑥小说先从寻常的共车落笔，正说不寻常的病态社会，接着把注入了“人性恶”的公车从不寻常的视觉套说出抗日时期公车的超龄运作；再从不寻常的“痢疾”病中说出那些以虚荣、险恶的嘴脸应对人生的人的丑态，一方面，作者透过寻常的公车影射世道炎凉，正说不寻常的病态社会在抗战时期的磨难，另一方面又以拟人化的公车打造了一个制高点，深层道出人生百态。

2、新鲜独特的曲解词语

作者写到三闾大学的校长高松年：“„„高松年是位老科学家。这“老”字的位置非常为难，可以形容科学，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了更不值钱。„„‘老的科学家’和‘老科学家的家’，或者说‘科学老家’和‘老科学家’„„”作者以一组别出心裁的特殊语言格式将“老科学家”一词曲解为“老的科学家”、“老科学家的家’、“科学老家”，充分表现了高松年独特而古怪的心态。更从一个通俗的“老”字透析出伪科学与陈年酒之间的微妙关系：酒越老越可贵，但科学却未必越老越值钱，含蓄地讥讽了高松年这位过时的伪科学家，不学无术。这一曲解的说法，十分新鲜独特。

3、娓娓言谈，暗含玄机

《围城》中的对话十分精彩。例如在方鸿渐和陆子潇的谈话中就道出三闾大学复杂的人际关系网：“（鸿渐）叹气道：‘校长对你先生，当然是另眼相看了。像我们这种——’”、“（子潇）那里的话！副教授当然委屈一点，可是你的待遇已算副教授里最高的了。”“分好几等呢。譬如你们同来，我们系的顾尔谦就比你高两级。就像系主任吧，我们的系主任韩先生比赵先生高一等，”赵先生又比外语系的刘东方高一级。这里的等次多的很，你先生初回国做事，所以搅不清了。”小说巧妙地借陆子潇之口，道出三闾大学复杂的人事等次，嘲讽三闾大学不平等的排级。秒用陆子潇对方鸿渐的警言来暗讽方鸿渐初回国不谙世事、缺乏成熟的应变心理，点破鸿渐新丁上任的曲折性，揭穿了三闾大学乃至整个社会在人事上的 腐败，道出一个乌烟瘴气的三闾大学。

〈二〉巧用文言词语和外来词语嘲讽食古（洋）不化的商贾

文言词语是指文言文中所用的词语，这种词语在古代作为基本词使用。在现代汉语中有意夹杂使用文言词语则有助于丰富人物的形象、增强语言的表现力。

如书中有这么一段话：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，庶几绍箕裘，后来居上，愚亦有荣焉。”这段文绉绉的文言出自于“点金银行”周经理给留洋女婿写的信。周的本意旨在女婿面前提高自己身份的同时又能促请方鸿渐对自己的栽培有所交代，先生将浅白的现代白话文表述转化成了文言文，嘲讽周经理刻意挪用古文装面子的虚伪心态，巧妙的塑造出一个虚伪、市侩、精明的商贾形象来。

英文属外来词语，外来词语是指被借用到汉语中的外国或者其他民族语言中的词汇。一般来说，如果汉语已有表达的词语，就不必再借用外来词。但如因表达的需要，运用外来词则能更好地刻画人物形象或显示人物的身份，达到意想不到的效果。如：“Hello!Doctor 方，好久不见！”“Sure!have a look see!”“ Sure值不少钱呢，Plenty of dough。并且这东西不比书画。买书画买了假的，一文不值，只等于

waste paper。”

以上是张吉民接待方鸿渐时说的穿插在母语中的英文。作为一名在上海美国银行做买办的中国人张先生，在日常中白中加插英文为的是抬高自己身价压倒留过学的方鸿渐，没想到发音别扭造作，身份没得到提升倒反映出其走狗式的崇洋媚外思想，小说在此入木三分地刻画出一个俗不可耐的买办形象。此处巧用英文非但没有削弱张吉民的买办形象，反而激增了对人物的丑化，既强化了这个大都市里的寄生虫形象，又加深了读者对人物的认识和理解。

《围城》这部小说篇幅不长，但语言精致、深刻、富于哲理，极具艺术魅力和美学价值，充分地体现出钱钟书先生独树一帜的语言风格。小说漫不经心的提出问题，抓出个把读过几本书的所谓知识分子的龌龊灵魂，抨击人生病态，笑骂人性弱点，荡气回肠间给人留下艺术美的享受。注释：

①钱钟书《围城》，人民文学出版社，12页 ②钱钟书《钱钟书 杨绛 文集》，人民文学出版社，39页 ③钱钟书《钱钟书文集》，人民文学出版社，55页 ④钱钟书《围城》，人民文学出版社，73页 ⑤钱钟书《钱钟书文集》，人民文学出版社，65页 ⑥钱钟书《围城》，四川文艺出版社，43页

第三篇：人物形象

小说的主要情节是母子三人四次吃面的场面。这遭受了精神与经济双重打击的母子三人没有在现实面前悲观绝望，而是勇敢地面对生活。

第一年、第二年的大年夜头碰头吃一碗清汤荞麦面，表明了他们经济确实窘迫； 第三年的大年夜三人共吃两碗清汤荞麦面，表明了他们开始走出低谷；

十年后的大年夜三人专程从京都赶来要了三碗清汤荞麦面，说明他们已完全摆脱了困境，过上了幸福生活。

文中四次吃面的场面是有联系的。每次吃面的时间、地点相同，吃的都是清汤荞麦面，前两次都是一碗，后来才增至两碗和三碗。这种增长，显示出母子三人经济状况逐渐好转。而经济状况好转后，还来吃面，这就说明母子三人对以往艰难岁月中美好感情的眷恋，也是向更加光明的未来迈进的开始。每次吃面都为下次吃面留下了悬念，使读者耿耿于怀。老板夫妇和面馆顾客的期待也增强了读者的牵挂，直到最后那次吃面，读者才如释重负。所以说四个吃面的场面都有着密切的联系。

在这四次吃面的过程中，第一碗面尤为重要，它既照应了题目，又成为全文的线索。

《一碗清汤荞麦面》赏析 东营职业学院 李传功 作者简介

栗良平：本名伊藤贡，昭和十八年（1943年）出生于日本北海道

砂川市。高中毕业后，曾在医院当了十年职员，后来到日本各地搜集民间流传的故事，从事文学创作，并“口演”（类似我国说书）自己创作的故事。本文于1988年12月面世，日本许多文学杂志纷纷转载。小说单行本一出版即被抢购一空，电视台也多次播放作者亲自“口演”这篇小说的情况。题目分析

作者为什么以一碗清汤荞麦面为题呢？这个题目的作用是什么呢？

第一个问题可以这样理解：首先，一碗清汤荞麦面是小说里面的小淳的作文题，这个作文题作为小说的题目可以突出小主人公的淳朴和孝道，表达了小淳对母亲的勇敢面对苦难的敬意和对孩子爱心的感激，也表达了孩子敢于面对苦难的勇气，体现了小淳是一个勇敢而且有孝心的有志向的孩子。这对体现小说的主人公的品质是非常重要的依据；其次，就是一碗清汤荞麦面代表了苦难，它是母子三人艰难生活的写照，也是他们不幸遭遇的证明；再次就是一碗清汤荞麦面是母子三人团结一心互爱互助的生动写照，母子三人共吃一碗面是小说中最动人的场面；又次，一碗清汤荞麦面是一位母亲在极端困难的条件下为了让孩子过上一个好年而特意给孩子们解馋要的，是母爱的一种体现；还有，就是除夕之夜出来吃面，是母亲对孩子新年的一种祝福，希望孩子新的一年里顺顺当当，平平安安，万事如意；再有就是，一碗清汤荞麦面还寄托了北海亭老板的帮助同情和尊重，是一种友爱的象征；从全文情节来看，这一碗清汤荞麦面是小说全文的一个物化的主线，小说以吃第一碗面开启小说的开端，具有一种神秘感和吸引力，增加了小说的悬念，吸引了读者对母子三人神秘身份和处境的关心，为什么在晚上十点半以后才出来吃面？为什么三个人只要一碗面？则一连串的问题引起了

体现了小说以吃面为题的主线和情节的构成；另外，从主题的角度讲，一碗清汤荞麦面是一个了解主题认识主题的一个最好的切入点和关键点，对于我们深入了解在困境中团结奋斗，走向成功的主题是一个很好的写照，也是母子三人互爱互助精神的证据。

第二个问题可以这样理解，这个题目的作用首先是物化的线索，所有的情节都是以这碗面为起点，又以这碗面来吸引人，形成悬念，引出所有的人物活动，它是全文的线索，将人物、情节、环境贯穿起来，形成一个有机的整体。；其次，就是它是主题的集中体现，是母爱、孝心、友情、同情、尊重、团结友爱、相互鼓励共同面对苦难，共同期盼美好的明天的一个写照，它包含着母亲对新的一年的好运和美好未来生活的祈祷，是母子三人坚强信念的具体体现，是团结、不屈、向上、奋争等多种美好的含义的象征。故事情节分析

小说以母子三人在除夕之夜到北海亭面馆吃清汤荞麦面为主要线索，写了他们四次吃面的经过，通过要面的数量的变化（依次是一碗→一碗→两碗→三碗），反映了母子三人从灾难中顽强不屈的一步步爬起来，战胜困难，走向光明的故事。小说以吃清汤荞麦面的四个场景来构成小说的基本情节，故事延续了14年，但场景中的主要人物、时间、地点、做的事和说的话都是相同的，但四次吃面同中有异：第一次吃面作者开始制造悬念（只写吃面的场面，但人物的身份和经历却被作者隐了起来，像一个谜一样环绕在读者的心头，为什么母子三人这么晚了才出来吃面？为什么三人只要一碗面？为什么那个女人说话怯生生的？一连串的疑问环绕在读者的脑海中，有力的激发起了读者的好奇心，吸引着读者读下去）这是故事的开端；第二次还是写吃面，还是没有交代母子三人的身份和经历，继续被作者给隐起来，这个谜团和疑问更加浓厚，这一部分是作者在继续造势，这是故事的继续发展。前两次吃面重复了同样的场面，用笔简略，重点突出了三人头碰头吃面的场景，其他一概没有介绍；第三次吃面才通过母子三人的对话，让读者了解到这个家庭所受的苦难和不幸遭遇，以及母子三人与命运抗争的顽强与斗争，作为职员的母亲，恪守做人的信用，毅然在丈夫车祸死后，挑起了为其夫还清八个人的债务的重担，日夜拼命的工作，终于在第三年的除夕之夜得到了公司的特别津贴，为其夫还清了债务，两个儿子小小年龄，就勇敢的跳起了生活的重担，大儿子通过卖报帮助母亲挣钱还债，小儿子仅仅六岁就承担起了买菜做饭的重担。通过母子之间的对话作者终于帮助读者解开了母子三人的身份之谜和前两次只要一碗面的曲折的经历，这段对话，不仅感动了店老板夫妇，而且也感动了所有的读者，人们不仅为他们的不幸流下了同情的泪水，更为她们的坚强和成功爱心与孝心所感动。这样，让读者的好奇心进一步转变成了对母子命运的强烈关注。就在人们盼望着母子三人第四年大年除夕再来吃面的时候，小说的情节却发生了逆转，作者荡开一笔，在情节设计上，一反常态，不落俗套，让母子三人接连十年没有露面，黄鹤一去不复返，让人们的期盼变得越来越强烈，从而吊足了读者的胃口，店老板夫妇的预约席整整等了十年，这个十年的等待的场面，就像中国的说书人的“欲知后事如何，且听下回分解”的技巧一样，作者牢牢的把握住了听众急于想了解后来母子三人的命运如何这个急切的心理。就在人们对母子三人的盼望快要变为失望的关键时候，作者出其不意的让母子三人在等待了十年的除夕之夜不期而来，于是，第四次吃面的场面在人们的热闹声中，以一个别具一格的出场形式，拉开了小说的高潮，两个西装笔挺的青年和一个

人们先是惊讶，继而又是令人激动的相识，然后青年的自我介绍把他们这十年的经历告诉了人们，哥哥已经成为医生，弟弟也在银行工作，两只经历磨难的小青蛙终于变成了青蛙王子。母子三人有苦难走向了幸福的未来。这个大团圆的结局让所有关心他们命运的人都为之感动的流下了幸福的泪水。店老板夫妇在激动之中迎来了远道而来的母子三人第四次吃面，小说在明朗的环境描写中使故事达到高潮，母子三人终于战胜了厄运，迎来了光明的未来。人物性格分析： 第一组人物：店老板夫妇

店老板夫妇为什么生意越来越兴隆？生意兴隆的条件需要六个方面的条件：首先是手艺好；其次是物美价廉；再次就是要精通行业的礼仪，让宾客又宾至如归的感觉；再次就是善良，和气、富有同情心，懂得尊重人，善于观察，一切为了顾客着想；最后善于树立名牌，具有长远的眼光，还有就是开面馆要具备天时地利人和三个方面的条件。

1、大家知道，凡开面馆的老板，多数是穷人，并且面对的服务对象都是社会最底层的老百姓，因此适应底层百姓的消费水平，只有物美价廉才能吸引人。第一次吃面时哥哥说“真好吃阿!”第二次吃面时母子三人的对话时：“真好吃„„”“今年又能吃到北海亭的清汤荞麦面了。”“明年还能来吃就好了„„”通过这两次的吃面对话，我们可以从顾客的侧面来评价北海亭的面的确做得好吃，可以说的的确确是“物美。”

2、再说价廉，第一次吃面母子三人只要了一碗，实际价格是一份150元，但是实际上老板是怎么做的呢？请看原文：

“案板上早就准备好了面条，一堆堆像小山，一堆是一人份。老板抓起一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。老板娘立刻领悟到，这是丈夫特意多给这母子三人的。”

第一次老板给母子三人一份半的量，算作一份的价钱。也就是说，母子三人花一份的钱(150元）实际上吃了225元的面，这母子三人是一个女人和两个6岁和10岁的孩子，他们的饭量不会象成年人那样吃得很多，这一分半的量正好够这两小一女吃的，这就是老板心中很有数的地方。

第二次吃面母子三人还是要了一碗：

老板娘在老板耳边轻声说道“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗?”。

“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一份半的面下了锅。这一次母子三人还是花了一份的钱（150元）吃了一分半（225元）的面。第三次吃面母子三人要了两碗：

“好咧，清汤荞麦面两碗——”老板应声答道，把三碗面的分量放进锅里。

这一次母子三人花了两份的钱（300元）吃了三份（450元）的面。这个价格（150元）实际上是老板夫妇专门为母子三人特意优惠的。因为前文中有这么一段描写和介绍： “十点刚过，雇工们下班走了，老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“清汤荞麦面150元”。其实，从当年夏天起，随着物价的上涨，清汤荞麦面的价格已经是200元一碗了。”

50元，按照实际面量计算，三份面已经少收了150元，而老板夫妇给了三份的面量，实际上按两份收钱，这里面又少收150元，实际上老板夫妇总计少收300元。

通过第三次吃面，我们已经看出老板夫妇的面不仅物美而且也是非常价廉的。

3、我们再分析一下另一个方面：就是要精通行业的礼仪，让宾客又宾至如归的感觉。母子三人第一次来面馆吃面，刚进门，老板娘上前去招呼道：“欢迎光临!”走进屋里后，老板娘说着“行啊，请，请这边坐。”，领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，一边向柜台里面喊着，“清汤荞麦面一碗!”听到喊声的老板，抬头瞥了他们三人一眼，应声回答道：“好咧!清汤荞麦面一碗——” 临走时，老板和老板娘应声答道：“谢谢，祝你们过个好年!”

甚至第二次、第三次甚至第四次的吃面都是同样的热情的迎接，热情的安排靠着暖气就座，临走时都带着美好的祝愿。尤其是第一次吃面的经历还被小淳写在了作文里面，这篇作文代表北海道参加全日本的作文比赛。作文是这样写的：

十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清汤荞麦面，非常好吃„„三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头!加油啊!要好好活着!因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊!’‘祝你幸福!’ ‘谢谢!’弟弟大声地朗读着作文„„”

这第一次吃面的经历在第四次吃面时还被兄弟两人又一次提到：

“就是这一碗清汤荞麦面的鼓励，使我们三人同心协力，度过了艰难的岁月。”

可见，正是老板夫妇的热情迎接，热情招待，热情祝福给了处在困境中的母子三人以温暖和鼓励，给了他们战胜困境的勇气，伴随着他们走向了光明的未来。

从以上分析看，老板夫妇的职业礼仪是非常娴熟的，为他们生意的兴隆提供了很好的基础和铺垫。

4、另外一个原因就是老板夫妇人品好，很善良，很和气，很富有同情心，非常懂得尊重人，很善于观察，一切为了顾客着想。大家都知道，商人有两种人，一种就是与人为善的商人，一种就是与人为恶的商人。与人为恶的商人会吓跑顾客，不会再回头，这种人就像瘟疫；与人为善的商人却相反，人们会很乐意再次光临，这种人就像太阳。老板夫妇的人品可以通过以下几个细节体现出来：

第二次吃面时，老板娘在老板耳边轻声说道“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗?”。“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一份半的面下了锅。这个细节体现了老板娘富有同情心和老板爷懂得尊重人的心理。

第三次吃面时，当听了母子三人的不幸遭遇和他们的艰苦卓绝的奋斗经历时，老板夫妇的表现是：

“柜台里竖着耳朵，全神贯注听母子三人说话的老板和老板娘不见了。在柜台后面，只见他们两人面对面地蹲着，一条毛巾，各执一端，正在擦着夺眶而出的眼泪。”

又是激动了泪水，老板夫妇为母子三人的不幸遭遇和苦难而流下同情的泪，又为母子三人艰苦卓绝的奋斗和坚强，更为两个孩子的孝心和勤奋董事而流下激动的泪。

从以上细节中，我们可以得出这样的结论，这对老板夫妇是非常朴实善良的，两口子也是非常和气的，并且富有同情心。

第四次吃面的场景也写了店老板夫妇的流泪：

当母子三人十年后又突然光临面馆时，老板娘先是“脸色一下子变了„„‘啊，啊„„孩子他爹„„’”继而“老板夫妇，泪珠一串串地掉下来。”接着“被蔬菜店老板用肩头一撞，老板娘才清醒过来。‘欢„„欢迎，请，请坐„„孩子他爹，二号桌清汤荞麦面三碗——’‘好咧——清汤荞麦面三碗——’”泪流满面的丈夫差点应不出声来。”这一系列的动作，先是惊讶的变色，接着是掉泪，然后是清醒，打招呼。把老板夫妇的震惊，激动写了出来。这一次的掉泪是激动的泪，是为母子三人的第四次的十年后的光临而感动，又为母子三人终于走向了幸福的生活而激动。

以上这些场面，把店老板夫妇的善良热情好客表现的淋漓尽致。

5、再次就是店老板夫妇经商具有长远的眼光，善于树立自己的名牌产品。这个名牌产品就是二号桌和那个预约牌。店老板夫妇每年都盼望着母子三人再次光临二号桌，并且在店面重新扩张装饰之后，还保留了这个二号桌和预约牌。店老板夫妇不仅把母子三人的经历告诉别的客人，还把二号桌的故事广为宣传，店老板夫妇的广告宣传不断吸引着前来吃面的顾客，这张二号桌变成了幸福桌。吸引了大批的客人前来。店老板夫妇的面馆成为这条街上商店会的主要成员。老板的生意越来越兴隆。

6、店老板夫妇的生意兴隆还有一个很重要的条件就是天时地利人和。就天时来说，清汤荞麦面属于一年四季人们都要不断重复消费的东西，民以食为天，因此一年四季都有生意，并且每天都要消费三次，这是面馆兴隆的重要原因，也就是说生意选择的方向正确，再加上物美价廉、热情周到的服务，想不发都难；再说一说地利，北海亭面馆坐落在神社附近的一条商业街上，属于人流比较集中的地方，客流量比较大，容易有生意做，再加上名牌效应，生意会更好；人和当然是非常重要的因素，因为老板夫妇非常好客，非常热情，手艺又好，面又好吃，物美价廉，回头客因此特别多；另外就是北海亭这个招牌好，里面蕴含了生意通四海之意，海量的生意，蕴含着无尽的财富，而亭字是招牌，是口碑，北海亭这个店名不仅响亮，而且有文化内涵，是一个拥有财富和幸运的一个店名。总之，生意兴隆与否，以上这几个因素非常重要。

总之，店老板夫妇之所以成功，原因主要就是店老板夫妇具备了上面所讲的六个方面的条件，因此他们成功了。第二组人物;母子三人。

先说说母亲;这个母亲可以说是一个慈母，也是一个自尊而坚强的母亲，更是一个诚实守信的母亲，还是一个勤劳刻苦的母亲，更是一个能干有心计的母亲。在家里是一个优秀的妈妈，在单位是一个优秀员工。

首先分析一下母亲的慈祥：第一次出场到第三次出场时，作者重点写了母子三人的服装，三次出场中，母亲连续三年都是穿同一件不合时令的的斜格子的短大衣，这说明了她生活的窘

但是孩子们身上穿的却不同，第一次两个孩子穿的都是一身崭新的运动服，第三次哥哥穿的是中学生的制服，弟弟穿的是去年哥哥穿的那件略大的旧衣服，第四次出现却完全不同了，兄弟俩都是崭新的笔挺的西装，母亲也穿上了和服。从服装来看，母亲是一个宁愿自己受苦，也要让孩子在过年时穿上新衣服，让孩子高兴的这么一个母亲，体现了一个慈母的形象；另外从吃面来看，在大年除夕之夜，为了让孩子高兴，虽然没有多少钱，但还是带着孩子出来到面馆给孩子尝尝清汤荞麦面的滋味，第一和第二次虽然只要了一碗面，但是，母亲为了让孩子吃得高兴，先让孩子尽情的吃，自己却吃得比较少，以至于董事的小儿子淳儿说“妈妈也吃呀”接着“弟弟加了一筷子面，送到妈妈的口中。”这三人头碰头的吃面的场面着实让人感动。除夕之夜吃面，体现了母亲对儿子的祝福和期盼，表达了母亲盼望着儿子在新的一年里顺顺当当，幸福美满的美好祝愿。这个风俗就像中国人在大年除夕吃饺子一样，在饺子里包上豆腐、钱币、红糖等东西，谁吃到豆腐，意味着新的一年有福可享，谁吃到钱币意味着新的一年里会发财，谁吃到糖，意味着生活甜蜜。母亲的慈祥完全的体现在这一碗面里。

再说说母亲的自尊和自强。先说说母亲的自尊。第一次要面时，原文这样说的：

“啊„„清汤荞麦面„„一碗„„可以吗？”女人怯生生地问。第二次要面时女人还是这么说的：

“„„这个„„清汤荞麦面一碗„„可以吗？” 第三次要面时女人依然如此：

“„„啊„„清汤荞麦面两碗„„可以吗？母亲怯生生地问。

从这几次要面的语言中我们可以看得出来，这个女人的表现是胆怯而羞涩的，说话的迟疑不觉正体现了处于贫穷尴尬地位中的人唯恐被面店老板看不起的那种忐忑不安的心态。三个人只要一碗面使这个女人感到羞于出口，但又没有办法，羞涩的钱包让她心理感到了一种内心的难为情和羞惭。这正是女人自尊的集中表现。再说说女人的自强：

在第三次吃面的时候，女人是这样和孩子们对话的：

“你们也知道，你们的父亲死于交通事故，生前欠下了八个人的钱。我把抚恤金全部还了债，还不够的部分，就每月五万元分期偿还。”„„“剩下的债，本来约定到明年三月还清，可实际上，今天就可以全部还清了。”„„“大儿每天送报支持我，淳儿每天买菜烧饭帮我忙，所以我能够安心工作。因为我努力工作，得到了公司的特别津贴，所以现在能够全部还清债款。”

作为一个女人，丈夫死了没有了依靠，还有两个没有长大的孩子，丈夫生前还欠了八个人的债务，这对于一个女人来说，简直就是不敢想象的，丈夫的突然死去，并没有击倒这个坚强的女人，她从不幸中顽强的活了下来，依然承担起了两个儿子的抚养和教育的责任，还承担起了替丈夫偿还巨额债务的艰巨任务，这个母亲依靠自己拼命的工作，在第三年的除夕之夜竟然完全还清了债务。她没有唉声叹气，也没有依靠别人，自己依靠自己拼命的工作，终于还清了债务，她的自强精神真的非常让人感动。

她虽然非常不幸，但是也没有耍无赖，而是依然替丈夫偿还债务，非常讲究信用，这对于许多耍无赖的中国人来说也是一个非常值得学习的形象。日本人的诚实守信从这个日本女人身上集中的体现出来。

从女人的身上我们还看出她的勤劳刻苦的优秀品，忍受着多年债务的煎熬，多年没有买一件衣服，但是在公司的工作却是相当的努力和勤奋，因此才获得了公司的特别津贴。另外我们还看到这是一个有心计的能干的女人。他的两个儿子都非常懂事，小的买菜做家务，大的卖报贴补家用，自己则在公司拼命的工作，不仅把家里安排的井井有条，而且在单位也是如此。在巨大的债务压力下，体现出了她的坚韧，有条理的处理问题的能力，在她的带领下，全家老小团结一心，共度难关。

总起来说，这个女人在家是个好母亲，在单位是个优秀职工。如果在我们中国，完全可以评为全国劳模。兄弟二人性格分析

兄弟二人非常友爱，非常团结，非常懂事，非常勤劳淳朴，非常能干充满孝心，非常坚强，充满理想，富有上进心，非常勇敢，懂得感恩。

首先兄弟二人非常友爱，非常团结这一点表现在：这里母子三人第一次同吃一碗面时，他们都是“头碰头的吃了起来。”这个镜头就是他们团结友爱的具体写照。另外，在第三次吃面时，“母子三人，吃着两碗清汤荞麦面，说着，笑着。„„母子三人，静静的，互相握着手，良久。继而又欢快的笑了起来。”这是他们团结友爱的第二次写照。另外，在他们第三次吃面的对话中，我们可以看出兄弟两人是多么友爱团结。它们都非常爱他们的母亲，因此用他们母亲的话说就是“大儿每天送报赚钱支持我，淳儿每天买菜烧饭帮助我，所以我能够安心的工作，„„所以现在能够全部还清债务。”兄弟俩听了母亲的话,弟弟说“好呀!妈妈，哥哥，从现在起，每天烧饭的事还是包给我了。”接着哥哥说“我也继续送报。弟弟，我们一起努力吧！”这真是懂事的两兄弟。另外，兄弟两人互相支持的例子就是哥哥为了支持母亲的工作，瞒着母亲去替弟弟开家长会，在家长会上他哥哥的发言是这样说的“弟弟每天要做晚饭，只能放弃兴趣小组的活动，中途回家，我做哥哥的，感到很难为情。刚才，弟弟刚开始朗读《一碗清汤荞麦面》的时候，我感到很丢脸，但是，当我看到弟弟激动地大声朗读的样子，我心里更感到羞愧。这时我想，决不能忘记妈妈买一碗清汤荞麦面的勇气。我们兄弟二人一定要齐心协力，照顾好我们的妈妈!希望大家以后也能够和我弟弟做好朋友。’”这就是他们兄弟的誓言。在第四次来吃面时，哥哥介绍说“我今年通过了国家医生资格考试，现在在京都的大学医院当实习医生。明年四月，我将到札幌的综合医院工作。还的银行里工作。我和弟弟经过商量，计划了这生没有开面馆的弟弟，现在在京都平第一次奢侈行动。就这样，今天我们母子三人，特意赶到札幌的北海亭，想要麻烦你们煮三碗清汤荞麦面。”这一兄弟商量着特意从大老远来吃这碗面，更体现了兄弟之间的团结与友爱。因为他们兄弟的团结，友爱，所以才能够共同渡过难关，战胜困难，迎来美好的明天。所谓兄弟一心，其利断金大概说得就是这种情况吧。

再说是他们非常懂事的特点。这方面的表现尤其体现在他弟弟身上。第一次吃面时，弟弟夹了一筷子面，送到妈妈口中，说“妈妈也吃呀。”从这个细节来看，弟弟是一个非常疼爱妈妈的孩子。他知道疼人，这一点比他哥哥要好，他哥哥只是说“真好吃呀！”并没有出现也

第二个表现就是第二次吃面时，哥哥穿的是中学生的制服，而弟弟穿的却是哥哥去年穿过的那件略有些大的旧衣服。另一个表现就是一个六七岁的孩子，过早的主动承担起了家庭的买菜和做饭的家务，哥哥也卖报生钱贴补家用。尤其表现在弟弟的作文中，作文中这样写道“三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头！加油啊！要好好活着！因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊！’‘祝你幸福！’‘谢谢！’”从这些细节可以看出，淳儿的确是一个特别懂事的孩子。懂得体谅妈妈，自己宁愿穿旧衣服，也不和哥哥攀比。懂得自我上进，自我加压。淳儿是一个优秀的学生，他的作文代表北海道

获得参加全国比赛的资格。学校要开家长会，他宁愿叫哥哥替妈妈去开家长会，也不愿干扰妈妈的工作。

弟弟的勤劳主要体现在他主动要求买菜和做饭上，他哥哥在发言时说“弟弟每天要做晚饭，只能放弃兴趣小组的活动。”

弟弟的淳朴和勇敢也表现在这里，他哥哥在发言时说“弟弟刚开始朗读《一碗清汤荞麦面》的时候，我感到很丢脸，但是，当我看到弟弟激动地大声朗读的样子，我心里更感到羞愧。这时我想，决不能忘记妈妈买一碗清汤荞麦面的勇气。”

兄弟两人的孝心主要体现在，母子三人同吃一碗面，弟弟主动夹面给妈妈吃；在平时，哥哥卖报挣钱，贴补家用，以减轻母亲还债的压力，弟弟主动买菜做饭替妈妈拿出更多的时间工作挣钱。兄弟俩能主动替母亲分担生活的重担，在哥哥的发言中他是这样说的：“决不能忘记妈妈买一碗清汤荞麦面的勇气。我们兄弟二人一定要齐心协力，照顾好我们的妈妈！”这都是孝心的表现。

兄弟俩都充满理想，富有上进心，这表现在弟弟的作文中，文中写到“三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头！加油啊！要好好活着！因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊！’‘祝你幸福！’‘谢谢！’”在现实中，他们学习都非常上进，最后都找到了自己理想的工作，哥哥成为一名医生，弟弟也成为一名银行职员。在日本，医生和银行职员都是让人羡慕的职业，只有那些非常优秀的大学生才能进入这种薪水很高的行业中。

兄弟两人还是非常懂得感恩的人，小淳的作文中这样写道：“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清汤荞麦面，非常好吃„„三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头！加油啊！要好好活着！因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊！’‘祝你幸福！’‘谢谢！’”。在小说的最后，兄弟二人再次来到北海亭面馆时，介绍说“我们就是十四年前的大年夜，母子三个共吃一碗清汤荞麦面的顾客。那时，就是这一碗清汤荞麦面的鼓励，使我们三人同心合力，度过了艰难的岁月。„„我今年通过了国家医生资格考试，现在在京都的大学医院当实习医生。明年四月，的银行里工作。我将到札幌的综合医院工作。还没有开面馆的弟弟，现在在京都我和弟弟经过商量，计划了这生平第一次奢侈行动。就这样，今天我们母子三人，特意赶到札幌的北海亭，想要麻烦你们煮三碗清汤荞麦面。”母子三人特意大老远跑到北海亭面馆就

感谢老板的鼓励给他们带来的勇气。以上两段描写形象的说明兄弟两人是一对懂得感恩图报的人。社会环境分析

从小说中反映出社会环境中我们可以看出日本社会中许多非常好的社会因素，我在上课时我说过，日本是我们的敌人，日本和我们中国之间有着不可逾越的民族之间的血海深仇，但是，中国从日本投降后，中国就没有安宁过，除了国共两党的残酷的自我民族的杀戮，就是一个接一个的自己人整自己人的整人运动，外国人都说中国人喜欢窝里斗，此言不虚。到现在大陆和台湾依然在内斗，国家的统一遥遥无期。中国从45年抗日结束一直持续到70年代末，内斗不止。但是我们的敌人却在投降以后，从战争的废墟中经艰苦奋斗，团结一心，集中精力发展经济，在短短的二三十年之间，到六七十年代迅速的崛起成为世界第二经济强国，而中国却在一次次整人运动中内耗自己的实力，迅速的被日本赶超，远远的把中国甩在后面。中华民族的血海深仇无法得报，国家的统一更是遥遥无期，令我们每一个中国人痛心疾首。我对同学们说，最聪明的办法就是善于向我们的敌人学习，只有迅速的赶超日本，国家的统一才会有希望，中日之间的血海深仇才能得报。我们从小说中可以得出这么一个结论，日本人内部，自己人对自己人之间往往充满温情，但是对于我们中国人却是疯狂的嗜血的野兽。日本民族是一个危机感很强烈的民族，他们担心自己的民族有一天会随着日本列岛的沉没而使整个大和民族陷入灭顶之灾，因此，日本人对中国人的侵略战争是一种疯狂的非理性的战争，日本人叫这种战争是登陆战争，中日之间的战争随时都会爆发，每当中国内部发生混战或者遭受外来入侵时，或者中国国力衰败，政府无能时，日本人的屠刀就会向中国人民举起来。在未来的不知何时，中日之战也许就会打起来。日本民族是一个欺软怕硬的民族，当我们强大是，他就是一条温顺的狗，当我们生病时，他就是一条狼。通过《一碗清汤荞麦面》，我们可以得出这样的结论，在日本的家庭中，母慈子孝，充满爱的温情；而在日本的邻里之间，也充满着彬彬有礼一般的温情，店老板夫妇对于淳儿母子三人的善良理解同情和尊重，淳儿母亲的上司对于自己员工的奖励和激励，北海亭除夕之夜的顾客对于小淳母子三人的掌声与欢呼，小淳的同学对小淳的友情等等，无不证明日本社会内部是一个团结激励奋发向上艰苦奋斗的这么一个民族氛围，难怪日本在短短的二三十年之间会迅速的崛起成为世界的经济强国。淳儿母子三人摆脱苦难迎来光明的未来的写照正是日本社会变迁的一个真实缩影。艺术特点分析

从结构上看，小说以母子三人除夕之夜到北海亭面馆吃清汤荞麦面为核心线索，按照一碗——一碗——两碗——三碗的线索来构成，反映了母子三人从厄运中坚强的活了下来，顽强的与厄运作斗争，团结合作，诚实守信，经过艰苦卓绝的奋斗，终于还清了债务，迎来的美好的明天的故事。情节生动，条理鲜明。小说情节构思巧妙，具有乾隆时期的刘罗锅所作的诗“一片两片三四片，五片六片七八片，飞入从中看不见”的巧妙之处，结构俗中见雅，有“母子一碗面，子母面一碗；两碗面三年，十年面不见，三碗庆新年”的结构之妙。整个结构类似于诗经中的复唱手法的运用，但经过三次复唱后，作者将情节陡然转向，脱离常规，让人们在期望中更加盼望母子的再露面，但是正如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的艺术效果这十年的等待正如中国艺人所说的那样,“欲知后事如何，且听下回分解”，十年的等待期吊足了读者的胃口，接着让情节突然转向高潮，母子三人如从天而降，让老板夫妇

小说在大团圆中嘎然而止。小说情节的十年等待正如《琵琶行》的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”的艺术效果，而母子三人的从天而降正如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”所收到的艺术效果正如“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。” 从语言风格上讲，小说爱用民间故事的通俗易懂的语言，并应用民间故事的结构方式，反复回环，层层设疑，层层蓄势，讲述下层人民的故事。因此，这篇小说具有鲜明的日本民间故事的韵味和格调，人物个个善良富有同情心，个个勤劳吃苦，团结一心，个个母慈子孝，友爱和谐，个个揖让进退，彬彬有礼，个个自尊自爱，奋发有为，反映了日本人在上升时期的国民精神。课后有感：

1、在这里，我说道，礼仪是我们中国人的文化，但我们却把它看做封建的裹脚布一般扔进了历史的垃圾堆，好象成为我们现代中国人的历史包袱，以至于如今道德沦丧，母不慈，子不孝这类的一幕幕悲剧在现代的中国上演着。社会伦理沦丧，金钱万能，信用危机。但日本人身上，中国传统的礼仪文化却完整的传承了下来，日本成功的实现了有传统的礼仪之邦向现代化的礼仪之帮的转型，不仅传统文化被发扬光大，而且国民的道德也没有出现象中国这样的严重滑坡。一个丧失了丈夫的妇女，拖着两个儿子，严格恪守诚信的做人原则，毅然替丈夫还清了巨额债务。这真是令人感动的一个实例。为什么日本人会通过经济征服世界，说到底就是日本商人的诚信度在世界上是口碑很好的。中国现在在全世界广泛的建立孔子学院，好像现代的中国人又逐渐的恢复了对孔子文化的回归，但是在国内却没有一所像样的以孔子命名的大学，曲阜师范大学多次申请以孔子来命名这所大学，但是却屡战屡败。看来孔子只是一个拿来作为遮羞的挡箭牌，却没有一个人真正愿意恢复儒家文化的精华教育和儒家的道德教育。中国的现代教育到底缺失了什么呢？我认为就是道德精神礼仪文化的缺失，仁的思想的缺失。

2、对比中日两国的现实中，我给大家举了一个例子，日本有1亿3千万人口，而中国是13亿，正好相当于十个日本的人口，但是经济正好反过来，日本除了实体的日本外，日本的经济在世界上也就是在海外还有相当于两个日本的经济实力-影子日本，06年日本国内GDP 是5,083,367百万美元，如果再加上日本海外的两个影子日本的产量GDP,也就是说，5,083,367百万美元×3才是日本真正的经济实力。而中国的国内GDP是2,587,999百万美元，海外的资产基本可以忽略不计。这是一个什么概念呢？也就是说06年的日本实力相当于6个中国的经济总量，日本在海外的扩张，主要有六个地区，美国有一个影子日本，中国有一个影子日本，印度有一个影子日本，东南亚也有一个影子日本，欧洲还有一个影子日本，西亚也有一个影子日本，至于在拉美、非洲和澳大利亚也都有日本的影子日本，日本采用粘皮糖的战略，参与各国的经济开发，如影随形的与各个国家的经济共舞，日本善于搭上全世界各个国家的经济列车，来提高日本经济在世界的影响力，全世界有钱可挣的地方，都有日本人的股份。日本通过和各国的经济通过合资、参股、投资、购买等形式在全世界进行经济扩张，金融渗透，和技术控制，日本的海外经济扩张正在以每年的加速度进行扩张，可以说，凡是有人的地方，都能够闻到日本人的臭味。也就是说隐形的日本经济在海外对世界经济起了决定性的作用。中国已经成为日本影子经济的奴隶，日本对中国经济的侵略性扩张已经使中国的民族工业遭到了灭顶之灾。大家看看各大商场里的日本电气，看看公路上跑的日本汽车，大

家就会清醒的认识到中国的经济已经沦陷为日本经济的附庸。中国人民的血汗被无形的日本鬼影子所吸附，大量的中国劳工的血汗变成了日本海外影子经济腾飞的新鲜血液，使得日本人更加嚣张，日本人的侵略气焰更加炽烈。04年的日本五家电子巨头联合向中国生产DVD的生产厂家勒索12亿元人民币的巨额专利费，几乎使所有中国生产厂家破产就是一个日本经济侵略的鲜明写照。许多日系汽车，就像是日本在中国生的杂种，在中国的大地上到处横行。而民族汽车工业却奄奄一息。日本人善于下围棋，日本人在全世界经济这个大棋盘中到处布子，千方百计排挤各个国家的民族工业，雀占凤巢，这正是日本的不战而屈人之兵的商战兵法的最高境界。

第四篇：人物形象

苏教版五年级语文上册人物形象

《师恩难忘》田老师——教学有方 可亲可敬。《陶校长的演讲》陶行知——关怀、爱护学生。

《装满昆虫的衣袋》法布尔——热爱自然、执着追求。《推敲》贾岛——有着认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。

《嫦娥奔月》

嫦娥——心地善良 舍己为民 后羿——力大神勇 为民除害 逢蒙——奸诈贪婪

《在大海中永生》邓小平——爱祖国，爱人民；丰功伟绩。《艾滋病小斗士》恩科西——热爱生活，关爱社会；面对艾滋病敢于拼搏，顽强抗争。

《天火之谜》富兰克林——勇于探索 敢于实验。

《厄运打不垮的信念》谈迁——在逆境中不屈不挠、持之以恒。

《诺贝尔》诺贝尔——热爱科学、舍生忘死；胸怀博大，无私奉献。

《林冲棒打洪教头》

林冲——谦逊忍让、机敏勇武

洪教头——骄傲、目中无人、自不量力。

《少年王冕》王冕——聪慧善良、勤奋好学、孝敬长辈。《变色龙》：要保护动物。《金蝉脱壳》：要留心观察周围事物。《成语故事》：《自相矛盾》——比喻一个人的语言或者行为前后抵触。

《滥竽充数》——比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。

《画龙点睛》——比喻作文或说话时在关键地方加上精辟语句，使内容更加生动传神。《高尔基和他的儿子》：“给”（付出）永远比“拿”（索取）愉快。

《狐狸和葡萄》有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。《蝉和狐狸》一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。《天火之谜》：只有通过精确、细致地观察、研究和实验，勇于探索，才能揭开大自然的奥秘。《厄运打不垮的信念》：在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

《滴水穿石的启示》：只有目标专一，持之以恒，才能有所成就，实现理想。

（教学有方）的田老师（关心学生）的陶校长（迷恋昆虫）的法布尔（爱护动物）的朋加沙（滥竽充数）的南郭先生（严肃认真）的贾岛（力大无比）的后羿（美丽善良）的嫦娥（奸诈贪婪）的逄蒙（英勇无畏）的李玉和（永垂不朽）的邓小平（乐于奉献）的高尔基

（勇敢顽强）的恩科西（勇于探索、敢于实验）的富兰克林

（不屈不挠）的谈迁（热爱科学、无私奉献）的诺贝尔（持之以恒）的李时珍、爱迪生、齐白石

（武艺高强）的林冲（目中无人）的洪教头（勤奋刻苦、孝敬母亲）的王冕

第五篇：《围城》

《围城》

“城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。”

如果每个人都可以被看成市一座城池，那么“围”就是必然的。不论外在还是内在的因素，都会形成“围城”。文中吧婚姻看成是“围城”，其实不然，人生百态都是“围城”，因为“得不到的总是最好的。”

对外人来讲，“围”可能是对自己的保护，但对自己来讲，“围”则是对自己的束缚。这就是为什么“城里的人想逃出来”。“逃”并不是完全的放弃，只是在个人方面的一些摆脱。所以“逃出来”是不太准确的，应该是“逃开来”。

方鸿渐因为自身玩世不恭，所以没能获得学位，又因为他家族的封建礼教传统，又需要一个博士学位，无奈只得买了一个假冒的学位。这是他学业失败的“围城”。

对於爱情，方鸿渐来往于苏文纨，唐晓芙和孙柔嘉三位女性之中，因自己性格懦弱，欲言又止，而陷于孙柔嘉的攻心计中，最终闹的个不欢而散。这是爱情的“围城”。

其实，方鸿渐，我总觉得有点像巴金的《寒夜》中的汪文宣，他们都是这种无用但是也不坏之人。世界上有也可，无也可，偏偏最巧的是，社会中这种人也最多。