中华传统文化经典导读

第一篇：中华传统文化经典导读

《中华传统文化经典导读》（五年级）

3、《格兰特船长的儿女》

4、《西游记》

5、《繁星.春水》

6、《昆虫记》

7、《世界上下五千年》

8、《格列佛游记》

9、《上下五千年》或《中国通史》

10、《童年》

11、《居里夫人传》

12、《小王子》

六年级：（共12本）

1、《小学生必背古诗70首》

2、《中华传统文化经典导读》（六年级）

3、《卓娅和舒拉的故事》

4、《假如给我三天光明》

5、《钢铁是怎样炼成的》

6、《水浒传》

7、《三国演义》

8、《地球上的红飘带》

9、《论语》（选读）

10、《贝多芬传》

11、《夏洛的网》

12、《世界上下五千年》 选读推荐篇（1—6年级）

《长袜子皮皮》、《金拇指》、《白比姆耳朵》、《小鹿班比》、《阿凡提的故事》、《东周列国故事新编》、《希腊神话和传说》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《严文井童话》、《阿伯吹童话》、《叶圣陶童话》、《寄小读者》、《洋葱头历险记》、《一千零一夜》、《青鸟》、《吹牛大王历险记》、《金银岛》、《列那狐传奇》、《椰林风声》、《绿野仙踪》、《堂吉珂德》、《丛林历险记》、《神秘花园》、《八十天环球旅行》、《好兵帅克》

《感动小学生的100篇科幻》、《感动小学生的100个人物》、《感动小学生的100个故事》、《小企鹅心灵成长故事》、《三毛流浪记》、《中外历史故事》、《霹雳贝贝》、《哈尔罗杰历险记》、《雾都孤儿》、《汤姆叔叔的小屋》、《五毛钱的愿望》、《斯巴达克思》、《苦儿流浪记》、《发现科学》（系列丛书）、《资治通鉴》、《契珂夫小说选》、《马克.吐温小说选》、《欧.亨利短篇小说选》、《丘吉尔》、《基督山伯爵》、《永别了！武器》、《威尼斯商人》、《大卫.科波非尔》、《哈克贝利.芬历险记》、《红头发安妮》、《说岳全传》、《野性的呼唤》、《老人与海》、《小布头奇遇记》、《调皮的日子》、《女生日记》、《非法智慧》（系列）、《热爱生命》（杰克.伦敦）、《新版小灵通漫游未来》、《长腿叔叔》、《第十一根红布条》、《草房子》、《我要做好孩子》、《西顿野生动物故事集》、《兰色的海豚岛》、《隐身人时间机器》、《五三班的坏小子》、《哈里.波特》（系列）、《美文选读》（系列）、《朝花夕拾》。

第二篇：中华传统文化经典导读(三年级)专题

中华传统文化经典导读（三年级）

论语

（三）雍也第六 节选一

有颜回者好学，”不迁怒，不贰过

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。“贤哉回也

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

雍也第六 节选二

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

雍也第六 节选三

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

述而第七 节选一

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

述而第七 节选二

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

述而第七 节选三

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

述而第七 节选四

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

述而第七 节选五

子以四教：文，行，忠，信。子不语怪、力、乱、神。

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

述而第七 节选六

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”

述而第七 节选七

子曰：“奢则不孙（逊），俭则固。与其不孙（逊）也，宁固。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子温而厉，威而不猛，恭而安。

泰伯第八 节选一

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

泰伯第八 节选二

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

泰伯第八 节选三

子曰：“笃信好学，守死善道。” 子曰：“学如不及，犹恐失之。”

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

孙子

（一）兵者，诡道也。

孙子曰:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

上兵伐谋

凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

知己知彼,百战不殆

故知胜有五∶知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰∶知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。

胜可知而不可为

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。不可胜者，守也，可胜者，攻也。守则不足，攻者有余。善守者,藏于九地之下；善攻者,动于九天之上，故能自保而全胜也。”故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

古诗文选

醉翁亭记

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

岳阳楼记

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

白 梅

（元）王冕

题画竹 郑燮

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

画菊 郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣未穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中

咏兰 余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来

绝句 释志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

塞上曲

戴叔伦 汉家旗帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

雪 梅

〔宋〕卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

吴兴杂诗 阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

第三篇：中华传统文化经典导读(一年级)

中华传统文化经典导读（一年级）

拼音版《三字经》

rãn zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 性 本 善

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相近习相 远

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 性 乃 迁

jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 贵 以 专

xī mâng mǔ zã lín chǔ 昔 孟 母 择 邻 处

zǐ bù xuã duàn jī zhù 子 不 学 断 机 杼

dîu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 有 义 方

jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 名 俱 扬

yǎng bú jiào fù zhī guî 养 不 教 父 之 过

jiào bù yán shī zhī duî 教 不 严 师 之 惰 zǐ bù xuã fēi suǒ yí 子 不 学 非 所 宜

yîu bù xuã lǎo hã wãi 幼 不 学 老 何 为

yù bù zhuï bù chãng qì 玉 不 琢 不 成 器

rãn bù xuã bù zhī yì 人 不 学 不 知 义

wâi rãn zǐ fāng shào shí 为 人 子 方 少 时 qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友习礼 仪

xiāng jiǔ líng nãng wēn xí 香 九 龄 能 温 席

xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 所 当 执

rïng sì suì nãng ràng lí 融 四 岁 能 让 梨

dì yú zhǎng yí xiān zhī 弟 于 长 宜 先 知

shǒu xiào tì cì jiàn wãn 首 孝 弟 次 见 闻

zhī mǒu shù shí mǒu wãn 知 某 数 识 某 文 yī ãr shí shí ãr bǎi 一 而 十 十 而 百

bǎi ãr qiān qiān ãr wàn 百 而 千 千 而 万

sān cái zhě tiān dì rãn 三 才 者 天 地 人

sān guāng zhě rì yuâ xīng 三 光 者 日 月 星

sān gāng zhě jūn chãn yì 三 纲 者 君 臣 义

fù zǐ qīn fū fù shùn 父 子 亲 夫 妇 顺

yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 曰 秋 冬

cǐ sì shí yùn bù qiïng 此 四 时 运 不 穷

yuē nán běi yuē xī dōng 曰 南 北 曰 西 东

cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此 四 方 应 乎 中

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰 水 火 木 金 土

cǐ wǔ xíng běn hū shù 此 五 行 本 乎 数

yuē rãn yì lǐ zhì xìn 曰 仁 义 礼 智 信

cǐ wǔ cháng bù rïng wěn 此 五 常 不 容 紊

dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽 麦 黍 稷

cǐ liù gǔ rãn suǒ shí 此 六 谷 人 所 食

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊 鸡 犬 豕

cǐ liù chù rãn suǒ sì 此 六 畜 人 所 饲 yuē xǐ nù yuē āi jù 曰 喜 怒 曰 哀 惧

ài wù yù qī qíng jù 爱 恶 欲 七 情 具 páo tǔ gã mù shí jīn 匏 土 革 木 石 金 sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝 与 竹 乃 八 音

gāo zēng zǔ fù ãr shēn 高 曾 祖 父 而 身 shēn ãr zǐ zǐ ãr sūn 身 而 子 子 而 孙

zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自 子 孙 至 玄 曾

nǎi jiǔ zú rãn zhī lún 乃 九 族 人 之 伦

fù zǐ ēn fū fù cïng 父 子 恩 夫 妇 从

xiōng zã yǒu dì zã gōng 兄 则 友 弟 则 恭

zhǎng yîu xù yǒu yǔ pãng 长 幼 序 友 与 朋

jūn zã jìng chãn zã zhōng 君 则 敬 臣 则 忠

cǐ shí yì rãn suǒ tïng 此 十 义 人 所 同

fán xùn mãng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 须 讲 究

xiáng xùn gǔ míng jù dîu 详 训 诂 明 句 读

wãi xuã zhě bì yǒu chū 为 学 者 必 有 初

xiǎo xuã zhōng zhì sì shū 小 学 终 至 四 书

lún yǔ zhě âr shí piān 论 语 者 二 十 篇

qún dì zǐ jì shàn yán 群 弟 子 记 善 言

mâng zǐ zhě qī piān zhǐ 孟 子 者 七 篇 止

jiǎng dào dã shuō rãn yì 讲 道 德 说 仁 义

zuî zhōng yōng zǐ sī bǐ 作 中 庸 子 思 笔

zhōng bù piān yōng bú yì 中 不 偏 庸 不 易

zuî dà xuã nǎi zēng zǐ 作 大 学 乃 曾 子

zì xiū qí zhì píng zhì 自 修 齐 至平治

xiào jīng tōng sì shū shú 孝 经 通 四 书 熟

rú liù jīng shǐ kě dú 如 六 经 始 可 读

shī shū yì lǐ chūn qiū 诗 书 易 礼 春 秋

hào liù jīng dāng jiǎng qiú 号 六 经 当 讲 求

yǒu lián shān yǒu guī cáng 有 连 山 有 归 藏

yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有 周 易 三 易 详

yǒu diǎn mï yǒu xùn gào 有 典 谟 有 训 诰

yǒu shì mìng shū zhī ào 有 誓 命 书 之 奥

wǒ zhōu gōng zuî zhōu lǐ 我 周 公 作 周 礼

zhù liù guān cún zhì tǐ 著 六 官 存 治 体

dà xiǎo dài zhù lǐ jì 大 小 戴 注 礼 记

shù shâng yán lǐ yuâ bâi 述 圣 言 礼 乐 备

yuē guï fēng yuē yǎ sîng 曰 国 风 曰 雅 颂

hào sì shī dāng fěng yǒng 号 四 诗 当 讽 咏

shī jì wáng chūn qiū zuî 诗 既 亡 春 秋 作

yù bāo biǎn biã shàn â 寓 褒 贬 别 善 恶

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三 传 者 有 公 羊

yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 有 左 氏 有 谷 梁

jīng jì míng fāng dú zǐ 经 既 明 方 读 子 cuō qí yào jì qí shì 撮 其 要 记 其 事

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 五 子 者 有 荀 扬

wãn zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文 中 子 及 老 庄

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 经 子 通 读 诸 史

kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 考 世 系 知 终 始

zì xī nïng zhì huáng dì 自 羲 农 至 黄 帝

hào sān huáng jū shàng shì 号 三 皇 居 上 世

táng yǒu yú hào âr dì 唐 有 虞 号 二 帝

xiāng yī xùn chēng shâng shì 相 揖 逊 称 盛 世

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏 有 禹 商 有 汤

zhōu wãn wǔ chēng sān wáng 周 文 武 称 三 王

xià chuán zǐ jiā tiān xià 夏 传 子 家 天 下

sì bǎi zǎi qiān xià shâ 四 百 载 迁 夏 社

tāng fá xià guï hào shāng 汤 伐 夏 国 号 商

liù bǎi zǎi zhì zhîu wáng 六 百 载 至 纣 亡

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhîu 周 武 王 始 诛 纣

bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 八 百 载 最 长 久

zhōu zhã dōng wáng gāng zhuì 周 辙 东 王 纲 坠

chěng gān gē shàng yïu shuì 逞 干 戈 尚 游 说

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guï 始 春 秋 终 战 国

wǔ bà qiáng qī xiïng chū 五 霸 强 七 雄 出

yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴 秦 氏 始 兼 并

chuán âr shì chǔ hàn zhēng 传 二 世 楚 汉 争

gāo zǔ xīng hàn yâ jiàn 高 祖 兴 汉 业 建

zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 至 孝平王 莽 篡

guāng wǔ xīng wãi dōng hàn 光 武 兴 为 东 汉

sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四 百 年 终 于 献

wâi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏 蜀 吴 争 汉 鼎

hào sān guï qì liǎng jìn 号 三 国 迄 两 晋

sîng qí jì liáng chãn chãng 宋 齐 继 梁 陈 承

wãi nán cháo dū jīn líng 为 南 朝 都 金 陵

běi yuán wâi fēn dōng xi 北 元 魏 分 东 西

yǔ wãn zhōu yǔ gāo qí 宇 文 周 与 高 齐 dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨 至 隋 一 土 宇

bú zài chuán shī tǒng xù 不 再 传 失 统 绪

táng gāo zǔ qǐ yì shī 唐 高 祖 起 义 师

chú suí luàn chuàng guï jī 除 隋 乱 创 国 基

âr shí chuán sān bǎi zǎi 二 十 传 三 百 载

liáng miâ zhī guï nǎi gǎi 梁 灭 之 国 乃 改

liáng táng jìn jí hàn zhōu 梁 唐 晋 及 汉 周

chēng wǔ dài jiē yǒu yïu 称 五 代 皆 有 由

yán sîng xīng shîu zhōu shàn 炎 宋 兴 受 周 禅

shí bā chuan nán běi hùn 十 八 传 南 北 混

liáo yǔ jīn dì hào fēn 辽 与 金 帝 号 纷

dài miâ liáo sîng yïu cún 迨 灭 辽 宋 犹 存

zhì yuán xīng jīn xù xiē 至 元 兴 金 绪 歇

yǒu sîng shì yì tïng miâ 有 宋 世 一 同 灭

bìng zhōng guï jiān rïng dí 并 中 国 兼 戎 狄

míng tài zǔ jiǔ qīn shī 明 太 祖 久 亲 师

chuán jiàn wãn fāng sì sì 传 建 文 方 四 祀

qiān běi jīng yǒng lâ sì 迁 北 京 永 乐 嗣

dài chïng zhēn mãi shān shì 迨 崇 祯 煤 山 逝

qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清 太 祖 膺 景 命

jìng sì fāng kâ dà dìng 靖 四 方 克 大 定

zhì xuān tǒng nǎi dà tïng 至 宣 统 乃 大 同

shí âr shì qīng zuî zhōng 十 二 世 清 祚 终

dú shǐ zhě kǎo shí lù 读 史 者 考 实 录

tōng gǔ jīn ruî qīn mù 通 古 今 若 亲 目

kǒu ãr sîng xīn ãr wãi 口 而 诵 心 而 维 cháo yú sī xī yú sī 朝 于 斯 夕 于 斯

xī zhîng ní shī xiàng tuï 昔 仲 尼 师 项 橐

gǔ shâng xián shàng qín xuã 古 圣 贤 尚 勤 学

zhào zhōng lìng dú lǔ lún 赵 中 令 读 鲁 论

bǐ jì shì xuã qiě qín 彼 既 仕 学 且 勤

pī pú biān xiāo zhú jiǎn 披 蒲 编 削 竹 简

bǐ wú shū qiě zhī miǎn 彼 无 书 且 知 勉

tïu xuán liáng zhuī cì gǔ 头 悬 梁 锥 刺 股 bǐ bú jiào zì qín kǔ 彼 不 教 自 勤 苦

rú náng yíng rú yìng xuě 如 囊 萤 如 映 雪

jiā suī pín xuã bú chuî 家 虽 贫 学 不 辍

rú fù xīn rú guà jiǎo 如 负 薪 如 挂 角

shēn suī láo yïu kǔ zhuï 身 虽 劳 犹 苦 卓

sū lǎo quán âr shí qī 苏 老 泉 二 十 七 shǐ fā fân dú shū jí 始 发 奋 读 书 籍

bǐ jì lǎo yïu huǐ chí 彼 既 老 犹 悔 迟

ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 尔 小 生 宜 早 思

ruî liáng hào bā shí âr 若 梁 灏 八 十 二

duì dà ting kuí duō shì 对 大 廷 魁 多 士

bǐ jì chãng zhîng chēng yì 彼 既 成 众 称 异

ěr xiǎo shēng yí lì zhì 尔 小 生 宜 立 志

yíng bā suì nãng yǒng shī 莹 八 岁 能 咏 诗 mì qī suì nãng fù qí 泌 七 岁 能 赋 棋 bǐ yǐng wù rãn chēng qí 彼 颖 悟 人 称 奇

ěr yîu xuã dāng xiào zhī 尔 幼 学 当 效 之

cài wãn jī nãng biàn qín 蔡 文 姬 能 辨 琴

xiâ dào yùn nãng yǒng yín 谢 道 韫 能 咏 吟

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 彼 女 子 且 聪 敏

ěr nán zǐ dāng zì jǐng 尔 男 子 当 自 警

táng liú yàn fāng qī suì 唐 刘 晏 方 七 岁

jǔ shãn tïng zuî zhâng zì 举 神 童 作 正 字

bǐ suī yîu shēn yǐ shì 彼 虽 幼 身 已 仕

ěr yîu xuã miǎn ãr zhì 尔 幼 学 勉 而 致

yǒu wãi zhě yì ruî shì 有 为 者 亦 若 是

quǎn shǒu yâ jī sī chãn 犬 守 夜 鸡 司 晨

gǒu bù xuã hã wãi rãn 苟 不 学 曷 为 人

cán tǔ sī fēng niàng mì 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 rãn bù xuã bù rú wù 人 不 学 不 如 物

yòu ér xué zhuàng ér xíng 幼 而 学 壮 而 行

shàng zhì jūn xià zé mín 上 致 君 下 泽 民

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

扬 名 声 显 父 母

guāng yú qián yù yú hòu 光 于 前 裕 于 后

rén yí zǐ jīn mǎn yíng 人 遗 子 金 满 赢

wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 我 教 子 惟 一 经

qín yǒu gōng xì wú yì

勤 有 功 戏 无 益

jiè zhī zāi yí miǎn lì

戒 之 哉 宜 勉 力

诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

诗经 蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

诗经 采葛 一日不见，如三月兮！一日不见，如三秋兮！一日不见，如三岁兮！

诗经 蓼莪！蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳

诗经 木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。诗经 鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

诗经 黍离 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

诗经 采薇 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

诗经 风雨 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

问刘十九 唐 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

秋夜寄邱员外 唐 韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。哥 舒 歌 唐 西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

塞 下 曲 唐 卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

秋 浦 歌 唐 李白

炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

塞下曲 唐 卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中

秋浦歌 唐 杜甫

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

易水送别

唐 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

惜时

无名氏

三春花事好，为学须及早。

花开有花落，人生容易老。

明日歌 清 钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

大风歌 西汉 刘邦 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

大风歌 南宋 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

送灵澈上人 唐 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

独坐敬亭山

[唐]李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

竹里馆 唐 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

八阵图（唐）杜甫

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

终南望余雪 唐 祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

渡汉江 唐 宋之问

岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

绝句 唐 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

风 唐 李峤

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。辛夷坞 唐 王维

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

长安秋望 唐 杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。

书窗即事 南宋 朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。多情是蜂蝶，飞过粉墙西。

秋日湖上 五代 薛莹

落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流！

池 上 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

第四篇：《中华传统文化经典导读》读后感

《中华传统文化经典导读》读后感

品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《中华传统文化经典导读》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。

文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。

书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的`作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。

文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。

中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。

第五篇：《中华传统文化经典导读》读后感--胡染林

《中华传统文化经典导读》读后感

枞阳镇石岭小学503班胡染林

读了《中华传统文化经典导读》后，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。意思是说：“君子饮食不要求满足，居住不要求舒适，敏捷处事而谨慎言语，向有道德的人和事看齐，可以说是好学了”。几年来，我们的民族就是按照这样的理念，艰苦奋斗、勤俭节约，把一个贫穷落后的国家建设在为一个初步繁荣昌盛的社会主义国家。现在，我们的生活条件越来越好了，但勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统不能丢。

《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息。我平时也没有礼貌，每次我和爸爸散步遇到了老师，爸爸就让我喊一声老师好，可我偏不喊，就跑到一边玩去了。自从我看了这本书，才明白了以前的做法是不对的，要遵守礼仪，不能没礼貌，从那以后，我见到老师就亲热地喊:“老师好!”

“学而不思则罔，思而不学则殆”让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，在学习生活中，我有不懂的题目我不问，有几次我弄不明白题目，就不管三七二十一先把答案抄上去。结果到了考试的时候遇到了类似的题

目，就不会做了，最后，那更不用说了，考试卷一发下来，就挨爸爸一顿揍。“学而不思则罔思而不学则殆”我一定要牢牢记住这句话。

《中华传统文化经典导读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当作我的良师，看了这本书，我感觉自己又学了一些新的知识和做人的道理，我相信在这本书的帮助下，我会在这个学期有一个更大的进步！

教师评语：胡染林同学从古代经典诵读中学了一些新的知识和做人的道理，从“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”知道了勤俭节约、艰苦奋斗的重要性，从“学而不思则罔思而不学则殆”知道了学习要勤学多思。她能联系生活实际谈感受，情真意切，收获颇丰。此文值得推荐。

推荐老师：王飞虎