高中材料作文“幸福的石头”写作指导及例文评析（范文大全）

第一篇：高中材料作文“幸福的石头”写作指导及例文评析

高中材料作文“幸福的石头”写作指导及例文评析

一、作文题目：

深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。

于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；写一篇不少于800字的议论文；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。

二、审题提示

材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。

立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。比如：

1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。”——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。

2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。

3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。

石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如：

1、“有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’于是石头„„终于长成了一座大山。”——成功需要沟通。

2、“庄子招来大鹏以翼击山，„„山炸开了，石头飞向天空，„„冲向蓝天。”——要善于借助他人。

3、“不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——（实现梦想要坚持信念）——谈坚持，谈信念。

三、例文研讨

阅读下面四篇作文，思考它们的优点或缺点。

向着梦想进发

天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

——泰戈尔

就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，为了光和热不惜葬身火海。这块寂寞的石头不停地吸取天的灵气、自然的精华，为了亲吻那片梦想的天空，纵然粉身碎骨也无怨无悔。

我想，在石破天惊的那一刹那，石头是幸福的，它在向着梦想进发，它的内心必定是百感交集，喜悦，满足，然后带着欣慰的泪水坠落。为着梦想执着奋斗的个体总会让人敬畏。

也许上天就是喜欢捉弄那些怀揣梦想的人们，总是为孜孜无悔的他们设置障碍。那障碍可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆时的连天风雪，可能是红军长征途中的雪山草地。然而幸运的人们啊，他们还有梦想。在这盏明灯的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；他们如红军战士一般豪气满怀，征服千山万水，为拯救民族而抗争。只因坚持守护心中的梦想，把信念拧成一段绳，他们无往而不胜。有时候，敢不敢“做梦”甚至决定了一个人能不能成功。不知何时起，“草根”成了一个高频词汇。超女，驴友，校园乐队，农民工，这些平凡的“草根”一族，社会底层的人们，最终能站在各自梦想的“舞台”上，靠的就是他们敢于“做梦”的勇气。梦想，是李明博从一个贫困学子摇身变成大韩民国总统的力量源泉；梦想，是奥巴马由一个默默无闻的黑小子一跃而为美国总统大选强势黑马的根源所在。在任何时候，无论我们所处的位置如何，都不能放弃梦想的权力，纵使卑微，纵使像那块找不到知己的小石头一样默默无闻，也不能放弃梦想，放弃这通往成功的必由之路。

留得青山在，哪怕没柴烧，留得梦想在，逆境亦变好。不必管它飞短流长，不必介怀那些冷嘲热讽，那是他们怯懦了，退缩了，向上天低头了„„而我们，则要坚定地，执着地向梦想进发！

在积蓄中迸发

冰心深情地写道：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪。”是的，一个人只有经过努力才能成功，经过积蓄才能迸发，正如那块石头，经历了风雨的洗礼，拼命长成一座大山，才能冲向蓝天，亲吻梦想的高空。

在积蓄中迸发，是一次与寂寞抗争的鏖战。东晋时的左思反应迟钝，木讷，但是，他经过十年的努力，在寂寞中完成《三都赋》，创造了“洛阳纸贵”的神话。著名历史学家范文澜说：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”独自一人伏案疾书，何等冷清!只是，十年的努力并没有白费，他的研究闪出耀眼的光芒。苏联作家马雅可夫斯基说“提炼一克镭，需要一年的劳作，而把一个字安排妥贴则要一吨语言的矿藏。”他为了构筑诗歌大厦，苦心孤诣，兀兀穷年，与寂寞为伴，终成一代大家。在寂寞中积蓄，与寂寞抗争，能让你的能量迸发，让你的人生增值。

在积蓄中迸发，是一次与梦想携手的旅行。贾岛“十年磨一剑，霜刃未曾试”，他的心中，始终没有放弃傲立文坛的梦想，终于，他等来了“今日把示君，谁有不平事？”的一天。杜荀鹤“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”。他的梦想就是以乱世中的寒微之身，留名青史。长久的积蓄让他在群星璀璨的大唐诗国里，奠定了属于他的一席之位，哪怕“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。苏轼“侣鱼虾而友麋鹿”，坎坷的遭遇始终不能磨灭他的梦想，他深信“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。在积蓄的过程中，要永远揣着梦想，期待迸发的一天。

在积蓄中迸发，是一次与希望同舟的航行。高更在塔希尼岛寻找那最原始的离群索居的生活，病魔与丧女的不幸从未让他失去希望，经过多年苦苦的寻找，他终于迈入后印象画派的圣殿。德彪西面对父亲断绝他经济来源的威胁，始终笑对生活，默默谱曲，终于摘取了野兽派领袖的桂冠。艾青被捕入狱，旧社会的黑暗并未打倒他，他带着希望，挥动着如椽大笔，终于以《大堰河——我的保姆》而成为家喻户晓的诗人。希望，是沙漠中的绿洲，是黑暗中的灯光，是雪中的炭火。在积累中始终心存希望，让你的人生迸发耀眼的光彩。“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”在厚积中薄发，在积蓄中迸发！

寂寞圣哲

你有鹰击长空的壮志，却在如潮水般喷涌而出的讥笑中折翅；你有鱼跃龙门的雄心，却在如波涛般席卷而来的嘲讽中搁浅。明知前路艰险，你却毅然前行。就像那夜莺，为了圣洁 的玫瑰，唱干心里的最后一滴血。

带着人间的神谕，你缓缓走来，浓密的发丝中闪动你坚毅的目光。你说那无人体谅的寂寞不能动摇你传播智慧的信念；你说那无边的谩骂正体现了自己存在的价值。至于那杯浓烈鲜红的葡萄酒则是你生命中最后一次酣畅淋漓。圆形广场里有人们恶意的谩骂，也有着你的泰然。在你端起那滴血的酒杯时，愚昧的人们正眯着眼睛等待上苍诘问的终止。但他们不知道，睿智的你的死亡恰恰将他们投入永远被拷问的地狱中。而你，却带着高傲不屈的灵魂得以永生。为诘问人类而生，为诘问人类而死。苏格拉底——你的生命寂寞而崇高。

握着生命的画笔，你渐渐回首，干涩的眼眸中闪动你倔强的追求。你说那无人赏识的寂寞不能动摇你探求艺术的坚定，你说那无际的嘲讽正是考验意志的皮鞭。至于那一次次的忍饥受冻，一次次的食不果腹则是你短暂生命中的义无反顾。黑暗的画室中有你绝望的叹息，也有你如火的激情。在你握住画笔于浓烈的色彩中宣泻而陶醉沉浸时，无知的人们不懂你的炽热不懂你的奋斗。他们认为随着你的逝去这种疯狂的涂鸦会永远销声匿迹，但历史承认你的才华，你激情的向日葵已嵌入艺术史的骨髓。梵高——你的生命寂寞而伟大。

披着科学的光芒，你轻轻颔首，花白的两鬓遮不住你坚定的信念。你说那无人支持的寂寞不能动摇你对科学的执著；你说那漫天的威胁正加固了你对真理的坚贞。至于那些惊恐不知所措的人强加于你的危及生命的胁迫，则是你不断捍卫真理的象征。教皇的怒视中有你无奈的苦笑，也有你视死如归的决心。浅薄的人们认为随着烈火的蔓延会将真理一并销毁，但时间证明了正误，你烈焰中的身影将在历史上空闪烁。布鲁诺——你的生命寂寞而庄严。为了看看阳光，你们来到世上。追求那看似荒诞却令人动容的梦想，在圣洁的光辉中止死不渝，即使寂寞却伟大崇高。

厚积薄发

没有鸟儿的翅膀，难道就不能飞翔么？没有鱼儿的身躯，难道就不能畅游么？不！厚积薄发，你能亲吻梦想的天空，更能穿梭渴望的海洋。

车轮在不停地转动。司马氏的天空何以如此昏暗，竟容不下一只渴望自由、崇尚自然的鸟？你端坐在囚车上，不屈的心猛烈地敲打着你那坚实的胸膛，一股不可磨灭的气郁结其中。上得刑台，你没有什么豪言壮语，只是向弟子要来一把琴。伸出枯老而黝黑有力的双手，花白的胡子在风中乱舞。荆轲刺秦王的故事，从指间、琴弦间流淌出来。此刻，刑台成了你的舞台，你在此将你的气，你的不屈迸发出来，尽管那将是你生命的尽头。刹那间，死寂一片。三千弟子下跪了。从此，你的名字——嵇康，便与《广陵散》一同，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！

当家中的妻儿嘲笑你是一介平民时，你“仰天大笑出门去”，喊出“我辈岂是蓬蒿人”；在朝你要高力士脱靴，在野你放白鹿于青崖之间；当你挥一挥衣袖，走出误会的紫禁城还不忘高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，激励了多少仁人志士。你的酒香，你的诗篇，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！

经过少年时的意气风发，经过青年时的静心思考，人，终于要真正成熟起来了。黄州时的苏东坡不再是那个高高在上的官员，或傲气逼人的才子，你只是一个真诚质朴的文人。你敢于在林间穿行，你在月下访友，看庭中树影绰约，你吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，你吟出“但愿人长久，千里共婵娟”。你的眼界由平面的当下扩展到立体的古今。你的诗文在中华民族中代代传诵，经过历史的淘洗，沉淀下来。像流星一样的生命，短暂，却灿烂！厚积薄发，要的是不显山露水的积聚。于刹那间，像流星一样，划破长空，闪烁光芒。虽短暂，却灿烂，却永恒。

【简评】

四篇作文立论都切合题意，语言都很有文采。第一篇写法灵活，没有模式化的呆板，有思想有个性，给人一气呵成的感觉。但这种写法难以保证每次都能写好。后面三篇都是“标准化”的考场作文，主体段都很匀称，而且都很注意段间关键句的对称和照应，结构很严谨。这种写法，优点在于写作时容易把握，评改时较少误判，缺点在于没有个性。

前两篇主体部分每段都用了多则例证，其中大多不太常见；后两篇都只用三个例证，其中后两个例证都比较俗滥。前者显然更好。

前两篇都直接、明确地引用了作文题目中的材料，后两篇都没有。不引用当然也可以，但文章主旨一定要非常鲜明地扣合题意。第三篇稍嫌含蓄，有一定风险。

前三篇在表述事例时，都非常重视贴近观点，为论证服务，第四篇完全不考虑观点的需要，一味讲故事，是效果很差的写法。【得分】 第一篇55，第二篇54，第三篇51，第四篇40。

【建议】

1、除非很擅长写个性化作文，否则，没有必要刻意回避模式化。

2、要注意积累素材，尽量多用简例，以丰富取胜。一段只用一个事例，要增加议论，避免过度叙述。

3、例证既要真实典型，也要注意避免俗滥，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等，最好永远不用。括号：除非万不得已。

4、叙述事例，一定要考虑观点的需要。

5、主体部分关键句是难点，要提高这个能力，可以多写提纲，多看提纲，适当借鉴。

四、优秀作文

幸福的支撑

石头想上天，智慧的庄子自然不会不知道，一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然，庄子既能召来大鹏击山，又怎么不能让鸟直接将石头载到天上？但是，庄子要石头先成山，因为庄子明白，真正支撑幸福的是追求的过程，而不只是结果。

我们大可设想，如果石头没有经历过那风雨的洗礼，漫长的期盼，如果它一下子就能投入蓝天的怀抱，那么它的幸福感就必然会大打折扣，因为成功来得如此之易的时候，它带来的快感也将不会长久。

记得看过这么一篇报道，说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖，摇身一变千万富翁。从那时起，财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土，挥霍无度，十年后竟变得负债累累，被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历，难道就不能令我们深思？在成功或幸福不期而至的时候，我们曾否想过，我们如何才能真正地找到这幸福的支撑？

古往今来，多少开国帝王英勇无比，但他们的子孙却荒淫无度。“创业难，守业更难”，这是因为守业者往往看不到这基业的下面，注进了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中，眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证，却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得，又怎么懂得去珍惜幸福？

相反，只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人，那些品尝过无数艰辛的人，只有他们才会明白，幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯，那个不断地将巨石推向山顶，又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山顶时，必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印，他手掌上有着在那巨石上磨出的茧；他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止，也不会停止，因为他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他，永远可以去回味。一种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上，幸福才能找到自己真实的所在。

【得分】59 【简评】开头两节概述材料，引出观点，立意深刻，见解独到。主体部分正反结合，三个事例，两个是具体的，一个是概括性的，富于变化。每个事例后面的分析议论，都紧扣论点，简练透彻。语言既形象生动，又充满理性的力量。

人生几十年

人生几十年，短暂如斯，尘世间熙熙攘攘，转眼之间，如梦似幻，一切终归尘土。但梦幻究竟美好，能梦幻一回的人生，也就值得过了。

古之深山有异石者，有鸿鹄之志，它石莫之许也。有过客曰庄子者，晓之以飞天之术，异石取天地之灵，日月之精，雨露之泽，披风霜，暴雨雪，终成巍峨之大山。庄子招大鹏击之，倏忽之间，风云变色，山崩石走，异石腾跃而起，直贯白日，良久乃落。大野氏曰：“异石翱翔于空，虽不能久，然其直干云霄之时，一展多年积奋之快，它石莫能知也。”

石头尚能有此大志，况身为万物之灵的人呢？古往今来，多少英雄豪杰正如那块异石一样，为理想而燃烧自己，迸发出生命的灿烂与伟大。当亚历山大面对帕米尔高原巍峨的高山感叹道：“这也许就是世界之尽头吧！”，他早把无数场胜利抛诸脑后，以探险家的眼光来回望寻找世界尽头的东征之路；当泽拉会战后的恺撒在寄给元老院的信中轻描淡写道：“余来，余战，余胜”时，他早已用一种君临天下的眼光来俯视那些只会喋喋不休的元老们；当拿破仑登上阿尔卑斯之巅，向世人宣告道“我比阿尔卑斯山还高！”时，他在以一个征服者的姿态向欧洲大陆的封建君主们宣示自己的威权。

也许你会说亚历山大死在巴比伦时还不到三十三岁，也许你会说恺撒倒在元老们的匕首下的那一幕是多么触目惊心，也许你会说拿破仑晚年在大西洋那不知名的小岛上是如何的潦倒不堪，也许你还能举出更多类似的例子，“津津乐道”于他们是如何晚节不保。于是你得出结论，并唏嘘所谓功名利禄如过眼烟云，转瞬即逝，所谓英雄豪杰也难免功败湮灭，只是宿命因果，一念之间，有何可惜？还不如远离尘世喧嚣，垂钓碧溪，安贫乐道，闲适自若，平静地活过一生，到命运之神来敲门时也就无所牵挂，无所遗憾。多么明智！多么高尚！多么美好！

但世间总有这么些人，他们身上流着不安分的血液，他们冲动而富有激情；他们视平淡为庸碌，他们视安稳如大敌；他们不接受世界强加给他们的规则，他们要创造新的规则；他们坚持自己的理想，蔑视流俗之言，他们誓要向世界证明自己的独一无二，要发出时代的最强音，即使付出生命作代价也在所不惜；他们知道自己终有一天也要变成尘土，但这不妨碍他们继续勇往直前，给时代与历史打下自己的烙印。

亚历山大的帝国在他死后分崩离析了，但他的东征加速了亚洲的希腊化，影响了中、西亚的历史进程；恺撒奠定基础的罗马帝国也早已寿终正寝，但他留下的《高卢战记》和《内战记》，至今仍是各国军事学院的必备教材，更是学习拉丁语的标准读本；拿破仑的无数胜利掩盖不了滑铁卢的耻辱，但他的《拿破仑法典》成为现代各国民法编纂的必要参考法典，影响着现代各国的法律体系。历史永远记载着他们的名字。

正所谓不过人生几十年，放眼天下，如梦似幻，一度得生者，岂有长不灭？是的，人总是要死的，但不是所有人都曾真正活过。

【得分】56 【简评】以类比法立意，豪气干云，激情洋溢。通篇使用亚历山大、恺撒、拿破仑三个同类事例，但没有各写一段，而是统摄合并，变换角度，或叙或议，反复使用，有丰富、充实之效，无重复、板滞之弊，显示了驾驭素材的高超技能。第四段的反面假设，别出心裁，使全文活泼灵动。但第二段的写法值得商榷，虽然展示扎实的文言功底，但毕竟文白夹杂，有失和谐。

石头的启示 石头梦想着拥抱蓝天，于是它努力吮吸日月精华、阳光雨露，长成大山。在鹏翼击山的刹那，它在苍穹中翱翔出炫美的舞姿，圆其夙愿。

在我看来，这块值得敬仰的石头，拥有了成功者必备的三要素：坚定的信仰，沉稳的坚持，不断增长的本领。凭借这三点，它终于在那个永恒的瞬间享受到成功者的幸福。其实，自然的法则同样适用于人类社会。

成功，需要坚定的信仰。有人说：“成功者立长志，失败者常立志。”那块石头一开始就紧紧抱住目标——遨游蓝天，最终才能成功。法国总统萨科齐，在幼时便在日记中写下这句话“我必须成为总统”。真是这份坚定的信仰，让这个沦落过社会底层的法国人奋斗成为一位成功的商人时，毅然决定从政。儿时的坚定信仰，助他走上总统之路。在每一个奥运选手心中，都有这份坚定的信仰——拿金牌。为什么泪水浸润着伤口也决不放弃？信仰。这，是最佳的答案。也许，怀揣一份坚定的信仰不一定能成功，但如果连这支撑也没有，就注定失败。

成功者离不开坚定的信仰，这是石头的启示。

成功，需要沉稳的坚持。西哲云：海上冰山露出水面的只有八分之一。这就要求我们在通往成功的奋斗征程中，学会不显山不露水的沉稳的坚持与默默的积累。试问，假如那颗石头不承接雨露惠泽，不接受风雨洗礼，不暗暗用力生长，它有可能接近蓝天吗？把视线转回人类社会：丁俊晖已经打断了四支可击球三十万次的高级球杆，拉丁舞后黄蕊仍然坚持每天练舞十小时，姚明负伤回国，躲开闪光灯，第一时间奔往球场观摩。这一颗颗耀眼的中国明星，成名前与成名后始终在沉稳地坚持，始终在暗暗地努力，成功于他们，是一种必然。

成功离不开沉稳的坚持，这是石头的启示。成功需要不断增长自己的本领。石头在长成大山之前，必定学会了如何增加自己的高度，如何抵挡风雨的侵蚀，唯有如此，它方可最大限度地接近蓝天。记得某国一位政客，在他幼年时便想像他父亲一样雄踞政坛。于是，他和父亲一起制定了他的成长路线：到大学里学习法律，接着读工商管理硕士；进入社会先到福利机构做义工，然后自己创办企业；在商场打拼数年后，正式进军政坛，从此仕途顺畅。在他的成长中，他的每一步都在为从政增长自己的各方面的本领。待到自己羽翼丰满，便一飞冲天。

成功离不开不断增长的本领，这是石头的启示。

成功的途径是多元的。但那石头给我们最基本最通俗的成功的启示。愿你我也能坚守一份信仰，秉持沉稳态度，不断充实自己，最终通往成功！

【得分】55 【简评】作者深谙考场作文之道，充分利用作文材料，从不同角度引申分论点，构成严整的总分总结构，反复点题，首尾融合，条理井然，板块清晰。

第二篇：高中材料作文写作指导

高考材料作文审题立意方法指导

一、什么是材料作文：

给材料作文，是指试题提供与作文有关的材料,然后要求考生依据材料所提供的信息,按照提示和要求进行写作的一种命题方式。给材料作文主要由两部分组成： 一是材料，二是作文要求。

材料的类型，主要有寓言故事，议论说理，名人事例，漫画图表等

二、给材料作文审题立意简说：

给材料作文的审题，包括审材料和审要求两个环节。今天要讲的主要是审材料这个环节，因为读懂材料，从材料中提炼出准确的观点，是这类作文的关键。怎样读懂材料？就一般而言，抓材料中的关键词语、点睛语句，深入揣摩其中的内涵，是必需的。但就故事类材料而言，最重要的是通过因果分析，抓住材料的核心，从整体上把握材料，然后再从一个角度切入，就可以准确提炼出正确观点。

今天这节课我们就故事类材料的审题立意做一简要分析。

三、实例分析：

阅读下的材料，全面理解材料，可选择一个侧面一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝。

立意方法

第一步：找对象

第二步：析（故事因果）根源

第三步：分主次

找对象、析根源：

小马：年轻、没有过河的经验，面对不同的答案却善于思考。最后成功。妈妈：理性、善于引导，教育有方。松鼠：以偏概全，以为自己的同伴过不去小马就过不去，他不知小马的身体要比松鼠大得多。

分主次：

故事的核心显然是小马，而帮助小马成功的重要因素则是妈妈的谆谆诱导。所以小马的角度是主，而妈妈是次，松鼠更次。

最佳立意：遇到问题要多动动脑筋（不要盲从别人）——受教育者。次佳立意：教育孩子要讲究方法——教育者。

一、提炼中心法

这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

二、抓关键句法关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。、三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

四、由物及人法

写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。

五、指导关系法

【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。

【指导】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系

外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。

六、明确褒贬法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

七、多向辐射法

有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。

1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。

4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

九、求异同法（异中求同、同中求异）

十、寻互补法

【材料】

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”

【指导】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题立意过程中可以综合运用几种方法。

（）失误情况，主要表现在以下几方面：

1.通篇不引用材料（既不明引，也无暗合）。

给材料作文比之于命题作文，除了审题难度更大，不直接告诉你应该“写什么”之外，还隐含着一个潜台词：所给的材料是引发你写作的缘由。因此，如果写议论性的文章，就叫“缘事而发”，当然应该引用它，只是在什么位置引用，引用的技巧、水平因人而异，有所差别（只要不照抄原文就可以了）。当然，如果写记叙文，用事件或故事来印证、表现所给材料中隐含的某一事理，则无需也无法引用材料。

2.戴帽穿靴式。有的考生虽然在文章头尾处引用了材料，但对材料不做分析；还有的考生展开论述的正文，与开头引用的所给材料之间毫无关联

3.给材料作文的立意点应该是从材料中直接提炼后做的类似联想，观点与所诶材料间有必然联系。但有的考生拐了多个弯后，似是而非地渐行渐远，偏题跑题。文章是表达思想的，这种思维不严密的现象是会重扣分的。

4.只抓只言片语，套用材料中的几个字眼，没有理解内涵，导致偏离题意。

5.用一个更幼稚的启蒙故事来诠释所给材料的深刻事理寓意。这样写虽不偏题，只是欠深刻，所以可以得到及格分，但得分高不上去了。

第三篇：高中写景作文写作指导

高中写景作文写作指导

在我们作文中，不管是写人，记事，也常常会有景物描写。那么写景应注意什么呢？

⒈写景要按方位顺序，由近及远，由远及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中间到四周等等有次序地描写，要主次分明，详略得当。

⒉可以按景物的类别来写，如山、水、花、鸟；瀑、石、峰、洞；亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味；既要写它的静态，也要写它的动态，还可以写出它的环境气氛。

⒊要仔细观察，抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写，不要硬编乱造，凭自己的想象来写。

⒋写景中也可以具体地写些人和事，若让人、景、事三者交融一体来写，可以使作文更为感人。

⒌写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系，要有意识地把自己的感情、感受写进去，这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗？

⒍适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋，也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累，别等用时再去找。

写景作文写作要点

景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢？具体来说，景物描写应注意以下三个问题：

1、写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。

2、写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动；有一点凉风时——枝条微微动了两下；风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。

3、写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。

第四篇：高中作文《依靠》写作指导

作文《依靠》写作指导

作文审题时候写作要求基本都是一样的即：角度自选，立意自定，诗歌除外，文体不限，800字左右。于是乎，在写作时候，对这个的关注学生们都是一扫而过的，殊不知，这里的要求有着明确的指向，明乎此，就明白了作文的写作方向写作内容，甚至可以确定基本的写作流程等，现以近期学生作文试分析之。

作文题目：依靠里有信赖与甜蜜，依靠里有惰性与骄狂；依靠有时让我们欣喜，有时让我们哀叹„„

请以“依靠”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

1、题目要求指明了写作的立意。

要求一：角度自选，立意自定。角度自选，意思是你一定要选择一个角度，你一定要确定一个立意。如题该文章的角度有三个。依靠的正面意义：依靠里有信赖与甜蜜，依靠有时让我们欣喜；依靠的反面启示：依靠里有惰性与骄狂，有时让我们哀叹；依靠的正反两方面结合起来写。

于是我们写作的立意就可以从以上三个方面出发。确定其中的一个方面。

2、题目要求提示了文章的写作方向和写作方法。

“文体自选”是指在确定立意角度的基础上选择一个文体，我们通常的做法是选择记叙文或者议论文。记叙文分为三个类型：写人记事（体现主旨）；寓言故事；故事新编。（不在赘述，在记叙文写作教学中已经详细讲解）参见下面例文。

依靠（记叙文1，正面立意）

睡眼朦胧中，我看到了你的身影，你削瘦的却又模糊的身影。两年来，我朝思暮想的是你；半夜惊醒，哭着喊着要找的是你；最想依靠的也是你„„

还记得吗？以前在学校，有再多的烦恼，只要在家门口伫足，闻闻令人垂涎的饭菜香，就什么都忘了。我总是冲进家门，甩下书包，冲你喊上一声：“奶奶，我回来了！”我清楚地记得，厨房里，“轰隆”的抽油烟机下，你回过来看我，笑呵呵地把我推出厨房，那滑腻的触感，至今还留在我的皮肤上。烦恼时，我最想依靠的就是你。

昏黄的灯光下飘飘洒洒着温柔的灰尘，落在你银白的发丝上。你倚着古老的红木躺椅，八仙桌上的收音机里唱着你最爱的锡剧，你也跟着小声哼哼，手边还翻着一本发黄的菜谱，不时还嘟囔几句：“小丫头在长身体，得给她好好补补。”我不经意间发出了一点儿声响，惊动了你，你看着站在门口痴笑的我说：“丫头，咱们今天吃个童子鸡怎么样？”成长时，我最想依靠的就是你。

张开眼睛，是满眼无力的白色，稍一侧目，就看到你心急火燎地冲进房门，进门便朝着坐在对面的爸妈喊：“连个小孩都不会照顾，这个月第几次住院了啊？”转过身，看着生病的我，怜爱地说：“怎么样？好点了吗？

奶奶给你带了最爱的骨头汤，吃点吧！”你温柔地托起我的背，把我轻轻抱起，坐了起来，目光落在我满是针孔的左手上，疼爱地说：“我端着，你吃吧！”与你柔情的眸对视，我看到了你满眼的温柔、痛心。虚弱时，我最想依靠的就是你。

“每次都让你认真点，仔细点，怎么又只考这么点啊！”每当妈妈的责备声响起，只要我听到你急促的脚步声响起，我就不再害怕了。推开房门，你紧促着眉教训妈妈：“孩子都已经说她尽力了，再说她已经这么优秀了，上升的空间是很小的嘛！”奶奶你可知道，要是此时我有一把熨斗，我真想熨平你紧皱的眉！

委屈时，我最想依靠的就是你。

„„

猛地从梦间惊醒。原来只是一场梦。两年了，你离开我两年了，你的面庞在我心中由熟悉变为模糊，可我最想依靠的就是你。厨房中，少了饭菜飘香；灯光下，少了锡剧与菜谱；生病时，少了骨头汤；被责备时，少了你的帮忙，但我最想依靠的还是你。

依靠（记叙文2，寓言故事，反面立意）

高二（5）杨阳

生活真是艰辛，做一只鸟真是史无前例的累啊！昨晚一场大雪，那可是一场足以扑天盖地的大雪啊！今晨这风，又猛又大还冷，刺得人直打颤，它刮得我栽倒在雪地里，硬是半天才起来。茫茫的雪啊，覆盖了天地间的一切。我一点食物也找不到，“悲哉，悲哉！”我不停地哀鸣着。

我在树林里有气无力地飞着，希望弄点吃的塞塞牙，毕竟饿了一天了啊。看到地上有吃的，我一个俯冲冲了下去，突然一个网罩罩下来了，直往我的脑门上罩下去。“啊，天亡我也„„”，我还没有来得及发出我英雄般的感叹，就被捉了。

被关在笼子里，上方再没有宽广的天空，没有了任何自由，我只能向远方不停地眺望，我只能听着同伴欢快的鸣叫。作为新时代的鸟，我决定——绝食！可是接连的几天里，美食不断地诱惑着我，最终我的防线彻底崩溃了，我张开大嘴吞咽起来。

“想来被抓了也不错，有了主人这个大靠山，要什么有什么，整天吃着白米饭，不时还有一些小虫子加加餐，不用担心我的天敌，不用担心我的同伴和我抢食，更不用担心那些个鬼天气，舒服，舒服啊，舒服得我不时哼唱几首小曲，跳几段舞蹈呢！”

一天，在阳台上我蹲坐在笼子里眺望远方，突然看见了远方我那个熟悉的同伴，“吱吱”地招呼我一起去寻食，我也“吱吱”地回应了几声“哎，累不累啊，都什么年代了，现在流行吃现成的，哪里还用那么费劲，找什么食，我每天浪费的都比你们吃得好！”我边回应心里边美滋滋地想着。

数月以后„„

“哎，走几步路蹦蹦跳跳都这么累，干脆整天躺着算了。”我这么想也就这么做了。前一段时间真是威风啊，以前一个朋友，看见我现在的生活希望我能接济它点吃的，没门，整个一穷鬼，有了翅膀就以为是天使，其实整个一鸟人，被我骂得灰溜溜地跑了。我怎么想怎么舒服，有了依靠就是好啊！

一只老猫从我身旁走过，贼贼的眼睛瞄来瞄去，一看就知道一杀人越货的东西，我“吱吱”的叫声引来主人对老猫的大声呵斥和一脚飞踹，轻轻松松给我把危机解啊。“呵呵，快使用‘吱吱’声，依靠主人我天下无敌！”

“咦，今天怎么还没有吃的，我都吃了三天吃剩的东西了，笼子里已经再没有任何东西了，除了我拉下的屎之外。再不送吃的想饿死我不成！”“吱吱”，我不停地叫着呼唤着主人。“主人也忒不象话，不仅忘记送吃的，连鸟笼门都开着，这可是很危险的，出去更危险，我还是等等„„”

数天后，又是大风肆虐大雪飘飞的日子，我张着嘴倒在笼门口，我无力地看着那只老猫向着我跑了过来„„

议论文的文体我们怎么写。

角度一：正面角度。

主体部分一：

正面：论述“依靠”的意义和作用。

“依靠”是一种外来的依赖，它可以给人带来启发带来帮助。

“依靠”是一种对外来的借助，是成就事业时候的一种智慧和力量。

“依靠”还是一种团结协作精神，它可以促进团队的和谐，促进我们事业的发展。

„„

主体部分二：做一点辩证分析（排出那种不正确的依赖。）

主体部分三：密切联系我们的生活，面对“依靠”这个生命命题，我们应该怎么做？

角度二：反面角度。

主体部分一：

反面：论述“依靠”的不良影响和恶劣结果。

依靠使人放纵自己。（放荡不羁、误国误民的刘禅）

依靠消磨人的斗志。（不思进取某些富二代）

依靠抹杀人的潜力。（照搬照抄与科技创新；建国初依靠苏联专家与改革开放时期独立自主、自力更生）

依靠别人永远无法真正长大。

依靠别人只能受制于人。

依靠别人只能遭人嘲讽和歧视。

„„

主体部分二：拒绝依靠，摆脱依靠。

拒绝依靠就是拒绝依靠之物，去掉依赖之心，依靠自身力量创造价值。

拒绝依靠才能把命运的主动权紧握手中，活出真我的风采。

拒绝依靠就要学会自强自立，勇于自主创新。

主体部分三：作点辩证的分析（去选择一些正确的依靠方法）

主体部分四：密切联系自己的生活，谈谈怎么做。

依靠（反面立意）

依靠，像是停泊船的彼岸；依靠，像是货物运转的港湾；依靠，像是暴风雨来临时的屋檐。依靠可以给人带来温暖，带来安慰。人遇悲欢离合，总望有人在身旁聆听。可见，依靠是必要的，但不要一味依靠，把依靠当作了安定。

过度依靠，也许会成为你的致命伤。人们总认为站在前人的肩膀上坐享其成是理所当然的。刘禅即是一个很好的范例。无心向学，反映愚钝，不可教导，成为了人们对刘禅的叹息，后人把他称作“阿斗”，大概就是如此吧。要不然，哪会落得败坏刘备之千秋大业？他们的不思故业，源于他们对于先辈过于依靠，最终不成大器，败坏家业。依靠过度难道不是他们的致命伤吗？

依靠会使人消磨斗志，遭到他人的嘲讽和歧视。李隆基无心朝政，把唐太宗创下的功绩当作自己的立业之本，依着盛唐之气把国家推下滑坡之路。他失去了斗志，成了中国历史被嘲讽的帝王。古希腊城邦倒在一片残垣断壁中，究其原因，它在发展中依靠外来奴隶的力量，而自身却不思进取，最终被马其顿王国消灭。一个国家，承载着无数人的生命与希望，只有足够坚强，才能在世界民族之林中有一席之地，因此更加要靠自己的力量。否则，无论一个国家多么强大，到最后也会变得弱小，受制于人。

叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量。这告诉我们：想取得成功，必须依靠自身的力量。正如小仲马所说：“要是靠我的父亲大仲马而成名，我宁愿默默无闻。”

在生活上取得独立，必须靠自身的力量，拒绝不合理的依靠。也许，你每天早上起来都闻到早餐的香味，每天放学后都有父母接你放学，每天洗澡前都有人帮你找好了衣服。但是，请你记住，温室里的花朵不能健康成长。你要靠自己的力量，在生活中取得独立。因此，你可以尝试着自己搭公共汽车回家，你可以自己整理好自己的衣服。

经历了风吹雨打的小草才能更加顽强，温室里的花朵则容易凋零枯萎。因此，在生活上，要时刻记住依靠自身的力量，才能茁壮成长，取得独立。

在事业上取得成就，必须依靠自身的力量，拒绝依靠。苏轼在经历了“冯唐易老，李广难封”的困境之后，终于明白要依靠自己的力量，不能空等他人的赏识，于是，他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”！李白曾经失意，他“举杯邀明月，对影成三人”，但失意让他明白，要振作，唯有依靠自己。于是，他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。大凡在事业上取得成功的人，无不是在经历了艰难险阻之后，靠自身的力量，在史册上重重画上一笔。

更进一步，国家要兴旺发达，也要靠自己的力量，拒绝依靠。二战后，德国民生凋敝，举步维艰，但是这个勇敢的民族，推行各种有力措施，靠自己的力量，成了一只腾飞的巨龙!依靠是心灵最安定的药。但不依靠或许更能让你走向成功。岁月匆匆，人的一生漫长实则短暂，数十载岁月有数以万计的痛苦萦绕在身边，若想生活之路多一些平坦，少一些曲折，多一点光明，少一缕黑暗，必然要依靠自己，为自己搭建一座通往成功的桥。

我们的心中都有梦想的种子，而这必须依靠我们自己辛勤的浇灌才会发芽、开花、结果。如果只会依赖别人，奢求别人的帮助，那么你生命的土地只会越发得贫瘠。是依赖别人滋长惰性，还是依靠自己的努力收获成功，朋友，聪明的你一定会作出明智的回答，相信下一个成功的就是你！

3、题目的要求启示我们要重视材料的积累。

我们要积累生活，积累人生体悟，通过体悟生活来积累写作素材。

我们要加强阅读，我们要关注社会，通过学习积累来思考人生。

联系生活精彩片断：（周梦婷）

（1）我们生活在幸福中，丰衣足食，爸爸妈妈是我们的依靠。慵懒虚无的日子，一晌贪欢，笑得欢颜，笑得肆无忌惮，不用过多地担忧，生活有人打点，学业有人操心，捅了什么篓子自然也有爹妈打后台。慢慢地，依靠变成了依赖，衣来伸手，饭来张口，没有父母的日子寸步难行！外表的光鲜艳丽掩盖不住内心的黯淡无光。这些平凡的道理起初我并不知晓，这样无法无天地活了十几年，把一切想当然，爸妈出差已经半年之久，我只有靠自己。乘车、吃饭、上学、回家，每一件小事都让我慢慢体悟生活的真谛。繁华浮世，冷暖自知，没有人让你依靠一辈子，更没有人能让你依赖一辈子！

（2）漫长曲折的生命旅途中，你跌倒的时候总有一双坚强有力的手把你扶起；你哭泣的时候，总会有一双温柔细腻的手为你把眼泪擦干；你奋力拼搏的时候，总会有一双激情洋溢的手为你鼓掌加油。依靠是一种动力，是一种鼓励，是一种力量，在我们青春岁月的前行中，给与我们的太多太多，为了报答，我们应该让依靠的力量能够继续延续„„

（3）疲惫了，轻轻靠在同伴的肩膀上小睡一会儿，同伴会为你披上外套，熟睡中的你嘴角肯定是微微上扬的；委屈了，一头扑进妈妈的怀抱，妈妈会抚摸着你的头，给你安慰，此时的你肯定是倍感温暖的„„生命，就像娇嫩的花朵，需要依靠，需要呵护，依靠是从来不需要回报和馈赠的；依靠从来是不需要物质的调和与润色的，依靠给你力量，依靠让你甜蜜。

（4）在我们的一生中，会有许许多多的肩膀让我们来依靠，让我们靠在上面哭泣；会有无数双手把我们从困境中拉出来，在困境中给我们信心和力量。生活虽然不像船只行驶在海洋上时时经历狂风骤浪，但也风雨无常，生活虽然不像故事小说高潮迭起，但也不会像白开水那样平淡无味，相信人生的前行中一定会有亲戚朋友给我们可以“依靠”的力量。

（5）我们的心中都有梦想的种子，而这必须依靠我们自己辛勤的浇灌才会发芽、开花、结果。如果只会依赖别人，奢求别人的帮助，那么你生命的土地只会越发得贫瘠。是依赖别人滋长惰性，还是依靠自己的努力收获成功，朋友，聪明的你一定会作出明智的回答，相信下一个成功的就是你！

（6）依靠是小孩对大人的依赖；依靠是女人对男人的信任；依靠是弱者对英雄的期许；依靠是人与人之间的纽带；生活中需要相互的依靠，依靠是一首简单的歌，它让我们生活得更顺心；依靠是一句发自内心的呼唤，它唤醒我们沉睡已久的快乐；依靠是人与人之间无言的对话，它让我们彼此更加靠近，更加和谐！

（7）依靠是父母与子女之间的深情纽带。几曾何时，我们拒绝了对父母的依靠，子女与父母之间的关系变得僵硬，我们彼此之间依靠纽带的裂痕给父母带来了多大的伤害，没有父母唠叨的日子我们真得快乐吗？朋友们，让我们与父母之间的依靠更加紧密吧，父母的应该是对我们最给力的关爱，我们的生活将因此而精彩。

精彩开头：

（1）树说：我爱上了土，爱上了他的坚固勇敢，爱上他给我的强力依靠。土说：我爱上了树，爱上了她婆娑温柔，爱上了她对我的紧紧拥抱，不离不弃。于是他们互相依靠，生生世世在一起了！狂风肆虐，土感觉撕心裂肺的痛，然而他对树说：别怕，紧紧贴着我，我会好好保护你。自然在发怒，所有的生物仅剩下呼吸，树紧紧地抓着土，风终于停了，因为自然累，这时候树哭了：“我没有放弃，我放手是怕土太疼！”

（2）莎士比亚曾经说过：依靠是一扇门，进去前是一个样子，进去后又是一个样子。莎翁的话告诉“依靠”的前后就像门前门后的风景，风景有着不同，既有优美也有丑陋，既有赏心悦目，也有令人伤怀，在如此喧闹的社会中生活，我们会看见不同的依靠种下的因而结下不同的果，（3）小鸟选择了天空，它依靠风直上云霄；船儿选择了大海，它依靠着浪驶向远方；小草选择了大地，它依靠大地给与的营养茁壮成长。但如果，你选择了天空，你还应该尽情地展开翅膀，努力飞翔；你如果选择了大海，你还应该挥桨，勇往直前；你如果选择了大地，脚踏实地，一步一个脚印则是成长的顽强。依靠是力量，带我们向前方；前方有困境，更需你自强！

（4）依靠是如山水一样的父母，父爱如山，他用双手为我们撑起一片天，母爱如水，她用细流洗涤着我们前进的路。我们享受着这一切，无忧无虑，可是，朋友，你是否想过：山会倒，水会竭，如果我们不在拥有依靠，我们该如何面对生活？我们不再是稚气的孩童，依靠自己，是否是更明智些？

（5）“像泪水依靠着脸庞，像鱼儿依靠着海洋，像孩子依靠着肩膀。”漫长曲折的生命旅途中，跌倒时有一双坚强有力的手将你扶起；哭泣时候，有一双温柔的手为你把眼泪擦干；努力拼搏时有一双手为你鼓掌。父亲的背，是我永远依靠的港湾。

第五篇：高中议论文写作指导

高中议论文写作指导

教学目标：

1、了解议论文基本常识。

2、中心论点的确立与表述。

一、议论文的基本常识

1、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。

议论文是一种议论、说理的文章。

2、议论文的三要素：论点、论据、论证。

论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。

论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。

像高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣论证：是议论文写作的重要一环，是运用论据来证明论点的过程和方法，使论点和论据之间的逻辑关系。

①论证的基本类型（论证方式）立论——立论从正面论述

驳论——驳论从反面论述

我们写议论文一般以立论为主。②常用的论证方法

a、例证法

用典型事例作论据来证明论点

运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。b、喻证法

用比喻来说明道理的方法 运用喻证法增强了作品论证的形象性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。

鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。c、对比论证

通过事物之间的正反对比，从而证实某个论点是正确的，或是错误的方法，就叫正反对比的论证方法。

3、三要素之间的关系：

论点是解决“需要证明什么”

论据是解决“用什么来证明”

论证是解决“怎样证明”

4、例文分析：

干事业需要激情

向剑军

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。第二课时

一、论点的确立

1、中心论点是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。因而论点的确立与引出是写好议论文的前提。

2、下面以“理想”为话题就“怎样确立论点”加以说明。

参考一：从“对象”的角度确立论点，如《青年的理想》，中心论点可以确立为：青年人要树立理想，奋斗是青年实现理想的阶梯。

参考二：从“是什么”的角度确立论点，如《理想是什么》，中心论点可以确立为：理想是人毕生追求的崇高目标；理想就是人的奋斗目标，是人对自己未来的理性思考和一个方向性的设计；理想是人不息奋斗的动力，理想是人毕生追求的那盏明灯，它时刻照耀人前行的足迹。

参考三：从“为什么”的角度确立论点，如《呼唤理想》，我们为什么要树立理想呢？中心论点可以确立为：树立理想是把握自我的首要准备，只有这样，才能对未来充满信心和憧憬。如果没有理想，就容易对生活失去信心和兴趣，在生活和工作中迷失自己。参考四：从“怎么样”的角度确立论点，如《理想的实现》，怎样才能实现我们的理想呢？只有通过奋斗，青年人怎样才能找到通往理想的阶梯，实现自己的理想？

奋斗，是实现理想的阶梯。

由此可知，给定一个话题后，我们可以从“对象”“是什么”“为什么”“怎么样”的角度确立中心论点。

3、写议论文的中心论点时要注意的问题：（1）论点要绝对正确（2）论点要态度鲜明（3）论点要新颖独到（4）论点要有针对性（5）忌立论肤浅。

二、怎样引出一篇议论文的中心论点？

1、论点的位置一般有四个：①文题

②开篇

③文章中间

④结尾 考场作文以第一种方式为主。即论点在开头提出，不要离题太远，要尽快切入话题。

2、中心论点的提出方法：

议论文论点的亮出，既要开门见山，又要讲究艺术。一切优秀之作，其论点的安置是有铺垫，有烘托，由背景，由原委的。在写作实践中，经常运用的有这样一些方法： 开门见山。即在文章的开头不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，既简洁明了，又重心突出。再如，毛泽东在《改造我们的学习》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。引用名言。就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头：中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。

故事导入。就是在文章的开头先讲一个故事，然后再由故事引出议论，并将开篇讲述的故事作为全文议论的依据。这种方法的好处是既可以使文章说理有据议论有本，还可以使文章就事说理，针对性很强，进而增强文章的说服力。例如，鲁迅的《灯下漫笔》就是先讲了“钞票换银元”的故事——本来银元和钞票可以通用，但时局的变化却让钞票几乎成了一张废纸，于是人们纷纷用钞票抢换银元，并且还是在不等价兑换后还万分庆幸，之后才由此引发“中国人是很容易做奴隶的”议论。这就是议论不但自然，而且还很有说服力。设问开篇。就是在文章的开头就要议论的问题提出自己的疑问，然后再在回答问题中提出自己的观点。例如，毛泽东的《人的真确思想从哪里来的》的开头：人的真确思想从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是人的头脑里固有的吗？也不是。人类的真确思想只能从社会实践中来。

解释概念。就是在文章的开头明确地解释与论点有关的的概念的含义，从而点出文章的中心论点。例如，《自强、自负、自卑》的开头：自强就是努力向上。一个人要有所作为，就应该具备这样的品质：既不自卑，也不自负，而是要自强。这种开头的好处是可以通过诠释概念挖掘论点的深意，明确论述的方向，给人清晰明确的印象。

对比开头。就是在文章的开头通过对比阐明事理。例如，《感谢冷漠》的开头：如果说宽容是一种美丽的潇洒，那冷漠就是一个幸福的磨难。因为，冷漠给了我们生活的动力。我们应该感谢冷漠。文章的开头巧用对比，不仅能表明作者的情感倾向，自然引出文章的中心，还能通过鲜明的对比突出中心，给人耳目一新之感。

设喻开篇。就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话，然后以其设喻引出中心论点。例如，《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价，现在很后悔，然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水平的享受”等引出自己的观点：许多人遭受悲苦，都是由于自己对事物的价值做出错误估价造成的。以设喻开篇能够借助形象说理，使文章生动活泼，并增强文章的表现力和感染力。欲进先退。议论文的论点与传统观点相对是，可以在文章的开头先提出传统观点，然后再提出自己的观点。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出传统观点——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的观点——“近墨者未必黑”。这种欲进先退的开篇方法往往可以使读者体会到作者观点的独到、新颖，从而使文章与众不同。

树立靶子。写驳论文，最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论，并将其当作靶子深入批驳。例如，《个人与集体》这篇文章，作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学，叫‘人人为自己，也就是人人为大家’”，接着便具体分析这种错误的人生观，并进行了抨击。

总之，议论文的开头方法多种多样，每种开头的方式都有其优势，大家只要多练习，多思考，就一定能找到适合作文与自己的开头方法。【比喻论证】、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ”，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ”，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。3、比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。

一、【注意问题】

（１）用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。

（２）比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。

（３）因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

二、【学会比喻描绘】

1、取身边自然景物作喻体，俯拾之间，即成精彩。如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。

示例： 我特别平凡 , 又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪.我平凡 , 却平凡得有价值;我平凡 , 却平凡得有尊严!―― 2004辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》

2、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。示例： 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江！――任艳《折翅的青鸟》

3、要写“跑的体验”却从他物的比喻入手，形象的描绘中一步一步靠近主题。如 2005 湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》。示例：

我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。

―― 题记

三、【学会比喻说理】、学会用相似的事例论证正在论证的事例。

示例：可谁能说得清呢？就像姬发摆脱不了侮辱，史迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都是上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？

―― 2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》 2、学会在喻体中表情达意。

如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。

示例： 使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 ,一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 ,一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 ,一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。

―― 2005 山东高考满分作文《双赢 ,你我共辉煌》 3、比喻说理铸华章。

如为了说明“双赢的重要性”，作者运用了深刻的比喻。

示例： 自私利己 , 愚者之见;打造双赢 ,智者之举.双赢 , 那是信心的基点 , 那是力量的源泉 , 那是开启人生之路的探照灯 , 那是打开成功之门的金钥匙.双赢 ,使你我共辉煌.―― 2005 山东高考满分作文《双赢 ,你我共辉煌》、不着痕迹，笔法自然，展现文字功底。作者为了说明“人要坚守良知”这一道理，巧妙地运用了比喻的笔法。

示例：在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。――宋静海《守望心灵的灯》

四、【学会比喻评价】

1、学会联想与想象，用精彩的比喻去评介人物。

如昭君上殿，本是很短的一瞬间，为了表现昭君那与众不同的自信，作者运用了精彩的比喻。

示例： 昭君昂首上殿的那一刻 ,注定一朵曼陀萝花灿然开放了.只是一朵普通的花 , 并非金雕银塑 , 可它的光芒 , 却足以使所有金银黯然失色.―― 2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》

2、学会精雕细刻，用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。

示例：一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。――吴迪《挣脱死亡的绝唱》、高超的比喻在于恰当地扣紧主题，如 2005年以“风头，猪肚，豹尾”为话题的一篇满分作文中的一段。

示例：当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章―― 魏晋风度。―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》 方法总结 : 使用比喻论证要注意这样几个问题 :

1、要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。想象（联想）训练：

示例： 昭君――（联想）――曼佗罗花 人还可以象什么？

人――鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）（提示：从身边的事物取材）人――黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点）

人――小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示：善用大自然这个无尽的宝藏）人――梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）„„

2、找到不同事物的相似性。

示例：嵇康之死――带给世界震动――鞭打着腐朽的王朝――华贵美丽的豹尾 诗案中的苏轼――（小心翼翼）――徘徊的孤鸿 宫刑后的史迁――（沉默坚毅）――坚强的磐石 放逐后的屈原――（英雄悲路）――折翅的青鸟 风雪中的苏武――（执著坚守）――不倒的胡杨 „„

3、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。示例：良知――灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）人生――白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）生命――歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）精神――丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）„„、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。

五、【优秀喻证段落】 喻证文段一： 中心：赞奉献精神

我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。

喻证文段二：

中心：“天下兴亡，匹夫有责”——一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担改造社会的责任。

社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士„„也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？ 喻证文段三：

中心：“自由”谈——自由是有条件的、相对的，任何自由都必须遵循一定的规则，不受约束的绝对自由是根本不存在的。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到更多的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了。大至一颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗流星，在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。

人类也是如此。社会愈向前发展，生产水平愈高。技术愈进步，人们的自由就愈大愈多。但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。没有路的时候，人们可以到处走，但走起来却很费劲。修路架桥，驶车乘马，走起来自由多了，但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停，绿灯行”，“车马行人一律靠右边行走”，否则就予以处罚。有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。同样，火车只有分寸不离地沿着铁轨运行，才有呼啸奔驰的自由。

由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪律观念，养成遵纪守法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利，你才能拥有最大的自由。喻证文段四： 中心：逆境成才

逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。

逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。喻证文段五： 中心：说“谦虚”

你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。

“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢？ 喻证文段六： 中心：论“压力”

诚然，压力给人以紧张、重负，让人感到烦燥、焦灼，甚而痛苦难受，以致于弱者压垮了、摧折了，这便是一些人憎恶它的原因吧。然而，我要说，压力是一种意志的磨刀石，是一种进取的推动力，是一种成功的催化剂。青年人的成长、成材需要压力，生活中还是多一点压力好。

俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力，才能钻入坚硬的岩石；钉子没有重锤敲击的力，又怎能钻进坚实的壁缝呢？

物性如此，人事也是这样。陈毅老总有诗云：“大雪压青松，青松挺且直”。有了风霜冰雪的威压凌逼，松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎恶压力、逃避压力，要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过：“世间最顽固，最强大的敌人就是‘自我’假如你战胜了‘自我’，便战胜了一切。”这话确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的，除了主观的自我努力外，最有效的莫过于来自外部的压力。朋友们，请你正视压力，自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下，努力地锻炼自己，铸造自己吧！喻证文段七： 中心：善听有益

一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。一个人何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么人要想填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。

喻证文段八： 中心：枝繁叶茂赖根深

我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。

基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。

如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水，龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。

喻证文段九：

道德·树之根

素养·树之果 ——谈对“道德素质与公民素质”的理解

一棵树的存与亡，在于它的根部；一棵树的成与败，在于它所结的果实。只有根须努力地吸取水分，拼命扎根，整棵树才能茁壮成长；只有结出酸甜可口的果实，才能引以为荣，成为一棵有用的树！不妨把一棵树当做一个人！

做人的根本，就是遵守道德规则，只有在每天的生活中不断地进步、进步，注意到每一个细节，才能逐渐成为一个有风度，有素养的人。因为素养是需要平日里的修养，就如一把刀，如果没有在平时不断地磨练、磨练，那么，它便不可能有如此锋利的刀刃！我觉得，道德和素养之间是紧密相连的，何以为见？看看生活中的例子吧。

前不久，广州火车站受到雪灾的影响，上百万的乘客滞留在火车站，许多战士的英雄事迹暂且不说，看看那人山人海的场面吧，简直是难以想象！在这拥挤的地方，居然几十天来都无发生一宗踩踏事件。这中间的一张张面孔，熟悉而陌生。他们因为这一场雪灾，一起走进了火车站。在通往月台的路上，他们每一个人都秩序井然，没有一点的混乱，尽管，他们每个人的脸上，都写满了焦急，他们渴望回家，渴盼回家！但是，他们的步伐却很有规律地向前迈着，迈着。他们不仅在迈向月台，他们迈向的是社会的道德大舞台，这里的每个人都在这个舞台上淋漓尽致地展现出中国公民的素养，中国公民的高尚品质！能在如此紧要的关头依然遵守道德规则，靠的不是一两天的训练，而是一直以来的千锤百炼。设想如果一棵树没有经历风雨，它的根，便不会深深地扎入泥土；它结的果实，也不会惹人喜爱。因此，正如列夫·托尔斯泰说的：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”我们应当学会在生活中磨炼自己，提高自己的素质。我们既然生长在文明古国，那么在良好的道德风气的社会环境中，我们就更应该注意培养自己的道德素质。道德，以诚为本，做为一名学生，我们也应把诚信放在第一位。我们要尊老爱幼，尊敬师长，遵守纪律，团结同学，为社会的和谐和发展献出一份爱心！

做一棵好树，扎好根，结出许多好果实；做一个有道德的人，注意自己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一个有素养的公民，为自己，为别人，也为社会，尽到一份力量！

喻证文段十：

中心：品味语文 品味生活

语文是浓茶，愈品味道愈悠长。语文是美酒，愈品香味愈纯正。

语文需要品味，需要细细咀嚼，如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠远。学习语文，来不得半点急躁，若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文，语文就失去了她的美，就会变得淡而无味。学习语文就是要品味语文，就像品味浓茶、品味美酒那样。

品味语文，就是品味生活。生活处处皆语文，语文时时有生活。君不见：自然万物、社会人生就是语文的母体，除此，语文就不称其为语文了。你在观赏自然风景时，在游览历史名胜时，在欣赏艺术作品时，在上网聊天时„„你都在学习语文，在运用语文。

喻证文段十一：红炉一点雪

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。——雪花飘舞，有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然在一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临消失，故而亦可以视做为“短”。——两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地，也不过是场无谓的追逐。美，这倒是真的。

喻证文段十二：生 活

同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。他们才是最了解水的甜美的人。可是，尽管有的人坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，手里拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。

无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

六、【巩固训练】

1、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

［参考答案］：游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

［参考答案］：生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。

3、以“信念”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

［参考答案］：信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。

4、以意象“月”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

［参考答案］：劈开红尘千重浪，一帘清辉秀长空。一掊清辉公平的包揽了万千什物。她是冷香绝伦的女子，向世俗污浊猛力的一击。她又如贤淑的圣母，对绝望的灵魂送上生命的甘露。她是李白的诗中之剑，紫光射盛唐。是长安的桃花，妖娆万千。她亦是陶潜的菊，在东晋的午夜燃红半边天。是满目苍凉中的一抹新绿，是百花荟翠的一枝梅，是神采飞扬的骏马，是失意者的古筝，是豪放者的大江婉约者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄诗„„

5、任选一历史（文学）人物为话题，运用比喻论证写一个精彩片段。

［参考答案］：是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗？是清崖上那壶清冽的美酒吗？还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云？稽康呵，为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒，一杯不羁的孤傲？

―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》

6、以“个性”为话题，运用比喻论证，写一个片段 ［参考答案］：

我喜欢一种有个性的人，他们卓立于红尘中，微笑于悲痛处，以自己的人生为画卷，用自己的坚守为创意，然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景。