中秋赏桂

第一篇：中秋赏桂

中秋赏桂

秋姑娘迈着轻盈的脚步来到了我们的身边，给世界描绘了一幅七彩的图画。我家前面的公园里盛开着五颜六色的花：菊花、月季花、圣诞花、秋海棠„„我最喜欢的就是桂花了，它是世界上最朴实又最典雅的花。

每年中秋节，我和妈妈都要去公园欣赏桂花。俗话说：“桂子花开，十里飘香。”的确如此。还没进公园，远远的，我们就闻到了一阵沁人肺腑的香气。芳香中还带有一丝甜意，使人久闻不厌。桂花树的叶子绿得那么新鲜，让人感觉很舒服。绿叶丛中露出的点点金黄就是桂花。如果你不仔细看，是不大看得出来的。它们姿态各异，有的一团团挨在一起，像是一个温馨的家庭，有的却分得开开的，好像是两个孩子吵架了，谁也不理睬谁„„它们不光形态万千，而且五彩缤纷，有银白的，有朱红的，有淡黄的，还有橙红的„„

一阵爽飒的风儿吹过，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。桂花就好似金色的蝴蝶，又好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，地上就像铺了一层金沙。一片片黄黄的、小小的花瓣，带着浓郁的香味，飘到了我和妈妈的头发上、身上、鞋上。我张开双臂惊呼：“桂花雨！妈妈，这就是桂花雨！原来书上说的都是真的„„”多么浪漫，多么梦幻啊！我仰起头，桂花落在了我的脸上，轻轻的，带着花香，抚摸着我的脸，似乎在对我诉说着它的美丽，它的香气怡人，它的舞姿缤纷，它的神奇功能„„

月亮圆了，桂花开了，我觉得今年的桂花格外的香，格外的美！

四年级:徐 佩 琦

第二篇：桂香月圆话中秋1

桂香月圆话中秋

王鹏飞（甘肃省甘谷县）

遍地金黄果实硕，满天晚霞月爬山。八月桂花万里香，年年中秋月更圆。浩瀚月宫分外亮，传奇嫦娥宴众仙。玉兔吴刚撒果饼，漫天月饼人饱餐。

2018年中秋节

于苏州

第三篇：诗词赏

《乙亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍，字尔玉，又字璱人，号定庵。清代的思想家、文学家。其祖、父皆为进士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾写到“官吏士民狼艰狈厥，不士不农不工不商之人十将五六，又或餐烟草，习邪教，取诛戮或冻馁以死，终不肯治一寸之丝，一粒之饭以益人。”认为清王朝是“衰世”。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后辞官。他在政治上反对封建制度的腐朽和专制，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。诗意

“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人究竟愁什么呢？诗人离京时，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。

“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

《竹枝词》

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴

这是一首用民歌体写的恋歌.江边的杨柳,垂拂青条,江中的水面,平静如镜,姑娘突然听到江上传来的歌声,这歌声是那么熟悉,为什么他不直接对我表白呢?这个人啊,就像晴雨不定的天气,说是东边出太阳了西边还在下雨,说不是晴天吧,可还有晴天,真是无情又有情,让人捉摸不定.这首诗借眼前景,用谐音双关语含蓄地表现了少女微妙的感情.唐代诗人刘禹锡的《酬乐天咏志见示》

酬乐天咏志见示

人谁不愿老，老去有谁怜?

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

赏析：

第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？”意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。”意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生调理、治疗，是为了延年益寿。这一部分是承接白居易原诗而来的，表示了对白居易的“咏老”思想情怀的回应，说明在对“老”的看法尚颇有同感。读来极为亲切。

后六句诗意思产生了巨大的转折，诗情一振而起，“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”头两句“经事还谙事，阅人如阅川”，是说人老了经历的事多，理解也深刻透彻，看人也像看山河一样，一目了然，有很深的洞察力。下两句“细思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，浓缩着人生的精华；认识全面，充满着一种辨正思想；感情深挚，表达了诗人对老朋友的真情关爱和真诚劝勉。末两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度

感遇 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？

【注】林栖者：指隐士。美人：喻指理想中的同道者。

读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。

汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”——人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？《韩非子。外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！

杜甫在《八哀。故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步

诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌。礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。

起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子。尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。

古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。

第四篇：赏茶节路演国庆中秋策划活动方案

大商茶业有限公司-20170919

国庆中秋.赏茶节活动方案

一、主题：国庆中秋送礼送健康！

二、路演目的：

“大商茶园品牌推广及销售，换取会员流量，建立会员体系，细分市场做储备”

通过路演方式，宣传大商茶园优势亮点，建立会员体系，引流到门店。

三、路演项目：

大商茶园介绍、茶养生讲解、茶品展示并介绍、茶艺表演（叁款茶：茉莉花、定海神针、铁观音不同冲泡方式方法）、太极拳展示（杨氏太极第七代传人讲述健康养生秘笈）、民族乐器演奏：柳琴、中阮、古琴任选其一，合奏或独奏“茉莉花、吃月饼品名茶到店购买茶，满500元以上额外赠送价格199元文化课体验(太极拳、茶道茶艺、民族乐器)，（每个节目环节都有抽奖活动,名片或加微信抽取前三等奖,现场下订单有抽奖机会，面对面建微信群，扫描二维码进入“大商茶园”）。由企业领导抽奖，颁奖合影„„

四、主旨：以中华传统茶文化为载体，文化参与性、趣味性和创业性极强的全新推广活动。

公司旗下“大商茶悦会”是一个热爱传统文化、热心公益事业、追求健康、品味、智慧、财富的人士为圈层的会员组织。

五、路演规模：60人

六、参与人员：王大为、赵莹、丁亚亚、刘晓尘、王娟、马俪雅丹、雅婷、张莹莹、惠子、于爽„„（再议）

大商茶业有限公司-20170919 战略机构：艺术文化公司、媒体„„

嘉宾企业(大企业采购负责人、总经理、副总、经理„„提醒带名片)

七、活动时间：2017年10月1日-10月8月(建议任选一日)下午13:50—16:50

八、活动地点： 中山区青三街1号

新玛特中央大堂&瑞诗酒店大堂吧

九、主办单位：大商集团

协办单位：大商澳牛、大商红酒、大商典当行、大商食品、大商饮品、瑞诗酒店、文化学校 承办单位：大商茶业有限公司 战略合作投资机构：

大商澳牛、大商红酒、大商典当行、大商食品、大商饮品、瑞诗酒店、交通银行、建设银行、驭心国学堂、留学移民、雅庐艺术中心、其他酒店„„

十、准备工作 现场布置： 投影仪 宣传视频 会议桌椅 签到板

冷餐：茶点，月饼，试饮茶，澳牛（备选可谈）

大商茶业有限公司-20170919 来宾接待：

十一、活动流程：

签到：13:30-13:48 准备签到表格、伴手礼、手提袋

主持人幕后音，宣布路演活动即将开始，请各位来宾落座，请工作人员按顺序准备好路演项目PPT，准备路演的嘉宾请在此地候场。主持人上台，介绍主办方、协办方、承办方、战略合作方、嘉宾、路演项目 开幕式：

1.领导致辞 13:50-13:58（8分钟）大商茶园介绍，企业介绍,会议主题介绍等

2.茶叶展示（旗袍走秀）“今天在这喜庆的日子，大商茶园送来丰厚的大礼”

14:00-14:20（20分钟）参与人员建议：

王娟、马俪雅丹、惠子、雅婷（每人出场2人次）(再议)产品分别是：

蒙顶甘露|茶相伴.共婵娟 原价：1388元现价：988元 大红袍|茶相伴.共婵娟 原价：468元 现价：366元 铁观音|茶相伴.共婵娟 原价：2980元 现价：1980元 红裟.金骏眉|茶相伴.共婵娟 原价：608元 现价：466元 花刁.花影 花刁.兰影

大商茶业有限公司-20170919 绿草青.定海神针 绿草青.雀舌

3.主持人讲述中国茶道与茶艺的历史及影响力 14:21-14:30 准备桌椅茶具

茶艺表演 14:30-15:00(再议)茉莉花茶-花刁花影 玻璃盖碗 表演者 丁亚亚(或外聘茶艺师)绿草青.定海神针 玻璃杯 表演者 于爽 铁观音 瓷质盖碗 表演者 惠子

4.主持人总结表演内涵及茶叶亮点 15:00-15:10 撤桌椅茶具 15:10-15:12主持人讲述 杨氏太极第七代传人 的故事紧接着出场表演，自幼习练太极拳15:12-15:30 结尾,主持人将话筒给太极拳老师,讲解太极拳和茶与健康养生的关系及大商茶的好。

5.主持人总结 15:30-15：40 后台准备椅子、大屏幕背景 太极拳的妙处,古人打太极拳修生养性，还做什么能让人健康不老？接下来是民族乐器，柳琴的音色比较明亮，尖锐的，中阮是很厚重，共鸣的，可以合奏，柳琴属于高音乐器，中阮属于中音乐器。柳琴，典型的琵琶类弹拨乐器。“土琵琶”长期流传在中国山东、安徽和江苏一带的民间，用于伴奏地方戏曲。

在民乐队中，柳琴是弹拨乐器的高音乐器，其音响效果独特，不易被其它乐器所掩盖，常用来演奏高音区的主旋律，有时也演奏华丽、技巧性高的华彩乐段。它既适于演奏欢快、对比强烈、节奏鲜明、富

大商茶业有限公司-20170919 有弹性和活泼的曲调，也适于演奏优美、抒情的旋律，在乐队中能与琵琶、阮、筝和二胡等乐器和谐默契地合作。

柳琴还具有西洋乐器曼陀林的音响效果，它与西洋乐队合作时更别有风味，在音色上也能水乳交融、相得益彰。在民间乐队——常州丝弦中，柳琴能与主奏的笛子密切配合，起到陪衬、增强对比和装饰作用。在器乐合奏中，有时它还处于领奏地位，能很好地调节音色变化。柳琴国际上公认为“东方美女的乐器” 柳琴独奏 茉莉花 15：40-16：00 主持人总结后台准备 16：00-16：05 柳琴、中阮合奏 16：05-16：20 主持人总结音乐欣赏过后，可以微信“面多面建群，咨询茶知识及健康养生”、现场摇一摇活动、抽奖活动。

奖品：茶具单品，茶罐，茶道茶艺，太极拳，民乐课程。后台撤椅子 16：20-16：25 主持人宣布顾客到店品下午茶，吃茶点心，购买商品16：25-17：00

大商茶业有限公司-20170919 备注：

路演前奏，媒体宣传“国庆送礼，送茶送健康给家人；越孝顺越富有” 渠道：报纸、门户网站（搜狐、腾讯、新浪）、微博、天狗网推送、微信公众号、外部销售人员电话预约等。路演成本核算：

舞台搭建+道具合计(3人)；1万元

人员支持：预计25人 8K元（人均320元）奖品支持：预计2K元

大商茶园在职员工8人，营业员在职6人，茶艺表演1-3人（茶艺师+营业员），太极表演1人，乐器表演1-3人；

主持人，2人（审美疲劳）商场内需要请电台主持人；王大为、赵莹(再议)现场管理：1人 –后勤3人 当场销售2.9万元（55人）100元*30人=3000元 600元*10人=6000元 1000元*10人=10000元 2000元*5人=10000元 毛利润：9K元

营业额2.9 万元-2万元(舞台搭建+道具+宣传+人力成本+奖品)=9000元

第五篇：赏 锅 故事

赏 锅

一天，包公正在公堂批阅公文，突然听得公堂之外有人大声吵嚷，包公心知，必是有人前来告状，于是传下令去“升堂！升……

堂……噢……”衙役们两排站好，公堂上高悬金子大黑匾，“明正清廉”四个字金光闪闪，包公威坐正堂之上。此时只见人吵吵嚷嚷，拉拉扯扯的进到大厅。包公细看，只见一个人长的眉清目秀，穿着干净、整齐，因为生气，憨厚的脸上微微泛着红，他一只手里拿着几口铁锅，另一只手死命的拉着那个人的袖子。另一个人呢，也确实不是他的对手，穿着破破烂烂，长得是尖嘴猴腮，那双眼睛在又脏又乱的头发底下贼溜溜的乱转，这个人即少一只胳膊，又少条腿，走路一瘸一拐的，被那年轻人拉住他的一只袖子不放，让人看着他怪可怜的。两人跪在公堂之上，包公问：“你们二人为何争执？”

年轻人说：“禀大人，小人以贩锅为生。昨天夜晚三更，小的住宿在店子里，锅被这个人偷走了五口。他第二次又来偷，被我发觉，因此，拉他前来投案，望大人明鉴。”

这时，那个瘸子申辩说：“大人，如果说小的好脚、好手，说我行盗。也还说的过去，我就一只脚，一只手，况且锅这么大，不是首饰之类，您看我这……如何偷得走？小的实在冤枉”

堂上的包公想：看这贩锅之人，外貌憨厚，不会是诬告他人这辈；可这个瘸子说的倒也有八分道理，谁事谁非呢？想了一会，包公手中惊堂木重重一抬，对贩锅的喝道：“他的手脚残废，如何偷锅，分明是你诬告好人。”贩锅的一听叫苦不迭。

包公对瘸子说：“此人诬告与你，本官自当处置。念你蒙受冤屈，现将他的铁锅赏与你。你拿回去吧！”

瘸子一听，心里说：“行盗无罪，反而受赏，人说你包公是清官，我看可是一个昏官。”

只见他一瘸一破，走到铁锅跟前，用那只好手提着锅口，底下脑袋一顶锅底，锅就被他顶在头上，洋洋自得的走了，刚走几步，猛听得惊堂木又一声巨响，瘸子回头一看，只见包公怒目相视，说道：“看你贼眉鼠眼，不是善良之辈。可我不知你是怎么盗走铁锅的，故意将锅赏与你，哪知你得意忘形。看你动作，分明是个惯盗，左右，给我拿下！”这时，瘸子才知不好，只得如实招供。