高中语文_经典话题作文题写作指导_“一念之间”作文审题及优作四篇（写写帮整理）

第一篇：高中语文_经典话题作文题写作指导_“一念之间”作文审题及优作四篇（写写帮整理）

话题作文写作指导 “一念之间”作文审题及优作四篇

作文题目

一个偶然的意念，会成为改变人生的一个重要决定。也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许只因为看到一幅画，也许只因为听到一首歌，也许只因为偶尔抬头望见窗外的一朵云，„„一念之间，人生走出了另一条路。

请以“一念之间”为题写一篇不少于800字的文章。立意自定，除诗歌外，文体不限。

一、关于 审题 1.题意分析

乍一看题目，学生可能会感到无素材可写，似乎题目太过于狭窄，思路打不开。但如果仔细思考“提示”、拓展一下，便会发现其实可写的内容很多：

“一念之间”与“一念之差”是通用的。一念之间，亦是直指人心、最为切要的一句话。我们在世间生活，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？都在一念之间。一念，是用心去思考，思考就是自己给自己提问而没有回答。一个偶然的意念，会成为改变一生的重要决定。也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许只因为看到一幅画，也许只因为听到一首歌，也许只因为偶尔抬头望见窗外的一朵云，„„一念之间，人生走出了另一条路。

对于“一念之间”，可从以下几个方面立意：

第一、天下无难易之事，只问有心无心之人：世间的事情困难吗？容易吗？很困难的事情，在有心人的前面都不困难；所谓“天下无难事、只怕有心人”。反之，即使很容易的事情，在无心着意之人的前面，也是无法成功。所以世间没有绝对的难易，有心无心，只在“一念之间”。

第二、天下无善恶之事，只问好心坏心之人：天下没有什么绝对的善、绝对的恶。像父母管教子女，老师教育学生，有时候给予挫折、压力，或打骂、棒喝，却能成就他的奋发向上，这能说不好吗？若是父母溺爱，或酒肉朋友助其吃喝玩乐，无端滋事，这种看似爱心的布施，反而成为造罪的根源。所以天下无善恶之事，只在好心坏心。好心行恶事都是功德，伪君子假恶为善，并非真善。所以善恶好坏，在于“一念之间”。

第三、天下无成败之事，只问得心失心之人：综观天下历史，谁是成功之人？谁是失败之者？贵为帝王的纣王、夏桀，在人间留下千古的骂名。曾经在囚牢里度过悠悠岁月的文天祥，为人间留下浩然正气；史可法忠君爱国，战败犹荣，赢得清王朝的尊敬，追谥为忠正。可见天下没有完全的成败，成败只在得心、失心的“一念之间”。

第四、天下无苦乐之事，只问烦心平心之人：在烦恼人之前，快乐也是苦。对平常心的人来说，无苦亦无乐。譬如千年暗室，点燃一灯，就大放光明。所以苦与乐，只在“一念之间”。

一念之间，世界可能会发生翻天覆地的变化；一念之间，也许会决定你的生老病死。说什么样的话,做什么样的事,说与不说,只在一念之间!对与错也在这一念之间, 伤心与幸福只在这一念之间!爱与恨、好与坏、悲与乐、得到与失去、成功与失败、天使与魔鬼、天堂与地域等等都在“一念之间”。一念之间可以改变很多事情。

题目虽然简单，但本身具有很强的张力，给学生提供了广阔的写作空间，文章可实写，可虚写，可以从不同角度引发学生的联想，想到现实生活中的相似情景，比如一念之间突然体会了父母的爱、朋友的情（由亲情、友情方面生发），一念之间自己懂得了某个生活的道理（由思想行为方面生发），一念之间对自己的高中生活有所感悟（由学习生活中生发）等等。在一念之间体验生活的喜怒哀乐，感悟生活的酸甜苦辣，从寻常的题材中挖掘出不同寻常的深刻内涵，关注自然、社会、人生，表达出真情实感，进一步发挥自身的创造性思维。

2．构思举例

这篇作文可以写成记叙文。写一个人一念之间发生的故事，一种决定、一种选择、一种态度、一种处理问题的方式„„

这道题也可以写成议论文。对生活中、历史上一念之间发生的事情加以评说，提出自己的看法、不同的见解，然后从不同的角度加以分析论证。材料古今中外比比皆是。教材中也不乏类似的例子，现实生活中包括学生自己也会有类似的材料。

还可写成其他文体。比如用日记的形式记下一个人一念之间的心理历程，用话剧的形式展示几个人面对同一个事情在一念之间的不同态度等等。

二、评分标准 1．基本分

文章在基本切题的前提下，达到“三基本”（中心基本明确，结构基

完整，语言基本通顺）要求的，可视具体文章在54—55分之间赋分。在此基础上，只要发现有“亮点”，（叙述描写流畅生动的、构思巧妙新颖的、有真情实感富有生活气息的、有自己独特的思考感悟的、动人情怀启人深思的）就应该将分数上浮5—10分，最高可到满分。

2.关于亮点

记叙类文章：有相当精巧的构思，有鲜明的人物形象，有真实感人的生活故事，有鲜明的个性特点，有深远的意境，有相当的语言表达技巧。

议论类文章：有较高的立意，能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据，论证有层次感，议论语言有逻辑性和文化底蕴。

只要发现有“亮点”，就应该将分数上浮到63—70分。3．特殊赋分

①明显偏题、走题的，或没有时时点击牵连，给人以若即若离之感的作文，应判为四类或五类卷，最高分不得超过40分。

②确认为抄袭，其中三分之二以上与原作相同，最高不超过20分，内容基本相同的不超过10分。

③仿佛有几个层次，其实只是事例的罗列与情节的铺排，相当于一大段，原则上不超过52分。

④低幼化的语言、过于寒伧的语言应该在基本分以下。

⑤完篇而字数不足，正常赋分之后，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。

⑥错别字，每错一字扣1分，扣满5分为止。卷面明显较差的，酌情扣分。7文体写成诗歌的，上限为5分。

（江苏省兴化中学 顾维萍老师撰稿）

【范文】

一 念 之 间

一个偶然的意念，会成为改变一生的重要决定也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许是一幅画、一首歌、一片云„„也许那句话、那行字、那幅画，那片云并不重要„„

一念之间，人生走出来另一条道路。但并不是一念让我们改变，而是这一念之间，我们看到了真正的自己。

鲁迅弃医从文，人们都说是他看到耻辱的录像，不禁盛怒，于是一念之间，毅然决然，放弃学医治病，而选择从文治心。从此，这一念之间使中国有了文学的泰斗、正义的良心、执着的战士。但这怎能仅仅一念之间就能做到。无可否认，鲁迅，当他还不叫鲁迅的时候，身体里便流淌着爱国的血液，他的灵魂里也早已融入了不甘屈辱，不甘沉默的骨气。所以，鲁迅之所以成为鲁迅，不在一念之间，而在本心已然。

戎马一生，居功至伟的华盛顿，当他身为“国父”，万众爱戴之时，却急流勇退，一念之间放弃了继续连任美国总统的机会。看看他为国家所作的贡献：带领人民获得国家的独立，民族的解放。没有任何强有力的证据，没有任何不利的言谈，甚至没有一个强劲的对手，华盛顿悄然退出政坛。好像这件事唯一的解释便是四个字：“一念之间”。但是，不然，有时放弃也是一种选择，华盛顿深知，战斗时为了和平，战斗了一生终于得到了宁静和平，何必一次次再去加入“新的战斗”，他也不想自己参与制定的宪法被后人视为一纸空文，为何不为继任者做个榜样呢？看到高高飘扬的国旗，他知道自己是该离开了，只是这时候在别人看来，是那样突然。

一念之间，胡同里的穷小子成了商业巨头；一念之间，码头的水手成了影视明星；一念之间，学校里的老师转身成了将军；一念之间，天使也可以变成魔鬼。

人的头脑里都有一个更真实的自己，他知道什么才是自己真正想要的。只是有时，生活的轮盘总是驱使你不断向前，使人很难接近那真实的“我”。偶尔的一段旋律、一抹色彩、或是一片景色，会让我们走近并触摸到那个“我”。于是，一念之间，平庸者迸发出才华，消极者迸发出激情，怯懦者迸发出勇气。一念之间，一生走入了另一条道路。

一念之间，方显本心。◆评语：

本文质朴之中藏匿着一个真实的独立的存在，这是一个思考者。

全文首尾两段利用原题材料中的语句谋篇布局：前文刚刚引用，后文马上就是一转，而翻出自己的观点。进而运用两个很有说服力的例子：鲁迅和华盛顿。这两个例子分别成段，叙述精当，议论到位。紧随其后的是三个排比句，将事例推而广之。最后总结上文，紧急收束全文，但字字珠玑，确耐人寻味。

看来，优秀的文章不全在于语言的优美，更在于文章后面有一个真实的独立的思考者，能用“己手写己心”。

一 念 之 间

一念之间，瞬息万变，一念之间，一生之变。

有的人一念之间赢得万家信任，有的人一念之间声名狼藉。有的运动员一念之间通过兴奋剂站在领奖台上，受内心折磨，有的运动员一念之间与奖牌失之交臂，但因凭真本领而内心坦荡。

有的官员一念之间青史留名，有的官员一念之间空对铁窗。

人生中有太多的一念之间，而这一念之间也让我们记住了一些人，遗忘了一些人。李白少时不学无术，整日游手好闲，可谓极尽颓废，但苍天不会让一个前无古人后无来者的浪漫诗人如此过活，于是在一次李白出游时安排了一位磨铁杵的老妇，只是一句“铁杵 3 磨成针”，李白豁然开朗，一念之间，万事皆明，从那时起，便再没有公子哥式的李白，有的只是寄情山水自由豪逸的浪漫诗人。

与李白稍有不同，鲁迅从小便立志报国，东渡日本求学问道，希望医治国人受伤的肉体，可也就是一念之间，他看到了中国学生对自己同胞被杀害的麻木时，他决定弃医从文，因为他知道，心强体弱比心弱体强更为重要。

从顺境坐出来的人，一念之间，可以活得与众不同，但从逆境爬出来的人，一念之间，可能就是绝处逢生。

用史铁生自己的话说就是“活到最狂妄的年龄，忽地失去了双脚”。相信这对于任何人来说都是致命的打击，因此而一蹶不振，从此意志消沉。但那决不会是史铁生，当他看到地坛中太阳的潮升夕落，落叶雀鸟，行人和老母时，一念之间，黑暗的夜空中出现了微弱的朝霞，既而扩大，照亮整个夜空。

可能有些人会比林肯更不幸，但林肯肯定比他们更能忍受不幸和痛苦，与史铁生肉体的折磨不同，林肯遭受的是心灵上的折磨，面对一次次的竞选失败，林肯在每一念之间，选择的都是坚持，坚持竞选，坚持演说，他肯定的意念没有错，因而最后林肯终于如愿以偿，完成了自己的梦想。

可能一念之间使希特勒走上法西斯道路。可能一念之间便有了万有引力定律一样的发现。

有的人说一失足成千古恨，有的人说一着棋错，满盘皆输。

一念之间，的确可以改变一生，所以关注每一个一念之间，不要让人生留下任何遗憾。所以一念之间，一生之变。◆评语：

本文观点明确，结构清晰。

开篇模仿臧克家的《有的人》的语言和结构，匠心独具。文中例证较多，能看出作者平时的阅读积累。但李白的事例稍显牵强，如果注意语言表述，可能使文章逻辑力量更强大，更有说服力。

一 念 之 间

就像一点星火可以驱走荒原的黑暗，一颗流星可以划出漫天的光芒，一闪念，也可能成为改变一生的重要决定，成为人生长路上的重要转折，一念之间，风云变幻，一念之间，沧海桑田，一念，也可以带来成功与警醒，一念，也可以带困惑和灾难，把握好一念之间，让生命驶向正确的航向。让人生闪光。

人生总有太多的事取决于一念之间：胜负，一念之间；成败，一念之间；生死，一念之间。只有把握住着一念之间，做出正确的抉择，才会穿越迷茫的雾霭，走向光明。

一念之间，人生走出了一条光辉的路。一句“只要功夫深铁杵磨成针”唤醒了李白，激励了李白，中国的史诗上从此留下了“诗仙”的名字；一个影片中的场面，震撼了鲁迅，弃医从文，他用自己的呐喊终使国人不再彷徨；一句“如果你想同时坐两把椅子，你只会从中间的缝隙中摔下去。”的劝告使帕瓦罗蒂从选择教师还是歌唱为事业的矛盾中解脱出来，用歌声震颤了全世界的心灵。一念之间，改变了他们的一生，让他们得以拨开眼前的迷雾，走上明朗的坦途。

一念之间，有时也会陷入困顿，甚至走向灭亡。一念之间，使曹操拴紧了战船，终在赤壁的滔滔火光中狼狈而归；一念之间，崇祯帝杀掉了袁崇焕，终于加速了明朝的衰败灭亡。一念之间，致有《南京条约》之耻，一念之间，致有十年**之祸。没有把握好一念之间的选择，最终招来了祸患与灾难。一念之间，也可以从光辉的顶点一下子跌落进万丈深渊。

然而在现实生活中，有的人不能正确对待这一念之间。“一失足成千古恨，再回首已是百年身”，同是一念之间，他们不是选择光明，而是选择黑暗和沉沦，一念之间，让他们丧 4 失了自我，迷失了方向，最终只能落得可悲的下场。

一念是火，可以给人温暖，也可以将人吞噬；一年是水，可以给人甘甜，也可以把人淹没。一念之间，人的个性再次得以彰显，人生道路就此而改变。

一念之间，大有智慧。

一念之间

有时，人会在一念之间做出明智的选择，也会因一念之差而铸成大错。是与非，成与败，明与暗往往是在一念之间所决定的。人在成长的过程中要经历无数个一念之间：老人会在一念之间深思熟虑，中年人会在一念之间变得小心谨慎，而青少年却常常在一念之间犯下大错，甚至是改变了他一生的命运。

曾记得我年幼时，不懂事，也分不清是非，就和一群平日里不务正业，也没教养的女孩交了朋友。我和他们在一起跳舞，表面上她们对我很好，关系好像很铁。但是，有一次我出了个小小的失误，得罪了她们，她们转眼就翻脸不认人，害我当众出丑，以致于给我留下了一段黑色的回忆。后来，我再也没有理过她们。

我到现在还在后悔，我当时的一念之间草率而浮躁，以致于给我留下了一个惨痛的教训：在择友的一念之间，你应仔细考虑。

还有一次，我在一家网吧附近碰到了两个男同学。听他们俩的谈话好像是因为考试没考好而感到心情十分的低落。不一会儿，甲同学就提议去网吧打打游戏，以消心头之痛。而乙同学则踌躇不定。后来，乙同学选择了回家，远离网吧，可甲同学却选择了进入网吧。在后来，我就听说乙同学仍像平常那样安心学习，而甲同学却沉迷网络，一蹶不振。

正是在这一念之间，是与非，黑与白相互交错，不同的选择造成了两位同学不同的结果。我们现在还年轻，无论在思想还是身体方面都未发育成熟，生活阅历也少，常常不小心在一念之间酿成大错，而一旦灾难来临，我们就追悔莫及。当对于错，是与非，黑与白，进与退，去与留等等的光芒交织在你的脑中时，你的一念之间就变得犹为重要。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”在这时，你不妨请教一下长辈，让他们引导你做出正确的决定，或让你自己心平气和地经过一番深思熟虑后再选择，也许这时，你的一念之间就会给你带来好运。◆ 评语：

◆ 优点：文章通过举身边的事例写出了一个人一念之间发生的故事，一种决定、一种选择、一种态度、一种处理问题的方式……都会决定人的命运，突出了“一念之间”的重要性，写得很好！

◆ 美中不足： 注意个别语句不太通顺，如：“甚至是（因为这一念）改变了他一生的命运。”“我当时的一念之间（差使我）草率而浮躁，以致于给我留下了一个惨痛的教训：在择友的一念之间（时），你应仔细考虑。”这样表意更准确。有的语句可适当展开，如：“而甲同学却沉迷网络，一蹶不振。（学习成绩更是一落千丈。）”“不同的选择造成了两位同学（在学习甚至是人生道路上的）不同的结果。”这样更能突出中心。

第二篇：高中语文经典话题作文题写作指导：错位

话题作文“错位”写作指导

一．发散联想：生活中有哪些“错位”的现象

１、时间错位：

①你的歌唱得好听，你的故事讲得动人，可是别人都在学习、休息，你莺歌小调，滔滔不绝。

②本是庄重的场合，你吊儿郎当。

③项羽与秦始皇的悲剧就是思想不能与时俱进。秦始皇是可以而且必须以武力统一天下，但统一之后，就应该以仁政治理天下而不是继续推行暴政；项羽的悲剧从根本讲，是他妄图恢复春秋战国时代的诸侯分封制。

④生理年龄与心理年龄的错位。

⑤人的一生也应该遵守自然规律，该发芽时发芽，该扎根扎根，该抽条抽条，该开花开花，该结果结果。如果该扎根时想着开花结果，该打基础时却想着挣钱发财成名出成果，那只能是多一些时间错位的悲剧。

２、空间错位：

①生在张家，却老想我为什么没生在李家。②生在小县城，却总想我为什么没生在大都市。

③坐在Ａ校，却老想Ｂ校多好啊。④来到一个新环境，心却还在旧环境。

⑤本是经济落后地区，却一味攀比发达地区。

３角色错位

孔夫子说“君君臣臣父父子子”，其封建尊卑观念固然过时了，但其中的一个人应该有角色定位，言行应该遵守其角色的社会规范，这仍然是正确的。如果学生不像学生，老师不像老师；公仆变成老爷，员工变成奴隶；男性女性化，女性男性化；演戏的主角不像主角，配角不像配角等等，都是角色错位，都会产生不良后果。

４行动与目标的错位

① 家长想教育好子女，自己却吃喝玩乐，出口成“脏”。

②学生想提高成绩，却不预习不听讲不复习。

③老师想搞好教学，却想着第二职业。④商家想追求利润，却坑害顾客。

⑤医生想提高医术，却不精心钻研业务。⑥领导想出政绩，却搞形式主义。⑦君王想富国强兵，却宠幸小人，疏远忠臣。

５专长、爱好、个性与学业、职业的错位。

①学生②员工

③梁武帝萧衍，博学能文，长于音乐诗赋，并擅长书法，精通、酷爱佛学；唐后主李煜酷爱填词；宋徽宗在书画上青史有名，他们都成了亡国之君

６情感错位父母、子女、师生、朋友之间，情感往往都容易错位。

７语言错位

我们在长期的语文学习中，如果做一个有心人，你会收集到很多很有意思的语言错位的例子，你能不能把知识和作文结合起来？比如写一篇《成语错位趣谈》，这样或许可以把枯燥的知识化为最出人意料的作文。

小经验一：把基础知识与作文结合起来，这是一箭双雕，又是个冷门的创新区。

８物体错位

①关节错位，病人痛苦不堪②建筑错位，会楼塌人亡

③车辆错位，会导致车祸④垃圾错位，严重影响市民生活

小经验二：别人都着眼“人”时，我写“物”，就会与众不同。

小经验三：写“人事”也可由“物事”类比引入，然后在分析“人事”原因、揭示危害的时候，再时时与“物事”对照，充分发挥类比在论证与结构上的作用。

以上是可以联想的八个方面，当然这八个方面的划分并非科学的划分，也不是说就仅仅这八个方面。想的时候要想得开，力求找到最好的写作对象，写的时候就要收得拢。

二．错位的本质、原因、危害、主旨

作文不是科学论文，对揭示本质要求不是那么严格，你可以就你所写的某一种错位现象概括出其共同特征，就行了，如以上所讲的八种错位。

要确立主旨，要把主旨讲透彻，就要探究其原因，揭示危害，以“时间错位”之⑤为例：为什么会出现拔苗助长的现象？从内因来讲，不少青少年浮躁、愚昧，只想成功，不想-1-

流汗，急功近利而不务实。从外因来讲社会竞争迫使家长对孩子拔苗助长；社会出于各种利益驱动，过分宣扬一举成名、一夜暴富的现象„„

拔苗助长的结果，大都是悲剧收场，要么根基肤浅，难成正果；要么智力能力超常，却心理失常；即使一时成名，也会成为现代方仲永。

现象列举了，本质概括了，原因危害分析了，主旨也就水到渠成：人的成长应该遵循时间规律，不可急功近利，作为青少年应该如何，家长应该如何，社会应该如何（当然也不一定要面面俱到，要看你作文针对的对象而定）。

小经验四：“问题型”作文的范例：

类比引入→列举现象→概括本质→分析原因→揭示危害→点明主旨

划横线的是必须有的部分。列举现象，要典型、生动，能用排比最好；分析原因从内外因入手，考场作文不要你做多么深刻透彻科学的分析，只要你能说中两三点就行；危害从时间、对象两个方面考虑，可以用并列式，也可用层递式。

三．对错位进行辩证思考：

１、主张言行、思想观念不能错位，实际上是一种安于现状、安分守己的保守思想、习惯思维，缺乏创新与活力。

２、是不是错位，往往从不同的角度去判断，会得出不同的答案。

３、移花接木，也会创造奇迹

四、比较好的素材1



1、李清照从相夫教子转向寻找文学的成就

2、梅兰芳唱旦成名



3、富贵错位由少爷变成贫农、却拯救了他，让他理解了活者的真谛。

4、小品《我和爸爸换角色》

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5、电视剧《上错花轿嫁对郎》

6、陶渊明寻求自然而成功

比较好的素材2

让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位，令思想者的身前身后名有了巨大的反差。



1、布鲁偌因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗马鲜花广场。



2、凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作，贫困潦倒终其一生，如今他的画却都是天价，太过讽刺意味。



3、《瓦尔登湖》的作者梭罗，哈佛大学毕业的他没有象他的同学们一样走向华尔街去赚大钱，而是去了湖边静地过起了耕读自得的简单生活，返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事，是严重的错位，如今却成了很多人的羡慕与向往。

五、哲理语段



1、人生错位，比比皆是。梦想与现实，理智与情感的错位等等。错位的人生可以一样美丽：做个对得起读者的作家；做个淘气孩子的母亲，当个有距离之美的局外人，又有何不好？有何不美？有何不完满？



2、人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽――包括错位。



3、太过自私自利的人也注定会有很错位的人生。自私是人的本性无可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知事物，客观地判断是非，从而导致人生的悲剧性错位。



4、最大宗的人生错位却是，太多的人们缺乏特立独行的精神，他们没有能够向梭罗那样，来按照自己的兴趣、爱好安排，选择自己的工作或生活道路，缘由则往往是人们太过急功近利，或者太过随潮流而动导致人生发生不利于自己的变异。

六、佳作示例美在“错位”

好多事物，美在错位。

长河静谧如画，一轮红日火红而落，大漠浩瀚似海，孤烟直上九重霄。“长河”与“落日”，“大漠”与“孤烟”，这是景物的错位带来的景致，好一派边塞风光，直与曲带着几份喟叹的豪气。

陶潜，一个小知县，在**的魏晋年代，那个黑暗的年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后能写出了那样恬静优雅，充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在**阴暗中，根本不会存在的太平，他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“来者之可追”的道理。一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。

岳飞，原本一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的誓言，却提枪跨马冲向无数的金人的铁骑。一手豪劲的文笔，一腔沸腾的热血，但文人不可救国。当提笔的手

变成握枪的手，当面前的纸笔变成了沙场，当文字变成鲜血。岳飞冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。或许没有战争，他会是一位吟诗作对，提壶花径的游散的诗人，一个错位让诗人变成战士，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。

可不是吗，当历史的车轮在转动时，无数的齿轮咬合就会碾碎很多东西，就会发生错误。当一个人近于世俗的茫茫人海时，它有两条路可以选择，一条是艰辛的奋斗，一条是舒适的放纵。这不是一个选择，一个机遇吗！有的人就因为错位而所以成就了伟大的事业。有人说世界太平静了就会有**，同样人生太安逸了就会有挫折。当一个错位发生时，你的机会就来了，可以从一个钉子变成金子，但要经历艰难的磨练。

风起了，雨落了，忽然间悠悠云也无法静静舞蹈了，云哭了。在风雨中四处躲闪，也不放弃再寻找一丝希望有阳光的日子快来到。她偏开了原来的位置，去寻找阳光。终于在那一刻，金光遍地，一条五彩的桥从阳光架到她心里，绚烂的色彩让世界都醉了。经历过风雨才见得彩虹，如果没有云的错位，这一切都不会出现。错位的云偏在风雨中搭起虹贯长天。的确，有的错位美。

[评点]本文是一篇富有文采的说理性散文。作者运用了许多自然景观和人文历史作为论述的对象，针对他们因错位而带来的不同结果，从中得出了哲理的思辩：好多事物，美在错位。本文体现了作者文化积淀的功力，把课文里学到的东西灵活运用到自己的写作实践中去，受到了很好的表达效果。文章首尾照应，中心明确。

可悲的错位

数年前曾看到一则新闻，说一家3口星期天逛公园，在一个相对僻静的角落，8岁的女孩看见花开得好看，便脱口称赞了一番。父母立即给她采了几朵花，让她藏在衣襟内。她坚决不肯：“我们老师说过，好孩子不损害公物，公园里的花是给大家看的，摘走后别人就看不到了。”父母骗她将花收起来，说反正也没人看见，女孩还是不依：“不嘛，老师说要诚实，不准说谎骗人。”见孩子总是拧着，父亲火了，扬手在女孩屁股上拍了几下，女孩大哭起来。哭声引来了其他游园者，弄得这对夫妇十分尴尬。当时我想：父母本应是孩子的道德导师，可是反而要让孩子来教育，岂不是错了位?

可悲的是，这种错位的活剧竟然屡屡上演。2月19日《文萃报》转摘的一条消息说：山东师大三年级学生小高做家教，辅导对象是一个读初三的女孩周周(化名)。在小高的精心辅导下，周周的成绩进入了班级前三名，父母当然很高兴。学习成绩提高了，同学有难题就向周周请教，可父母反对女儿帮助同学，让小高帮着劝周周不要轻易帮助同学，以免成绩被别人赶上而后悔莫及。小高对此反感，没按照他们的意思去劝周周，而是对她的行为大加赞扬。周周父母得知这一情况后，毫不犹豫地炒了小高的鱿鱼，理由是：“小高这样做误人子弟!”我看了这则消息后，第一想法就是：如此教给孩子狭隘的竞争意识，才是真正的“误己子弟”呢!试想，如果周周从此乖乖地听话，还能成为一个“大写的人”吗?

无独有偶，2月12日《深圳法制报又有一条社会新闻，题目是“女孩车上让座竟遭母亲责打”。内容如下：“江苏无锡的一辆公交车内竟发生了这样一幕，一女孩主动给老人让座，竟遭到母亲的训斥和责打。2月9日下午，73岁的王老太上了11路公交车，因人多王老太只得站着。当车行至五爱路时，两名乘客下车，站在旁边的一对母女很自然地坐到了位子上，之后女孩便站起身来对王老太说：‘老奶奶，您坐到这儿来吧!’可是女孩的妈妈狠狠地把孩子的身体按了下去，并恼羞成怒地骂孩子，打了孩子一巴掌。乘客纷纷指责这个母亲的道德水平还不如小孩。”

父母的道德水平不如子女，大人的道德水平不及小孩，这种现象的存在亦属正常。问题的严重性在于：(一)这种现象有多大程度的普遍性?(二)一个人的一生中，道德水平随着年龄的增长而“退化”的现象在我们身边也普遍存在了吗?第一点我不敢说，第二点虽然同样没有权威的统计数据，但直觉告诉我，答案似乎是肯定的。如果事实真的如我所感觉到的那样，至少说明我们的文明土壤的土质有了问题。指责以上3例中的父母是容易的，要拿出反省民族道德环境的勇气则是颇为困难的，对着自身的痛处下刀则更是痛苦的——因为我们自己往往就是道德水平退化者中的一员。要消除小孩教育大人的错位现象，必须在土质改良上狠下功夫。

[简评] 本文由事人理，因小及大。事情不过三，过三有必然，3件典型的错位事例，使问题的严重性得到惊悚灵魂的凸现。然而，作者并没有满足于对当事人简单的道德评判，而是将思维向更深更广的“部位”推进。(一)、(二)两个问题确实是沉重的，逼人深思反省。文章将落脚点放在文明土质的改良和道德环境的优化上，表现出一定的思考深度。

错位的摆设

如果有某外国考察团要了解中国居民的生活情况，我们的习惯做法总是挑那些家庭条件好，家具、家电档次高的，因为这可以说明社会主义大家庭中人民的生活很幸福。

可惜的是，这种良好的初衷却为老外所不屑。他们在报上发文章说，中国人活得很累，很枯燥。为什么?因为中国人把居室布置得那么漂亮，种种东西一应俱全，显然是把家看得太重，成天守在家里；置那么高级的彩电，正是为了用它来消磨时光。说来也是，到过国外居

民家庭的人都说，他们那里的家用彩电都挺小，也不现代。原因就是人家已不满足于小世界。他们喜欢饱览天下风光，“轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山”，认为这才是真正的享受生活。

经过苦心策划，结果却没被人家看好，实在有点冤。不过如果展示给人家看的完全是真实的，倒也没有什么；若本来就不太好，却又偏乔装打扮成“现代”的样子，结果又没被人家看上，那才伤心哩——精心的布局成了错位的摆设。

奥运考察团来北京的时候，京城里许多场合扭秧歌十分活跃，唢呐声声，锣鼓喧天，老头老太红花袄红手帕，闪亮登场。我怀疑这又是一种错位的摆设。在咱们看来，锣鼓喧天，唢呐声声是“好日子”的象征，是精神文明，而在老外眼里，这些恐怕就是噪音，是声污染。现代文明是什么?是熙熙攘攘、闹闹哄哄、锣鼓喧天吗?不，是沉寂宁静、低声细语，是“明月松间照，清泉石上流”，“树小风声细，岩深日影圆”。

再往深处想，中国人这种“错位”的事还不少。前段时间在报上看到被英国诺丁汉大学聘为校长的杨福家讲自己“失职”的事，令人感慨。他说在诺丁汉大学当校长主要做三件事：一是主持学校董事会；二是代表学校参加重大活动，如接受女王颁奖；三是给学生发毕业证。他说这三项中，如果校长实在有事，前两项可以不去，但给学生发毕业证书不仅要参加，而且要亲手一个一个地发。在咱们这儿，一个大学校长，给学生发毕业证书不仅不是什么重要的事，就是发了，也是成捆地发给学生代表。所以杨福家说到自己在复旦当校长时，就很惭愧，此前他就是成捆地给学生发毕业证的，所以他觉得“失职”，工作摆错了位。杨校长在诺丁汉和复旦都一定与学生合过影，我想摆队形时也一定是错位的。且不说学生，就是会见这英模那代表，也是领导坐在最前排，搞不清此时此刻到底谁是主体。

我们为什么老错位?可以说是文化使然，但绝不尽然，还有落后的意识，更有新制度下产生的新病症。我们所做的好多事情在咱们的老百姓眼中已司空见惯，但对异邦访客或游人来说，就不免有些好笑。

[简评] 视野开阔，才能思想活跃，一篇好文章，往往表现在选材的优化上。本文用于对比的事都是关乎民族文化、思想观念、社会体制的典型事例。高档的家具、豪华的装潢，在我们某些人眼中是亮点，在老外看来却是“心为物累”的表现。同是锣鼓喧天，我们视作“精神文明”的表征，而人家却认为是噪音污染。人家校长视给学生颁奖为头等大事，我们却总是突出官员形象。孰是孰非，明眼人一望便知，作者没有直接阐明，而是含蓄地表露自己的褒贬，耐人寻味。

错位

自然界的万物都有自己应有的位置，如果错位就会失去本性甚至丧失生命。“桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，试问橘在南极会怎样？到别的星球上去呢？

有一则《井蛙归井》的寓言，说生活在井里的快乐的青蛙非常向往大海，于是它祈求大海龟带它去看海。大海龟欣然答应。来到大海的当初，青蛙觉得大海比井开阔多了，青蛙自由自在。可一阵子以后，青蛙渴了，可又不能喝这又苦又涩的海水；饿了，也找不到可以充饥的食物。青蛙急了，对大海龟说：“大海是好，但我不能适应，看来还是回到井里好，那才是我的乐土。”

时间不能错位。不该恋爱的时候恋爱叫早恋，你会吞咽爱情的苦果；错过恋爱的季节，就会上演残缺的悲剧。

应当在课堂上完成的作业却放到课下去做，应当今天完成的事情却拖到明天去完成，该休息的时候工作，该工作的时候休息，都会直接影响到学习、工作效率。

感情不能错位。讨厌家人就会淡化亲情，排斥朋友就会失去友情，爱上不该爱的人叫移情别恋，喜欢上小混混就会变坏，救助逃犯就会失去原则，甚至违法犯罪。

我们每一个人都应当努力寻找属于自己的人生坐标。爱因斯坦深知自己在自然科学方面的优势，拒绝了以色列总统得职位，因此他有所成就；马克·吐温如果不及时调整自己的人生坐标，仍然漂泊于商海的话，也许世界上少了一个小说家，而多了一个失意的商人。

怎样才能正确为自己定位呢？——正确认识自己，正确认识社会，为它们找一个最佳切合点。

富兰克林说得好：“宝贝仿错了地方便是废物。”朋友们，让我们充分认识自我和社会，找准自己的位置，最大化的发挥自己的聪明才智，实现自己的人生价值吧？

第三篇：高中语文作文写作指导 “负重”话题作文

“负重”话题作文

【模拟文题】

一艘轮船航行在浩淼的大海上，突然遭遇巨大风暴。老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水。”

水手们担忧：“往船里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？”但他们还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平衡了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候是最安全的；空船时，才是最危险的时候。”

人何尝不是呢？那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。而那些得过且过的空耗时光的人，像一个没有盛水的空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。

给我们自己加满“水”，使我们负重，这样才不会被打翻。

请以“负重”为话题写一篇作文。要求文体不限，题目自拟，字数在800字以上。

【题意解析】

从材料中可知，要想船能经受住大风的侵袭，必须负重前行！在我们生活中也是有启示意义的。我们可以把“负重”看成物质上的“困难”，甚至是“灾难”！人只有能够在它们面前顽强地站立起来，才会像大船一样，在人生的道路上，昂然前行！

当然，我们还可以作进一步的思考：这所负的重量，也可以理解为一种看不见，摸不着的，纯粹属于精神领域的活动，如一种“压力”、“责任感”“挫折”，或精神上的磨难，等等。

经过这些思考之后，我们的思维就会豁然开朗，行文就不至于笔端迟滞或思维紊乱！同时我们应当注意话引“人何尝不是呢？”，这句话中所含的意味：人就是这样，负重了才会有所成就，否则„„这就可以从正、反以及正反结合三方面来组织文章。

【考场佳作1】

承受苦难

世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，一种是蜗牛。以往我们从不会把他们联系在一起，他们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙；鹰有一对强有力的飞翔的翅膀，蜗牛却背着一个厚重的躯壳!

与鹰不同，蜗牛达到金字塔顶，主观上是靠它永不停息的向前，永不放弃的执着精神，客观上应归功于它厚重的壳。据说，有人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果蜗牛很快就死了。正是这一又厚又重的壳让小小的蜗牛得以“万里长征”，顶风冒雨，日晒夜露，终于到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。老鹰凭借它有力的翅膀在天空中自由地翱翔，可惜的是生活中大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少有人注意到蜗牛的壳。

正视自身的“壳”，勇敢地承受自身的“壳”，也许你就能成功！

壳，又笨又重，表面看起来是一种负担，一种包袱，一种累赘，实际上却成为蜗牛成功登顶必不可少的条件，就如同鹰击长空的双翅；而去掉了它的壳，竟导致了蜗牛的死亡！生活告诉了我们一条朴素却又异常真实的道理：负担和包袱有时是你生命成功不可或缺的条件。有人过重地看待生命中的成功，羡慕那一双双翱翔于蓝天的“双翅”，渴求生活中的鲜花和掌声，有时还为之付出了过高的代价！却不知道，生命的沉重，竟也可以酿造出浓醇的美酒。

如果我们把悬挂在我们头顶的达摩克利斯剑当成一种生命的警示；

如果我们把重压在肩上的担子当成生活馈赠的一件礼品；

如果我们把扣在头顶的沉重当成生活前进的一种动力！

那么，我们还有什么理由去战战兢兢，乃至轻言放弃？蜗牛之所以能爬上金字塔，因为它把生命的负担当成了一种生命价值的演绎，没有了生命的重压，生命也就失去了意义。当然，一个人的生命之中，有的包袱、负担是有形的，有的却是无形的。卸下包袱，慨然前行的，只有鹰一样的能者，而芸芸众生，却不可能潇洒地去演绎生命的美丽。他们是普通的，也是平凡的，认识到这一点，成功的到来并非是不可实现的虚妄之说。

人对于成功的追求，犹如对生命的追求一样。生命不可二至，成功也可能是人生中转瞬即逝的响尾箭，没有回头的迟疑与等待。

正视自己，也许你苦恼、烦闷，为一度失去的镏金岁月，也许你也曾失去了很多：友情，亲情，爱情；也许你正混迹于滚滚的失业洪流中；也许你正踯躅于异地他乡的昏暗的街灯下；也许你在办公桌旁辛勤地工作，也许你在地里田间挥汗如雨！不要泄气，我的朋友，就把这一切看成是蜗牛背上的“壳”吧！正视它，也许总有一天你能登上你自己人生的“金字塔”！

【考场佳作2】

苦 心

他走出了电视台的大门，他失败了。

进入娱乐圈是他的梦想，在这一瞬间都已灰飞烟灭。他的父亲是一名商人，可他不愿意秉承父亲的意愿去经商，他想拥有属于自己的事业——做一名出色的节目主持人。而他再一次遭受到了失败的厄运。他有些懊恼，眼前又浮现出昨天晚饭后和父亲散步时的情景：晚霞染红了西天，微风轻拂，使人感到特别的惬意。父亲脸色很好，还不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他记起了一句广告词：不懂得老一辈的情歌，就无法走进他们的世界。说得多好，他有些兴奋，他终于找到了和父亲交流的通道。

他们谈得很投机，儿子也不失时机地在父亲面前表现自己在这方面的天赋和禀性，他的言行举止也获得了一向威持稳重的父亲的频频赞许，这，可以从父亲的眼神中找到答案。他的心中也窃喜不已，能干的父亲一定不会让他失望的。

面试的时候，他口若悬河，滔滔不绝，负责面试者也频频颔首，他有些飘飘然，他成功了，然而„„他将背包狠狠地摔在沙发上，没有搭理一旁的父亲。父亲也没有问，看得出，父亲并不在乎他的成败！他有些忿忿然，他更感到一种屈辱。他不是一个纨绔子弟，尽管他的家境是如此的优越！他要凭借自己的实力来证明自己。

他记得在他即将走出电视台大门之前，有个声音说：“你的文凭太低了„„”后面的话他没听清，他也无心去听了。

“不就是一张文凭吗，有什么了不起！我要考大学！”他为他脑子里刚刚闪现的念头激动不已，他为他能够再次向世人证明自己而高兴。“我要复读！”他扔下一句话，进房间去了。高三的生活是单调乏味却又充满刺激和挑战的，那种近似于牢笼的生活大大激发了他身上的潜能，他用一种近乎颠狂的态度迎接每一天！家、学校，这两点一线的生活让他学会了什么是沉着，什么是痴迷，什么才是一种真正的热爱和执着！

当他大学毕业，当他再一次作为著名主持人接受采访时，他有些不知所措了。站在他面前的竟然是当年的那个几乎摧毁了他所有梦想的主持人。那位主持人并没有因为往事的不愉快而慌乱，他始终是那样沉着、微笑，充满自信。在节目的尾声，他缓缓地说道：“你的心中肯定有一个大大的问号”，不容他插嘴，“当年你的表现的确是出类拔萃，无可挑剔，但是，你太年轻了，还缺乏沉着和必要的冷静，整个人就如同一团即将燃烧的火„„”“难道凭这点您就将一个有希望的人扫地出门？”回想从前的日子，他仍然有些忿忿不平！

“不是我，是你的父亲！是他要求这样做的，他说，让你受一些挫折，你才会成为一名真正的男子汉，就像现在这样！”

【批阅意见】

本文采用第三人称的手法，讲述了一个父亲有意安排让儿子接受挫折和失败，让他在失败、挫折中真正成长为一个意志坚强、沉着冷静的男人的故事。文章很好地扣住话题来展开，人物的心理刻画细腻而真实，故事的结尾也出人意料却又在情理之中，起到了震撼人心的艺术效果。

第四篇：【吹尽狂沙系列】高中语文 经典话题作文题写作指导 “尊严”话题作文

“尊严”话题作文

【模拟文题】

阅读下面一段文字，按要求作文：

一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠思想。”

看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的?请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

要求： 1．立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。

【题意解析】

我们应充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识，对法制保障社会正常运行功能的认识，对知识文化促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入，或许正因为发展经济成为时代的最强音，是“硬任务”，思想精神方向的社会问题正处于弱势地位，此题如从“人的尊严靠思想”角度立意，宜着重从“思想的尊严”应有的地位立意，可联系在人生世俗生活的天平上，它远不如“利益的尊严”有分量。

法国思想家伏尔泰说：“人的全部尊严在思想”。爱因斯坦在生前最后的讲演中，讲过一番意味深长的话：“当我们讨论的问题关涉到真理与正义时，就不存在大问题与小问题的区别。因为涉及人类行为的普遍观点是不可分割的。谁要是在小事上不认真对待真理，那么，人们在大事上就不可能相信他。”维护真理，理清思想的践踏与思想的维护、思想的背叛与思想的坚守脉络，并为维护真理而努力，这是有关民族素质、民族前途的要事，也是思想深刻与成熟的基点。

彭德怀实事求是的《万言书》，巴金呼吁“讲真话”的《髓想录》，张志新狱中反“四人帮”的言行，顾准、于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹，都使他们的人格光芒辉映史册。

写本题可以考虑以下几种立意：

1．尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2．神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3．科学的尊严不容侵犯。

4。尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5．产生尊严的是理性——对正义的执着；而不是冲动——对虚荣的追求；这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

【考场佳作1】

尊严的神谕

在茫茫的水面上，诺亚方舟已漂泊了数十个白日和黑夜。生灵们聚集在一起，借言语的热情抵挡流浪中内心的失落和恐惧。这些可以预知未来的神灵，他们漫长而智慧的谈论，将成为这世界最神奇的预言。

“我们谈过了知识、团结、爱情，那么我们谈谈尊严吧。”诺亚说，“若是失去了尊严，就不存在幸福、快乐，生命本身也没有了意义。”

“的确，作为人类的朋友，我的后代将牢记这一点。”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光泽，但却目光炯然。“人，你要知道，我们是你们的朋友，而非奴隶或宠物。如果你们不从心灵上平等地对待我们，给我们真诚的尊重，我们将放弃你们而义无反顾地离去。”

“在我的后代中，将有这样一条狼狗，主人将它遗弃，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次将它装入麻袋送进山野的途中，它咬舌自尽，以生命的终结告知天下：它也有不容侵犯的尊严。还有一条名叫黑子的狗，它将是出色的侦察员，但当主人故意耍弄它，骗它说它的判断失误时，它失望透顶，同样以死来抗争„„”这样的事还有很多，它们会提醒人类，该以怎样的方式对待自己的朋友。”

狗说完了，严肃而期待地望着诺亚。

“我们也会这样，”鸽子迫不及待地说，“我们也是人类的朋友，但我们的尊严来得更严格。若是你们以随意的态度伤害了我们的孩子或巢，我们将永远不停歇于你们的肩头，永不啄食你们掷下的玉米。若是你们不尊重我 1

们，一定要用爱抚来表达你们的友好，我们永不会接受，因为那将有无数只鸽子死于错误的爱抚和自由的丧失。”“噢，说到自由，”狮子抬头望着远方，“我的后代会生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也无法侵犯。黄昏的风中，我们在天地间奔跑，比风更快，比黄昏更接近孤独。我们的尊严表现在另一个方面。它是奔跑时耳际呼啸的风声，是撕咬时鲜血流淌的快感，是永远不低下高贵的头。当一只狮子老了，失去了。王者的力量与风度，它会毫不犹豫地走向死亡。”

“你们的尊严在草原上演绎，而鹰的舞台是蓝天。”鹰拍拍翅膀说。“你看，这一双翅多有力，多威风。当一只鹰因为意外或衰老失去这对翅膀时，他是不会吃腐肉，也不会接受别人的施舍的，他会投身悬崖，告别这失去了尊严的世界。”

动物们都说完了，他们满怀期待地望着诺亚：“那么，人将怎样诠释你们心中的尊严呢?”诺亚沉默了，片刻，他坚定地说道：

“我是有信心的。尊严是一个崇高的灵魂最根本的皈依，是心灵散发出的缕缕馨香，是不管贫穷抑或富贵，困窘抑或显达，我们都不能放弃的宝物，犹如华美的叶子落尽，而生命的脉络历历可见。尊严对于人，同样是比生命本身还重要的东西，必要时，我的子孙同样会以死捍卫。在未来无尽的时空中，会有一位天才的音乐家在权贵面前坚决地说‘不’；会有一对兄弟誓死不食敌国的粮食；会有贫穷的人对不怀好意的施舍嗤之以鼻——他们无愧于心，因为他们坚持了内心最纯洁最高贵的东西——尊严。”

“你们放心，人也知道怎样尊重朋友的尊严。他绝不会拿口袋中的勋章送给朋友，也不会因为爱而剥夺他人的自由。尊严也许可以靠巨大的财富、健全的法制、广博的知识、深邃的思想来维持，但当这一切都不能作为承诺时，唯一可以坚持的，是自己的内心。”

“我的后代，我不能预言，但我相信，他们会拿他们的行动来证明：尊严至上。”

【批阅意见】

尊严比生命更高贵更重要，动物如此，作为万物之灵长的人类更．是如此，这就是此文作者的立意。面对这样一个严肃而又抽象的话题，一般作者常常会感到难以把握，似乎千言万语也难以穷尽这一命题深刻而隽永的含义。而此文却设计了一个非常生动活泼的寓言故事作为背景，轻松自如地放飞思想的鸽子，假借动物的语言，生动形象地揭示了尊严的深刻内涵，构思精巧，语言活泼，想象力十分丰富。因此让人读来感受十分亲切，意趣盎然，令人回味。

【考场佳作2】

把握尊严

云对风说，不要笑我容易消散，我凝聚，就会有甘露降临人间。

叶对花儿说，不要笑我不起眼，我工作，才会有你盛开的美丽。

小草对大树说，不要笑我太矮小，我生长，就会有大地披上绿衣裳。

溪流对大河说，不要笑我太细小，我汇聚，才会有你大河波涛滚滚涌向前。

生命有太多的存在形式，这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微，有宏大，如此多样，不变的有一点：每个生命都有尊严。

沿着历史的河流逆流而上，楚大夫独立岸边，被君王疏远，被佞臣陷害，他满心都是悲愤。面对世俗的排挤，他没有低头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他知道，心志高洁不是他的错，他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌，带着屈原不屈的尊严。

是谁在高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”?是谁有如此的胸襟，曾是帝王面前的红人，却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他明白，他的尊严在于明白自己是为自己而活，在于不对权势低头，他的尊严，被尽数写进他的诗里，得到后世的无数赞叹。

是那个有志气的穷人吗?饿得奄奄一息，面对递过来的食物却誓死不接，因为伴随着那食物抛来的，还有侮辱。他知道，饿死也不能丢了做人的尊严。

是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的刘胡兰吧?宁死不屈，一个女子该有多大的气概!她明白，她是为了自己的追求，为了坚定的信仰，她即使死，也是带着尊严的。

尊严，这是多少人用生命诠释的一个词，它承载了太重的分量。它源自对生命的认知，对未来的追求，对信仰的执着。要活得有尊严，就不能失了准则；要赢得尊严，就要舍得抛弃。

正确认识自己，把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小，在你自己的准确把握中，你会活得更有尊

严!

【批阅意见】

本文运用大量生动典型的事例,非常鲜明地告诉读者“什么是人类的尊严，一个人活着，该怎样捍卫自己的尊严”。立意明确，选材得当，语言表达精练准确，表现出了较厚实的知识积累与文字表达功力。不足的是，创新不够，艺术表现力不是很强，整个文章显得较为平直。

【考场佳作3】

尊严

你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。

当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

【考场佳作4】

也说尊严

尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”„„如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

第五篇：【吹尽狂沙系列】高中语文 经典话题作文题写作指导 “分数背后”话题作文

“分数背后”话题作文

【模拟文题】

阅读下面文字．根据要求作文。

某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10％的应试者被淘汰。其余进入下一轮。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳踏实、忠心敬业。根据以往的经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。

分数之间，诚有高下；分数背后，更有文章。请以“分数背后”为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意] ①所写内容必须在话题范围之内。②自定立意。③自拟标题。④自选文体。

【题意解析】

[话题材料关键词摘录及内涵分析]

高分——过于聪明伶俐——很难恪尽职守

10％之后——勤恳踏实忠心敬业——胜任、喜爱、长期

“分数之间，诚有高下”：分数确实能起到区分的作用，判断卷面知识的掌握情况。“分数背后，更有文章”：如何用这一分数，其中很有讲究。录用人才是否以之作为选才的惟一的参照。在此关键点上，话题材料有一重要词语——“据以往经验”。权衡利弊，高分诚可爱；对我不可用。这就是所谓的背后文章。

由此可见分数背后，不是泪水汗水而是审视“考生”的“考分”的眼光，人各有长，我用其长。不把看分数当作终极的裁决，而是一种机巧的方式和方法，是令人叫好的一种评价机制和用人观念。

高分者，聪明伶俐，有创意的工作更适合于他们；“良好”的憨实者，枯燥危险的工作他们能胜任。

【思路点拨】

(1)从用人者的角度：选拨人才的标准顺以工作的需要为准心，尽有所长寸有所短。

(2)从人才自身的角度：一个能力有大小，找对地方，找准角色，拥有别样的优秀。

(3)从在校学生的角度：不要为自己的学分低人一等而忧伤，相信自己，发展自己，有一技之长总会有用武之地。

［拟题举例］

(1)优秀“相对论”(从评价机制出发)

(2)合适的才是最好和(从用人出发)

(3)“卷面”与“路面”(从人才自身出发)

(4)部分是分数惹的祸

(5)“分数”万种

(6)为分数饯行

(7)老去的天分

(8)掀起分数的盖头来

(9)不以高分论英雄

(10)唯分数论错

(11)分数绝不是惟一的标杆

(12)分数一把多用途的标尺

(13)不选“高”的只选“要”的(14)我劝天公重抖擞

[提纲举例]

题目：卷面与路面

基本纲目：(1)从自然和生活的视角，提出优秀是相对的，卷面的分数不是衡量人才的惟一标准，在用人方面，“有用”是目的，用“长”是智慧。(2)分是死的人是活的。调整标杆，量才录用，用人之长用己之长。刘邦用人之长；巴尔扎克的经商之败与创作主成。优与劣是相对的，且是可以互相转化的。(3)启示思考当今考试及用人的评价机制（以分数排名、一考定终生)。

【考场佳作1】

孤枝未必折

月露山霜，孤枝似乎一无所有。

宋玉云：“一叶落而知天下秋矣”，其实对于“孤枝”未必尽然。在以繁叶茂为高分的考试中，没有枝叶的孤木自然得不了高分。但来年的春风和煦里，孤木却会因没有负累而早早萌发新绿。

草木尚且如此，更何况繁复百倍的人类社会?

局限于一时一地一特定情境的分数，也许当下很低，但延伸去、拓展开、放眼于更广阔的天地，或许就能绽放出别样的璀璨。正如孤枝，春风中，它最早成阴。

昭君便是一位美丽的孤枝。深宫叠叠，在画师的考核里，她显然没有得到太好的分数，或许还很差；但这又何妨?何必拘泥在九重紫台，何必自缚在众女嫉蛾眉的小方圆。放眼望去，君不见大漠寒风中，孤枝以一袭青衣化解了干戈。

分数，本质说来是一种反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面对分数，既要平心静气更要认识真我，相信真我，做最好的自己！放下分数，轻装上路。

太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好气任侠，才逸绝伦。但他在朝堂晦涩的“考试”中可曾得到过什么样好分数呢?天子不闻、权臣弄嘲，举杯销愁只换得愁上加愁。那么是忍气吞声地接受这个分数，安安心心作个皓首穷经的儒生?还是追求真我，去乘风破浪、直挂云帆?显然，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长啸已经回答得真切响亮。时至今日，假使仰望苍穹云海，仍能听见“天子呼来不上船”的狂啸。于是五岳作词锋，于是四海化胸臆，在这里，孤枝把光明闪耀在了中华文明的巍巍大殿。

冰剑风刀的寒冬里，被摧打最烈的是孤枝；干涸龟裂的炎日下，被灼烧得最炽的是孤枝，因为它不惧怕分数，因为它更不阿谀分数。孤枝也喜欢分数，但孤枝的分数从来都堂堂正正大义凛然；分数，从来都折不断孤枝的傲骨。

清朝末造，失政失民。维新变法前后仅仅维持了短短一百零三天，紧接；着西宫复辟，戊戌君子被肆意捕杀。黑云压城，浓雾蔽日，面对抉择的天平，是跪叩西后赏赐的满分，博个功名万户侯，还是心系天下苍生，性命不可保?“有之，请自嗣同始”的长呼响彻云端。又一位孤枝，开放成为一座的不朽丰碑。

分数面前，有各种选择，或者绵延另放，或者坚持真我，或者将信念矗立在分数之上。然而无论如何，分数不过是分数，高亦何欢?低亦何苦?

君不见，孤枝在苍茫中轻唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶莹。

【批阅意见】

以“孤枝”的自然现象来比喻“低分”，亏他想得出！孤枝早逢春，晨曦先凝露，其魅力夺人心魄。文章主体以艺术的多棱镜展现“低分”的风流与精彩。有人扭曲分数选美，有人歪曲分数选材，有人自定标杆为人。分数上下千秋悲喜，分数高下千秋功过。人生天地间，风情万种岂一个分数评得！文章大开大合，天风海雨，纵论古今，字里行间充溢着才气与正

气。文词穷而后工，文思精妙而辞藻华美，堪称美文。

【考场佳作2】

站在最高处的蠢孩子

母亲又一次坐在床边垂泪，手中是我那张四十七分的试卷，已经变得又湿又皱，我知道那是她的眼泪与愤怒造成的。

我倒宁可她凶巴巴地痛骂我一顿，至少我会硬着脖梗倔强地与她反驳。可她这样把我搁在一边，自顾自伤着心倒是对我最大的惩罚。

母亲呀母亲，您只知道我又考了不及格，您只知道怀特校长说我不是读书的材料，可您可曾想过，那个鲜红得怕人的“一百分”对于您的儿子而言究竟能够意味些什么?

是的，我承认我笨，我永远考不及格，是个十足的蠢材。是的，老师和同学都这样说我，怀特校长、史密斯先生、布克还有卡尔„„可那又怎样呢?难道您也认为您的儿子愚不可及吗?不，不，您以前不是这样的，绝不是！

您还记得吗，那天放学我从路上捡来的三块木板?您当时气急败坏地挥手打我，可是三天之后，当您发现那堆破木头变成了一台精美的小风车时，您是何等激动，您将我拥在怀里，大声地叫着：“我的儿子是天底下最聪明的孩子，他是个天才！”

您还记得吗，我把那台小风车带去学校的情景?布克、卡尔带着一群男孩子抢过我的风车仍在地上，你争我抢地把它踩成碎片而史密斯先生却听之任之，还面带冷笑地看着。那时我跪在地上泣不成声，而您呢?您狠狠抓住我的双肩吼道：“不许哭，他们有眼无珠，你还有妈妈！”

母亲，为什么您一见怀特校长就唯唯诺诺?他说我不务正业，每天研究稀奇没用的东西，您就立刻答应他把我的制作成果全部扔掉，只求他让我留下。母亲，您听见儿子的心在流血吗?您以前不是这样的，绝不！

“不让你上学吗?”耳畔传来熟悉的声音，我回头，母亲！您满脸温柔地在我面前。“我想你呆在家里会好一些，也许学校真的不适合你。”您抱着我，摸着我的头说：“我永远相信自己的儿子是最好的。”一滴眼泪落在我额头上。哦，母亲！您怀疑吗?儿子证明给您看，您的儿子会是天才，是的，天才！

二十年后的一天，我无意中被树上的苹果砸中了头。又过了十年，我微笑着抛出了一条叫做“万有引力”的定律，震惊了全世界。

我在欢呼声中谦逊地说：“我看得远，仅仅是因为站在了巨人的肩膀上。”可我的心却在说：“母亲，您看见吗?您的儿子是个天才！还有怀特校长、布克、卡尔，你们看见了吗?那个一无是处的蠢家伙，那个成绩永远不及格的笨东西站起来了，他站在了最高处。”

【批阅意见】

在分数面前“愚不可及”、学校容不下的蠢孩子，在动手制作和物理研究方面却是一个天才。分数的杠杆在此严重地失衡了。如果没有母亲的慧眼和鼓励其发展特长的胸襟，那世界科学的星空将少了一颗璀璨的星星。大家十分熟悉的人物故事被作者以全新的视角、引人入胜的故事节奏、细腻可感的描写倾情演绎得动人心弦。一位教育家说，你的教鞭之下有牛顿、瓦特，下鞭不可不慎。分数何其不是如此，低分之下有牛顿、瓦特，有钱钟书、钱伟长。分数是一把多用途的标尺，运用之妙，有原则更有艺术。在这一点上，本文的主旨明确、精准。