最新关于元宵话题文章

第一篇：最新关于元宵话题文章

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篇一：《话元宵》(教学案例)

《话元宵》综合实践活动案例

黑城子中心小学 张丽荣

一． 活动背景

《话元宵》活动，主要结合正月十五这一中国的传统节日而安排的。寒假其间，同学们度过了欢乐、热闹的中国传统节日----春节后，继而让他们在“正月十五”元宵节到来之即，通过教师的引导和实践活动了解中国的传统节日文化，体验中华五千年问的辉煌灿烂与博大精深，感受生活与学习的联系，增加学习的兴趣、感受体验的乐趣。

二． 活动具体目标：

1．学生通过阅读文本、上网查找资料、调查访问等方式了解元宵节的由来及民间习俗，体会中华民族悠久的文化渊源，培养爱国主义情感。

2．能使用多种方式获取资料，合理整理资料，对资料进行科学归类。

3．通过对家人、邻居、同学、超市售货员的交流，养成良好的口语交际能力，增强学习的主动性和能动性。

4．通过亲手尝试烹制汤圆，提高他们的劳动技能与操作能力，体验成功的乐趣，感受劳动的艰辛，倍加尊重劳动者，尊重他人的劳动成果。5．通过自主探究、合作交流，激发团结互助精神和爱国主义情感。二． 活动主题的确立过程：

元宵节是中华民族的传统节日，虽说关于元宵节的来源众说纷纭，但不论哪一种传说，都表现了中华民族向善、崇善，崇尚和谐的美好品德。

学生对元宵节到底知道多少？利用寒假机会，开展一次以元宵节为主题综合实践活动。

三． 活动方案的设计 活动主要方式：

1．利用网络、电视、书籍等获取信息 2．现场参观访问，开展调查研究

3、资料汇总与整理

4、亲自动手实验，学习煮汤圆。活动开展：

第一阶段：确定主题与子课题，培养学生善于提出问题，并且提出有价值的问题的能力；

根据学生的喜好形成几个合作小组，取好组名，选出组长，初步分工，制定小组活动计

划。

第二阶段：开展研究。

1．查阅相关书籍，上网查找资料，收集电视、报刊信息。2．进行采访、调查，设计问题，提出注意事项，设计困难预案。第三阶段：阶段小结，整理并完善资料，做好成果展示前的准备工作。第四阶段：展示与评价。指导教师的指导、协助工作 1．

分组时的协调。有的学生成为抢手货而无所适从，有的学生无人问津而面带沮丧,这时老师要发挥好自己的主导作用，做好协调工作，促使各组同学和谐、愉快的参与活动。对于一些平时不大受欢迎的同学要进行原因分析，引导其反思。2． 3． 4． 5．

指导学生制定活动计划。（表格式）指导学生选择研究方法。

给家长一封信，让家长知晓活动课题，引起家长的关注，取得家长的支持。设计评价方案或让学生参与设计评价方案，引导学生针对过程与方法进行重点评价。6． 7．

了解学生的调查进程，及时帮助学生解决活动中遇到的问题和困惑。

检查学生搜集的资料和所作的纪录，指导学生进行资料的整理，指导学生进行活动总结。活动过程设计：

四．小组研究成果的展示

学生通过交流研讨作品和与同学们分享实践成果，使他们学会欣赏和发现他人的优点，学会理解和宽容，学会客观地分析、争辩和思考，使他们敢于和善于申辩，学会一些申辩、争论、发表自己观点的简单方法。

小组1：从网上查找了关于元宵节的许多资料。有元宵节的由来和传说、、知道了元宵节

的来历有三种说法。

小组2：我们通过上网查找元宵节的习俗，知道了我国不仅有元宵节吃汤圆的习俗，也有其他好多的习俗。

小组3：我们通过上网查找元宵节的诗词。

小组4: 我们在付宇家学会了烹制元宵。还了解了元宵的种类及吃法。

同学们共同体会、分享了实践成果的快乐。五．活动评价

评价的主体：学生、教师、家长 评价的方式： 1．

完成评价表

活动评价表

2．进行奖项的评比：

口才奖------合作奖------礼仪奖------制作奖 六．反思 1．

较好地培养了学生的能力。

我校是十五课题《综合实践活动的课程常态化实施研究》的承担单位，因此我们在活动中紧紧围绕学生综合实践能力的培养。本次主题活动，我认为学生在以下几种能力上有了提高：

（1）反思的能力。活动前对准备工作进行反思；活动中对活动计划和已经进行的

活动进行反思，及时调整活动方案；活动后通过交流讨论、自我评价进行反思，既有自我反思也对小组活动进行反思，看到自己的长处并提出今后努力的方向。

（2）搜集和整理资料的能力。本次活动，欣慰的是学生所拥有的资料出乎我意料的

多，有网上下载的、有收看电视的记录、有收听广播的录音、有收集的剪报、篇二：从元宵节看中国古代情人节

《中国社会史》课程论文

行政班级 ：历史学 学号：姓名：杨小凤 选课班级： 11历史 任课教师：谢敏华 成绩：

从元宵节看中国古代情人节

赣南师院文旅学院 杨小凤

摘要：元宵节作为中国的传统节日，也是春节过后第一个重大节日。一方面：中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等是元宵节几项重要民间习俗。另一方面：元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。所以元宵节可以说是地道的中国情人节，而不是有人肤浅臆想的七夕。从中国传统节日透视中国古代的情人节。

关键词：元宵节 古代情人节

农历正月十五这天，也被称为“上元节”。全国各地除了吃元宵（汤圆）习俗外，赏花灯、猜灯谜、玩龙灯、踩高跷、舞狮子、划旱船等等形形色色的活动为传统社会的未婚男女提供了一个相识甚至是相亲的机会。

传统社会里，年轻女孩一般身居闺阁，不允许擅自外出活动，但是过年过节还是允许她们结伴出门游玩。在唐代，热闹的元宵节灯市上还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女和民间少女在灯火下载歌载舞，这也被称作“踏歌”或“行歌”。未婚的男男女女在这样的娱乐活动中很快拉近距离，产生好感。即便到现代，在宝岛台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。而流行于贵州的苗族的偷菜节，也正是在农历正月十五，在这一天姑娘们成群结队的去偷别人家，偷菜时也不会怕别人知道，被偷的人家也不会责怪。据说谁偷得菜最多，谁就能最早遇到意中人。在西方，2月14日是西方传统的情人节，起源于公元270年罗马圣教徒瓦伦丁被处死。西方的情人节也就被称为“瓦伦丁节”。在中国情人节比较常知道的是七夕，在中国的传统中有三个节日可称为是中国的情人节，七夕就不用说，然后就是上巳节（农历三月初三）。在一些少数民族依然流行的节日上巳节（又称三月三）更符合情人节的内容。上巳节本来是青年男女踏青、社交、结交异性的节日，汉之前更有野合的习俗，后来礼教兴起，野合的习俗消失，但当时男女交往还是比后世自由，年轻男女依然会在当天到郊外踏青游玩。到南宋时理学兴起，礼教变得森严，上巳节就在汉民族文化中式微了。

再者就是元宵节了。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（1）元宵节，中国情人节？正月十五元宵节，被称为中国的情人节。此称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。宋代欧阳修有一首《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”就生动地表现出了古代情侣元宵约会的情景。乌金西坠，华灯初上，一对对情侣相约佳节，至于是手执一枝玫瑰赴约，还是互赠诗帕定情，就不得而知了。元宵节又称灯节。有了灯会，就缺少不了灯联。既然是灯节，又是情人节，那么情与灯就自然要有一番故事了。不消说，灯联必然要成为情的媒介。在众多的元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。我想，此后王安石应该是每年都该与夫人好好地过上一回情人节了吧。七夕情人节未免让人感觉有些凄凉。牛郎织女情断天河，不由得让人想起孟姜女哭倒长城，刘兰芝月夜盼夫的故事。饱经三百六十日的苦恋，换得一夕的相拥，悲喜交集之余，也就是伏在爱人的肩头痛哭一晚，哪得浪漫可言。我想，瓦伦丁式的情人节更适合年轻人，以如火的红玫瑰见证着澎湃的激情；元宵的情人节更适合传统的中国人，用羞涩的微笑传递着爱的信息；七夕的情人节则更适合已婚的夫妇，借悲剧式的恋情加深浓郁的亲情。不管是东方的诗帕还是西方的玫瑰，不过是传递爱的载体，把爱写在心中，将情融入行动，那么，天天都是情人节，这也许会真正成为中国人的浪漫。

从元宵节如何来看中国古代的情人节？《春灯谜》一剧，写宇文行简二子宇文羲和宇文彦，文才出众。宇文行简须谒选湘乡学博，便带少子宇文彦赴任，让长子宇文羲在家读书。元宵灯节那天，宇文行简泊舟黄陵驿，宇文彦与仆人承应上岸观灯。西川节度使韦初平钦升枢密，带着两个女儿影娘、惜惜，进京途中也正好停舟此处。影娘因灯节热闹，便与丫环春樱女扮男装上岸观灯，恰与宇文彦相遇。两人猜中灯谜，获得众人喝彩，庙祝便让二人留下共饮。影娘怕暴露真实身份，自称姓尹。席间二人诗歌酬唱，并写于笺上互执而去。不巧船因风起，船泊移位，二人便错上了对方的船中。天明时，韦影娘见宇文之母，不敢明言，只称尹氏，被宇文夫妇收为义女。宇文彦发现上错船后，准备逃走，被人擒住。因搜出影娘所写的诗笺。韦节度大怒，剥去宇文彦衣服，在其背上写了“獭皮军贼” 四字抛人江中。恰在此时，官军围剿獭贼，便以为宇文彦是真贼。宇文彦恐辱父母，称自己为于俊，被打人大牢，幸获狱吏豆卢询关照。韦节度见春樱自尽，遂命以彦衣包裹寄棺于庙祝，并称是一书生。宇文彦父母派家人寻子，见此又以为子亡。后宇文羲考中探花，被老鸿胪官错呼为李文义，皇帝便赐其姓李。宇文羲接着又招赘韦府，与女惜惜成婚，后出按荆湘，审案时开释已化名于俊的字文彦。宇文彦又改名卢更生，人京应试，考中状元，座师正是韦初平。韦初平知道宇文羲之父有一女未字，又撮合卢更生入赘，不料正是影娘。全剧在皆大欢喜中结束。（2）早在1000多年前，即宋太宗时（976—996）就打破了封建“闺范”，明确规定了“三元不禁夜”（《 东京梦华录》165页）。三元指谓正月、七月、十月之望

（十五）。正月十五上元节的庆祝活动是十分丰富的。南宋孟元老撰著的《东京梦华录》对元宵节有如此描述：“阡陌纵横，城闉不禁。别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽，春情荡漾，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜。景色浩闹，不觉更阑。宝骑骎骎，香轮辘辘。五陵年少，满街行歌。万户千门，笙簧未彻。”这里的“春情荡漾雅会幽欢”，足以看出当时

男女幽会的情景。（3）从宋代欧阳修的《生查子元夕》一词里更能彰显出在元宵节男女幽会的思想感情：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。传统戏曲《陈三和五娘》，是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情（4）；《破镜重圆》乐昌公文与徐德言，在元宵夜破镜重圆（5）。

从116年前出版的《吉林通志》（1891）一书里就可以看到清代光绪年间对元宵节的描写：“街市张灯三日，金鼓喧阗，燃冰灯，放火爆，陈鱼龙曼衍、高跷、秧歌、旱船、竹马诸杂剧。是日，男女出游，填塞街巷，或步平沙，谓之走百病，或联袂打滚，谓之脱晦气，入夜尤多。”这里还没有男女恋情的细节。（6）

如果从300余年历史的起源是“大秧歌打底，莲花落镶边”的二人转来看，就不乏此类内容的段子。在《小拜年》里可以看出元宵节男女活动情况，“正月里来吃元宵，挎鼓秧歌来到了。挎鼓打的鸳鸯鼓，小妹你瞧瞧，小妹说看见了，锣鼓喧阗多么热闹。”（7）如果这里描写的比较模糊，在二人转《探妹》里已经毫不掩饰地、赤裸裸地道出了情人的思想情感：“正月里探妹正呀月正，我领小妹又观花灯。逛灯是假意呀，妹呀，恋你是真情，伊呼呀呼咳！”（8）

结尾：

元宵节起源说法不一，比较有影响的有三家。分别是汉武帝太一神祭祀起源说、道教起源说、佛教起源说。韩梅《元宵节起源新论》中，认为“元宵节起源与农业文明有直接的关系，元宵节起源于上古时期农业祭祀活动，‘元日祈谷’是元宵节的滥觞”（9）。节日的兴起，活动的增加，元宵佳节到来之际，挖掘它的节日文化和韵味，才会让节日多一份文化，多一份情致，尤其是元宵佳节，大家心中似乎只知道吃汤圆、舞狮子、耍龙灯、跑旱船、踩高跷、打腰鼓、扭秧歌。不曾想，其还有情人节的味道古代女子平日“三步不出闺门”，只有到了元宵才可结伴夜游观灯，物色对象谈情，从而衍生出“月上柳梢头，人约黄昏后。”这样的唯美浪漫。中国情人节有多少情在其中？元宵节的情人节更胜过西方2月14日情人节的味道，但似乎我们的情人节，仅仅是诗情画意中，而不是实际行动中。过西方情人节，经常订不到一桌饭，购买一束美丽的花也很紧俏，情侣们的消费活动融入到了经济生活。但元宵节的情人节，我们还仅仅是为了赏灯而赏灯，于是少了一份情致，少了一份情话，更少了一份情。

参考文献：

（1）刘石《宋词鉴赏大辞典》，中华书局，2011年。

（2）阮大铖《春灯谜》精装影印本，文明书局，1983年

（3）孟元老《东京梦华录》，中华古籍出版社，2010年

（4）颜金村《陈三五娘》，鹭江出版社，1987年

（5）吉林省戏曲学校《破镜重圆》，吉林戏曲学校出版社，1987年

（6）长顺《吉林通志》，吉林文史出版社，1986年

（7）王悦恒整理《小拜年》，吉林省戏曲学校出版社，2009年

（8）东北二人转杂志社《东北二人转》，东北二人转杂志社，1987年

（9）浙江大学韩梅《元宵节起源新论》，中国知网

篇三：主题活动反思与评价

观察、反思与调整

观察：

春节，是我国民间重要的传统节日之一，主题活动：“红彤彤的年”以吉祥喜庆的红色形象和欢快热烈的（金蛇狂舞）掀开序幕，让孩子再一次的沉浸到过年的氛围之中。我们通过室内的环境布置：红红的灯笼、五彩的烟花、一串串的鞭炮等，给孩子们营造了一个身临其境的活动氛围，充分调动他们的积极性。随之的活动丰富多彩，又紧紧围绕传统文化展开。“十二生肖”让孩子们知道了十二生肖是中国特有的民俗文化，也生成了新的内容：家里人的生肖；“红窗花”中，他们尝试着用正方形纸折、剪出各种图案的窗花；“福气糕”使孩子理解红包的祝福意义，体验到祝福带给我们的快乐！

“元宵节”，也是每年新年后幼儿与老师共庆的第一个节日。为了热热闹闹地过元宵，我们安排了做元宵、吃元宵、花灯会等活动。活动前，我和孩子们聊起了元宵节的习俗，他们对元宵节的活动还是很了解的：做汤圆、吃汤圆、拉兔子灯、猜谜等等。接下来，我们为孩子们准备了糯米，请他们当场做元宵。通过活动既锻炼了幼儿的动手能力，又满足了他们的愿望。虽然他们的作品不是很精致，但却充满了童趣，这也是孩子积极参与活动的一种最好表现。

在区角活动的材料投放中，我们结合主题开设了语言区：给十二生肖排队、听十二生肖的故事；美工区：投放一些橡皮泥、手工纸；操作区：做鞭炮、剪窗花；益智区：中华龙、花灯会等。同时，我们鼓励家长积极参加到这一活动中来，如：向幼儿介绍元宵节的不同风俗习惯。

反思和调整：

春节刚过，孩子们还沉浸在春节快乐的气氛中，因此，当老师和孩子一起布置新年的气氛时，大家马上想到要做灯笼、做烟花、鞭炮等。龙年的到来引发了幼儿对十二生肖的兴趣，从自己的生肖到家人的生肖，不但使幼儿了解了我们中国特有的民俗文化，也激发了幼儿对家人的关心。“元宵节”是新年过后的第一个节日，也是我国的传统节日之一，但从活动中可以看出，孩子们对元宵节并不熟知，这是因为平时生活中元宵节的节日气氛不浓。于是通过一起的收集资料，特别是围绕元宵节开展的系列活动，使孩子们感受了节日的快乐。通过主题活动，使幼儿丰富了知识经验，体验到民间习俗和节日欢乐，感知到传统文化的丰富内涵。教育的内容来源于生活，生活中的节日民俗是我们教育重要的内容来源。

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第二篇：尊敬话题文章

我尊敬的老师

我尊敬一切善良的人，一切诚实的劳动者。但我最尊敬的是老师。

有一次，我放学后发现我的语文书没有带，就回学校去取。那时，已经很晚了，我想“教室一定没有人了，可我到校后才发现教室的灯还亮着。我满心疑惑的走进教室，看见老师在教室判作业。老师丝毫没有察觉我的到来，仍然在讲台上判作业。我想”老师居然没有发现我来，老师也太认真了吧！“我小声的说：”老师好！“老师没有回答我。我又想”老师居然没听见！哎！再叫一次把。我又小声的叫了一声：“老师好！”老师仍然没有听见，我想“老师判作业太认真了，根本就不受外界的干扰，好！”我又大声的叫了一声：“老师好！”老师这才反映过来，对我说：“啊，有什么是么XXX?”我说：“噢，我的语文书忘带回家了来取。”老师说：“这么晚了，取完书快回家去吧！”我走到座位前，取了书，心想“这就是我们的班主任--赵老师。她白天要给我们教课，晚上还要给我们判作业，老师你实在是太辛苦了。”我问老师：“老师，这么晚了，怎么还没回家呢？”老师说：“我要给你们判作业呀！”我说；“老师再见！”

再回家的路上，我不断的想，不断的对自己说：“这就是我们的老师，我看见了她的工作态度是多么的认真啊！”

我敬爱的老师

生活中，学习中，我们总会遇到一些值得我们学习，值得我们敬佩的人。而如今我找到了我最喜欢的，最佩服，最尊敬的人——我的老师。就让我来一一道来吧！我的老师。他，长着一双炯炯有神的眼睛。高高的鼻梁下有着一张嘴巴，体型高大，想必你们已经猜到了他是谁？他就是我们的老师——吴老师。

他总是耐心的指导我们，偶尔会发几次脾气。可他在我们心目中是一位和蔼可亲的好老师。老师！您犹一位辛勤的园丁，我们犹如花朵，您每天辛勤的浇灌着我们，培育着我们。您总是每天每夜的工作到了晚上。啊，老师您辛苦了。老师谢谢您！老师，你听过那一首歌吗？“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前一片明了„„”老师每当听到这一首歌就让我不禁一的想起了您，在我心中您是位好老师。一个关心集体，关心全班同学的一个好老师。您就是天边的月亮，我们就是陪伴在您身边的小星星，一闪一闪亮晶晶。

老师您是我们成功的来源，是您在我们最需要帮助的时候帮助了我们。是您在我们最需要鼓励的时候鼓励我们。在此，我还想在和您说声老师“谢谢您”。是您一字一音的从头教起了我们，要不是您我们会有现在丰富的知识吗？也还不是您把我们从小学起步教起的吗？没有向您一般优秀的老师，就没有现在知识丰富的我们。

一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。回忆往事，曾经和您相处的日子还始终深深的刻印在我的脑海里。每当回忆起您对我的照顾，帮助，还是十分感动。老师啊！老师！您辛苦了。老师我爱您！您永远是我们最敬爱的好老师！

我尊敬的妈妈

我的妈妈中等身材。她戴一副眼镜，皮肤白里透红，水水的。她的刘海齐齐的，挡在了脑门儿，短头发总是梳的顺顺的。

妈妈有时很幽默。开心时，像一只温柔的猫；生气时，像一只愤怒的老虎。

妈妈有许多趣事。有一次，她竟然把一只袜子当成一只手套。还有一次，她感觉一只眼睛视力很模糊，她就去照镜子。一摸，她才发现一眼镜片没了。她怎么找也找不见，我也帮她找，可还是找不见。她无意中一抖衣服，眼镜片从衣服里掉了出来。

妈妈喜欢画画，逛街，尤其喜欢买漂亮衣服。她还喜欢看英语报，更喜欢看英语节目，谁叫她是英语老师呢。

这就是我的妈妈。

我最敬佩的人

5月12日，一场突如其来的大地震，把四川省汶川县那些美丽的城市和村庄在一瞬间变成了废墟，那一刻，我们的心碎了！之后从电视上我们看到了好多一幕幕感人的情景，在大灾面前，那些令人尊敬的老师们，用他们的实际行动感动着千千万万的人，他们的高尚情操和高贵品质时时激励着我，让我幼小的心灵久久不能平静！

那天下午，北川中学的学生们正在上课，突然间地动山摇，房屋颤动，地震发生了，就在这灾难来临的危急关头，学校的老师门给了他们最大的保护和求生的机会。当我在电视上看到那些从一线记者传回的报道时，我的内心受到了极大的震撼，我流泪了！谭千秋、向倩、袁文婷等等那些令人可敬可爱的老师们永远地离开了我们，但他们的事迹却让我久久不能平静！当救援人员抢救谭老师时，那伟大的一幕让我们震撼了，谭老师张开的臂膀紧紧地抓着讲桌，而在他的身下却护着四个学生，学生们得救了，而我们的老师却永远地走了。在地震中，北川中学的校长和教导主任没有因为他们失去了自己的亲人而离开他们的学生，他们发自内心的话语“我们不会让你们因失去双亲而孤寂，我们是你们的父母，你们永远是我们的孩子”深深地触动了我们的心灵！老师，我们永远都是你们最值得骄傲的儿女，你们永远都是我们最最敬重的人！

那些普普通通的老师们，有的失去了孩子，有的失去了自己的爱人，有的失去了自己的父母，但你们依然坚持在岗位上和孩子们在一起，保护着他们！敬爱的老师们，是你们给了受过惊吓的孩子们精神上最大的安慰！是你们用耀眼的光芒照亮了孩子们的希望！

尊敬的老师们，在灾难来临的那一刻，你们没有逃避，没有退缩，而是用自己的行动讲述着一个个激动感人的故事！是你们教会了我们：学会坚强，学会勇敢，学会关爱，学会团结！

老师，这个令人激动的称呼，有如阵阵暖流，温暖着我们幼小的心灵！

老师，向你们致敬！

我最尊敬的一个人

生活中令我尊敬的人很多，今天我要写的是我最尊敬的一个人，她是谁呢？也许看完这篇文章你就会知道了。

博学多识的教师

她是一所小学的一名普通的教师，语文课上，她声情并茂的语言总能引人入胜，无论是每堂课的导语，还是对学生每一个问题的解说，她总能引经据典，讲的让人口服心服。我们曾问她：“老师，你怎么知道的那么多呢？”她说：“ 因为我是老师呀！”

今年夏天，我和几个同学到老师的家里玩，我终于明白，我们的老师为什么有这么多的知识，原来在她的家里，无论是书橱里，还是床头上，甚至于客厅里的茶几上都放着各种各样的书，各种历史名著，各种优秀的期刊，无所不有。正因为老师喜欢读书，她才有了丰富的知识，我们才从她的言谈举止中受益匪浅。

平易近人的朋友

她和我们虽然属于两个不同时代的人，但是她并没有因为自己是个教师而和我们拉远距离，她仍以一个与大家平等的身份做朋友，了解大家，同学们也喜欢和她在一起，因为和她在一起总是显得那么轻松，敢于无拘无束的表现自己，她总是让人忍不住要亲近她，所以课间的十分钟，她的周围总是有许多学生在围绕着她，她会 和我们一起说，一起开心的笑，她说话的口吻总是那样的和蔼可亲，让人感觉到她是那样的平易近人。

无私奉献的园丁

她和每一位普通教师一样有着无私奉献的精神，她日夜操劳，忙为学生们批改作业，担心哪个学生会走向歧途，指导每个学生怎样学习怎样做人„„对她的每一个学生，都像对自己的孩子一样给予关心和爱护，像园丁一样天天给花儿浇水，天天给树儿施肥，盼望着每一个孩子都有一个美好的未来。她就是这样默默无闻的把她的爱奉献给了每一个学生，班里有个同学有智力障碍，说话结巴，她就执着的教这个孩子说话，种子教了水会发芽。树儿施了肥会生绿叶，带着她的希望，那个学生终于能说话连成句子，能说话说的通顺。她不求任何回报，她只求她的学生将来都能有一个美好的前程。

你或许早已猜出她是谁来了吧，是的，她就是我们的语文老师——李老师

尊敬父母

“喂，老妈，你给我把语文书送来，1点钟前必须送到。”在学校的公话亭，我门常会听到这样的命令声，我们的同学自己事情没做好，需要麻烦家长，竟然

用命令的口吻与家长说话，连最起码的讲文明有礼貌都没做到，怎么谈孝敬父母呢？

生自己的是父母，养自己的是父母，对自己付出最大的还是父母。不讲孝道，不敬父母，又怎为人！

我们的爸爸妈妈除了做好自己的一份工作，还要不辞辛劳地操持着我们的家庭。父母对我们的爱是无私的，也是无法回报的。我们是家庭中的一员，在充分享受 父母关爱的同时，也应该孝敬父母，应尽自己对家庭的义务与责任。孝敬父母，就是真诚地、发自内心的对父母的尊敬、热爱、关心和赡养，是为人的根本。一个人有无孝敬父母的习惯，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。如果一个人连生养、教育他的父母都不能尊敬，又怎么能爱祖国爱人民呢？

孝敬父母，是我们中华民族的传统美德。自古就有“上书救父”的故事：汉代时，山东有个小姑娘叫淳于缇萦，她的父亲医道很好，因被豪商诬告，判下肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京，上书朝廷，并自愿献身为奴，抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动，终于下令赦免其父，并废除了肉刑的法令。德高望重的陈毅元帅，作为中华人民共和国的副总理、外交部长，他回乡探母时，亲自给母亲洗脚，洗母亲因大小便失禁而弄脏的内衣内裤。我们从电视节目中看到：一个上小学的女孩儿，母亲病卧在床多年。小女孩儿承担起了全部家务，每天买菜、做饭、收拾房间，为母亲擦洗身体。家里生活十分困难，她养成了省吃俭用的习惯。在这种情况下，她每天按时到校上课，勤奋苦读，还担任学生干部，成为三好生，被评为十佳少年。

那么，我们今天的孩子应该怎样做呢？真孝敬父母，就应该听从父母的教诲，不应随便顶撞，有不同想法应讲道理；真孝敬父母，就应该严格要求自己，体谅父母的艰辛，尽可能少让父母为自己操心；真孝敬父母，就应该为父母分忧解难，在父母生病时，在父母有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母；真孝敬父母，就应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧；真孝敬父母，就应该在离家外出是，自己照顾好自己，注意安全，外出时间较长，应及时向父母汇报情况……总之，真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处。

我相信，我们的同学通过自己的努力，能成为一个体贴、关心、尊敬、热爱父母的好孩子。生活自理，学习自己负责，主动与父母交流沟通。对父母有礼貌，上学、放学，都同父母打招呼，以免他们挂念。父母下班回家，能迎上前去，主动帮忙接东西。能听父母的话，接受劝告，不任性、不顶嘴，有事征求父母的意见，遇事与父母商量，做错了事主动认错，取得谅解。父母暴怒，先躲避后再解释。体贴父母，能主动帮助做一些力所能及的家务事，如：擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等，以减轻父母的负担，使父母欢心。父母生病时，能细心照顾，端水送药。吃东西时，能先想着父母。能珍惜父母的劳动成果，买东西事先征得父母的同意，不乱花零钱，少吃零食等等。

同学们在人生漫长的生涯里，是谁将你养大？是谁送你上征役？是父母啊！如果你在各方面都能做到孝敬父母那也是一种成功。最后，让我以大家熟知的《游子吟》来歌颂父母的伟大吧！

第三篇：孝为话题文章

孝心代代传

“大舜孝动天地，董永卖身葬父，王祥为母卧寒冰。”这是孩子特别喜欢看的故事，每次看，她都泪光闪闪。

“我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血-----我以为那是一个自私的学子。

我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。”这是我特别喜欢的文字，那是毕淑敏心底流淌出的真情。孝，这个字，仓颉造得真好。

“老”字下面一个“子”，孩子是父母的依托，是父母的生活和精神支柱。

课堂上，学生在朗声诵读“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。亲爱的同学们，你们是否真的意识到岁月这柄无情的刀已经在我们父母的脸上刻下了深深的皱纹？ 母亲十月怀胎，满怀期待地生下我们，父亲为新添的生命努力工作。我们牙牙学语，他们耐心教导，我们生病了，他们心急如焚；而当我们碰到 “危险”事物时，身后也始终会有一双温暖而宽大的手在护航。他们何曾对自己如此在乎？他们爱我们已经超过了爱他们自己。

我们渐渐长大了，开始叛逆了！与父母有代沟了，也开始觉得父母老了、古板而迂腐了。我们强烈希望离开父母的掌控去追求所谓的自由！可父母却从不埋怨，他们对我们依然不离不弃！

同学们，让我们学会做一个孝顺的孩子吧！用一颗感恩的心去对待父母，不要再认为父母所做的一切都是理所当然。他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大。

孝，其实并不难，它不需要任何理由，因为------

孝，不分地位高低，它可以是一处豪宅，也可以是一片砖瓦；可以是一顶纯黑的博士帽，也可以是作业本上的一个红五分。孝，不管贫富贵贱，它可以是数以万计的金钱，也可以只是含着体温的一枚硬币；它可以是花团锦簇的盛世华衣，也可以是一双洁净的布鞋。一辆宝马叫尽孝，一辆摩托车也叫尽孝。洛阳小伙何红涛骑摩托车带父出游的故事一样感天动地。

忘不了母亲照顾她病重的母亲时的榜样，那时母亲衣不解带照顾了老人半年，最后自己也累倒了。我的女儿心痛的说，我也要向姥姥学习，好好孝敬你！

父母永远是孩子的榜样。正因为郑渊洁曾对孩子说 “爷爷奶奶年纪大了，咱们将来还有看原子弹电视的机会。”才有了郑亚旗的名言：“郑渊洁，你吃吧，我将来吃原子弹虾的机会都有!” 让我们都做懂得感恩的人，好好的对待我们的父母吧！

五年级14班王思语的妈妈

2014-09-02

第四篇：以元宵为话题的作文

以元宵为话题的作文

以元宵为话题的作文

今天，是农历正月十二，奶奶带我到中山公园去赏灯。中山公园人山人海，一座座花灯流光溢彩，犹如满天的星星洒落在人间，给寒意未尽的公园增添了几丝春意。

观灯的人挤得水泄不通，我们好不容易才挤了进去，先来到了大草坪，里面有一个名叫“神六飞天”的灯，那是一艘神州六号火箭，底下都是云朵，上面有两个穿着漂亮衣服的神仙，我想：他们应该是在欢迎神六火箭到天上游玩吧。接着，我们又来到了一个大湖，湖里有一个北京2008年奥运福娃灯，灯的“头”上有一个奥运五环，下面是五福娃：贝贝，晶晶，欢欢，迎迎，妮妮，真是玲珑可爱。再往前，看到一条身子用几万朵菊花做的龙，龙爪做得很像，好像要来抓我一样，龙的嘴巴里有一颗晶莹剔透的珠子。最后，我们来到了游乐园里的“昆虫世界”灯区，里面有许许多多的昆虫，有螳螂，有甲壳虫，有蜻蜓，有蜜蜂，有蚂蚁，还有蜗牛，简直惟妙惟肖„„

中山公园的灯各种各样，而每一座灯展里都会表达一个深刻的内涵，那精致漂亮的花灯是灯展工作人员智慧的结晶，他们用辛勤的劳动给我们带来了快乐。

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第五篇：简与繁话题文章

生活无言，至简至美

当今社会，物欲横流。人们逐渐被卷进物质的漩涡。那里五光十色，灯红酒绿，诱惑满地。有人说，现在的生活太复杂，叫人无力招架。而我要说，在这复杂的社会中，请相信，简单即是真理。

诚然，一切至简，独善其身，这不是容易的事。社会生产力极速发展的同时，聪明的人类为了不被时代抛弃，都在纷纷追求“复杂”，人与人之间暗中的争斗、诡计从未停歇，可最终非但没有心想事成，反而造成了思想的扭曲和麻木。

“我的心为四事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。” 丰子恺先生的话一直萦绕在我的耳边。真诚与简单是他心思简单的外在表现。每每阅读丰先生的儿童漫画，对于我污浊的灵魂无疑都是一次荡涤。丰先生追求简单，却又不安于简单。即使生活在一个复杂动荡的年代，他仍不受影响似的，自顾自地创作，孩子的活泼是他创作的素材，爱与童真是他作品永恒的主题。丰子恺先生用这一张张寥寥几笔的图画，将简单的生活浇灌出了芬芳的花朵。

什么时候，我们的世界能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些简单？

日本知名动画大师宫崎骏，也是简单生活的追求者和实践者。在他从事创作的五十多年来，无论现在的电脑合成技术多么高超，无论制作有多么的复杂和劳神费心，他始终坚持手绘底稿。一支铅笔，一张白纸，精简的装备，精致的心思。正是因为宫崎骏对生命的尊重和近乎固执的坚持，我们看到的每一个他笔下的人物才不是死板的、僵化的，每一个动作和表情都是温暖的、有人情味的。

一直以来，宫崎骏就像在雨天陪着迷路的小姑娘等车的龙猫，温柔地守护着我们。即使经历过生活的残酷与孤独，他依然执着于在简单的艺术创作中呈现不被世人觉察的美。

岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本长，而扰攘者自冗。生活无言，至简至美。让我们把心沉静下来，让心思变得简单质朴，把自己的生命浪费在真正的美好事物上。

繁简合一

顾城曾言：“我需要最轻的风和最静的海。”在这个复杂纷繁的人世间，我们更需坚守本心，化繁为简，从肆虐的狂风中寻找宁静之海。

大作家钱钟书先生中年时，很爱和女儿嬉闹，他曾趁女儿熟睡时，只女儿肚皮上画了一个大大的鬼脸，也曾为了给女儿惊喜，在女儿床单下藏了一床的玩具。钱钟书先生看遍了人间疾苦，尝尽了人生百味，却依然保持着内心的简单和童真，女儿玩幼稚的游戏，天真的像个孩子。

人要长高，要成熟，但成熟并非一定是复杂，有时肉体扩张，年轮添加，反而灵魂萎缩，人格变矮。

社会的纷繁复杂深不可测，莫知虚实，我们亦不必贸然朝前。明知山有虎，何必偏向虎山行？绕道而行一样通往康庄大道。“社会是一个泥坑，我们得待在高处。”巴尔扎克如是说。我们不必与世俗同流合污，只世故而不世故，在自己的小天地里过简单的生活，细想至此，心静如水。

一样很喜欢泊的境界，在那清风明月间，他们用柳浪荷香祛除尘幕，清心滤思。唐朝诗人张继进京赶考失败后，他不以落第为，伫立船头，驾一叶扁舟夜泊在枫桥之下。古往今来，多少文人墨客为了进士之争，费尽心思，追求名利，张继却不然。他把许多人眼中决定终身之命的大事看得简单纯粹，纯属难得。

当然，这里的简单并不是指一种了无所谓的“佛系”，曹雪芹举家食粥心无旁笃，对作品“批阅十载，增删五次”，终于造就了中国古典文学艺术的高峰-------《红楼梦》；歌德为创作《浮士德》，潜心研究六十年。在追求真理与学术问题的研究中，我们应尽可能地追求一种复杂与严谨，不断探索问题的本源，用求真务实的态度，从简单的问题表面深入本质，理解深刻意蕴。

哲人把作书等平淡之事看得复杂谨慎，反倒是在世人眼中的生活对于他们来说无足轻重。

“你最好别做摇摆的树枝，要做沉默的树根；你最好不要在浪头起舞，要保持内心的宁静”。人生穿越纷繁，最后又重归简朴，还原成一种朴素而又高级的纯粹。

删繁就简需思考

人们一直忙于投资，使自己有能力、有可能将复杂的事做简单。人类社会之所以发展，正是因为发明或一系列新奇实用的想法，使得复杂的事变得简单。

发明，给我们的生活带来便利。有了电灯，我们不必在屋中放满镜子使屋子在微弱的烛光下变得敞亮；有了手机，我们不必担心无法与远隔千里的人无法相见，不必为了一次见面耗费财力和物力；有了汽车，我们不必再担心路途遥远，天气好坏。发明，是人类的一种删繁就简的智慧，它使复杂的事情变得简单，它能让人类得到某种意义上的偷懒。

把简单的事情做好就是不简单，把复杂的事情做好更是不简单。删繁就简，需要我们从不同于他人的角度去切入，转动思考的齿轮。

大名鼎鼎的数学家高斯，在一节数学课上，老师让大家从1一直加到100。大家都埋头苦算，老老实实从头加到尾。但没过多久，高斯就得出了答案，他没有随大流，而是观察了式子的规律，用首项加末项乘项数除以2算出了答案，这成为后来数学上的一个重要定理。这个定理的发现，也是后世研究数学问题时得以删繁就简。

正是因为高斯不同于他人的思考方式，是一项庞大的工程变得易如反掌。

再比如，如何将一张纸立在桌子上。似乎要考虑许多物理学因素，但其实只要将纸对折，便将一个“高端复杂”的问题解决了。

思考是人类特有的能力。思考的最终目的都是为了提供更简便的方法，化繁为简。

正如杰夫钱彼恩所言：“宁可花很大力气而不肯动脑的人，是另一种意义上的懒汉。”

思考是为了化繁为简，化繁为简也就是让自己“偷懒”。但是这是用思考上的行动换取行动上的便利，而知在行动上下功夫而不动脑的的人是思想上的懒汉，真正意义上的懒汉。这种人之所以生活得累，是因为不懂得思考，不知道在思想上勤快、在行动上做“懒汉”。

人们崇尚简单，主张化繁为简，这便是推动思考的动力，思考也将对其有所回报。

所以，转动大脑，化繁为简。勤快，体现于思考，“懒惰”体现行动。

小 题 大 做

相传苏东坡读书，采用的是“十面埋伏”之法。一本薄薄的书，尽要从政治、经济、社会等十个不同的角度去理解。往往读完后，这本薄薄的书已经成为了厚厚的“巨著”。

表面上看这是一种小题大做的行为，一般人读书只要领悟文意及可，不可能分角度，更不可能把一本内容甚微的著作扩成庞大的鸿篇巨制，而苏东坡做到了，也正是由于他这种“小题大做”的精神和“由简入繁”的做法，成就里北宋文坛上最闪耀的星辰。

其实生活中的每个人，或多或少地需要一些“小题大做”的精神。

近日，一家米其林酒店在微博上发布了餐厅特色——草莓蛋糕的制作过程。令人震撼的不是大厨们精准的调配比例或是对于发酵时间娴熟的把握，而在于他们蛋糕上的那一颗草莓。

不同于普通的水果蛋糕将草莓直接放置于本体之上，大厨先用玻璃导管将草莓的果肉全部吸出，在保持草莓完整形的情况下，将果肉与等比例的焦糖、肉桂等混合榨取，再将榨取后的果汁用导管送回，并等待其自然凝固。

一颗小小的草莓却凝结着大厨们浩大的工序。此举虽繁琐，却足以体现一家酒店精益求精、追求卓越的经营理念，无愧于米其林三星的荣誉。

世界上没有哪一件事是简单的，你觉得简单只是因为你做的还不够好。柏拉图坚持完成苏格拉底“甩手”的任务，终于成为希腊三贤之一，统领了一个时代的繁杂哲学。台湾名导候孝贤曾拍摄一组“游子归故乡”的镜头，前前后后在拍摄的角度上微调了二十多次。

村上村树曾谈过自己的小说创作过程，是一种填补法，先想一个简单的故事，再分别为之添加背景，扩大其旨意，最后这个故事就会逐渐丰富，而“村上”式的笔调就呼之欲出了。

生命的过程看似很简单，心脏的跳动，规律的呼吸，而你活着却不仅是为了活着，你要去生活去增加生命的深度，生命就在此由简入繁。“小题大做”是一种人生的态度，精益求精是对生的追求，更是一种为生命负担的责任。

在复杂中寻简单 “简单点，说话的方式简单点，递进的情绪请省略，你又不是个演员，别设计那些情节。”薛之谦的一首《演员》唱出了当今社会中人与人交往的复杂关系。每个人都被剪不断的人际关系所缠绕，都需要戴着漂亮的面具去生活在这样一个物欲横流的复杂社会里。我们每天都很疲惫，要尽力使自己跟上时代的步伐。难道就没有人停下脚步，去寻找一份简单的生活？有，很少！

我们需要在复杂的世界中寻求简单。我们的肉体也许摆脱不了尘世的复杂，但我们的灵魂可以。让灵魂有一个栖息之处，在那里，你可以笑看尘世云卷云舒，闲看庭前花开花落。你不必为挣名而躁动，为获利而纷争。有如此之心，即便你身在复杂世界的舞台中央，你依然可以为自己寻求一份简单生活。

庄子就是那样一个超脱、简单的人，他生活在战火不断的“春秋”，在那样一个文化屈从于权势的时代，他依然“曳尾于涂中”，他要追求他简单自由的生活。世界很复杂，但那又怎样？我依然心系那无穷的宇宙，当我特立独行的思想家抑或是做一个濮水边的渔翁，在战乱中过我简单的生活，何乐而不为？！

冯唐在《生活》中说：“生活没那么复杂，种豆子和相思或许都得瓜。你敢试，世界就敢回答。”随着年龄的增长，我们就不似儿童时代那般天真了。我们有时会将简单的事复杂化，主观臆想问题的复杂性和困难性，从而失去了许多发现真理和美的机会。人心只一举，别把它想得太大，盛下是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌却一事无成，就是因为对细枝末节关注太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

《生命不能承受之轻》中说：“令人反感的远不是世界的的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。”世界确实有他的复杂性，但是我们依旧要在复杂中给自己寻找一份简单。卸下面具后的我们，仍旧可以唱一曲风花雪月，吟一阕岁月静好。烟火、流年、红尘、沧桑，浅浅遇，淡淡忘。

简单是人生大智慧

高圆圆的结婚请柬上写着：“简约不是少，而是有点多余，足够也不是多，而是刚好你也在。” 相比其他明星的高调奢华，高圆圆的请柬让人耳目一新，不得不佩服她的智慧。

把复杂的事做简单，是一种删繁就简的智慧。简单，乃是人生的大智慧。庄子曾说：“吾生有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 生命是有限的，而天下的知识和学问是无尽头的，什么都想得到，那就活得太累了。那么为什么不把生活过的简单些，平淡些，去体悟难已觉察的美好？ 便有了庄子“宁尾曳于途中”的故事，这位洞悉生命奥秘的大师，向我们讲述了超脱世俗，超拔简单的真正的人生大智慧。

如今的人们为何争先恐后挣扎于世俗之间，而忘记把复杂的事做简单，去享受简单的美好。林清玄有言：“步履一双，清风自来，我有明珠一颗，照破山河万朵。” 人们不用踩着奢侈绚丽的高跟鞋去追逐清风，只需步履一双，清风自来；也不用争名夺利费尽心思，只需心中的明珠一颗，便能照破山河。只需心思简静，悠然芬芳。

曾读到过一首古诗：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。” 栀子花简洁平庸，她像是一位素色的女子，没有遗世独立，也不轻易伤感，她只以一种温婉清美的姿态，使我们的生活更加充满情趣，别具情味。

世事不必复杂，要拥有删繁就简的智慧。发明家爱迪生在实验室工作时，有一次，他让其助手帮忙测一下一个灯泡的体积，灯泡是个不规则的形状，助手绞尽脑汁运用各种公式都没有给出数据，爱迪生很奇怪怎么助手还没有给出数据，便前去问助手，见助手满头大汗，他只是拿起灯泡向里面装满水后，倒出测水的体积，助手恍然大悟。事情并不复杂，只需要我们转换思维，删繁就简。

不管做事，或是生活，或是人生态度，我们都应把复杂的事做简单，拥有删繁就简的智慧。简单，乃是人生的大智慧。

大道从简 “这是个闹腾的时代。”柴静曾对21世纪做出这样的评价。我愕然，人心浮动的社会，喧嚣盖过了太多的单纯。把简单之事做繁琐，复杂之事再添把柴，这样，太不好。

老子五千言做出《道德经》，世事炎凉，万物百态蕴与之中，使为“大道从简”。参禅亦有三重境界：“初，看山是山，看水是水；而后，看山不是山；看水不是水；再之，看山仍是山，看水仍是水。”此乃一双明目观天下，以心感知便为真。做事亦不必锱铢必较，“锦上添花”，物之本味即可。

反观如今，连恋爱都成复杂之事。两人一见面，不谈情说爱，你侬我侬，先来一番盘问：有房有车吗？什么单位的啊？这下可好，不是古时身骑白马翻山越岭只为见一面意中人的质朴爱情，反是谈出个工作伙伴，物质依靠。这关系太复杂。爱嘛，其实很简单，就是物理学家口中的“多巴胺，费洛蒙，心跳的正弦曲线，神经电流的二进制编码，也是更多，更大无法形容也无理可依之事。”是两目对视的怦然心动，是37.8℃的体温。恋爱这件小事，就该简简单单。

人生的负荷已经这么重，无歌无舞的现代人还过得如此复杂，精神没喊累，身体也倒下了。

我想，由简化繁不过是堆砌的无用功。浓妆艳抹的姑娘固然精致可人，但素面朝天的清纯却引人爱怜。洋洋洒洒几十万字的小说固然精彩纷呈，可几十字的小诗却更引人入胜。浓缩的往往才是精华，此处之“简”并非不加思索，马虎了事之意，而是在深思熟虑，岁月沉淀后凝聚成的大智慧。成大家者，简单明澄，正如东坡之词，明白畅达，寥寥几语竟汪洋恣肆。

现代人办事亦太复杂，一批公文几十个部门得盖上红章，等领导批准了，恐怕也是“尘满面，鬓如霜”，此机制竟不如朱元璋一日批上千奏章来得迅速，不知该说是精益求精呢，还是程序的多余太过明显。好在，当局者近几年也意识到了此弊端，一条条绿色通道，网络审核也向公民展示。

简单宁静的办事，比纷纷扰扰地追名逐利更让人快乐。少一点心计，多一点真诚，如此，甚好。

石火风灯，命在须臾，大道从简，至善至美。

大智若简

曾国藩曾经说过这样一句话来阐明他对生活的态度:“未来不迎，当下无杂，既往不恋。”人们生活在复杂的社会中，往往会被眼前的人与物打乱了步伐，把复杂的事情简单化，认清当下，便是一种智慧！

在中国画中，有一种技法，在纷繁复杂的景物中选取重点，其余留出，给人以畅想和回味的空间，称为“留白”，这便是典型的将复杂的事做简单，从我得到意料之外的效果，古人善于将复杂的情感，融入寥寥几字之中，苏轼在给亡妻的诗中有言：“不思量，自难忘。”短短六字，便将无穷无尽的思念，像滔滔江水般展现在我们面前，简单化，让深厚的情感更深厚，让通俗的语言更真诚。

现在。很多人都在追求一种慢节奏，简单的生活，《向往的生活》中，何炅和黄磊便是生活在一个乡村里，那里种有漫山遍野的油菜花，所有的食物几乎都可以在山间找到，他们让自己从复杂的工作中脱身，重新寻找简单而温馨的慢生活，从做好每一个农活，准备好每一顿饭开始，让复杂的生活变简单，也是一种对生活的热爱，让生活脱去他看似华丽而臃肿的外衣，留下的便是一份纯净的简单。

杨绛先生曾经在给一位大学生的回信中写道：“想得太多，书读的太少。”想得太多，是现代人的通病，在一堆没有做完的事面前，总是想着未来可能会发生的事而止步不前，而解决这一问题的关键，便是将复杂的问题简单化，把未来的事搁置在一边，而专注于眼前的事。

小的时候，我们学习数学，不管是什么计算方法，都是先从最简单的加减，再教到乘除，后来，学到了混合运算，老师又和我们说，把复杂的题目简单化，把垄长的式子逐个化简，便会得到一个极其简单的式子。

人生也是这样，当我们面对困境和难题时，也不妨把它简单化，把一个大大的目标化成一个个可以实现的小目标，化繁为简，因为简单，就是生活的本色。简单生活，也是一种智慧。