爱情是无私的[5篇范文]

第一篇：爱情是无私的

不愿把手中桃子转让给别人，就能证明桃子是自私的吗？不愿把爱情转让给别人，就能证明爱情就自私的吗？忠守爱情与转让爱情究竟谁自私？母爱无私，就能转让儿子吗？ 爱自己的母亲、自己的国家、自己的民族，其自私吗？能转让吗？ 爱情的本质是趋人忠守，这可从爱的深度与忠守度成正比证明。

其实自私与否，只是对人的界定，爱情本身不存在自私，所以爱情无私。

把崇尚对爱情的专一，界定为自私，不可取。

这不是“自私”，而是“平等”，如果这也可以“让”，那就不平等了，而是人格低贱了。

爱情是“专一”的关系，双方都要求对方“专一”，也都愿意为了对方而“专一”，做不到这一点，就不是“爱情”，而是“滥性”，“滥性”往往是那些“自私”的人的爱好。

看了《妻子的诱惑》就知道，越是无私的人，也越喜欢“专一”的爱，而却是那些“自私”的人，越喜欢破坏专一的爱。但他们却喜欢反过来说别人“自私”。不说了，有时候觉得说什么都是多余的。

拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉,就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象,并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动,人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”,这样就有了爱情,这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实,性本能是一个层次,心灵慰藉又是一个层次,将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化,又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次,没有后两个层次.人的爱情,是这三个层次的总和,又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同,才有了人人心中的爱情标准,一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时,它给你的感觉就是神秘,但是不论三种层次的动因怎么偏重,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间,爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理.当找对象,谈恋爱,结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影.实际的爱情过程不过是那个理想境界的若干比喻而已,任何比喻都是蹩足的,因此怀疑产生了,怀疑又转化为一种动力,又去苦苦寻求.仅爱情而言,无论用什么方式找寻,始终都不是完美的,是徒劳的.因此,我们只能放低自己的要求,把寻求爱情改为寻求幸福.我想能够相濡以沫的婚姻,大概就能算是幸福吧,这又需要一个前提,就是世上常说的缘份,婚姻就是一个缘,不过,这个缘有两个接点,一个接点是姻缘,还有一个接点是情缘,姻缘包括人所生存的地域，职业,职位,行业.亲属关系,人际关系等等.这些因素在某个合适的时刻,便会促成男女结为夫妇.情缘是爱情的基础,两个人在更深层次交往之后,冷静了容貌,性别,名利这些表层的吸引之后,才能找到一种想念的感觉.可惜的是,世人在讲到婚姻时,往往是将两种缘份混为一谈的,往往会顾此失彼.都在强调没有爱情的婚姻是不道德的,却少有人反过来想,缺少成家立业的必要条件的婚姻,不是也不怎么幸福吗?

其一，正如萧伯纳所说，爱情不是慈善事业，不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私，那就不叫爱情，而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的，可以为爱抛头颅，洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起，和对方在一起就是占有，占有就是为自己，为自己就是自私。人不为己，天诛地灭呀！先不说爱情，人本来就是自私的，现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看，说他的

爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的，那么好，请把你的爱分一点给在座的各位。

难道爱一个人仅仅是想要和对方在一起吗，不在一起就不是爱了吗，我觉得最终目的应该是让对方幸福，而且谁是抱着目的去爱的，爱就是爱了，对方辩友的逻辑太强硬了，爱没有所谓的最终目的，爱情是什么

注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢？

这里还有一些网上找来的资料

爱情本来就是一种奉献

冰心 爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利

△爱情不是索取，而是给予范戴克

△爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格

爱是付出，即使再他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．抠门的人也不会对爱人吝啬． 他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．

爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你，同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说“拜拜”，但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。

第一场：（爱情是自私的 vs.爱情是无私的）主要说说立论

正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性

为基本论点展开

第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美 的爱情只存在于小说之中。

第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。（以吃醋为例）第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现（时间到）

反方立论：爱情包括承诺、亲密和ji 情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。（引用冰心的话）

第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也

不需要非常崇高。（举虞姬和梁祝的例子）

第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有

利，不能作为判断无私还是自私的标准。

对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足？反方回应编毛衣确实可以使

自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表

现的是自私；反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私？（正方时间到没有回答）。反方最后说明

“他快乐所以我快乐”。

正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均

有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私 的。

反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自

私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为

自私，那无私何在？ 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。

自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例

子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是

否对自己有利就是自私？无私又何在？等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分

歧巨大，双方陷入僵持。（时间到）

双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么？关键应该是出发点，以谁为

先；正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。（反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回 想起了04院系际时她在“婚姻是不是爱情的坟墓”时的现身说法。。）

反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情；在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利

是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经

不是爱情。

正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。应该从

现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。攻击反方的出发点决定论，认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。

爱是无私的.无私的不是爱.真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于谁.只要她(他)幸福就好.如果你只想着得到她(他).把她(他)抱入怀中.那就不会是爱

爱情是自私的辩词：

爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴

因为爱一个人，就觉得那个人什么都好 就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！爱他就会容忍他的很多毛病 自私的人为他是最好的

现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！

呵呵，至少我是这样认为的！

爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情

你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看！

不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)

爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己!

有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么？”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私。人不为己 天诛地灭

试问有谁敢说活着是为了别人？你告诉了你是为了别的人什么？你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的！！

爱情是无私的辩词：

如果说爱是人的本能，那生命当中自然就会有太多的偶然，而每个偶然的背后似乎又都会有某种必然。有的时候，我们在还不知道爱他（她）什么的时候就已经深深地爱上了他，但当我们知道为什么而爱并且觉得他（她）值得我们去爱的时候，事实却告诉我们——虽然这不是错爱，因为爱本身没有错，但是我们必须就此打住。一个真正会让我去爱上的人，肯定有我美好的祝福在其中，如果他（她）也曾爱着你我，好就祝福他！这样的爱情才能叫做真正的爱情,所以我觉得爱情就是无私的~!

第二篇：爱情是无私的 一辩稿

各位评委、各位嘉宾，大家好。

自古以来便有“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的感人诗句。爱情是人类永恒的主题。我方认为爱情是无私的。

对方辩友在刚才的高谈阔论中似乎曲解了爱情。何为爱情，马克思主义的解释是爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕，并且渴望成为对方终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。从马克思主义的爱情观来讲，渴望成为对方终生伴侣，难道不是从对方的角度出发，难道不是忘却了自我的利益，对对方的一种无私的奉献吗？

首先，从爱情的本质，决定了爱情的无私性。乔治•桑曾说过：那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的爱情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。爱德门也曾说过：爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。试问对方辩友，当你将你所谓的爱与自私、欲望捆绑在一起，当你的爱变成了盲目本能的下流的行为，当你所谓的爱缺乏爱情所应具有的高尚和无私，你所谓的爱还真正算得上爱吗？

第二，对方辩友在陈词中提到了爱情的排他性和专一性，但是请对方辩友注意，这个社会不是单纯的二人世界,而是在一种相互理解,相互信任上的大同世界,爱一个人并不一定要真正的拥有他,你快乐,我快乐;你幸福,我也幸福.有容,德乃大.爱情是一种精神，而不是对方辩友所认为的肉欲。当你把爱情上升到一个精神的高度,得不到的不一定就是你失去了.而对方辩友却一直把爱情当作一种兽性的占有,不觉得所谓的爱情不配叫爱情，而是一种悲哀和讽刺吗？

第三，对方辩友一直在曲解无私。什么是无私？无私，即为不自私，即使对自己有好处，出发点也是在于对方。而对方辩友所谓的自私就是在满足自己的兽欲下，不顾及他人、社会的感受。试问对方辩友，毛主席号召的雷锋同志算不算无私？难道无私的他就应当不吃不喝不呼吸，敢问他连基本的生理活动维持不下去，他还怎么无私奉献，你能说他这样就叫做自私吗？同理，难道爱情也是自私？纵观各种真正的爱情，出发点都是在对方，而不是在自己，这样也就是真正的无私。

综上所述，我方坚持爱情是无私的。

第三篇：爱情是无私的攻辩小结

攻辩小结

1、对方辩友说“对自己有利即为自私”，对方辩友似乎没有搞清楚自私和无私的概念。自私是指只对自己有利，请注意“只”这个字眼，显然与对方所说的有差别，我方认为对方所提到的“对自己有利”只是一个客观结果，而并非主观的出发点，并且“对自己有利就是自私”这种观点是十分狭隘的。爱情是无私的，无私不代表对自身就没有好处，关键要看其出发点和结果是否对别人有利。

2、对方提到人性自私论，认为人类本身有自私的天性。人类自私论本身有它存在的道理，这我方没有异议，但对方以此作为判断爱情是自私的论证方法是有失偏颇的。因为人性自私论只是人性的一个方面，人性还存在无私的一面，不单单是爱情无私，母爱、父爱等亲情同样都是无私而。难道只凭所谓的人类自私论就能够否认母爱不是无私的么？显然答案是否定的。同样爱情也是一样，爱情本身是一种奉献，爱情是无私的。

3、对方提到爱情的占有欲和排他性，而我方认为这并不算是自私的表现，而是对爱情忠守度的专一性的体现，爱情本身是趋人忠守，爱的越深忠守度越高，把崇尚对爱情的专一界定为自私是不可取得。

4、对方还提到对对方好是为了自己的满足感得以实现，表现的是自私，而这一点我方也不敢苟同。难道结果对自己有利就叫做自私么？在前面我已提到过，自私是只考虑自己、只对自己有利。而满足感的实现一定是建立在为对方好的基础之上的，正式因为对方快乐所以我感到满足，正证明了我方观点爱情是无私的。

5、爱情是纯洁的，专一的。而对方所提到的“因爱生恨、抛弃别人、婚外恋”等现象实际上已经脱离了爱情的本质，不属于爱情的范畴，因此也证明不了对方的观点。

谢谢！

第四篇：爱情是无私还是自私的材料

自古以来，爱情就是永恒的话题。诗人理查·德·弗尼维尔曾说，爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

人人都向往爱情，然而，爱情到底是什么呢？

根据弗罗依德精神分析理论，爱情最根本的来源是内在的「性」驱动力，恩格斯说，“性爱按其本性来说就是排他的。”故，以性为内在动力的爱情，在本质上当然是排他的，自私的！

现代社会心理学家认为，爱情是对某一特定的他人所持有的一种态度，具体包括：1.亲和和依赖需求。2.欲帮助对方的倾向 3.排他性与独占性。如果爱上对方，就渴望与所爱的人达到心灵和身体上的契合，确立互相归属的关系，建立彼此间的持久承诺。

立 论

首先，当爱上一个人，就渴望对方也能爱自己。渴望他只爱自己。席勒说，真正的爱情是专一的，爱情的领域非常的狭小，窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。

其次，叔本华说，恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。当爱情进行时，就渴望与对方维持恋爱关系，就渴望与对方步入婚姻的殿堂，就渴望与对方组建幸福的家庭。不允许对方变心。不允许对方背叛彼此的爱情。爱情的专一性和排他性，正是爱情自私本质的体现。

再次，从两人的爱情关系出发，拉萨尔说，爱情是两个人的利己主义。爱情不理会旁人的看法，不在意社会舆论，甚至可以为了爱反抗制度和法律。除了所爱的人，不论是父母、朋友、家族、社会，只要阻挠自己的爱情，就是自己的敌人。为了所爱的人不仅能够牺牲奉献自己，甚至可以把对方的快乐建立在他人的痛苦上，甚至可以背叛国家和人民。

古有英国国王爱德华八世，不爱江山爱美人，与幸普森夫人热恋时，自己的父亲生命垂危，他都毫不在乎。宁愿引发国内政治灾难，背上背叛祖国的骂名，也要退位与她结婚。

外国如此，中国又何尝不是？前有周幽王为博褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，终至亡国；后有唐玄宗为博杨贵妃一笑，下令官员从南国快马将荔枝运至长安，劳民伤财，诗人杜牧写道“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看似伟大的爱情，背后有着多少人民的血泪！

第一场：（爱情是自私的 vs.爱情是无私的）主要说说立论

正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性

为基本论点展开

第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美的爱情只存在于小说之中。

第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。（以吃醋为例）第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现（时间到）

反方立论：爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。

首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。（引用冰心的话）

第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也

不需要非常崇高。（举虞姬和梁祝的例子）

第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有利，不能作为判断无私还是自私的标准。

对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足？反方回应编毛衣确实可以使

自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表

现的是自私；反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私？（正方时间到没有回答）。反方最后说明

“他快乐所以我快乐”。

正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均

有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私的。

反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自

私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为

自私，那无私何在？ 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。

自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例

子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是

否对自己有利就是自私？无私又何在？等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分

歧巨大，双方陷入僵持。（时间到）

双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么？关键应该是出发点，以谁为

先；正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。（反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回

想起了04院系际时她在“婚姻是不是爱情的坟墓”时的现身说法。。）

反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情；在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利

是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经

不是爱情。

正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。应该从

现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。攻击反方的出发点决定论，认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。

二,正方，辩题是爱情是无私的。理由如下，第一点：从爱情定义下手，爱情不是简单的夫妻之情或是恋爱之情，例如，婚外情，请问，婚外情算是爱情吗？婚外情与夫妻情相比难道不算是无私吗？

第二点：从无私下手，我认为，无私并非是单指没有私心之说，应该还可以理解为不只是顾自己的利益。这两种理解我觉得是有些区别的。没有私心的反面是，有私心，即是占有欲的一种表现形式。而没私心就是没有占有欲的一种表现形式。相比于不顾自己利益应该是指以别人的利益至上的一种奉献精神，不图回报。所以爱情是无私的，因为爱情就是需要相互迁就，相互无私才能维系的久。

三,爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴

因为爱一个人，就觉得那个人什么都好

就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！

爱他就会容忍他的很多毛病

自私的人为他是最好的现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！呵呵，至少我是这样认为的！

爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情.我的女朋友就觉得我不重要,要找属于他的爱,根本不管我,她自私!

真爱是自私的，谁愿意自己爱的人，把他（她）的爱与其他人分享

不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)

爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.爱情如果不是自私的，就不会看到自己的爱人对别人好就吃醋，吃醋证明你爱他，证明爱是自私的。如果不吃醋你就不爱他。

爱情是自私的，自私是为了更好的维护属于自己的爱情~~~~

罗曼.罗兰有句话：爱情必须付出,但也想要收获点什么，这就是供求规律。

爱情是不能分享的，现在是一夫一妻的社会，难以想象有博爱般的爱情

自私是想更好的维护自己的爱情

自私的人，爱情会是自私的；无私的人，爱情也会是自私的。因为爱情本身，是的的确确不能拿来分享的，彼此只能属于彼此！

刘若英的“很爱很爱你”中伟大的爱，也是因为得不到爱的无奈之举。我们给予爱人无私的爱，也是因为自己爱对方，“你快乐，所以我快乐”，引用楼下一句：都是为了自己！

自私都是为了自己／．

自私是人的天性

有时候我们必须承认这一事实,我们见到美好的东西第一念头就是想去占有,而不是说与人分享,只有当你一无所有或者还没能力拥有的时候才会说,美好的东西应该大家拥有,利益均沾,呵呵~爱情这东西更是如此,在还没有真正的拥有爱情前,你可以想象,可以以为自己有很大的心胸去包容爱情,可是当你真的遇到了,你绝对无法真心的去祝福,人是自私的,在属于自己的东西,突然被别人拿走后,总是不甘愿的!

如果不自私，第三者就值得社会弘扬了！

爱情自私与否那就不知道了!但爱情是盲目的这是千真万确的!

盲目与自私是有联系那也是真的,若要说到万中难求的所谓真爱,自私与否那就见人见智了!

試問普天之下有誰願意跟別人分享自己喜愛的人???

所以說愛情絕對是自私的....^_^....爱情是自私的，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。爱 情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断追求。你要放千万个心，爱情是自私的命运时时刻刻在和你作对！

年轻人总是希望美好的东西能一成不变，让这一刻成为永恒！然而，时间会变、生活会变、我们为什么对自已没那么信心，不想信自已能创出更美好的末来呢？

人的一生学习永无止境，知识、感情、婚姻、人际关系都要学习活着就是一种享受，付出才能获得。在恋爱关系上。每个人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使爱情美满。要用缘份来结合，用责任来定位。时时责问自已的良知和承诺，不要动辄就责备对方。要知道，是人总有身体不适，工作不顺，情绪低落的时候，一句理解的话，可使厚冰骤释而一句责难，可能使情人间立起一堵高墙。只有充分地体谅和理解才是最佳的缘份和最好的八字，其实也不之是情人间，就是丈夫对妻子、父母对儿女、兄弟对姐妹也都有合与不合的问题。如果你不能尽职尽责的扮好自已的角伤，你将会永远的伤害对方，而这样的人，不管他是什么人也无济于事，都不会有美好的生活。人间不顺心的事全是命中注定的，诚然能结婚末必是良缘，有缘也末必是良配。有缘也要份婚姻才能圆满，要通过缘来决定份，通过份来决定缘！

爱情是自私的还是无私的？(转摘)

爱情是自私的还是无私的？“爱情”这两个字，它的内含太多，方方面面都有。想说也说不清楚。不过我认为爱情是自私的，无私的爱情没有，但无私的爱是处处可见的。

无私的爱情是什么呢？如果心甘情愿和别人分享爱情的人，那在他（她）心里一定有一处属于自已的自私的爱情存在。因为对这类人来说，在他们的爱情公式里要么只有爱，要么只有情，要么就只有多情。也就是说，如果一个人对他（她）所爱的人只有爱，没有情，那么他（她）会放开他（她），任由他（她）自已做主，如果对他（她）所爱的人没有爱，只有情，那么他（她）也会对他（她）有所怜惜，让他（她）有自由的一片空间。但我看来如果爱情到了这种无私的地步，那么也就没有什么爱情可言了。

自私的爱情又是什么呢？众所周知，有了爱必然就会产生情，这种爱、这种情只能对自已所爱的人付出，因此，对大多数懂得爱情的人来说，爱情肯定是自私的，因为他们知道这种爱情是不融和别人分享的，只能两个人拥有。但太自私的爱情又会对双方造成痛苦和伤害。

傅和倩是一对恩爱夫妻。在倩决定爱上傅的那一刻起，傅就成了倩心中的白马王子，随时随地都要傅陪着她，因为她把全部的爱和情都给了傅，所以她也希望从傅那里得到全部属于她的爱和情。倩是自私的，她怕失去她所爱的人，她怕失去那份属于她们的爱情。

开始傅以为这是倩对他的爱的表现，但后来傅却不这样认为了，他认为倩太自私，倩对他的占有欲太强，处处干涉他的生活，没有自由的空间，傅还说他对倩的这种“宠爱”简直让他怀疑自已的选择是不是偏离了轨道。以至于后来傅对倩那种自私的爱情产生了反感，傅说这种爱让他透不过气来，时时处于一种被束缚的感觉之中。

倩爱傅，倩对傅的爱可以说是爱到骨头里去了，但倩想不通，她那么爱傅，可傅为什么就对她不好呢？难道我对他这种爱是错的吗？为了自已的爱情自私一点也不对吗？后来因为这种自私的爱，让傅与倩常常吵架，闹别扭，甚至于谈到了离婚。倩很伤心，她说她白白地付出了她的爱和情，但倩没想到正因为她的这种太自私的爱情，才会给他们带来这样的结果。

后来由于种种原因，傅和倩还是没有分开。但经过爱情、婚姻的长跑以后，倩渐渐明白了一些道理：与其把一只自已喜欢的鸟当宠物养，还不如把它放飞大自然，这样也是代表你对它的一种爱=一种情，当它对外面的世界了解以后，它还是会觉得有家的感觉真好，有一个无私爱着自已的人才是真正的幸福。

现在的傅和倩，他们过着幸福、美满的生活，他们的爱情也甜蜜如初。有句话说得好，对自已的爱情要有圈，有

放。这充分证明了，太自私的爱情是不会带来好的结果的。

爱情是自私的。无论是你还是你的爱人，都会有一种想法-希望对方能够真心地爱着自己。

你会希望能够占有对方，这是最自私的。或者你很爱他/她，你非常希望他/她能占有你，这也是自私的。

在生活上，你会希望对方能够服从自己的想法而生活。每一个细微的动作，你都想对方不要超出你的想象。。这也是自私的。

爱情是自私的。

爱情是自私的！人不为己，天诛地灭～这是古人告诉我们的！特别是爱情，真正爱上了一个人，你的世界也就只有这个人，为了他或她，也许你自己放弃了很多东西，而你自己是不自觉的。

爱情是自私的！两个人因爱情结合，一起共建自己爱的小窝！把世界上其他 的一切都排除到两个人的世界之外！爱情是自私的！两个真正相爱的人，眼中就只有对方，正所谓情人眼里容不下一颗沙子！情人眼里出西施！这些所有的，也只能证明爱情真的很自私！爱一个人，对方的喜怒哀乐通通都会影响到你，而你也会为了她或他而做出许多自己都意想不到的事情！不会家事的人做家事，不懂情感的人也会因为伟大的爱情而融化！爱情是伟大的，这完全在于它的自私！这样的自私是建立在真正的爱情当中的！

爱情是自私的，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。

爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断追求。你要放千万个心，爱情是自私的命运时时刻刻在和你作对！

年轻人总是希望美好的东西能一成不变，让这一刻成为永恒！然而，时间会变、生活会变、我们为什么对自已没那么信心，不想信自已能创出更美好的末来呢？

人的一生学习永无止境，知识、感情、婚姻、人际关系都要学习活着就是一种享受，付出才能获得。在恋爱关系上。每个人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使爱情美满。要用缘份来结合，用责任来定位。时时责问自已的良知和承诺，不要动辄就责备对方。要知道，是人总有身体不适，工作不顺，情绪低落的时候，一句理解的话，可使厚冰骤释而一句责难，可能使情人间立起一堵高墙。只有充分地体谅和理解才是最佳的缘份和最好的八字，其实也不之是情人间，就是丈夫对妻子、父母对儿女、兄弟对姐妹也都有合与不合的问题。如果你不能尽职尽责的扮好自已的角伤，你将会永远的伤害对方，而这样的人，不管他是什么人也无济于事，都不会有美好的生活。人间不顺心的事全是命中注定的，诚然能结婚末必是良缘，有缘也末必是良配。有缘也要份婚姻才能圆满，要通过缘来决定份，通过份来决定缘！

注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢？ 这里还有一些网上找来的资料 爱情本来就是一种奉献 冰心 爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利 △爱情不是索取，而是给予 范戴克 △爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 爱是付出，即使再他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．抠门的人也不会对爱人吝啬． 他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好． 爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你，同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说“拜拜”，但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。

第五篇：爱是无私的

爱是无私的，无论飘到哪里，都会融化。爱是石，擦然生命之火；爱是火，点亮生命之灯；爱是灯，带领我们走向光明。同在一片蓝天下，却有着不同的境遇。他们每一个充满期待的眼神无不触动着我们每一个人的心弦，使我们仿佛有一种使命感，也驱使着每一个善良的心为想着能为孩子们做些什么。为此我们特发其次慈爱心募捐活动。如果可以的话，我们愿意用生命中的每分每秒去爱这个世界需要被爱的每一个孩子，而现在我们能做的是利用我们的每一分每一秒去做我们能做的事情

<第一部分>教育部《大纲》指定的中学生课外必读书目

一、初高中共读部分(10种)①《西游记》(明)吴承恩著

②《水浒传》（明）施耐庵、罗贯中著 ③《三国演义》（明）罗贯中著 ④《红楼梦》（清）曹雪芹、高鄂著⑤《唐诗三百首》（清）衡塘退士选编⑥《宋词选》胡云翼选注⑦《阿Q正传》鲁迅著

⑧《古代散文选》人民教育出版社编⑨《科学的历程》吴国盛著⑩《数理化通俗演义》梁衡著

二、初中必读部分（15种）初一年级：

①《红岩》罗广斌、扬益言著

②《安徒生童话全集》（丹麦）安徒生著，叶君健译

③《童年》（俄）高尔基著，刘辽逸译④《格兰特船长的儿女》（法国）凡尔纳著，范希衡译

⑤《爱的教育》（意大利）亚米契斯著,田雅青译初二年级：

①《青春之歌》杨沫著②《骆驼祥子》老舍著

③《钢铁是这样炼成的》（前苏联）奥斯特洛夫斯基著，梅益译

④《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译

⑤《居里夫人传》（法国）埃里•居里著，友明彻译初三年级：①《家》巴金著

②《牛虻》（爱尔兰）伏尼契著，李俍民译③《高老头》（法国）巴尔扎克著，傅雷译④《莎士比亚戏剧故事》（英国）兰姆姐弟改写，萧乾译

⑤《中国科学院院士自述（青少年版）》上海教育出版社编

三、高中必读部分（15种）高一年级：

①《矛盾论》、《实践论》毛泽东著②《围城》钱钟书著

③《希腊的神话和传说》（德国）斯威布著,楚图南译

④《谈美》朱光潜著

⑤《科学发现纵横谈》王梓坤著高二年级：①《子夜》茅盾著

②《悲惨世界》（法国）雨果著，李丹、方

于译

③《简爱》（英国）夏洛蒂•勃朗特著，祝庆英译

④《圣经故事》刘小江编写 ⑤《傅雷家书》傅敏编写高三年级：

①《共产党宣言》（德国）马克思、恩格斯著

②《从鸦片战争到五四运动》胡绳著③《老人与海》（美国）海明威著，海观译④《培根随笔选》（英国）培根著，何新译 ⑤《只有一个地球：对一个小小行星的关怀和维护》（美国）巴巴•沃得、雷内•杜勃斯主编。

<第二部分>综合TFC同事，2010届成员、我的APM肖璇姐，2011届成员、我的战友吴爽所列的书单

儿童文学类

圣埃克絮佩里《小王子》 夏目漱石《我是猫》 尼•库恩《希腊神话》 格林兄弟《格林童话》 安徒生《安徒生童话》 《吹牛大王历险记》 《威廉豪夫童话》

刘易斯•卡罗尔《爱丽丝奇境历险记》 《水孩子》

王尔德《快乐王子童话集》 《绿野仙踪》 《威尔斯科幻小说》 《彼得兔的故事》 《太阳溪农场的丽贝卡》 《彼得潘》

《尼尔斯骑鹅旅行记》 《杨柳风》 《不老泉》 《青鸟》 《秘密花园》 《捣蛋鬼日记》 《小鹿斑比》 《纳尼亚传奇》 《魔戒三部曲》

《查理和巧克力工厂》 《哈利波特》

郑渊洁《皮皮鲁总动员》(套装共6本)郑渊洁《皮皮鲁总动员蔚蓝系列》（10册）郑渊洁《皮皮鲁总动员橙黄系列》（10册）《当这个世界还小的时候》

林海音《中国名家经典童话•林海音专集》 陈伯吹《中国名家经典童话•陈伯吹专集》 金波《中国名家经典童话•金波专集》 葛翠琳《中国名家经典童话•葛翠琳专集》 叶圣陶《中国名家经典童话•叶圣陶专集》 冰心《冰心儿童文学全集》（诗歌小说卷）冰心《冰心儿童文学全集》（散文卷2）冰心《冰心儿童文学全集》（散文卷1）曹文轩《小学科学知识故事》（中年级）E•B•怀特《夏洛的网》

黑柳彻子《窗边的小豆豆》（新版）威廉•豪夫《豪夫童话》（少年版）

米切尔•恩德《毛毛:时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》

蒙哥马利《绿山墙的安妮》 格雷厄姆《柳林风声》

贝蒂•史密斯《布鲁克林有棵树》外国名著

凡尔纳《木偶奇遇记》 《一千零一夜》

马克•吐温《汤姆•索亚历险记》 马克•吐温《哈克贝利•芬历险记》 伊索《伊索寓言》

高尔基《童年•在人间•我的大学》 大仲马《基督山伯爵》 海明威《老人与海》 斯蒂文森《金银岛》 亚米契斯《爱的教育》西学经典 《伊利亚特》 《奥德赛》 《柏拉图对话录》国学经典 《诗经》 《楚辞》

《论语》 《孟子》 《史记》 《老子》 《庄子》 《周易》 《三十六计》 《乐府诗选》 《聊斋志异》 《古文观止》历史类

林汉达、曹余章《上下五千年》

林汉达《通俗历史经典•青少版8:前后汉故事:四面楚歌》

林汉达《前后汉故事：投笔从戎》 林汉达《前后汉故事：苏武牧羊》

林汉达《东周列国故事：荆轲刺秦》(青少版)林汉达《三国故事：桃园结义》 B 林汉达《中国历史故事集》 j

茨威格《人类群星闪耀时:决定人类历史的10个瞬间》传记类 《名人传》

《人类群星闪耀时》 已认捐1册 《德兰修女传》 《拿破仑传》 《梵高传》 《安妮日记》 《假如给我三天光明》 《苏东坡传》 《李鸿章传》 《武则天传》 《闲情偶寄》

现当代小说 林海音《城南旧事》 林海音《家住书坊边》 沈从文《边城》 余华《活着》 余华《许三观卖血记》 姜戎《狼图腾》 殷健灵《纸人》

毛姆《月亮和六便士》 乔治•奥威尔《动物农场》

现当代散文 汪曾祺《汪曾祺集》 丰子恺《缘缘堂随笔》 林达《林达近距离看美国系列》 毕淑敏《我很重要》 毕淑敏《幸福的七种颜色》 毕淑敏《带上灵魂去旅行》 三毛《稻草人手记》 刘墉《心灵四季》

刘墉《把握我们有限的今生》 刘墉《刘墉人生励志套装》（共4册》 余光中《余光中作品精选》 周国平《守望的距离》 丰子恺《丰子恺散文》

周国平《妞妞：一个父亲的札记》 史铁生《史铁生散文》

葛爱丽（Gray Alice）《青少年心灵故事》张大春《认得几个字》 孙犁《野味读书》 朱光潜《温和的修养》教育类

杜威《杜威五大讲演》 罗素《罗素论教育》

罗伯特.斯莱文《教育心理学》 曾国藩《曾国藩教子书》 何兆武《上学记》 龙应台《孩子你慢慢来》诗歌类 《千家诗》 穆旦诗集 顾城诗集 海子诗集 舒婷诗集 北岛诗集 泰戈尔诗集 聂鲁达诗集

泰戈尔《泰戈尔抒情诗选》戏剧类

莎士比亚经典悲、喜剧 《雷雨》等

《红领巾丛书——课本剧》艺术类 《剑桥艺术史》 《丰子恺护生画集》 《丰子恺古诗新画》 《丰子恺漫画选》

其他名家画册、画选或任何西洋画、国画综合性入门书籍

《辛丰年音乐笔记》、《丰子恺音乐夜谭》或任何古典音乐相关入门书科学类

法布尔《昆虫记》 佛洛依德《梦的解析》 《时间简史》 《寂静的春天》 《万物简史》 《天文学》

《让科学的光芒照亮自己》 任一种青少年百科全书 《十万个为什么》 《当声音尝起来是甜的》

《青苹果红苹果/青少年性知识教育读本》《别闹了，费曼先生》 《宇宙秘密：阿西莫夫谈科学》 《繁星若尘》 《魔鬼出没的宇宙》