2011新作文：话题作文“拒绝”导写及优秀作文

第一篇：2011新作文：话题作文“拒绝”导写及优秀作文

试卷1

一、小作文-------树叶凋零了，变成孕育生命的养料。蜡烛熄灭了，变成了照亮别人的工具；蚕丝吐尽了，织成温暖舒适的衣服。月亮升起了，变成照亮小路的灯塔；

二、大作文

学会拒绝

每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化做烟云，但不能让感情磨出老茧。如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有什么乐趣？

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着，默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千斤，千斤可以收回，但无论是一小时，一分钟„„失去了便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花，它们只能隔着玻璃窗，感叹多变的天气。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性，靠自己的双肩挑起生活的重担，出得厅堂，下得厨房，卷起袖子能杀鸡宰羊，却也有万缕柔肠能营造一片温馨。

我拒绝生活中的痛苦，虽然我无力去阻挡要降临的事。曾听过一个故事：有人去找禅师求得解脱痛苦的办法，禅师让他自己去悟。第一天，禅师问他悟到什麽，他不知，便举起戒尺打他一下。第二天，禅师又问，他仍不知，禅师举起戒尺又打他一下。第三天他仍然没有收获，当禅师举手要打时，他却挡住了。于是禅师笑到：“你终于悟出了这道理--拒绝痛苦。”

我拒绝为满足虚荣，得到金钱与地位而不惜以青春，美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑，也同样遍布着歧途与陷阱，女人的美丽是自然的恩赐，是真、善、美的花身，宛如一块无暇的美玉，决不能被世俗污染，女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。虽然他们爱得壮烈，但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫，有几缕微风，有短暂的雷雨也无妨，始终是平淡而幸福的喜剧。

我拒绝向岁月祈求，流着泪埋怨时光的无情。虽然，青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了，生活已把经历写在我的眼角，染白长长的青丝，但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝，魅力永存。

我拒绝目的明确的爱情。爱是无法用语言说明的，一段让人展转难眠，牵肠挂肚，见面时又相对无言的情感遭遇，经过多少欢笑与泪水，缠绵与零落，只为表达一个难以启齿的字——爱。我喜欢平静地望着爱人眼中的自己，微笑着面对幸福，不言不语，携手同行。我拒绝被爱炙伤，拒绝让激情疯狂燃烧后，苍白的灰烬被失望的冬季耗尽青春的余温。

拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容，关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假，恶，丑，接纳真，善，美„„生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

试卷2

与浮躁拜拜

一个浮躁的人，犹如失去源头的江流，犹如失去根基的大树，犹如失去灵魂的躯壳，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我们要拒绝浮躁。

拒绝浮躁，会使你黯淡的生活画卷变得明丽素雅。苏轼被贬黄州——离开了充满繁华与权势的朝堂，整日面对的是远离朝廷远离朋友的穷乡僻壤，背后还要遭受政敌的倾轧、排挤，他进入了人生的低谷，他也一度惶惶不可终日，心灵找不到归宿，内心烦躁不安。

漫步江边，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月让他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，汲汲于涡角虚名，缺少自知之明。诚恳的自我剖析，使他摒弃浮躁，找回真正的自己，回归于清纯和空灵。垦荒种地，写诗著文，游历山水，他的生活从此有了色彩，有了鸟语花香。

拒绝浮躁，会使你悲戚的生命之歌变得高亢激越。当人们在春晚看到邰丽华等聋哑人表演的《千手观音》时，无不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她们在排练时不也面临种种困境吗？耳聋听不到音乐的旋律，口哑不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排练时间长达八个多月，如果她们心浮气躁，不能扎实训练，如果她们不愿忍受寂寞，如果外面的惊涛骇浪在她们心中不是一汪静水，还会有《千手观音》的问世吗？她们用汗水和努力、用意志和智慧证实悲戚的生命之歌能够变得高亢激越。

拒绝浮躁，会使你苦涩的人生之酒变得芳香馥郁。居里夫人选择了实验室，一间小小的简陋屋子，消磨了她的青春与美丽，日子单调乏味。但是她不在乎名利，不奢望物质生活的丰盈，而是精心钻研，日复一日。艰苦与辛酸没有使她浮躁，经过不懈努力，发现了镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖殊荣，她本人也因此成为了历史上第一个获得诺贝尔奖的女性。

拒绝浮躁，你将拥有素雅名利的生活画卷；拒绝浮躁，你将奏响激越的生命之歌；拒绝浮躁，你将酿造芳香馥郁的人生之酒。

拒绝浮躁，你必须耐得住寂寞，必须心情宁静，抵得住种种诱惑。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

面对五彩斑斓的都市生活，我们要拒绝浮躁，只有这样，人生才会有源源不断的活水，我们才能长成参天大树，灵魂才有栖息地。聪明的人们，让我们大声对浮躁说“拜拜”吧！

【题解】

作文有如下几个特点：

一、话题切合学生生活实际

生而为人，我们都有拒绝的权利，因为有拒绝才有追求，有追求才能坚持独立的自我。学会拒绝，也是中学生开始走向成熟的标志。但在生活中，有许多人已经习惯于接受或被迫接受：认同已有结论、顺从一贯的习惯、凡事被动地听从安排„„因而考生针对此话题能迅速调动起自己的写作激情，进入写作状态。

二、题目留给考生广阔的自由发挥空间

“拒绝”就是不盲从于生活中的某些东西。我们拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐„„考生可根据话题之前的提示，撷取生活中的某一横截面，用文字把真实的“自我”情感展示出来，真正体现出当代中学生独立的个性意识和做人的尊严。

三、话题利于考生表达自己的独特感受

此话题在审题方面的难度较小，比较容易确定立意。不过，应注意的是：不是所有的拒绝都值得我们去“学会”，这里的“拒绝”显然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，写出“独特”、写出“深刻”是构思的关键。

【佳作示例】

第一次对母亲说“不”

山东莱西市一考生

在现实生活中，每一个父母都会对自己的孩子倍加呵护，尽可能多地给予关爱，但必要时我们要学会说“不”。

记得第一次对母亲说“不”是在读小学时。那天和同学打闹，不小心打碎了教室的一块玻璃。当时也许是想维持自己在老师眼中的形象吧，总之是说了谎。孩子的这点儿心思老师怎会猜不透呢，但因为我一直不肯承认，老师无奈，只好让我叫母亲来一趟。母亲听我说了事情的真相后，便一再嘱咐我：老师最讨厌说谎的孩子了，你既然已经说了谎，就只有硬着头皮撑下去，玻璃是值不了几个钱，好的名声可是千金难买呀！

就这样，我陪同母亲到了班主任的办公室。母亲坚定地对老师说：“这孩子从小就老实，我一直都很相信他。玻璃虽不是他直接打碎的，可他也有责任，这是买玻璃的钱，他以后一定不会再犯这样的错误了！对吧？儿子！”说完，还责怪似的轻轻拍了拍我的头。我听得面红耳赤，自己确实没有说实话呀！母亲如此为我辩护，我反而更加不安。可是老师不会喜欢一个说过谎的孩子，我怎么办呢？“玻璃是谁打的并不重要，不过诚实的孩子是应该勇于承认错误的。”老师笑着说。母亲一听急了，忙说：“老师，您要相信他呀！快跟老师说你没有说谎，是不是？”母亲

用复杂的眼神看着我，那眼神中藏着很重很重的深情，像一张柔情大网困得我喘不过气来。这时，我看见了老师那双坦诚的眼睛，它一瞬间给了我巨大的勇气：“不，妈妈，对不起。老师，我说了谎，玻璃是我打碎的。”话一出口，我心里顿觉轻松多了，就像肩上卸下了千斤重担。此时母亲很惊讶，老师很欣慰，而我很坦然。

现在想起那次让母亲吃惊与尴尬的拒绝，我从没后悔过，我想：成熟的秋叶会拒绝虬枝的庇护，悠然飘零化作春泥；坚强的云朵会拒绝哭泣的雨滴，拭干泪水露出霓虹；而真正的男儿，会拒绝父母的溺爱，挺起胸膛独立走过风雨荆棘。

［点评］

本篇考场佳作选材典型，以“我”拒绝母亲让“我”继续撒谎骗取老师的信任为题材，真实自然。情节安排生动，展示了“我”微妙的心理变化，表达了“我”要拒绝父母的溺爱，做一个大写的“人”的愿望。人物刻画传神，鲜明的个性跃然纸上。篇末以精彩的排比句总结全文，画龙点睛。

“拒绝”话题作文导写及范文

阅读下面的文字，根据要求作文；

梅花拒绝了春天的舒适，才赢得了傲雪的美誉；珍珠拒绝了生活的安逸，才创造出夺目的光彩；种子拒绝了冻土的掩埋，才冲破了黑暗的禁锢；骏马拒绝了缰绳的束缚，才获得了自由的驰骋„„

学会拒绝，就如同你心中升起朗朗的太阳，帮你照明旅途的昏暗；学会拒绝，就如同你手中持有了指南的罗盘，帮你指明前行的方向；学会拒绝，就如同你插上了腾飞的翅膀，帮你飞向清幽的远方„„学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，请以“拒绝”为话题写一篇文章，题目自拟。角度自选，除诗歌外，文体不限。不少于800字。

试题价值

面对商品经济大潮的冲击，欲望的物化、文化的侵蚀、道德的沦丧、良知的泯灭，使得社会的道德底线近乎崩溃。开放的年代带来了多元的思维和自我空间的扩张，“90”后即将成为社会栋梁，“少年强则国强”，他们呈现什么样的姿态将直接影响我们民族复兴伟业的成败。不能拒绝，不学会拒绝，不懂得拒绝，则会令慵懒自私滋生，消极颓废暗长，拜金思想泛滥．享乐主义横流。关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体体现，也是中考作文命题发展的趋势与方向。

写作点拨

话题作文的题目内涵越小，其外延就越大，题材选择的空间就越广阔；就该话题而言：

抓住对“拒绝”的情感与态度来立意：社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，纸醉金迷的奢华，眉宇紧锁的忧愁„„如影随形，面对这些，我们应坚决说“不”。

泰山不辞抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黄土，一股溪流，虽是“小善”，我们也不应拒绝。

抓住能“拒绝”的方法与能力立意：能够拒绝，需要明澈的慧眼，因为拒绝是智慧的表现；能够拒绝，需要坚强的毅力，因为有坚强的毅力才能守住“心灵”的“净土”；能够拒绝，需要果敢的品性，因为有果敢的品性才能在诱惑面前坦然说“不”；能够拒绝，需要坚定的信念，因为只有坚定信念才能保持“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。

抓住“拒绝”过程与结果来立意：“拒绝”无时不在，故“拒绝”是人生时刻面对的课题；“拒绝”无处不在，故“拒绝”是生活中事事要敲响的警钟。拒绝可以让你拥有一种释然的快感，拒绝可以给你一块豁然的空间，拒绝可以馈你一颗高昂的头颅。

思路扩展

1．拒绝是面对诱惑的挑战

纷繁的尘世，多元的文化，物欲与精神的诱惑，充斥着以商品经济为主流的社会的各个角落。我们在面对激烈的竞争与巨大责任的同时，更时时刻刻面对诱惑的挑战。近几年来，众多高官纷纷落马，走向犯罪的深渊，就是因为他们没有很好的抵制住诱惑的挑战，成了各种“欲望”的牺牲品：金钱、美女、豪宅、高级轿车像一枚枚糖衣裹着的炮弹。面对诱惑，我们应坚决说“不”：

2．拒绝是面对文明的保守

唐王朝四海为邻．广开门户，善纳蛮夷，有了“贞观之治”的辉煌历史；丝绸之路，千船竞发，郑和下西洋，促进了东西文化及物质的交流；“康乾盛世”虽加强了清王朝的对内对外统治，但最终给子孙留下了“圆明园的烈火”和“虎门的滚滚狼烟”。开放的世界，人类文明的进步，使得地球小得近乎一个村庄：地球人理应家家开门迎客，相互接纳为友。

3、拒绝是面对“善恶”的扬弃

拒绝不等于全面否定，要辨证地取舍。拒绝了跬步，难以行千里之路；拒绝了小流，难以成恣肆的汪洋；拒绝了“小善”，难以成德高的名士。正如黄晞所言：小善渐而大德生。

4、拒绝是面对抉择的睿智

苏格拉底在面对生与死的选择之时，睿智地拒绝了生的希望，而成为震烁西方的哲学之父；甘地在面对暴力与非暴力的选择之时，睿智地拒绝了暴力抵抗政策，而成为印度“圣雄”；释迦牟尼在面对王位与教主的选择之时，睿智地拒绝了至极的权力，而成为让佛教徒顶礼膜拜的佛祖。

5、拒绝是面对污浊的归隐

古时的名人志士，为保名节归隐山林：陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然摒弃了官场，从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。王维，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒，忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上渔舟，访溪边浣女。因为拒绝．王维才林泉在胸，明月在怀。

6．拒绝是面对时尚的“固”我

谈到时尚，我们就不得不改造一个成语“日新月异”为“时新时异”。世界变化之快让人们的心里无法做出准备：费了好大劲学会了唱“满城尽带黄金甲”，却又要为满城尽唱“喜刷刷”而嚎干喉咙。上网写文章发牢骚，那叫“博客”；有一种生活叫“小资”，有一种人叫“菜鸟”；听得人云里雾里的歌词叫“嘻哈”„„类似的时髦词语在每天的生活中真是无孔不入啊。与其让时尚搞乱了头，不如坚守一个个性鲜明的自我，巍巍然如高山，顶风破浪，任尔东西南北风，我自岿然不动。

7、拒绝是面对包袱的放弃

一个身背包袱的青年人向大师哭诉自己历经千辛万苦还找不到心中的太阳的痛苦，大师问他背包里装了什么，他说是每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼„„大师说：“这些对人的一生都有用，它能使生命升华，但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负。”青年放下包袱，继续赶路，他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来：拒绝包袱就是放弃所有的阴霾，迎着和风丽日前行。

8、拒绝是面对成功的谦恭

成功自然是值得庆幸的事情，但是陶醉于欢悦之中，甚而因此而骄傲自大起来，则是对成功最大的“亵渎”：成功就像一根绳子，它可以成为你攀越山崖，登临峰顶的工具，也可以成为你自缢的绳索：对待成功的态度就是谦恭接纳，继续奋力前行。居里夫人把荣誉当作玩具，也正是由于此，成就了她两次获得诺贝尔奖的殊荣。

试题迁移

1、迁移到话题“放弃”：拒绝在一定意义上

就是放弃：记得一位成功人士在讲述自己的成功经历时说过，成功第一要归功于坚持，第二也是坚持，第三还是坚持。忽然有人问，有第四吗?在场的人都笑了，“如果有第四，那就是放弃。”成长是因为选择，成功是因为放弃。

2、迁移到话题“沟通”：拒绝需要思辨。一味的拒绝将会使我们在挡住苍蝇的同时，无法呼吸到清新的空气。拒绝不是关闭门户：在知识与信息爆炸的时代，沟通是主流，沟通无极限。

3、迁移到话题“失去与回报”：我们拒绝了喧嚣得到的是宁静的生活，拒绝了奢华得到的是质朴的天性，拒绝了世俗得到的是个性的张扬，拒绝了强权得到的是平等的权利„„在失去中我们得到了回报。

4、迁移到话题“慎对自己”：善于拒绝，可以保持一个纯真的自我，进而不会成为诱惑的俘虏、名利的囚徒。经常自省．于细微处自律，择其善者而从之，定能成就一个完美的人生。

5、迁移到话题“自由与舍弃”：在印度，人们常用一种特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美

味的坚果，盒子上开一个小口，刚好能插进猴子的前爪，只要猴子抓住坚果不放，其爪子就抽不出来。这样，它要么放下果子，继续自己的自由，要么抓紧果子，等着被收拾。自由来源于拒绝、舍弃。

还可以将话题迁移到“接纳”“找回自我”“诱惑”等上面来。

第二篇：话题作文“拒绝”导写与佳文

话题作文“拒绝”导写与佳文

话题作文“拒绝”导写与佳文 田军

【文题展示】

顺境中我们拒绝自满，逆境中我们拒绝放弃，学习中我们拒绝散漫，生活中，我们拒绝放纵…… 请以“拒绝”为话题写一篇作文，或叙写经历，或发表议论。文体不限，题目自拟，不少于800字。

一、审题

（一）话题背景

生而为人，我们都有拒绝的权利，因为有拒绝才有追求，有追求才能坚持独立的自我。学会拒绝，也是中学生开始走向成熟的标志。但在生活中，有许多人已经习惯于接受或被迫接受：认同已有结论、顺从一贯的习惯、凡事被动地听从安排…… 面对商品经济大潮的冲击，欲望的物化、文化的侵蚀、道德的沦丧、良知的泯灭，使得社会的道德底线近乎崩溃。开放的年代带来了多元的思维和自我空间的扩张，“90”后即将成为社会栋梁，“少年强则国强”，他们呈现什么样的姿态将直接影响我们民族复兴伟业的成败。不能拒绝，不学会拒绝，不懂得拒绝，则会令慵懒自私滋生，消极颓废暗长，拜金思想泛滥．享乐主义横流。关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体体现，也是作文命题发展的趋势与方向。

（二）话题理解

这是一个比较宽泛的话题，属于“独词式”。

1、是什么

（1）内涵——什么是拒绝？

“拒绝”一词，词典上注释极简单，就是“不接受”的意思，就是不盲从于生活中的某些东西。如果从社会人生的角度上挖掘，这个词又有较丰富的内涵。拒绝不等同于六亲不认式的无情无义，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下，拒绝是人格与个性完美的结合，它既是人类个性的一种体现，又是人格精神锻造下所产生出来的一种意志力量。

（2）外延（范围）——拒绝什么？

话题作文的题目内涵越小，其外延就越大，题材选择的空间就越广阔。

社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，纸醉金迷的奢华，眉宇紧锁的忧愁……如影随形，面对这些，我们应坚决说“不”。

拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐…… 不过，应注意的是：不是所有的拒绝都值得我们去“学会”，这里的“拒绝”显然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，写出“独特”、写出“深刻”是构思的关键。（3）中心论点——变式判断句

①学会拒绝。学会拒绝生活的“紫罂粟”。文章中重点扣住“学会”二字，阐述“学会”的重要意义，在此基础上论证“拒绝”的重要性。

②拒绝XX：内容可以是“拒绝平庸”、“拒绝放弃”、“拒绝诱惑”等等。既可以写一个“拒绝XX”的故事，也可以论证为什么要“拒绝”及“拒绝”的重要意义。

③拒绝也是一种智慧。④拒绝与接受（获得）。

但必须明确“拒绝””与“接受（获得）”是一组对立统一的关系。没有“拒绝”便没有真正意义上的“接受”，“拒绝”往往是为了更好地“接受”，要透辟地论证出二者的内在联系。

二、布局——三问成文法

1、为什么？——理由（正面——意义、作用、影响；反面——后果、危害）

“拒绝”无时不在，故“拒绝”是人生时刻面对的课题；“拒绝”无处不在，故“拒绝”是生活中事事要敲响的警钟。拒绝可以让你拥有一种释然的快感，拒绝可以给你一块豁然的空间，拒绝可以馈你一颗高昂的头颅。

梅花拒绝了春天的舒适，才赢得了傲雪的美誉；珍珠拒绝了生活的安逸，才创造出夺目的光彩；种子拒绝了冻土的掩埋，才冲破了黑暗的禁锢；骏马拒绝了缰绳的束缚，才获得了自由的驰骋…… 学会拒绝，就如同你心中升起朗朗的太阳，帮你照明旅途的昏暗；学会拒绝，就如同你手中持有了指南的罗盘，帮你指明前行的方向；学会拒绝，就如同你插上了腾飞的翅膀，帮你飞向清幽的远方……学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀。

2、怎么办？——方法

能够拒绝，需要明澈的慧眼，因为拒绝是智慧的表现； 能够拒绝，需要坚强的毅力，因为有坚强的毅力才能守住“心灵”的“净土”；

能够拒绝，需要果敢的品性，因为有果敢的品性才能在诱惑面前坦然说“不”；

能够拒绝，需要坚定的信念，因为只有坚定信念才能保持“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。

三、思路拓展

1．拒绝是面对诱惑的挑战

纷繁的尘世，多元的文化，物欲与精神的诱惑，充斥着以商品经济为主流的社会的各个角落。我们在面对激烈的竞争与巨大责任的同时，更时时刻刻面对诱惑的挑战。近几年来，众多高官纷纷落马，走向犯罪的深渊，就是因为他们没有很好的抵制住诱惑的挑战，成了各种“欲望”的牺牲品：金钱、美女、豪宅、高级轿车像一枚枚糖衣裹着的炮弹。面对诱惑，我们应坚决说“不”。2．拒绝是面对文明的保守

唐王朝四海为邻．广开门户，善纳蛮夷，有了“贞观之治”的辉煌历史；丝绸之路，千船竞发，郑和下西洋，促进了东西文化及物质的交流；“康乾盛世”虽加强了清王朝的对内对外统治，但最终给子孙留下了“圆明园的烈火”和“虎门的滚滚狼烟”。开放的世界，人类文明的进步，使得地球小得近乎一个村庄：地球人理应家家开门迎客，相互接纳为友。

3、拒绝是面对“善恶”的扬弃

拒绝不等于全面否定，要辨证地取舍。拒绝了跬步，难以行千里之路；拒绝了小流，难以成恣肆的汪洋；拒绝了“小善”，难以成德高的名士。正如黄晞所言：小善渐而大德生。

4、拒绝是面对抉择的睿智

苏格拉底在面对生与死的选择之时，睿智地拒绝了生的希望，而成为震烁西方的哲学之父；甘地在面对暴力与非暴力的选择之时，睿智地拒绝了暴力抵抗政策，而成为印度“圣雄”；释迦牟尼在面对王位与教主的选择之时，睿智地拒绝了至极的权力，而成为让佛教徒顶礼膜拜的佛祖。

5、拒绝是面对污浊的归隐

古时的名人志士，为保名节归隐山林：陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然摒弃了官场，从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。王维，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒，忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上渔舟，访溪边浣女。因为拒绝．王维才林泉在胸，明月在怀。

6、拒绝是面对包袱的放弃

一个身背包袱的青年人向大师哭诉自己历经千辛万苦还找不到心中的太阳的痛苦，大师问他背包里装了什么，他说是每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼……大师说：“这些对人的一生都有用，它能使生命升华，但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负。”青年放下包袱，继续赶路，他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来：拒绝包袱就是放弃所有的阴霾，迎着和风丽日前行。

7、拒绝是面对成功的谦恭

成功自然是值得庆幸的事情，但是陶醉于欢悦之中，甚而因此而骄傲自大起来，则是对成功最大的“亵渎”：成功就像一根绳子，它可以成为你攀越山崖，登临峰顶的工具，也可以成为你自缢的绳索：对待成功的态度就是谦恭接纳，继续奋力前行。居里夫人把荣誉当作玩具，也正是由于此，成就了她两次获得诺贝尔奖的殊荣。

8、拒绝是面对时尚的“固”我

谈到时尚，我们就不得不改造一个成语“日新月异”为“时新时异”。世界变化之快让人们的心里无法做出准备：费了好大劲学会了唱“满城尽带黄金甲”，却又要为满城尽唱“喜刷刷”而嚎干喉咙。

上网写文章发牢骚，那叫“博客”；有一种生活叫“小资”，有一种人叫“菜鸟”；听得人云里雾里的歌词叫“嘻哈”……类似的时髦词语在每天的生活中真是无孔不入啊。与其让时尚搞乱了头，不如坚守一个个性鲜明的自我，巍巍然如高山，顶风破浪，任尔东西南北风，我自岿然不动。

四、素材积累： 【熟语、诗句】

拒之千里

拒之门外 拒谏是非

盛情难却 恭敬不如从命

泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。【名人名言】

1.拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。（毕淑敏）2.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。（汪国真）3.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。（雨果）4.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。（松下幸之助）5.只有生命神圣，但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命。（罗兰）【哲思妙语】

1.不怕拒绝，只怕没的拒绝。

2.拒绝一项邀请，也就失去了一位朋友。3.拒绝名利，让我们的生活多一份闲适。

4.拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐。【精彩片断】

1.拒绝是智慧的表现。关羽拒绝了曹操赏他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备身边，获得忠义的美名；普希金拒绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽的诗篇。诸如此类的事例还有很多，伟人们正是因为善于拒绝而变得伟大。

2.谁不愿意自己的人生如日星般灿烂，如河岳般雄壮，或如白云一样飘逸，如梅菊一样高洁，如泉溪一样清纯？我们渺小，但景仰伟大；我们平凡，但绝不平庸。拒绝平庸，能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄傲时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快。3.当生活褪尽了华丽的裘袍，不疾不徐地走向我时，我闪进自己雨季的忧伤，努力寻找苏童笔下的那口关于宿命的井以及坐井观天的幸福。所以我拒绝了平静真实的生活，躲进安妮创造的幻觉开始上演猜火车的剧本，一点一点，浪掷那有无限可能的青春，接受着玻璃麦田里那金蚕丝雨下丰盛华美的虚无。就在自己快要走到凤凰花的中央时，我猜中了火车的目的地，迎上耀眼的阳光开始追寻自己的梦想。因为那一刻我学会了接受与拒绝，体悟到了生活的真谛。【经典事例】

1.2006年11月13日上午，江苏姜堰市民谈先生在路过姜堰市城管局的时候，发现城管局的工作人员正在对两位老人拳脚相加地“执法”，实在看不下去的谈先生就用自己的手机拍摄事情的经过。谁知自己也遭到城管队员的殴打，姜堰市城管局副局长表示，谈先生是多管闲事，“在城管局院子里有什么事情，我们自己来解决。” 谈先生拍照遭到拒绝并且遭遇殴打，成了“多管闲事”，而一句“我院里的事情我来解决”更让人品出了某些公仆拒绝公众监督的言外之意，这种现象不得不让人深思。

2.英国著名政治家、作家托马斯•莫尔爵士一直奉行“乌托邦”中人类的理想社会完美守则。一次，某商人有求于他，便送给他一副装满金子的手套。莫尔爵士收到礼物后，把金子倒在地上，对商人说：“我更喜欢不带衬里的手套。” 另一次，有个军人被陷害，幸好遇到了公正无私的莫尔爵士，才保住清白。事后军人到爵士家道谢，并献上一只价值连城的宝石酒杯。当时爵士正在吃饭，为了不让送礼的人尴尬，莫尔爵士立刻在酒杯里满上酒说：“为您的健康干杯。”举杯一饮而尽，然后又自然地把酒杯递给了军人。3.一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河中，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行…… 老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉等诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。

五、佳文展示 人生拒绝抄袭

考场上，监考老师会谆谆教诲我们：“考试时不要抄袭，因为那是自己在骗自己。” 作文课上，语文老师都会细心嘱咐我们：“不要抄袭别人的作文，要写出自己的语言。” 看来，许多事都是不欢迎抄袭的，抄袭别人还有可能自己害自己：虽然抄袭别人的试题得了高分，结果自己不会的东西还是不会；虽然抄袭别人的作品发表了，最终却成了法庭上的被告。

我们的人生也不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，难称得精彩，更没有什么价值。然而，我们中的许多人，却那么热衷于“抄袭”别人，甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。看到一些歌星一夜成名，不问问自身条件具备不具备，便花大量的时间和精力去练嗓子，练身段，甚至衣着服饰、言谈举止无一不对其进行抄袭，如果有人对他们说“你很像某某人”，便是对他最好的称赞。他的浑身上下都成了别人，唯独没有了他自己。这些人，多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊——当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去，迅猛地叼起一只羊儿时，它的心里一定充满了羡慕，它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿，否则，它也不会刻苦地练俯冲，然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。结果怎样呢?乌鸦不仅没叼到羊，反而被牧羊人抓获了；而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人，又有几个和偶像一样，站在成功的舞台上了呢? 是的，我们年轻的心渴望成功。我们不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在为实现理想付诸行动之前，我们一定要先弄清楚自己适合不适合走上那条路；当我们打算成为歌星时，要考虑一下自己的嗓音；当我们立志成为作家时，要考虑自己的写作天赋；当我们想要成为体育健将时，要先请体育教练对自己的身体把一下关……总之，想要成为我们羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否也具有和他相似的发展潜质。如果没有，那么，就让我们的羡慕仅仅止于羡慕吧。

是的，这纷繁的世间，能让我们羡慕的人和事有很多。很多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人，也的确值得学习，但这种学习不能是简单的模仿，低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话，它可以学老鹰翱翔九霄的勇敢；它可以学老鹰辗转空谷的豪迈；它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”——那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的，那只会贻笑大方，只会让它自己陷入被牧羊人抓获的困境。同样，我们可以学习别人的写作技巧，我们可以学习别人的学习方法，我们可以学一学歌星成名前的辛苦，我们唯独不可以照抄别人的作文，也不可以完全照搬别人的答案，不能一定去学歌星唱歌，更不能完全学他们的穿衣打扮，言谈举止。因为，那不叫学习，那叫抄袭。天上飞鸟，地下蝼蚁，各有各的生活，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭！［点评］

这是一篇当之无愧的满分佳作。标题“人生拒绝抄袭”富于警醒世人的作用，美妙的题目点亮了阅卷者的眼睛；同时，它也是全文的中心所在。作者先列举日常生活中常见的各种“抄袭”现象，然后结合试题材料剖析其弊病，并且透彻明了地指出了正确的方向——文章的论点，可谓有破有立。

纵观全篇，不仅立意、行文俱佳，远在众多考生之上，而且事例与说理有机结合，叙得简明，议得精辟，的确是一篇非常成功的议论文。

拒绝空白

空白是生命中的盲点。我以我对热烈生命的热爱追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

两千多年前孔子对人说过：“天生万物，唯人最贵。”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。我崇拜孔子。他有：“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”的宣言。

我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情；他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。

人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下

”。

当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。我拒绝空白，我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。

人生于社会，怎能逃避社会?我决不会给生命留下一点空白。我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”“仁者无不爱”“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身

”。我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。

我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。［点评］

“拒绝空白”，理直气壮，感天撼地。在阅卷场上，看到如此钢性的文字，听到如此坚定声音，怎能不亮人眼眸，动人心魄?佩服作者审世观世的睿智坚毅，他在了悟“空白是生命中的盲点”之后，不悲观颓废，而是循着生命的正常轨迹，勇往直前，以积极的人生态度庄严宣誓：我拒绝空白。从而机智灵巧地亮出了自己的观点。然后，作者直奔主题，审视历史，联系人生，反思自己，引经据典，纵横捭阖。表明心迹，袒露心声。言之凿凿，情之殷殷，心之皓皓，理之壮壮。激人热情，鼓人斗志啊!文章以第一人的手法称叙事抒情，亲热亲切。长短句参差，骈散句结合，音韵铿锵；多种修辞手法的巧妙运用，文采斐然。读后，让人如饮清泉，身心清凉；如闻花香，润彻心脾；如啜香茗，如痴如醉。

学会拒绝 每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化做烟云，但不能让感情磨出老茧。如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有什么乐趣？

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着，默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千斤，千斤可以收回，但无论是一小时，一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花，它们只能隔着玻璃窗，感叹多变的天气。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性，靠自己的双肩挑起生活的重担，出得厅堂，下得厨房，卷起袖子能杀鸡宰羊，却也有万缕柔肠能营造一片温馨。

我拒绝生活中的痛苦，虽然我无力去阻挡要降临的事。曾听过一个故事：有人去找禅师求得解脱痛苦的办法，禅师让他自己去悟。第一天，禅师问他悟到什麽，他不知，便举起戒尺打他一下。第二天，禅师又问，他仍不知，禅师举起戒尺又打他一下。第三天他仍然没有收获，当禅师举手要打时，他却挡住了。于是禅师笑到：“你终于悟出了这道理--拒绝痛苦。” 我拒绝为满足虚荣，得到金钱与地位而不惜以青春，美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑，也同样遍布着歧途与陷阱，女人的美丽是自然的恩赐，是真、善、美的花身，宛如一块无暇的美玉，决不能被世俗污染，女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。虽然他们爱得壮烈，但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫，有几缕微风，有短暂的雷雨也无妨，始终是平淡而幸福的喜剧。我拒绝向岁月祈求，流着泪埋怨时光的无情。虽然，青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了，生活已把经历写在我的眼角，染白长长的青丝，但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝，魅力永存。

我拒绝目的明确的爱情。爱是无法用语言说明的，一段让人展转难眠，牵肠挂肚，见面时又相对无言的情感遭遇，经过多少欢笑与泪水，缠绵与零落，只为表达一个难以启齿的字——爱。我喜欢平静地望着爱人眼中的自己，微笑着面对幸福，不言不语，携手同行。我拒绝被爱炙伤，拒绝让激情疯狂燃烧后，苍白的灰烬被失望的冬季耗尽青春的余温。拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容，关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假，恶，丑，接纳真，善，美……生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

与浮躁拜拜 卜红莉

一个浮躁的人，犹如失去源头的江流，犹如失去根基的大树，犹如失去灵魂的躯壳，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我们要拒绝浮躁。

拒绝浮躁，会使你黯淡的生活画卷变得明丽素雅。苏轼被贬黄州——离开了充满繁华与权势的朝堂，整日面对的是远离朝廷远离朋友的穷乡僻壤，背后还要遭受政敌的倾轧、排挤，他进入了人生的低谷，他也一度惶惶不可终日，心灵找不到归宿，内心烦躁不安。

漫步江边，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月让他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，汲汲于涡角虚名，缺少自知之明。诚恳的自我剖析，使他摒弃浮躁，找回真正的自己，回归于清纯和空灵。垦荒种地，写诗著文，游历山水，他的生活从此有了色彩，有了鸟语花香。拒绝浮躁，会使你悲戚的生命之歌变得高亢激越。当人们在春晚看到邰丽华等聋哑人表演的《千手观音》时，无不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她们在排练时不也面临种种困境吗？耳聋听不到音乐的旋律，口哑不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排练时间长达八个多月，如果她们心浮气躁，不能扎实训练，如果她们不愿忍受寂寞，如果外面的惊涛骇浪在她们心中不是一汪静水，还会有《千手观音》的问世吗？她们用汗水和努力、用意志和智慧证实悲戚的生命之歌能够变得高亢激越。

拒绝浮躁，会使你苦涩的人生之酒变得芳香馥郁。居里夫人选择了实验室，一间小小的简陋屋子，消磨了她的青春与美丽，日子单调乏味。但是她不在乎名利，不奢望物质生活的丰盈，而是精心钻研，日复一日。艰苦与辛酸没有使她浮躁，经过不懈努力，发现了镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖殊荣，她本人也因此成为了历史上第一个获得诺贝尔奖的女性。

拒绝浮躁，你将拥有素雅名利的生活画卷；拒绝浮躁，你将奏响激越的生命之歌；拒绝浮躁，你将酿造芳香馥郁的人生之酒。

拒绝浮躁，你必须耐得住寂寞，必须心情宁静，抵得住种种诱惑。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。面对五彩斑斓的都市生活，我们要拒绝浮躁，只有这样，人生才会有源源不断的活水，我们才能长成参天大树，灵魂才有栖息地。聪明的人们，让我们大声对浮躁说“拜拜”吧！

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第三篇：拒绝平庸作文导写

作文分析

一、材料回顾：

不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，要坚守。

请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

1、立意自定；

2、角度自选；

3、不必面面俱到；

4、除诗歌外，文体自选。

二、审题指导：

1、概念分析：

题目难度不大，基本上可以从提示语上找到启发点。提示语一共44个字，从三个方向上作了提示：“不避平凡，不可平庸”乃是从概念上区分“平庸”不能简单地等同于“平凡”；“为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进”乃是从作用、意义上说明为什么要“拒绝平庸”（要创造、发展、上进）；“处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守”乃是从措施、方法上说明如何“拒绝平庸”。三个方向中，侧重于任意一个方向都可以写出好文章。当然，为了防止考生“瞎子吃肥肉——处处都是好的”，命题人在要求中特意提醒考生“不必面面俱到”。具体构思时，可以“以大写大”，立足于大角度，把文章写得大气磅礴，纵横捭阖，但没有驾驭能力，切不要轻易尝试；最好“化大为小”，侧重于政治、教育、文学艺术、经济等某一领域，侧重于学习、工作、创作、研究等某一方面，比如可以写司马迁因“拒绝平庸”而写作《史记》，有自己的行事原则，有自己不同常人的鉴识，有自己的一份坚守；可以写南科大校长朱清时“拒绝平庸”，创造了中国大学办学史上的一个神话；可以写自己在某一学习阶段，如何“拒绝平庸”，坚守信念，不随波逐流，取得长足的进步；可以写身边的人如何“拒绝平庸”，追求卓越，特立独行，终于闯出一条异于众人的路子。

2、写作容易难出彩

从实际写作的角度看，这个题目入手容易、展开较难。写出“出彩”的文章很不容易。首先，问题在于，题面本身是一个“命题”。而且是“正确的”导向的，甚至是标语口号式。作文成为论证其正确性的一个任务。所以，一个明显的偏向，是容易写议论文；但是，并不意味着写议论文容易，因为论证一个已经先定为正确的论断，而且似乎是公理、常理的东西，是最难的。极端的，例如，要证明两点之间直线最短，是最难的。

3、能生发出多个话题

拒绝平庸，可以生发出很多话题，这需要具体地分析“平庸”的含义。1）“平庸”的内涵：

庸：平常，不高明的。先秦时的“庸”是名词，是对某些地位较低的劳动者的一种称 呼。随着社会政治、经济的变革相，“庸”所指的对象也发生了变化。

平庸：寻常而不突出，没有作为；寻常而不高明。

“拒绝平庸”就是拒绝无所作为、得过且过的消极思想的影响，以振奋的精神状态，投入生产、生活、学习和工作当中，追求生命的意义的亮度，生活的质量的精彩，生存价值的实现。用精彩装点动人的世界，用雄翼搏击浩瀚的长空。

2）“平庸”的外延：

（1）“平庸”表现在个人生活、工作上。

就是得过且过，庸庸碌碌。从深层上说，这是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脱。其本质还是一种消极颓废的思想表现。

（2）“平庸”表现在群体意识上。

群体的平庸，则是群体没有核心思想，失去斗志、没有奋斗目标。如：十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞。群体的平庸，则应当警醒，应当看作是一种毒瘤，因为它会践踏我们的思维，阉割人们的意志，妨碍社会的进步。

（3）“平庸”有时也体现在产品设计上。（4）“平庸”有时也体现在文学创作上。

拒绝平庸，那就要要有积极的人生态度，创造卓越、接受卓越。

4、文体分析：

（1）、议论文：“拒绝平庸”就是论点。

顺承式：可进行“四大追问”：什么是平庸——为什么要拒绝平庸——怎样拒绝平庸——拒绝平庸将怎样。

评论式：找一个“拒绝平庸”的人进行评论，如：史铁生、韩寒。或就生活某种不思进取，甘愿庸碌的思想行为进行评论。

（2）记叙文：可叙述自己，也可写别人:平庸如何让自己恐惧，因而拒绝平庸的。（3）散文：可写哲理性散文

三、范文赏析：

（一）拒绝平庸

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸!”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定;举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸!也许梵?高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。

诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信!”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。简评：

作者以梵高的三幅画作为行文线索展开，以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸，以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气，以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情，这样层层推进，构思严谨。作者阅读而广，涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材，还有 北鸟的诗歌《回答》，金庸的武侠小说等，腹有诗书气自华。

（二）拒绝平庸

福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的“大多数”人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。

其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如“咖啡——使人聪慧。要喝不加糖的”，“词典--那是无知都使用的。”许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像“大多数”人那样庸庸碌碌地活着。

我们身边定然有这样的人在。他们即使变为“卡奴”，也要用奢侈品，即使变成“房奴”，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。

拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的“好工作”，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。

当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等“12不”的规定，我们却仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒”这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。

作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的“帮闲”形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。

我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。

简评：

文章由福楼拜《庸见词典》引入，概述了当今社会生活平庸者的表现，进而提出‚拒绝平庸‛要‚清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神‛，并从主、客观两个方面剖析了“拒绝平庸”的不易。行文思路清晰，分析辩证，体现了作者较强的思辨 能力。

（三）拒绝平庸

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？

拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？

不敢！

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

简评：文章以‚车祸‛故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：‚拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位‛；‚拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去‛。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。

（四）拒绝平庸

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩 茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

简评：在‚拒绝平庸‛的呼声中，我们听到了一只平凡‚麻雀‛唱响的精彩之歌。文章开宗明义，‚我们要做一只会唱歌的麻雀‛。‚麻雀‛者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只‚心无杂念的纯净的‛‚麻雀‛。但仅此远远不够，还要‚会唱歌‛。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。

（五）拒绝平庸

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为 “风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干 “某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而 出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

（六）拒绝平庸

在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。

先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。

闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。我常住先生家，便问先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？这么多人。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：“先生好伟大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍马屁。”

先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也 是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。

先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：“哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。”随即先生又摆摆手：“罢了罢了，喝！”我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：“想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！”我大笑不止。

先生突然若有所思，对我说：“昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”我点点头，说是引用来的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：“猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。”

我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。

有次我给先生捶背，笑问：“舒服吧？”先生长舒一口气，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：“小生问，„世间欺我谤我恶我骗我贱我‟，如何处治乎？”先生毫不停滞，对答如流：“老叟答曰，„只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。‟”我追问先生：“你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？”

先生举起两指，道：“两个字，罢——了——”

先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。

行文至此，罢了……

简评：几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。

第四篇：话题作文导写

话题作文导写

话题：

我们生活在广阔的大自然中。雄伟的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟大自然”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）立意自定，（2）文体自选，（3）题目自拟，（4）不得抄袭。导写：

这是一篇生活气息浓厚、颇有抒情味道的话题作文。要写好这篇作文首先需要抓住以下几点：

一是要选择好切入点。选自己感受最深的、又最具有典型意义的事物来写，只有这样，下文的“悟”才会有扎实的基础。《文心雕龙》的作者刘勰说的好：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”要写好这一话题，还必须得投入情感。面对浩瀚的大自然，我们在选取了具体可感的事物后，还得进行适当的描摹。没有细致的描绘，就难以引人入胜，就难以抒发真实感人的情怀。描摹的方式既可以是白描式的，也可以是工笔式的。但无论选择何种，都得用生动的笔触，将内容写细，将情感写真。老舍先生说：“在细微处显示才华。”

二是写这个话题，最后落笔要触及到一个“悟”字，还要赋予人以一定的启迪。要由感而悟，将感悟写深，不要有感无悟，更不能无感无悟。古人云：“意高则文胜。”如果仅仅写出事物的自然属性而没有把它和我们现实生活和自己的深刻体验联系起来，就只能是写现象而写不出神韵。对大自然的“悟”还得集中，不能漫无边际，浮光掠影。写“悟”，既可以散见于全文，也可以凝聚于篇末。

三是要综合运用多种表达方式来抒写自己的情怀。要在记叙的基础上展开议论和抒情，在议论和抒情中突出文章的主旨或者升华文章的主题。这是写作此类文章时在表达方式上所体现出来的共同特点。

例文：

那一盆昙花

胡静

友人送我一盆昙花，我放在窗台，天天给它浇水。听人说，昙花一现是一种凄凉的景象。于是，我等待着，等待着那难得一见的瞬间。

日子一天天地过去，昙花开始长出一个个乳白色的花苞，越来越饱满，一副随时都会绽开的样子。我看它看得更勤了，深怕错过了它的花期。

一天晚上，我正在灯下看书，一股淡淡的清香飘了过来，欣喜地抬头，我看见： 1

昙花开了！我静静地趴在窗台前，感觉心在狂跳，眼睛专注地望着它，一眨也不眨，仿佛错过了一瞬间就会错过整个生命似的。大朵大朵的白花以势不可当的气势在我的惊叹声中绽放。那么热烈，那么奔放，那么绚烂，好像积蓄了许久的生命要在这一刻爆发，好像它要以燃烧生命的形式毫无保留地把生命中最绚烂的一幕演完。

幕落了，生命也宣告结束。而我，还深深地沉醉在静静的夜，洁白的花瓣，淡淡的清香所组成的和谐画面中。昙花一现，并没让我觉得凄惨，只让我肃然起敬，它让我领略了自然中最弱小的生命最坚强的一面。

昙花是清高的，它固守着自己的洁白而不屑与百花争奇斗艳；昙花是孤傲的，它远离白天的喧嚣却选择在夜深人静时独自绽放；昙花更是坚强勇敢的，它哪怕知道燃烧自己之后是幻灭，也依然无怨无悔地绽放、付出。它默默无闻，并不需要别人认同它的美，不需要在别人的赞叹中得到虚荣的满足，只要自己倾其全部，按着自己的花期绽放过，热烈过，绚丽过，便无悔！便无怨！这种精神令我不得不佩服。

人的一生也一样，意义不在于长度。若能活得精彩，有意义，能实现自己的人生价值，哪怕短暂得像天上的流星，像点燃的火柴，只是瞬间，也能成为永恒。凡事并不需要引起别人的注目，只要自己做得无怨无悔，便是一场圆满的出演。只争朝夕，活好生命里的每一分钟吧！

拾起桌上的散落的花瓣，我觉得那已不是幻灭的证明，而是努力过，付出过后的坦然与满足！

简评：

这无疑是一篇优美的充满生活哲理的抒情散文。作者将视线投向了美丽而短暂的昙花，抓住昙花这一意象，着力打造意境。“大朵大朵的白花以势不可当的气势在我的惊叹声中绽放。那么热烈，那么奔放，那么绚烂，好像积蓄了许久的生命要在这一刻爆发，好像它要以燃烧生命的形式毫无保留地把生命中最绚烂的一幕演完。”简洁大方的描画中富有深刻意蕴，同时又不乏生活哲理。古人论画说：“画在有笔墨处，画之妙，在无笔墨处。”这个“妙”字就是意境。本文作者将主观情志与富有特征性的客观景象进行有机结合而形成了艺术境界和氛围，取得了虚实相生的艺术效果。文章能紧扣“感悟”这一话题，将感写真，将悟写深。在昙花一现中获得了对生命的一种深刻启悟：即生命本没有长度，衡量生命的也不是某一种长度，而是生命之花绽放的价值。纵使是一根火柴，一颗流星，一支蜡烛，也会在灿烂中赢得永恒。文章格调高雅，感情真挚，富有哲理。

另外，文笔清新自然，活泼流畅，用词看似漫不经心，实则精雕细刻；文章在起承转合的结构处理上驾轻就熟，无不显示出小作者深厚的文学功底和熟练地驾驭文字的能力。

话题：

人的一生总要与书打交道，尤其在学生时代。从幼儿园到高中我们时时与书交往，对有趣的卡通书、深奥的哲理书、死板的教科书、讨厌的参考书等等，都会有过接触，在这一过程中一定会有一些“故事”发生，之后就会有一些属于自己的思考。如为了一本武侠书面壁罚站，为了一本好书废寝忘食。我们的心智在与书的接触中慢慢成熟，不再只关注感性的故事而多了一份理性的思考。

请你以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围作文一篇。文体不限，题目自拟，800字左右。

导写：

对于学生来说，最亲近的伴侣之一莫过于书了，在他们身上发生的有关于“书”的故事肯定不会少。这一话题可以开启学生的心灵之门，激发他们对书进行广泛的思考。

针对作文要求，可以确定出有两大选择。一是可以写“我与书的交往过程”，二是谈自己对于书的思考。文章所写内容只要不超越这个限制，都应该算是切题、符合题意的。比如：可以谈书缘的来龙去脉；可以写书给我的启示，写书给我的精神上的收获，古今中外很多书籍使我获益匪浅；可以写一写我与家长在“书”这一领域的斗争史、消长史；可以写关于书的随想、断想；可以谈谈自己的读书经验；可以围绕书这一话题来说说一个人应该怎样开卷，开怎样的卷比较有益；可以写一写书的演变史，追述书的历史、写一写书的现在，展望书的未来；可以写关于书的几大作用及自己的体会。

需要引起注意的是，这个话题作文有一个明确限制，即只能谈自己的，所以，文章一定要突出“我”，或从第一人称角度来写。

例文：

书缘

斯维

说来好笑，在我孩提时代，我曾经热衷于撕书。一切落入我手的一本本书，都无一幸免。于是，父母便说我不是一个读书的料。

可是随着年龄的增长，我居然迷上了书。最早读的书，当然是安徒生的童话了。那书的由来，我的记忆中已很模糊了，似乎是在表哥家的书橱里发现的。起先只被它彩色的封面和插图所吸引，可当我翻开它，里面的故事，刹时像磁铁般将我紧紧吸引。从此，脑海中便有了这么一个记忆：一个六七岁的小女孩，在一个美丽的秋天的午后，独自一人在房间里看书，静静地坐一个下午，直至夕阳收起她那最后一抹光彩。

上学了，我还依稀记得语文老师讲的一句话：“同学们，你们将来想成为大学问家、大文学家、大科学家吗？那么就请热爱书吧。”

从此，在老师的指导和鼓励下，我更酷爱书了，也因此与她结下了不解之缘。每当拿着一本书，就像遇到了一位知己。当我沮丧失意时，她给予我鼓励和支持，期待与自信；当我成功喜悦时，她又教导我戒骄戒躁，再接再厉；当我悲痛伤心时，她又仿佛是一位医生，带我走出悲伤的旋涡。

上中学后，我开始认识桃园三结义的豪杰，从此敬仰大名垂青史的诸葛孔明；我拜访了一百零八位好汉，从此懂得了社会的动荡不安与人生的种种故事；我又走进《红楼梦》，从此懂得了这是封建王朝快要灭亡的预兆。

沉醉于书的熏陶中，品味着快乐幸福辛酸忧愁，心中成就的快感又岂是言语所能表达的？油墨的清香使我感到了充实的快乐、获知的喜悦，曾经平淡的生活因为有了她才有了难言的精彩！

那一个个栩栩如生的人物形象，那一段段惊心动魄的历史演变，那一幅幅扣人心弦的精彩画面，又岂是世俗的一切所能替代的？

后来，我又飘洋过海，体会了鲁滨逊在孤岛上的寂寞，同时领略到人类战胜自然的伟大，明白了人是不能脱离社会而存在的。不久，我又认识了那十五岁的船夫迪克·桑德，在通往旧金山的路上，如何智勇双全地和叛徒作斗争……

从苏格拉底那里，我学会了口才；从林肯那里，我学会了坚韧；从契诃夫那里，我又学会了幽默。总之，沉浸书中，可以让我通宵达旦，可以让我废寝忘食。书似一舵风帆，引导我在浩瀚的学海中探幽寻胜。她给了我知识，给了我启示，更让我学会了做人的道理，使我深深体会到追求的快乐。

简评：

文章采取先抑后扬的方法，先是指出“我不是一个读书的料”，紧接着笔锋一转，追述我的爱书情节。按时间顺序，写出了书对于我的巨大影响。作者巧妙地选择了关于书的几个剖面，再以点带面，条理非常清楚，既避免了泛泛空谈，又让读者感觉到亲切。大量优秀书籍的阅读使我获益匪浅，在我人生的道路上起到了重要的作用。这样安排较好地突出了“书缘”两字。其次是文章词语丰富，句式灵活，比喻、排比并用，整句与散句交错，将诗意与哲理贯穿于流水般的行文和浓墨重彩的描写之中。语言流畅，用语准确，富有变化，增强了文章的感染力。

◇书之◇感

邬佳莹

书是人类了望世界的窗口，是打开知识宝库的钥匙。生活需要书籍，智慧需要书籍，成功、进步更需要书籍。

书是一扇窗户。高尔基说：“每一本书，在我面前打开了一扇窗户。”它能使人们透过这无形的窗户，看到窗外精彩的世界，即使身不在其中，却有身临其境之感。

游览万千世界，探索自然奥秘，在书海中驰骋飞翔，尽情地享受书的乐趣。

书是良药。汉朝刘向说：“书犹药也。善读可以医愚。”一个人只要多读书，多比较，多思考，就能有自己的见解，有了自己的见解，就能在不同的场合、不同的环境条件下，提出具有自己特色的观点。三国时吴国名将吕蒙自小没有机会读书，有一次，孙权要他好好学习，以求得进步。吕蒙听从劝告，努力从书籍中吸取知识，以至与鲁肃见面时，鲁肃感慨已不是当日的吕蒙了。士别三日，刮目相看。看来，书籍的确能让人聪明。

书是益友。臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”以书喻友，可想而知，书在其中之地位，更何况是益友！爱书者，整天形影不离得与书为伴，其最能感受到书之益。书会苦口婆心地教会你做人之道、待人之理。人们写日记，把心中的隐私、个人的秘密都记录在书籍中，就如同向一个密友倾诉心中的甜与苦。书是钥匙。托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”用其开启智慧之嗯，体验大自然的清新，宇宙的奥秘，探索人类的过去，幻想世界的未来，打开心灵的窗户，体味人间的真情。用这把钥匙打开知识宝库的大门，打开通向未来成功的殿堂。书是阳光。莎士比亚说：“生活里没有书籍就像没有阳光。”

书是火。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。”

培根说：“史使人明智，诗使人缜密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”那么，何不让我们一起好好地利用书籍，使它真正成为自己的“黄金屋”。

简评：

小作者视野开阔，知识面宽广。大量使用比喻和引用名人名言是本文最大的特色。可以这么说：全文全由名人名句串起，如一串珍珠项链，熠熠闪光。这与小作者平时的丰富积累有关。将培根的话放在最后一段非常贴切合理，这样既总括了上文，又进一步升华了文章的主题，同时又为最后的希望与号召作了铺垫，可谓是一石三鸟啊。

第五篇：话题作文 交通安全 导写

话题作文“交通安全”导写

【文题】

阅读下面材料，按要求作文。

中国每5分钟有一人因车祸死亡，每一分钟有一人因车祸伤残，每天死亡280多人，每年死亡10万多人，汽车数量占世界1.9%，车祸死亡人数占世界15%，且每年增加4.5%。自1899年发生第一起有记录的车祸以来，全球车祸累计死亡3000万人，超过第二次世界大战死亡人数。所以每个人都必须珍惜生命，注意交通安全。

请以“交通安全”为话题写一篇作文。要求：立意自定，体裁自选，题目自拟，不少于600字。

【导写】

随着经济的发展，机械化的交通工具越来越多，交通安全问题越来越受到重视。

可以写成记叙文，记叙自己听到或看到的事。内容可以是某人由于不遵守交通规则发生或差一点发生悲剧。表现形式要力求创新。

也可以写成议论文，用严密的逻辑阐明“交通规则”与“交通安全”之间的关系。可以从两个角度立意。一是从被害者角度来说，交通事故使受害者身心受到严重的摧残，甚至会使其失去生命；二是从肇事者的角度来说，他们会面临较大数额的经济赔偿，有的还要负刑事责任，而且很多时候他们自己也会受伤，甚至会失去生命。交通事故中没有赢家，双方都是受害者，不同的是有的是单纯的受害者，有的既是受害者又是害人者。所以，一定要遵守交通规则，避免交通事故的发生。

【经典美文】

路口二十年

马焕志

二十年前。十字路口。

那辆自行车是在绿灯即将变为黄灯时冲过起止线的。当时，路口空旷，四周无人，偶尔有几辆自行车驶过。骑车的女人以最快的速度冲向了路口。后座上的儿子望着已经亮起的红灯，紧紧地搂住了妈妈的腰，天真的目光中有一抹惊恐的神色。

“妈妈，红灯！”儿子轻声地提醒女人。

“我知道！”女人敷衍着儿子。

“老师说有红灯时是不能走的！”儿子依然不依不饶。

“这不是已经过来了吗？”女人显然有些不耐烦。

“红灯停，绿灯行。在幼儿园时老师就经常告诉我们。”儿子有些倔强。“现在路口不是没人吗？我们不是已经安全地过来了吗？”女人扭过头，不耐烦地打断了儿子的话。

儿子望了女人一眼，委屈地哭了。

十年前。十字路口。

两个骑自行车的男孩，望着路口即将变换的红灯，慢慢停了下来。红灯绿灯在不断地变换着颜色，指引着路过的行人。偶尔几辆汽车驶过，空气中掺杂着汽车尾气的味道。

“要不咱们闯过去吧？反正没有警察。”一个男孩说。

“这样太危险了吧？”另一个男孩有些犹豫。

“没事，路口人不是很多，能过去。”男孩很自信。

“红灯停，绿灯行。这可是在幼儿园时老师就教过我们的。”另一个男孩还是有些犹豫。

“什么年代了，还老师说的呢？我在前面，你跟着我。”男孩说完，快速地冲向路口。另一个男孩虽然有些犹豫，但还是跟在男孩的后面。

五年前。十字路口。

一个男人驾驶一辆汽车在路口停了下来。望着车来车往的拥挤路口，男人不时地看表。

“十五年前，这个路口看不到一辆汽车，现在车怎么这么多！”男人急躁地说。“是啊，现在车真多。”坐在一边的女孩应和着。

“客人都到齐了吧？”男人问。

“都到齐了，等着我们去签合同呢。”女孩小心翼翼地回答。

男人看了看红灯，焦躁不安地看了一下表，又抬头瞅了一眼红灯下面安装的监控器。

“无非就是被拍照罚点款嘛。”男人自言自语，说完后挂挡起步，车冲过了路口。

前天。晚上。十字路口。凌晨三点。

深夜的路口，人影和车影渐渐稀少，偶尔几辆超载的大货车急急驶来，而后又急急驶去。唯有路口的信号灯，似乎永远不知疲倦地眨着红黄绿的眼睛。男人驾驶着豪华轿车，从远处驶来，车速很快，快得感觉两边的景物坍塌般在车后倒下。

“慢点，前面红灯。”坐在旁边的女孩提醒。

“没事，习惯了，无非就是罚点款。”男人笑着说。

“可是你喝酒了。”女孩不放心。

“现在路上没车。”男人说这话时，吐出一股酒气。

女孩还想阻止，车已经冲向路口……

昨天。清晨。十字路口。

事故现场挤满了围观的人。处理事故的交警忙碌着拍照、勘查现场。救护人员从面目全非的轿车内抬出两具尸体。事故原因很快查明：小车司机酒后超速驾驶，闯红灯，与大货车相撞。

今天，路过十字路口的行人发现，路口处多了个女人。女人不顾车流，手里拿着红色的布条，站在路口的中央疯疯癫癫地唱着：“红灯停，绿灯行，遇到黄灯等一等……”

【点评】

本文构思独特、立意深刻。运用蒙太奇的手法，将镜头对准十字路口，“取景”的时间跨度虽然很大，但作者通过小说的主人公将不同的情景紧紧联系在一起。20年前母亲不规范的行为，是造成20年后儿子悲惨命运的主要原因。小说似乎在阐述这样的道理：父母是孩子的良师益友，应从小帮助孩子养成良好的习惯。