第一篇：有关岳飞对联
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣
有关岳飞的对联
【上海武庙联】
虽经历代崇封，不忘汉寿亭侯四字； 要释当年遗恨，端在紫阳刚目一书。——沈绍兴题上海武庙[庙祀关羽、岳飞]
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【江苏省泰州岳武穆庙联】
湖光穿户入； 山色渡江来。
——伊秉绶题江苏省泰州岳武穆庙
天留宋朝土； 人说兵家军。
——伊秉绶再题江苏省泰州岳武穆庙
先武穆而神，大汉千古，大宋千古； 后文宣而王，山东一人，山西一人。——佚名题江苏省泰州岳武穆庙
东窗毒计，奸人原不足诛，叹朝列尚多君子，寒蝉结舌，毫未力争，三字狱成千古恨； 河北团兵，义士徒存空想，念汴城何物书生，叩马狂言，竟能早料，十二牌来万事灰。——许和身题江苏省泰州岳武穆庙大殿（32+32=64字）
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【浙江省杭州岳王庙联】
〖杭州岳王庙〗 岳王庙在浙江省杭州市西湖畔枉霞岭下。南宋·绍兴三十二年（1162年）孝宗即位，岳飞之冤昭雪，改葬遗骸于此。嘉定十四年（1221年）改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清代以后陆续建的。岳飞墓通称岳坟。在岳王庙中线上。墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为岳云墓。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，百墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（秦桧妻）、张俊及万俟卨四人。跪像背后墓门上有副楹联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”
一代精忠起河岳； 千秋生气镇湖山。——清·曾国霖题浙江省杭州岳王庙
千秋冤狱莫须有； 百战忠魂归去来。
——吴芳培题浙江省杭州岳王庙
尚有精诚留瓦巷； 更移忠骨镇栖霞。
——胡恕堂题浙江省杭州岳王庙
百战妙一心运用； 两言决千古太平。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
旧事总惊心，阶前桧贼； 感时应溅泪，庙侧花神。
——彭元瑞题浙江省杭州岳王庙
爱国尽忠，武穆英灵长在； 旧容新貌，西湖美景增辉。——佚名题浙江省杭州岳王庙
万里坏长城，叹息北征将士； 中原搘半壁，伤心南渡君臣。——钱伯瑜题浙江省杭州岳王庙
王业竟偏安，叹息北征将士； 精忠独报国，伤心南渡君臣。——王迪题浙江省杭州岳王庙
一色水天秋，却难洗三字污秽； 双清风月夜，正好分两世精忠。——佚名题浙江省杭州岳王庙
遗迹镇栖霞，洒酒重瞻新庙貌； 大旗县落日，伤心南渡古军容。——蒋益丰题浙江省杭州岳王庙
奇祸陷**，南宋山河才半壁； 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋。——佚名题浙江省杭州岳王庙
奈何铁马金戈，仅争得偏安局面； 至今山光水色，犹照见一片丹心。——王蘧常题浙江省杭州岳王庙
万古仰精忠，但愿拜墓人咸知劝勉； 一抔堆故骨，幸逢偃兵日复荐馨香。——蒋果敏题浙江省杭州岳王庙
问南渡君臣父子，何曾见湖山遗庙； 秉中央日月星辰，若所谓天地同春。——黄晋源题浙江省省杭州岳王庙
南宋至今逾七百年，重见义旗兴鄂渚； 西湖依旧环三十里，新推通祀遍中华。——佚名题浙江省杭州岳王庙
乾坤正定，忠孝完人，树千古英雄模范； 庙貌重新，湖山生色，赖众擎缔造艰辛。——佚名题浙江省杭州岳王庙
九曲旧丛祠，父老相传，此地曾埋忠骨； 一门昭大节，英灵难沫，惟天可鉴丹心。——程钟瑞题浙江省杭州岳王庙
青山绿水拱重檐，西湖名胜有忠殿屹立； 碧血丹心保疆域，正气硕节留后人仰瞻。——高向前题浙江省杭州岳王庙
大烈震乾坤，三字含冤，未抵黄龙同痛饮； 孤忠悬日月，千秋生气，只从青史仰威名。——朱明亮题浙江省杭州岳王庙
白石竟沉冤，相传九曲丛祠，曾傍城闉痉忠骨； 青山难改葬，凭吊一抔荒土，还从庙貌对栖霞。——杨昌浚题浙江省杭州岳王庙
卫社稷，执干戈，差幸苦战十年，尚留得偏安局面； 听鼙鼓，思将帅，不是冤深三字，怎见得一片忠心。——赵寿春题浙江省杭州岳王庙
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无愧追壮缪； 庙拓明湖，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。——佚名题浙江省杭州岳王庙
观瞻气象耀民魂，喜今朝寺宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。——赵朴初题浙江省杭州岳王庙
处为纯孝，出著精忠，观当时血洒南朝，万代千秋凛大节； 庙貌重新，湖山生色，仰群公踵成盛举，一篑九仞竟全功。——杨庆麟题浙江省杭州岳王庙
天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝皆全，万古精诚光日月； 祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。——佚名题浙江省杭州岳王庙
第二篇：《岳飞》
《岳飞》
毕沅
原文：
飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌有动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”
注：节选自《续资治通鉴·宋纪》。毕沅（1730——1797年），字纕蘅，号秋帆，因从沈德替学于灵岩山，自号灵岩山人。清经史学家，文学家。
岳飞，精忠报国之人，著名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。
译文
岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上整
天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”
第三篇：岳飞
岳飞墓
岳飞墓，亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国，时兴时废，代代相传，一直保存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元１７１５年）重建，１９１８年曾大修，１９７９年按南宋建筑风格全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。1961年岳墓被列为国家级的重点文物保护单位。
该墓坐西朝东，以石块围砌而成。墓前建有墓门，前有照壁，上嵌有明人洪珠书写的“尽忠报国”四个字。穿过墓门有甬道通至墓前，道旁列有石人、石兽，岳飞墓在正中，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。岳飞墓的左侧是岳云墓，墓碑上写着“宋继忠侯岳云墓”。墓的周围古柏森森，有石栏围护。石栏的正面望柱上刻有“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”一联。墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，1142年初被陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用一品礼仪将其遗骸改葬在栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑英元帅的手笔。大殿正中是４，５米高的岳飞彩色塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。
座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图 ”，３７３只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。
正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，亭北侧墙上，为冯玉祥将军书写的石刻题词“民族英雄”。园内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺**亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史在一亿两千万年以上。
进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑１２５块。北廊面碑廊陈列的是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代修庙的记录以及历代名人凭吊题咏的碑记。庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，三对石俑正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧，另有一组庭园，现已辟成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。
配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。
【四跪像】
明武宗朱厚照正德八年（1513），都指挥使李隆在杭州岳坟前铸秦桧、王氏、万俟卣三人反绑铜像。神宗朱翊钧万历二十二年（1594），浙江按察副使范涞认为铜得质地不够坚硬，改用铁重铸秦桧、王氏、万俟卨等像，并增铸张俊像，成为四跪像。此后，因民众憎恨奸臣秦桧，跪像屡毁屡建共计8次。其中，清代重铸了5次，是重铸秦桧等四人跪像最多的朝代：
清雍正9年（1731），李卫重修岳飞祠墓，钱塘知县李惺重铸四跪像，并立碑记之；
乾隆12年（1747），布政使唐模重铸四跪像；
嘉庆7年（1802），巡抚阮元用收缴的外国海盗铁炮兵器改铸四跪像；
同治4年（1865）布政使蒋益澧重修岳飞祠墓，又重铸四跪像；
光绪23年（1897）布政使张祖翼又重铸四跪像，并刻碑记之。此组跪像在文革时期的1966年秋，岳飞墓遭破坏时不知去向佞（ning四声）)青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。岳墓，也称岳坟。岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”，现在的铁跪像为1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的。
第四篇：岳飞诗词
满江红
—————
岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
【赏析】
这是首千古传诵的爱国名篇。
可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。
上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。
以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。凭栏眺望，指顾山河，胸怀全局，正英雄本色。“长啸”，状感慨激愤，情绪已升温至高潮。
“三十”、“八千”二句，反思以往，包罗时空，既反映转战之艰苦，又谦称建树之微薄，识度超迈，下语精妙。“莫等”期许未来，情怀急切，激越中微含悲凉。
下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。
下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。
“驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代，将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。
“饥餐”、“渴饮”虽是夸张，却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。
最后两句语调陡转平和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石声。
小重山
————— 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。“阻归程”表面指山高水深，道路阻隔，难以 归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音深感寂寞的心情。全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
这是岳飞的第一首词，始见于岳飞的孙子岳珂（1183—1234）所编《金陀粹编》，宋以后一直
流传。但对词中岳飞发出“旧山松竹老，阻归程”的叹息当作何解？他为什么会
有“知音少，弦断
有谁听”的感慨？他的满腹“心事”到底是什么？这些，人们则见仁见智，其说
不一。笔者带着疑
问阅读古人篇札，见《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二
金字牌”，要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”
南宋陈郁《藏一腴
话》又载：“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难
充豀壑之求’。”
就是说退了兵他依旧反对和约，力主抗战。而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以
恢复为己任，不肯
附和议”，“屡言和议失计”。据此，笔者认为，岳飞此词当作于退兵之后。其
中“旧山松竹老，阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷区，他即使解甲归田也无家可归。
“知音少，弦断有
谁听”，是感叹投降主和派占了上风，他身为主战派少了知音，报国无门。而他的“心事 ”，就
是北伐中原，光复旧物，“还我河山”。清代初年沈雄编《古今词话》，所持的也是这种观点，他
说：岳飞“故作《小重山》，„„又作《满江红》，忠愤可见，其不欲“等闲白
了少年头”，可以 明其‘心事’。”
一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾
诉的了---那
是这位抗金志士“还我河山”的血脉之贲张呵！然而，在“议和”声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦
索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦
胧月光下蟋蟀的凄
苦悲吟„„
总之，此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，并非日常生活起居的感受。
第五篇：《岳飞》教案
28、岳飞
教材分析：
《岳飞》是语文版七年级下册第七单元的第三篇文章，这是一篇自读课文。文章通过记叙岳飞的事迹，表现他至忠至孝、治军有方以及关心百姓疾苦的高尚品质。其核心内容在于完成语文学科工具和人文性的统一，即学生既能形成借助注释和工具书阅读浅显文言问你的能力，又能掌握岳飞的生平事迹及品行等，提升自身的品德修养和爱国热情。学情分析：
本册第二单元学生已学过现代文传记，因此，可引导学生把自己掌握的有关阅读传记的知识、技能做适当迁移，应用到文言文传记的阅读上。并且，本课属自读课，相比于第二单元的传记，在写法分析方面难度相对较小，反而是因岳飞所处的时代距今较远，学生缺乏相应的历史知识，因此，对岳飞行为的理解及其爱国之情不能深刻地体会。教学目标：
1、知识和能力
（1）自读自译，疏通课文，积累文言词语。
（2）理解岳飞的性格特征，学习本文详略得当、正侧面结合描写人物的方法。
2、过程和方法
疑难点分组讨论解决，培养学生自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度价值观
学习岳飞的高贵品质、民族精神和爱国精神。教学重难点：
1、重点：掌握文中重点字词的意思。
2、难点：学习贲文明详略得当、正侧面结合描写人物的方法。课时安排：2课时 教学过程：
第一课时
一、情景导入
放映照片（秦桧跪在岳飞墓前的照片），让学生先自己说一说这是什么图片，然后再来对这幅图片进行讲解。并由此引出岳飞，让学生谈一谈自己知道的岳飞的情况和故事。
二、新知探究
1、简介岳飞
岳飞（1103——1142）字鹏举，是南宋著名抗金将领。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
2、作者简介
本文选自清代毕沅编纂的《续资治通鉴》，与《资治通鉴》一样，是编年体史书。毕沅（1730～1797），清代史学家。字秋帆，江苏镇洋（今江苏太仓）人。
3、初读课文
学生自由朗读课文，根据课文注释读准字音。
毕沅 yuán
遗之wâi
宵旰 gàn
掳掠lǔ
束刍 chú
重铠kǎi
远戍 shù
颁犒kào
蹙额 cù
恂恂xún
阙一不可quē
三、交流展示
合作探究、疏通文意
1、学生自由读课文，结合注解弄懂文句意思，组内分工，轮流通译文句并讨论纠正。
2、一起解决重点难点语句的意思 主上宵旰，宁大将安乐时耶！（皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？宵旰，即宵衣旰食，天未亮就穿衣起床，天很晚了才吃饭，形容勤于政事。）饰名姝遗之。（把著名的美女打扮起来送给他。遗：赠送。）文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！（文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！）
④秋毫无犯。（丝毫不侵占百姓的财物，形容军队纪律严明。秋毫，鸟兽秋天长出的细毛，比喻细微的事物。）
四、综合运用
请同学们总结一词多义和词类活用情况。
1、一词多义
调：
亲为调药
（调制）
每调军食
（调集）
之：
饰名姝遗之（之，代岳飞）
皆重铠以习之（之，表示对动作的强调，不译）
飞何功之有（之，反问句，提前宾语的标志，不译）
尝问用兵之术（之：助词“的”）以：善以少击众（以：介词。）；立斩以徇（以：连词，表顺承关系。）。
五、整合提升
整理课文结构（让学生提高分析和概括文章的能力）课文可分为三层：
第一层：从开始到“天下太平矣”，写岳飞对亲（父母）上（皇帝）至孝至忠。第二层：从“师每休舍”到“阙一不可”后，写岳飞治军有方，军队所向披靡。第三层：从“每调军食”到结束，写岳飞关心百姓和将士的疾苦。
六、检测巩固 熟读课文
第二课时
一、情景导入 复习导入
二、新知探究 思考：
（1）说说作者从哪三个方面写了岳飞的品格。
明确：
一、写岳飞对亲上至孝至忠。
二、写岳飞治军有方，军队所向披靡。
三、岳飞关心百姓和将士的疾苦。（2）第二层从“严”、“仁”、“信”、“勇”、“智”五个方面细述。细读文章第二部分，然后小组合作完成下列任务。
（1）找出与“仁”字对应的原句。（2）找出与“信”字对应的原句（3）找出与“智”有关的原句。（4）找出与“勇”对应的原句。（5）找出与“严”对应的原句。
三、交流展示
岳飞“治军有方”一共包括五个方面，这五方面在文中都有体现：
(1)“卒有疾，亲为调药，诸将逐戍，飞妻问劳 其家；死事者，哭之而育其孤”。(仁)(2)“有颁犒，均给军史，秋毫无犯”。(信)(3)“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷”。(智)(4)猝遇敌不动。(勇)(5)“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之，卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号?冻死不折屋，饿死不掠夺。(严)
四、综合运用
1、根据对课文的学习，分析文章哪些哪容属于详写，哪些内容属于略写: 第一部分、第三部分属于略写，第二部分属于详写。因为岳飞首先是个抗金将领，所以，应详细写他治军有方，略写其它。
2、以小组形式复述第二层，鼓励发现复述技巧。
五、整合提升
《 王冕传》和《岳飞传》比较阅读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初：母日：“儿痴如此，曷不听 其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，从佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿。恬若不见。
’(1)将文中加横线的两个句子翻译成现代汉语。
(2)从这段文字看，王冕具有怎样的品质?；用自己的话简要回答。
同学们已学习了三篇古文传记，应引导学生就总结传记的写法，再者，应安排一节课外阅读课，阅读诸如《苏武传》等传记。了解《史记》、《资治通鉴》等史书，为学生日后的学习铺路垫石。
六、检测巩固
1、《岳飞》选自________，作者，________(朝代)史学家，岳飞，________(朝代)著名抗金将领。
2、翻译下列句子。
(1)卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。
(2)好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。
(3)有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
3、你读过《岳飞传》吗?请查阅有关资料，以标题形式写几个关于岳飞的故事。
4、将《岳飞》一文与前两篇传记作比，叙述事迹有何异同?•
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