[关于教师节的作文]情系建功

第一篇：[关于教师节的作文]情系建功

[关于教师节的作文]情系建功

如今，三年即逝。

在这片小小的天地里，我们已至黄昏。渐渐沉入远处的西山，只留下淡淡的背影。

蓦然，一次回首。

仿佛又回到了这片天地，那些挥之不去的音容笑貌竟又情不自禁地浮现在眼前，多少次，汗泪相融；多少次，笑语相连；多少次，心酸相间。一场场永不褪色的电影涌上心头。

这里，有我三年数不清的回忆，眼前随回忆浮现出一幕幕。

即为曾经的第一丝曙光时，呆呆的，用涉世未深打量目光所及处，一幢幢巍然不动的教学楼，一排排迎风招展的青梧桐，一道道陌生高大的身影，一切都充满好奇。镜头突然切换：晌午时分，烈日当头，一个少年奔走于各课老师之间，他在汗雨中穿梭，脸上却洋溢着笑容。每当他俯身请教一位位老师时，界面突然放大，他那略带稚嫩的脸庞时而皱眉，时而舒展。最后，眼神中闪烁着恍然大悟的精光，嘴角勾起一道灿烂的弧度。

流水一般，不息的时间之河翻涌着逝去。绚烂的生活已经过去，步入黄昏，只剩下无尽的枯燥和烦恼，虽然如此般失去了我所拥有的一切乐趣，却因此让那黄昏在坠落之前再次燃烧，在这万阳争艳的天地，挥洒更多的印记。相比能在明天升起更瞩目的太阳，这些也算不上什么了。

在这里，我又一次经历了从日出到黄昏的轮回，“为什么，我心绪一直都萦绕在这里？交织成一张情网，覆盖这一片，一片明明很小却在我心里占比重极大的天地。”

当那回忆如潮汐般滚滚袭来时，我才朦胧的明白：对于这里，实在有着太多的牵挂，一缕缕的思念无法切断。只因为这是我人生中第二个家园。但我明白，我在这里不会停滞太久，即将一挥鲲鹏之翅，独自飞翔于更高的天空。虽有一如既往的眷恋，但我必须，必须去进入下一个轮回，使自己变成这里的荣耀才不愧于自己，不愧于这片天地。

曲尽，人散。躯壳不自主地离去，灵魂却对这余音绕梁的地方痴痴地恋着。

旧友离，新曲又渐入佳境，更多的听众，更多的桃李，充盈着这片天地之下。见此，心中流连一丝欣慰，离去了，瘦弱的背影被淡淡的黄晕拉的更长，仿佛要缩近彼此间的距离。无奈，只能愈走愈远，每一个脚印都是我不舍的眷恋„„

绍兴市建功中学初三：孤独若雷

第二篇：小学生作文情系中华

小学生作文

情系中华

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是初2016级四班学生刘牧秋，我的演讲题目是《情系中华》。

今天，我心潮澎湃，感慨万千，无比愤慨地站在这里，是因为自日本首相安倍晋三上名以来，日本右翼党羽无数次地参拜靖国神社，完全不顾中华民族的感情，乃至全世界舆论的谴责，公然一意孤行。在参拜靖国神社的同时，日本对中国钓鱼岛公然挑衅，进一步表明了日本军帝国主义的野心。这在全世界而言，都是件荒谬、无耻的事情，而我们作为华夏之子，岂能袖手旁观？

让我们翻阅历史的书签，回到1945年——

“咚！”“轰！——” 美国的两颗原子弹无情地炸在了日本东京的土地上。在中、苏、美、英四国的共同努力下，日本终于无条件投降了。日本归还了中国台湾及周围的附属岛屿，其中也包含了钓鱼岛。这段历史，是多么曲折；同时，也让中国的社会发展史跨上了一个历史性的台阶。

我们今天的和平与时代文明的进步，不是信手拈来的，而是中华民族的仁人志士用青春和热血换来的；用智慧和强大的责任使命感奋斗来的。

在中国近代史上，有一批爱国人士，他们用科学治国，以文化救国。1872年，以詹天佑为首的中国第一批幼童赴美国留学。留学成为他们获得国际化眼光的重要手段，他们以获得的实际能力报效祖国。他们陆续成为中国海报、建船、铁路等各行各业的拓荒者，成为中国近代科学发展史的先驱者。这些爱国志士，都是以国家利益为重。他们深知：有大家才有小家！

让我们把书签翻回2014，我仿佛听到钓鱼岛上日本战舰的声声轰鸣……而在没有硝烟战场的今天，我们的国民正为日本制造子弹、战炮、航母肆虐地输送物资。因为我们的国民正“疯狂”地购买日系产品：日产电脑、汽车、相机等等。甚至随时都能听到这样一则广告：“起程，来自东风日产！”

这是为什么？是中国的科技沉睡了？还是我们的国民沉睡了？大家快醒醒吧！看啊，终于有人“醒”了！他们掀起“爱国”的条幅，拼命地砸着中国人用自己的钱买来的日系产品；而有的人是真正醒了！他们正努力地探索着祖国的科技。

今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传。日本又露出了帝国主义的狰狞嘴脸，我们应该时刻铭记少年周恩来“为中华之崛起而读”！

我们不要崇洋媚外，也不要闭关自守，我们要学习中国近代推动科学发展的先驱者，辨证地看待异国文化，以获得国际化眼光的重要手段，以推动科学发展的实际行动来报效祖国。渊渊韬略成国粹，昭昭青史记殊荣。

新时代的钟声已经敲响，中国将面临全新的考验。

同学们，努力吧，加油吧！少年要谱写中华更璀璨的诗篇！

美哉，我少年中华，与天不老；

壮哉，我中华少年，与国无疆！

第三篇：情感散文情路如斯

不坎坷的情路是相似的，坎坷的情路各有其不同的故事，不同的坎坷。不期望“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的操守，不希冀“冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与君绝”的誓约，只祈愿两人相怜相惜，相濡以沫，不离不弃，我想情路如斯。

童年犹如一个童话，但它却真实而清晰。时间如拉风箱一般，呼地一声就把我拉入到了青春之林，心中那根爱的琴弦也被随之拨响。此时的我爱看现代情感剧，爱看他人笔下关于爱的故事，关于爱的言语，甚至如《天问》一般，傻傻地仰天而问，不过仅问：“爱是什么？什么是真爱？”

台湾女作家在《一个女人的爱情观》里如是说：“爱一个人就是满心满意要跟他一起过日子，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望以彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。”是啊，不求轰烈，但求相爱一世，而不是一时。可一起过日子又何其难呢，年轻时，即使不愁柴米油盐，也许会为谁做饭、谁洗碗的小事而争论。再成熟一点，也许又有更大的事情突袭两人坚固或脆弱的堡垒，于是两人的时间充斥着空荡与苍凉。

爱一个人就希望自己更美丽，希望被记住，希望被重视。当你犯错时，他能以温和而非不耐烦的语气指出你的不足，以大度宽容让你汗颜、惭愧，能让你日后千方百计地想弥补他。当你忙于琐碎的家务时，并不以为这是中国女子自古以来沿袭的传统，是理所当然的事，理想的他应该心疼你，有时间还可以帮帮你，顺便一起聊聊过往，回顾曾经。当你身感不适时，他会如痛在身，会想办法为你减轻疼痛。当有天你人老珠黄时，在繁花谢树的冬残，他也能紧握你起皱的手，度过情海，共赴命运，同冢而眠。总之他成了你终生的依靠，一世的依恋，你甚至会说爱有来生，你会记住不喝孟婆汤，仍在今世相识的地方等着他与你相见。

当然爱是相互的，只有双方都能为各自舍得付出，各自被感动，才能吞噬人生的枯燥、焦灼与苦难，共铸生命的华彩。当他工作劳累时，你不能再是一个无理剥夺疼爱的孩子，而是一个成熟端庄的妇人，为他驱散生活中的粉尘与蒙雾，那样的情路才是幸福的完满的，那样的情路也一定会花香弥漫，幽幽地通往生命的尽头。假使有天遇到了月老，你会说：“谢谢你的一线牵，即使我的情路平淡无奇，但路上渗透了满满的爱，被爱过，付出过，相怜相惜过，情路如斯！”

第四篇：《2014年中国文情报告》读后感

由中国社会科学院文学所研究员白烨主编的《2014年中国文情报告》日前在京发布。这份报告自2003年立项以来，已坚持运作了12年，为国内首部宏观性文情考察报告。《2014年中国文情报告》指出：自进入新世纪以来，一直变动不居的文学，因不断添加新的元素，混合新的关系，凝聚新的力量，在日新月异的变动之中，样态更加丰繁，关系更其复杂，格局更为缭乱，场域更显喧嚣了。持续不断地“新变”，已是当代文坛的常态化与主旋律。

《2014年中国文情报告》是一面镜子，透过这面镜子，我们能够清晰看到中国文学创作领域在过去的一年发生的故事，既能够总结经验，也能够汲取教训，从而沿着正确的道路前行。另外，透过这面镜子，我们看到更多的是对于文学创作的态度。对于不同的人来说，文学创作有着不同的意义和价值。比如有的人进行文学创作，只是一种业余兼职的爱好，比如作家海岩，他的主业是酒店管理，却在空余时间里写出了多部经典的小说作品；而对另外一部分人来说，作家就是他们的职业，写作是他们安身立命的根本，比如严歌苓和已经故去的王小波。无论哪一类创作者，在文学创作时，都应该弹好“常”与“变”二重奏。

在文学创作领域内，“常”，即文学的一般逻辑和规律，是每个文学创作者都需要遵守的规则。“常”从一般意义上讲，属于理论范畴，对于每个创作者来说都需要或多或少懂得，才能让自己的作品适应文学基本道路的轨道。如果文学创作没有在“常”的基础上发展，这样的文学就无法走得长远。只有坚守文学创作的“常”，才能够在文学创作的基本道路上不断走出新的花样。这就好比哲学概念中矛盾的普遍性，对于文学创作来说，“常”就是不变的东西，无论何时何地都不会变化的内容，这对于每个文学创作者来说，都需要坚守住，因为这属于文学创作的“底线”。

除了“常”，在文学创作领域，我们更要求“变”。所谓“变”，在文学创作领域，即形式和内容上的与时俱进，是在遵循“常”的基础上的异化过程。比如沈从文的《边城》就能够写得如此诗情画意，尽管他只拥有小学学历；比如李敖的《北京法源寺》写出了厚重的历史感；莫言的《蛙》写出了魔幻现实主义的味道；余华的《活着》似乎能穿越历史，直刺人心。这些文学创作其实都在“变”的道路上，给我们提供了无限的源头活水，能够让所有文学创作者理解如何才是与时俱进，如何才算得上是“变”，无论在国内还是国际上，这样的“变”都蕴含着无数的新鲜元素。

由此不难看出，在关系到文艺繁荣的重大课题面前，我们要将“常”和“变”二重奏时常弹起，让文学创作者既沿着“常”的轨道前行，也能不断在“变”的道路上自由发挥。只有有“常”也有“变”，方能够赢得“百花齐放”和“百家争鸣”，换来文艺的真正繁荣。

第五篇：中国梦·奎文情 - 潍坊学院美术学院

中国梦·奎文情 ——潍坊油画作品大展

征稿启事

奎文区——潍坊市的中心城区，已走过的20周年光辉历程，为描绘新奎文发生的翻天覆地的变化，展示奎文人的精神风貌，也为全市从事油画创作的艺术工作者们搭建一个展示、交流的平台，进一步提升潍坊市油画创作水平，特举办本次油画作品大展。

一、筹展机构 1.组织委员会 主

任：王峰贵 副 主 任：刘建明

委

员：谭晓昌

钟江平

刘学智

秘书长：

孙先政（兼）2.艺术委员会 主

任：毛岱宗

委

员：刘青砚

周赤舟

时振华

沈光成

王居明

孙先政 唐在学

于培泉

谭国华

王

勇

刘雪红

任培田

周晓光

宋利华

刘建勋 学术秘书：任培田 3.主办单位

山东省美术家协会油画艺委会 潍坊市美术家协会

中共潍坊市奎文区委宣传部 4.承办单位 潍坊学院美术学院

潍坊市美术家协会油画艺委会 潍坊市奎文区文化旅游新闻出版局 5.协办单位

潍坊市奎文区文化馆 潍坊市奎文美术馆 潍坊市奎文区美术家协会

二、奖项设置

本次大展设一等奖2名，二等奖5名，三等奖20名，入围作品60名

三、征稿要求

1.作品面向以下艺术工作者征集：

① 在潍坊市生活、工作的人士（含户籍人口和非户籍人口）；

② 在外地生活、工作的潍坊籍人士。

2.作品要展示奎文区20年来各项建设波澜壮阔的画面和巨大成就，凸现强烈的时代感和创新性；充分体现社会主 义核心价值观，反映建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴中国梦的自觉和自信；思想性、艺术性和观赏性相统一，艺术地反映广大基层人民群众的劳动风采、生活风采和时代风貌，讴歌祖国的大好河山，记录人与自然和谐相处的历史进程。

3.作品为2012年以后创作，无论以前参加过何种展览，均可投稿参评。

4.作品尺寸最小不低于80﹒60cm，自行装裱。

四、评审方式 1.初评

作者须先向组委会寄送10寸高清作品照片（每位作者作品不超过3幅），由艺术委员组织专家会对作品进行初评。照片背面须注明作者姓名、作品名称、尺寸、创作时间、详细通讯地址、联系电话等相关事宜。无论作品通过与否，照片不再退还。

2.终评

作者在接到作品初评通过的电话或短信通知后，再向展览组委会提供原作，由艺术委员会组织专家进行评审，最终评出获奖及入围作品。

五、作者待遇

1.一等奖奖金人民币15000元，二等奖奖金人民币6000元，三等奖奖金3000元(税后)。2.所有获奖及入围作品将结集出版，每名作者获赠画册两本。

3.奎文籍作者参展作品可同时参评奎星文化奖。

六、作品收件

时

间：初评作品照片收件截至到2014年8月10日 地

址：潍坊市胜利东街4919号奎文区文化馆 收 件 人：谭国华

联系电话：8233006 *** 邮

编：261041

七、其他要求

1.作者应严格按照送展作品的有关要求和规定办理，确保作品安全；送展作者应确定送展作品的保险价，保险费用自理。

2.凡涉嫌抄袭他人作品及假冒画种仿真印刷作品一律取消参评、展出资格，所产生的法律责任由作者承担。

3.展览结束后获奖作品由主办单位收藏，颁发收藏证书，其他入围作品退还作者。

4.展览组委会拥有对获奖及入围作品的宣传、出版以及展览的权利，拥有对本次展览的最终解释权。

中国梦·奎文情

——潍坊油画作品大展组委会

2014年6月20日