听故事学数学

第一篇：听故事学数学

听故事学数学

──“王小聪”卖葱

话说宋朝年间在襄州的一个偏远的村子里有一个人名叫王小聪．他种了一块菜地，天天在村子里卖菜，也算是个买卖人．由于那个年代那个地点做生意的人少，王小聪自然成了乡亲们心目中的能人．

可就这样一个能人有几次却做了亏本的买卖．下面我一一道来，请你帮王小聪分析一下他为什么会亏本，以后做生意该注意什么．

例1:王小聪天天在村子里卖菜一般都卖给乡亲们，可村子里有一天来了一个贩葱的要将他的葱全卖了，王小聪自然乐意．这个贩葱的人说：“我要把葱贩到城里，城里人都不要葱叶你得把葱叶和葱白分开．”王小聪说：“没问题，不过分开可以你得把葱叶也买走不然光葱叶我卖给谁？” 贩葱的人同意了，连葱叶买走． 王小聪的葱本来1元钱一斤．切开后买葱的说：“这样吧，葱白和葱叶我都一个价钱5角钱怎么样？” 王小聪一听没吃亏也就同意了．晚上回家王小聪总觉得今天的钱卖得少，和家里人一核算好像比平时少卖一半钱．他左思右想就是不知道问题出在什么地方．聪明的你能帮他找出原因吗？

例2：过了一段时间那个贩葱的人来了，还是像上次那样要把葱白和葱叶分开来卖． 王小聪说：“上次你这样买，我吃了个大亏，这次说什么也不行了．” 贩葱的人说：“你还别说，上次呀我也还真没赚到多少钱．我把葱运这么远风吹要折秤、坏的要折秤，你说我能赚多少？这样吧，这次葱白我按1．2元一斤买，葱叶我本来不要你说你亏我就按5角一斤买怎么样？”

王小聪一听出的价钱比平时高（每斤葱葱叶、葱白一起买到1．7元一斤）且葱叶也5角一斤卖了，就同意了．切好后一称葱叶、葱白一样重． 晚上回家王小聪又觉得今天的钱卖得少，和家里人一核算还是比平时少卖一半钱．他左思右想还是不知道问题出在什么地方．聪明的你能帮他找出原因吗？

吃了两次亏的王小聪，虽然没明白为什么吃亏可他想了一个不吃亏的办法．遇到葱贩总是吃亏，自己零卖没问题．于是他想了一个办法，葱贩来了不能说不做生意呀．先把葱的总价估计好，葱贩来了不管他怎么买葱，出不到自己估计的价钱就是不买．看你还有什么花招!真是的只要善良的人民群众提高了警惕，那些骗子还会什么呢？ 下面我们来看他为什么吃亏．第一次，他卖的葱实际是元一斤．第二次他卖的葱实际是元一斤便宜，所以他会吃亏．

元一斤．都比平时的1

看来生活中处处都有学问呀！特别是数学，学不好数学是要吃亏的呀！

第二篇：听故事学数学——花卉的数学趣话

花卉的数学趣话

有这样一道趣味数学题：苗圃有块边长9尺9寸的正方形土地，在上面种树苗，相邻两株树苗距离1尺，最多能种多少株树苗？

甲设计方案：种10行，每行10株，共100株。乙设计方案：沿对角线种，每边8株，共113株。

丙设计方案：按正三角形种，每行10株，行距0.866尺（边长1尺的正三角形底边的高），共12行，结果种了120株。

这种以植物为内容的趣味数学题非常多。但是，自然界中植物本身的趣味数学更奥妙！古希腊著名的数学家毕达哥拉斯和他的学派相信“哪里有数，哪里就有美”，数和数学中有丰富的美感和趣话。而植物中就有许多这样的美感和趣话。

在我国，梅花有着类似的象征意义。民间传说梅花五瓣代表五福。但是，梅花有五枚花瓣并非独特。事实上，花最常见的就是五枚花瓣，如与梅同属蔷薇科的其他物种，像桃、李、杏、梨、樱花、苹果等都开五瓣花。常见的花瓣数还有：3枚的鸢尾花、百合花（看上去6枚,实际上是两套3枚）；8枚的飞燕草；13枚的瓜叶菊；向日葵花瓣是21或34枚；雏菊花瓣是34、55或89枚。而花瓣是其他数的花则很少。这些花瓣数目是不是随机分布的呢？3、5、8、13、21、34、55、89„„这些数有什么特殊之处吗？有的，它们是斐波纳契数。

向日葵的花盘中，其种子排列组成了两组相嵌在一起的螺旋线，一组是顺时针方向，一组是逆时针方向。再数数这些螺旋线的数目，虽然不同品种的向日葵会有所不同，但是这两组螺旋线的数目一般是34和55,55和89,89和144，其中前一个数是顺时针线数，后一个数是逆时针线数，而每组数都是相邻的斐波纳契数。

再看菠萝、松果上的鳞片排列，虽然不像向日葵花盘那么复杂，也存在类似的两组螺旋线，其数目通常是8和13。有些植物中，这种螺旋线不那么明显，需仔细观察才会发现，如花菜。花菜上的小花排列也形成两组螺旋线,再数数螺旋线的数目，也是相邻的两个斐波纳契数，如顺时针5条，逆时针8条。再掰下一朵小花仔细观察，它实际上是由更小的小花组成的，而且也排列成两组螺旋线，其数目也是相邻的两个斐波纳契数。

植物中的斐波纳契数列非常多。不仅花,还有叶、枝条、果实、种子等形态特征，都可发现斐波纳契数，一些植物的生长也和斐波纳契数有关。数学家泽林斯基在一次国际数学会议上提出树木生长问题:一棵树苗一年后长出一个新枝，每个老枝和新枝每年也都长出一个新枝，那么树的分枝数就是斐波纳契数列。

其实，许多科学都是受现实生活的启发。植物中的趣味数学就是科学的钥匙。

第三篇：听故事心得体会

听故事心得体会

今天我们通过革命英雄故事演讲，一起去回顾了那些革命烈士的英勇事迹！

刘胡兰出生于一个贫苦的农民家庭，从小就有强烈的革命精神。1937年抗日战争全面爆发，她更是不断地给革命根据地送粮。1946年6月，年仅14岁的刘胡兰被党组织吸纳为中共预备渊。后来国共争执，刘胡兰因同志背叛而暴露被捕。面对敌人的严刑拷打，她依然坚定不移。最后敌人无奈，残忍地杀害了她。后来，毛主席亲笔为她题词：“生的伟大，死的光荣。”从这个故事中，我们就要懂得现在的生活来之不易，一定要好好珍惜，绝不能虚度光阴.这些为了革命的胜利而不惜牺牲生命的革命烈士，这一切的一切都是为了我们的生活更加美好。所以，我们一定要好好努力，认真学习。让祖国的明天更加美好，拒革命烈士血不百流！

听故事心得体会

爱祖国，就要爱祖国的大好河山。祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。

“读万卷书，行万里路。”特别是学习活的知识，学习做人的好方法。但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。我们这次讲故事活动，跨越祖国广袤的空间。随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。

我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。

我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚樱！

第四篇：听故事,学管理专题

班级：12信息与计算科学1班 学号：2012**** 姓名：*** 故事一.用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。启示：一个人的力量毕竟是有限的的，要注重合作，珠联璧合。故事中的管理学：其实在用人大师的眼里，没有废人；正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

故事二.扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；

中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

启示：做事之前要看清事态发展的形势，做到防范于未然,把不好的东西消灭在萌芽状态，无论做什么事情，最好的措施就是做好预防。故事中的管理学：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补

故事三.袋鼠与笼子

有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。很难说。袋鼠说∶如果他们再继续忘记关门的话！

启示：其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。在做决定之前一定要先审视自己，不能一味的怪罪别人，往往

是自己的过错而使自己损失利益。

故事中的管理学：事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理是抓事情的本末、轻重、缓急。

故事四.旧规则

一位年轻的炮兵军官上任后，到下属部队视察操练情况，发现有几个部队操练时有一个共同的情况：在操练中，总有一个士兵自始至终站在大炮的炮筒下，纹丝不动。经过询问，得到的答案是：操练条例就是这样规定的。原来，条例因循的是用马拉大炮时代的规则，当时站在炮筒下的士兵的任务是拉住马的缰绳，防止大炮发射后因后座力产生的距离偏差，减少再次瞄准的时间。现在大炮不再需要这一角色了。但条例没有及时调整，出现了不拉马的士兵。这位军官的发现使他受到了国防部的表彰。

启示：现实中不是缺少美，而是缺少发现。我们要有一双善于发现的眼睛，这样有可能让我们获得意想不到的收获。

故事中的管理学：管理的首要工作就是科学分工。只有每个员工都明确自己的岗位职责，才不会产生推委、扯皮等不良现象。如果公司象一个庞大的机器，那么每个员工就是一个个零件，只有他们爱岗敬业，公司的机器才能得以良性运转。公司是发展的，管理者应当根据实际动态情况对人员数量和分工及时做出相应调整。否则，队伍中就会出现“不拉马的士兵”。如果队伍中有人滥竽充数，给企业带来的不

仅仅是工资的损失，而且会导致其他人员的心理不平衡，最终导致公司工作效率整体下降。

故事五.撞钟

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。” 启示：无论从事什么行业，做什么事，都一定要兢兢业业，如果我们抱怨目前的工作，只会使我们失去更多，坚信“是金子总会发光的”。故事中的管理学：本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。

第五篇：听故事学管理

12信息与计算科学1班廖小江20122241

故事一：

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低，所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”

启示：

事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

故事中的管理学：

管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。

故事二：

有7个人成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题：要分食一锅粥，但

并没有称量用具和有刻度的容器。大家试验了不同的方法，发挥了聪明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。

大体说来主要有以下几种：

方法一：拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。由此我们可以看到：权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。

方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。于是我们又可得到结论：绝对权力导致了资源浪费。

方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。不能放任其堕落和风气败坏，还得寻找新思路。

方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。

方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享有那份最少的。

启示：

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。

故事中的管理学：

制度至关紧要，制度是人选择的，是交易的结果。好的制度浑然天成，清晰而精妙，既简洁又高效，令人为之感叹。

故事三：

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

启示：

“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。

故事中的管理学：

工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情

绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。

故事四：

老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。老鹰一次生下四五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。

启示：

物竞天择，适者生存，优胜劣汰生存就是竞争。

故事中的管理学：

“公平”不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。

故事五：

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之

时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

启示：

真正的高手是防微杜渐。预防总是比治病要简单，成本也要低。故事中的管理学：

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。