第一篇：廉政文章10 Microsoft Word 文档
《国语》告诫人们：“古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。”由此思之，有耻者方能做人，做高尚、崇高之人。为民者，无耻害己；民知耻，人类文明才能进步。为官者，无耻殃民；官知耻，百姓权益才能得到保障。
只有知荣才能明耻，知荣与明耻是辩证统一的。我国古代的思想家历来十分重视知荣与明耻，古语云：“不知荣辱乃不能成人。”袁坤仪“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂”时指出，“可师”与“瓦裂”之分野，就在于是否知荣辱。如今在一些不明荣耻的人眼中，辛勤劳作是“没本事”，团结友爱是“冒傻气”，诚实守信是“老古板”，遵纪守法是“不开窍”，他们把损人利己当成“能耐”，把见利忘义当做“聪明”，把违法违纪看成“勇敢”，把骄奢淫逸当成“荣耀”„„照此发展下去，其后果不堪设想。
知耻与从廉二者是相互作用的。在古人心目中，知耻与否，不仅是区分“君子”与“小人”的标志，也是衡量“人禽之别”的标准。对为官者而言，更是其能否廉洁执政的前因。知耻是一种深悟、一种境界、一种明智、一种品德。只有知耻，才能控制自己、把握自己、约束自己；才能自觉规范自己的行为，使之符合道德要求和自己的良心；有了过失、错误，才能主动改之。古人曰：“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”显然，在这里把知耻看作是维护国家政权的四大精神支柱之一，故清代诗人龚自珍有言：“士皆有耻，则国家无耻矣”，原因在于“耻可以全人之德”，有了知耻之心，方可正身，方可廉政。
“公生明，廉生威。”只有知耻立公者，才能行为公之明，树从廉之威。无数事实证明，当官从政者只有知荣明耻，才能明辨是非善恶，虽囊中羞涩却有一身傲骨，面对物欲诱惑等闲视之，面对美色陷阱不越雷池半步，这样的官才能真正做到“不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害”。
廉是领导干部的本色，也是为官从政的必备条件和基本要求。官因廉而正，廉从“淡”中来，作为领导干部只有淡泊明志，才能清廉自守，树立威信，赢得人民群众的信任和拥护。
现实生活中，对于领导干部来说，诱惑无时不有，无处不在。在诱惑面前，能否正气凛然，毅然拒绝，夯实思想道德和法纪的防线，是对每个领导干部的考验。如果整日大吃大喝，吃喝惯了便会贪而不觉；如果整日追求锦衣豪宅，越是追求陷得就会越深。心不廉，则无所不取；心无耻，则无所不为。廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。廉从“淡”中来，祸从“贪”中出，心廉则自安。
一个崇尚廉洁、看淡金钱权力地位的人，境界品德高尚，为人所敬仰。若在欲望的道路上狂奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，那么，必行之不远，最终身陷泥沼或翻车自毁。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。人心不足蛇吞象，一些贪官贪婪的欲望几近疯狂，可是永远也填不满不断增长的欲壑。只有淡泊名利、安于清贫、严于自律的人，才能自我约束，做到心有所畏、行有所止，立好为官之始，守好为官之终。
廉从“淡”中来，“淡”是一种人生境界和节操。淡泊以明志，宁静以致远。“淡”则能使人清醒，审时度势，见微知著，自觉做到揽镜自照、反躬自省，经常查一查、想一想。认真检点反思一下自己，看看“五官”是否端正，手脚是否干净，公私是否分明，言行是否一致。警钟长鸣，保持心灵上的纯洁，不断升华道德境界，超越自我，心廉如镜，才能突破物欲的藩篱，经受住金钱和权力的考验，做到两袖清风、一尘不染，始终保持共产党人的政治本色。
廉从“淡”中来，“淡”是共产党人的价值观。党的领导干部只有看淡权力、地位、金钱，才能遏制不良欲望，坚守理性人生。只有视名利淡如水，才能心清气正、无欲则刚，远离低俗与奢华，不因金钱而驻足、不因美色而沉沦、不因名利而浮躁。这样才能把人生价值观定位到为人民服务上来，把全部精力用到干实事、求发展上来。如此，才能实现最大的人生价值，创造无悔的人生。
尊敬的各位领导、各位老师，同学们： 大家好！
今天我演讲的题目是《守廉克贪天地宽》。
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点；也有的人选择文武并举、张驰有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是父母，有的带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
这就是贪腐与廉洁划出的人生鸿沟！
近年来，交通建设进入了一个快速发展时期，规模大、投资多，因而交通行业也成为腐败问题的多发、易发区。全国交通系统腐败案件的持续高发，不仅极大地损害了交通行业形象，给国家财产造成巨大的损失，也对交通事业的发展产生了极为不利的影响。据统计，自1996年以来，全国有12个省、区交通厅的21名厅级领导干部受到查处，其中厅长10人。这是多么的令人痛心啊！
那么一个贪字，它到底给这些滑倒的人带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形单影只；另一头则是望眼欲穿，孤灯相伴；一头是千夫所指，众人唾弃；另一头则是众人背议，孤立无援。失去自由的人何谈团圆？
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持；丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。失去自由的人何谈事业？ 贪，剥夺的是人格尊严这个义。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。失去自由的人何谈尊严？ 那么，廉给我们又带来了什么呢？
一个“廉”字让我们止欲修身，仁者乐山，智者乐水，面对形形色色的诱惑，心里清静，手头干净。
一个“廉”字让我们对眼前的名利保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务对象保持“零距离”，排忧解难，尽其所能！
如果说贪腐是人生的一大耻辱，需要我们时刻铭刻，那么廉洁则是可贵的品性，需要我们永生坚守；如果说贪腐是一种现实的挑战，需要我们勇敢面对，那么廉洁则是修身进取的人生法宝，需要我们永不放弃。
在新的历史条件下，对于一个党员领导干部来说，廉洁不仅是一种高尚品德，更是一种重要能力。那么，如何才能做到守廉克贪呢？
廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。我们必须从保持党的先进性的高度，从提高党的执政能力的高度，深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性。其次，作为一名党员干部，更要培养自己的廉洁实践能力，提高“管住自己”的自制能力，真正把廉洁的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。再次是自律能力。这种自律能力，需要党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立 良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”贪腐生祸患，贪腐害无穷；廉洁出形象、廉洁生威望，廉洁才有凝聚力和号召力。一个廉洁奉公的干部，自会受到百姓敬重；一个损公肥私的贪官，终将遭到人民群众的唾弃，沦为孤家寡人，更谈不上有任何能力与才能。廉洁是一种施政品德，是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。对于党员领导干部来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的，它是保证党员干部综合能力得以充分发挥的重要基础。领导干部只有“廉”字当头，洁身自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台！最后，我想把我国著名的文史杂家郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”
这正是：人生得失一念间，守廉克贪天地宽，清廉务实为人民，富贵不淫青史扬！
反腐倡廉做活“家”字文章
家，是每个人心灵的港湾。古人把“修身齐家”同“治国平天下”相提并论，认为“欲治其国者先齐其家”。正因为如此，家也成了构建社会廉政体系、预防抵制腐败的一道重要关口。通过不懈的努力和大胆的实践，我市的家庭助廉教育工作硕果累累：2005年6月，深圳妇联被挑选在全国家庭助廉教育工作电视电话会议上做了经验发言；2006年7月，深圳妇联被市纪委授予“深圳市党风廉政宣传教育工作突出贡献奖”；全国妇联领导多次率队来深调研、指导家庭助廉教育工作，市纪委领导高度评价妇联用群众工作的方式把廉政教育做细做实做活，做到群众的心坎上，很好地充实了家庭廉政文化的内涵；不久前，深圳市妇联被全国妇联授予“全国家庭助廉教育读书活动优秀组织奖”称号。
深圳作为全国廉政教育制度改革创新的试点城市，曾以“廉内助”评选和“廉洁文明家庭”教育活动迈出了先行步伐。而近年来，深圳是如何从“家”字做文章，积极营造“廉荣腐耻”的社会氛围呢？近日，记者走进深圳妇联一探究竟。
做活廉政教育“家”字文章
与党纪国法庄严强硬的廉政防线有所不同，家庭是反廉倡廉工作一股“以柔克刚”的深厚力量。当廉明清风吹进每个家庭时，妇女与每一个家庭成员组成了最重要的反腐倡廉家庭思想道德防线。深圳妇联发挥优势，依靠妇女，面向家庭，从各个环节入手，做活廉政文化教育的“家”字文章。
回顾往昔，深圳在家庭廉政教育方面的探索经历了三个阶段。第一阶段是1999年开展的“十佳廉内助”评选活动，主要以领导干部配偶为教育对象；第二阶段是2001年开展的“双十佳廉洁文明家庭”创建活动，参与对象由配偶扩大到家庭成员，但还是集中在领导干部家庭；第三阶段则是去年以来开展的家庭助廉教育活动，突出了“大教育”理念，使对象更加广泛，基础更加扎实，内容更加全面。
在第三阶段中，市妇联一方面在重点上寻求突破，对重点领域、重要家庭、重点人员经常性地开展谈心、学习、交流活动。2005年，市妇联组织开展了“廉政教育实例大家谈”活动，选取了市直机关作为系列座谈会的“首发站”，组织了40多名来自直属机关各单位的领导干部家属、五好文明家庭、廉洁文明家庭、三八红旗手等代表参与“如何为公务员廉洁营造良好家庭氛围”的热烈讨论，发挥了机关在开展家庭助廉教育活动中的带头作用。
另一方面，市妇联逐步向普通家庭扩展，提高家庭助廉教育活动在群众中的生命力。把家庭廉政文化建设与开展家庭文明建设，创建节约家庭、平安家庭、和谐家庭等活动有机结合，在广大家庭中推行勤俭节约贤良美德教育，倡导家庭读书活动，弘扬“廉荣腐耻、人人有责”观念，以家庭成员廉政认知水准、思想道德素质和科学文明素质的提高，带动家庭的和谐、文明与廉洁，营造良好的家庭助廉文化氛围。各级妇联还利用妇女学校、家长学校、巾帼文明岗等阵地，对广大妇女开展家庭助廉有关知识的教育和培训，让助廉教育与女性素质教育融为一体，同步发展。
市区两级妇联围绕“教育”这条主线，从家庭的特点和实际出发，在“情”、“悟”二字上下功夫，举办“听讲座、读廉文、看案例、议廉政”等不拘一格的活动，增强教育的效果。市纪委、市妇联、市直机关党工委联合举办的“廉政教育实例大家谈”活动，通过以例说廉的形式避免了空洞的说教，有较强的针对性和启发性；深圳海关编写的《廉洁自律保健操》，以心灵对话的形式引导家庭成员躬身自省，以其独特的感染力受到关员们的喜爱；福田区廉政教育书画格言巡回展、罗湖区别开生面的辩论赛、盐田区遍布社区的廉政迎春大灯笼以及各个社区丰富多彩、各有特色的活动，更是把“家庭助廉”宣传教育以轻松活泼、春风化雨的形式让家庭成员自觉参与到活动中来，实现了真学、真用、真转、真变。
以“助”巩固“统一战线”
家庭助廉教育是一项社会系统工程，也是构建防惩腐败体系的其中一环。妇联组织充分发挥了其联系妇女、联系家庭的优势，但这不意味着大包大揽，而是在“助”字上着力，明确妇联所能，协调各方力量，构筑家庭助廉教育社会化格局。
在科学总结以往经验、认真学习全国妇联有关精神和深入调查研究的基础上，市妇联与市纪委向全市家庭发出一封倡议书、推荐一批廉政教育书籍、组织一系列廉政教育实例座谈会、开展一次家庭读书征文活动、举办一场全市性的家庭助廉知识竞赛，并进一步明确了“领导推动、干部行动、上下联动、横向互动”的长效工作机制，“家庭助廉”教育活动正在有重点、有计划、有步骤地组织落实、深入推进。
市妇联通过联合调研、定期汇报、征求指导意见等方式，积极主动地争取党委、纪委和组织部门的指导和有力支持，为工作的开展创造了良好条件，也使家庭助廉教育活动服务大局有了新的力度和高度。他们还通过挂点联系、走访跟踪、联合主办等形式，加强对各级妇女组织开展家庭助廉教育活动的指导和督促，不断推陈出新，使全市家庭助廉教育活动亮点纷呈，品牌迭出。
廉政清风喜吹千家万户
“家庭助廉”教育不应该是单调枯燥的说教，应该是丰富生动、百姓喜闻乐见的。如何让“廉”的文化内涵潜移默化地在每个社会成员的心中生根开花呢？市区各级妇联在这方面花了大功夫，不断创新说廉、倡廉、学廉的内容和形式。
今年年初，市妇联在全市开展“廉政教育实例大家谈”活动，发动广大群众特别是领导干部的家庭成员带头参与讨论，在全市上下掀起了一股大讨论的热潮。直到今年年底，全市共举办各级领导干部家属座谈会45场，参与者4000多人，家庭助廉教育工作的覆盖面日益扩大。各级妇女组织推陈出新，“谈家庭助廉”也谈得别开生面。不久前，一场以“领导干部的家属瞒着领导干部收受钱物，领导干部本人是否有错”为辩题的辩论会在罗湖区开展，广大党员干部踊跃报名参赛，经过一番激烈的唇枪舌战、论辩交锋，腐败对国家、社会、家庭和个人所产生的严重危害性深入人心。
读好书、写心得体会，无疑是学习廉政知识的重要途径。市妇联以文明为核心、以读书为龙头，带动家庭廉政文化建设。在“四读四思”的教育活动中，妇联向全市妇女组织推荐了一批家庭美德和廉政教育的好书籍。紧随读书之后的是写读书后的心得体会。在妇联举办的“廉明清风进万家读书征文”活动中，一篇篇感人肺腑、至情至礼的读书心得寄到了妇联。其中4篇优秀文章在全国2100多篇征文中脱颖而出，分别获一、二、三等奖和优秀奖。罗湖区组织部干部严列纯的《写给女儿的一封信》，不仅获得一等奖，还被刊登在了《中国妇女报》上。
寓教于乐，让廉政文化在笑声中进入千家万户。市妇联把家庭助廉工作与各种文化节庆活动紧密结合起来，利用三八节、母亲节、中秋节等传统节日，开展各种主题活动。福田区“千家同谱廉洁曲，万户共唱文明歌”家庭助廉书画、格言、摄影作品征集巡展活动走进大型社区，配合趣味十足的廉政知识灯谜，让4万家庭共赴廉政文化盛宴；盐田区把治家格言印在红灯笼上，在新春佳节时以送“廉灯”的形式给全区干部家庭拜年，巧妙地将传统的习俗与现代文明和廉洁社会的要求结合起来，起到了画龙点睛的作用……通过丰富多彩的活动，在全市形成了千家万户参与、廉明清风满城的喜人气象。
第二篇：廉政文章123
领导干部的“岁寒三友”：淡泊、敬畏、廉洁
文章来源：更新时间：2013-2-16 10:12:44 字体显示：【大 中 小】
保持党的纯洁性，领导干部是关键，其地位和担当，决定了领导干部保持纯洁性必须有自己的品质修为。
淡泊的品质。淡泊，是一种古老的道家思想，《老子》有云：“恬淡为上，胜而不美。”白居易在《问秋光》一诗中也说：“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。淡泊，是人格高尚的最高境界，是思想纯洁的重要内容，是领导干部品质净化的必然要求。现实生活中，领导干部也不是生活在“真空”中，名利与我们的工作、生活息息相关。如何对待名利?是摆在每一位共产党员和干部面前一个重大课题。作为党员干部，对待名利应以从政道德为准，不违背社会公德，以人民利益高于一切，以人民利益为追求目标。有这样一种淡泊名利的品质作保证，做人才有底气，做事才会有硬气，做官才有正气。生活中才会知足常乐，不以物喜，不以己悲，不为物欲所感，不为利益所动，以平常心态和淡泊境界来对待组织的决定和群众的选择，默默无闻地工作，专心致志地把品德修养好，把人民群众交付的事情办好。
敬畏的品质。换言之，要有心存敬畏，不存侥幸的品质。敬，虔诚;畏，敬也，服也，谨慎，小心翼翼。敬畏，即敬重并非常真诚，非常认真地对待。作为领导干部，应有敬畏之心，敬而生虔诚，畏而生诚恳，做到敬畏法律、敬畏职责、敬畏人民。一是敬畏法律，就是要做到“法律面前人人平等。”法律是作为一个社会人最基本的准则，只有在法律的准绳下，才能获得最广泛的自由。为官者与其心惊胆颤、战战兢兢地“踩红线”、“走钢丝”，最后落得“身败名裂”，还不如循规蹈矩、坚守原则，走一条平坦宽阔的“康庄大道”，做一个清正廉洁受群众爱戴的“公仆”，绝不可侥幸成为“漏网之鱼”或者凌驾于法律和纪律之上，以身试法者必将受到法律的严惩。二是敬畏职责。领导干部应时刻保持职业操守，对自己神圣的职责怀有敬畏之心。在岗一分钟，敬业六十秒。灾难面前，挺身而出，为了国家和人民的利益冲锋在前;危险面前，临危不惧，为了国家和人民的利益勇往直前;诱惑面前，坚守底线，为了捍卫组织荣誉绝不服软。丢弃原则、玩忽职守者只会玷污职责的神圣，被人民群众所不齿。三是敬畏人民。人民群众是历史的创造者，是我们的衣食父母，是载舟之水。领导干部要对人民群众常怀敬畏之心，用好人民群众赋予的权杖，替民着想，替百姓分忧，为民办实事，为民请真愿。真正做到晓民情、知民意、惠民生、得民心。得民心者，才会事业稳固，社稷才会永发长存，我们的特色社会主义建设事业才会更加兴旺发达，美丽中国才会更加焕发出璀璨魅力。洁的品质。马克思说过，自律是人类道德的基础。列宁也说过，政治上有修养的人是不会贪污的。不能自律，廉洁就是一句空话，清正廉洁，光明正大是从政为官最基本的要求。明代著名思想家薛王宣认为“廉洁”有三重境界：“有见理明而不妄取者，上也;尚名节而不苟取，其次也;畏法律、保禄位而不敢取，为下矣。”这一论断极有意义，特别值得我们的领导干部们悉心体会。作为党和国家的中坚力量，我们每一位领导干部都必须对自己高标准、严要求，自觉地将党纪国法内化为道德信仰，外化为从政从业的行为规范。辩证地讲，领导干部的纯洁性同一切腐败现象是根本对立的，每一位领导干部都要以党性原则严格要求自己，不断强化廉政意识，筑牢思想防线，在任何情况下都要稳得住阵脚，管得住行为，守得住清白。结合渝北区的实际情况，我们要从以下四个
方面修炼好自己的品质：一是进行“三正”教育。所谓“三正”教育，是指对全区领导干部进行正心、正言、正行的教育。通过深入学习教育、对照查摆问题、进行整改提高，切实解决各级领导班子和领导干部队伍在党性作风、廉洁从政、执行力落实力等方面存在的突出问题。二是加强党性党风党纪教育。每年定期开展不同主题的专题教育，从党纪政纪、法律法规普及入手，结合不同岗位领导干部特点，开展岗位廉政教育，邀请知名专家开展廉政教育讲座，从思想上筑牢筑高“防腐墙”，增强领导干部预防腐败的“免疫”能力。三是加强警示教育。建立电化教育网络，定期播放警示教育片，定期组织全区领导干部参观“廉政教育基地”，并要求参观的领导干部撰写参观体会，加强警示教育，牢记党的宗旨，增强领导干部的廉洁自律意识和为人民服务的意识。四是加强监督检查。重点开展“六查”：查学习是否到位、查公开承诺是否兑现、查教育管理制度是否健全、查干部群众是否满意、查党风政风是否纯洁以及查处各类违法违纪违规行为。（作者:阚吉林）
第三篇：廉政文章
树清风正气造廉洁之师——浅谈如何做好基层消防部队党风廉政建设
党风廉政建设是一个政党不断发展壮大，永葆生命力所必须的。党越是长期执政，党风廉政建设的任务就愈加艰巨，特别是在全面构建小康社会，加强当前消防部队党风廉政建设和反腐败工作就显得更加重要，我们要充分认识到做好基层消防部队的党风廉政建设的重要性、紧迫性。在这重要战略机遇期，我们基层消防部队，怎样推进党风廉政建设，直接关系到部队的健康发展、人民的安居乐业、社会的和谐稳定、国家的长治久安，因此我们要牢固树立全面、协调、可持续的科学发展观，创新思维，创新方法，拓展工作途径，紧紧抓住以人为本的思想理念，突出人才战略，科学兼顾，突破重点，把部队全面建设注入科学发展轨道，不断推动部队建设创新展，下面我就如何做好基层消防部队党风廉政建设谈几点个人的看法。
1、强化自身的思想理论教育。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想教育是廉政建设的基础性工作，是预防违法乱纪和腐败的第一道防线。对基层消防部队而言，要注重分类施教，结合官兵岗位职责，通过举办廉政党课专题辅导、集体廉政宣誓等一系列活动，进一步强化广大基层官兵的“铁规”意识，增强广大官兵的法纪观念基层消防部队要灵活运用各种教育载体和形式方法,组织官兵特别是基层干部进行思想理论学习教育，要把学习理论教育活动同学习党的廉政建设的论述结合起来,同社会主义法制理念教育和反特权思想教育结合起来,同基层消防部队近年来开展的正反两个方面的典型教育结合起来。通过学习教育,要使广大官兵充分认识实施党风廉政建设的重要性、必要性、紧迫性,切实增强廉洁自律意识，使廉洁理念、廉政意识入脑入心，渗透于官兵日常生活，在部队中营造“以廉为荣、以贪为耻”的崭新警营。
2、要时时刻刻严格要求自己。社会主义市场经济具有更强的平等性、自主性，它强化了人们的平等、竞争、监督意识，为党风廉政建设提供了更加有利的条件和良好的机遇。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
3、建立严格的责任追究制度。失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。实行上级监督和下级监督相结合、组织监督和群众监督相结合、内部监督和外部监督相结合。对凡因不负责任或弄虚作假、接受当事人贿赂的人和事，严肃予以追究，决不姑息迁就；对构成犯罪的，要移送司法机关依法追究刑事责任，决不手软。只有这样，才能体现纪律的刚性，产生震慑作用，最终达到减少和遏制违纪违法案件的发生。要经常想一想，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，定期开展基层干部述廉报告会，将党风廉政建设纳入基层的年终考核，以确保党风廉政工作深入进行。要真正做到基层干部的权力行使到哪里，党组织的监督就实行到哪里。
4、加强基层廉政文化建设，营造廉政建设的浓厚氛围。大队进一步加大廉政宣传力度，以思想政治教育、板报、廉政警示牌为载体，并经常组织官兵观看廉政警示教育片，吸取他人教训，认真查摆和剖析自身存在的问题，增强全体官兵公正文明的执法意识和拒腐防变的能力，筑牢廉政思想防线。大队还大力宣传廉洁自律、艰苦奋斗、勤俭节约的先进典型，扩大廉政文化的影响力和渗透力，使广大官兵不断增强廉洁理念和廉政意识，在执法中自觉抵制不良思想的侵蚀。
5、深入坚持实施谈话教育工程。开展基层廉政谈话，既能及时发现问题，杜绝隐患，又能诚勉交流，感受组织关怀，对于进一步沟通思想、消除顾虑，加深理解，增进团结具有很好作用，理应成为党风廉政建设的有利抓手。
6、要有实干的行动。实干，是共产党人的作风；认真，是共产党人的品格。基层消防部队
要坚持“干”字当头、“实”字为先，遇到困难不退缩，干不成功不罢休，以实干求实绩，以实干求发展。科学的决策再加上实干的行动，我们基层消防部队的党风廉政建设就能无往而不胜。
基层部队党风廉政建设的工作任重道远，做好这项工作不是一朝一夕、一蹴而就的事。在新形势下，必须以科学发展观和胡锦涛总书记“三句话”总要求为统领，锐意进取，扎实工作，不断把党风廉政建设引向深处，为打造一支“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的消防铁军而努力！
第四篇：廉政文章读后感
贪欲起灾祸至
近日，认真阅读了《被金钱吞噬的灵魂》廉政文章，对省国资委原监事会主席乔洪涛违法违纪案件进行了深入思考和剖析，感到是贪欲将这位“高官”的灵魂吞噬，引领他走向了不归路。
贪欲起，乔洪涛竟然亲手撬开了潘多拉魔盒。乔洪涛出身贫困，被人瞧不起使他产生了对金钱的渴望，他用“穷怕了”总结自己腐败的原因。当上副矿长后，李某为得到重用和提拔，给乔洪涛送来2000元钱，这在当时是乔洪涛的几倍工资，留下这笔时他心里也曾充满了矛盾，但小时候埋藏在心底的对金钱的渴望一冒出头，就使贪欲战胜了理智，自欺欺人的认为手里有权了，就有人给送钱了，苦尽甘来了。贪欲使他一发不可收，光收李某一人“进贡”的钱财就达36笔、11.3万元。
贪欲起，乔洪涛公然厚颜无耻地索贿受贿。欲望的闸门一旦打开，贪欲就会如同疯狂的猛兽一样吞噬人的灵魂，如同洪水一样一泻千里。权力成了乔洪涛手中发财的“魔棒”。受贿已经不能满足他日益高涨的欲望，他便开始不知廉耻地索贿。当上鸡西矿业集团董事长、党委书记后，乔洪涛利用手中职权帮黄某要回欠款，索要了27.9万元的好处费；帮哈尔滨某公司要回欠款，索要了130万元的好处费。到案发，1乔洪涛索要和收受了59名干部、职工及个体户贿赂共计600多万元。
贪欲起，乔洪涛胆敢无视法律非法经营。为了将手中的权力发挥到极致，聚敛更多的钱财，乔洪涛不顾自己国有企业法人代表的身份，暗中入股山东煤业集团，非法经营公司。他入股公司自己不出一分钱，而是左蒙右虎，欺瞒霸占，导演了一出明修栈道暗渡陈仓的把戏，为自己牟利500多万元，犯下了非法经营同类营业罪。
贪欲起，灾祸至。乔洪涛终被以受贿罪、巨额财产来源不明罪、非法经营同类罪，数罪并罚判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，锒铛入狱，落得铁窗为伴，终老死囚的下场。
“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不止则自溺。”乔洪涛之腐化堕落，究其根源，贪欲是始作俑者。他起初也曾严格要求自己，不骄不躁，不贪不占，但“对金钱的渴望”，终被贪欲吞噬了灵魂。
近年来，一个个腐败案例都在不断警示我们，作为领导干部，要始终坚守共产党人的精神家园，以超然物外的思想境界，公而忘私，公私分明，廉洁奉公，心灵纯洁，情操高尚，一辈子淡薄权力、名利、地位，一辈子实心实意地为人民服务。就是要做到不为权力所累，不为地位所累，不为名利所累，不为私情所累。
不为权力所累，就要树立正确的权力观。共产党人的权
力观就是“权为民所赋、权为民所用”，权力是人民赋予的，理应为广大群众去谋福利。现如今，个别领导干部党性理念不强、政治意识淡薄，用“权”谋一己之私“利”，从而滑入极度危险的泥沼。而正确地运用手中的权力，不为权力所累，就是坚守住了共产党人“精神家园”的基石。
不为地位所累，就要树立正确的地位观。共产党人的地位观理应是“职务越高、责任越大”，意味着“居庙堂之高更应忧民”。现今却有极个别领导干部把“地位”看得很重，他们急功近利、好高骛远，往上级看的多，到下层走动的少，急于提高“成绩”，一旦升迁无望，则安安稳稳地做“太平官”。领导干部只有在其位谋其政，不为地位所累，“精神家园”的支柱才能稳固。
不为名利所累，就要树立正确的名利观。共产党人的名利观绝非要求领导干部抛开名利，而是不要追名逐利，为其所累。美名会促使领导干部更加爱惜自己的形象和声誉，而合乎法律道德的利益则是安身立命之所在。作为党员领导干部，应当深刻认识到“淡泊”的是私利己誉，精心维护的是群众的利益。
不为私情所累，就要树立正确的私情观。“人非草木，孰能无情”，党员干部不可能都六根清净，但是不徇私情，秉公办事是最基本的原则。领导干部的“私情观”如何，往往最能反映价值观。有极少数领导干部把手中的权力为己谋
私、为儿女谋私、为身边人谋私，最终沦为为私情所累。只有胸怀国家、心系群众，才能在任何时候都不徇私情，过了“私情关”。
总之，作为领导干部要坚持守一如一，始终牢记党的宗旨，保持共产党员的先进本色，清清白白做人，堂堂正正为官，为党的事业、人民的利益奋斗终身。
第五篇：廉政文章读后感
贪欲起
灾祸至
近日，认真阅读了《被金钱吞噬的灵魂》廉政文章，对省国资委原监事会主席乔洪涛违法违纪案件进行了深入思考和剖析，感到是贪欲将这位“高官”的灵魂吞噬，引领他走向了不归路。
贪欲起，乔洪涛竟然亲手撬开了潘多拉魔盒。乔洪涛出身贫困，被人瞧不起使他产生了对金钱的渴望，他用“穷怕了”总结自己腐败的原因。当上副矿长后，李某为得到重用和提拔，给乔洪涛送来2000元钱，这在当时是乔洪涛的几倍工资，留下这笔时他心里也曾充满了矛盾，但小时候埋藏在心底的对金钱的渴望一冒出头，就使贪欲战胜了理智，自欺欺人的认为手里有权了，就有人给送钱了，苦尽甘来了。贪欲使他一发不可收，光收李某一人“进贡”的钱财就达36笔、11.3万元。
贪欲起，乔洪涛公然厚颜无耻地索贿受贿。欲望的闸门一旦打开，贪欲就会如同疯狂的猛兽一样吞噬人的灵魂，如同洪水一样一泻千里。权力成了乔洪涛手中发财的“魔棒”。受贿已经不能满足他日益高涨的欲望，他便开始不知廉耻地索贿。当上鸡西矿业集团董事长、党委书记后，乔洪涛利用手中职权帮黄某要回欠款，索要了27.9万元的好处费；帮哈尔滨某公司要回欠款，索要了130万元的好处费。到案发，乔洪涛索要和收受了59名干部、职工及个体户贿赂共计600多万元。
贪欲起，乔洪涛胆敢无视法律非法经营。为了将手中的权力发挥到极致，聚敛更多的钱财，乔洪涛不顾自己国有企业法人代表的身份，暗中入股山东煤业集团，非法经营公司。他入股公司自己不出一分钱，而是左蒙右虎，欺瞒霸占，导演了一出明修栈道暗渡陈仓的把戏，为自己牟利500多万元，犯下了非法经营同类营业罪。
贪欲起，灾祸至。乔洪涛终被以受贿罪、巨额财产来源不明罪、非法经营同类罪，数罪并罚判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，锒铛入狱，落得铁窗为伴，终老死囚的下场。
“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不止则自溺。”乔洪涛之腐化堕落，究其根源，贪欲是始作俑者。他起初也曾严格要求自己，不骄不躁，不贪不占，但“对金钱的渴望”，终被贪欲吞噬了灵魂。
近年来，一个个腐败案例都在不断警示我们，作为领导干部，要始终坚守共产党人的精神家园，以超然物外的思想境界，公而忘私，公私分明，廉洁奉公，心灵纯洁，情操高尚，一辈子淡薄权力、名利、地位，一辈子实心实意地为人民服务。就是要做到不为权力所累，不为地位所累，不为名利所累，不为私情所累。
不为权力所累，就要树立正确的权力观。共产党人的权 力观就是“权为民所赋、权为民所用”，权力是人民赋予的，理应为广大群众去谋福利。现如今，个别领导干部党性理念不强、政治意识淡薄，用“权”谋一己之私“利”，从而滑入极度危险的泥沼。而正确地运用手中的权力，不为权力所累，就是坚守住了共产党人“精神家园”的基石。
不为地位所累，就要树立正确的地位观。共产党人的地位观理应是“职务越高、责任越大”，意味着“居庙堂之高更应忧民”。现今却有极个别领导干部把“地位”看得很重，他们急功近利、好高骛远，往上级看的多，到下层走动的少，急于提高“成绩”，一旦升迁无望，则安安稳稳地做“太平官”。领导干部只有在其位谋其政，不为地位所累，“精神家园”的支柱才能稳固。
不为名利所累，就要树立正确的名利观。共产党人的名利观绝非要求领导干部抛开名利，而是不要追名逐利，为其所累。美名会促使领导干部更加爱惜自己的形象和声誉，而合乎法律道德的利益则是安身立命之所在。作为党员领导干部，应当深刻认识到“淡泊”的是私利己誉，精心维护的是群众的利益。
不为私情所累，就要树立正确的私情观。“人非草木，孰能无情”，党员干部不可能都六根清净，但是不徇私情，秉公办事是最基本的原则。领导干部的“私情观”如何，往往最能反映价值观。有极少数领导干部把手中的权力为己谋 私、为儿女谋私、为身边人谋私，最终沦为为私情所累。只有胸怀国家、心系群众，才能在任何时候都不徇私情，过了“私情关”。
总之，作为领导干部要坚持守一如一，始终牢记党的宗旨，保持共产党员的先进本色，清清白白做人，堂堂正正为官，为党的事业、人民的利益奋斗终身。
问渠那得清如许 为有源头活水来
---廉洁图书读后感
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国著名经济学家王亚南先生曾说：中国的二十四史，其实就是一部贪污史。读罢《从政警戒》，我更深刻的体会到腐败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体。
自古以来，众多有识之士发出过这样的感叹：“能吏寻常见，公廉第一难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关 系着领导工作的成败；对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”的怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。茂名市委书记罗荫国、韶关市委常委、公安局 长叶树养、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守使得“腐败”有机可乘。反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：
一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。“自律”是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免 疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席才明白自律的重要性。有鉴于此，当举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时 免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。60年代初期，毛泽东号召全国人民“向雷锋同志学习”，社会主义道德实践蔚然成风。改革开放以来，邓小平进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江泽民同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。
三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”要求的本质所在，也是以德从政的核心。党的十五届六中全会指出：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系，这是我们党80年奋斗历程的宝贵经验，也是新世纪加强作风建设的根本要求。”密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为 民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。
四、要起模范带头作用。榜样的力量是无穷的，党员领导干部的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。领导干部任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。作为新时期的 共产党员，我们要以“粉身碎骨浑不怕”的精神来恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。
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