陕西榆林神木红碱淖导游词

第一篇：陕西榆林神木红碱淖导游词

陕西榆林神木红碱淖导游词

红碱淖1995年被陕西省人民政府批准为省级风景名胜区。20年来，它以优美的塞外风光和蒙汉两族文化交融的地域风情吸引着四面八方的无数游客，凡到此游览者，无不认为它最适合休闲娱乐、旅游度假的理想之所。红碱淖位于神木县西北部，地处鄂尔多斯草原与毛乌素漠的交会处，南距神木县城70公里。北与内蒙古自治区伊金霍洛旗相连，闻名遐迩的一代天骄成吉思汗的陵园离这里仅40公里。“淖”在蒙古族语中是水泊、湖泊的意思，不言而喻，红碱淖风景名胜区就是以湖水为主体的旅游胜地。包括周围的林木、草原、沙丘，总面积约100平方公里，是陕西省大的高原性内陆湖，是中国最大的沙漠淡水湖，素有“大漠珠”、“沙海明珠”之美称。

红碱淖并不是它原来的名字。红碱淖西北有一条小河叫蟒盖兔河，由于流域内地上多碱，涝时将碱冲入此处；另外15公里外的碱湖查汗淖处在西北风头上，冬春季节西北风将地碱面刮来，久而久之，碱土越来越多。每年冬春及夏季雨水时，地面上便留有一层淡红的碱土，海水随之也变成淡红于是，人们把这个海子叫做红碱淖。

红碱淖是一个非常年轻的内陆湖泊，系沙区凹地汇聚地下渗水及天然降雨形成的，据说只有50多年的历史。清道光年间它还只是一片沼泽地，每逢天旱，便无积水。在1928年，北方大早，这片沼泽地甚至可以骑马而过。令人难以置信的是，半个世纪以来，它的蓄水量逐年增加，开始逐渐形成湖泊。1946年、1947年两年大涝，到全国解放时，红碱淖面积增加到3万亩。1954年大涝，水面增加到6万亩。20世纪50年代周边群众大搞以疏通排水渠为主的改造下湿滩地工程，木独石犁河、壕颊河、柒卜素河、营盘河、拖河、蟒盖兔河、尔林兔河7条季节性内陆小河水流入红碱淖，积水一年比一年多，再加上地下的泉涌以及1961年、1967年两次大涝，到现在，水面己经达到10万亩之广，总水量为8.1亿立方米，一跃成为陕西省最大的内陆湖泊。

我们看到的红碱淖水天一色，湖面辽阔，清澈明净，因为红碱淖随着水量增加，碱水稀释，含碱量相对减少，海水也变成现在的清澈碧水了。红碱淖形似不规则三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里，湖岸线长43.7公里，平均水深15～16米，最大深度20米，湖面海拔高1100米。湖面四周地形开阔，林地、草原、田野、沙滩自然景观丰富。湖东尔林兔草滩东西长25公里，南北宽15公里，有以沙柳为主的大面积固沙防风林草。湖西有10万亩的天然草场，水草丰茂，牛羊成群。景区夏季气候凉爽，是天然的大型游泳场和避暑胜地；冬季则是天然的大型滑冰场，并可在这里举行盛大的冰灯节。

现在我们乘着快艇向西南行驶，搏击在层层巨浪里，骇然过后的欢欣和喜悦会令您回味无穷。我们到达的地方是湖中唯一的半岛——红石岛。红石岛面积约0.39平方公里，因其边缘有一块巨大的红色岩石，故而得名。该岛三面环水，与陆地相连最窄处仅200米。岛上地形奇特，沙滩洁净，是极好的天然浴场。沙上灌木丛生，野生禽类自由繁衍生息。岛的东北角建有龙王庙，至今流传着四海龙王神奇而美丽的传说。

蓝天、湖水、沙漠、草滩构成红碱淖优美独特的自然景观，环湖10公里范围内以及注入的河流均没有任何污染，为红碱淖创造了一个良好的自然生态环境，使它成为许多候鸟理想的栖息地。据统计，共有30多种野生禽类在此繁衍生息，主要有国家一级保护野生动物遗鸥，国家二级野生动物白天鹅以及鸬鹚、鱼雁、海鸥、野鸭、鸳鸯等。遗鸥是近几年发现的，属世界濒危物种，在国外仅分布于俄罗斯的贝加尔湖和哈萨克斯坦的阿拉湖，数量极少。我国在内蒙古、新疆、河北等地有少量分布，而在这里生活的遗鸥总数就达1500多对。每逢春秋两季，成千上万只鸟聚集于此，上下翻飞，翻翻起舞，场面十分壮观。

红碱淖不光是鸟的世界，还是鱼的乐园。湖内盛产淡水鱼17种，其中鲤鱼、鲫鱼肉质细嫩，味道鲜美，但凡食之，不交口称赞；大银鱼色泽明亮、圆润，质地优良，闻名海内。

第二篇：关于对陕西内蒙交界处红碱淖湿地实施抢救性保护的提案

关于对陕西内蒙交界处红碱淖湿地实施抢救性保护的提

案

摘要：全国政协十一届五次会议提案第3224号

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_ 案 由:关于对陕西内蒙交界处红碱淖湿地实施抢救性保护的提案

审查意见：建议国务院交由主办单位国家林业局会同国家发改委,水利部,财政部,国土资源部,环境保护部办理

提 案 人：杨公社 主 题 词：生态,保护区 提案形式：个人提案 内 容：

红碱淖位于毛乌素沙地和鄂尔多斯高原的交汇处，地跨陕西省神木县和内蒙古自治区伊金霍洛旗，是我国最大的沙漠淡水湖。红碱淖流域总面积约1500平方公里，在维护毛乌素沙区生态安全、保护珍稀野生动物等方面发挥着十分重要的作用。红碱淖栖息着17000多只国家Ⅰ级保护鸟类遗鸥，全球95%以上的遗鸥都在红碱淖繁衍后代。红碱淖湿地已列入国家重要湿地名录。但是，目前红碱淖湿地正面临干涸，该流域野生动植物保护形势严峻，一场生态灾难已迫在眉睫，亟待采取果断措施，实施抢救性保护。

案据

1、水面萎缩，水质恶化

2006年-2011年，红碱淖水位年下降30-60厘米，2011年湖水面积只有3288公顷，比10年前减少1500公顷，与1969年历史最高水位面积10000公顷相比缩小2/3。按近5年的缩水速度推断，如不采取抢救措施，红碱淖将会在10年内干涸。随着红碱淖水量迅速减少，湖水中盐、碱含量明显提高，据2011年11月陕西省水利厅监测，湖水PH值已达9.8（正常范围6.5-8.5），远远超出了鱼类生存极限。

2、生物多样性受到毁灭性打击

由于水量减少、水质恶化，对红碱淖流域原有的野生动植物造成了毁灭性打击，特别是对水鸟的影响尤为突出。红碱淖湿地栖息的水鸟主要是雁鸭类和鸥科类，列入国家重点保护的珍稀濒危鸟类主要有遗鸥、黑鹳、大天鹅、小天鹅等。以前大量的濒危鸟类和成千上万的鸬鹚、红嘴鸥等普通鸟类在该湿地繁衍生息，但由于该水域内的鱼类基本消失，受此影响这些以鱼虾为食的鸟类目前已很罕见。考虑到毛乌素沙区并无类似的可替代栖息地，这些水鸟特别是珍稀鸟类的生存前景堪忧。

3、成因分析

（1）主要水源河流被内蒙古筑坝截流

流经内蒙古伊金霍洛旗的营盘河和蟒盖兔河曾经是红碱淖的最主要的补水河流，占其地表径流补水量的一半以上。现在内蒙古在这两条河上各修建了一座拦河水坝，造成汇入红碱淖的河段基本干涸，使红碱淖丧失了主要补水来源。

（2）内蒙古的煤炭开发导致地表水下渗

近年来，红碱淖附近煤炭开采加剧，地下水大量渗漏进入采空区。更让人担忧的是，2010年国家发改委批复了鄂尔多斯新街矿区总体规划（发改委能源发[2010]911号），该规划把红碱淖1/4的水面划入了井田范围，其中马泰壕煤矿和尔林兔煤矿规划区已深入红碱淖核心保护区。据勘察，红碱淖沿湖100米深度均为沙砾岩，马泰壕、尔林兔煤矿一旦开采，将直接引发红碱淖湖水渗漏、干涸。

建议

1.设立红碱淖国家级湿地自然保护区。鉴于红碱淖地跨陕西和内蒙古两省区，建议该自然保护区由国家林业局直属管理。

2.责成内蒙古尽快解决营盘河和蟒盖兔河对红碱淖补给的问题。红碱淖湿地面临的这些问题最根本的原因在于“水”。该水域水位下降、水面萎缩、水质恶化，进而造成了生态的破坏，其主因就是上游补给水源河流被筑坝截流。建议将上游补给河流的水坝拆除或者实行分水制管理，合理调配利用水资源。

3.禁止在红碱淖流域内开矿和建设污染性企业。为防止本已十分脆弱的生态环境受到进一步破坏，内蒙古和国家有关部门应尽快关停红碱淖周边已经投入生产和正在建设中的污染企业，修订完善矿产开发规划，使井田区域避开红碱淖湿地保护区域，停止对马泰壕、尔林兔煤矿的开采。

4.加大红碱淖区域生态环境修复的资金投入。通过加强生态旅游管理，进行植被恢复等逐步改善该区域生态环境，并定期开展鸟类、水文、气象等一系列监测工作。

来源：中国政协网

第三篇：榆林导游词

序

言

榆林市副市长

井剑萍

榆林旅游局响应市委、市政府提出的要努力实现西部经济强市、特色文化大市和绿色生态名市“三大目标”的号召，在振兴旅游事业上，通过行政引导，统筹规划，整合旅游资源，创新发展机制，串联精品旅游线路，塑造榆林旅游总体品牌，从而使榆林旅游事业取得长足发展。

为了提高旅游服务质量，提升我市知名度，规范旅游景点的导游，市旅游局特邀中国管理科学研究院特约研究员、陕西作协会员何志刚，榆林学院教授郭冰庐，市文联青年作家霍文多和榆林日报记者李苗苗编写《榆林市导游词》。在编写过程中得到各县区旅游局和文体办等部门及各界人士的大力襄助。从酝酿到付梓，历时一年有余，编写者和原撰稿者付出了极大的心血，终于打造成这本耐读、实用的好书。在此表示深深的谢意。

榆林是旅游景点富集市，有一千多处景点。本书是对精选的首批七、八十处景点的解说。编写者用生动流畅的口语，描述了各景点的的悠久历史、优美景观和神奇传说，既给游人以丰富的历史知识，又陶冶了游人亲近自然的情感。对于一般读者来说，本书有着极强知识性、可读性和资料性，读时心境愉悦，读后获益匪浅，是市情教育和爱国主义教育的好教材。所以，这本书的榆林欢迎您

榆林市旅游局局长

雷亚星

“陕北是个好地方！”毛泽东的名言令陕北声名远扬。陕北之北的榆林人杰地灵、物华天宝是一方神秘的圣土。其独特的自然环境、悠久的历史渊源、众多的著名人物、深厚的人文底蕴、淳朴的风俗民情、丰富的旅游资源和罕见的能源宝藏，集中凸显了榆林骄人的特点，展现了榆林无限的魅力！

榆林独特的自然环境。榆林市地处陕西北端，位于东经10728“—11115”，北纬3657“—3934”之间，气候属暖温带和温带半干旱大陆性季风气候，年平均气温10℃，平οο

ο

ο均降水量400毫米左右。榆林市

榆阳、神木、府谷、定边、靖边、横山、米脂、绥德、子洲、佳县、吴堡、清涧1区11县，总人口350多万，面积43578平方公里，位于毛乌素沙漠和黄土高原的过渡地带，长城横跨东西，黄河纵贯南北，地域广阔，平均海拔1000至1500米。榆溪河、无定河两岸水田连片，堪称“塞上江南”；长城沿线有防护林带，牛羊成群；红碱淖和诸多沙湖鱼肥水美，景色迷人；黄河岸边广植枣树，盛产杂粮。

榆林悠久的历史渊源。著名的“河套人”就是以靖边小桥畔和横山石马土瓜 等地发现的古人类化石而命名的。旧石器

拓夫等一批重要的职业革命家。

榆林深厚的人文底蕴。从最近榆林毛乌素沙漠腹地和吴堡后寨子峁等处的龙山早期文化遗存、秦直道、秦天象台、长城、汉墓出土的大批画像石和壁画，唐宋以后修凿的寺庙、石窟和摩崖石刻等，都彰显着古代深厚的人文气息。唐杜甫诗《塞芦子》、韦庄诗《绥州》是咏榆林山川抒发情怀的佳作。宋代范仲淹镇守延绥时写下《渔家傲•麟州秋词》。科学家沈括驻守绥德时写就名作《梦溪笔谈》，成为世界上第一个给石油命名的人。康熙帝巡榆林写有《出塞》诗。毛泽东在清涧写下千古绝唱《沁园春•雪》。《大公报》主笔张季鸾发表大量时评。李健侯著作《永昌演义》。柳青创作《种谷记》、《铜墙铁壁》。路遥写作《人生》、《平凡的世界》。还有人民歌手李有源的《东方红》，以及民间的信天游、榆林小曲、清涧道情、白云山道教音乐、秧歌、唢呐、道情、剪纸、石雕、泥塑等，都承载着榆深厚的人文底蕴。

榆林淳朴的风俗民情。榆林是中原文化和游牧文化的结合处，千百年来这里是民族斗争与民族融合的前沿，从而形成独特的风俗民情，至今古老的习俗还有残存。榆林民勤耕牧，俗尚鬼神，眷恋故土，不肯远徙，安于故习，不善经商。一般都忠厚善良，勤劳俭朴，待人诚恳，好客守信，平素极能吃苦，也极能忍耐，坚韧不拔，敢于斗争，一旦奋起，坚强果敢。北部六县区受草原文明影响畜牧业发达，群众住柳

其旅游资源可分为五大系列。

一是雄浑、壮观的古代军事城堡。榆林北瞰河套、南蔽三秦，位居要津，是古代九边重镇，兵家必争之地。以秦、隋、明长城为主线，扼守咽喉要道，依山临河而筑的古城、古堡峻险奇伟、雄浑壮观，至今气势犹存。如万里长城最大的峰火台镇北台、大夏国都统万城、六楼骑街榆林卫城、爱国名将杨继业几代驻守的杨家城、建于后唐五代十国的府州城、永乐大战见证地永乐城；以及建于晋陕峡谷之畔，依山就势，呈全蝎状的葭芦古城、吴堡石城、银州城、波罗堡、高家堡等几十座个性鲜明、品位极高、价值极大、可观性极强的军事性质的古城古堡，凝固着悲壮的历史，诉说着惨烈的战争，展示着辉煌的成就。

二是充满神秘色彩，各具特色的宗教圣地。佳县白云山、神木二郎山、榆阳青云山、戴兴寺、黑龙潭等宗教圣地，佛儒道三教集聚，圣名远扬，神秘莫测，吸引着天南地北的善男信女，香火鼎盛。

三是文化旅游资源。榆林石窟、石刻遍布，汉画像石遗存，剪纸、石雕工艺精湛，民歌、酒曲、秧歌久负盛名。如红石峡、悬空寺、佳县云岩寺、米脂万佛洞、绥德扶苏墓、蒙恬墓、榆阳走马梁汉墓群、佳县东方红故里、绥德三十里铺等。

四是地貌形态多样，自然风光独特。黄土高坡沟壑纵横、梁峁起伏，黄河奔腾、穿越晋陕峡谷，草原绿洲、湖泊水库、大漠

榆

林

榆 林 古 城

国家级历史文化名城榆林，又称榆阳，雅称驼城。古城标志建筑，布局独具匠心，在同一中轴线上“南塔北台、六楼骑街”，高低错落，遥相呼应，既显传统建筑讲究的和谐对称；城池依山傍水，城墙宽厚高大，又现一座塞上古城军事上的雄伟。在我国明清古代城市建设中也是独一无二，被誉为全国最具特色的古城之一。

榆城三拓

榆林城的始建年代，有两种说法：一说为明洪武初年（1370年前后）；另一种说法为明正统2年（1437），相差50余年。其实，在明代以前，这里榆树成林，山腰处有一清泉，人们依树围泉，早已形成自然的村落，称为榆林庄。在明代建朝初，刚刚经历过战乱的居民，自然多了个心眼，出于安全防卫，将村庄扩建为稍具防御功能的寨子。此为第一种说法的由来。寨子需要不断加固，人数日多的居民搬土垒石，在明正统2年修筑城墙，成了榆林城始建年代的实证。正统14年（1449），为抵御北方蒙古族骑兵频繁侵扰，筑成榆林城堡。成化7年（1471）设置榆林卫，改堡为卫城。当时卫是镇下所设管理军队和地方设防等事务的一级军事建置。

由村庄、寨子、堡城、卫的变化，榆林在地域军事、政治上

改为南门，增设西门叫宣威门（今大西门），东门叫振武门（今大东门）。这次展筑的城区，俗称中城。第三次在正德10年（1515），因南关店铺多，人口稠，上奏批准后，将南城扩建至今天的榆阳河沿，新扩建城墙13里。新筑了南门，叫镇远门，并在西城墙设立了两座门，北叫龙德门，南叫新乐门。这次展筑的城区，俗称南城。这三次扩建，便是史书上经常提到的“三拓榆阳”，也称“榆城三拓”。

在此较为具体罗列了榆林古城的拓展，却发现奇怪之处，就是没有北门！事实上，在整个明朝二三百年，为防范北方游牧民族的侵袭，榆林城池一直不设北门，只在北城墙上建了一座高大的用于眺望的镇北楼。

城墙

榆林古城城墙，从始建至今，已有600余年的历史。现存古城墙体5500米及南镇远城门与瓮城，东振武城门与瓮城，北广榆城门，1992年被列为省级重点文物保护单位。2004年11月27日古建专家李周文在台湾《联合报》上发表《我国九大古城墙》一文，榆林城墙榜上有名。

明代，先经三拓榆城，城池扩大；从嘉靖19年（1540）至万历10年（1582），又相继完成全城墙的砖包砌，并进行了城墙的加高加厚修筑，到万历30年（1602），城区建成镇北楼、角楼、讯敌楼、观远楼等14座，腰铺47座，城门7座。各城门顶上建有堞（或敌）楼，是为士兵提供登高眺望、躲避风雨、贮藏兵器的军事建筑设施。东门和南门各建有瓮城，各城门均设千斤闸。

1踏着青砖，所见的古朴瓦房，僻静的四合院落，让游人在惊讶中足可领略到数百年传承相续的生活情趣了。

民居

榆林古城被誉为“小北京”之称，就源于古城内，长街短巷青砖铺就，纵横连缀一个个院落，这些院落多为四合院。明、清两代，官员、商贾要么是对过去生活环境的留恋，要么出于见闻，修筑衙署、府邸、商铺等纷纷效仿京城建筑，一般居民也自然跟随……时长日久，在这塞外边地，就有了这么座独具特色，让人惊讶的古城。以至于老舍先生，在1939年秋，以中华全国文艺界抗战协会代表的身份，走进城垣里，目光一下子就被吸引住了，诧异地写出了《绿树清泉的榆林》。不用全读文章，仅“绿树清泉”四字，就道出了这位都市文化人的诧异；直至离开榆林，这种心情还在索绕，长诗《剑北篇》的《清涧—榆林》，又回味了自己对榆林的留恋之情。

榆林古城，至今尚有明、清特色的长街。街面青砖灰瓦店铺相连，数百条小巷内，保存完整的四合院建筑有700余座；房屋保存较完整的200多栋。这些民宅多为砖木结构，在形式上有：独式四合院，独开大门、二门，东西南北房屋布局成单独四方天井院落；两院式四合院，两个院落一线排列，用砖墙分隔，共用一个大门，各院独开二门，形成一进两开的两个四合院；穿院式四合院，两个以上的四合院相互连通，大多数也共用一个大、二门，也有整个院落前后都建筑大、二门的，旧时达官显贵多建筑此种四合院。

3风沐雨，数百年来至今巍然屹立。

塔共13层，总高30米，底层8边各长4.1米，周长33米。一层设拱形门洞，8面均有横额，刻乾清、坤宁、艮止、震发、巽顺、离明、坎日、兑悦，代表了八卦的天、地、山、雷、风、火、水和沼泽。二层以上，每层有4个窗口。层层檐角悬挂风铃，风动铃响。过去，塔下有五龙宫、三义庙、南关阁、延寿寺等众多庙宇，群庙拱立的凌霄塔，更显高耸。可惜，这些寺庙皆在战火中损毁。

塔山脚下是明万历所建的石拱桥，桥历经维修，虽已有新桥替代了交通功能，至今仍为完好。民间相传，凌霄塔是笔，榆阳桥为砚，塔影照桥头，就似以笔蘸墨，寄寓了文教昌盛，人才辈出的美好心愿。

文昌阁

文昌阁矗立在榆林古城步行街最南端，以其楼基平面为正方形，俗称四方台。它建于清代乾隆19年（1754）。全楼为十字歇山顶重檐三滴水纯木结构。该楼总高19米左右。楼基为4座长宽约5米的石质墩台，台高1.1米，全楼底层为十字形通道。楼基共有28根巨柱支撑楼体，其中有4根通天大柱竖于内侧，贯通全楼上下，气势十分宏伟。二层楼上为文昌殿，内祀文昌帝君像；三层楼为魁星楼，内祀魁星神像。民间流传二者均为掌管人间文运之事的神祗，备受文人学士的尊崇。该楼之兴建，也反映了历史文化名城土庶重视文化之风尚。此楼与新明楼的格局外形大同小异，只是

5旧文昌阁于1951年以妨碍交通被为由轻率拆毁，近年来，政府着力构建特色文化大市，恢复古城“六楼骑街”的历史格局，于2005年在原址上重建新楼，巍峨高耸，画栋雕梁，流光溢彩，较之旧楼更加辉煌壮丽，实为古城南大门以内前瞻景观，为历史文化名城增添了亮丽的色彩。

万佛楼

榆林万佛楼位于南大街，建于清康熙二十七年（1688），楼层台高9米，为青砖所筑，南北长20.5米，东西宽18.1米，四面开有门洞。南洞左右各有天门、地门，拾级可通楼上。台基之上建有砖木结构二层大楼。楼体总高18米，楼顶为歇山四阿式庑殿状，斗拱飞檐，脊兽罗列。一层分南北两院，北是卷棚八臂观音殿，南为孔雀明王及文殊、普贤殿。南北院东西各有配殿三楹，供奉关帝、南斗、北斗、药王、三皇等神祗。二层为通殿，分层置二十公分佛像近万尊，故楼以“万佛”名。佛像皆为铜质，造型精美。楼南院原有高大铁旗杆一对，并置铁狮一对。楼东有砖箍券洞天桥与禅院连通。禅院设有当时管理县内佛寺之“僧会司”。万佛楼以庄严秀丽、气势宏伟称著，现为市级文物保护单位。

1916年古历6月间，绥德定仙土焉

民间反清组织“硬豆”、“软扇”（类似“义和拳”）30多人秘密潜入榆林城，原定袭击道署衙门，但因戒备森严未能得手，为泄愤遂于6月19夜纵火焚烧万佛楼，乘乱逃出南门。熊熊大火燃烧两三天，除北院西殿关圣帝君未毁外，其余铜像悉被熔化。寺僧陶官

7回校解决事态。杜校长到校召开大会，晓之以理，开除井文龙，终于化解了十多天的罢课**。

万佛楼雄踞街南通衢，在节庆之时举办过书展和说书，楼下举办过灯会和闹秧歌等文化娱乐活动。万佛楼逃过劫难未被拆毁，实为幸事。

新明楼

新明楼创建于明嘉靖年间，原为打更之所，故又名“南鼓楼”。此楼为方形纯木结构，楼台分为四墩，为青石砌筑，每个基墩之上竖7根巨柱，四墩28柱支援楼体，中间4根通天柱直达第三层平枋，取意为四大金刚与二十八宿天文星象。三层总高20米，周长18米，每层楼阁斗拱举架，飞檐伸展，十字歇山顶上煞以黄色琉璃瓦。新明楼原为明时南鼓楼，在万历年因年久失修巡抚张珩等相继修建和僧俗募化修正，始获重新，因名新明楼。传说清代后期普同（即慕官府）见该楼倾斜，新自化缘，请木匠李申提正端，人们称赞说：“慕官府不怕，李申提胆大。”新明楼历史悠久，造型精巧，《县志》载：“榆城之楼著名者五，惟新明楼独秀。”新明楼是我市珍贵的古建筑和不可多得的艺术遗产。1991年公布为省级重点文物保护单位。据考，三层楼内铜铸像系明阉党头目魏忠贤像，为国内仅存。文革初更名为“红旗楼”，文革结束恢复原名。2002年被大货车撞坏，2005年拆除修复。新明楼二层有一尊大型铜造像，像通高205厘米，下宽123厘米，垂足而坐，双手合拱。脸部圆胖，双耳肥大，眉

9珍。天启七年（1627年），其风大盛。从正月到八月在宣化、大同、应天、延绥、河南等地建祠四十余所。每座生祠，规模宏大，耗资不菲。

延绥巡抚朱童蒙，为魏阉门徒，天启六年任右佥都御史、巡抚延绥。天启七年（1627）五月至十一月他将榆林南街的新楼改作魏忠贤生祠，并铸造魏忠贤铜像搬运楼上，铺设黄琉璃瓦，将楼改名为“祝恩祠”。八月，天启帝驾崩，崇祯即位。十一月六日，魏忠贤于流放凤阳途中自杀。七日，朱童蒙被免职。崇祯二年（1629）三月十五日，朱童蒙等129人以“交结近侍又次等”定罪，俱坐徒三年，贬为民。

崇祯帝剪灭魏忠贤之后，立即命令全国拆毁魏忠贤生祠。但是由于榆林身处边关，生祠又系南鼓楼改建，似不在“即刻拆毁，不准存留别改”之列。更重要的是明末陕北农民大起义的风暴，使榆林一直处于战乱之中。政权更迭，天灾人祸，当时的统治者已难于追查魏忠贤生祠情况。又由于当地官员摧毁了魏忠贤造像上冕旒、铭文及楼上“祝恩祠”的牌匾。因此，这座魏忠贤铜像，被人们误认为“佛”或“玉皇大帝”，一直存留到今天。

钟楼

钟楼原在北城大街的钟楼山下，明成化8年（1472）建。清康熙11年总兵许占奎、副使高光祉，城堡同知谭吉王总

重修，有记。何时被毁，无记可查。今称城内钟楼山之地，疑即当初山下有钟楼的缘故。现在的钟楼位于榆

1用水磨青砖包砌，设有楼梯通达上下。南北两面各有4根水磨青砖圆柱，中间两根缩回，外侧两根突出，使楼体南北均呈三面段。楼体四面设有欧式门窗，“万流仰镜”、“蜚英腾茂”等，系榆林著名书法家李棠、白介征所书。四层为重檐八角木质亭。钟楼整体造型独特别致，是民国初期建筑的典范之作。

1949年6月1日，榆林和平解放后，钟楼一直成为榆林政治、文化中心。榆林的第一个广播站，电台设在钟楼上。1956年对资本主义工商业实行社会主义改造运动中，榆林的许多工商业者上街游行并在钟楼前集会，表示他们对党的公私合营政策的拥护。

1966年6月1日《人民日报》发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》以后，一场史无前例的文化大革命在全国兴起。榆林的红五类们组织了“打砸抢”造反队，把钟楼作为聚、据点，高唱《造反有理歌》，高喊“砸烂旧世界，创造新世界”在钟楼前静坐，绝食，批斗“走资派”，楼上曾发生大规模武斗。红卫兵们还把钟楼改名为”东方红“楼。

1979年党的十一届三中全会后开始了全面认真地纠正“文化大革命”的错误，被改名为“东方红楼”的钟楼恢复了自己的真实名称。现在，钟楼成为榆林步行街上六楼骑街中惟一建造于民国初期的独特建筑物。

凯歌楼

位于鼓楼南大街中心，明弘治五年（1492）由

3总兵戴钦之女为妃，每天美女成群、轻歌曼舞、美食佳肴与皇宫里无异，于是高兴地说：“榆林这个地方真是小北京。”从此以后榆林便有了“小北京”的美誉。

正德年间，地处蒙汉交界的九边重镇榆林，由于元蒙残余贵族势力经常南侵，所以战火不断。每一次明朝军队打败蒙古军队，便要在这座楼前举行一次献俘仪式，庆祝胜利。到了正德末年，当时的延绥巡抚姚镆率领大军击败了入侵的蒙古军队奏凯而归，又在怀德门前举行了盛大的祝捷仪式，真是战旗飘飘，凯歌阵阵，姚镆触景生情，便改怀德门为凯歌楼。

崇祯十六年（1643）李自成起义军攻破榆林，将明抚边将军马应举杀掉后，曾把其首级悬挂在凯歌楼上示众祝捷。

鼓楼

榆林鼓楼位于原城中大街与人民路交汇处，因拆楼时石碑被毁，建筑年代无从考证，据传约建于明成化九年（1473），二楼悬有4尺多高大铁点，响声洪亮，平时用来向城区报时，每遇战事，又击之报警。清康熙十年（1671）总镇许占奎、副使高光祉、城堡同知谭吉重修。此楼造型奇特，国内罕见。方形城基座高约8米，南北长29米，东西宽18米。台基东、南、西、北居中有四门洞开，洞顶砖拱平行，弯度一致，不留棱角，中央部位用四块大砖扯连封顶，为国内外古建筑专家所称奇，门洞上方均有匾额镶嵌，东为“驼峰”，南为“谯楼”，西为“芹水”，北为“更声”。台基

5过去每逢年节，在牌楼前及鼓楼西，临时用砖石黄泥垒起体型高大、面目狰狞的火判。到了傍晚，点燃火判肚内的柴炭，火焰从火判的七窍及肚脐窜出，吸引了一拨又一拨的围观者，孩子们看着叫着，嬉戏追逐打闹着。火判与玻璃灯笼、大红纱灯等构成的五光十色景象，炫目溢彩，这里成了人们的一个庆贺娱乐活动中心。在抗日战争时期，人们又把火判当成卖国贼汪精卫，一边看火焰的喷窜，一边向着火判吐口水，以发泄对卖国贼的憎恨愤激之情。

文革初，古楼被更名为“人民楼”，1975年受极左思潮影响，因嫌鼓楼影响交通而被拆除，2004年开始在旧址依原貌修复，2005年竣工。鼓楼又显出重檐舒展、翘首矗立的沉稳雄奇风貌，虽说非昔日古迹，却也为榆林古城增色多多。

镇

北

台

镇北台位于城北十里的红山上，建于明万历35年（1607）至次年七月告竣，距今400年。为明代长城遗址中气势最为宏大、雄伟的名台要塞，素有“万里长城第一台”之称。镇北台词条已载入《中国名胜词典》。

台呈正方梯形，共分四层，总高30来米。一层为基座，北长82米，南长76米，东西各长64米，周长320米，进深12米；四面围以墙垣，内墙高5.5米，外墙高10米；东墙南侧设置城门，内侧为砖铺马道，南墙与长城相连。二层高16.6米，周长

7博物馆内，展出有“易马城”沙盘模型，并说明所在何地。

镇北台、款贡城、易马城，一台两城，实证了榆林在历史上为蒙汉两族政治、经济、文化、军事往来的重要地位。这些保存至今的遗迹，更是长城线上罕见的人文景观，均为国家级文物保护单位。

红

石

峡

位于城北10里，因山近红石而得名，又因两峡高耸，山势雄伟，也称“雄石峡”。红石峡的开凿早于榆林城，始筑年代不详，现为省级文物保护单位。

红石峡风景独特，可称为雄、奇、秀、美，已载入《中国名胜词典》。峡分为南、北两段。北峡上部为天然湖泊，下部形成飞流直下的瀑布，水石相击，如狮吼虎啸。其间有清同治年修石拱桥一座，名普济桥，桥东原立碑一座，书刻“西夏李继迁葬乃祖彝昌于此”（文革间被毁）。宋时，榆林一带归西夏。相传西夏国王李继迁看中了这块风水宝地，在此凿石为穴，埋葬祖先，墓在水下。此事真伪，尚难定论。

南峡因相连石窟和摩崖石刻而闻名。习惯上所说的红石峡，游览之地也仅是这一段。入峡有一阁楼，门楼上嵌刻“红石峡”3字，为王森然先生（刘志丹的老师）手书。峡东、西两壁对峙，鬼斧神工。东壁高12米，西壁高13米。两壁原有大小44窟，现有33窟；且大多分布在东崖上，西崖仅存5窟。东崖南、北

9石刻内容丰富，有题诗，有纪功，有记游，更有蒙文题刻，是红石峡之瑰宝。

缓步倘佯其间，脚下是潺潺流动、清澈见底的榆溪河水，观景赏字，古意浓浓。可以看出，明代嘉靖年间多为题诗、纪功、记游的石刻。有嘉靖15年（1537）延绥镇兵备副使张珩刻纪出击鞑靼获胜“诸将凯旋大会于红峡”的战功；有嘉靖26年（1547）三边总督曾铣题刻《山墩望套》诗。明万历年间多为巨幅大字题刻，有万历9年（1581）巡抚王汝梅题刻的“龙蟠虎踞”，有万历14年（1586）兵备副使李春光题刻“万里长城”，有万历27年（1599）巡抚陈胜学题刻“雄石封关”，有万历44年（1616）巡抚刘敏亮题刻“华夷天堑”等，大多分布在西崖上。

从摩崖石刻的内容看，有感叹历史悠久、红石峡境地优美的石刻，如“禹迹摩崖”、“中华天柱”、“天外奇峰”、“瀚海蓬莱”、“开天图画”、“天成雄秀”等；有形容其军事地位之险要的，如“大漠金汤”、“长天铁垛”、“九边锁钥”、“雄镇三秦”、“榆关雄山”、“威震九边”等；也有表现国家统一，民族团结的，如“中外一统”、“蒙汉一家”。而“三山拱翠”为清代榆林书法家陈璋所书；“榆溪胜地”则是左宗棠所题，字迹苍劲、有力。在抗日战争期间，有榆中师生题刻的“力挽狂澜”和马占山将军手书“还我河山”，抒发了在民族危难之际的爱国热情。不难看出，红石峡摩崖石刻，如同一部史书，刻在石壁上，直观地再现了历史的风云际会。

1时15年；耗去银子十二万多元。这个时期，国内局势动荡，战火不息，却在此耗时耗钱修筑庙宇，很让人奇怪。看来当时的陕北统治者井岳秀这个人一心想乞求神灵庇护。此为闲话。

这次工程分为两期：一期（1936年前）是东部道观，建有祖师、三清、三官、圣母殿和玉皇阁、药王殿、龙王庙等；二期（1936年后）是西部佛寺，建有大雄、菩萨、弥勒、金刚、东西罗汉殿及讲经大堂、禅堂等。这样就把两教合到了一处。

青云寺又有全神庙之称。在诸多佛祖、神灵的殿堂之外，又有一些独特的供奉，诸如在药王殿，正面供奉伏羲、黄帝、神农三大药王，左角竟有五脏六腑殿，是以人体五脏六腑，即心、肝、脾、胃、肠等供奉八位灵神。传说如果患者哪里不舒服，拜祭相应的灵神就可康复！另外，在供奉黄飞虎的东岳大殿，两侧偏殿供奉七十二司，传说拜七十二司以后，各人就能在不同的岗位上有所成就，事业发达，所以有“七十二行，行行出状元”的说法。

寺观扩建用的都是能工巧匠。各庙殿内神像由榆林著名雕塑家万起运等雕塑、粉饰装点，坐卧立跪，姿态各异，形神兼备。此外各种楼、阁、台、亭由有名木工张福厚、刘鸿谟、杨三虎等完成。寺内精美壁画有千余幅，由著名画工孙寿山完成。青云寺以其精湛的泥塑艺术驰名塞外。“文革”中青云寺遭到破坏，殿内石雕、泥塑、壁画以及堪称工艺佳品的木牌楼、碑刻等荡然无存。上世纪八十年代后，陆续修复重建，香火渐多，游人日盛。近年又修复阁楼两座，新建寺塔一座。《全国风景名胜简介》采

3庙殿东、西有9眼山泉，分别注入9个小石潭，潭间隔30—50米。称为九龙潭。在庙北30米山崖处，有一个卵形泉口，直径约6寸，深不可测，当地人称为“海眼”，终年流出涓涓泉水，如蛟龙吐珠，故有榆林旧八景之一的“龙穴藏珍”。谷底有一块奇石名为“水秀”。来到黑龙潭，总不能忘了饮一口清冽的泉水。当地人说：喝了黑龙王的神水，解愁去病。不管此话是否当真，您如果喝上一口泉水，精神定会为之一振！

1986年在黑龙潭前的210国道边建成四柱三门楼石雕拼嵌牌坊1座，长14.4米，高13.96米，浮雕图案62幅，总重140吨，是当时陕北最大仿古石牌楼。尤其是1988年创办的黑龙潭山地树木园成为全国首家民办植物园，您若登上黑龙潭后山峁上，1200多亩树木长势良好，许多珍稀树木和濒危树种让您大开眼界，不虚此行。

戴

兴

寺

民国初年时，仅榆林城区就有寺观庙宇60多处，位于城内驼峰山东，有戴兴寺、香云寺、洪济寺、大庵和关帝庙，故称“四寺夹一庙”。其中戴兴寺规模最大，建于明正德11年（1516）。相传明武宗巡边来榆，见到延绥镇总兵戴钦女儿美丽动人，纳为妃子，同时赏赐戴钦尚方宝剑，挂征西将军印，从此戴钦声威显赫，便建了这座寺庙。其后人书匾“戴兴寺”三字（被毁），悬挂于寺门之上。现在木匾三字为原中国佛教协会会长赵朴初先生

5长城，以防御突厥的侵入；到了宋代，党项族占据榆林北部，驻兵号称5万；宋军屯兵在镇川、米脂一带。榆林就是楚河汉界中间的那一块地带，看上去风平浪静，其实战火一触即发。宋元丰4年（1081），乘西夏内乱，宋将种谔率9万大军挺进，同西夏大将梁永能统领的8万兵马，在今日的上盐湾、镇川一带交锋，激战4天，杀得天昏地暗，无定河谷尸横遍地，河水染赤。这一仗宋军获胜，仅战利品就有马千余匹，牛、驼、铠甲等物资数万。仅仅又过了1年，宋朝皇帝采取“筑城迫城移寨攻寨”的战略，用工23万，筑成永乐城及附近12个堡寨。当时上盐湾、米脂、横山一线，旌旗猎猎，寨堡森严，威武壮观。西夏在宋筑城修堡时，就大为不安，这年入秋后，粮草充足，调集30万大军南侵，一举攻克永乐城附近的各个堡寨，占领水寨、粮仓后，把永乐城团团围住，连困7个昼夜，城内断水断粮，兵士只能找点马尿止渴。这一仗，宋军先后战死兵将、逃亡兵役就达20万！宋神宗听到败讯后，临朝痛哭，只好与西夏议和。这一战，史称“永乐之战”！

有战事，就要用兵卒；有兵卒，就会修堡筑寨。秦汉至宋代，榆林境内修筑了许多城池堡寨，现有迹可寻的不下20座。如代来城（巴拉素白城台）、龟兹城（牛家梁古城滩）、罗兀城（镇川石崖地）、永乐堡（上盐湾村东山）、碎金谷寨（上盐湾碎金驿）……

在明朝，榆林成为九边重镇之一，军事地位增强，城外围就有了常乐堡、归德堡、双山堡、保宁堡、建安堡等长城线上的建

7于一体的寺庙，正殿五间，内有老子、释迦牟尼、孔子塑像，是明代权臣张居正提倡道、释、儒三教合一思想的体现。寺院有殿宇33间，南北100米，东西55米，占地5500平方米。院内种植牡丹、芍药、榆梅、丁香等名贵花木。寺静花香，吸引外来僧侣，到此而忘返。名僧西来、善远等曾久留寺内，坐禅讲经，摩顶受戒。寺内现存明代万历48年（1620）铸造的大铁钟一口。

寺西有邓宝珊将军旧居，大门上石刻“桃林山庄”为于右任先生题写。邓宝珊，早年加入同盟会。辛亥革命时，在新疆参加了“伊犁起义”。1937年抗战爆发，邓将军任二十一军团军团长、晋陕绥边区总司令等职。进驻榆林后，就在此地居住。1938年、1939年端阳节、中秋节，日军曾出动41架次飞机轰炸榆林城，炸毁许多房屋建筑。邓宝珊在这坐镇指挥，领导部队在包头、伊盟一带多次与日军激战。他思想开明，热忱拥护中国共产党抗日民族统一战线主张，先后在这里接待过王震、萧劲光、南汉宸、曹力如、赵寿山、陈奇涵、续范亭、高岗等。1938年12月和1944年12月，在这里两次接阅了毛泽东致他的亲笔信和朱德的函电。他的女儿邓友梅，在1938年，16岁时进入延安，入陕北公学就学。1944年因病到榆林修养，1947年春去世，安葬在金刚寺南山岗。邓宝珊亲笔题写“亡女友梅之墓”，碑刻尚存。

一代代风流人物，较之大好山河，总只是匆匆过客；而山河破碎，谁又能说？仅在抗战这一个时期就令亿万国人疼痛过！

9执宝剑，正襟危坐在高大的神龛内，地上众星拱月似地站立着魁梧的十大帅。祖师殿前殿南北对坐的王灵官和黑虎灵官，两位护法天神高举兵器，十分威武。在四灵殿内塑青龙、白虎、朱雀、玄武神像，脚踏妖物威凤凛凛。高大的东岳殿，神坛两侧侍立的是四尊护法神，南有东岳大帝黄飞虎所骑青牛泥塑，北有泥塑鹰啄苏妲己。如此或威严或端庄，或细致或粗犷的泥塑处处可见，足可以领略榆林的塑像特点。

无量寺的镇寺之宝，为钟楼上悬挂的嘉庆年间所铸铁钟。这样的文物在五佛殿院中，另有一清同治4年所铸铁香炉。钟楼相对鼓楼，下刻有一米高的大字“龙虎蛇龟”4字，且行且草，活灵活现；在观音阁外照壁上为女书法家李昱芳所书的一大“佛”字，字体沉稳，两边对联是：“妙眼观察世事，善心普渡众生”，上下联首字合嵌“妙善 ”——观音的名字，联语且为其丈夫何志刚先生拟就，如此琴瑟相鸣，传为佳话。游览古迹，观古思今，从中所获得的感悟，难以尽言，只能细细去回味了！

红石峡生态公园

各位来宾、各位游客：大家好，热忱欢迎您到红石峡生态公园。经专家考评和国家旅游局批准，红石峡生态公园成为国家AAA级旅游度假区，这是我市目前惟一荣膺此称号的旅游地。

我们现在所处的位置在中国历史文化名城——九边重镇榆林城北5公里处，这里自古以来是汉民族与北方游牧民族必争的1人魅力。

现在我们来到的地方是陕北剪纸馆。这里采用的是典型的陕北农家小院建筑。黄河岸边的人家，一般都采用从河里捞取的大小均匀的石头来垒墙。现在陕北的农村也有许多人家采用这种垒墙方式的。院子两侧选用了24幅巨型剪纸做墙，内容有社火、劳动、民风等，它们的原作者是有名的陕北第一剪——郭佩珍，她现在已经是83岁高龄的老人了。门口所列的是陕北农村广泛使用的碾盘和磨，陕北人经常吃的米糕、钱钱饭就是从这里加工出来的。我们面前的影壁可以使诸位在方寸之间游遍榆林古城的八景：“龙穴藏珍、红山夕照、西河漱月、芹涧春香、驼峰拥翠、柳河秋色、寒泉冬蒸、南塔凌霄。”

影壁的这边是陕北著名的本土画家栗子明所绘的《九边重镇老榆林》，这是一幅反映老榆林风貌的画作。下来我们欣赏具有时代特色的生态八景，有纸镂乾坤、高原号子、红峡映台、幽冢故里、百石成林、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚。“纸缕乾坤”是剪纸世界。这里所选的就是我国各地很有代表性的一些作品。这幅剪纸就是陕北风俗的一个具体表现......这幅大型剪纸是民间剪纸艺术家郭佩珍用四年时间剪成的《佳县县城全景》。郭佩珍是驰名陕北乃至全国海外的民间艺术大师，通过这幅作品大家应该对她有了一个全面的了解。

“高原号子”，这尊雕塑高15米，是目前表现人物雕塑中最大的一个，也是陕北最大的雕塑。系着白羊肚手巾的老汉是典型

3以能源重化工项目建设为主体的省级经济开发区。开发区地处榆林市西南郊，东临榆溪河，西至包西铁路，北接榆林城区。辖区南北长8Km，东西宽1—3Km，规划总面积18.4Km2。210国道从开发区中间穿过，西延铁路榆林货站就在开发区内，区内已建成9.87Km长的货运专线。主供水源尤家峁水库（库容量1500万m2,主电源110KV变电站建成投运，邮电通信设施全部配套，开发区建设条件十分优越。

开发区总体规划为两大组团单元，即南部能源化工工业区，占总面积的51%；北部多功能中心区，占总面积的49%。绿地率30.8%，产业结构一、二、三产之比1：6：3，人口规模10万人。

开发区设立以来，经过五年多时间的启动准备和开发建设，已经成为陕北能源化工基地的重要组成部分，榆林市对外开放和招商引资的重点区域，各方面广泛关注的热点地区和榆林城市现代化建设的新城区。

基础设施建设初具规划。起步区水、电、路、信、气、暖、绿化等已全部完成，达到“七通一平”水准。区内建成市政道路20多Km，整体路网主干线已建成；水厂一期工程（年供水10万吨）、25万KW热电厂开工建设；营造绿地2000多亩。开发区基础设施建设已累计完成投资4亿多元。

招商引资态势良好。截止目前，申请入区项目达200多家，经市政府批准立项95个，总投资规模80多亿元（其中工业项目31个，投资规模达54亿多元）。陕西八大电力公司25 万KW热

5区内主体项目对水、电、气等的总体需求，本着节能降耗、集约利用的原则，统一规划和建设，使园区内形成供水、供电、供热、供气一体化的相对封闭运行的“环岛”，实现能源的统一供应和资源整合；三是物流传输一体化，围绕区内布局的化工装置，建立专用输送管网以及仓库、专线铁路、道路等一体化的物流传输系统，使园区内的原料、能源和中间体安全、快捷地供达目的地；四是环境保护一体化，编制化工园区专项环保规划，大力引进和推广运用环境无害化技术和清洁生产工艺，对生产过程中产生的废水和废弃物进行统一处理，形成一体化的清洁生产环境，实现园区生产与生态的平衡、发展与环境的和谐；五是管理服务一体化，通过规范市场化运作，精简审批程序，提高工作效率，为进入园区的企业提供一体化的服务，充当企业的“保姆”，使各生产单位集中全部精力于核心生产经营活动，实现企业生产、经营的高效运作。

综合服务区建设，大力发展科研、教育、培训、邮电通信、运输仓储、金融、商贸、餐饮、娱乐、房地产、文化、体育、卫生等行业和第三产业及社会中介组织，完善市政设施，增强服务功能，为能源重化工基地建设提供服务，使之真正成为吸纳外部产业、资金、信息、人才和技术等要素的“磁铁”和“洼地”，把开发区建成榆林城市现代化建设新的亮点和窗口。目前，综合服务区建设已初具规模，以桃花园小区为标志的一批房地产项目基本建成或正在建设，引进建设的行政事业办公项目19个，加

7式，管委会以“统一、精简、效高、优质”为宗旨，努力为广大投资客商提供一流的创业和生活环境。

榆林经济开发区将本着“你投资，我服务；你发财，我发展”的宗旨，以创建西部一流开发区为目标，以科学发展观为指导，以创新求发展，力争用10年左右的时间，将开发区建成集工业、商贸、科技、信息、教育、金融、房地产开发等为一体，功能布局结构合理，基础设施配套完善，服务一流的外向型经济开发区，实现人口、资源、环境的可持续发展。

第四篇：阿里山神木导游词

在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的红桧大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米下面是写写帮文库带来的阿里山神木的导游词，欢迎欣赏阅读。

阿里山神木导游词一：

在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米，需十几人才能合抱。约生于周公摄政时代，故被称为“周公桧”，据推算它已有3000多年高龄，是亚洲树王，仅次于美洲的巨树“世界爷”。

一九五六年秋，树身曾遭雷击，现在上端所植之二代木，为一九六二年栽种。但遗憾的是，一九九七年七月一日，因大雨而有半边倒塌。

在周公桧的东南方有一棵奇异有趣的“三代木”。三代木同一根株，能枯而后荣，重复长出祖孙三代的树木，是造化的神奇安排。横倒于地的第一代枯干，树龄已逾千年，矗立的第二代只剩空壳残根，高一丈的第三代则枝繁茂盛。

阿里山神木导游词二：

从有常茶园上阿里山的时候，已是上午10点50分了。阿里山海拔约2216米，坐大巴上阿里山需一个多小时，全是盘山公路，颠簸是难免的。导游说，从山下到山上温差大，还得带上外套。主要问题是对晕车的人来说，要上一趟山就很困难。于是，出发前，导游征求大家的意见，对不上山的人则还需签一个协议类的文书，表明是自愿放弃游这一景点的。最终有兴致上山的只有13人，其他人因晕车、不想爬山等原因自愿留在了山下。

大巴车开始在山路上盘旋起来，不停地起伏摇晃，让人不敢离开座位。导游反复对我们说，开车的师傅是最棒的，言下之意，一方面向让我们放心坐车，另一方面也是对师傅的鼓励。师傅年轻，稳重，那技术还真没得说。不过想上山的我们，并没有被难行的山路所吓倒，大家一边看着车载电视《张学良》，聆听那一段历史，一边谈笑着，看着沿途的风景，好像没有感到有何不适。车向上走着，山峰相错，雄姿巍然，山坡上摈榔树、修竹连成一片，使阿里山充满着勃勃生机。看着阿里山的美景，我不想错过，顾不得东转西上的摇摇晃晃，还是拿起相机对着窗外的风景不停地按下快门，收藏着青山、茂林和野趣天热的美景时不时地为大自然的造化惊奇、叫好。

不知转过了多少弯，爬过了多少坡，只觉车越往上走天越蓝。挺拔的山峰、茂密的森林，还有沿途的翠绿的茶树，都有一种想让我下车去走一走的冲动。其实，对于阿里山的感知，最早还是源于上世纪80年代的一首流行歌《高山青》，那让人耳熟能详的歌词莫过于“高山青，涧水长，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壮如山……”也因为这首歌，激发了我们对阿里山的向往。之前，导游曾介绍说，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者见仁了。但上了阿里山，那里的小火车、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。当然，只有住在山上才能看到这“五奇”景观。我们这次能够看到几奇呢?

大巴终于开到了山顶，这时，已到中午，蓝蓝的天空如洗过一般。明媚的阳光照射到山的每个角落，似乎也格外青睐我们这些来自大陆的游客，站在山上，迎面扑来的是清新的空气和微微的凉意，而艳阳却带给了我们一丝温暖。步行了一段路程，在一个路边树立着一块牌子，上面写作：“阿里山空气品质净区”。并标识了禁行的车辆及处罚的要求。穿过阿里山森林游乐区的门牌，导游阿凤领我们到了一个空场地，让我们稍等一下，她则去为我们联系安排就餐的事去了。到山上来的游客很多，而餐馆有限，就只能轮着进餐了。约莫过了半小时，在肚子开始咕咕叫的时候，终于轮到我们进餐了。也许与登上高山有关吧，那一顿好像吃得特别香。午饭后，我们将乘坐阿里山特有的小火车去看森林里的各种神木。

阿里山火车站就建在高山下，候车室全是用木材建筑的，连地板也是木质的，广场上还有几座木雕，造型也很精美。走进站台，火车轨道交错向深山里延伸着。1点时分，火车进站了，红色的车头，看上去很娇小，七八节车厢在这时格外醒目。我们坐在最后一节车厢，相对的两排座椅，就如公交车一样，中间是宽宽的通道，可以站人的。这会进山的人可能不多，坐在里面就很宽松了。1点10分，火车启动了，沿途尽是高大的树木，各种植被十分繁茂。经过7分钟车程，火车抵达神木观赏区。下车便看到成片的参天大树，挺拔而葱翠。导游先带我们观赏了放到在铁路旁的一棵千年神树，被称为“阿里山神木遗迹”。倒放在地上的神木看上去很粗壮，约有一人高，树木全裂开了，形成空洞，有些地方已腐坏。在横躺的神木旁立有一块宣传牌，上面用中、日、英文字分别对神木作了简介：“西元(公元)1906年11月，日治时期发现红桧巨木，树高50公尺，胸高周围25公尺，推测树龄3000年以上，敬之为神木。1914年阿里山森林铁路全线通车，其中阿里山神木与行驶而过的森林小火车之景象几乎就是阿里山的精神之象征，並成为闻名中外的台湾地标。”据称，1953年这棵神木遭受雷击元气大伤。1956年6月7日，再遭雷劈，树干内起火，神木终至焚烧身亡。1997年6月，因山区持续暴雨，神木因水份负荷过重及土质松动，于7月1日10时5分，终至不堪崩裂。其中三分之一树身倾倒在铁路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在台湾各界对神木不舍的目光聚焦下，当局对神木的安放经过广泛征求意见后，进行了最终放到，让神木回归大自然怀抱。当日並在原地种植红桧树苗，以传承象征阿里山神木生生不息之精神。听完这神奇的故事，加深了我对阿里山神木的了解，让我对眼前这棵躺倒的神木肃然起敬，更为台湾人民崇尚大自然、保护物种的精神所感动。

随后，攀上石级阶梯，穿过木质栈道，我们沿山而行，观赏了更多神木。它们少则几百年，多达千余年，自然神奇地生长在这块清风明月的土地，成为台湾人民的骄傲。在海拔2128米高处，有一个福德万古树洞，多树根交合在一起，几棵新树延续着万古树的生命。往前走，被称为香林，不远处，又见神奇的象鼻木。也许是经过千年的生长延续，使裸露在外的树木逐渐长成了酷似象鼻的形状，堪称一奇。而三代木则让我们看到了树木成长的经历，它们的繁衍滋生也与人类类似，一代传承一代，老树死亡，新枝又生，世世代代为阿里山献出葱绿。再往上走，有一所香林国民小学，据说也是台湾海拔最高的学校。游人们争相在学校门前留影，因为教育才是人类的希望。顺着学校的小路，穿过一片树林，我们看到了一棵高耸的红桧树，指示牌告诉我们其树龄已达2500年，树高45米，树胸围12。3米，被称为“香林神木”，应该是目前尚存的树龄最长的树了。在这株神木不远处，建有一树灵塔，高约20米。日本人在砍伐阿里山最珍贵的红桧后，许多伐木工人染上怪病而死，日本人认为是这些树灵在作祟，心生不安，怕这红桧被砍伐后的树灵会找上来报复，为了安佛这些树灵，便建了这座树灵塔，用以祭祀那些被砍伐的红桧。

阿里山森林资源丰富，尤以红桧、樱花闻名中外。错过了樱花漫天的季节，蓝天下也不见阿里山云海，而短暂的游览，更无法观日出，看晚霞……但在这片古老的森林里，我们感受了大自然的赐予，触摸到阿里山神木，阿里山的神奇尽收眼底，对我们来说已很幸运了。虽然我们看到的只是现存20棵神木的一部分，但却享受到了阿里山的自然、空气、山林、野趣，让身心受到了洗礼。不过最让人痛心的是在日本侵略台湾时期，日本殖民者疯狂砍伐掠夺阿里山的林木资源，山林里那些触目惊心的神木树墩，就是日本侵略者留下的罪证。台湾人民不会忘记这些历史，中华民族不会忘记民族的仇恨。

沉浸在阿里山传奇的美中，不见阿里山姑娘美如水，也不再遗憾。阿里山人民用他们的勤劳和智慧传承、守护了这片山林的美丽，我们才得以看到阿里山神木的生生不息，他们同山林一样美丽、伟大。离开阿里山时，怀着依依不舍的心情，我伫立向这篇广袤的森林，还有那些神木，行了注目礼!心里浮出的是：阿里山，今生我还能再见到你吗?

阿里山神木导游词三：

“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山……”一首《阿里山的姑娘》勾起了我们对阿里山无限的向往。今年暑假，我终于有机会抵达阿里山，一睹使我魂牵梦萦的姊妹潭和香林神木的迷人风采。

在导游的带领下，我们来到了阿里山森林游乐区。山上凉爽的空气驱走了我旅途的炎热，高大笔直的树木带给我不可思议的感受。石子小路，参天树木，偶尔还会传来几声鸟儿的鸣声，一切都是那么的恬静美好。来到这里，我有一种恍如隔世的感觉。我一边贪婪地呼吸着山上清新的空气，一边慢慢向森林深处迈进。一路上，参天的柳杉取代了昔日的红桧林，路边上到处有数人合围的大红桧被拦腰砍断后的根，看得我痛心。

峰回路转，迂曲穿过一片林区，我们来到了姊妹潭。听导游介绍，姊妹潭有个神秘的传说，相传有一对姊妹同时爱上了一个男子，于是两姊妹分别在此投水殉情而亡。姊妹潭是两座天然高山沼泽，妹潭小而浅，像滩死水，姊潭面积较大，潭中有一尊木制观景台，可尽情观看山光水色的倒影。潭外有座穿越木林的环潭木栈道，沿路还有三代木、心心相印、象鼻木，夫妻树等景点，经过导游的精彩介绍，我对它们各具特色的形态和文化内涵产生了浓厚的兴趣。

到阿里山，不去看神木是一大遗憾。接着，我们又跟着导游来到了传说中的阿里山香林神木前。这棵有着两千多年树龄的神木不愧是树中的精，树中的神。它那粗壮的身躯，高耸入云的枝干深深地震撼了我们在场的每一个人。它似乎吸收了阳光雨露的熏陶，凝聚了天地的精华，终于长成了如此魁梧高大的树中巨人。我慢慢地走近它，心想：在这两千多年里，该有多少次的雷轰电击威胁着它的生命啊!可是这棵神木凭借它那顽强的意志与风雨抗争，用它那笔直的身躯向人们诠释生命的顽强和执着!

“高山常青，涧水常蓝……碧水长围着青山转，那鲁湾多依娃哪呀嘿……”不知是谁哼起了《高山青》，悠扬的旋律在山林间盘旋回荡。我们在这欢快的歌声中恋恋不舍地离开了阿里山，结束一天的旅程。

阿里山之旅是匆匆的，是短暂的。但阿里山会永远地印在我的脑海中。它是隽永的诗，是甘醇的酒，使我们倾折，并留下深深的记忆。

第五篇：榆林窑导游词

元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、普贤均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以“天”“王”等字变化成的图案，极富创意。

(玉门关历史导游词 ·兰州导游词 ·伏羲庙导游词 ·嘉峪关关城导游词)

总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。

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1961年，榆林窟被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。