以“他人”为话题作文指导（★）

第一篇：以“他人”为话题作文指导

以“他人”为话题作文 可贵的“他人意识”

张抗抗

上世纪中叶的中国式“集体主义”，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，“我们”——这个在计划经济时代使用频率极高的词，已被更为普遍的“我”所代替。我喜欢说“我”，也因此欣赏其他的那些“我”。如果没有“我”的确立，没有无数“我”的合作，“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。

然而，在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。“我”因“他人”而成为“我”；“我们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“我”，而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多的情况下，只是一种被供奉的虚设牌位。我们的成语中曾有“以邻为壑”一词，可以佐证；有“只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”的谚语，可以证言。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。闻“他人”而心颤，近“他人”而丧胆。也许正是由于对“他人”的恐惧，“文革”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。

五十年代以来，人口的高速增长，造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么样事？在人口问题上，可有“他人”的意识么？

餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席；“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位置么？

长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念？

日积累月的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等„„“我们”的传统文化是“不患寡，患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感？

然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”，还有“它”——与人类共存的动物朋友们。

正是为了“我”的安全与自由，请不要再“唯我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结。而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。思考：作者为什么说“他人意识”可贵？

1、“我”与“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。过度地强化、放大“我”，而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。

2、没有“他人意识”，对人口问题、生态问题、公共卫生问题以及生活习惯问题造成了许多不良影响。所以作者得出结论：在公共领域里，“零距离”是有害的，距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。

3、作者还认为，为了“我”的安全与自由，需要对“他人”关爱，当“他人”自由了，才能成全“我”的自由。

总之，“他人意识”不管是对个人，还是对群体都是可贵的。

善待他人

隋欣

福建南平惨案，是2004年以来中国发生的最严重的校园袭击事件。短短的55秒时间，就有8个鲜活的小生命陨落。一个名叫郑民生的外科医生，不仅彻底地摧毁了孩子们的生命，而且最后也毁掉了他自己。这一巨大的悲剧，在刺伤孩子家长心灵的同时，也刺痛了国人的神经。在案件最初阶段，许多人猜测凶手一定是一位精神病患者。然而最后的事实却证明，凶手头脑清楚，思维敏捷，他对自己的所作所为及其造成的严重后果明明白白。在法庭上，当法官追问他的犯罪动机时，他的回答极其简单：“社会冷漠。”

尽管这样的理由经不起反驳和检验，有许多人猜测他凶手一定是一位精神病患者。然而最后的事实却证明，凶手头脑清楚，思维敏捷，他对自己的所作所为及其造成的严重后果明明白白。在法庭上，当法官追问他的犯罪动机时，他的回答极其简单：“社会冷漠。”

尽管这样的理由经不起反驳和检验，有许多人包括一些社会学家对此都嗤之以鼻。然而，认真透视郑民生本人的阅历，却不能不看到“社会冷漠”把他推向人生绝境的明显轨迹。因为工作受挫、恋爱失败是他作案的直接诱因和幕后推手。

一些专家把郑民生这类暴力行为的心理机制称之为“反社会人格”。专家说，虽然反社会人格与生物学因素有关，与个人受挫经历有关，但同时也与社会环境有关。

虽然如一些人所言，单纯地把郑民生的杀人理由归结为社会冷漠并不见得符合逻辑，但是决不能排斥社会冷漠对他心理的影响。有专家说，一个正常的社会不可能避免出现反社会的杀人狂，但一个不健康的社会将会促使更多的人走上这条路。因为个体的力量对抗不了社会转型期所带来的各种问题，这类行凶者产生了绝望情绪，从而诱发反社会行为。

从这个意义上说，郑民生不仅是恐惧制造者，同时也是恐惧的受害者。所以单纯埋怨郑民生和把所有的怨气发泄到郑民生身上，显然是不公平的，我们必须寻找社会的根源。而作为社会中的每一个人，也要从郑民生的身上吸取教训，这就是如何疏导、化解、消除产生“郑民生”的环境和诱因。专家说，如果一个人的心理问题，能够在导致悲剧前获得疏导，此类案件或许是可以避免的。这些话提醒社会，也提醒我们每一个人，在现实生活中，我们要学会善待他人。

善待他人，首先是宽容他人。在转型期社会里，许多人都会有这样那样的不适应。弱者如此，强者亦如此。而这种不适应在外人看来常常表现为不可理喻和不为人所能接受的毛病。如果人们都能宽容一点，也许就不会发生冲突。但在现实生活中却因为不能宽容而由一些鸡毛蒜皮的小事引发矛盾，甚至由此造成极端恶果的事件时有发生。所以，一个成熟理性的社会，对待他人如果都能宽容一点，理解一点，而不是斤斤计较，针锋相对，也许事情就完全是另外一种结果。

善待他人，就是要尊重他人。包括尊重他人的缺点和隐私。多元化的社会必然有多元化的思想。应该给每个人一个相对自由的生存空间。不要高高在上地俯视别人，更不能恃强凌弱。生命是平等的，任何人都没有轻视别人的权利。每一个人活在世界上，都希望活得体面有尊严，得到别人的尊重，这是人的最基本的需求。对他人的尊重也就是对自己的尊重。如果整个社会都能互相尊重，又何来那么多的矛盾冲突？

善待他人，就是要有一点爱心。人活在世上，总要有温暖和希望。往往是一句好话，一个微笑，就可以把别人从绝望中拉回来。在一个人需要帮助的时候帮他一把，在他遇到困难时给他善意的关怀，让他感受到人生的券，生命的可贵，他何至于走上绝路，何至于会有这么多的血案发生？

我们不能改变社会，但我们可以影响社会。如果每一个人都从善待他人开始，从一些细节做起，也许，就会避免悲剧的重演，人们期望的和谐社会就会真的到来。

思考：阅读本文，总结善待他人的理由，并谈变如何善待他人。

作者在分析郑民生事件时，援引专家的说法，认为在社会民生急剧转变、甚至失范转型期，规则的不确定性将会加剧人们的焦灼、绝望情绪，甚至埋下仇恨社会的种子，从而导致反社会情绪增多，特别是一些弱势群体会以极端的方式报复社会，从而得出结论：如果不好好对待一些有反社会情绪的人，特别是一些弱势群体，就可能造成更多的恶性事件。总而言之，作者提出善等他人，是着眼于避免悲剧的重演，实现人们所期望的和谐社会。

作者认为要善待他人，需要从细节做起：善待他人，需要宽容他人，不斤斤计较，针锋相对；善待他人，需要尊重他人，不俯视别人，不恃强凌弱；善待他人，需要有一点爱心，给人以温暖和希望。

归纳文本识见

通过文本阅读，我们获得了以下启迪：

1、把“他人”当成一种自觉意识，而不是虚设在心里。

2、没有“他人”，“我”便孤立无援。

3、“我”的自由有可能是他人自由的终结。而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。

4、过分强调“我”，只会使“他人”退出公众的视线而逐渐淡化。

5、为了“他人”而自控自律，是每一个人应尽的责任。

6、“他人”就是社会公德。

7、我们应学会善待他人。

8、善待他人，需要从细节做起。

9、生命是平等的，任何人都没有轻视别人的权利。

10、对他人的尊重也就是对自己的尊重。

补充名言

1、看清自己的面目需要照镜子，而要了解整体的自己，则需要比照他人。（石衡潭）

2、你信任别人，别人才会对你忠实；以伟人的风度待人，别人才会对你表现出伟人的风度。（王苏星）

3、想他人之所想，忧他人之所忧，急他人之所急，解他人之所难。设身处地从他人角度去想问题、做事情，以健康的心理坦然面对周围的人或事。（窦万贵）

4、他能在你最困难的时候帮助你，你就应该用良知去回报他。（王梅）

5、要先引起他人的渴望。凡能做的人，世人必与他在一起，这种人永不寂寞。（哈利·欧佛垂）

6、在你的生活中正是这一个个的有缘人，无论是恩人也好，仇人也好，冤家对头也罢，正因为他们的存在，才使得你的人生变得丰富多彩，才使得你的生活变得幸福快乐，你才有遍尝人间百味的可能。（凉山人）

7、人们习惯于请求别人宽恕，却不愿把宽恕施给他人。（太明）

8、思路无论扩展到多远，若不能想及他人，再辽远再辉煌也都是狭窄的。（莫小米）

9、我许的愿未必是他人所渴求的，有时甚至与他人内心所思相左，但是我珍惜自己的这一份心意；在为他人默默许愿的一瞬间，我的心灵必是美好的、纯净的、向善的，至少在那一瞬间，我无愧在世为人，并相信我置身其中的人类，因为这种最原始、最朦胧、最浅显的情愫，才得以绵延至今。（刘心武）

10、你让他人成功了，你也就成功了，他人伟大了，你也就伟大了。（侯拥华）

11、惊羡他人就是激励自己，惊羡他人非但不要让自己产生自卑心理，反面要激励自己自强自重自立自奋。（游德福）

12、我们心里有了其他人的存在，生命才胡意义。这也就是说：人不全是为了自己活着才有意义。（佚名）

13、让自己的生命为他人开一杂花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一份生存 下去的理由，多一点向上攀登的勇气，就是提高自己的生存质量。为别人开一杂花的同时，也灿烂了自己的生命。（佚名）

14、他人即地狱。（萨特）

确立新的观点

关于“他人”，我们还可以结合生活进一步思考，确立新的观点。

1、想他人所惧想，涉他人所畏足。

2、站在他人的肩膀上，成就自己的事业。

3、走他人的路，未尝不是一件好事。

4、对别人而言，我何尝不是“他人”。

5、温暖他人即温暖自己。

6、尊重他人所尊重的。

7、中国富人应该考虑如何帮助他人。

8、把自己的快乐传递给他人。

9、宽以待人，严于律己。

10、愉悦他人，幸福自己。

11、关爱他人，善待自己。

12、对他人的不幸与痛苦，永怀悲悯之心。

13、帮助他人，快乐自己。

14、以他人为镜，完善自我。

15、为他人开一朵花。

范文

他人

长沙市望城一中 盛倩妮

人生漫漫长路，总有许多个他（她）在一起，形成我们并不狭小的生活圈子。我和他人的联系，使我们的生活由乏味变得丰富，使生命的色调由单一变得多彩。

我们时常能够从他人身上获得一些情绪，或喜悦，或振奋，或伤感，或焦虑。有时，我们望着街上的车水马龙思索，这样真切而直观地感受到第五纵队一个过往行人的内心世界。我们就这样观察他人，又在他人的生活中，学会更好地做自己。

繁华的马路上，一辆阔气的私家车停在了豪华大酒店的停车处。一位西装革履、腋夹皮包的男子从车上下来，另一个穿着衬衣的男子迎上去，拿过那人手中的皮包点头哈腰地露出谄媚的笑容。一瞬间，原来和谐的街景仿佛沾上了权势和利欲的味道。这些，与繁华的马路显得格格不入。此时，我看到的是一个阿谀奉承的人，从这样的人身上，我懂得了摒弃对利和权的屈从。

繁忙的工地上，一个个身穿蓝色工作服、载着橘红色安全帽的建筑工人在高高的脚手架上工作着。没有空调和购房，只有那火一样的炙热阳光无情地舔舐着他们那黝黑的皮肤和偶尔吹来的自然风带给他们丝丝凉意；没有纯净水可以痛饮，只有随时都有可能被太阳蒸发掉的白开水来补充体内水分的缺失。但他们攀爬于高处，动作细致而认真，全然不理会汗水湿透了衣裳，迷糊了双眼。此时，我看到的是一个个坚毅刚强的人，从这样的人身上，我懂得了要以沉着务实的人生态度生活、工作。

繁重的学习中，当我被一道难题纠缠而恼怒万分的时候，我抬头看到了他。他凝神冥思，眉头紧锁，双眼聚焦于习题本上，像一名猎手一样，全神贯注，没有丝毫懈怠；我也看到了她，她长长地舒了一口气，凝滞的笔墨又开始在草稿纸上飞舞，酣畅淋漓，一种神思飞扬的快感溢于言表。此时，我看到的是两个势头于成功的人。从这样的人身上，我懂得了要以坚持不懈、直到成功的人生信念去克服困难。

很多时候，我们都在他人的好与坏中翻爬成长。在他人的成长经历中进行着自我的打磨，将粗糙的棱角磨平，在岁月的洗涤中逐渐蜕变成一颗光滑的石子。从他人那里寻求自身的生存证据，通过另人来升华自己。在细小的事里成长，在他人的身上感悟。

他人身上有好有坏，我们要正确认识，用明亮的双眼看清那些尘埃，从他人那里学会尊重，学会善待。

他人，是一面明镜，可以正衣冠，他人，是一汪泥潭，需要人们认清并避开。他人，让我们成长。

乐为他人喝彩

刘满生

有一篇报道曾讲述了一个真实的故事：一位男青年在南京一家广告公司部门经理。起初有30多人参加竞争，经过三轮应试，只剩下5人进入最终的“5分钟演讲”阶段。演讲中，5个人的发挥都很出色。最后，还是这位青年应聘成功了。使他胜出的一个重要因素令人难以想象：他在听到一位竞争对手演讲到精彩之处时，情不自禁地为其鼓掌喝彩。这无意间的举动，被担任主考的公司老总认为是“善于欣赏和吸取别人的优点、富有团队精神的体现”。因而他成为唯一的获胜者。

男青年乐为他人喝彩，无形中为自己赢得了“附加分”，增加了制胜的砝码。可在生活中，一些人似乎不太懂得为他人的幸福祝福，为他的成功喝彩，为他人的精彩叫好，而是猜疑、嫉妒、仇视的情绪占领了心灵空间，冷漠、麻木甚至残酷。这一点，从“树大招风”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”“人怕出名猪怕壮”这些流传至今的俗语中便可见一斑。“一个中国人是龙，一群中国人是虫”，这个曾在西方一些国家流行的断语，虽有失偏颇，却也从一个方面说明了国人不习惯容纳与欣赏他人的事实。对这种小肚鸡肠的心态如不加以高考和纠正，任其蔓延下去，很可以会发展到“既生瑜，何生亮”，不能容忍他人存在的地步。河南省信阳市某中学学生马娟，因嫉妒同学张静学习成绩好，人长得漂亮，将硫酸泼到张静的脸上，致使这位风华正茂的少女深度烧伤，花季黯然。

己所不欲，勿施于人。这就需要我们经常进行换位思考，遇事多设身处地为别人着想。所谓“横看成岭侧成峰”，同样的事情，站在自己的角度考虑是一个答案，站到对方和全局的角度考虑，恐怕又会是另一个答案。换位思考，往往使人看问题更全面、更客观，思维更清晰，头脑更冷静。

尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的缺点和优点。我们应该做的是容短学长，互为补益。只见其短，不见其长，无异于一叶障目，不见森林，这种思想方法不仅于人无利，于己也无益。

乐为他人喝彩，是一种豁达的心态，一种优雅的气质，一种良好的修养，一种理性的智慧，一种人格的魅力，体现了一个人的处世态度与道德水准。乐为他人喝彩，不是刻意地抬高、曲意地逢迎、假意地吹捧，而是真心地钦佩、真诚地拥抱、真挚地祝福，不能有半点水分，来不得一丝虚伪。

为他喝彩，也就等于为自己加油。一个懂得为他人喝彩的人，往往胸襟宽广，视野开阔，思维灵活，善于发现和汲取他人长处，不断进行自我改善。同时，这样的思维与行为方式，也容易博得他人的好感、支持与帮助，在身边营造一个良好的工作氛围和环境。而这种氛围与环境，又能产生无形的助推力，使人在前进的征途上走得更快、更稳。

为他人开一朵花

李雪峰

一个窗台有一朵花，这个屋子里就有了生气了。一棵树上开了一朵花，这是就饱满成熟了。一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了。一个人给另一人送一束花，这两人就有情有义了。一个健康的人给一个病人送一把花，这个病人就有了抗争的勇气了。

让自已的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一份生存下去的理由，多一点活下去的借口，就是提高自已的生存质量。用自己的心为他人做圃，给他人吐一地绿阴，染一片色彩，就是给自已的人生喝彩。

一次无偿献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一，次适时的看望是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次跌倒后的搀扶是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花„„

有的人心是一座大花园，里面开满了吐香的鲜花，能幸福许多人，如圣女贞德，如中国的雷锋。有的人心是一朵花，只为一个相爱的人开放，如祝英台。有的人心是一片草地，年年绿了却开不出花来。有的人心是死灰，永远长不出绿叶，更开不出美艳的花。有的人心是泥淖，让一个个人掉下去窒息而死。能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这类人必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。

第二篇：以温暖为话题作文指导

【题目】

以“温暖”为话题，或以之为题写一篇记叙文。

【构思引导】

一、理解“温暖”的含义。“温暖”可是形容词，形容语言、动作、眼神；“温暖”可是动词，“温暖”我们的心田，“温暖”我们的记忆，乃至“温暖”我们的生命。理解了“温暖”的多重含义，写作就容易找准切入口。

二、选材。不管是话题还是命题，面对这个题目，首先指向的是我们心灵的一种感觉。那么，你要搜寻一下，在我们的生活中，有没有让我们感到“温暖”的情景，场景，美妙的片断呢？这种感到“温暖”的情景，是与父母在一起的一个片断，是与老师在一起的一个片断，还是与同学在一起的一个片断，还是在社会上？这种温暖是你自己感受到的爱的温暖，还是你看到别人的幸福与温暖？这两种都是可以选的。或者你没有温暖，渴望温暖？热点话题有没有与温暖切近的？总之是被人关怀的，给人感染的材料。

三．变通。“温暖”与“幸福”“感动”是接得比较近的，一般让人幸福或感动的时刻是十分温暖的。你写过“幸福”与“感动”有关的作文吗？变通一下也可。

四．定题。如果是“话题”，最好不用话题作题目写，结合你的素材看，可以选一些题《暖暖的红风铃》（以线索为题），《温暖六月》（时间），《温暖5•12》《温暖中国》，《他们离温暖有多远》（思考型）等。

五、不落俗。温暖，它可能是冬日里父母为你端上的那一杯牛奶，也可能是考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的目光；它可能是你获得帮助后的那份感动，也可能是你得到表扬时的那份惊喜。这类情感极为丰富的话题作文，首先要摆脱那种“爸爸关心”“妈妈呵护”的平常题材，学会从“遭遇挫折后同学的关心”、“生活贫困时陌生人的照顾”等方面取材。继而要学会挖掘新颖角度：如用设置悬念的方法，写自己生日那天不同寻常的经历来；用引出误会的方法，描写师生之间曲折的经历；用童话的形式，畅想动物对人类的感激；用日记的形式，逐一展开自己与父母沟通的故事。例文《今夜长明灯没亮》仿名著《灯》而作，仿中有创，情感真挚；《别样的幸福》则用细腻的笔触，写出了离异家庭里子女的独特感受。

六、着力刻画感人细节。细节刻画决定文章的成败。要想让文章打动读者，感染他人，你就要精心选择打动过你的镜头，震撼过你的场面，像电影慢镜头那样一一展现。“超女”李宇春万人痴迷，因为人们记得：她在签字的时候，总是双手接过递来的本子；特级教师李镇西对一位素不相识的学生心存感激，只是因为：那位学生在借给他笔的时候，把笔尖拧好轻放在他的办公桌上。细节，往往最能打动人；是细节，给生活增添了亮色；是细节，给心灵带来了震撼。

第三篇：以成长为话题作文指导

以“成长”为话题作文指导

一、话题作文是围绕一个话题写作的一种形式。提供的话题，规定了表达的中心内容，但不限制取材范围，立意取向和表达方式。它与命题作文最大的区别是有更多的自由。只要不离开话题，什么都可以写。

二、在我们成长的过程中，既有阳光雨露呵护，也有寒风雪霜相伴，它们都是人生的一笔财富。幸福和谐的生活，让我们品评甜蜜，懂得了珍惜；苦难艰辛的处境，使我们志怀高远，实现了超越。尊重关爱，让我们学会宽容；挫折磨难，使我们变得成熟。在经历与体验中，我们逐渐摆脱了蒙昧、自私、幼稚……我们长大了。

在成长的道路上，你有哪些与众不同的经历，有哪些与众不同的思考？请以“成长”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：立意自定，文体自选，题目自拟。

1、读提示语言。

2、确立写作范围。

3、解话题。同学们，你们能说说什么叫“成长”？ 那么你觉得哪些算是成长呢？

4、文体选择。

懂得了道理、学习的进步、自主能力的提高、感受的加深……

A.品德方面的成长：会帮助同学了

为父母做事了 能恪守诺言 坚持原则 ……

B.学习方面的成长：能坚持不懈了

自己的难题自己解决

能主动探索知识了

能体会到大人的苦心了

知道细心的重要……

C.能力方面的成长：学会了一项技能

能自己独自回家了 会开展小队活动了

会为大家服务了

能耐心做事情……

D.友情方面的成长：会解决同学矛盾

会真心对待朋友

学会了谦让…… E.在失败与沮丧中的成长：失败中得到启发

摩擦中懂得谅解

矛盾中得到教训

后悔中得到成长

强调：我们还应该注意到“成长”是一种变化，是—个兑变的过程，从无知到有知，从有错到认错，从没感受到感受深刻，我们在写作文时还要注意这种变化。

作为中学生，我们的生活有可能有阳光，也同时有阴霾相伴，这段青春成长的足迹有可能歪歪斜斜，有可能一路途……写出心灵悟语，写出精神的跋涉，文体以夹叙夹议的记叙文为佳。文学素养深厚的同学，尽可尝试抒情散文笔法，寓情于事，寓情于景，寓情于物。

无论是哪类记叙文，都有总体写作要求：

1、根据表达需要，确定表达的内容和中心；记事记叙文中，对事的选定，叙事时材料的取舍，详略的处理，结构的安排以至语言的运用，都要围绕中心进行。写人记叙文要

2、通过典型事例表现人物思想品质的闪光点，通过这些闪光点来表现人物的内心世界。

选择恰当的表达方式，表达自己的意思。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，根据主题的需要可运用适当的抒情、议论。运用联想和想象，丰富表达的内容。

3、由于命题作文内容广泛，应注意缩小题目，以小见大。常用的命题方法有： ①扩展话题法：在所给话题前加上适当的词语，从而拟出比话题更加具体的题目。

A、话题+【

】

如：成长路上有你相伴《……伴我成长》 《成长与责任》

B、【

】+话题

如：品味成长 C、【

】+话题+【

】

如：承担，在成长路上

②驰骋想象法： 由所给话题展开想象，让自己的思维自由驰骋，从而拟出新颖独特的题目。如《成长的颜色》、《成长的滋味》

③拟人拟物法 ：运用拟人、比拟的方法把所给话题拟人化，从而拟出人性化的题目。

如《成长的脚步，你慢些走》

④比喻引申法：在所给话题原义的基础上，分析其比喻义与引申义以此为题目。

如《我懂了妈妈的心》

《那一件事改变了我》等

⑤引用诗词法：运用所学过的与话题有关的古诗词、名言、歌词等为题目。

如《不想长大》 《天生我材必有用》等

拟题欣赏

成长的伙伴

我真惭愧

我的成长旅程

成长的快乐

门其实开着

沿着成长的足迹 成长的烦恼

成长，错过了吗？ 那一次，我哭了 成长是希望的彩带 成长的记忆 成长中的一件事 踏过如歌的花季 成长时为自己喝彩 我的成长烦恼 成长的道路上 成长路上有爱

成长的路上，我与书同行

作文立意

①从实立意与从虚立意：

如《……伴我成长》 这篇文章中写事，写人都是从实立意，而象写《成长的滋味》《成长的颜色》，则是从虚立意。②肯定立意与否定立意：

如《成长与责任》是肯定立意，《不想长大》则是否定立意。

③顺向立意与逆向立意：逆向立意常常能够出奇制胜，如《成长的烦恼》《成长的代价》，反弹琵琶，容易写出新意，让人耳目一新，但反弹琵琶也要成曲调，切忌乱弹一气。作文选材：

首先是真实性原则。也就是要选择准确、真实的材料。

其次是代表性原则。也就是精选与中心密切相关的最能深刻表现主题的有代表性的材料。

第三是时代性原则。也就是要优选新鲜的具有时代特色的材料。

第四是情感性原则。就是要精选你最熟悉、最动情的材料。

• 关于成长的作文开头和结尾

-----记忆里，童年的天空清透清透。轻轻一下，就掐出水。

-----日子在脚下，脚下踩出平静的声音。终于，我不知不觉地成长了。后来，在某个清晨的镜子里，看见微笑，熟悉而陌生的微笑。儿时的影像是珍贵的，回想从前，在易碎而晶莹的玻璃柜里，没有出没。新的生活时代代替了回忆，填补了心中的空白，让理想蠢蠢欲动。

-----停在每一个成长的心灵驿站，以怎样的心情看待走过的一段旅程就标志着在如何成长着的字迹。童年固然美好，今时亦多精彩。于是，我们都是感悟着的成长，思考着的成长，无悔着的成长。成长的我们，把一切隐藏在心底，唯有留在心

-----

蓦然回首，发现我们已渐渐长大。不知从什么时候起，18岁这个字眼已时常挂在嘴边。曾几何时，认为18岁是那么神圣，只知道这时我们长大了，成人了，可以飞得更高更远。而此时，当我真正要面对它的时候，突然感到一种莫名的手足无措。我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，18岁意味着责任。也许成长本身就是一种责任吧!-----海的涟漪在一层层的明晰……

1．审题（①范围；②体裁；③命题）

2．立意（正确、集中、深刻、新颖、巧妙）3．结构（线形

块状）

第四篇：作文指导以鼓励为话题

以鼓励为话题

为自己喝彩 04-2班

于洪鹏

或许，老师的一个眼神，就是对你成绩的肯定；或许，同学们的一阵掌声，就是对你由衷的祝福；或许，父母的一句“加油”，使你信心百倍。

这都是他人对我们的鼓励，对我们的成功起着至关重要的作用，我们时刻需要鼓励，因为这是我们前进的不竭动力。

歌手A的成功很大程度上源于妻子的鼓励。A本不想做歌手，但他的嗓音条件非常好，妻子认为很可惜，于是鼓励他，为他写歌，为他作词。在妻子的鼓励下，A终于成为一位出色的歌手，于是才有了今天《雨一直下》、《月亮惹的祸》这些人们耳熟能详的歌曲。

这样的例子有很多，再如刚刚获得“亚洲足球小姐”的中国女足姑娘B，在领奖台上这样说道：“我感谢我的父母，没有父母的鼓励，就没有我今天的成就。”话音刚落，全场响起雷鸣般的掌声。可见，外界的鼓励对于一个成功的人来说是多么重要啊！

很多时候，我们不仅需要外界的鼓励，更需要自己对自己有信心，这才是我们前进的源动力。

美国拳王C在每场比赛之前，都要紧握拳头，对自己说：“我能。”所以成就了C在世界拳坛的霸主地位。

还有D。D如果不是这么多年来自己鼓励自己，恐怕不会成就今天在“好莱钨”留下足迹的辉煌，也不会成为世界影坛的一个“神话”。

鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。

让我们向古人学习。

那时，E不被朝廷重用，他鼓励自己，“安能摧眉折腰事权贵”。那时，F看不惯朝廷腐败、百官勾结，他也鼓励自己，“不为五斗米折腰”。

G也曾经呐喊过，彷徨过，他不也是自我鼓励，尔后拿起笔杆凶猛地刺向敌人喉咙吗？ 相信自己，时刻鼓励自己，你，是最好的伯乐！

那一个眼神 04-2班

朱松

他走在乡间寂寥无人的小路上，满路的落叶随风又开始了一次短暂的飞行。他想，难道我的生命也是这样的短暂？

为什么，为什么，幸运之神偏偏不在他的头上落下？为什么，为什么，可怕的病魔偏偏找上他？为什么„„

他懊恼，他悲伤——今天，他的女友提出了分手。也许这算不了什么，但是对于他——一个只有两年半生命的人来说，无疑是雪上加霜。

他留下了遗书，走向汹涌的大海，想无声无息的结束自己的生命。这时，他忽然望见，远处的海岸上漂着一个东西。仔细一看，原来是一个十一、二岁的小男孩。他奋不顾身跳下去。两米，一米„„他终于把孩子托上了岸。

这时，远方的海岸边上跑来了一对夫妇，也许是小男孩的父母吧！他这样想着，又一次向着汹涌的海浪走去。“但愿让我看到天堂，阿门。”他默念。

“年轻人，谢谢你啊”，这正是那小男孩的母亲说的。他一回头，四目相对，那眼神中充满了赞扬与鼓励。他不禁身子一颤。他倒地了，正是正午，太阳暖暖地照着他的身体，他不禁回眸。原来世间是如此美好，对，还有着无数的事在等着我做呢！

他跑出了海滩，开始了他的艰辛历程。三年后，他坐上了轮椅，他不能走了。

五年后，因为肺炎，他的气管被割开，他不能说话了。七年后，他出版了第一本书，从此，便踏入了科学的圣地。如今，他已是家喻户晓的人物。医学上，人们称他为不死的奇迹。

科学上，人们称他为继爱因斯坦之后又一理论科学巨匠。一次座谈会上，有记者问他是如何顽强活下来并取得成功的。他的回答出人意料——用大拇指按了几个字母“眼神”。他解释道：“在那个女性的眼睛里，我看到了鼓励。她是我的第一位人生导师，他给予了我鼓励，使我无坚不摧。每当我遇到困难时，我的脑海浮现的总是那一个眼神。”

也许，没有多少人能理解，眼神，为何只是一个眼神。但确确实实，这就是一个眼神。也许你会问，这个眼神神奇吗？不，他不神奇，它只是一个充满着鼓励的眼神。

其实，鼓励很简单，也许只是一瞥赞许的目光，也许只是一句温情的言语，也许只是拍一下肩，鼓一次掌„„

不要小看这一个眼神，这一句言语，这一次拍肩，也许，这正是所有悲伤的人所需要的„„

朋友，记住，人生路上，鼓励很重要。

妈妈的微笑 04-2班

李思学

阴暗的天空下着蒙蒙细雨，让我感到一丝凉意„„

寂寞的，独自走在空旷的大街上。看着天空的“眼泪”不知不觉地独自垂泪而下。不知道是不是上天也对我同情，还是„„天空仿佛也在垂泪，为我而流！

我伤心，我彷徨。

想起手中的成绩单„„泪水再次侵略我的眼睛。不知是充满无奈，还是充满辛酸。我确定，上天为我而“流泪”。因为我太让所有人失望了。连上天也毫不吝啬他的眼泪。期中考试的成绩单发下来了，原本成绩不错的我，一落千丈。不知是没复习好，还是怎么样，成绩出奇的糟糕。当我看到成绩单的那一刻，我的世界仿佛停止了，只剩下心跳的节奏；然后，仿佛心跳也停止了，只剩下了害怕；最后，仿佛害怕也停止了，只剩下脑子里一片空白。这些变化似乎在一瞬间发生。我整个人定格了。

我，一个自认为语文有天赋的人，成绩竟然不过80，这怎么能让人接受„„

我迈着沉重而又艰难的步伐走进了那个温暖的家。我妈本来笑容满面，但当看到我狼狈的样子时，脸上变得紧张了，似乎想从我的脸上寻找“蛛丝马迹”，但只是一瞬间，妈妈再次绽放了笑容。

“孩子，快进屋，外面下雨，春雨如油，不能湿的，容易过敏。”妈妈微笑着说。“妈„„”我欲言又止。“干什么？先进屋再说吧！”妈妈依然笑着。进了屋，妈妈给我倒了一杯热水。“快暖和暖和，别感冒了！”妈妈的笑容仍然不懈地挂在她那微胖的脸上。“妈„„我„„”，妈妈打断了我的话，“什么也别说，妈妈知道了，怪妈妈这些日子对你管得太严，让你承受这么大的压力。快点收拾收拾，我们去外边散散心，好好玩两天！”

“妈，我没脸见您了。”这时，我拿出放在口袋里被我揉得已不像样子的成绩单。妈妈看也不看把它扔进了垃圾桶，说：“孩子，面对怎样的困境，我们不能低头认输，因为路是自己走出来的。妈妈相信你是一个勇敢的孩子，不会被一次失败击挎，要像妈妈一样微笑着面对一切。”

是啊，我应该向妈妈学习，微笑面对人生。

我鼓起勇气，走进了我的小天地。把那张成绩单照抄了一份，挂在我的书桌前，也把妈妈那句“微笑面对一切”装进了心里。然后，我冲着成绩单微微一笑，告诉自己，一切，都过去了。

“微笑过后是满天的彩虹。”也许没有妈妈当初美丽且灿烂的一笑就不会有今天的我。天空放晴了，似乎它在笑，笑我终于明白了人生这个道理。

“好好学习”

“时光似箭，日月如梭”，转眼间一年过去了，可去年的那件事却永远地印在了我的心里。

初二那年，期末考试将近，同学们都紧锣密鼓地准备考试。上课时，同学们注视着黑板，面如雕塑，教室里只能听到老师的声音，而此刻我却摆弄着指甲刀，悠哉游哉地剪指甲。下课后，同学们在教室里，聚精会神地做练习题，此刻我还在教室外追逐打闹。

“还有一周就升学考试了，同学们要抓紧时间复习。”老师说道。一句话，惊醒了梦中的我。My God！一周？这对我来说可是一个不小的挑战。现在的我是理科不会，文科没背，拿什么考试呀？先背诗词吧，至少，容易得的分要得到啊。于是，政治课上，我把头放在桌面下，朗诵起诗歌来。

我正摇头晃脑地背着呢，突然，地上出现了一双脚，我猛抬头一看，政治老师，瞪着她铜铃一般的眼睛，一把抢过我的书，大声斥责道：“下课到办公室来拿！

第五篇：作文指导 请以耻为话题

作文指导 请以“耻”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟。

【题意解析】设计此题的用意就在于让学生充分的理解“知耻”的重要性。

该话题的开放性、宽松性、灵活性也较大。面对这一话题，某些学生往往觉得老虎吃天，无从下口，或面面俱到，或泛泛而谈，或就重避轻。很难写出高水平的作文。因而，这就需要学生善于化大为小，化抽象为具体，变宽泛为单一，进行大题小作。或就社会中的某一件“知耻”而有为的事展开议论，或记叙一件缺乏知耻意识而导致身败名裂的事件，或直抒胸臆，呼唤知耻精神等等，但，万不可笼统为之，而应择其中单一的小话题，集中笔墨，详摹细雕。

此外，在表达上，既可以记事，又可以议论升华，直抒胸臆，只要能发挥自身的创造力，拓展思维空间，升华思想，产生一种人生的感悟即可——古今英雄多磨难，无论处于什么样的耻辱，只有奋发进取，勇于求索，才能获得最有价值的人生。【佳作展示】

守住生命之尊

世界啊，纵使你千百次地用耻辱将我摁倒，我也将千百次勇敢而坚强地站着，守住我生命之尊，用我高贵的头颅与热血浇灭你耻辱的火焰!

——题记

时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去 了唐宋的骄侈淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只是“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。

纵观历史，无数先人用一身浩然正气，书写五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章。

依稀可见，滚滚汨罗江边的楚大夫，迎风而立，满脸清泪。他恨，恨国家之危；他耻，耻权势之腐。他不能忍受权贵玷污自己高贵的灵魂。于是，这个背负着灵魂屈辱的诗人，用汨罗江无边的江水来洗清自己满身的污浊，远离让无数愁绪郁结的世俗之地，让自己的灵魂屹立于高高在上的云端，保持永世的纯净，以此守住心灵最珍贵的尊严。

知耻让屈原那么纯净地留在了世人心中，那么完美地展现了自己，那么高傲地独自守着灵魂深处的尊严，那么真实地将自己置于苍茫的天地之间，使灵魂得到永世升华。

依稀可见，项王手持长剑泪别坐骑。他心痛于诀别的无奈，可是面对如猛兽般扑来的刘邦劲旅，项王别无选择，他不能忍受死在别人剑下之辱，不能忍受沦作阶下囚之耻。于是，项王举剑横在劲上之际，项王哭了，江东父老哭了。他用自己不屈的头颅与热血浇灭了耻辱的火焰!

知耻让项羽输了战争却赢得了后人的仰目，赢得“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的颂辞，从一定意义上说，他还是个胜者!

依稀可见，苏武坐在北海的山坡上，手持旌节，凝神注视着南方——汉朝所在的地方。单于又一次派张胜诱惑苏武投降，可是这位在北海牧羊近十九年的老人始终不愿低下他的头颅去正视权贵与利益，去面对这些有辱于人格的卑贱的东西。最终，苏武胜了，他回家了，而张胜这位与他一同被俘的汉将却被永远地钉在了耻辱的柱子上。

知耻让苏武赢得了自由，让孤傲的灵魂最终得到归宿，让那些背叛的灵魂一次次惊悸于良知的叩问。而他却成了在人生路上那座晶莹的丰碑!

如果亡国的勾践泯灭道德上的荣辱心，一生卑事夫差做个马夫，那么我们损失的将不仅仅是一个卧薪尝胆的典故，品质上的猥琐卑贱将穿越时代，永远嘲弄人类的悲哀；如果降汉的关云长沉溺在曹氏的高官厚禄美女佳酿中而抛弃了荣辱之心，在安逸享乐中放荡一生，那么我们损失的又何止是一个“过五关斩六将，千里寻亲”的历史美谈？灵魂的卑贱将让我们永远不敢再相信维系人生的情感。正是因为荣辱观的约束和鞭策，历史的车轮才会一直向前，历史的星空，才会升起一颗颗璨璀夺目的明星。

皎皎明月，巍巍青山，一次又一次地见证了他们这些优秀灵魂的奋斗，知耻让他们一次又一次地坚强勇敢地站着面对世界的挑战，用头颅与热血守住生命之尊!古人如此，今人如何？难道，五千年风雨历史积淀的荣耻观，会消融在声声汽笛，滚滚烟尘中吗？自然不会，如果说，知荣明耻，克己复德也成为历史，供我们后人凭吊，那么，历史的长河岂不早就泛滥!生而为人就当不愧为人，在历史的舞台上，以“知荣明耻，克己复德”而修养得到的高尚情操，书写人人生命的绚丽篇章，铸就民族国家的长久辉煌!

铭记民族荣耻

在人类的历史上，是劳动维持了人类生存； 是斗争，推动了人类的进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类的文明，是荣耻，支撑了人的本性。无论在哪个年代，知荣始终是支撑人性的基石，对一个人如此，对一个国家、一个民族更是如此。

人之初，性本善，善的内容包罗万象，一概而论，凡是美好的为人们所提倡的品行都可称之为善。人应知荣耻，以善为荣，以恶为耻。人因知荣耻而成为人，不知荣耻便形如走兽。而知荣耻的程度决定了人精神境界的高低。个人与民族息息相关，民族的荣耻关便是个人荣耻观的统一，一个有荣耻观的民族方能自强自立，才能在世界历史之林中占有一席一地。胡锦涛主席所提的“八荣八耻”正是顺应了这一历史潮流。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“”，项羽血染乌江，何其悲壮，只因耻于无颜面对江东父老，殊不知，国家兴亡，匹夫有责，何况项羽乃一国之去柱，却因个荣辱而忘却民族荣辱，留在他身后的只能是一个民族的覆亡和一段千古的悲叹。‘苦心人，天不负，三千越甲可吞吴“越王勾践正是不计个人荣耻，铭记国耻，方最终得以洗刷民族耻辱，使越国称霸于诸侯。可见一个人只有把民族荣耻置于人个荣耻之上，才能成就一个强有力永不言败的民族。

知荣耻方能使民族走向强盛。当今日的德国日渐强盛的时侯，依然没有忘记他们昨日的耻辱，德国总统在犹太人墓前的惊世一跪正表达了德意志人民内心的忏悔，正因为他们正视历史，铭记那一一段民族耻辱，才得到了世界人民的重新认同和宽恕，正因为他们的民族荣辱感才使得他们在二战的废墟上重新建立起一个强大的国家，一个更加热爱和平的脱胎换骨的国家。相反，日本大和民族却寡廉鲜耻，教育部门篡改教科书，扭曲历史，其首相参拜靖国神社等丑行激起了世界人民的公愤，这样一个没有民族荣辱感的民族是不可能根基牢固的，其要进入联合国也是妄想。

知荣耻，一俱方能自立于世，受敬于人。知荣耻，一个民族才能自强于世。

让我们以“八荣八耻”为精神纽带，铸就志我们中华民族坚不可摧的民族凝聚力，让历史的笔墨挥洒出二十一世纪的中国的更加光辉的一页。

在荣辱中站立成丰碑

中华上下五千年文明浓缩了世界的精华。历史的长河依旧滚滚东流，那来自远古的滔滔东流水融入了多少英雄的血泪，精忠报国的呼唤伴着远古的水击声澎湃到世界的远方。

中华儿女以荣辱为浆，荡在奔流不息的河流中，于“平流无险处”都荡起娇人的水花。

“精忠报国”的刺青在岳飞的脊背上引起阵阵灼热，燃起了这意气风发的青年人的浓郁的报国热情，他大恨长呵：“靖康耻，犹未雪，臣子恨,何时灭? 驾长车,踏破贺兰山缺。”中华的脊梁在宋代的长空中站立成永不磨灭的丰碑。然而，战场中硝烟弥漫之计，却有一张丑恶的嘴脸在毫不知耻的编造着：“莫须有”的罪名。秦桧，你肮脏的心灵终究被历史的巨浪击碎，化作血泪，抚慰英雄的灵魂。

浪涛依旧，仍在刷新廉耻与涌起 高尚的灵魂中滚滚前行。但激起的朵朵浪花更是妩媚。

在受骗的耻辱中，他梳理了心志，他把无尽的愤怒化作拼搏的动力，把心中的伤痛化作爱国的热情，砺剑十载，锐意革新，终于填补了中国航空发明6年来的空缺。中国人再次扬眉在世界的舞台上。黄伯云，中国的脊梁再次因你而站了起来！然而，另一个麻木的灵魂却置国家的利益于不顾，他猖狂走私贩运，损耗了数以千计的国家资财，赖昌星，你不仅是厦门的耻辱，也是整个中国的耻辱。

中华的骄子把热爱祖国的祖训深深印在骨子里，一阵阵呐喊唤醒了在耻辱中挣扎的生命。

载着两岸人民的深情厚谊，踏着“大哥，你回来了”的惊喜欢呼，连战把台湾游子的心带到了祖国身边，世界为之震惊。在一次次饱含深情的探亲游访中，他把热爱祖国，维护统一的热情播洒在了山川大地的每个角落。那恬不知耻的一心分裂国家的灵魂也该在这伟大的形象中瑟瑟发抖了吧？人民的咬牙切齿难道不足以让你明白自己一直是行进在没有绿洲的沙漠中吗？陈水扁，中华母子血浓于水的真情不会因你的造作而削减半分。

又记起康德那句振聋发聩的话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我心之上的星空和居我心中的道德准则。”回眸历史，审视当今，惟有知荣知辱才能划破苍穹，成为耀眼的明星，才能在历史的长河中留下自己翻腾浪花的身影。

将明耻的警钟敲响

一朵无名的野花曾在雍容华贵的牡丹面前害羞，但知耻的它最终为春天增添了一抹激情迸溅的色彩。

一脉蜿蜒的小溪曾因大江的奔腾咆哮而气馁，但知耻的它最终一泻千里汇入了浩淼无边的大海。

自然界的弱小生灵尚能知耻而后勇，作为万物之灵长的人类将会怎样呢？将明耻的警钟敲响。

漫溯那一道道历史沟渠，英雄们无不用一份强烈的民族耻辱感告诉我们答案。越王勾践在败给吴王夫差后没有自惭形秽，而是将这份强烈的民族耻辱感化为自己东山再起的动力。卧薪尝胆，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，是一份耻辱感成就了一代霸王。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”这是一代抗金名将对祖国前途的忧虑，也是他对祖国耻辱的沉重思考，是这份催人奋进的耻辱感成就了岳飞这一伟大的民族英雄。韩信受胯下之辱，陶渊明不为五斗米而折腰，是知耻的警钟敲开了他们伟大的灵魂、闪光的人生。

明耻让我们由愚昧走向光明；明耻让我们由懦弱走向坚强；明耻让我们由贫穷走向富裕；明耻让我们由闭关自守走向对外开放；明耻让我们由被人欺凌的弱小者逐渐强壮高大„„

明耻的警钟让我们铭记那段刻骨铭心、波澜壮阔的岁月。明耻，正确对待耻辱，才能超越耻辱，写出新的篇章。六十年前法西斯阴云密布的侵略续写了晚清“落后就要挨打”的屈辱的历史。惟有铭记民族的耻辱，才能告慰凝结着千万人生命与鲜血的历史；惟有深思那段民族的耻辱，才能避免民族的悲剧。

在改革开放的今天，明耻的警钟依然不能有片刻的停歇。明耻之心让先进的中国人登

上太空，纵观寰宇、傲视苍穹；明耻之心让伟大的中国人拥有了自己的飞机刹车片，由受制于人到先发制人；明耻之心让我们的祖国日新月异，欣欣向荣。

人们总是向往安逸与美好，其实平常生活中更需要耻辱的提醒，告诉我们如何反击，如何进取。逃离耻辱的警醒，不久的将来就会出现更大更多的耻辱。

耻辱就像慈爱父母善意的提醒，规范着我们的言行，指引着我们前进的行程，将明耻的警钟敲响。

相关材料：

1、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

2、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三

5、士皆知有耻则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

6、荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出，人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类有着道德良心。

2006年3月4日，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻社会主义荣辱观”社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。

知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”。龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”陈寅恪说：“士大夫无耻，是为国耻”。新中国成立不久，毛泽东指出“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡

作非为，而国永远没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”

不仅如此，民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国，就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆；岳飞“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。