读毕淑敏（模版）

第一篇：读毕淑敏（模版）

读毕淑敏《幸福的尺度》有感

——好好爱自己

巴音镇幼儿园 王洪秀

《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作，但因有了全新的装帧，读来倒也是别有一番风味。诚如毕淑敏老师在书中所说：我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境，要求自己的文字，温暖而不伤人。所以，无论是旧作或者新作，温暖的文字是永远让人百看不厌的。

小时候我们不会控制情绪，想哭就哭，想笑就笑。然而，人长大了，却开始压抑自己的情绪。哭的时候想忍住，因为社会告诉你眼泪没用。难过的时候还要笑脸相迎，因为社会告诉你伸手不打笑脸人。长此以往，这个人的生活幸福指数必然降低，甚至转为家暴。“你的第一责任是使自己幸福，你自己幸福了，你就也能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看见自己幸福的人。”那么，如何才能感受到幸福？（这里不写“如何才能幸福”是因为我认为，每个人都是幸福的，区别只在于是否感受的到。）我觉得，首先要知足，也就是放弃比较。不幸福来源于和他人的比较。当你不那么在意他人怎样，而是关注自己今天比昨天变化了多少，你就能从自己身上找到幸福。幸福从来都是自己给予，而不是从别人身上得到。其次，要细心感受，静心体会。有时候幸福就握在手中，却因为疏忽没能抓住，用心方能幸福。还有，保持好心情，即使遇见让你愤怒的事，也要冷静思考，别让坏情绪左右着你。记得曾在一本书上看见过，“那些善良，热情正能量的事，是要有一个好身体才可以感受的。”所以，好好爱自己，爱自己的心灵，爱自己的健康与身体。

书中举例说，50%以上的人找心理医生，问题都是生命有什么意义？毕淑敏的回答是：“生命是没有意义的，但你要为自己的生命找到一个意义！”看到这句话，我的世界仿佛开了一扇新的门，看见了另外一个新世界。是啊，生命的意义其实都由我们自己创造，或者说是找到。我也是不信所谓命运的，我相信，命运靠自己拼搏。如果一个人找到了自己生命的意义，并为之奋斗，会发现现在身边很多之前犹豫彷徨不安的事，由于找到了目标，而变得不重要，或者是找到了改变的方法。所以，年轻的时候，多尝试，去寻找自己生命的目标，生命的意义。失败了也不怕，爬起来，拍拍灰尘，继续朝前走！

毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。

也许，读完此书，对于幸福的尺度我们还是很模糊，那么，不急，请再静静地回忆下书里的每一个人物、情节，包括他们的所思所想，特别要关注毕老师对于每件事的评论和指点，然后我们再对照自己仔细分析，或许会有一种豁然开朗的感觉，答案也便随即而来了。当然，值得注意的是，我们不要对于幸福注入过多的光芒，正如毕淑敏老师所说，幸福绝大多数是朴素的。朴素的东西才是真实可信的，也只有真实的东西我们才能得以衡量。

2016.2

第二篇：读毕淑敏

感受毕淑敏

读毕淑敏的文章，喜欢上毕淑敏，可以说是一个偶然。因为不知道看什么就在图书馆随便翻翻，看到毕淑敏的散文，就翻来看了一下，看过不免觉得喜欢，因为是散文，不是很长，这样看起来没有负担。之后，就一发不可收拾了。

看了毕淑敏散文前面关于毕淑敏的介绍，我才知道她为什么能写出那样让人读了会有一种震撼的感觉的作品。毕淑敏，是山东人，我国当代著名的女作家。她有11年的在偏远地区当兵经历，在那期间有做过卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。毕淑敏是在从事医学工作20年后，才开始专业写作的，而且她还是注册心里咨询师，这样一来他既是一位能治愈人身体的医生，又是一位解救人心灵的天使，所以她的作品中包含的满满都是爱。

自从从事写作后，毕淑敏已经写了很多有名的作品。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》、《鲜花手术》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等。这么多的作品，在我看来都好美，都极具艺术感，但是我最喜欢的还是他的散文集。

文学作品的写作是有意识与无意识的结合。在毕淑敏的散文中在其有意识地描写她所见到的生活的同时，无意识地向我们传达了很多平时生活中没有用心去感受的意义，其散文包含了丰富的审美意蕴。

首先，毕淑敏散文中倾诉和赞颂了平凡生活中存在的至高的真、善、美。她的散文中，讲述的都是生活中的一些琐碎的小事，给的人的感觉就像邻居家的大姐在给你讲述一个个生活中的趣事。然而，故事平凡却不琐屑，她能由平凡的故事中，抒写出生活中的真、善、美，抒发出平常人却不平庸的感受来。如《孝心无价》讲的就是生活中子女与父母之间诸如母亲病重而儿子却要继续考研进修，一些平常人家发生的事，毕淑敏却领悟到“孝”的蜕化，发出了赶快为父母献上一份孝心的真诚呼喊。毕淑敏用平凡的题材提醒天下的儿女：抓住机会在父

母健在之时，奉上一份真诚的爱心，无论丰厚还是微薄，只要献上就好。还有就是《爱的回音壁》中有谈到现代社会中孩子对长辈爱的理解，现在多数家庭都是一个孩子，全家人的爱都集中在孩子一个人身上，但是孩子对这种爱的接受与理解又有多少呢？毕淑敏通过对几个小朋友的问话，告诉我们孩子在被他人需要时，才能感觉到自己幼小生命的意义，才会感悟到深深爱意。同时也告诉现代社会的父母如果爱孩子的话，一定要让孩子从力所能及的时候，开始爱周围的人。像这样生活中简单的小故事还有很多很多，就是这样，在毕淑敏的散文中，一个个平凡简单的小事情，让我们去思考周围的真、善、美。

其次，毕淑敏散文中充满了对女性生活、女性的心理、女性的地位等等的关注，笔下很多的女性篇章表现了她深沉的女性主义创作意识。毕淑敏有说过，女性在社会上的声音总是很微弱。在现实生活中，毕淑敏身兼多种社会和家庭角色，因而她笔下便出现了女性角色的自我体认，女性美和女性价值的自我追寻，女性在事业与家庭之间面对的种种困扰和艰难选择，女性在不平等的两性关系中的种种痛苦和抗争，女性在爱情婚姻路上的不幸遭际和误区，构成其创作的种种内涵。其中有写母性的无私奉献，在《女人什么时候开始享受》一文中，毕淑敏提到母亲的伟大。在孩子很小的时候，母亲煮着牛奶，洗着衣服，以为等孩子长大了可以好好享受。孩子上了幼儿园，女人买菜做饭还要工作，以为孩子上学可以享受。孩子读书，女人为培育孩子转动与家、学校、市场、培训班里。孩子上大学，有了工作，以为一切会好起来，可是已经成了奶奶，要照看孙子。直到有一天，“女人就这样老了，她再也不需要任何享受了，在冥冥的梦幻中，安静地睡去。”母亲为子女付出了一生，从来没有机会去享受，母爱是如此雄伟。在《血玲珑》和《生生不已》中，同样写到了母亲为孕育下一代做出的伟大牺牲。卜绣文为使患有白血病的女儿有一个相同骨髓的配型者，不顾自己已步入生育的黄昏年龄，毅然两次怀孕，并在医学泰斗的精心安排下，签下了生死契约——“血玲珑”计划。《生生不已》则写了主人公乔先竹在女儿甜甜死后，精神受到巨大的打击，身体单薄得摇摇欲坠，但她还是执着要重新怀孕，创造出另一个生命。她们不顾生死，凭的就是母性，她们是以母性的爱挽救生命和承传着生命的伟大。在长期的文化积淀中，女性有着对延展生命的本能热枕，以生儿育女的艰难显示了母性的伟大无私，这种无私是与生俱来的。因为女性并不仅是以自己的辛劳，而

是以自己遭受的痛苦来偿还生命的债务，女性身上展示出的这种力量，才是真正的伟大！除此之外，还有对女性注意的关怀，对男权社会的不满。毕淑敏写女性，包含着对人类生命特别是对女性自身生命的审美。《寻觅优秀的女人》里，指出优秀女人应是善良、智慧、美丽的。《素面朝天》里提醒不化妆的女性更美，因为“掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。”《握紧你的右手》里提醒女性要创造出属于自己的梦想。《致强暴的女人》表示了对这种女人的同情之外，更重要的是提醒女性要振作，“不要为这一朵阴云，从此暗淡了原属于我们的明媚的天空。”此时的毕淑敏已不仅停留在一个医学者的角度剖析女性形象，而是从一个女心理医师的角度，关怀女性价值，她在步履维艰的确立自我，追问人性的途中，凸显着女性心灵的迷茫。从男女的不平等，跳跃到女性的心灵，提倡爱护女性，她始终以一种女性主义的目光，关注女性的幸福、自由、尊严和权利，是独特的女性主义文学创作。

最后，毕淑敏散文大都是围绕一个主题——爱.她写得每一篇散文中,每一个都有一个爱的故事。包括母爱,友爱,爱情等,不论大大小小的故事,都一览无余.她居然能用“爱”作为题材写出三十几篇散文,不得不叫人佩服。毕淑敏的“自序”和“青虫之爱”这两篇文章让我印象最深刻,自序跃然简短,用的都是非常朴实,平淡的语句,但里面时时刻刻都让人感到幽默,诙谐。“青虫之爱”讲的是一个从小就怕小虫子的母亲，为了自己的女儿，练就了一种虽然内心很怕，但是表面上看起很镇定的本领。我想这个故事虽然很简单，但是它足以诠释母亲那伟大的爱。还有就是一篇“爱怕什么”，在文章中毕淑敏写爱怕的东西很多，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。” “爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”

读了毕淑敏的散文，让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让读者体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。她往往将笔触停留在现实生活中，灵活驾驭语言以及各种艺术形式，于妙趣横生中见哲理。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者。毕淑敏的散文之所以能令人心灵与之契合，引起读者的强烈共鸣，除赋予真情实感外，其娴熟驾驭语言的能力也起到了增光添彩的作用。她的散文没有华丽辞藻的修饰，没有诘屈聱牙的偏晦词语的滥用，就连她的比喻也浅显易懂，其散文于不慌不忙中娓娓道来，给人一种亲切，真实的美感。此外，冷静又是其语言的一大特色，她的文章没有大悲大喜，语言变化的起伏不大，节奏很平缓。毕淑敏的语言特征，系作家多年行医，以及其沉稳、质朴、冷静的性格使然，可以说她的散文基本上是在用纯朴、冷静的语言，冷静、沉着的眼光审视、透视着世界及人生。

毕淑敏笔下的感情是真挚的，心灵是美好、向善的，她歌颂的都是人性的真、善、美，这应该也是她在多重社会角色中的经历、体验，以及她的博爱、善良人格使然。读她的书，有生活所特有的细腻和敏感，更能直接审视我们自己的内心深处。是的，我们都需要博爱和善良。

毕淑敏散文中所见与所得的都是美，似乎每一段都动人心魄，简单的文字，平凡的故事中包含的确实震撼人心的力量。有的让你深受启发，有的催人泪下，有的令人心驰神往，有的„„

毕淑敏的散文我会继续读，当然他的其他作品我也会读的。毕淑敏，一个值得用心去感受的作家！

第三篇：我读毕淑敏

我读毕淑敏

读毕淑敏的散文我们不难出她的自我意识,自我认同.在她的文章中自己是唯一的主人,她的言行都清晰地反映着自己的思想,那种突出自我,表现自我的思想意识怂恿着她的所有行动.在生活中,自己才是唯一的主角,演的好坏全靠自己,生活中的对错,全得以自己的主观和自身的修养及价值去判断,去解决.个人的知识,修养深刻,就会处理的得当一些,个人的内涵浅一点,也许处理问题的得当程度就差一些.总之,得自己去解决,别人只会给你带来许多迷惑的假象,有对也有错,全得凭自己的筛选才能实施.而真正面对的是自己,因而处理地得当了受用的是自己,处理不得当了,承受痛苦的还是自己.突出自己存在的个性和价值,并融其于社会,使其高度的统一展现唯美的个人精神境界.读毕淑敏的散文,我们会嗅到她那种深刻的内涵和个人修养,她是一个充满激情,充满活力和爱心的人,同时兼有种种琐事与细节的细腻感受和独到见解的女人,她是细心的,博爱的,仁慈的她是独断的,个人的自我的,她对待自己是重视的,认真的,在<<我很重要>>一文中就表现了她的这种人生理念和精神世界,她是高尚的.读毕淑敏的散文,我们可以体会到那种女性持久而特有的思想风貌,女性的那种温柔和善训,女性的那种爱情观.生活观,表现的淋漓尽致,活灵活现,我们可以站在女性的立场上

处理许多问题,也许我们会获得更多的收获和效益,如<<假如酋长是女性>>,<<历史女人>>,都以女性特有的理念去构建人类的思想,希望和平与宁静诞生,希望着暴力的灭亡,希望着幸福的永远.读毕淑敏的散文,我们可以感受到她的实在和和蔼可亲,没有矫柔造作,不遮掩,不修饰,很平淡,很朴实,很有人情感,很有生活味,没有作家的感觉,如话家常,非深奥的哲学,喻理于事之中,尾尾道来,不言过其实,使人实感如此.她的文章中没有酝酿着商业的杀机,没有特意的炒作和夸张,有的只是一种挥之不去,品之简单,思之甚深的亲切感.读避淑敏的散文,弥漫着浓浓的教育味,他没有站在讲台上说三道四----摆事实,讲道理.他的文章像一把杀人于无形之中的剑,尖锐的拥到了现代人的心脏,使他们敏感的感受到生活的压力,生存的紧张,使他们再次意识到,<生活是我们的本能,自然是我们的最爱,亲情,爱情,爱的理念是我们的挚爱.>相互的诉说和相互的倾听,能抚许多人在心理上展现出的裂痕,起到了潜移默化的影响和教育作用.现代人空虚的心灵,无助的痛苦,就像<<快乐之奖>>中所展现的一样,找几个快乐的人,给他们发奖都是寥寥无几,这都是泯灭自身价值所造成的,盲目追寻别人所致,我们应该尊重别人,为别人着想,但我们不能被别人钳制着思想,扭曲着灵魂,我们要突出自我,实现自我,就如同歌德赋普罗米修斯之言一样,<按

照自己的形象造人,创造和我同类的种族>,这就是我们读毕淑敏的真正价值所在.读毕淑敏的散文,我们能感受人间少有的真实性,朋友亲人之间的无欺无诈的语言得以重新再现,她以心理医生的询问,别人以幻求再生的的那种真诚的诉说,倾吐.掏出了许多人不愿说出的心理话.毕淑敏以一个听众的感受,分析,考证,校注,整理,写成散文,给人的感受更深刻,更认真,更鲜活,是人类心与心摩擦的理想言辞,尽管不能用适合每一个人胃口的语言来表达,但至少使很多人能够读懂,或弄懂一点点,学会做人,学会真诚,学会坦白,学会实在.毕淑敏是一位医生,她不仅在身体上给人及时的救治,扶众于痛苦的病魔之中,他还握起了笔,救人于精神之中,使世间许多缺少灵魂和快乐的人,找回自我和信心,潇洒的活在世间,不要让纷扰的世间搅的一踏糊涂,不要时时刻刻活在那些短见,离婚,车祸等一系列的精神疾病的恐吓和威胁之中,活的尽量轻松一点.这就是毕淑敏,毕淑敏的散文,从高中到大学,从朦脓到清晰,从思考到学习,尽管我还不能完完全全的读懂,也并非所见都是对的,但我学会了许许多多真实的和我所需要的东西,以此填充我空白的生活经历,展现平淡的自己.

第四篇：读毕淑敏《女工》有感

我眼中的《女工》

《女工》一书描写了浦小提—一个普通养猪工人女儿的成长历程。她从小成绩优异，当要升入中学的时候，发生了十年“文革”浩劫，因为不屈服于一些邪恶的力量，只被分配到工厂当普通女工„„随着岁月的流逝，先后经历了各种不幸，甚至被一身毛病的丈夫给抛弃了，独自含辛茹苦的抚养女儿。最后下岗万般无奈就做起家政服务员的故事。简单的故事，读完后心里却轻松不起来，说实话甚至有些愤愤不平，总觉得这样的人物命运安排未免显得过于冷血与绝望，可是仔细思忖又发现生活本身就是如此，充满了不公平。所以仅发一些我个人的观点看法，有些不免滑稽，但也是自己慷慨而作，至少值得一看吧。

1．一个人有骨气是要付出一定代价的。

小提非常的有自尊有气节，从不肯屈服于一些肮脏的东西，也不愿意向命运低头。她一向刚强的按照自己的内心活着，可是结局是她因此付出了比任何人都大的代价。她得到的只是一生的清苦和被抛弃的命运。而看一看她当年的老师和同学，她们都为她所不齿的选择了向命运屈服，可是今天，在聚会的今天我们发现她们都过得很舒坦。起码都不用像她那样为口奔命。我想如果把她们现在的生活环境跟小提换一下，后者所能够创造的社会价值定可以大于她们中的任何一个。

尽管如此，我们还是要尊严的活着。因为我们生活的社会在不自觉中遵守着一种“能量守恒定律”，我们在某一方面有所失，必定会在另一方面有所得。命运把我们其中的一扇窗关上了，它必定会主动地会给我们打开另一扇窗。普希金说：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。相信吧，快乐的日子终会来临。是的，我们可不能成为臧克家笔下的那种虽然活着却已经死了的人。

那位曾经得过诺贝尔和平奖的嬷嬷说：虽然做好事可能不被理解，也可能因此而招致虚假的朋友和真实的敌人，可还是要去做。没错，确实没有什么比内心的平定与富足更让人幸福。

清贫的小提在人看来也许是值得同情的，但谁又能肯定她获得的不是颜回那般一箪食一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，己不改其乐的淡定与富足呢？

末了，我想说，中国的制度或许应该稍加整改，让那些该得到回报的人不要等得太久。中国似乎有个传统，在人不够老或者没有离世之前，有很多东西是得不到的。要不古人也不讲什么“生前身后名”了。这说起来还真有些不人道。中国是社会主义国家，真希望以后有人在坚守理想节操什么的时候，获得的“代价”小一些，起码可以自由养家糊口吧。

2．学习好，对自己对未来充满信心，并不代表理想一定会实现。

这对于我们大学生来说有较为现实的意义。大学生受过高等教育，无论对社会还是对自身都有较高的要求。对社会要求过高，容易愤世嫉俗；而对自己的满意度日增，又容易盲目自信。这就是一对难以调和的矛盾。

我们去看小提，她相当优秀了，不管是学习还是人品，都没得挑剔。她自己应该也认识到了这一点，要不她怎么能够那么坚定的坚持自己，而不肯踏上那一条贼船呢？那她又是如何调整这么一对矛盾的？她当时和我们一样的年轻气盛，我想她当时也就是鼓着那么一股劲跟自己跟社会较量着„„等到了中年，回头发现生活是什么，不就是养活自己那么简单吗。所以这可以用来告诉我们：理想是美好的，生活是残酷的。我们不能太把自己当回事，因为社会是现实的，它离了

谁都一样发展。

当然我也不是让大家去钻营，这跟我所说的第一点也是矛盾的。我想要表达的是：生活中有众多的不如意，关键是大家要看开了。既然如此，我们何不做个明白人，像林清玄那样“常想一二”。小提就是，她做到了平淡是真。

3．世事是变化的，没有什么可以亘古不变，直到永远。

如果放到文章里面看，就是说小提的丈夫。那是什么样的一个人呀。不单相貌丑陋，而且素质低下品行恶劣。加上举止粗俗，又伴有脚掌残疾，能娶到老婆已经不错了，更何况还是小提这样的奇女子。我们暂且不提他在追求小提时的死缠烂打以及种种卑下的手段，就说后来他所获得的地位，那样离得开小提的耳提面命与夜夜苦熬。孰知他非但不知道感恩，反而拿着鸡毛当令箭，直接在外面和别人好上了。一个人可以寡廉鲜耻到这种地步，也算是一种境界了。

我并不为小提感到悲哀，相反为她感到庆幸。她终于摆脱了桎梏，成为了一个完全自由的人。当然公平地说，我应该为她的丈夫感到悲哀，他是一个值得同情的人，或许这么多年他从来都没有感到幸福过，所以他选择了背叛。可恨之人也会有可怜之处的。

当初的狂热与最终的背叛，我们确实看到了世界上真的没有什么事情可以永远。记得有一句话是这个么说的：当一份不确定的爱情和工作同时摆在你的面前时，不要因为爱情而失去了工作。因为工作可以在爱情离你远去的时候给你面包和房子，不确定的爱情却不可以。

这也是小提的幸运，她从不曾丧失自己，所以她依然可以活得很好。

4．对于得不到的东西永远是好的。

其实前面的那个例子已经可以证明了。小提的丈夫在没有结婚的时候，觉得小提完美的不行，就有了非卿不娶的念头，真的结了婚，才发现，他们也就只是同类而已，不是一对。

这里我想说的是另外一个人，他是小提小学时的同桌，也就是后来的军官。他似乎非常的欣赏小提，以至于多年过去了，还是念念不忘，多方打听。

在同学的第一次聚会上，他看到了小提。那个依然清苦，依然倔强的已到了中年的小提。她神色泰然的让大家帮忙找一份工作，他的心思就开始活动了。

那个女同学家，小提是断然不会再踏进去第二次的，不卑不亢的小提她要的是一份工作，自尊的养活自己，不是怜悯，更受不了那种若有若无的炫耀。

那他那里呢？我想小提从迈步出去的那刻起，留给他的就只是背影了。该死，为什么要把她带到那张床边呢，那又是什么意思呢？留给他自己解答吧。

所谓相见不如怀念，亦有“早知如此何必当初”。他破坏了他们之间那种可以保持神秘的美好，回到现实，一切都不复当初了。

故事到此结束了，不管小提的还是我们的生活都还在继续下去。一切都只是偶尔有了一个交点，而后便会越来越远。但是还是让我们在作品中发觉美，继承美，然后开阔我们的胸襟，让我们活的好一些，快乐一些，善良一些，健康一些，光明一些吧。

第五篇：读毕淑敏文章有感

读书感悟

学号：姓名：

读毕淑敏散文有感

平淡而山高水深

毕淑敏，女，出生于新疆伊宁。

17岁时毕淑敏便来到海拔1500米的西藏高原阿里当兵，在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。

曾有人这样评论毕淑敏：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，无复依傍，不能把她归属于任何一个派别。她不以学问见长，也不以前卫式的实验标榜;她不是江南的小山秀水，也有别于莽原塞野的黑骏马，有别于黄河决堤似的一泄千里；她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她以心理医生的角度，真实地解剖人灵魂深处的秘密。

人生有三件事不可俭省

毕淑敏以其生活的视角，阐述了她对自己生活中一些不可或缺的事物的见解。第一是学习，我们都赞同邓小平爷爷“科学是第一生产力”的说法，认为学习是充实自身，提高内在修养和素质的最有效的途径。然而毕淑敏却从学习也需要前期投入，即便不知道投资后的回报是多少，这种投资还是不能俭省的；第二是旅游，要了解世界，必须到远方去。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体

感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。最后就是锻炼身体。即便这样我们尽力俭省，却也是破费，因为我们付出了时间。

寻觅优秀的女人

作为一个女生，当然很关心优秀的同类，一篇寻觅优秀的女人，简洁明了的揭示了优秀的女人应具备的条件，优秀的女人首先应该是善良的，其次应该是智慧的，当然优秀的女人还需要勇气。从前一直认为优秀的女人应该是美丽的，毕淑敏也说美丽是女人最初也是最终的魅力。然而现在想想，何为美丽？一千个人有一千种说法。毕淑敏在文中写到：美丽的女人首先是和谐的。面容的和谐，体态的和谐，灵与肉的和谐。美丽其次应该是柔和的。优秀女人的美丽像轻风，给世界经潜移默化的温馨。美丽的女人应该是持久的，美丽的女人经得起时间的推敲。时间不是美丽的敌人，而只是美丽的代理人。它让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃。

对于婚姻的认识，她的简介也是相当的独到。

她认为其实婚姻就是一双鞋。

现代的商品鞋，时装鞋为了吸引顾客大多都做成了精美的修饰，力求在顾客着眼的一瞬间就有购买的冲动，鞋从某种角度上来说，已经成为了一种装饰品，一种摆设，而我们忽视了鞋的实际意义，是为了保护自己的双脚。不论什么鞋，最重要的是合脚;不论是什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而

委屈了自己的脚，别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。脚终有不长的时候，那就是我们开始成熟的年龄。认真地选择一种适合自己的鞋吧！削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；步履维艰时，鞋与脚要精诚团结，平步青云时切不要将鞋儿抛弃……，当然鞋比脚贵重，当鞋确实伤害了脚时，我们不妨赤脚赶路。许多人一开始也为自己寻觅到了一双外观美丽的鞋，而沾沾自喜，熟不知鞋最重要的作用是是不是合脚，而不是橱窗里的摆设。

对美丽的见解：素面朝天

现在网上有一句很流行的IN语：真正的勇士，敢于直面没化妆的面孔。从这句话中可以在一定程度上揭示现在化妆的普遍性。化妆的确是可以美化、粉饰、精致我们的面庞，然而化妆只是一时的美丽，真正永恒的化妆品是——气质。她在散文中写道：不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种、可以培植、可以蔚然成林、可以直到地老天荒。我相信不化妆的更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。爱美之心人皆有之，人的精神风貌，风度气质。言谈举止，品质超群，才是美丽的根本。从她身上我也读到了《简爱》，读到了《居里夫人》读到了《李清照》领略到无数女性的才华和优秀品质。