“走进历史名人”作文指导

第一篇：“走进历史名人”作文指导

“走进历史名人”作文指导

（撰稿：姚海勇）

【题目展示】

当我们把目光投向历史，总会看到一座座精神的坐标：跋山涉水、舍身求法的玄奘，“我以我血荐轩辕”的寂寞的鲁迅，“真理面前半步也不后退”的布鲁诺，“不管怎样，总是爱他们”的特蕾莎嬷嬷„„贴近他们的身影，走进他们的心灵，我们会有什么样的感悟呢？请以“走进„„”为话题，写一篇作文。

【思路点拨】

题目中的材料对写作的范围作了明确的限定，一是写历史人物，二是这一历史人物应该是可以作为后人的精神坐标的，三是既要走进历史人物的人生轨迹，更要走进历史人物的心灵或者说是精神世界，而且侧重点是落在历史人物的心灵或者精神世界上，因此还应该明确两点，一、写历史人物的生活或者是事迹最终还是要与写人物的精神世界相勾连，二、既然是我们把目光投向历史，那么，还应该写我们对历史人物的精神世界的感受、看法，以及历史人物的精神世界对我们的影响，对于当代的影响，而且是积极的影响。

总体思路是把叙写人物和评价人物精神世界融合起来，采用叙议（或抒情）结合的方式。具体而言，既可以运用第二人称，也可以运用第三人称，相比较而言，第二人称的运用应该更有利于作者和历史人物的情感交流、思想碰撞；而第三人称的运用则更有利于冷静地评析。【范文展示】

走进庄子

诸暨市湄池中学

徐亦伟

时空的坐标定格在两千年前的战国，在这剑拔弩张的多事之秋，极不相称却又极其适时地出现了百家争鸣的局面。一时间，各种思想犹如秋日里随风散落的树叶，缤纷而绚丽。有一位时代的歌者，他乘驭着冲天的羊角之风，拍振着鹏鸟的遮天巨翅，吟唱着自然清幽的曲调来了。他，就是庄子。（以百家争鸣作为背景，引出庄子这位时代的歌者）

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”世俗的利益，不知蒙蔽了多少原本晶莹澄澈的人心，而庄子这位时代的歌者却从不逐利。他出身贫寒，可贵的是他甘于贫寒，因为他有一颗富裕的心。庄子满足于自己的生命，满足于自然所给予他的一切。曾有弟子在庄子弥留之际说：老师身故后要风光大葬。庄子听此平静地论述道：我本就属于自然，若将我的遗体置于棺椁之中，那蝼蚁这些小生灵又以什么为生呢？况且风光的葬礼也只是一种浪费。可以如此淡看世间利害，豁达面对生死，庄子，有一种人存在之初才具备的自然精神。这种精神，就是尊重自然的规律，遵守自然的法则。（以庄子出身贫寒却又甘于贫寒作比，突出其精神的富裕，对于生死的态度，以极端化的言行表现出庄子的自然思想，运用材料精当，有四两拨千斤之力）

庄子独与天地精神往来。驾驶着他那轻盈、无为的思想，在战乱纷纷、尔虞我诈的时代，完美地做到了“善其身”。多少次受君主之邀却始终不肯出山辅佐。庄子不屈于权贵，固守自己的心灵。他的固守并非拘泥陈规，他的固守是怀揣对自然生灵的怜悯，是对生命规律的尊重。然而，庄子与世隔绝却又心系社会，既出世又不避世，他以一种近乎“疯癫”的状态穿梭于现实与精神世界。他的思想犹如嘈杂中的一曲清幽叹词，宁静得分外引人注目，在浩瀚之溟中自由翻腾，在高远之空里自由飞翔。（写庄子不肯出仕但是又心系社会，既是承接上文，进一步表现庄子的自然思想，而且从更高的层面表现了庄子的悲天悯人的情怀）

庄子犹如一口古井，无论井外的风雨有多大，他永远是那样的平静与深邃。井中的自然之水滋润着井边的花草，这亘古的思想之水，也穿越千年温润着时空这边的我们。饮一瓢井中之水，倍觉轻盈与高远，宁静致远之感油然而生，仿佛我们也长出了大鹏之翼，遨游于天地之间。（古井之比堪称妙喻，深邃、宁静，滋润花草，虽经千年而生机焕发，彰显庄子思

想对当今时代的灌溉之用）

时空的坐标早已移到了现在，我们走在了历史前进的最前沿。庄子和他的思想闪耀着光辉，在前路茫茫的黑暗里，指给我们最自然的方向，最平静的方向。（呼应开篇，言简意赅，以前瞻的眼光再次评价庄子的思想）【可圈可点】

本文集叙述、抒情、议论为一体，熔人物的事迹、心灵（精神）、对后世的影响于一炉，既有形象的描述，又有深刻的思考。

结构严谨，文思绵密。一开头劈空一句“时空的坐标定格在两千年前的战国”，为庄子这一历史人物展示了宏阔的背景，而后又以百家争鸣作为庄子思想独树一帜的衬托，一开始就给读者留下了深刻的印象——庄子，其人必是人中之佼。第二段引用太史公名言继而叙写庄子的自然思想和不逐名利的高贵精神。紧接着第三段写庄子不接受君主之盛情相邀，坚决不肯出山，进一步表现庄子的自然精神，同时又写庄子出世而不避世，在新的高度刻画了庄子的形象，表现了庄子的人格魅力。第四段以古井为喻，表现庄子的思想对时代、对后人的润泽，转向写庄子的影响，行文自然而不生涩。结尾段以“时空的坐标早已移到了现在”一句开头，呼应开篇，使文章的结构圆融、浑然一体，最后以高蹈、铿锵的语言，预示了庄子对我们的意义和价值，卒章明志，戛然而止。

善于选材，详略确当。庄子的事迹可写的内容实为繁富，而作者能够从繁富的材料中巧妙选取，为文章所用。譬如第二段中庄子师生之间关于庄子死后如何安葬的问题的讨论，确乎是表现庄子自然思想的极佳素材。“未知死，焉知生”，对待死亡的态度是最能够体现一个人的精神境界的，这一材料足以以一当十。在详略方面，本文也是处理得很妥当的，庄子不肯接受君主之邀这一素材，固然也是很恰切的材料，不过还是比较为人所知，故而不同于前面庄子师生的讨论，只用三言两语叙述。

语言老到，时有妙喻。作者的语言具有一定功底，行文流畅而不失睿智，深刻而不失文采，特别是比喻，如“他的思想犹如嘈杂中的一曲清幽叹词”“ 庄子犹如一口古井，无论井外的风雨有多大，他永远是那样的平静与深邃”等，尽管也可以见出借鉴之痕迹，然而能够如此吸收语言，其不正说明作者是把握住了语文学习之骊珠吗？ 【更上层楼】

庄子是一位深邃的思想家，又是一位浪漫的文学家，其著作《庄子》更是传世经典，如果能够多引用一些庄子的论述或者妙喻，文章的内容会更丰厚，对庄子的刻画也会更丰满。

个别词句也还值得进一步斟酌，例如“时空的坐标定格在两千年前的战国”中的“定格”，这是一个人们喜欢滥用的词语，但是在这个句子中用得也不是很恰当，尚需推敲。又如“指给我们最自然的方向，最平静的方向”中的“最平静”修饰“方向”也显得不够熨帖。

第二篇：历史名人

历史名人

赵佗：毛泽东曾经说过，赵佗是“南下干部第一人”，他是开发岭南的第一人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图。

赵佗，河北省正定（真定）县人。19岁获赐护驾御剑随秦始皇出巡。公元前219年，被封副帅随主帅任嚣率领50万大军征战岭南。公元前204年，创立南越国，自号“南越武王”。公元前195年，汉高祖正式分封他为南越王。吕后时期，汉越矛盾激化，吕后发兵南下攻打南越。他发兵抵抗，并反攻到湖南一带。最后，即位称帝，号为“武帝”。他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业，创下历史伟业，成为一代伟人。从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，发展冶铁业，社会经济发展进入了新的历史时期。历史上许多赞颂赵佗的诗篇，表明了人民对他的崇敬和怀念。

秦始皇死后，秦二世继位，由于他的暴政激起了前209年的陈胜吴广起义，接着就是刘邦和项羽的“楚汉相争”，中原陷入了一片混乱状态。前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。秦朝灭亡后，前203年[2]，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。南越国的疆土，北至南岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，东至闽越(今福建南部)。都城在番禺，今广州市。

赵佗从前219年作为秦始皇平定南越的50万大军的副帅，一直到汉武帝刘彻建元四年（公元前137年）去世，一共参与治理岭南81年。其间由于他一直实行“和辑百越”的政策，促进了汉越民族的融合，并把中原地区的先进文化带到了南越之地，使南越得到了更好的发展。

林则徐

林则徐1785年生。嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国的第一人臣。当时鸦片问题逐渐成为政治性争论问题之一。道光十六年(1836年)，太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年(1838年)，鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”，以重治吸食为先。林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制“断瘾药丸”，供人戒烟，成效卓著。随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严，若犹泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。

入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的一年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。孙中山是民主革命的先行者，他的最伟大之处，是一直坚持把武力推翻清廷当成头等重要的任务，毕生为之奋斗。1905年8月，孙中山领导的中国同盟会在东京宣告成立，并迅速制定了指导各地武装起义的《革命方略》。孙中山和黄兴亲自领导了潮惠起义、钦廉起义、镇南关起义、马笃山起义、河口起义、萍浏醴起义等，但这些起义均因种种原因归于失败。在安徽，有1907年徐锡麟领导的枪杀巡抚恩铭的巡警学堂起义、1908年熊成基领导的马炮营起义，起义中有不少合肥人参加。这两次起义虽然没有成功，但也极大地震撼了清王朝在安徽的反动统治，加速了民主革命的进程。

惠能（638年－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（现今的涿州），生于岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!” 关于六祖的法号，历来志为“慧能”或“惠能”的均有。据说六祖本人不识字，但据六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列为“东方三圣人”。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。惠能父亲名卢行瑫，早逝，母李氏，自幼以卖柴为生。《六祖坛经》中，惠能自述其籍贯为范阳（今北京大兴）, 其父为范阳卢氏，后贬于岭南，故惠能为范阳卢氏后裔。但是五祖弘忍曾称他为“獦獠”（未开化的蛮人），惠能也自称“语音不正”。惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。一次，惠能卖柴回家的路上听到有人读诵《金刚经》，便蒙生学习佛法之念。他去黄梅山拜谒五祖弘忍，由此开始了学佛生涯。其时弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫【勿】使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法。惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。此时六祖，受命南归。神秀偈 身是菩提树，心如明镜台。时时勤佛拭，勿使惹尘埃。惠能偈 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。惠能偈（其他版本）菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，何处有尘埃。心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何假拂尘埃。东山少爷原名廖寰，1983 年生，在广州生活了9年。6岁起喜欢唱歌，7岁开始登台演唱，高中在星海音乐附中学习民歌，现为广州星海音乐学院社会音乐系通俗演唱方向四年级学生，师从罗洪，所以他也是歌手周笔畅的同门师兄。2004 年曾获得广州羊城 新秀演唱大赛冠军.黄俊英

广东省肇庆市罗定县人（现已更名为罗定市，属广东省云浮市管辖），1936年10月6日出生。广东音乐曲艺团的国家一级演员（享受国务院颁发政府特殊津贴），著名粤语相声表演艺术家、广东省曲协副主席、广东音乐曲艺团艺术指导。他从艺四十多年，早年曾师从著名粤剧表演艺术家罗品超学习粤剧表演艺术，后为曲艺演员。他在相声表演上，功底深厚，说、学、逗、唱皆能，“捧”、”逗”兼佳，能编能演。观看他的演出，无不令人捧腹大笑，从笑声中受到教益，得到启迪。黄俊英在表演的相声、小品中，把各种各样的人物刻画得入木三分，惟妙惟肖，给观众留下难忘的印象。他至今上演过百多个相声段子、谐趣小品、谐曲说唱，并有大量音像制品广为发行。深受观众欢迎，成为家喻户晓的“笑星”，九二年在广东电视台成功举办《笑口常开黄俊英》电视晚会。他经常应邀赴港澳海外演出，曾被评为广东最受欢迎笑星，并曾获广东省第五届鲁迅文艺奖。黄俊英是相声方言化的拓荒者之一。他自幼喜欢广东戏曲，16岁开始从艺，曾师从著名粤剧表演艺术家罗品超，具有深厚的曲艺功底。1958年黄俊英赴京参加第一届全国曲艺汇演，接触到北方人特别喜欢的相声。相声这一曲艺品种幽默、灵活多样的形式深深地吸引他，他下决心把这株北方的艺术奇葩移植到南粤大地。他对北方的相声本子进行深入的研究，由于普通话和广州方言的音调、发音等都不一样，他和其他曲艺演员合作，对这些曲目进行必要的修改，再用广州话进行演出。他还根据广东地方特色和生活实际，创作出一大批符合广东人口味的相声作品。多年来，黄俊英和他的同伴在不懈努力下，使粤语相声在南粤大地深入人心，成为一门新兴的艺术门类，黄俊英也成为家喻户晓的著名”笑星”。他发起成立广州相声艺术团，亲自担任团长，20年来先后深入山区、农村、厂矿、部队、学校等演出3000多场，观众逾300万人次。1985年他第一次把方言相声带到香港、澳门，在当地引起巨大的反响。此后他又把方言相声带到新加坡等海外地区，深受当地华人的喜爱。笑声洒遍城乡千家万户，黄俊英的表演艺术在不断发展。台前是说、学、逗、唱，台后则能编会导。黄俊英还把相声语言、表现手法引入到小品中，成为别具特色的粤语相声小品。他编演的节目，题材源于生活，反映百姓心声，把各种各样的人物刻画得入木三分、惟妙惟肖，往往人一出台，台下观众就响起了热烈的掌声。"演员要有演员的气质，也就是时代精神，演出节目要跟上时代的步伐，演出内容要与时俱进，绝不能脱离人民群众，这是我从艺五十年所感悟到的一点体会。”黄俊英说，只要观众喜欢他，他将会一直留在舞台上。

张敬轩张敬轩（Hins Cheung），香港知名男歌手。祖籍北京，出生于广州，昵称轩仔。中学时在暑假期间经常到广州的酒吧唱歌，因此练就好歌艺。张敬轩签约环球唱片。2007年凭《酷爱》一曲在乐坛颁奖典礼上横扫多个歌曲奖，因而声名大振。2008年《他的故事》一曲成为首支四台冠军歌曲。2008年4月5日－4月7日成功于香港红磡体育馆举行他首个个人演唱会。

第三篇：历史名人

历史名人

篇一：中国历史名人排行榜

篇二：中国古代历史名人

中国古代历史名人 春秋：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

战国：

屈原（约公元前前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。汉族，出生于东周战国时期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都，并在夷陵（今宜昌）焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。/ 11

主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。

秦朝：

秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个封建王朝——秦王朝的始皇帝。后人称之为“千古一帝”。名政，姓赵氏，秦庄襄王之子，出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），汉族。公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了成人加冕仪式，正式登基，“亲理朝政”，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国——秦朝。定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响。

秦始皇对中国的统一,做了许多前无古人的业绩,将影响较大的几项罗列如下:

1.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；

2.废封国，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久；

3.统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；

4.车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；

5.焚书坑儒，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍使得中国相当部分古文化断层、古代史断代，这点确是遗憾；

6.修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；

7.修建长城，使其成为农业民族与游牧民族的天然分界，长城长期成为国界；

8.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。/ 11

汉朝：

汉太祖高皇帝刘邦，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之

一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

三国：

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷/ 11

慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

晋朝： 王羲之（东晋时期著名书法家），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王” 陶渊明（东晋诗人），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

南北朝：

祖冲之（公元429年4月20日-公元500年）是我国南北朝时期杰出的数学家、科学家。汉族人，字文远。生于刘宋文帝元嘉六年，卒于萧齐昏侯永元二年。祖父祖昌曾任刘宋的“大匠卿”，掌管土木工程；祖冲之的父亲也在朝中做官。祖冲之从小接受家庭环境的熏陶，学习家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山市东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、圆周率，天文历法和机械四方面。为中国乃至世界文明的进步作出了卓越的贡献。隋朝：/ 11

隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），一名英，小字阿摐，华阴（今陕西华阴）人，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子，隋朝第二位皇帝。生于隋京师大兴，开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。他在位期间修建大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都迁都洛阳，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。公元618年在江都被部下缢杀。唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孙杨侗谥为世祖明皇帝。《全隋诗》录存其诗40多首。唐朝：

唐太宗李世民，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。武德九年（公元626年），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27

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篇三：中国历史名人

圣贤名号

人文始祖——轩辕黄帝、神农炎帝；中华蚕神——嫘祖；农耕文明开创者—后稷；文字文明开创者—仓颉；中华文明奠基人—黄帝炎帝夏禹；伟圣—王诩酒圣—杜康；法圣—商鞅；道圣—老子；儒圣—孔子；兵圣—孙武；商圣—范蠡；科圣—墨子、张衡；战神—白起；谋圣—张良；史圣—司马迁；木圣—公输盘（ban）（民间俗称鲁班，因为他是鲁国人）、马钧；医圣—张仲景；神医—华佗；武圣—关羽；智圣—诸葛亮；药王—孙思邈、李时珍；棋圣—黄龙士，吴清源（昭和棋圣），聂卫平；书圣—王羲之；草圣—张旭，怀素；茶圣—陆羽；诗仙—李白；诗圣—杜甫；诗鬼—李贺；七绝圣手—王昌龄；诗豪—刘禹锡；诗魔—白居易；诗佛—王维；古代著名诗人：屈原、曹植、谢眺、王之涣、王昌龄、高适、岑参、李商隐、杜牧、苏轼、陆游；古代著名词人：李煜、柳永、周邦彦、晏殊、晏几道、秦观、李清照、辛弃疾、姜夔、陈亮、纳兰性德；古代文学家：庄周、孟子、曹操、陶渊明、刘义庆、施耐庵、罗贯中、吴承恩、曹雪芹、刘鹗；唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；古代著名戏曲家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖、王实甫、高明、徐渭、汤显祖、洪升、孔尚任；古代著名书法家：王羲之、王献之、智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、黄庭坚、米芾、赵孟頫；画圣—吴道子；画神—张宏；伟人—孙中山；领袖—毛泽东；人民的好总理—周恩来；元老—何子渊；杂交水稻之父—袁隆平；中国导弹之父—钱学森；中国雷达之父—束星北。

近现代名人

中国两弹元勋—邓稼先；著名地质学家—李四光；中国铁路之父、中国近代工程之父—詹天佑；著名数学家—华罗庚、杰出科学家—沈括、宋应星、钱学森、钱三强、钱伟长、茅以升；美术家：吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、刘海粟、吴作人、王琦、华君武、朱宣咸、杨可扬、靳尚谊、刘开渠、吴冠中、陈逸飞、陈丹青、刘大为、吴长江。音乐家：聂耳、冼星海、阿柄、谷建芬、李劫夫、马思聪、贺绿汀、程懋筠等。文学家:梁启超、胡适、鲁迅、郭沫若、叶圣陶、茅盾、巴金、沈从文、金庸、钱钟书、铁凝、王蒙、邓友梅、林默涵、贺敬之、梁漱溟等。

另类的时代划分方式

炎黄纪。

一、铜石并用时代。部落联盟时代。神话传说时代。虞夏纪。

二、青铜器时代早期。分封制早期。陶唐氏，尧。有虞氏，舜。虞，采矿业。商周纪。

三、青铜器时代中期。分封制中期。齐楚纪。

四、青铜器时代晚期，开始进入铁器时代。分封制晚期，开始进入帝制时代。尊王攘夷，田单复齐。秦汉纪。

五、铁器时代。帝制时代。大一统，书同文，史记、汉书、造纸术。魏晋纪。

六、亢龙有悔，黄巾起义，三国两晋，五胡乱华。十六国走马，南北朝并立。隋唐纪。

七、凤凰涅槃，盛世隋唐。隋文科举，大乘玄奘。天可汗，遣唐使。节度使，儿皇帝。宋元纪。

八、天下一家，地狱天堂。文明臻极，野蛮大成。一代天骄，成吉思汗。华夏之殇无尽痛，上帝之鞭惊启蒙。明清纪。

九、黄粱石头，南柯红楼。千载遗梦，百年屈辱。金粉帝国，千百毒瘤。极权桎梏瓜藤狱，十万成就皆嫁衣。共和纪。

十、太平天国，洋务运动。甲午辛亥，北伐长征。民国共和，抗战翻身。此方式简约而不简单。三五百年一纪，具体年月可用多种划分方式，让各朝代有机结合，使人耳目一新。

第四篇：历史名人作文汇集

我最喜欢的历史人物---诸葛亮

《三国演义》里就塑造了诸多的英雄人物，如忠勇双全的关羽、神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操……其中我最敬佩崇敬的就是诸葛亮了。

他千百年来一直深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环，并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是廉洁、忠诚、正直的榜样。很多历史典故都和诸葛亮有关，如三顾茅庐、火烧赤壁、三气周瑜、空城退雄兵、死诸葛吓走活仲达……其传奇故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮的非凡之智、济世人才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《出师表》，是出自肺腑的深情篇章，一直在历史的狂风中不停的奏鸣，在思想的时空久久回荡。千百年来，以至于历代，无论是文人墨客，还是市井百姓，都对他一番深情，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且还精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人，令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今，千古传诵。他还是一个心忧天下的人，他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。

诸葛亮，灵与肉虽然已化作清风明月，但精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

我最喜欢的历史人物—武则天

从古到今，有称霸的帝王将相、有令人向往的影视明星、叱咤风云的军事家、有蜚声中外的科学家等，而我最崇拜的历史人物则是武则天。

武则天是我国历史上唯一的女皇帝，自幼聪慧、机敏，并兼通文史，在她主政期间，继续推行唐太宗时期的各项政策，重视农业生产，破格选用人才，完善科举制，提拔重用庶族出身的官吏，使得当时的政治、经济、文化继续发展，武则天多次劝课农桑，州县耕地得到开垦，农民有剩余粮食的，地方官吏可以升职；滥施政令，人口流失的，地方官要受处罚。在她统治时期，社会安定，人口大增。武则天的《求贤制》的原文大意是：文才可以治理国家，武艺可以保卫边疆，怀有担当国家重任的才华，能够担任将相职位的人，不论是贵族，还是平民，把他们的名单推荐上来!如果情况属实的话，一定破格重用他们。另外，武则天还很爱才，当时著名宰相狄仁杰、张柬之以及开元年间的著名宰相姚崇、宋璟均是她提拔起来的。被降职的官僚徐敬业以匡复唐室为名，聚众10万，在扬州起兵造反、政治上失意的著名诗人骆宾王也参加了这一行动，并为徐敬业些了一篇《讨武曌檄》这篇文章措辞激烈，用语刻毒，对武则天的个人品德和私生活进行攻击，可是武则天读后，不仅未生气，反而询问作者是谁，当得知是骆宾王所作时，惋惜地说，这样的人才得不到重用是宰相的过失。

武则天不好的是废儿子唐中宗为庐陵王，人们评价她是我国历史上唯一的女皇帝，她聪慧超群，才能卓著，从她参与朝政，自称皇帝，历史功绩昭昭于世，她是封建时代杰出的政治家，在政治方面，广招贤才，重视农业

我认为她是一个历史功绩显著，为人们作出了贡献，不为名誉所倾倒的女人，也是一个有争议的女人。不过，我崇拜他的总体原因是：她是唯一的女皇帝，聪明机智，不记身名，主宰了46年的江山，惟不可否认的是，武则天统治期间作过许多符合民众利益的事，上承贞观之治，下启开元盛世，把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。描写历史人物的作文篇(李清照)其，清水芙蓉，多愁善感，一介女流;其，如诗永远笼罩着一层淡云哀愁，笼罩着美丽的轻轻面纱;其，秀面芙蓉一笑开，眼波才动被人猜;其，见客入来，珠划金钗溜，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

情风依依，在倦鸟投林，牧童归家而你却流离在外的时候，你是否会默怅着一首诗“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回来，月满西楼，花白飘零水自流，一处相思，两处闲愁……”思风徐徐，在意外收到家信的时候，你是否会想起这首诗“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”在这情思飘逸的时刻你是否会像起她——一个作为封建社会的一介女流，一个有理想、有抱负，对生活一直抱着积极的态度，具有强烈的进取心的女中豪杰——李清照。

李清照，是古代文学创作中的一道独特的亮丽的风景线，也是整个太阳系间的一道亮丽的风景线。1987年，国际天文学命名了水星上15座环形山。用了15个世界名人命名，李清照就是其中的一个。

李清照的词体现了她感悟力的纤敏丰富，而她的诗则表达了她对于政治、民族、国家的看法，和关心国事、不让须眉的精神气魄。可以说，她的词之所以具有一般婉约词所缺乏的骨力，并非偶然，而是她性格刚烈、大胆的体现，诗只是更明确地抒写了词人性情的这一面。较之一般的士大夫文人，李清照对朝廷政策、天下苍生的关怀，对政局的预见，都有自·己的怀抱和主张。如《浯溪中兴颂碑诗和张文潜韵二首》，借唐代的安史之乱，托古讽今，突破张文潜诗的思想，对北宋末期政治的腐败、最高统治者的荒淫昏聩，作了深刻犀利的批判。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，极有力地抨击了贪生怕死的南宋统治者在金兵追击下的逃跑主义，偏安于江南、不顾民生愿望的软弱无能。她的诗直指社会现实，以傲昂正气充盈其间，写得激昂慷慨，带有愤郁之气。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。李清照较为幸福的前半生，使她前期的词大多以描写少女情怀和婚后的生活情趣为主要内容。从而她的诗清新明朗，入口即化。在构思意境上，既有精工雕琢的蕴藉，又有适时的高放，词风平易而不俚俗，雅正而不繁复，意境优美动人。南渡后，由于政局的影响，感世伤时、悼念亡夫、回忆故土岁月，奠定了这一时期词作的情感基调。其思想内容更具深度，词的风格也随之转为沉郁。“春归秣陵树，人客建安城”写出了词人在动荡的时势下流离迁徙、岁月蹉跎的身世之痛，是时代悲剧之缩影。这一时期，李清照在慢词上的成就突出，如《永遇乐》，盛衰今昔之感，通过圆熟的用笔，表现得动人心魄。《声声慢》开创了运用双声叠韵的创格，一直为后世所称道。

朋友常夸我像李清照，多愁善感，总流露出一丝淡淡的忧愁。但我知道，我是远不及她的。李清照除了是一个婉约的，“蹴里秋千，起来慵整纤纤手”“和羞走”的美丽才女。她更有不同凡响的魅力。刚正不阿的性格与细腻敏锐的情感力相得益彰，使她的诗词具有独特的精神和风采。她的艺术成就令后世瞩目，为中国的文学宝库增加了一笔宝贵的财富。

描写历史人物的作文篇(诸葛亮)如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。

千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣!“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。

描写历史人物的作文--读懂李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

——题记

循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚着谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是你，诗仙李白！你面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

李白，其实我懂你。

还记得，小时候，轻轻捧着一本《李白诗集》，坐在窗边，在幽幽的月光下，诵读着你的《静夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此时，低头看见雪白的月光透过窗棂，心中便有了一丝淡淡的忧伤。

随着年龄的增长，我对你又有了更深的理解。我懂你的傲

你不事权贵，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨贵妃为你碾墨，让高力士为你脱靴。一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”诵出了多大的斗志！

我懂你的愁

虽有昭昭若明星之德，与日月齐辉之才。可才高八斗的你却毫无用武之地。官场上的尔虞我诈，使得你的远大志向统统化为了泡影。世俗摒弃了你，因为你看到了官场的黑暗。“大道如青天”我独不得出“愁得浩气荡然，愁得气壮山河！”“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流。”你愁得气派，愁得有力。志存高远却被现实抛弃……

我懂你的豪

虽官场失意，但你“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的对前途的无限憧憬让我敬佩不已。你不分高低贵贱，与酒徒烂醉于市，你不艳羡高官厚禄，不寄托高堂的庄严，站在大唐的江山上，吟诵着自己的豪情万丈。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”吟出了多大的气魄！你的豪让人叹为观止。我懂，我真的懂。你一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到

小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬低了你，疏远了你，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。唉，只怪圣上不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……

酒入愁肠三分酿成月光，七分化作剑气，秀口一吐便是半个盛唐！若是时光能多停留在你身上一点，那你一定会创造出更美丽的诗篇！

倘望天空，嘴边脱口而出你的诗句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

李白，我懂你！

描写历史名人的作文篇二-----_读懂李白

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐便是整个盛唐有人说像你这的大诗人几千年才出现一个，可像你豪迈的人格，飘逸的诗，前代没有，后人也无法及。你是一代诗仙。

你生在盛唐，盛唐成就你豪迈的诗，你飘逸的诗意造就了盛唐一个高度，一个后人无法企及的高度。一壶酒，一轮月，一个你，站在高高的山峰，让微风吹起你那青衫。任凭后人用企及的眼光看你。

我读着你的诗，追寻你一路。那时你也是年轻气盛，有着和杜甫一样的报国之志——“致君尧舜上”。那天你面对着皇帝的征召，你高喊“我辈岂是蓬蒿人”，那时的你意气风发，你以为从此你可以一展抱负。可你错了，玄宗看中的只是你的文采，你只他的御用诗人。过久了你看到的是官场的黑暗。于是你和酒一起醉得一塌糊涂，你在金殿上让高力士脱靴，杨贵妃磨墨。可就是这一醉你丢掉了世人看好的前程，被赐金放还的你骑着白鹿畅游在天地之间，豪放的你依旧吟唱着“安能摧眉折腰事权贵”的安慰开始山水的生活。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是你路过庐山瀑布的天马行空；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是你在黄鹤楼送友孤单的身影；“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”是你登金陵凤凰台的感慨“蜀道难，难于上青天”是你过巴蜀时的艰辛！

我读着你的诗，和你走在那放还的的路上。可依旧吟唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的你为何要借酒消愁，为何要长醉不复醒？可你借酒消愁的你愁绪满怀，就如你要用剑斩断那奔流的水一样，水依旧奔腾不息。是什么让你的烦劳丝悠长悠长？我的诗人是什么让你这般愁苦！

漫步河畔，我看见了一身素衣的你，注视着怅望江天的你。“恰似飞燕倚红妆”一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”你苦笑，泪水无声滑落，你低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊的燃烧起来，呵！自己多么无知，四出巴蜀，挥金巨万，万里江河，游履邑遍，本以为金殿之上让高力士脱靴，贵妃磨墨，已注定自己的一生在荣华富贵中，可“太白金星”又怎样？

满腹经纶又怎样？抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗？好恨！好恨！我的心里有一根弦突然被愁苦的一代诗仙拨动。

第五篇：作文指导--走进大自然

走进大自然

――七年级作文系列化训练之探究篇2 【训练目标】

1、热爱自然，体验自然，陶冶情操。

2、体悟自然的生命和灵性，认识并探究自然，欣赏自然中的诗情画意。

3、学会在观察和欣赏过程中与别人交流，把观察的景、物和内心感受说给别人听。说话内容具体，语言较生动有一定的感染力。在此基础上写一篇文章。

【文题要求】

春色南疆莺飞燕舞，秋天自然天高气爽，夏日炎炎绿满天地，冬来银装素裹玉洁冰清„„你是否走近大自然呢？一年四季，你最喜欢哪一个季节呢？请你描述一下自己喜欢的季节的独特景色。写一篇600字以上的文章。

【写作指导】

一、课前准备

1、每人寻找有关四季的美的图画至少一张，准备交流（说出美在何处）

2、分“春之美” “夏之韵” “秋之魂”“冬之味”查找有关四季的诗歌或散文美句，准备课上交流。

3、思考自己最喜欢的是哪一个季节，准备自己要阐述的理由

4、找出印象最深的一次走进大自然的感受，与同学交流（可附相片）。

5、仔细观察，找寻一棵自己认为最美的树，准备阐述自己打算认养的理由。

二、活动过程：

活动一：生展示介绍图片 活动二：说四季──四季之诗 ① “春之美”小组代表发言。

☆春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》)☆谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)☆红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思》)☆好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)☆野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)☆国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)☆不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)☆春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)② “夏之韵”小组代表发言。

◇力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》)◇深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：《晚晴》)◇首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：《游赤石进帆海》)◇仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)◇农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)◇人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)◇残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)◇连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)◇清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)◇芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)③ “秋之魂”小组代表发言。

☆秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)☆解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)☆春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)☆常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)☆湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)☆自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)☆银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)☆春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)☆欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)④“冬之味”小组代表发言

◎且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)◎秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)◎南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)◎冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)◎鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)◎隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)◎邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)活动三：四季──四季之歌

你喜欢或不喜欢哪个季节，请描述其独特景色；你不喜欢哪个季节，请诉说其独特感受。① “喜欢”一族

【春天派】如：我喜欢春，春是生命成长的季节。当第一株稚嫩的草芽破土而出时，就宣告了春的到来。生命经过冬积累中的沉默，在春里爆发。解冻了的流水叮咚奏响，新生的嫩枝在春风和煦中飞舞，苏醒来的动物四处觅食，野花在阳光下张开了笑脸„„万物复苏，欣欣向荣的景象，让人从心里荡出欢喜。

【夏天派】如：夏日的夜里，听着蟋蟀在草丛中的喃喃细语，看着夜空众星捧月的风景，闻着轻风送来的清幽的花香，想像着几百年甚至几千年前的月光是否同样皎洁，同样的月曾照过多少动人的故事？想着想着，便有种“心疑形释，与万化冥合”之感，这大概就是人生的最高境界了吧！一切烦恼与忧愁仿佛都被轻风带走，只留下心灵

【秋天派】秋天，秋水长天，黄叶飞舞。天空像擦拭得一尘不染的玻璃，轻绵的云朵雪白雪白的。五谷丰登，人们忙得不可开交。森林里一片生机，树上果实累累，秋虫啾鸣，在演奏着昆虫交响曲。秋天！一个丰收的季节！

【冬天派】冬天，蕴含了四季积累的精华，有最深奥的内涵。虽然那土地充满荒凉，但在那里却埋藏着生命的种子；在枯瘦的树条上，却沉睡着绿色的嫩芽；在冰冷的躯壳里，却蕴积着温馨的活力。纷纷扬扬的雪铺天盖地地洒下，世间的一切顿时圣洁起来。

②“不喜欢”一族：曾有一阵，我是顶喜欢秋天的，正像一个词人说的“少年不知愁滋味”，年少的我偏想在秋天伤感一阵。秋天的脾气古怪：一会儿笑颜舒展，天高云淡；一会儿又哭哭闹闹，大雨倾下。秋风秋雨愁煞人，秋天不经意中赶到，给人凭添了许多的忧愁和踌躇。路上行人稀少，秋雨中景色残破，落叶死尸一般躺着，曾经吵闹的昆虫也销声匿迹，人们在秋的萧瑟乐音中不断叹息──草黄花残，雁飞风起，愁字心头。这伤感的秋天，又是那么短暂，让人来不及享受本应有的闲情逸致。

【思路提示】

1、运用修辞添魅力。运用比喻，语言更加形象生动；运用拟人，文字亲切活泼；运用排比，语句韵律和谐；运用夸张，内容则幽默而又风趣。

例：窗外有一棵梧桐，春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿的深，枝梢的，绿的浅：虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有分别。没有风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的样子。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看的见那叶背面了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞：又像一位少妇，风姿绰约，作一个妩媚的笑。（《落叶》）

2、善用名言增文采。能收到“事半功倍” “画龙点睛”之效。

如：“吹面不寒杨柳风”，不错，像母亲的手抚摸着你。在这里，朱自清先生古为今用，生动地绘出了春风拂面时的柔和、飘逸和清新之感。

3、多种角度创意境。要在认真观察的基础上，抓住景物形状、颜色、声音、动态的特点去多角度描绘写，就能调动读者的多种感官，达到身临其境之感。

例：晨曦微明，雾弥漫着整个村头。秋的晨雾，是那样的淡，淡得像新娘的面纱；秋的晨雾，又是那样的甜，甜得像流进心底的甘露；秋的晨雾，是那样的轻，轻得像一声耳语。绕村的白杨，流溢出淡淡的绿色的光；那静静的田畦，被轻轻地装进烟雾的摇篮，牧童的短笛在淡淡的迷茫里深情地奏响，悠扬，婉转。

4、词语妙用出效果。使用叠词能很好地抒发情感，展开画面，或减缓语气，且具有音乐美感。同义词复用和反义词的配用可使文句生动活泼，富于变化，有时结合语境还能收到意想不到的效果。

例：校园里的树叶都随风摇曳，挣脱了树枝的束缚，飘然而下，随风起舞。渐渐地，渐渐地，翻转，垂落，垂落„„一片，一片，一片„„仿佛一股巨大的引力，使它们凝聚于树下，深情的依偎在树下。叶落归根，我恍然大悟：正是有了落叶的滋养，才会有来年的枝叶繁茂。（《落叶》）

【优秀例文】

那是春的灵魂

冬春的交替，时光的变迁，这么快。在我的感动之前，它已走进了我的生命，并带来了一点久违的绿色。那小堆的绿正在萌发、在成长、在向着冬天的微笑。此时，我不得不佩服春的生命力。面对眼前的一片片、一簇簇，我才真正体会到春的到来是不容拒绝的。

窗外，并没有什么繁花似锦，确切的说，最多只有几个花苞，只有几棵正在酝酿着感情的树。我不知道，它们会在什么时候发芽，但我似乎真真切切的感到它的存在，是春。它的与众不同，它的嫣然一笑，才会使那么多人去追寻春天。也许，春天真的萌发着希望，不然怎么会有那么多双眼睛在热切的企盼？也许，自己一直都在钟爱着绿色，也就是这个原因吧！

春，真的走近了，带着灵魂，连同颜色，它带来的必定是希望的一年。

还记得昨日的风景和去年春的颜色，常寄希望于春天。因为春的牵挂，我们心中才有了那渗透着生命的画；因为春的潇洒，我们才会感受到放飞风筝时的飘散；因为春的灵魂，我们才会看到梦想和激情一起迸发。

春之声。爱春的暖风那么柔和，微微吹过留给我们无限遐想的天空，任我飞翔高歌。透过春的目光，沿着春的足迹，我还要去追寻，追寻那无限浩渺的世界！或者珍藏一片这个春天的自信——嫩叶。

没有到田野里去看看农民们是否在忙着播种，但我想，他们一定种下了心愿，播下了欣喜的种子。也许，在收获的那个季节，快乐一定属于他们。

我们也要种下一点希望，不然会在人们忙着收获的时候而一无所获。为了明天的收获，现在就要马上播种！

眨眨眼睛，窗外已是碧草茵茵了……