第一篇：大学语文
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一、填空
1.孟子继承并发展了孔子的思想学说，被后世尊为 “亚圣”。2.民为贵，社稷次之，君为轻。3.《冯谖客孟尝君》选自《 战国策 》。4.《战国策》属 国别体 杂史著作。
5.庄子的主要思想主张是 顺应自然，提倡无为而无不为。6.“兼爱”是 墨子 的重要主张。
7.《又呈吴郎》将恤邻之道含蓄告诉吴郎，体现了诗人杜甫 仁民爱物、心忧天下 的博大胸怀。
8.《左传·晏子对齐侯问》中，晏子主张：君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可； 君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
9.胡适认为 陈独秀 这种“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是很不容忍的态度。10.成语“太仓稊米”出自《秋水》。
11.《赞美》的作者是 穆旦，他是中国现代著名诗人和 翻译家。
12.阿尔伯特·爱因斯坦是 美国 物理学家，他本是 德国 人，因其犹太人身份受迫害才进入该国并加入了 美国 国籍，他所建立的相对论 成为现代物理学的理论基础之一。13.《我的世界观》选自《 爱因斯坦文集 》。
14.韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，其文与 柳宗元 并称“韩柳”，其诗开中唐尚奇一派，与 孟郊 并称“韩孟”。其作品集为《 昌黎先生集 》。
15.马丁·路德·金是美国著名的 美国黑人民权运动 领袖。
16.《纪念傅雷》一文的作者是 施蛰存，他是20世纪30年代中国 新感觉 派的代表作家。17.傅雷的别号“ 怒庵 ”，用的是“圣人一怒而安天下”的典故。《纪念傅雷》一文主要写了他的 三 次怒。
18.短篇小说《品质》的作者高尔斯华绥是1932你诺贝尔文学奖的获得者，其最重要的作品是三个三部曲，即《 福尔赛世家》三部曲；《 现代喜剧》三部曲和《 尾声》.三部曲。19.《哨遍·高祖还乡》的作者是睢景臣。
20.《苦恼》中体现中心的一句话是 我拿我的苦恼向谁去诉说。
21.著有《吊古战场文》的 李华 是唐代以韩愈、柳宗元为代表的“古文运动”的先驱。他在该文中尖锐地指出了边战不息的重要原因是本国帝王 好战，边将 邀功。
22.《卖书记》的作者是 李国华，它写了 三 次“卖书”的具体感受，分别是20世纪 50 年代、60 年代、70 年代。它写的是悲剧性事件，但却写得像 喜剧。
23.《二月兰》是北京大学著名教授 季羡林 的作品，它通过对二月兰的描写，联系自己的人生遭遇，抒发了对 亲人 的怀念，阐发了对 人生 的感慨。
24.《听听那冷雨》表现的是一缕剪不断的 乡愁，暗含了对 祖国 刻骨铭心的爱和思念。25.陆游，字 放翁，是 南 宋著名诗人，26.《沈园二首》是陆游七十五岁时重游 沈园 时写下的悼亡诗。悼亡的对象是他的第一个妻子 唐婉。
27.陆游生平作诗万首，与尤袤、杨万里、范成大 并称“南宋四大家”。
28.《我愿是一条急流》的作者是 匈牙利 国诗人 裴多菲。表达了对 爱情 的追求。29.《我愿是一条急流》抒发了对“ 我的爱人 ”的恋情。30.《哭小弟》一文，除哭小弟 冯钟越 外，；也哭了 蒋筑英、罗健夫，还哭了那些没有见诸报章的过早离去的同辈人。31.唐张若虚今仅存诗两首，其 春江花月夜 素享盛名。32.《一片叶子》的作者是 日本 国的 东山魁夷。33.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的作者为唐代大诗人 李白。34.北宋苏轼在黄州写了《赤壁赋》与其姊妹篇 后赤壁赋。35.“人生代代无穷已”这句诗出自《 春江花月夜 》，其作者是 唐代诗人 张若虚。36.东山魁夷既是日本著名的风景画家，又是著名的 散文家。
二、单项选择题
1.《秋水》中“尔将可与语大理”，“大理”是指（C）。
A.秋水比河水大的道理 B.海水比秋水和河水都大的道理
C.宇宙无限，人的认识有限的道理 D.宇宙无限，人的认识也无限的道理 2.“少仲尼之闻而轻伯夷之义”依据的道理是(C)。
A.以民为本，王道仁政的治国思想 B.顺应自然，清静无为的人生哲学 C.宇宙无限，人的认识有限的观点 D.多元并存，和而不同的普适理念 3.“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在于马体”阐发了“宇宙无限，人的认识有限”的哲理，这种论证方法是(D)。A.例证法 B.对比法 C.演绎法 D.类比法
4.“窃钩者诛，窃国者为诸侯”一语的作者是(C)。A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.老子
5.《冯谖客孟尝君》一文刻画人物性格运用的描写方法是(B)。A.肖像描写 B.行为、对话描写 C.细节描写 D.环境描写
6.冯谖再三弹铗而歌的精神实质是（A）。
A.探求知己，以展怀抱 B.收买民心，以民为本 C.虚张声势，以救危机 D.立足封地，以固根基 7.《战国策》的整理编订者是（A）。A.刘向 B.司马迁 C.董仲舒 D.司马光
8.在胡适《容忍与自由》一文关于容忍的理念、度量和态度中，渗透着一个精神内核是（D）。
A.自由民主 B.自由幸福 C.友谊和平D.和而不同
9.《容忍与自由》一文中提到的，欧洲宗教史上，高尔文活活烧死塞维图斯的基本原因是（D）。
A.塞维图斯敢于批评高尔文 B.塞维图斯敢于独立思想
C.高尔文为了树立自己的威信 D.高尔文深信“自己不会有错” 10.胡适《容忍与自由》原刊于台湾出版的（A）。
A.《自由中国》 B.《中国新文学大系》 C.《新青年》 D.《竞业旬报》 11.在《张中丞传后叙》韩愈补记许远的事迹，主要采用（A）。A.记叙的方法 B.描写的方法 C.夹叙夹议的方法 D.立论的方法 12.在《张中丞传后叙》中，韩愈所记叙的主要人物是（C）。
A.张籍、张巡、许远 B.雷万春、张巡、许远 C.张巡、许远、南霁云 D.于嵩、张巡、许远 13.穆旦的原名是（D）
A.梁真 B.舒婷 C.查良镛 D.查良铮
14.“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”这里阐明的是爱因斯坦的（C）。
A.世界观 B.政治理想 C.人生观 D.社会责任 15.叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言阐明的道理是（B）。
A.人的“想做”和“想要”是一致的 B.人的“想做”和“想要”是不一致的 C.人的“做”与“要”是对立的 D.人有做的自由，也有得到的自由 16.《纪念傅雷》是一篇 B。
A.追忆亡母的记叙文 B.悼念友人的散文 C.情感真挚的记事散文 D.思辨性强的游记 17.《纪念傅雷》一文的记叙 A。
A.以时间为顺序 B.属于倒叙写法 C.以空间为顺序 D.采用了插叙的写法18.《纪念傅雷》的行文线索是 A。A.时间 B.感情的变化
C.傅雷的“怒” D.人物性格的发展变化
19.下列作品中不属于《福尔赛世家》三部曲的是 C。A.《有产业的人》 B.《白猿》 C.《骑虎》 D.《出租》 20.高尔斯华绥的国籍是 D。A.美国 B.法国 C.俄国 D.英国
21.《哨遍·高祖还乡》的作者睢景臣是 C 戏曲家、散曲家。A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代
22.下面作家中不属于世界三大短篇小说巨匠的是 A。A.高尔基 B.契诃夫 C.莫泊桑 D.欧·亨利 23.《苦恼》的主人公是 B。A.水生 B.姚纳 C.维拉 D.德拉
24.《苦恼》的总体特色是 B。
A.以大见小 B.以小见大 C.含泪的微笑 D.情感真挚
25.“我拿我的苦恼向谁去诉说”这句话出自于契诃夫的短篇小说 B A.《一个小官员之死》 B.《苦恼》 C.《万卡》 D.《第六病室》 26.李华的《吊古战场文》的主旨：A A.在守 B.在战 C.在防 D.在攻 27.“守在四夷”的意思是：C A.在少数民族地区设防； B.守在四方；
C.四方边境的外族为天子守卫国土； D.守在边疆。28.《吊古战场文》基本上属于：B A.汉赋 B.骈赋（律赋）C.文赋 29.《花园街五号》的作者是：A A.李国文 B.宗璞 C.史铁生 D.舒婷
30.《卖书记》写了作者轻身经历的 C 次卖书的具体感受。A.一 B.二 C.三 D.四
31.“买书不容易，卖书更难。”这句话出自作家 D 的笔下。A.张爱玲 B.宗璞 C.史铁生 D.李国文 32.《二月兰》是一篇 B 散文。
A.怀人散文 B.回忆散文 C.抒写现实的散文 D.抒写历史的散文 33.第一个直接从梵文把《沙恭达罗》介绍给中国的译者是 D。
。A.席必庄 B.金克木 C.赵国华 D.季羡林 34.在《二月兰》中，作者借二月兰的意象歌颂了亲情，更歌颂了 B 身上特有的美好品质。A.男性 B.女性 C.英雄人物 D.普通人 35.《听听那冷雨》的主旨是：A A.对祖国刻骨铭心的爱和思念 B.对故乡福建永春的怀念 C.对宝岛台湾的爱 D.对美国但佛山的回忆 36.《我愿是一条急流》选自 D。A.《给贵族老爷们》 B.《民族之歌》 C.《格言》 D.《裴多菲抒情诗选》
37.《我愿是一条急流》是裴多菲后期 D 典范之作。A.革命诗 B.爱情诗 C.政治诗 D.革命加爱情的诗歌
38.《我愿是一条急流》的鲜明特点，就是通过系列比喻来表达 A。A.深切的爱情 B.对祖国的真挚感情 C.对爱情的向往 D.爱国主义思想
39.下列诗句选自《我愿是一条急流》第三阶的一句是 B。
A.愉快地游来游去 B.沿着我的前额上升 C.愉快而缓慢地闪烁 D.照射我苍白的脸 40.《菉竹山房》的作者是 C。
A.季羡林 B.宗璞 C.吴组缃 D.沈从文
41.《菉竹山房》中阿圆见到的两个鬼是 C。A.“我”与二姑姑 B.“我”与兰花 C.二姑姑与兰花
42.《哭小弟》的作者是 D。A.沈从文 B.冰心 C.张洁 D.宗璞 43.“城上斜阳画角哀”中的“画角”指的是 B。
A.有彩画的牛角 B.有彩画的的军中乐器 C.一种鸟 D.一种兽 44.下列不属于裴多菲的诗歌的是 D。
A.《农村的大锤》 B.《亚诺什勇士》 C.《为了人民》 D.《自由颂》 45.《我与地坛》的作者是 D。A.张海迪 B.史铁生 C.张洁 D.宗璞
46.作品以关切人生的独特主题和风格引人注目的作家是 D。A.张洁 B.沈从文 C.鲁迅 D.史铁生 47.《我与地坛》是一篇 A。
A.记事散文 B.写人散文 C.写景散文 D.游记
48.融叙事、写景、记人、抒情为一体的作品是 C。A.《都江堰》 B.《哭小弟》 C.《我与地坛》 D.《秋夜》 49.《我与地坛》中不是作者用来表现母爱的方式是 D。
A.无声的行动描写 B.母亲的心理描写 C.侧面描写 D.肖像描写 50.《我与地坛》中，地坛和母亲对“我”来说相同的意义在于 C。A.母亲到地坛来找我 B.都在为我默默祈祷
C.都是为我抚平创伤，焕发新生的源泉 D.都给我人生哲理的启迪 51.《我与地坛》是一篇 A。
A.情感深挚的记事散文 B.思辨性强的记事散文 C.情感深挚的游记 D.思辨性强的游记 52.《哭小弟》采用的是 A。
A.倒叙手法 B.平叙手法 C.顺叙手法 D.插叙手法 53.《哭小弟》是一篇 C。
A.记人散文 B.写事散文 C.怀人散文 D.咏物散文 54.《哭小弟》具有 B 色彩。
A.思辨色彩 B.抒情色彩 C.宗教色彩 D.政治色彩 55.《哭小弟》将 A 相结合。
A.抒情、叙事、写人 B.写景、抒情 C.写景、叙事 D.抒情、哲理 56.《春江花月夜》至今还是何种乐曲： D。A.小提琴协奏曲 B.美声音乐 C.交响曲 D.民乐 57.《一片叶子》采用的叙事方式为 B。A.顺叙 B.倒叙 C.插叙 D.正叙
59.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是一首真正意义上的： A。A.咏怀诗 B.叙事诗 C.抒情诗 D.怀古诗 60.东山魁夷的国籍是： D。
A.美国 B.法国 C.日本 D.意大利 5.《赤壁赋》属于赋体中的 D。
A.汉赋 B.骈赋（律赋）C.抒情小赋 D.文赋
61.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”出自李白的 A。
A.《宣州谢脁楼饯别校叔云》 B.《蜀道难》 C.《黄鹤楼送孟浩然》 D.《望庐山瀑布》 62.《赤壁赋》继承和发展的赋体的传统手法主要是 C。A.铺张扬厉 B.夸饰渲染 C.主客问答 D.骈俪对偶 63.下列诗题中，属于乐府古题的是 B。
A.《迢迢牵牛星》 B.《春江花月夜》 C.《登金陵凤凰台》 C.《江南春》 64.成语“凭虚御风”出自 A。
A.《赤壁赋》 B.《后赤壁赋》 C.《念奴娇﹒赤壁怀古》 D.《陌上桑》 65.日本的国花是 D。
A.海棠 B.芙蓉 C.玫瑰 D.樱花
三、名词解释 1.以民为本：
以民为本,意谓民众是为政治国的根本。“以民为本”之“民”，是相对“君”而言的。民本思想确有强调人民的生存权，批判封建统治者暴敛等进步意义，但它在一定程度上是为君主立言，意在劝说君主能像牧羊那样牧民，避免百姓造反，以便维持对民众的统治。传统的民本思想是中华民族一笔宝贵精神财富，她与现代的以人为本的理念有深刻的内在联系，后者借鉴西方社会民主，以前者为基础之一而形成和发展。2.和而不同：
语出《论语》。“和”即“和谐”, 指诸多矛盾的事物组成了矛盾对立又相反相成的和谐的统一体。“同”即“同一”,指只认同类，强调专一，而排斥异己，不与矛盾的事物共处一体，从而否定了宇宙万物矛盾运动的规律。“和而不同”指承认“不同”，在矛盾对立诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。讲求“和而不同”,既需要辨证的思想，更需要宽阔的胸襟。奉行“和而不同”,无论是对处理人际关系或国际关系，还是对活跃思想、清明政治、繁荣学术，都具有毋庸置疑的积极意义。3.九叶诗派 又称九叶诗人，是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的新诗派。主要成员有辛迪、穆旦、陈敬容、杜运燮（xiè）等九人。刊物有《诗创造》、《中国新诗》。他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神；艺术上，自觉追求现实主义与现代派的结合，注重营造新颖奇特的意象和境界，为新诗的发展做出了贡献。
4.唐代古文运动 是指以韩愈和柳宗元为代表的以倡导秦汉散文，反对“骈文”的，旨在推行古道，复兴儒学的文学革新运动。唐代古文运动后被北宋继承和进一步发展，构成中国文学史上的“唐宋古文运动”。唐宋古文运动，是中国散文发展史上一座重要的里程碑。5.唐宋古文八大家
是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。6.美国民权运动
是第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取民主权利的群众运动。主要领袖是黑人牧师马丁·路德·金。民权运动迫使美国政府和国会通过了《民权法》和《 选民登记法》。美国黑人民权运动是现代非暴力运动的典型，在全世界被压迫阶级之中影响深远，它使人们看到可以通过合法的群众运动获得民主权利的可能，也使人看到世界必将走向民主平等的趋势
7.高尔斯华绥：
英国著名的现实主义作家，1932年诺贝尔文学奖获得者。其作品批判了资本主义物质文明给社会带来的罪恶，体现了一个知识分子的良知。他的重要作品是三个三部曲，即《福尔赛世家》三部曲、《现代喜剧》三部曲和《尾声》三部曲。代表作是《福尔赛世家》三部曲。高尔斯华绥也是一个优秀的戏剧家，主要剧作有《银盒》、《斗争》、《正义》等。8.契诃夫：
俄国著名的小说家、戏剧家，世界三大短篇小说巨匠之一。一生创作中、短篇小说470多篇。其小说简练冷峻，风格独特。代表作：中篇小说《第六病室》、《套中人》，四幕抒情喜剧《樱桃园》等。9.季羡林
山东清平（今并入临清市）人。中国现当代著名东方学家、历史学家、作家。1934年毕业于清华大学西洋文学系。1941年获德国哥廷根大学哲学博士学位。精通梵文、巴利文、吐火罗文等语言。北京大学教授。有《季羡林学术论著自选集》、《季羡林佛教学术论文集》、《糖史》等多部论著和《罗摩衍那》、《沙恭达罗》、《五卷书》等多部译著。10.余光中
中国当代的学者，作家，诗人，翻译家，福建省永春县人，生于南京，后来随父母去香港，去台湾。台湾大学外文系毕业，获得爱荷华大学硕士学位，先后在美国、台湾、香港等地任教。早期从事西方文学的研究和介绍，同时写诗，翻译，后来也进行散文的写作。著有《舟子的悲歌》等多部诗集；《左手的缪斯》等多部散文集。11.《诗经》
我国最早的诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌305篇。原名《诗》，或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。全书分风、雅、颂三类：“风”有十五国风160篇，多为民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》105篇，多为贵族、士大夫所作；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》40篇，是用于宗庙祭祀的诗。赋、比、兴是《诗经》常用的手法，它们与风、雅、颂被称为《诗经》的“六义“。13.裴多菲
匈牙利的爱国诗人和民族英雄，匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。少年时期过流浪生活，做过演员，当过兵。1849年7月31日，同沙俄军队作战时牺牲于哥萨克骑兵长矛下，年仅26岁。他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗，此外还有80多万字的小说、政论、戏剧和游记，主要作品有叙事长诗《农村的大锤》、《亚诺什勇士》、《使徒》，政治抒情诗《反对国王》、《为了人民》、《民族之歌》，散文集《旅行札记》，剧作《老虎与土狼》，长篇小说《绞吏之绳》等 13.赋 是汉代形成的文体，讲究文采、对仗、韵律、兼有诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量描述。赋经历了汉赋、骈赋（律赋）、文赋几个阶段。汉初的赋继承骚体传统，并逐渐向新赋转化；东汉后期出现了抒情小赋；魏晋六朝赋朝骈文方向发展，称为“骈赋”或“律赋”；中唐受古文运动的影响，产生了接近散文的 “文赋”。14.东山魁夷
日本风景画家、散文家。生于横滨。原名新吉,画号魁夷。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然，在保持平面性的同时增强空间感，在装饰性中抒情寓意，格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。代表作有《冬日三乐章》、《光昏》等。他对艺术理论、音乐有一定造诣，擅长散文。主要作品有散文集《听泉》、《与风景对话》和《探求日本的美》等。
四、文言文
（一）文言文今译 1.曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 1.孟子说：“没有固定的产业收入却有一定的道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。至于一般人，如果没有一定的产业收入,便也没有一定的道德观念和行为准则。这样就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪，然后去加以处罚，这等于陷害。哪有仁爱的人坐了朝廷却做出陷害老百姓的事的呢？所以英明的君主规定人们的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足以供养妻儿；好年成，丰衣足食；坏年成，也不致饿死。现在呢，规定人们的产业，上不足以赡养父母，下不足以供养妻儿；好年成，也是艰难困苦；坏年成，只有死路一条。这样，每个人用全力救活自己生命都怕来不及，哪有闲工夫学习礼仪呢？王如果要施行仁政，为什么不从根本着手呢？每家都给他五亩土地的住宅，四周种植桑树，那么五十岁以上的人都可以有丝绵袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量和工夫去饲养、繁殖，那么七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩田地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么须发花白的人，不致头顶着、背负着物件在路上走了。老年人个个穿绵吃肉，一般人不冻不饿，这样还不能使天下归顺的，那是从来没有的事。”
2.秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
2.秋水按季节到来，千百条河流注入黄河。秋水泛滥，河面宽广，隔水望去，河岸和水边陆地上的牛马都难以分辨出来。在这个时候，河伯本人喜悦，把天下的美景看作完全存在于自身。顺着流水往东走，到达渤海。看不到海水的尽头。在这个时候，河神才转变态度，迷茫直视地向海神若叹息道：“俗话有这么说：„听到的道理很多，便以为没有谁能比得上自己‟的人，说的就是我呀。并且我曾经听说(有人)认为孔子的见识少，又以伯夷的合于道义的行为轻，开始我还不相信，如今我看见您的难以穷尽，(假如)我不是来到您的门前，就非常危险了。我就会长久地被大方之家所讥笑。”
3.东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。始，黯为谒者，以严见惮。东越相攻，上使黯往视之；不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之；还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。其在东海，治官理民，好清静，择丞、史任之，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁余，东海大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。其治务在无为，引大体，不拘文法。
——《资治通鉴》卷17 汉纪9 武帝建元六年（前135）
3.东海太守濮阳汲黯担任主爵都尉。当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。东越部族相互攻击，武帝派汲黯前去巡视；他没有达到东越，仅走到吴地就回来了，向武帝报告说：“越人自相攻击，本来他们的习俗就是如此，不值得为此折辱天子的使臣。”河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察；返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，便宜从事，用陛下的符节，命令发放河南官仓存粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他在东海郡时，整肃官吏，治理百姓，喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各部门幕僚，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。汲黯身体多病，躺在内室中不出门；过了一年多，东海郡治理得很好，百姓交口称赞汲黯。武帝听到了，召汲黯入朝，担任主爵都尉，地位与九卿相同。他处理政务，主张清静无为，从大的方向引导，不拘泥法令条文。
4.社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又言是车架，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。
„„
你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。4.社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常，在缴纳草料时他们必须把草根除掉，又要差夫，还要应付公差，这事儿得认真对待。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦。戴着新近洗刷过的头巾，穿着刚浆洗过的绸衫，真是个装模作样的富户。
你本来姓刘，你妻子本来姓吕，把你们两家的底细从头说来：你以前是亭长，沉湎酒水，你的丈人读了几本书在村教学，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，耕地。5.苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手；谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。
5.苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。
6.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
6.壬戌年秋天，七月十六日，苏轼和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不起。举起酒杯，劝客人同饮，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。一会儿，月亮从东边山后升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，凌驾于一望无际白茫茫的江面。（船儿）乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，飘飞而去，有如道家羽化成仙。于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既像啜泣也像低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
（二）解释下列句子中加点的词
1.然尚恨．有缺者，不为许远立传。恨：遗憾。2.两家子弟材智下，不能通知．．二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服．． 于贼。
通知：通晓；辞服：说了屈服的话。3.虽愚人亦能数日．．而知死处． 矣。
数(shǎ)日：计算日期；处：时候，时间。4.观者见其然，从而尤．之。尤：责备。5.以千百就尽．．之卒，战百万日滋．．之师。就尽：渐趋覆没；日滋：天天增加。6.愈尝从事於汴、徐二府，屡道．于两府间。道：是经过，来往。
7.具．食与乐，延．霁云坐。具：是备、办；延：邀请 8.试以问巡，巡应口．．诵无疑。应口：应着发问者的声口 9.巡就戮时，颜色．．不乱，阳阳．．如平常。颜色：脸色；阳阳：安详的样子。10.不乐．成人之美如是哉。乐：以„„为乐，意动用法。11.梦断香消．．四十年，香消：这里指唐婉亡故 12.沈园柳老不吹绵。．．．． 不吹绵：柳絮不再飞扬 13.此身行．作稽山土，行：即将
14.犹吊．遗踪一泫然．．。．
吊：凭吊 泫然：流泪的样子
（三）翻译下列各句中划线的部分 1.以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。怀疑他是怕死而向敌人求降了。
2.人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。
即使是蠢人也能计算着日子知道自己的死期了。3.呜呼！而谓远之贤而为之耶？
绳子被拉断了，说明这绳子一定已有了可断的地方。
4.人之将死，其腑脏必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。可是有人居然说许远这样贤明的人会去做这样的事情！
5.不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
不追究非议这些人，反而以死守睢阳责备张、许二位，也可见那些发议论的人已把自己列于逆贼乱臣之中，制造夸大失实的言辞来帮助逆贼攻击张、许二公。
五、简答题
1.《冯谖客孟尝君》所记“烧券市义”的情节体现了什么样的思想倾向？
《冯谖客孟尝君》所记“烧券市义”的情节充分体现了民本思想，具体说就是对民心向背的重视。春秋战国之交，社会现实的急剧变化和各种矛盾的尖锐冲突，导致了人们思想意识的显著变更，其明显标志之一，就是统治者对心向背较为重视，将其看成是自身是否稳固的关键。本文记谋士冯谖为孟尝君到薛地去收债，矫命焚毁债券“市义”，实际上是在为孟尝君收揽民心。孟尝君起先并不理解，对此颇为不满，直到他被罢去相位逃归薛地，看到封地的百姓扶老携幼、郊迎百里之时，才意识到冯谖的良苦用心和免债市义的深远意义。从文章本身看，冯谖重视民心，是为了巩固孟尝君在齐国的地位，但同时也反映出本文作者的思想观念，反映出他对民心向背的重视。2.分析庄子《秋水》（节选）一文最突出的艺术特点。
庄子《秋水》所揭示的哲理应该是：宇宙无限，而个人的认识有限。《秋水》最突出的艺术特色是把抽象的哲理化为具体的形象而让读者反复思考自行领悟。首先，在整体构思上，虚构一个河神与海神对话的寓言故事，以此展开说理，阐明文章主旨。其次，在文章展开说理之前，先设置一段河水与海景的描写，以具体景物的比照来陪衬河神与海神不同的认识境界，形象地渲染文章的主旨。再次，通过援譬设喻的手段来揭示所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论蕴含于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。
3.《原君》的主要观点是什么？有何进步意义？
《原君》鲜明地反对封建帝王的“家天下”思想，认为“为天下之大害者，君而已矣”。作者敢于反对专制、挑战君权，表达变革独裁的改良愿望，这标志着当时中国古代民本思想向现代民主意识的转进，具有划时代的意义。即使在今天，该文也有警示各级官员的作用。4.作品《卖书记》写了三次“卖书”的经历，为什么可以说它能以小见大、由微知著？ 作品《卖书记》写了三次“卖书”的经历，为什么可以说它能以小见大、由微知著？
本文虽然只是从个人“卖书”这些似乎是琐屑的小事着笔，却显然能以小见大，由微知著，折射出当时人们性格被扭曲、内心充满痛苦的真实状况。启人深思，使人警觉。5.简要分析《二月兰》对二月兰描写的作用。
本文多次反复地描写了“二月兰”的意象，对其的赞颂之情溢于言表。首先，作者借二月兰的意象歌颂亲情，更歌颂了女性身上特有的美好品质。其次，二月兰象征着众多女性平常的生活态度与人生哲学。最后，二月兰还象征着一种女性情感与气质特征，即善良、关爱他人与自我牺牲。
6.《沈园》（其二）是如何运用反衬笔法来表达诗人对爱情的坚贞的？ 第二首诗表达对唐婉坚贞不渝的感情，写刻骨铭心之思。诗用反衬笔法，以“柳老不吹绵”——草木无情，来反衬自己四十年不变、至老弥坚的一往深情。自己将化为会稽山上的一抔黄土，仍要凭吊遗踪，泫然泪下，这是何等坚执的情感抒发！7.谈谈吴组缃小说中二姑姑身世的悲剧意义。表现了一个传统女性无爱的凄凉人生历程，揭示出腐朽的封建旧文化对人性和生命的压抑与摧残。
8.《哭小弟》一文的中心思想是什么？
赞美了小弟为祖国的繁荣而长期在艰苦的条件下发奋工作、无私奉献，表达了对小弟早逝的悲痛；同时也殷切希望像小弟这样的一代优秀知识分子的命运有所改变
9.在《我与地坛》中,作者通过哪几种方式来表现母爱的深挚？ 请结合有关段落做简要说明。
A.行为描写。例如，写母亲无声的行动，每次“我”要动身时，她便无言地帮我准备，帮我上轮椅车，看着我摇车拐出小院，从不问我为什么，而只是不停地位望。
B.心理描写。例如，第6自然段写我对于生死问题的思考；第7自然段写“我”在面对古园中一些任谁也不能改变的东西后，受到启迪与鼓舞，于是开始思考怎样生活的问题。C.侧面烘托。例如由“我”的口侧面描写出来的母亲的心理活动，她整日“心神不定坐卧难宁”，兼着痛苦、惊恐与最低限度的祈求，“她情愿截瘫的是自己而不是儿子”，“只要儿子能活下去哪怕自己去死也行”。中间作者又反复自责，从来没有替母亲想过，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
10.“月光”是否是《春江花月夜》全诗的灵魂？为什么？
从形式上还是从内容上看，月光的确是控引全诗笔墨运行的轴心，是贯穿统领全篇的灵魂。从结构上看，诗以月亮升起到坠落为线索，写了“月生--月照--月高悬--月斜--月落”的全过程。从内容上看，A.月光是景物描绘的主要对象，作者以月光统摄群像，描绘了潮水、波光、花林、沙滩、夜空、白云、青枫、闺阁、镜台、海雾等一系列景象，如铺展一幅春江花月夜的水墨长轴，画面清丽，意趣盎然。B.月光是引发作者探索茫茫宇宙与漫漫人生两者关系因由的哲理思考的凭借。C.月光是抒写离情别绪的依托。
11.为何说《宣州谢朓楼饯别校书叔云》生动体现了作者抒情诗的艺术个性？ 抒情诗在艺术表现上的一个显著特点是作者情感活动的变化急遽，不可端倪。起首即波澜突起，以两个排偶长句一气鼓荡，喷射出胸中的抑郁之气。三四句却陡作折转，写即席所见的清秋景色及由此而激发的逸兴豪情。五、六、七、八四句顺势而下，描绘主客双方的才气兴致，情思激越。末四句突然又一落千丈，由“欲上青天揽明月”的逸怀壮思折回现实人生的牢骚困顿，直抒胸中的苦闷与激愤。整首诗的情感活动起止无端，断续无迹，大起大落，变化剧烈，生动体现出李白抒情诗的艺术个性。
12.简析《赤壁赋》是如何做到景、情、理有机结合，体现出理趣之美的。
《赤壁赋》首段直接描写景物，然后因景生情，借景喻理。江水、清风、明月，这三个自然意象，在文中贯串映现，或引启遗世独立的遐想，或引发惆怅哀怨的悲情，或喻指万物皆具“变”与“不变”的两重性，生发出即使在坎坷之中，有为的生命仍有其永恒价值的人生哲理。形象性、情感性和哲理性的统一使本文充盈着诗情画意和理趣之美。
六、阅读下面短文，完成文后题目。
(一)阅读《孟子·尽心下》一段文字，说出这段话的弦外之意。孟子曰:“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 孟子惊天动地呐喊道:“民贵君轻”。他运用归纳推理，“诸侯危社稷，则变置”；民众“祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷”；孟子的画外音、省略的结论就是：如果君王危害百姓，百姓就可以把君王推翻。无怪乎明朝皇帝朱元璋要把孟子赶出孔庙。
（二）阅读柳宗元《送薛存义之任序》以及张孝先的评议，完成下面的练习。
河东薛存义将行。柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒。饮食之，且告曰：凡吏．于土．者，若．
知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直．怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使．．
佣一夫于家，受若直，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何！有达于理者，得不恐而畏乎！存义假令零陵二年矣。蚤作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重．
之以辞。张孝先曰：臣子为朝廷司牧民之职，当视民如子，自然一体关切。子厚以佣譬之，则已隔一膜矣。然佣而尽其职，犹可原也；佣而流于盗，民其奈之何哉？苟有人心者，尚泚颡（cǐsǎng，额头出汗）于柳子之言否耶？ 1.标出此文揭示柳宗元政治观点的核心句。
核心句：盖民之役，非以役民而已也。
2.解释加点的字词。
凡吏于土者：做官。地方。若知其职乎：你。
今我受其直怠其事者：同“值”，工钱。向使佣一夫于家：如果。重之以辞：加上。
3.清人张孝先是赞赏还是贬斥柳宗元此文？进一步说说你的道理。
清人张孝先是贬斥柳宗元此文。他认为：官员为朝廷牧民，自然会视民如子。张孝先惊谔不解，甚至额头冒汗：柳宗元将官吏说成是“百姓的公仆”，比喻不当，不可思议；官吏成了小偷，民众将对小偷怎么办呀！
第二篇：大学语文
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思廉〗、《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、《北齐书》〖唐．李百药〗、《周书》〖唐．令狐德棻等〗、《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、《新唐书》〖宋．欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金
代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、〖十三杰〗李元霸．宇文成都．裴元庆．雄阔海．伍云召．武天锡．罗成．杨林．魏文通．杨义臣．秦用．梁士泰．秦琼＋尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海 【蜀三关】阳平关、江关、白水关 【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关 【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关 【北京三山】万寿山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、乌山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉 【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫 【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡 【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石
窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社
【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗
南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】唇．飞门、齿．户门、会厌．吸门、胃．贲门、太仓下口．幽门、大肠及小肠．阑门、下极．魄门
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
第三篇：大学语文
01.富有明清小品文趣味和风格的作品有： A.《秦腔》
B.《语言的功能和陷阱》 C.《复仇》
D.《天才梦》 E.《下棋》 E 02.可以见出英国随笔趣味和风格的作品有： A.《复仇》
B.《一个偏见》 C.《秦腔》
D.《我的四个假想敌》 E.《个狗主义》
B 03.下列作家是诗人的有： A.张爱玲 B.傅雷 C.余光中 D.张承志 E.韩少功 C 【多选】
04.文章的境界可分为两种：“有我之境”和“无我之境”。就“有我之境”而言，作者的主观性强烈，所写的对象打上了作者鲜明的印记，甚至有时感觉到作者在“燃烧”。下列属于这一境界的作品有：
A.《秦腔》
B.《一只特立独行的猪》 C.《荒芜英雄路》 D.《呵旁观者文》 E.《女孩子的花》 ABCD
05.下列文章，行文幽默风趣的有： A.《家书二则》 B.《秦腔》
C.《一只特立独行的猪》 D.《我的四个假想敌》 E.《下棋》
CDE 06.下列文章，富书卷气，可见出作者深厚学养的是：
A.《个狗主义》 B.《复仇》 C.《天才梦》
D.《一个偏见》 E.《下棋》
DE
07.下列作家是小说家的有： A.王蒙 B.鲁迅 C.韩少功 D.张爱玲 E.余光中 ADC
08.根据《语言的功能与陷阱》，下列属语言的陷阱的是：
A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套
CDE
01．下面属于《四书》的有
A 《大学》；B 《尚书》；C 《论语》；D 《庄子》；E 《周易》。AC
02．“五经”包括
A 《诗》；B 《书》；C 《礼》；C 《易》；D 《春秋》；E 《史记》。ABC
03．下列作家不属于现代的有 A戴望舒；B 李义山；C 王蒙；D 雷海宗；E 罗大佑。
B
04．《左传》中提到的“三不朽”包括 A 立人；B 立功；C 立德；D 立言；E 立心。BCD
09．下面的词语中，与“月亮”有关的是
A 银钩；B 曦和；C蟾宫；D 玉兔；E 婵娟。14．“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风里的娇羞”，这句诗 A 出自徐志摩的作品； B 运用了倒装的手法；
C 违背了普通语言的语法规律； D 使用了比喻手法； E 使用了拟人手法。ABCD
06．下列属于写人的文章的有 A 一只特立独行的猪；B 金岳霖先生；C 我有一个梦想；D 天才梦；E 李鸿章办外交。
BDE 07．李白的诗《题峰顶寺》云：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰；不敢高声语；恐惊天上人”。A 这首诗写了峰顶寺的安静；
B 这首诗写了峰顶寺地理位置很高； C 这首诗说明诗人产生了幻觉； D 这首诗运用了夸张的手法； E 这首诗中存在对仗现象。
BD 08． 是中国古代的文体。A 赋；B 铭；C 话剧；D 奏章；E 疏。ABDE 09.诗句“余霞散成绮，澄江净如练”，出自 ①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 10.诗句“离花先委露，别叶乍辞风”，出自
①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 11.曹丕讲“文以气为主”，韩愈讲“气盛言宜”，堪称这方面范例的是
①司马迁《史记·刺客列传》②江淹《别赋》③张岱《西湖七月半》 ④李贽《杂说》
12．下列作者中属于我国现当代著名小说家、散文家和历史文物学家的是
① 张中行 ②汪曾祺 ③沈从文 ④余光中 13．写于二十世纪二十年代的作品有
① 周作人《我学国文的经验》②丰子恺《渐》③张爱玲《天才梦》
④鲁迅《复仇》⑤梁启超《呵旁观者文》 124 14．属于浙江籍的著名作家、学者有
① 陈省身 ②梁实秋 ③蔡元培 ④丰子恺 ⑤戴望舒
12345 15．通过对话，形象地表达文章主题的篇章有 ①《论语?先进》②《孟子?梁惠王下》③《庄子?秋水》④《楚辞?渔父》 ⑤《礼记?大学》 234 16．同属明代的文人有
①江淹 ②李贽 ③张岱 ④周邦彦 ⑤张元斡 23
17．同属清代的文人有
①袁枚 ②李贽 ③张岱 ④纳兰性德 ⑤梁启超 14
18．《论语?先进》与《孟子?梁惠王下》语言风格不同的原因有
① 与先秦论说性散文文体演变有关。
② 与孔子“恶 ”和孟子“好辩”的个性差异有关。③ 与时代精神与风气的变化有关。④ 与话语的对象，内容有关。⑤ 与语语的场合、目的有关。12345
17.奥威尔以猪为主题的小说是
①《思维的乐园》 ②《我的精神家园》 ③《动物庄园》④《变形记》 3
18.王小波思想随笔的最突出特点是
①幽默诙谐 ②大气高亢 ③盛气为文 ④从容朴素 1
19.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨 ①我一直怀念这只特立独行的猪 ②被他人安排或设置的生活，是不幸的
③自己安排或设置自己的生活是不可能的 ④对生活做种种设置是人特有的品性
29、“一只特立独行的猪”象征一种人，这种人是： A.看似特立独行，实则卑躬屈膝
B.以特立独行的做派博得人们的赞誉 C.敢于反抗不合理的束缚
D.鄙薄功名利禄，我行我素 C
30、从《一只特立独行的猪》大致可推知，王小波是一个_______。A.自由主义者 B.享乐主义者 C.乌托邦主义者 D.无政府主义者 A
31、王小波对那只“特立独行的猪”的态度是： A.赞许
B.赞许中有批判 C.批判
D.没有表示态度 B
32、可与王小波列入同一精神谱系里的作家有： A.鲁迅 B.钱锺书 C.周作人 D.王蒙 A
33、《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是：
A.寓言式写法
B.把写动物的话挪用到人身上 C.漫画式夸张
D.现实与回忆交织并进 D
9．王小波时代三部曲包括
①《黄金时代》②《镀金时代》③《青铜时代》④《黑铁时代》 ⑤《白银时代》 135 24.曾为总理引用，“浅浅的海峡，国之大殇，乡之深愁！”一诗的作者是
①周作人 ②张爱玲 ③余光中 ④戴望舒 3
41、“乡愁是一枚小小的邮票”，这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是： A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑 B
42、《我的四个假想敌》中的“四个假想敌”是指： A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌
C.四个学界朋友 D.四个古时作家
A
43、《我的四个假想敌》出自作者的散文集______。A.《记忆像铁轨一样长》 B.《听听那冷雨》 C.《逍遥游》 D.《青青边愁》 A
44、《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是： A.运用了军事术语 B.运用了科技术语 C.运用了政治术语 D.运用了经济术语 A
45、下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是： A.善用比喻 B.巧用成语 C.引用名诗
D.妙用谚语 D
3．汪曾祺在《金岳霖先生》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”，这是为了说明闻一多的。A．粗心简朴；B．贫穷粗俗；C．豪放邋遢；D．傲视权贵 D
4．金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达
A．金岳霖治学的严肃；B．金岳霖治学的不严肃；C．金岳霖治学的投入；D．金岳霖治学的随和。C
5．汪曾祺的代表作是
A．《受戒》；B．《湘西散记》；C．《写在人生边上》；D．《青春之歌》； A
61．汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会，“和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。”在这里，“有趣”包含 的意思。
A．批评金岳霖的行为不端方；B．金岳霖的质朴率真；C．金岳霖本来就是一个滑稽的人；D．讽刺金岳霖的做事方式。B
62．在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客，表明
A．金岳霖的真性真情、不拘俗套；B．金岳霖的不通人情世故、行为乖张；C．金岳霖的为人大方慷慨；D．金岳霖的个人喜好。A
63．《金岳霖先生》一文中没有提到的人是
A．萧珊；B．王浩；C．张伯苓；D．沈从文。C
64．沈从文先生晚年主要从事 A．中国股市研究；B．中国服饰研究；C．文物鉴赏；D．小说理论研究。D 51.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的，其中述及的有 ①沈从文和闻一多 ②沈从文和朱自清 ③闻一多和朱自清 ④沈从文和龙云 19．金岳霖先生的性格特性征包括
① 一肚子学问，对工作，对学问热爱到痴迷的程度。
②待人厚，律己严。
③对生活充满兴趣和热爱。④为人天真到像一个孩子。⑤不长于讲课，而善于谈天。134
01.《楚辞·渔父》中，“淈其泥而扬波”，其中“淈”字意为
①清理 ②搅浑 ③污秽 ④洗涤 02.《楚辞·渔夫》中所采用的文学手法是： ① 虚拟对白
② 拟人状物
③ 忠实于现实的叙事手法 ④ 上述三种的综合 1 03.《楚辞·渔父》的主题是： ① 描写士大夫隐逸生活的情致。
② 记录了屈原生活中的一段真实经历。③ 表现了屈原内心中的矛盾冲突
④ 表现了当时楚国人对屈原行为的一种评价。3 04.《楚辞·渔父》中的渔父形象是怎样的？ ① 坚守信念
② 宁为玉碎、不为瓦全 ③ 洒落超脱、全身远害 ④ 坚韧而不屈 3 【多选】
05.在中国文学史上，“渔父”意象让诗人们吟咏不绝，如：
① 柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” ② 苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生。”
③ 张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ④ 李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。⑤ 高孟“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。” 12345
【主观】
06.《楚辞·渔父》的作者是否是屈原，历史上众说纷纭？应该如何认识这个问题？
答案：尽管是与否，论者莫衷一是，但有一点大家是有共识的，《渔父》中那种坚首信念、反抗世俗的精神，是贯穿于屈原辞赋之中的，与屈原的人生哲学和处世态度相一致。刘勰评此文：“《渔父》寄独往之才”，仅凭作者高洁的品格和精神境界，把《渔父》放在屈原的其他作品中，一点都不逊色。07.《楚辞·渔父》是虚构还是实录？应该如何看待这一问题。答案：虚构和实录与否并不是重要的问题。文章中，屈原、渔父形象分别代表了两种截然不同的价值观，在言语往来中，他们各畅所志，把这两种人生选择明白清晰地呈露在读者面前。借助这两个形象的对比，屈原身处困厄时内心的挣扎得到了完全的表现。不过，《渔父》集中地突出了屈原内心的冲突，它的表现方式更为生动、更为具体。
08.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾，你认为这种方式与直抒胸臆相比，优点在哪里？
答案：更加形象生动，对比更加鲜明。
09.在屈原的执著与渔父的旷达之间，你更欣赏那一个，理由是什么？
答案：[供学生自由讨论]
10.对比《卜居》，看二者的表现手法有何异同。答案：相同之处，都是自设问答，以申己志。渔父形象的思想观念也比较接近。不同之处，《卜居》着力表现屈原精神的坚贞执着，而《渔父》中的屈原是站在与渔父相对立的立场上的，作品很好地保持了两种价值观念之间的张力。
11.你读过的文学作品中，还有哪篇是自设问答的？
答案：如屈原《卜居》，枚乘《七发》，司马相如《长林赋》。
12.屈原《渔父》对后世文人所产生的影响，很大程度上体现在“渔父”这一形象上，其原因何在？ 答案：渔父本身还是洁身自好的，在他的和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间，没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情，如王逸评屈原文中那位渔父：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原，要轻松、自由了许多。所以，中国古代的文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，总会对“渔父”的生活状态心向往之，神企羡之。13.你觉得《渔夫》中屈原所表现出的生活态度和所作的选择在今天应当如何看待呢？
答案：略，学生可自由发挥。
01．儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是
①《论语·先进》②《孟子·梁惠王下》③《世说新语·任诞》④《礼记·大学》 4 02.《礼记·大学》中，“知止”的含义是： ① 知道一切
② 知道应该达到的目标 ③ 知道应该停止的地方 ④ 智力所不能达到的领域 03.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的？（《礼记·大学》）
① 字面上可以理解为“整顿家庭”
② 这个“家”字与现代意义上的家庭观念有所不同。
③ 齐家带有封建家族特有的宗法、等级含义。④ 以上都不对 4 04.下列陈述中错误的一项是： ① 《礼记》是东汉晚期编订的。
② 《礼记》是在唐代开始受到重视起来的。③ 在明代，《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书。④ 《礼记》据传是曾子所作。3 【多选】
05．朱熹说：“此三者，大学之纲领也。”“此三者”包括
①格物 ②明明德 ③亲民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主观】
06.课本所节选《大学》（第一章），集中阐述了那些内容？
答案：集中阐述了儒家关于教育的宗旨，步骤及作用的理论，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。
07.《大学》（第一章）中提到了“三纲领”，请解释一下三纲领的内容：
答案：明明德：强调是自我道德完善。亲民：强调推己及人的道德感化作用。止于至善，则强调的是为善不已。
08.《大学》（第一章）中提到了“八条目”，其内在逻辑是什么？
答案：反复论述了修养的步骤和其实践效果，自“格物”„„“修身”，是在讲教育的根本，即自我道德的休养；自“齐家”„„“平天下”，是内在道德休养外化的展开。前者是“体”，后者是“用”，前者是“内圣”，后者是“外王”，这两者合在一起，09.《大学》（第一章）在今天的价值和意义何在？ 答案：这篇文章表达了一种完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格理想和社会责任意识均不无积极的因素，因此成为有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
10.《大学》（第一章）是如何形成其雄辩气势？ 答案：本文大量使用了排比和蝉联句法，造成了一种环环相扣、间不容发的逻辑感和不容置疑的雄辩气势。
11.本文所使用的排比、蝉联句式，在逻辑上是否真的很严密？有没有可以置疑的地方？
并非真的很严密，其可置疑之处，是按照文章所表达的意思，似乎从格物、致知直到平天下的八条目之间，有严格的蕴涵关系或充足条件的关系，即有了前件，就必定会有后件。但是仔细推敲起来，这种关系并不能成立。因为假如真是这样，那么“格物”与“平天下”之间的各个阶段就都可以省略，一旦“物格”，便“天下平”了，而“格物”也就等于是“平天下”，因此应该说“自天子以至庶人，壹是皆以格物（或致知）为本”才对。但是从事实上来说，“格物”并不等于“平天下”，甚至也不等于“修身”。文章既然说“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，那么很明白，所谓“格物、致知、正心、诚意”都是总括于“修身”之内，是其具体的项目，而不是“修身”的前一阶段或充足条件。作者使用这些排比蝉联句式，只是为了强调它们之间的有机关联，但却很容易造成误解。所以我们在读这些句子的时候，不能按照今天的逻辑习惯去理解它们。
12.本文所说的“大学”，与今天的大学有什么不同之处？
[供学生自由思考和讨论]
13.道德的修养与知识的探求是什么关系？二者是否一回事？能否统一起来？
二者并不是一回事，有知识未必就有道德，有道德也未必就有知识。知识的目的是求真，道德的目的是求善。求知靠的是知性，求善则不仅靠知性，还得靠意志，即要知而能行。14.如何理解《大学》（第一章）中的“至于至善”？ 答案：“止于至善”，即达到最高的道德境界。“止”字兼含了“达到”与“持守”的双重含义，意味不仅要偶然地臻至于至善之境，更要常守勿失，化为恒常不变的生活状态。01．张若虚生活的时代是
① 东晋 ②唐代 ③五代 ④宋代 2 02．一千多年来使无数的读者为之倾倒，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的作品是 ①《诗经?蒹葭》②《古诗十九首》③《列子》④《春江花月夜》 4 03．诗人在《春江花月夜》中创造出了清明澄澈的艺术境界，并自然而然地引出对宇宙与人生的感慨，其中诗人主要围绕的意象是 ①春 ②江 ③花 ④月 04．《春江花月夜》题目用的是
①乐府古题 ②七言诗体 ③歌行体 ④骈文体 1 05．从诗体看，《春江花月夜》是一首
①七言古诗 ②七言律诗 ③自由体诗 ④七言散体 1 【多选】
06．下列作品中属乐府旧题的有
①《长恨歌》②《春江花月夜》③《梁甫吟》④《燕歌行》⑤《临江仙》 234 【主观】
07.除了文字的华美外，《春江花月夜》何以成为“孤篇横绝”的名篇？
答案：在于诗人以“月”为意象，塑造了清明澄澈的艺术境界，并自然而然地引出了宇宙与人生的感慨。
08.《春江花月夜》的抒情思路是什么？ 答案：全市有三个部分，先写江月之夜，壮观辽远，空明澄澈。继而写“送流水”，写人生之思考。这一抒情，与前面的月色江水描写融合为一，自然而然。而第三个部分则转入了抒情，从辽远的人生思考转入现实的人生，通过书写一系列形象和她复杂的心理活动，始终以“月”贯穿。从景、到理、到情，到境，完美地抒发了。
09.以《春江花月夜》为代表的七言歌行，在艺术修辞上有何特点？
答案：铺排描写，气脉贯串。
10.张若虚在《春江花月夜》在修辞艺术手法上的特点是什么？
答案：发挥了歌行气脉贯串的特色，在铺排描写中反复点燃“月”、“水”，把月的变化与情绪的变化紧密连接，创造出了情景交融的诗境。
11.《春江花月夜》中作者是如何通过月的变化描写，表现出时间的变化和情感的变化的？
答案：使人通过月亮的升起--高悬--西斜--落下的过程，来表现时间的变化，通过月光下的不同景物，如江水、沙滩、枫树等一系列景物，表现出自己漂泊思归的情感波动。
12.请再举出几首表现明月意象的诗歌。答案：如李白的《关山月》、杜甫《月夜》、李商隐《月》、苏轼《水调歌头》等。
13.试就你所知道的中国古代诗歌作品，谈一下明月的意向与怎样的情感表达有关？
答案：明月的意象与相思怀人，离别念远以及期待美满团圆有关。
14.全诗明写“月”这的有几处？暗写月亮及月光的有几处？
答案：略
15.有人说，《春江花月夜》所抒发的情绪是一种“少年的忧愁”，为什么？请结合自己读这首诗作的感受，用简单的语言进行总结。
答案：诗的意境空灵，融诗情、画意、哲理为一体，文笔清丽畅美，韵律扬抑回旋，格调哀而不伤，毫无脂粉气和没落颓唐之感，充满了生命的活力和朝气。诗中的伤感与叹息带有那个时代特有的印记。它不同于魏晋伤时叹世的哀歌，也有别于中唐忧患重重的悲叹，是诗人对生命、青春的珍惜与醒觉，是把握、享受人生的渴望和追求。所以，前辈学人称之为“少年的烦恼”。
01．唐代著名诗人白居易生活的具体时期是 ①初唐 ②盛唐 ③中唐 ④晚唐
02．以辞采华美，音调浏亮，语言凝练，描写传神，而当之无愧地成为叙事诗第一名篇的是
①《诗经?氓》②《孔雀东南飞》③《木兰诗》④《长恨歌》
03.“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”（《长恨歌》）中的“扃”是指
①管弦乐器 ②簪 ③门 ④瓷器 3 04.《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指：
① 佳人走路的样子很美 ② 一种头饰
③ 金步是指贵妃的脚也很漂亮 ④ 以上都不对 2 05.以下诗句中使用典故的是： ① 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。② 金屋状成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。③ 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。④ 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。2 06.“花钿委地无人收”一句中“钿”字的读音是？（《长恨歌》）① tián ② diàn ③ xì ④ tǐe 1 【多选】
07．唐中宗神龙年间，以“文诃俊秀”著名，并称“吴中四士”的是
①白居易 ②贺知章 ③张旭 ④包融 ⑤张若虚 2345 08．出自白居易《长恨歌》的诗句有 ① 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。② 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。③ 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。④ 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。⑤ 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。25 09．下列作品中属于叙事诗的是
①《诗经?氓》②《木兰诗》③《梁甫吟》④《长恨歌》⑤《孔雀东南飞》
1245 10．《长恨歌》之后，李杨的爱情故事更加引人关注，如
① 元杂剧中的《南柯记》②元杂剧中的《梧桐雨》③清传奇剧《长生殿》
① 李商隐《马嵬》⑤王安忆《长恨歌》 234 【主观】
11.对《长恨歌》，历史上历来就有两种评价，作者自己的态度也是矛盾的。你怎么看？
答案：学生自由回答。其实这一问题并不复杂，诗
歌这种艺术形式本来就有多种理解方式。而《长恨歌》本身就具有双重主题性，矛盾的解读其实可以并存。
12.在《长恨歌》中作者白居易是如何书写这场悲剧性的爱情的？
答案：他的书写方法是不拘泥于历史事实，借历史的一点影子，加上诗人的自己的想像力，通过对情感的刻画和对爱情的颂扬，将这段爱情写得美丽凄艳。
13.与历史上的叙事诗名篇相比较，《长恨歌》一诗在艺术上有何特征？
答案：辞采华美，音调浏亮，语言凝练，描写传神。14.你知道《长恨歌》之后，还有那些以李、杨爱情为主题的通俗文艺作品？
答案：元杂剧《梧桐雨》；清代传奇剧《长生殿》等。
15.本篇中对李、杨爱情有无批判讽刺的地方？如果有，请指出，并加以评判。答案：如“汉皇重色思倾国”、“不重生男重生女”皆是，批判玄宗得到贵妃后纵欲行乐，都具有讽刺、批判的意义。在文学思想上，作者主张文学要反映社会、具有“美刺”的功能。所以他对李杨爱情持讽刺和批判的态度。
16.你觉得诗中有哪些句子最精彩，请举出例子。答案：学生自由回答。
17.长期以来，对本诗的理解众说纷纭，为什么？ 答案：形成理解的差异的原因主要是：首先题材本身，作者的处理是介于历史和传说之间；其次，在情感态度上，作者的儒家思想观念与作为诗人发自内心的情感之间存在着矛盾。所以，形成了作品内容在国家命运和个人爱情之间的内在张力。
18.《长恨歌》中有很多出色的情境描写，请举出一个例子，并加以说明。
答案：如“夕殿萤飞”至“耿耿星河”四句，从黄昏写到黎明，玄宗在夜间万籁俱寂之中难以成眠的相思情怀。面对飞萤，独挑孤灯，听到的声声钟鼓，是“迟迟”--显得特别悠长，看到的点点繁星与迢迢银汉，是“耿耿”--显得格外的明亮。用心理时间与心理色彩来写悄然思恋的漫漫长夜，真切感人。
第四篇：大学语文（推荐）
大学语文复习题
一、选择题，每题1分，共30分。
1、《诗经》收集了从西周初年到（D）中叶的诗歌305篇。A、战国
B、东周 C、秦汉
D、春秋
2、（）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。
A、《诗经》
B、《楚辞》
C、《国语》
D、《史记》
3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（）A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦
4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（A．于嵩读《汉书》事
B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事
5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（）A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏
C．种树要“顺木之天”
D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（）A．句句骈偶
B．通篇押韵 C．主客对话
D．借景抒情
7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（）A．自然天成 B．因情造景 C．融情入景
D．移情于景
8、《战国策》一书的整理编订者是（）
A、郭茂倩
B、刘向
C、司马迁
D、班固
9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（）
A、屈原
B、白居易
C、杜甫
D、辛弃疾
10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（）
A．山水诗
B．送别诗
C．悼亡诗
D．爱情诗
11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（）
A．正面刻画
B．侧面烘托
C．对比反衬
D．类比彰显）
12、在元曲四大家中，（）是成就最高、最有影响的一家。A关汉卿
B白朴
C马致远
D郑光祖
13、《诗经》的传统分类是（）
A 南、风、雅
B 风、雅、颂
C 雅、颂、南
D 颂、南、风
14、《庄子》散文运用的主要手法是（）
A 重言
B 卮言
C 寓言
D 杂言
15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（）
A 四言体
B 五言体
C 七言体
D 杂言体
16、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（）
A 记述历史帝王的兴衰沿革
B 记述特殊人物或集团的事迹
C 记述重要人物的家庭兴衰
D 记述王侯各国的史实和状况
17、《汉书》所属的历史编纂体例是（）
A 编年史
B 纪传体通史
C 断代史
D 国别史
18、李商隐无题诗的特色是（）
A 善于描写隐秘难言的爱情心理
B 政治上的讽谕与抒情相联系
C 借托史事，寄寓吊古伤今之意
D 以华美辞藻取胜，抒写艳情
19、先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的是（）A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子 20、《爱尔克的灯光》中，引发作者对人生道路进行思索的是（）A.故居照壁上“长宜子孙”四个字 B.爱尔克的灯光 C.姐姐的死讯
D.田野里的一线光、一个亮
21、唐代小说的主要形式是（）
A.志怪小说
B.传奇小说
C.志人小说
D.话本小说
22、()是盛唐山水诗派的代表人物之一，与王维齐名。A孟浩然
B祖咏
C裴迪
D杜甫
23、《一只特立独行的猪》的作者是（）。
A王小波
B张贤亮
C史铁生
D贾平凹
24、（）的诗歌是唐代社会由盛至衰的形象记录，故被称为诗史。A李白
B杜甫
C白居易
D李商隐
25、中唐时期杰出的现实主义诗人是（）
A元稹
B卢仝
C孟郊
D白居易
26、（）开创了豪放词派。
A辛弃疾
B苏轼
C晏几道
D吴文英
27、宋词的婉约与豪放自（）开始。
A柳永
B李清照
C李煜
D晏殊
28、唐宋八大家之首是（）
A柳宗元
B王安石
C韩愈
D苏轼
29、初唐四杰－－指初唐王勃、杨炯、卢照邻、（）四人 A孟郊
B王维
C骆宾王
D杜审言 30、易安居士是（）自号。
A李清照
B柳如是
C白居易
D上官仪
二、阅读下面的古文，解释画线词。每词2分，共10分。
1、初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。（1）初： 从前
（2）寤生： 出生时脚先出来（3）惊： 受到惊吓（4）恶： 厌恶
（5）亟： 多次
三、问答题（每题10分，共20分）
1、《诗经.氓》的主要情节和主要叙事特点。答：本诗是诗经中为数不多的反映弃妇命运的小叙事诗之一。这首诗意一个没有留下姓名的女子自述的形式，写了她的恋爱，结婚，以及后来无辜被弃的经过，谴责了丈夫休弃她的负心忘义行为，态度决绝，感情色彩脓重。诗歌通过弃妇的不幸得家庭生活与婚姻悲剧，揭露“二三其德”的男子冷酷无私和对妇女任意欺凌，从而反映了当时社会男女之间的不平等，为妇女的低下的任人摆布的社会地位作不平之鸣，具有鲜明的历史进步性和一定的民主精神。
采用了叙事和抒情的紧密结合的表现手法，在叙事中包含感情，在抒情中有又能交待出时间的进程，运用寓意深刻而又浅显平易的比喻表现主人公的感受，主题鲜明。
2、《史记.项羽本纪》中选择了哪三个重大的历史事件表现项羽的一生？
答：《史记·项羽本纪》成功地塑造了项羽这一悲剧英雄形象。为突出人物性格，作品重点选择了三个重大历史事件：
一是巨鹿之战，突出项羽在建立卓著战功过程中的英雄气概；
二是“鸿门宴”，着重揭示项羽英雄性格中的悲剧因素，如轻信于人，缺乏主见，沽名钓誉，怀疑亲信，从而失去人心等；
三是“垓下之围”，这是项羽最后失败的英雄悲歌，以“四面楚歌”为背景的“别姬”、“三胜”楚军的壮举，都充分显示其悲剧英雄的本色。
四、作文（40分）要求：
1、除诗歌外，文体不限
2、不少于600字
3、内容切题，思想感情要积极健康
4、条理清晰
5、书写规范
大学语文考试题
一、选择题，每题1分，共30分。
1下面哪项不属新月派三美理论（）
A音乐美
B建筑美
C语言美
D绘画美 2《乡愁》的作者是（）
A徐志摩
B郁达夫
C郭沫若
D余光中 3下面哪项不属知性散文的特点：（）A语言辛辣，文笔犀利。B文章旁征博引
C描摹人生活灵活现，讽刺世态淋漓尽致。D语言风趣幽默，蕴涵深刻
4《茶馆》采用了（）的写法
A编年史
B纪传史
C断代史
D国别史 5新文学第一篇白话小说是（）
A《孔乙己》
B《阿Q正传》
C《狂人日记》
D《祝福》 6《边城》中翠翠代表了典型的（）样式
A湘西人生
B粤西人生
C川南人生
D藏北人生 7下面哪篇小说具用牧歌情调（）
A《传家宝》
B《边城》
C《太阳照在桑干河上》
D《暴风骤雨》
8话剧《雷雨》的作者是（）
A老舍
B洪深
C夏衍
D曹禺 9《至橡树》作者是（）
A舒婷
B亦舒
C贾岛
D王小波 10下面哪篇小说不属晚清四大谴责小说（）
A《官场现形记》
B《孽海花》
C《老残游记》
D《三言二拍》
11、《五代史伶官序》的中心论点是
A、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 B、忧患常积于忽微，而智勇多困于所溺 C、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D、满招损，谦受益
12、下列作者中，名列“唐宋八大家”的是
A、白居易 B、柳宗元 C、司马光 D、辛弃疾
13、《前赤壁附》中用来写景、抒情、说理的主要自然景物是
A、江水、明月、乌鸦 B、江水、清风、白露 C、江水、明月、清风 D、清风、明月、麋鹿
14、《诗经》中收录各地民歌最多的是
A、大雅 B、小雅 C、风 D、颂
15、下列《湘夫人》诗句中融情入景的诗句是
A、洞庭波兮木叶下 B、鸟何萃兮蘋中 C、捐余袂兮江中 D、茸之兮荷盖
16、《陌上桑》中见了罗敷后“下担捋髭须”的是谁
A、使君 B、耕者 C、少年 D、行者
17、《再别康桥》中诗人用以自喻的事物是
A、金柳 B、水草 C、彩虹 D、星辉
18、戴望舒《雨巷》中最主要的象征意象是
A、丁香姑娘 B、寂寥雨巷 C、颓圯篱墙 D、雨的哀曲
19、下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是
Ａ、李白 Ｂ、王维 Ｃ、高适 Ｄ、杜甫
20、杜甫诗歌的主要风格是
Ａ、清新俊逸 Ｂ、沉郁顿挫 Ｃ、苍凉悲壮 Ｄ、沉哀凄苦
21、提出“文以明道，气盛言宜，不平则鸣，词必己出”的作家是
A、王安石 B、苏轼 C、韩愈 D、柳宗元
22、先秦诸子中提出“天时地利人和”的是
A、孟子 B、庄子 C、老子 D、孔子
23、《张中丞传后叙》中所写拔刀断指、抽矢射塔的英雄人物是
A、张巡 B、许远 C、南霁云 D、贺兰进明
24、辛弃疾《摸鱼儿》上片所描绘的整体景象是
A、风雨交加
B、芳草拦路 C、春天归去
D、画檐蛛网
25、《摸鱼儿》中警告谗害忠良之徒的词句是
A、春且住 B、怨春不语 C、君莫舞 D、休去倚危栏
26、将功名利禄看作是“蜗角虚名，蝇头微利”的是哪一位女性
A、李香君 B、柳如是 C、杜丽娘 D、崔莺莺
27、《牡丹亭》的作者是
A、孔尚任 B、王实甫 C、汤显祖 D、关汉卿
28、舒婷是哪个诗派的诗人
A、新月派 B、七月派 C、朦胧诗 D、新生代
29、强调“文学艺术只有美和不美”的京派作家是
A、沈从文 B、朱光潜 C、林语堂] D、郁达夫
30、标志着中国话剧艺术走向成熟的是
A、雷雨 B、茶馆 C、日出 D、龙须沟
二、阅读下面的古文，解释画线词。每词2分，共10分。
1、远虽材若不及远者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。（1）纳：接纳
（2）授之柄：把指挥权交给他（3）虏：被俘虏（4）通知：全面理解
（5）辞服于贼 ：用言词向敌人降服
三、问答题（每题10分，共20分）
1、分析《长恨歌》的双重主题说
答：《长恨歌》是双重主题，将此诗看陈纯粹的讽喻或爱情颂歌都不恰当，它是暴露与歌颂的统一，讽喻和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机器叠加。
首相是《长恨歌》主题的“整治讽喻”说。认为此诗是借里、杨之情事，暴露统治阶级黄寅无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”；告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。
但，经过“马嵬事变”的“血泪相和流”的死别，作者从各个方面反复渲染了唐明旺对杨贵妃的刻骨思念。表现了对贵妃的强烈同情，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”从对杨贵妃的同情，右转为对两人恋情及唐明皇的同情。
最引人注目的是“仙寻”部分结尾“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”及座位全篇概评、收束的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等，进一步证明《长恨歌》后半部分的确是以同情态度在描写李、杨情爱悲剧。白居易并未丑化，甚至也没有直接从政治上评价这一悲剧。这一部分重以歌颂爱情为中心，在《长恨歌》中占得比重更大，又具有极强的感染力。
2、分析《黍离之悲》
情：《黍离》之悲
虚景：淮左名都 竹西佳处 春风十里（古盛）
视觉：荠麦青青 废池乔木 黄昏 二十四桥 冷月 桥边红药 空城（对比）听觉：清角吹寒（今衰）
艺术手法：描写手法：虚实结合、视觉听觉角度。抒情手法：寓情于景、情景交融、怀古伤今。修饰手法：拟人。化用。表现手法：联想、对比。
四、作文（40分）要求：
1、除诗歌外，文体不限
2、不少于600字
3、内容切题，思想感情要积极健康
4、条理清晰
5、书写规范
大学语文复习考试题
一、单选题：
1.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句所用的修辞手法是：（C）
A.比喻
B.夸张
C.借代
D.拟人 2.戏剧《日出》的作者是（A）
A.曹禺
B.沈从文
C.茅盾
D.钱钟书 3.《单刀会》的作者是（A）
A.关汉卿
B.白朴
C.王实甫
D.汤显祖 4.“文起八代之衰”指的是谁的散文（C）A.欧阳修
B.王羲之
C.韩愈
D.王安石 5.下列样式不属于记叙文的是（A）
A.科学小品
B.通讯
C.日记
D.回忆录 6.《报任安书》的作者是（C）
A.欧阳修
B.苏轼
C.司马迁
D.宗臣 7.哲学家和作家培根的国籍是（C）
A.法国
B.美国
C.英国
D.德国 8.下列作品中属于汉乐府民歌的是（C）
A.《氓》
B.《杜陵叟》
C.《陌上桑》
D.《短歌行》 9.金代最杰出的诗人是（B）
A.杨维桢
B.元好问
C.关汉卿
D.蔡松年 10.社论、编辑部文章、评论员文章的划分依据是（D）
A.议论的篇幅
B.议论的方式
C.应用的场合D.论文的作者 11.下面不属于议论文的是（D）
A.韩愈《进学解》 B.韩愈《师说》 C.贾谊《过秦论》D.王羲之《兰亭集序》 12.被誉为世界“短篇小说之王”的作家是（C）
A.鲁迅
B.契诃夫
C.莫泊桑
D.欧·亨利 13.从戏剧的容量来看，曹禺的《日出》属于（C）
A.独幕剧
B.重幕剧
C.多幕剧
D.话剧 14.“忽哪一夜春风来，千树万树梨花开”出自（D）
A.《关山月》
B.《从军行》
C.《短歌行》
D.《白雪歌送武判官归京》 15.“姜氏何厌之有”的正确译文是（D）
A.姜氏有多么讨厌！
B.姜氏她厌恶什么？ C.姜氏有厌恶的事情吗？ D.姜氏有什么满足的！16.杜甫的《月夜》是一首（D）
A.五绝
B.五律
C.七绝
D.七律 17.以高适、岑参为代表的诗派是（D）
A.山水
B.田园
C.隐逸
D.边塞 18.下列不属于先秦诸子散文的作品是（D）A.《孟子》
B.《庄子》
C.《韩非子》
D.《易经》 19.《雨巷》的作者是（A）
A.戴望舒
B.徐志摩
C.余光中
D.艾青 20.下列不是莫泊桑作品的一项是（D）
A.《项链》
B.《羊脂球》 B.《我的叔叔于勒》
D.《装在套子里的人》 21.李煜是哪个国度的词人（D）
A.北汉
B.前蜀
C.西蜀
D.南唐 22.唐代古文运动的主要领导者是（B）
A.欧阳修
B.韩愈
C.孟郊
D.苏轼 23.宋代最杰出的女性词人是（A）
A.李清照
B.朱淑真
C.魏夫人
D.严蕊 24.下列作品中属于新乐府诗的是（D）
A.《关山月》 B.《短歌行》
C.《陌上桑》
D.《杜陵叟》 25.辛弃疾的作品集是（B）
A.《漱玉词》 B.《稼轩词》 C.《南唐二主词》 D.《清真词》 26.枚乘的哪部作品标志着骚体赋向汉大赋转化（A）
A.《七发》
B.《归田赋》
C.《三都赋》
D.《长门赋》 27.在文学史上被尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”的诗人是（C）
A.郭沫若
B.李白
C.杜甫
D.白居易 28.关汉卿的艺术成就主要是在他的（C）
A.南戏
B.散曲
C.杂剧
D.传奇
29.“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。”这句话用的修辞手法是（C）
A.比喻
B.拟人
C.互文
D.对偶 30.小说《永远的伊雪艳》的作者是（B）
A.鲁迅
B.白先勇
C.高晓生
D.契诃夫 31.下列诗歌题材有别于其他各项的是（D）
A.《从军行》
B.《白雪歌送武判官归京》 C.《北方》
D.《行路难》 32.下列不属于“唐宋八大家”的是（C）
A.柳宗元
B.王安石
C.李商隐
D.欧阳修 33.宋代的哪种文体是通俗白话小说的开端（B）
A.传奇
B.话本
C.志怪
D.志人 34.明代最负盛名的传奇作家是（B）
A.孔尚任
B.汤显祖
C.洪升
D.白朴 35.韩愈《祭十二郎文》是悼念（B）
A.友人
B.侄子
C.师长
D.儿子 36.我国现代文学史上第一篇白话小说是（C）
A.《阿Q正传》
B.《**》
C.《狂人日记》
D.《祝福》 37.贾平凹的小说有（C）
A.《月迹》 B.《心迹》 C.《浮躁》 D.《丑石》 38.下列作品中属于乐府旧题诗的是（D）
A.《关山月》
B.《炉中煤》
C.《杜陵叟》
D.《泊秦淮》 39.“庄生晓梦迷蝴蝶”用的典故是（A）
A.庄周梦蝶
B.杜宇啼血
C.鲛人泣珠
D.良玉生烟 40.《诗经》所收诗歌数量为（C）
A.300篇
B.205篇
C.305篇
D.405篇 41.以现在的标准，李时珍的《本草纲目》应当属于（C）
A.记叙文
B.议论文
C.说明文
D.小说 42.唐五代时在西蜀形成了哪个词派（A）
A.花间
B.豪放
C.云间
D.浙西 43.“采菊东篱下，悠然见南山”出自于（A）
A.《饮酒》
B.《短歌行》
C.《行路难》
D.《从军行》 44.契诃夫是（A）
A.俄国作家
B.美国作家
C.法国作家
D.英国作家 45.以王维、孟浩然为代表的诗派是（A）
A.山水田园
B.咏物
C.隐逸
D.边塞 46．散文《往事》是哪位女作家的作品（A）
A.冰心
B.丁玲
C.杨绛
D.萧红 47．钱钟书的幽默文风最突出地表现在他对哪种修辞手法的妙用（C）
A.虚字
B.叠字
C.比喻
D.排比
48．根据矛盾冲突的性质与运用的表现手法，曹禺的《日出》属于（B）
A.喜剧
B.悲剧
C.正剧
D.悲喜剧 49．余光中《听听那冷雨》隐括了一首蒋捷的词，是（C）
A.一剪梅
B.浣溪纱
C.虞美人 D.清平乐 50．《郑伯克段于鄢》出自史书（A）
A.《左传》
B.《战国策》
C.《汉书》
D.《史记》 51．余光中《听听那冷雨》的主题可以概括为（C）
A.爱情
B.亲情
C.乡愁
D.伤春 52．钱钟书《论快乐》的主要论点是（A）A.快乐源于精神。
B.快乐与不快乐没有什么不同。C.快乐是人生最大的追求。D.人永远不可能真正快乐。
二、填空题：
1.关汉卿《单刀会》的主角是
关羽
。2.杜牧的阿房宫赋
是最早的文赋。
3.议论文根据议论的方式可分为 立论文
和 驳论文
。4.明代四大奇书指的是 三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅。5.散曲包括小令和用小令连结起来的套数。
6.六朝的 谢灵运、谢朓 被称为“大谢”、“小谢”。
7.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）：“惟有长江水，无语东流。” 8.“初唐四杰”指的是 王勃、杨炯、卢照龄、骆宾王。9.按照容量，戏剧可以分为 独幕剧 和 多幕剧。
10.陶渊明《饮酒》（其五）：“问君何能尔？ 心远地自编
。” 11.《史记》是我国第一部 纪传 体通史。12.王国维的词学论著代表作是
人间词话。13.文学理论作品《神思》出自 刘勰 的 文心雕龙。
14、李白
是我国诗歌中上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。15.“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴
。” 16.枚乘的七发 标志着骚体赋向汉大赋转化 17.曹操《短歌行》：“ 青青子衿，悠悠我心。”
18.被推为“百代词曲之祖”的是传李白所作
菩提蛮
和
忆秦娥
。19.元稹、白居易掀起的诗歌革新运动是 新乐府运动
。20.蒲松龄的 聊斋志异 是一部文言短篇小说集 21.《漱玉词》的作者是 李清照。
22.“知识就是力量”这一响亮口号的提出者是 培根。
23.泰戈尔的诗歌集______飞鸟集_____中的诗歌皆短小精悍，有如格言。24.小说《米龙老爹》的主人公是
米龙老爹。
25.朱自清
和
俞平伯
有同名散文《浆声灯影里的秦淮河》。26.在《答司马谏议书》一文中与王安石论辩的对手就是写下长篇编年史《
资治通鉴 》的司马光。
27.苏轼《水调歌头·明月几时有》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 28.李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。” 29.《故乡的野菜》是一篇描写
浙东 地区民情风俗的散文。30.契诃夫
的《一个文官的死》符合他写小人物的一贯风格。31．构成小说的“三要素”是
人物、情节、环境。
32．一般书信由 称呼、问候、正文、结语、署名、日期、信封 七部分构成。
三、简答题：
1.《黛玉葬花》选自哪部名著？在塑造人物方面有何特点？
答：选自曹雪芹《红楼梦》。期数早人物的特点在于：典型情节度安排；叙述和描绘人物，重在其神，重在写意;在韵文画龙点睛。
2.李煜《虞美人》（春花秋月何时了）在体制上是属于令、引、近、慢中的哪一种？这首词表达了什么主题？
答：属于小令。表达亡国之痛和故国之思的主题。3.苏轼《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）是为谁而作？“乙卯正月二十日夜记梦”叫答：作词的什么部分？试分析苏轼在这首词中所表达的情感。
为亡妻王弗而作。词题。这是一首悼亡词，抒发了失去亲人的痛苦和想念亲人的真挚情感。4.欧阳修的《秋声赋》属于哪种赋体？主要用到哪些修辞手法？ 答：属于文斌，用比喻、拟人的手法描绘求生，十份形象。5.杜甫的《夜月》抒发了怎样的感情？
答：这首诗主要表达了作者怀念妻子，儿女的情感。通过对面落笔的方式（曲笔）强化了作者的内心情感。
6.《山居秋暝》中“随意春芳歇，王孙自可留”用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？
答：用了《楚辞.招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故。作者在这里是反用其意，表达自己眷恋山林，乐于归隐的决心以及逃避现实、洁身自好、不用流俗的生活态度。7.小说的基本特点是什么？
答：丰富而细致的任务刻画；完整而多变的情节叙述;具体而独特的环境描绘。8.在傅连暲的《说梦》中，巴甫洛夫的话有什么作用？
答：引述权威观点，增强说服力：而其现代生理学的理论，本身也是科学可信的，有助于解释清楚梦的成因。
9.徐志摩的《再别康桥》抒发了怎样的情感？在表达上有何特点？
答：抒写别情。通过西天云彩的反复出现、叠音词的反复使用，使全诗的基调使流丽、柔和与绝望的，表现了“三美”：绘画美、建筑美、音乐美。10.简述余秋雨《废墟》中“废墟”的含义。
答：废墟不仅是历史遗迹，而且代表了历史的真实与生命的过程，表现了悲剧美和崇高美，具有哲学意义，能启示今天的人反思现代文化。11.常用的说明方法有哪些？
答：举事例、作比较、下定义、列数字、引资料、附图表等。12.插叙与补叙有何不同？
答：与插叙相比，补叙大都无情节，前后不必有什么过渡的话。13.什么是记叙文的线索？记叙文的线索主要有哪些类别？试举例说明。答：线索，就是贯串其文章的各部分的联系，主要包括人、事、物三类，也可以是某一细节，或者是时空转移。例如以人为线索，如鲁迅的《祝福》；以事为线索，如余光中《听雨》已物为线索，如周作人《故乡的野菜》。14.《米龙老爹》有何写作特点？
答：采用倒叙的方式：第一人称与第三人称叙述方法交互使用；在肖像描写和细节描写上很出色，善于挖掘小人物身上的健康品质。
四、阅读理解题：
1.日常生活中经历过的，听说过的，在书本上见到过的事，都可以片断地在梦里出现。如一个人只到过北京、武汉，没有到过上海，他做梦时也可能到了上海，因为他听说过上海是一个繁华的城市，但在他梦境里的上海绝不是真正上海市的面貌，而只是北京、武汉某些情景的模拟。入睡时身体内外环境的某些刺激，与梦境也常有联系，如口渴干燥，可能梦见吃灼热的东西，又如睡眠时半身露在被褥外面，受到寒冷的刺激，可能梦见跌在冷水池里。梦境也可能是一种感情流露，个人主义者梦见了自己的奢望实现，热爱工作的人梦见生产高涨的境况。这些都可以用刺激痕迹的错综组合来解释。
这段文字选自傅连暲《说梦》。这段文字采用了怎样的说明方法？从这段文字可以见出怎样的行文风格？
2．我早料到你读了《论希腊雕塑》以后的兴奋。那样的时代是一去不复返的了，正如一个人从童年到少年那个天真可爱的阶段一样。也如同我们的先秦时代、两晋六朝一样。近来常翻阅《世说新语》（正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你），觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊，也有点儿像文艺复兴时期的意大利；但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么隽永，野蛮的时候又同野兽毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家，想夺天下、称孤道寡的人，坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人！
这段文字选自《傅雷家书》请回答下面的问题：
作者对于先秦时代、两晋六朝是褒是贬？为什么？从这段文字，可以见出《傅雷家书》的哪些风格特点？
3．在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。这段文字出自余光中《听听那冷雨》，请分析其中所用到的修辞手法与其语言风格。
4.唐代的韩愈，强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有，而伯乐不常有”，“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”确实，人才如果遇不上“伯乐”，就会被埋没。
要发现人才，贵在识才。关于这一点，古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策·阴察》中论述：“洗不比江河，要之却垢；马不比骐骥，要之疾足。”就是说，洗涤不一定非要去大江大河，重要的是能够除掉污垢，马不一定非要骐骥，重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记·滑稽列传》中指出，挑选马匹，往往因为是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马；选拔人才，往往因为是贫士就看不起，结果失掉了贤人，“相马失之瘦，相士失之贫”。识别贤才，只有通过实践的检验，才能辨明。汉代徐干在《中论·修本》篇说：“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道：“道远知骥，世伪知贤。”
这两段文字的中心论点是什么？采用了哪些论证方法？两段之间的层次关系何？
5.喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同饮，得半日之闲，可抵上十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少，中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时所吃的东西应当是清淡的“茶食”，中国的“茶食”却变了“满汉饽饽”其性质与“阿阿兜”相差无几；不是喝茶时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品，但那优雅的形色，朴素的味道，很合于茶食的资格，如各色“羊羹”(据上田恭辅氏考据，说是处于中国唐时的羊肝饼)，尤有特殊的风味。江南茶馆中有一种“干丝”用豆腐干切成细丝，加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为“堂倌”所独有。豆腐干中本有一种“茶干”，今变而为丝，亦颇与茶相宜。在南京时常食此品，据云有某寺方丈所制为最，虽也曾尝试，却已忘记，所记得乃只是下关的江天阁而已。学生们的习惯，平常“干丝”既出，大抵不即食，等到麻油再加，开水重换之后，始行举箸，最为合式，因为一到即罄，次碗继至，不遑应酬，否则麻油三浇，旋即撤去，怒形于色，未免使客不欢而散，茶意都消了。
这段文字出自周作人《喝茶》。请分析作者在这一段文字中对于“喝茶”主要关注的是什么？作者行文的线索是什么？表现了他怎样的语言风格？
6.人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素，建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
这段文字主要说明什么问题？用到哪些说明方法？行文的层次是怎样的？
第五篇：大学语文
北京师范大学网络教育 《大学语文》机考复习题库
一、基础知识（共40小题，每小题2分）。
1.《李将军列传》选自（）
A.《国语》 B.《战国策》 C.《史记》 D.《左传》 标准答案：C
2.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是（）
A.但愿人长久，千里共婵娟 B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 C.不应有恨，何事长向别时圆 D.起舞弄清影，何似在人间 标准答案：A
3.孔子所说的“小康”社会指的是（）
A.五帝时代； B.商、周时代 C.“ 三代之英”时代 D.春秋时代 标准答案：C
4.小说《**》的线索是（）
A.九斤老太的八十大寿事件 B.辫子事件 C.张勋复辟事件 D.六斤裹脚事件 标准答案：B
5.李白《行路难》（其 一）中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（）
A.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 标准答案：B
6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端（））
A.《家》 B.《呐喊》 C.《春蚕》 D.《骆驼祥子》 标准答案：B
7.柳永的词集是（）
A.《乐章集》； B.《漱玉词》；......《大学语文》机考复习题库 C.《淮海词》； D.《珠玉集》 标准答案：A
8.老舍的长篇小说代表作是（）A.《骆驼祥子》 ； B.《茶馆》 ； C.《龙须沟》 ； D.《月牙儿》 标准答案：A
9.李斯的《谏逐客书》选自（）
A.《左传》 B.《史记》 C.《战国策》 D.《国语》 标准答案：B
10.《宝玉挨打》中，说“你但凡听我一句话，也不到这个分儿”这句话的是（）
A.袭人 B.林黛玉 C.贾母 D.王夫人 标准答案：A
11.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是（）
A.礼义廉耻 B.光明正大 C.家门和顺 D.长宜子孙 标准答案：D
12.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（）A.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋； B.惟有长江水，无语东流
C.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收； D.想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟 标准答案：D
13.《宝玉挨打》中描写探伤时，“手里托着一丸药走进来”，说道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着心里也--”这个人物是（）
A.黛玉 B.宝钗 C.王熙风 D.袭人 标准答案：B
14.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖政治才能的情节是（）
A.弹铗而歌； B.焚券市义； C.营造三窟； D.乘车过友 标准答案：B 15.下列词句中，运用了比喻手法的是（）
A.遥岑远目 ； B.献愁供恨； C.玉簪螺髻； D.求田问舍 标准答案：C.........《大学语文》机考复习题库 16.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（）
A.对比关系 B.类比关系 C.象征关系 D.层递关系 标准答案：A
17.“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”三句交融运用了（）
A.夸张、排比、比喻 B.比喻、拟人、排比 C.借代、对偶、拟人 D.拟人、夸张、对偶 标准答案：B
18.贾宝玉挨打的根本原因是()A.与小旦琪官交往； B.淫辱母婢金钏； C.贾环的拨弄是非； D.背离封建礼教 标准答案：D
19.“既来之，则安之”这句古语出自（）
A.《论语》； B.《孟子》； C.《左传》； D.《战国策》 标准答案：A
20.《日出》中没有下面哪一个人物（）
A.翠翠 ； B.陈白露 ；
C.翠喜 ； D.小东西 标准答案：A
21.《论学问》一文指出治学的目的是（）
A.能权衡轻重，审察事理 B.娱乐 C.增长才识 D.装饰 标准答案：A
22.五十步笑百步”这一典故出自（）
A.《寡人之于国也》 B.《季氏将伐颛臾》 C.《大同》 D.《秋水》 标准答案：A
23.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（）
A.比喻 B.夸张 C.反语 D.借代 标准答案：C
24.有“曲状元”之称的元曲作家是（）
A.关汉卿； B.马致远； C.张养浩； D.王实甫 标准答案：B.........《大学语文》机考复习题库 25.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所采用的手法有()A.比喻、对偶； B.对比、比喻； C.对偶、对比； D.拟人、对比 标准答案：C
26.下列成语出于庄子《秋水》的是（）
A.贻笑大方、分崩离析； B.望洋兴叹、祸起萧墙 C.分崩离析、祸起萧墙； D.望洋兴叹、贻笑大方 标准答案：D
27.李密的《陈情表》是一篇（）
A.书信 B.小说 C.词赋 D.奏疏 标准答案：D
28.马致远《天净沙·秋思》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的修辞手法是
A.比喻； B.排比； C.鼎足对； D.拟人 标准答案：C
29.朱自清《背影》一文的结构线索是（）
A.横式结构 B.纵式结构 C.纵横结构 D.自由结构 标准答案：B
30.苏轼《水调歌头（明月几时有）》是一首（）
A.悼亡词 B.中秋词 C.端午词 D.爱情词 标准答案：B
31.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（）A.美景依旧，故人已老 B.岁月流逝，青春不再 C.故国宫殿，令人牵挂 D.江山易主，物是人非 标准答案：D
32.我国先秦时期，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）A.孔子； B.孟子； C.左丘明； D.庄子 标准答案：B
33.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（）A.培根 B.莫泊桑 C.富兰克林 D.契诃夫 标准答案：A
34.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（）
A.革命事业 B.参加革命的条件 C.革命征途上的艰难险阻 D.革命者的献身精神.........《大学语文》机考复习题库 标准答案：C
35.《氓》选自《诗经·风 》中的（）
A.王风； B.秦风； C.卫风； D.郑风 标准答案：C
36.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（）A.爱情失意； B.羁旅行役之苦； C.故国之思； D.伤春惜时 标准答案：B
37.鲁迅用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”赞美（）
A.《论语》 B.《春秋》 C.《左传》 D.《史记》 标准答案：D
38.李煜的《虞美人》一词抒写的是（）
A.美景依旧，人事已非 B.对故国宫殿衰败的痛惜 C.故国宫苑中美好的时光 D.亡国的伤痛与哀怨忧愁 标准答案：D
39.“祸起萧墙”一语出自（）
A.《论语》 B.《孟子》 C.《左传》 D.《战国策》 标准答案：A
40.《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（）
A.如何读书 B.改造国民性 C.如何绘画 D.创建新时代 标准答案：D.......二、组合题（含古文阅读和现代文阅读两部分，每小题3分）。
1.阅读下列语段，回答文后问题：
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 请回答：
(1)这段文字的中心人物是（）
A.共叔段 B.郑庄公 C.祭仲 D.公子吕
《大学语文》机考复习题库 标准答案：B
(2)文中的“共叔段”表现出的性格特征是（）
A.贪得无厌，狂妄愚蠢 B.偏狭昏聩，巧取豪夺 C.幼稚天真，自以为是 D.凶残暴厉，巧取豪夺 标准答案：A
(3)文中的“郑庄公”表现出的性格特征是（）
A.恪守孝悌，谦和大度 B.偏狭昏聩，工于心计 C.老谋深算，阴险毒辣 D.工于心计，恪守孝悌 标准答案：C
(4)文中“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是（）...A.对偶、比喻； B.排比、比喻； C.层递、比拟； D.递进、比喻。标准答案：D
2.阅读下列语段，回答文后问题：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！” 请回答：
(1)在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（）A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人 B.老谋深算，独断专行；胆识超人 C.深谋远虑、独断专行，胆识超人 D.老谋深算，机智果敢，胆识超人 标准答案：A
(2)文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是（）A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪 B.买什么回来？他得了奇怪的病..《大学语文》机考复习题库 C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病 D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪 标准答案：D
3.读下列语段，回答文后问题：
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？ 请回答：
(1)文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（）.A.留给他话柄让他嘲笑自己；
B.授予他权柄让他指挥自己的部下； C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下； D.授予他权柄让自己处于他之下 标准答案：D
(2)这一语段的主旨及其采用的写作方法是（）A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合 B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人 C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人 D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合 标准答案：D
4.阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。请回答：
(1)这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）..A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则 B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规 C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样 D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规
《大学语文》机考复习题库 标准答案：B
(2)这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（）A.天下为家，各亲其亲； B.刑仁讲让，示民有常；
C.城郭沟池以为固，礼义以为纪； D.以设制度，以立田里 标准答案：D
5.阅读下列语段，回答文后问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。请回答：
(1)文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导 C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述 标准答案：C
(2)文中阐明的实行王道的根本措施是()A.办好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老爱幼； C.发展生产，富而教民； D.发展生产，平均分配 标准答案：C
(3)文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（）
A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理 C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理 标准答案：A
6.阅读下列语段段，回答文后问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。请回答：
(1)这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（）A.举酒属客之乐； B.遗世独立之乐；.....《大学语文》机考复习题库 C.泛舟赤壁之乐 标准答案：C
(2)这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于（）
A.《诗经·小雅》； B.《楚辞·九歌》； C.《汉乐府·陌上桑》； D.《诗经·陈风》 标准答案：D..7.阅读下列语段，回答文后问题: 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 请回答：
(1)这一语段表明，作者写作本文的目的是（）A.赞扬郭橐驼的种树技艺 B.揭露统治者的烦政扰民 C.传播郭橐驼的种树技艺
D.借“植树”之术，喻“养民”之道 标准答案：D
(2)文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（）A.勉励，养育，饲养 B.指导；养育，饲养 C.勉励，领回，饲养 D.勉励，养育，驱逐 标准答案：A
8.阅读下列语段，回答文后问题：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 请回答：
(1)这一语段运用的修辞手法有（）
A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟 标准答案：C
(2)文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）
A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎 C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎 标准答案：B....《大学语文》机考复习题库(3)这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）
A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为； B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估； C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为； D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀 标准答案：D
9.阅读下列语段，回答文后问题：
姚纳沉默了一忽儿，接着说：
“是这么回事，小母马„„库司玛·姚尼奇下世了„„他跟我说了再会„„他一下子就无缘无故死了„„哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了„„突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了„„你不是要伤心吗？„„”
那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手„„ 姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了„„ 请回答：
(1)一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）A.人与马关系的和谐 B.人与马之间的隔阂 C.人与人关系的隔阂 D.人与人之间的冷漠 标准答案：D
(2)一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（）A.小母马„„库司玛·姚尼奇下世了； B.他跟我说了再会；
C.他一下子就无缘无故死了； D.他心里的话统统对它讲了 标准答案：A
10.阅读下列语段，回答文后问题：
善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。请回答：
(1)作者在这一语段中提出的主要观点是（）
A.善将兵的人都知道兵在精不在多； B.写文章的关键是选择和安排材料 B.文章的布局也就是一种阵势； D.遣词用字如同调兵遣将...《大学语文》机考复习题库 标准答案：B
11.阅读下列语段，回答文后问题：.我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，--在我心里！
请回答：
(1)文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托.标准答案：A
(2)这一语段综合运用的艺术手法有（）A.呼告、递进、比喻、借代、排比； B.设问、反复、比喻、借代、象征； C.呼告、反复、比喻、拟人、象征； D.反诘、递进、比喻、拟物、排比.标准答案：C
12.阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；
《大学语文》机考复习题库）满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
请回答：
(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）
A.重回康桥的欣慰和欢快心情； B.寻梦不得的怅惘和落寞心情； C.告别康桥的留恋和怅惘心情； D.寻梦不得的迷朦和想往心情； 标准答案：B
(2)这一语段运用的抒情手法有（）A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情； B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情； C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情； D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案：D
13.阅读阅读下列语段，回答文后问题：
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
„„
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”..《大学语文》机考复习题库 “皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” “„„”
“你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 请回答：
(1)文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（）A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点； B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点； C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点； D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点 标准答案：C
(2)文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的（）
A.迂腐和浅薄； B.愚昧和自大； C.执着和热情； D.自大和执着 标准答案：A
14.读下列语段，回答文后问题：
（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。请回答：
(1)文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是（）A.（我）方达生，（你）陈白露； B.（我）潘月亭，（你）胡 四； C.（我）李石清，（你）黄省三； D.（我）张乔治，（你）王福升 标准答案：C
(2)文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是（）
A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼；...《大学语文》机考复习题库 B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀； C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼； D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀 标准答案：D.15.阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
请回答：
(1)本语段“盘庚之迁”的典故引自于（）
A: 《论语》； B: 《尚书》； C: 《春秋》； D: 《孟子》 标准答案：B
(2)这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）A: 今日当一切不事事，守前所为而已； B: 不恤国事、同俗自媚于众为善；
C: 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之； D: 不为怨者故改其度 标准答案：D
16.阅读下列语段，回答文后问题：
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。请回答：
(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”的双重喻义的是（）
A:酒有味，人有愁； B:酒无味，人无愁 C:酒有味，愁易消； D:酒无味，愁难消 标准答案：D(2)这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是（）A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪； B: 眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃； C: 蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里； D: 一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气 标准答案：C
17.阅读下列语段，回答文后问题：
一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……....《大学语文》机考复习题库 所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶…„ 请回答：
(1)这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（）A: 结尾，顺序； B: 开头，顺序 C: 结尾，倒叙； D: 开头，倒叙 标准答案：D
(2)这一语段寄寓的情感是（）A: 对丰收在望的田园风光的热爱； B: 对献身家园的先烈的深切缅怀； C: 对和平富裕的生活的向往； D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂 标准答案：B
18.阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
请回答：
(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）A: 重回康桥的欣慰和欢快心情； B: 寻梦不得的怅惘和落寞心情； C: 告别康桥的留恋和怅惘心情； D: 寻梦不得的迷朦和想往心情； 标准答案：B
(2)这一语段运用的抒情手法有（）A: 借景抒情、借物抒情、借比拟抒情； B: 造景抒情、借比喻抒情、借事抒情； C: 造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情； D: 借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案：D
19.阅读下列语段，回答文后问题：
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的....《大学语文》机考复习题库 天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍„„ 请回答：
(1)一语段中“吞下，”指的是（）A.有些书只要读读他们的一部分就够了； B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读 C.不多的几部书则应当全读，勤读； D.有些书也可以请代表去读 标准答案：B
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