2010年江苏理科考生用古文写高考作文获高分

第一篇：2010年江苏理科考生用古文写高考作文获高分

更多内容请关注QQ空间972749720 “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。

“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”

昨天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

“高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。

王云飞高考作文原文：《绿色生活》(拼音为编者加注)

呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niâ chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非闠闠[huán huì]之中所得見也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fân guǐ zhòu yuān]，坌[bân]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pâi]，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！

翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅遊屮[châ]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒遊沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。

第二篇：江苏高考作文怎么写

江苏高考作文应该怎么写

 今年江苏高考作文题目引起了全社会的关注，网上更是吐槽不断，甚至被评为今年“最奇葩”的作文题。究竟今年作文题怎样？应该怎样写？什么样的作文能得高分？昨天，7位省内语文泰斗级专家对这些问题进行了探讨，凤凰教育网将他们的讲话进行了整

理，希望对考生预估自己的成绩有所帮助。

昨天，7位省内语文泰斗级专家共同探讨今年高考作文题如何写才能更出彩。他们中有曾经出过高考作文题的专家、有长期研究高考作文的大学教授，也有中学的知名语文特级教师，他们认为，“不少考生对新材料作文还是会出现“不适应”，主要是缺乏把握材料含义的能力！”“今年“人与自然”会大撞车，只谈到“和谐相处”只能算“大路货”作文！”“这个题目也可以写议论文，假如考生这样写：探路者为保护蝴蝶竖提醒牌，却引来游人如织，蝴蝶最后彻底消失，是不是更有意思呢？” 下面是他们的精彩发言。

审题：看材料要抓住情节看好人物

南京师范大学高朝俊教授说，我觉得叙事性材料怎么去审很重要，一个是有情节，一个是有人物。在审读材料过程中首先看清楚情节的阶段性。这个故事情节有三个阶段：第一，进去探险为了看

清楚蝴蝶点了蜡烛；第二，怕惊扰蝴蝶离开了；第三，后来回到洞里发现蝴蝶到更深更暗的地段。考生在这三个阶段里都可以做文章。叙事性材料也有人物，我们姑且把蝴蝶也称之为人物，我认为从总体意蕴来看，人与自然和谐相处，维护生活秩序，小细节会决定大变化，这是这个材料的总体意蕴。新材料作文肯定不是就材料谈材料，可以深挖开来：第一方面，从探险者角度可以写要学会尊重和体察别人；第二方面，哪怕是无心之举也可能给别人带来意想不到的伤害；第三方面，要学会从对方的角度来思考问题。探险者不要仅图自己一时之快，为了自己欣赏蝴蝶，根本没有从蝴蝶角度来考虑。从蝴蝶来说，要学会保护自己，知道一点亮光会带来危害，往后退了，但也要懂得防患于未然。

立意：新材料作为可多层次，多角度

省写作学会名誉会长、南京师范大学凌焕新教授认为：据说，有调查显示，有七成以上的考生认为今年的作文题不好写，姑且不论这个数据的准确性，但也反映了一些考生的感受。为什么会觉得难写呢？

之前江苏自主命题以来，一直考的是话题作文和命题作文。现在的材料作文，有一定的范围限制。但是材料作文不是就材料写材料，或者拘泥于材料的讲解和评析，也不是写材料评论，而是要由

材料出发，引发与材料有关的含义，所以有它的灵活性和包容性。一个材料中间有多种层次、多种角度，如果是叙事作品，还有一定的阶段性，等等。写作的人可以从这个方面进行自由的选择，可以明扣，也可以暗合，他所表达的东西只要和材料是一致的就可以。比如有考生问：“从细节谈行不行？”这个点也是从这个材料中间提出来，一个不经意间的小小蜡烛的烛光，有如此大的影响，他就抓住了这个“小”字，从作者角度提炼出一个核心理念。那么你从“小”字做文章，当然是可以的。还有考生提出，写“蝴蝶受到外来东西的干扰，行不行”？人是外来的，惊扰了蝴蝶，当然也可以引申到人与自然的关系。材料作文应该有包容性，过去材料作文有一种倾向，就是材料作文一定要提炼出它最关键的中心思想，或者是核心思想，然后按照这个东西来写才行，如果偏离了这个东西，那就不行，就是偏题，就是不符合材料作文的要求。如果这样，那很多的考生就偏了，就被打不及格了。我个人理解，新材料作文应该允许多层次、多角度、与材料具有相关性就行了，如果一味就材料本身倒来倒去，就真的局限在材料里面了。

构思：联系实际做分析容易写好

南京一中特级教师孙芳铭老师说，我认为无论从哪个角度，核心还是人。探险者是人，这是不用多说的。探险者他点蜡烛，就他

自己来讲，他是对的，为了自己探险。当他发现蝴蝶以后，他主动退出来，退出来本身就表明他的一种善意。蜡烛呢，蜡烛是人点的，点的意图从自己角度来说那是对的，但是他侵扰了蝴蝶，说得重一点，破坏了蝴蝶的生存环境。所以从这个方面来说，当然还是有文章可做的；蝴蝶从洞里面迁徙到更深的地方去，那是因为它的生存环境还是被人破坏了。所以我认为无论从哪个角度来看，核心还是要写到人：人的生存环境，人对自然界其他物种生存环境乃至自然环境的影响，这是问题核心。在这三者当中，从探险者角度来说，他的心地是好的，但他客观上还是对蝴蝶的生存环境起到了不好的影响。这可以联想到我们现实生活中有这种良好的意愿，最后造成不良后果的情况；甚至本来意愿就不对，造成的后果可能更严重。所以考生若更多联系实际做一定分析，文章就比较容易写好。比如说扬子晚报下水作文里一位老师写的文章，他就联系了自己教育学生过程中的某些细节没有处理好，无意伤害了学生的故事。

什么样的作为能得高分？

议论文可写“美丽中国”，记叙文可“峰回路转”

省写作学会会长、河海大学教授、博士生导师导尉天骄老师认为，这个题目如果从议论文角度写，最容易想到的就是人与自然的和谐问题。这里总是提到的蜡烛，准确地讲应该是烛光，烛光是一

个很轻微的东西，它可以理解成一个人类并无恶意的一个轻微的行为，但这个行为可能不知不觉中对自然造成了影响。从这个里面可能就会有很多引申，比如说平时多倒的一盆污水，多扔掉的一个废旧电池，这都是人类本身没有恶意的轻微行为，但对我们生态环境却可能造成很大的破坏。再进一步说，如果人类再有意往河里倒污水，那便有更严重的影响。这篇文章写议论，我看可以从美丽中国的角度出发，现在十八大正在提倡“建设美丽中国”，美丽中国意味着国家不仅富有强大，而且要有美好的生态，没有美好的生态，美丽中国是一句空话。蝴蝶是大自然生物中最富有诗意的东西，被称为“会飞翔的花朵”，是美丽生态非常典型的东西。如果我们这种并无恶意的轻微行为，把大自然中最美好的事物不经意间损害了，那么我们的生态建设岂不是要落空吗？美丽中国不是要打折扣吗？从这个角度写，应该讲能写出一点新意。

既然讲题材不限，是不是今年很多考生会写记叙文呢？我认为会的，这个题目写记叙文，容易写，但不容易写好。因为材料本身是有情节的小叙事片断，里面有场景，有人物，有事物，有景物，按照材料给的基本框架去给它添枝加叶，加一个扩写，写成一篇800字的文章是不难的，但是如果写记叙文想写好，一定要有创新。那怎么才能有创意呢？假如我来写这个故事，我就会写：“这几

个探险者感到要保护蝴蝶，于是在洞门口立了很大的牌子，标注“此处有蝴蝶，请勿惊扰”，但没想到牌子一竖，反而引起了人们的好奇，游人如织，最后蝴蝶消失得无影无踪。”如果这样写，可能记叙文会写出彩来。

“人与自然”谈到“变化”立意更高

南京大学教授、博士生导师王继志老师认为，今年题目在思维定势上是一种突破。今年虽然是材料作文，但有两个关系，探险者代表人类，蝴蝶代表自然，说到底是人与自然的关系。人和自然要建立一种和谐的关系，不要破坏它，如果作文写到这个程度，只是谈了关系，还没有延伸。有的考生讲到：“我们不要去惊动自然，不要去惊动那些蝴蝶。”我们可以再朝深处思考，加上辩证思考，难道说在黑暗中生活的蝴蝶就永远要保持这样一种安定吗？它就不需要改变吗？我想无论自然界还是人类生活，变化是常态的，发展是常态的，凝固不变反而是非常态的。蝴蝶生存环境改变了，这是人的干扰，但自然界的干扰更多更多，地裂怎么办呢？所以从锻炼蝴蝶的生存能力来说，变化未必是坏事，况且人对它的干扰并不大。人与自然都在不停地发生变化，如果不变，那么人类现在还是要茹毛饮血。如果说什么都不能破坏，那么我们人类要不要发展？问题的关键在于我们人类要利用自然，改变自然，要提升整个自然和人类的生存质量、生活质量，和谐相处。我的意思是作文如果只找到了关系，只说人和自然，不要破坏自然，这样还只是平庸之作。关键要谈到如何发展自然。人类如果缺少对自然、对生命的敬畏，实际是对自己、对未来的不负责任。如果通过这个提炼出来对自然的敬畏，对生命的敬畏，人和自然生命是同等的，不要老是以主宰者、征服者、改造者去对自然胡作非为，那么立意就更高了。

能质疑作文材料且言之有理应给高分

南师附中特级教师许祖云老师说到，江苏题目是在原文基础上的缩写，而且这个缩写还有一点加工改造，因为要使题目对于考生来讲有吸引力，有些文采，它的故事情节也是有层次的。对于绝大多数高三毕业生来说，受了这么多年教育，看了这个小故事以后，多少也能悟出些道理来。现在网上很多人说感觉这个作文题难，但是感觉难不等于写不出来。只要把握了命题的主旨，应该是可以正常作文的。不过也不排除江苏40多万考生中，有学生知识面比较丰富，对蝴蝶也有研究，如果真有考生对作文题材料提出质疑，并且分析有理，语言清晰，应该给他打高分。

第三篇：考生家长写的高考作文

【2013年福建高考作文题】根据一首现代长诗，写一篇不少于800字的作文。顾城的诗：“忧天~我仰望着夜空,感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星,，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种“自由”。“我愿变成一段树根,深深地扎进地层。”

土鳖在阴沟里仰望阿凡达

我始终不相信伟大的农民诗人顾城会写这么土鳖的诗，倒是觉得诗人是在写镜中的自己，镜子是左右颠倒的，该反着看。似乎要表达一个土鳖地球人出于对宇宙未知的恐惧，而宁可做缩头乌龟的情怀。

我们土鳖都生活在阴沟里，却还是有个别土鳖会仰望天空，白日做梦。有一天，梦见一颗流星画出光影，阿凡达带着外星生物来到地球，一只外太空来的鱼飞到阴沟里，“哇！这简直没法呼吸。”土鳖：“你胡说！在我们这，就算很干净了，咱父母官说有颜色的水完全符合标准。

这外星鱼刚一张口吞下的水中食物，阿凡达马上就感知重金属多的可怕，“这你就外行了，在我们这儿，铅是个难得的好东西。”阿凡达迅速查阅《本草纲目》的确记载，铅，味甘、性寒、无毒，可治热疾。更有甚者，让土鳖宝宝吃的药“汞”多的不得了。原来土鳖眼睛是先后看的，老祖宗是不会错的。

这只做梦的土鳖可放了大忌，因为这土鳖做的不是同一阴沟同一个梦想，老土鳖教训道：要统一思想，做同一个梦。祖祖辈辈乐于安居乐业，习惯了过着一成不变的生活，以不变应万变。

我泱泱土鳖天朝，天下一家，我们有强大的地球引力，万众一心，家的感觉真好，没有必要和牛顿探讨地球引力，你丫的也变不成流星吧？ 我们土鳖人人“变成一段树根,深深地扎进地层”

于是土鳖一家人在老爸的庇护下过着安逸的生活。每天抢夺鸵鸟蛋为食，躲避野兽的追击，无需面对危险，每晚听老爸叙述同一个故事，在阴沟里过着一成不变的生活。

可就是还有一只小土鳖胡思乱想，他是一个和老爸性格截然相反的充满好奇心的小土鳖，不满足一辈子留在这个小阴沟里里，一心想要追逐阴沟外面的新奇世界。它想改变自己，常常梦见阿凡达。

阿凡达托梦给他说：你那能叫活着么？你那只能叫没死！

没想到这话被阿凡达说中。有一天世界末日突然降临，阴沟被被毁，一家人被迫离开家园，在他们眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，到处都是食人的花草和叫不出名字的奇异鸟兽，一家人遇到了前所未有的危机。

在旅途中，他们这回遇到了阿凡达朋友游牧部落族人，他有着超凡的创造力和革新思想，帮助土鳖一家躲过了重重困难，途中他还发明了很多“高科技”产品，并让他们知道了原来生活需要“用脑子”，走路需要“鞋子”等等。老土鳖拿着“苹果”感慨万千。

土鳖一家在阿凡达的帮助下摆脱了危机有可以安居乐业了，小土鳖这回悟出一个道理：我们土鳖之所以要发展，就是要下一代土鳖不听上一代的话。也懂得教育小小土鳖要做不同的梦。

第四篇：用古文写的情书

亲爱的静：

近来寒暑不常，希自珍慰。

岁月如矢，倏忽三载。七月转眼将至，而臣辞朝歌去陛下之日亦近矣！

今天下三分，情敌虎视眈眈，臣又当离此他往，此诚危急存亡之秋也，固有不得不进谏于陛下者。愿陛下垂听，则臣幸。

臣本学生，躬读于大学，苟全性命于考试，不求闻达于教授，三年改其道。

臣生性淡漠，无意功名，昼夜苦读，心如止水。遁入空（文）学院计已有年，修成正果之日当在不远，熟料一时定力不坚，因空见色，由色生情，走火入魔，重堕凡尘。虽云臣六根未净，陛下实为臣造孽之因。年前臣于某一担心（dancing）

会中，始初识陛下，一见而惊为天人，再见而拜倒石榴裙下。承蒙陛下下重用，不次擢升为护花大臣，由是感激，遂许陛下下以驰骋。爱命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤陛下下之明，故展开快攻，深入敌对后，杀退情敌半打。

今天下初定，兵甲已足，昔日情敌，已灰飞因灭，然臣仍未能高枕天忧也盖臣 之于陛下，固未尝有二心；陛下之于臣，态度殊为游移。况陛下朝中，臣子何止

数十，宠臣亦有三人，故臣犹战战兢兢，毕恭毕敬，唯恐一朝失宠也。

今者臣接写书三卷，卷卷有臣名。夫执干扰以卫君，忠也；以卫社稷，义也。

故臣此去数月不能归，实有未能释怀于陛下下也。居庙堂之高，则忧其民； 处江湖之远，则忧其君，鸣呼！微斯人，吾谁与归？

臣未行已刻以陛下为念矣！陛下虽贤，然不免常为群小包围，故臣常戮力于清君侧之举。陛下下亦宜自课，凡有花言巧语，自命为护花大臣者，宜付太后裁决，一律逐出宫中，以昭陛下下平明之治。小羊，老鼠二人，口蜜腹剑，绝非善类，陛下切勿亲近！陛下下之御犬丫花，此皆忠良，志虑忠纯，愿陛下亲之信之。

御弟为最佳电灯泡，臣曾领教其威力。愚以为凡有看电影，观球赛之事，悉以携之，必能裨补缺漏，有所广益。御犬丫花，战斗力极强，护主之心尤切，臣在它口中，报销西装裤两条。愚以为夜间出游，悉与之俱，必能使群小无所乘。

亲贤臣，远小人，此臣所以与陛下情好日密也；亲小人，远贤臣，此臣所以与前任又友告吹也。

愿陛下谘诹善道，察纳雅言，以待臣班师回朝，则臣不胜感激也！

反攻之号角响矣！剃光头进秦城之日至矣！臣顿首频呼：卿莫忘我！卿莫忘我！

信当远离，临表涕泣，不知所云。

祝永远快乐！

第五篇：作家写的2012江苏高考作文

作家写2012江苏高考作文

忧与爱

赵翼如(1977年参加高考)

记忆中的那棵树，凝结着我的忧与爱。

那是小学4年级的一天，盛老师在树下开了一堂课：“灵魂里不能没有树。”他强调“接地气”——回到大地的阅读。“课外阅读，请从树读起：这棵树，就是大地的神来之笔。每棵树都依自己的特性自由伸展„„用心阅读，一棵树透露给你的东西，不会比一本字典少。好，这会儿风吹过来了，你感觉了什么？”

我听到了风中的树叶在说话„„

这一课让我终生受用。至今，童年记忆会被树打开。因为那棵树，我相信了“神灵”相信了爱，耳朵里没塞满那个时代的进行曲，却灌入不少自然的清凉，生出对大地的敬畏。也明白人可以是另外一种样子，不必是统一的枕木。

那棵树留给我的，是关于成长的记忆。

据说童年是一棵树的传奇。蓬勃的枝叶，是孩子的多项爱。可为了那年代需要的螺丝钉，树木被慢慢切削成标准件。

我14岁就上了流水线--每天用机床车出同一规格的地脚螺丝。一日发闷，把脑袋伸出窗外，忽听一阵朗朗书声。隔窗就是树木葱茏的校园！不知怎么眼泪就下来了，有一种强烈的被剥夺感。我“忧”：14岁，生命之树还没有舒展开，就栽入坚硬的钢铁丛林，憋屈着，何时还原成校园树？

大学梦在那一刻定格。

于是我拼命干活，总算评上劳动模范，被工厂推荐上大学。谁知被清洗出来，因出身不好。后听说我的名额被权力人士掉了包。

大学梦一再背我而去。

那天我写下了问号最多的日记：小树有生长的权利吗？河水有流动的权利吗？我有上学的权利吗？为什么权力能剥夺自然的权利？？？

那棵树回馈着我对它的爱——所有的树叶分担着我的忧！

树懂得沉默。它从容站着，心思依然浪迹天涯。风中的树叶张开翅膀，带着恣意飞扬的动态，有梦从里面滑翔出来„„

受到暗示的我，从此多了一项爱好：下班路上会拐进一所学校，拿本书往林子里一坐，直到恍惚把自己坐成一棵树„„就这么把“忧”变成了自学的动能，就这么用“爱”，来表达对树的敬意。

此刻我身在高考考场，似乎正接近遥远的大学梦。梦里，再次出现了凝结着忧与爱的那棵树„„

(只有初中学历的赵翼如，1977年意外地考上了南京师范大学。毕业后在新华报业集

团当记者。客串过中央电视台编导、中国文采声像出版社编辑等。现供职于江苏省作家协会，一级作家。著有《有一种毒药叫“成功”》、《倾斜的风景》、《灵魂的球场》等，其作品入选《中国新文学大系》及多种语文教材。)

忧与爱

申赋渔(1988年参加高考)

虽然明知高考无望，在看完高考分数之后，失望，更确切地说，对未来的茫然，还是让我说不出话来。我、志远、王杰和叶文进，推了自行车，就这样，沉默着，漫无目的地往前。我们四个，都是学校油印文学刊物《雏凤》的骨干。

太阳火一般烤着，无边的麦田里，麦子已经熟透了，中午的田野寂寞空阔。远远望去，几个稻草人有气无力地站着，穿在身上的破布褂子，低垂着，一动不动。这条路是我们几年来，每天走的路。只在几个月前，我们还是你追我赶，大声笑着，喊着，一只手骑着车，另一只搭在别人的肩上，飞一般向前。而现在，活力与朝气，仿佛已离我们而去，大家懒懒地，无力地，像是在挣扎着往前。

要到志远家的时候，我们停下来。在前面的麦地里，一位满头白发的老人在割着麦子。她坐在一只草把上，割上几刀，向前挪一步，再割几刀。是志远的妈妈。我们没法停下来，悄悄骑车滑过。走过去了，又拼命踩着脚踏。没有谁想回家，只想走得远些，最好再也不用回来。

天黑了，半夜了，终于踩不动了，我们爬到田边一个高大的麦秸堆上，躺下来，望着天上的星星。一夜，什么都没说。

父亲四处借债，让我到县城里去复读。我说，不读了。我想，除了上大学，还有我的路。我爱文学。我背了爷爷留下的锯子、刨子和一把斧头，去无锡投奔一个远房堂叔。想到城市里寻找我的梦。

无锡，是18岁的我，去得最远的地方。刚到无锡的那段时间，我就举着个写着“木工”两字的小木牌，傻傻地蹲在路边。

木工做了几个月，堂叔又介绍我到江南大学(微博)的一家制作公交站牌的工厂。我的工作就是在这些庞大的铁架子上，一遍遍地刷上油漆。休息的时间，我常去图书馆门口转悠。可是进不去，我不是大学的学生。后来，我终于找到一个去处，中文系有个卖书的书店，叫做“江南书屋”。

空闲的时间我就去书屋看书。书屋里的老师对我慈爱地笑笑，听任我看，并不要我购买。时间长了，老师就问我，愿不愿意到书店来，当店员，兼搬运工。

第二天我就来了。兴奋地踩着三轮车，从遥远的书店拖来满满一车的图书。老师让我在书店的仓库里清出一块地方，铺上木板，当我的床。书屋其实是由一间教室改成的。教室被高大的书柜隔成两半，前面一半开店，后面一半做仓库。这一夜，我几乎把书架上的每一本书都抚摸了一遍，兴奋得无法入睡。

两个月后，我就写出了第一篇作品，登在《无锡日报》上。我以为我已经成了一个作家，人生从此即将改变。谁知道，高考落榜后的人生才刚刚开始。

在这之后，一个没考上大学成了民工的我，流浪了十年。从无锡到广州，从佛山到珠海。从上海到北京，再到南京。一路上，在夜半无人的时候，我经常会怨恨自己没有考上大学。第二天，又怀抱着对文学的爱赶往下一站。

高考离我已经二十多年了。因为时光，因为境况的改变，高考的痛慢慢成了隐隐的忧愁。与这个痛对抗的，并终于打败它的，是我对文学的爱。虽然我至今也没有成为一个作家。

(申赋渔，专栏记者。著有《不哭》、《逝者如渡渡》、《光阴——中国人的节气》等。曾获孙犁编辑奖、冰心图书奖、中国新闻奖、中国报纸副刊优秀作品金、银、铜奖等。)

忧与爱

李军(1996年参加高考)

我问唐代高僧义净法师：忧与爱，何解？

法师回答：由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

我：离开了爱，那确实没有了忧愁。可是我为了没有忧愁，却要放弃爱这种人类最伟大的情感。这样的代价是否太大了？

法师合十不言。理学圣人朱熹接过话头。

朱熹：存天理，灭人欲。你想知道几千年来圣贤们一直追求的“道”是什么吗？这就是天理。一个武士，通晓了天理，那么他的剑术将无敌；一个君王，通晓了天理，那么他的江山将永固；一个凡人，通晓了天理，他就能到达孔孟之境。你难道不想知道这个天理吗？

我：想。

朱熹：那就要放弃人欲。理和欲是对立的。爱和忧，都是欲。去了人欲的扰，才能专心格物。今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。

我：我知道的是，王阳明同学在一根竹子前站了几天几夜，就是想格出理来。可是他“格”出来的，不是理，是一场重感冒。

朱熹：„„

明代大哲王阳明打断了朱圣人解释的话头。

王阳明：事不假。还有一事。当年我游历的时候，路过一个禅寺，里面的禅师很有名气，为寺庙带来了很多香火。我跟他谈佛经，谈禅理，他都能应答如流。然后我问他：家里有亲人吗？他回答说，有八旬老母在堂。我问，可想她？禅师无言了很长时间，突然长叹一声：怎么能不想啊！

我：这个禅师没有达到“离爱”的境界，他有爱，所 以有了忧思。这在佛门，属六根不净了吧。

王阳明点头：不错，他很惭愧地低下了头，似乎觉得有违了长期以来修的禅理。我敛容正色对他说：思念自己的母亲，有什么不可以！这是应该的人伦之常！禅师抬起了头，向我行了一个礼，第二天，他就还俗了，回乡去探望自己的母亲。我也被那个庙的主持赶走了。

我：你说走了主持的名禅师，主持就赶了你走，看来这个主持也没有“离爱”的境界。难怪你在龙场那一夜顿悟出五个流传千古的字：“天理即人欲”。有了爱恨离愁这种人类特有的情感，才是人，成为了人，才能去究“天理”。

王阳明：不错。所以，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。善和恶，是人的情感所生。忧和爱，都是出于良知。对父母如此，对国家亦如此。

我恍然：怪不得在我们国家历史上，父母去世，再大的官员也必须去职回乡受制27个月，这个制度叫“丁忧”。个别例外的，像和你同朝的张居正，不去“丁忧”，就称为“夺情”。情就是爱，忧和爱，都是不能被夺走的。

范仲淹走了上来：张居正“夺情”，有私欲权心，但他身居内阁重位，也有国家大事之重。大的忧和爱，还在于为国为民。

我和范大夫齐声念：先天下之忧而忧„„

忧字音落，时空梦醒。妈妈削的苹果就在书旁。书页上翻到的是艾青的名句：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。

(李军，2003年毕业于北京大学。现为扬子晚报要闻编辑部主任，扬子时评主持人)

忧与爱

宋璟(2009年参加高考)

如果给《双城记》著名的第一句换个中国背景，放在什么时间似乎都可以成立。然而放在我们这个年代尤为贴切——忧太多，爱太少。

去年夏天，我在桂林火车站候车，离检票时间还有近半个小时，人群就已经排起了长队，把过道挤占得满满当当。同行的德国朋友不解地问我：“为什么这么早大家就排起队来了？”我告诉她说，可能因为停车时间短，大家都担心来不及，希望早点上车安顿好。朋友点点头，继续在座位上耐心等待。

就在上个月，一只小狗被车撞死，同伴不离不弃的照片，感动了无数人。与之相对的，是面对需要援助的手，许多人选择了冷漠。什么时候，爱在我们的心中变成了稀有物？

人们捂着钱包挤公交，做临时工也要防着中圈套，吃了地沟油照样满街跑，配方奶粉不如糖水可靠。即便谈情说爱也得保持清醒头脑，思量思量“她是不是只想我的钞票？”“他是不是只爱我的美貌？”

这个年代的忧与爱，已经超越了个人情感的范畴。不再是范仲淹的“黯乡魂，追旅思”，也不会是苏轼的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”技术的发展让表达感情不再有距离限制，也有太多的方式去消解失意的寂寞。如果你还满脸忧思冒一句“载不动许多愁”，周围人听了，大概会面前安慰背后暗笑。忧？谁还比你少？

这个社会给予我现在的生活，也带给我身为国人的忧愁。每个人都有焦虑感，每个人都在寻求安全。面对存在于整个社会潜意识之中的忧，除却亲情与爱情，我们必须有让这个国

家真正在精神上强大起来的力量。

每一个官员，爱你的人民，他们的诉求，请你认真倾听。每一个职员，爱你的工作，别人的生活，可能因为你而有所改变。每一个经营者，爱你的信誉，商场上的尔虞我诈，不可施加在关乎人健康的产品之上。每一个老师，爱你的学生，每一个孩子，都值得拥有更美好的未来。之于我自己？爱我的理想。它不能排解我一切的忧，也不能给未来任何期许，却是支持我前行的动力。

爱不能排解所有的忧愁。我知道我的国人都有敏感的心与承受力极强的身体。我们曾经经历过劫难，也正经历着一个转型中的社会的种种困苦。我们唯一能做的，就是爱可爱之人，做可爱之事，这能让我们有一颗蓬勃的心，让我们有改变世界的力量。

(扬子晚报大学生记者，南京师范大学新闻学专业大四，曾获得第十届全国新概念作文大赛一等奖。)