第一篇：2019年高考作文素材之教育与青年成长范文
2019年高考作文素材之教育与青年成长
整理人董营涛
以知识见识锤炼真本领..........................................................................................................................1 以奋斗精神铸就青春底色（人民观点）..............................................................................................4 让学生砸手机不是教育 而是暴力........................................................................................................7 教师究竟该怎样进行惩戒教育..............................................................................................................9 学生被老师扇耳光酿悲剧，该反思“粗鲁教育”............................................................................11 集体作弊还装得有模有样，问题出在哪里........................................................................................13 百人考场惊现80名“枪手”，胆子够大的......................................................................................15 大一新生射杀流浪猫：令荣耀蒙尘，让弓箭蒙羞............................................................................17 人民网三评“新经济”之三：可以快速发展，但不能没有刹车.....................................................19
以知识见识锤炼真本领
——如何培养社会主义建设者和接班人④
本报评论部
2018年09月20日04:27 来源：人民网－人民日报
成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类作贡献的责任
“非学无以广才，非志无以成学”，传授知识是教育的重要功能。“要在增长知识见识上下功夫，教育引导学生珍惜学习时光，心无旁骛求知问学，增长见识，丰富学识，沿着求真理、悟道理、明事理的方向 1 前进。”在全国教育大会上，总书记的谆谆教导、殷殷期许，值得为人师者和莘莘学子铭记在心。
当今时代，知识更新的节奏不断加快。有学者曾根据放射性元素衰变的原理，提出“知识半衰期”说法：一个专业人士的知识如果不更新，在“半衰期”后，基础知识仍可用，但其他一半新知识却已落伍。据测算，1950年前的知识半衰期为50年，21世纪知识的半衰期平均为3.2年，IT高级工程师的仅为1.8年。传统学人“书读完了”的感叹再也不会出现，如今的学习，没有完成时、只有进行时，还需保持加速度。增长知识见识，可以说是一辈子的功夫。
另一方面，教育的普及、出版的繁荣、互联网的兴盛，使得知识获取的成本大大下降。“学好数理化”不再成为求知边界，通识教育正不断打开知识视野。因此，若以知识宽度论，今天学子可以完胜过去。然而，广度之外，同样需要有深度。书不多，反能精读以致“韦编三绝”；诱惑少，所以心无旁骛不断钻研。将有限的注意力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的成就。因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的“知识焦虑”，落入浅尝辄止的学习路径。
既有知识的宽度，又有知识的深度，才能在积累知识的基础上形成卓越的见识。当前，许多领域深入发展，创新的重要性愈发凸显。芯片技术如何突破？人工智能领域如何推进？东西方文化如何更好交融？ 这有赖于“博观而约取，厚积而薄发”。尽管传授高深知识的使命往往在高等教育，但是培养钻研精神却需要从小抓起。面对全球化竞争，教育者需要引导学生，摆脱简单的记诵，在慎思明辨上下功夫；关注知识的积累，更注重思维的锤炼。换句话说，一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果，更激发学生思考为何苹果是掉下来而非飞上天。
知识传承很重要，见识的培育更关键。在古汉语中，“知”与“识”相连又有别。知是获取信息，是第一层级；识是具备见解，是更高层级。由知而识，方为智慧。一方面，正所谓“师父领进门，修行在个人”，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，才算得上学懂弄通；而另一方面，具备粗中取精的信息筛选力、去伪存真的知识鉴别力、把握时代大势的洞察力，方能在信息爆炸的时代从容不迫。从路径上说，培养见识，离不开课堂，但也不能囿于课堂，既需要言传，更需要鼓励学生在敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践的过程中去主动领悟与把握。
今天谈增长知识与见识，不仅指向“上下五千年”，更要围绕“纵横八万里”。新时代社会主义建设者和接班人，不仅要有中国情怀，而且要有世界眼光和国际视野。回顾历史，中国在全球化道路上每进一步，都离不开全球视野为先导。近代化早期，有魏源等人“开眼看世界”，有林纾、严复等大规模译介外国经典；改革开放初期，有勒紧裤腰带公派留学生，更有打开国门搞建设；今天，面向更高层次的开放以及建立人类命运共同体的目标，我们比任何时候都需要有天下观的英才。教育 引导学生关注世界形势及其发展变化，成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类作贡献的责任。
荀子的《劝学》，为勉学名篇，其荦荦大端，要义在开篇一句：“学不可以已”。学无止境，业有专攻，在增长知识见识上下功夫，不断锤炼年轻人干事创业的真本领，就一定能培养更多社会主义建设者和接班人，为中华民族伟大复兴提供最强大的人才支撑。
《 人民日报 》（2018年09月20日 05 版）
以奋斗精神铸就青春底色（人民观点）
——如何培养社会主义建设者和接班人⑤
本报评论部
2018年09月21日04:30 来源：人民网－人民日报
有那么一股子中流击水的劲头，有那么一股子以梦为马的激情，奋斗就将成为实现梦想的阶梯、走向未来的桥梁
“这是一段红色青春的奋斗传奇”“这才是年轻人该有的模样”……前不久，热播电视剧《那些年，我们正年轻》，讲述“两弹一星”研发中几位大学生义无反顾投身国防建设并奉献一生的故事，受到如潮好评。4 跨越时空，超越个人，在不同时代的青春中引来共鸣的，正是“奋斗”二字。
在全国教育大会上，总书记强调：“要在培养奋斗精神上下功夫，教育引导学生树立高远志向，历练敢于担当、不懈奋斗的精神，具有勇于奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度，做到刚健有为、自强不息。”让奋斗成为青春的底色，在成长中注入拼搏的精气神，坚定其脚步、强健其精神，这是教育立德树人的重要环节，也是培养社会主义建设者和接班人的题中应有之义。
心里有远方，才能一路风雨兼程。年轻人成长过程中，志存高远是进步的根本动力。“立鸿鹄志、做奋斗者。”不管是伏案苦读的大学生，还是扎根基层的青年村官，抑或是流水线上的产业工人，把人生志向转化为奋斗动力，就能在成长中听到拔节的声音、看到雨后的彩虹，收获自己的人生精彩。有小梦想，更要有大志向。身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，身处中国日益走近世界舞台中央的大时代，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，在复兴征程中找到建功立业的舞台。前景光明，征途豪迈，不奋斗，何以谈青春，何以谈梦想？
志不求易，事不避难。培养更多新时代的奋斗者，最关键的是激发年轻一代的责任感，锤炼坚强意志，培养吃苦精神。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成长为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青 春；常州技师学院学生宋彪顶着40摄氏度的高温在车间日复一日苦练，斩获世界技能大赛最高奖……无数这样的年轻人，以奋斗成就出彩人生，“吃苦”“拼搏”都是必不可少的关键词。“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”只要有那么一股子中流击水的劲头，有那么一股子以梦为马的激情，奋斗就将成为实现梦想的阶梯、走向未来的桥梁。
客观来说，现在的青少年绝大多数在不愁吃穿的环境中长大，培养他们的责任感、坚强意志、吃苦耐劳精神，教育者需要比过去花上更多心思。现实中，一些人不相信奋斗，觉得“靠奋斗不如靠背景”；一些人消极颓废，遇到挫折就容易放弃；还有一些人没有长远目标，得过且过……凡此种种，虽是少数现象，但也需要引起重视。泥泞的道路才会留下脚印，陡峭的山峰才有无限风景，要引导青少年克服生活中的“不容易”，挑战工作上的“不可能”，以奋斗让人生出彩、以奋斗让青春闪光。
应该说，没有哪一代人的青春是容易的。生活的压力、工作的焦虑、成功的渴望，让当代青年同样有着“成长的烦恼”，这都可以理解。年轻人要更好地理解奋斗，肩负时代使命责任，无论任何时候奋斗精神都不能丢。年轻人要更好地践行奋斗，以行求知、以知促行，真正做到知行合一。惟其如此，才能更好地去拼搏、去奋斗、去奉献，去创造美好的人生、去实现伟大的梦想。
1939年，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。……奋斗到什么程度呢？要奋斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，总之一句话，要奋斗到死，没有死就还没有达到永久奋斗的目标。”复兴之路上，一代又一代青年在成长，时代也正是在这样的过程中不断进步。塑造青少年不畏艰难、敢于拼搏的奋斗精神，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
《 人民日报 》（2018年09月21日 13 版）
让学生砸手机不是教育 而是暴力
发布时间：2018-09-20 06:17 来源：中青在线 作者：土土绒
教育从来都没有这么简单，人们常常用“春风化雨”“循序渐进”“润物无声”等词语来形容好的教育，这说明引导孩子需要付出极大的耐心和恒心，并且需要适当的方法。
近日，一段老师点名学生上讲台砸手机的视频在朋友圈疯转。视频中，先是一名穿白色衣服的学生走上讲台，把自己的手机砸向地面。但老师不满意地说：“拿起来，再砸！”该学生又狠狠砸了一次，才被允许“把它（砸毁的手机）拿走”。随后，老师又让一黑衣学生上讲台砸手机。
目前，这段视频已被证实发生在湖南永州道县某中学，要求学生砸手机的是该校高二年级管纪律的政教员熊某。该校也对这 段视频作了情况说明，声称是学生自己主动要求砸手机的，为的是表明自己想读书的决心，此外，“根据教育部颁布的《中学生守则》，中学生在校学习期间不准使用手机，我校政教员在劝导学生禁止使用手机这件事情上并无错误。”
最新消息是，道县教育局严肃批评了这位老师，但是，如果不是舆情沸腾，恐怕这所学校和这名老师还是觉得自己“并无错误”吧？那么，能不能请学校回答一下这几个问题。
其一，视频中明明有老师的命令，“拿起来再砸”，为什么学校却说是学生自愿的？这种“自愿”有多少真实性？
其二，手机是私人财产，任何人都不得毁坏公私财物，即使他的身份是老师。视频中的这位政教员，是否了解这项法律常识？
其三，笔者查阅了各个版本的《中学生守则》《中小学生守则》，并没有见到“禁止使用手机”的规定，不知道学校所依据的到底是哪项规定？
诚然，我们都希望学生专心上课、认真听讲，不希望手机打扰他们的学习。但是说到底，这不是手机的问题，是人的问题。互联网时代，手机早已成为人们生活的重要组成部分，在人们的工作、学习、交流中发挥着不可替代的作用，给现代人带来了极大的便利。甚至有人认为，手机已经成了人体的延伸。
我们对离不开手机的成年人早已见怪不怪，还在不断完善着手机的功能，让它发挥出更大的作用。但是，为什么对学生使用手机却如临大敌呢？手机不是洪水猛兽，一个现代人不应该自绝于现代科技成果。唯一可能的解释是，我们相信成年人的自控力，却不相信学生能管理好自己。的确，自控能力是一个真问题，也是教育应该解决的问题。但是，学生的自控力是用砸手机的方式培养出来的吗？恐怕不是。简单粗暴的方法，只会引起学生的反感，不会让他们反省；只会让他们恐惧，不会让他们信服。简而言之，砸手机不是教育，而是暴力，对财物的暴力。
古人说，“破山中贼易，破心中贼难”。砸毁手机很容易，但切断对手机的依赖有那么容易吗？教育从来都没有这么简单，人们常常用“春风化雨”“循序渐进”“润物无声”等词语来形容好的教育，这说明引导孩子需要付出极大的耐心和恒心，并且需要适当的方法。因为我们面对的，是一个活生生的人，而不是一件物品。
可惜的是，一些学校在面对学生时，却只有管理思维，缺乏教育思维。他们热衷于制定种种严苛的规则，要求学生遵守，但并不关注学生心里想什么。只要表面上遵守了规则即可，出了校门长成一个什么样的人，学校也并不关心。这样的学校和这样的 9 老师，恐怕要自己先回炉学习一下，搞清楚什么是教育再来教育别人。
教师究竟该怎样进行惩戒教育
作者：艾萍娇
据媒体报道，9月16日下午1点左右，湖南邵阳市新邵县第二中学高一新生张某宇在被罚“蛙跳”过程中倒地，送医院后抢救无效死亡。事发后，当地相关部门赶赴现场调查处理，县纪委监委和县教育局已对四名相关责任人立案调查。
因教师管教、惩罚学生而酿成悲剧，近年来可谓频频发生。每次事件发生后，舆论都会质疑教师的惩罚方式不当，侵犯了学生的人格尊严，要求严惩教师，加强师德教育；而教师群体却感慨，今后再也不要管教学生了，谁知道批评、惩罚之后会引出什么麻烦？但是，如果学校老师都不再管违纪违规的学生，学校教学秩序何以得到保障，而校园的欺凌问题、问题少年问题只会更加严重。
针对这类事件，在严肃调查追究责任的同时，必须反思怎样才能既保护未成年人的合法权益，促进未成年人身心健康成长，又维护学校教学秩序，要给教师批评、惩戒学生以正当权利。只是概念化地强调要保护未成年人的合法权益，或者概念化地说赋予教师适当的惩戒权，都无法走出当前的困境。
当务之急是，国家和地方教育部门要出台学生违规违法处理的细则，要针对十分具体的校园违规违纪（课堂教学违规、宿舍管理违规、校园公共场合违规）行为做出处理规定，即具体违规情节应受到怎样的惩罚？谁来执行惩罚？比如，学生上课不遵守课堂纪律，和其他同学说话，教师在口头批评后无效，教师该怎么处理？
在发达国家，对这类行为是可以罚站以及请出教室的。但我国现在只有不得体罚和变相体罚的原则性意见，而对于以罚站方式处理违反课堂纪律的学生，通常会被质疑为体罚或者变相体罚，结果是老师干脆就不管，随便学生怎么做。在制定处罚细则后，学校要把具体处罚规定告知家长和学生，并和学生、家长签订协议，让学生、家长知道，如果学生违反了校规，将受到哪些处罚。不像现在，学生和家长会说不知道这类行为会受到什么处罚，教师也不知道处罚的尺度是什么，随意性比较大。
另外，要明确具体处罚的程序。对于课堂教学，应给予教师处罚不遵守课堂秩序学生的权利，并明确处罚的方式。而对于学生违反校园公共秩序，则应该组建学生事务中心（由校领导、教师代表、家长代表、专业人士代表共同组成），负责调查学生的违规行为，举行听证会，根据调查结果进行处理。在新加坡，对于未成年的男生也有鞭刑的处罚，但执行鞭刑不是当事教师拿起鞭子就打，而是要经过调查，根据调查结果以及事先明确的处罚规定，决定打多少下、打哪个部位，并在执行时有其他教师、家长监督。这就是对学生进行规则教育、法制教育——让学生懂得规则、懂得违规之后受什么处罚以及怎样被处罚。
具体到上述事件，就不应该由当事教师直接处罚，而应该交给学生事务中心进行调查、处罚。比如，在校内多次违规，根据有关规定应该给学生什么处罚，就给学生什么处罚（处罚规定事先告知学生、家长，违规之后严格按规定执行，学生、家长也很难有反对意见）。
体罚和变相体罚学生不对，放任不管也不对。怎样适当批评惩戒学生，关系到我国中小学的教学秩序，也关系到学生的健康成长，对此，不能再模糊处理，必须明确体罚、变相体罚与适当批评惩戒的边界，以及适当批评教育的具体细节、程序。
学生被老师扇耳光酿悲剧，该反思“粗鲁教育”
作者：默城
据媒体报道，9月15日，安慰歙州一名高二学生小垚在校内跳楼自杀。小垚在开学典礼上因微笑，就被老师当众打了三个耳光。事发当天儿子再次由于微笑被老师批评并罚站，最终选择了自杀。目前，公安局和教育局已成立调查小组，涉事教师已停职并接受调查。
一个学生因为在开学典礼“微笑”了一下，就被老师当众打耳光，这事要是属实，怎么看都令人匪夷所思。这位学生的家长表示，儿子性格内向，微笑是下意识表情。退一步讲，就算是故意嬉戏，缺乏对开学典礼的尊重和敬畏，甚至是素质问题存疑，那就可以当众打耳光吗？要知道，这可是体罚行为，甚至存在当众欺辱的现实意味，这与教育无关，更不应该与“师者”这个身份产生一点关联。
被打耳光之后，又加上的老师批评并罚站，雪上加霜，随后酿造的便是悲剧。在这整个过程中，学生的心理承受着巨大的压力，尊严底线遭受着巨大的挑战。可作为教育者的老师，对此却没有丝毫关注，也没有相关疏解，只是一味地强压与逼迫。
这呈现出来的是盲目且缺乏基本情感的“粗鲁教育”，其畸形状态已经舒枝散叶。粗鲁的教育思维与行为，在不断积累中，便形成了“压死骆驼的最后一根稻草”，随后就冲毁了学生心理层面的最后一道防线。这种“粗鲁式”的刺痛，也揭开了其背后的一种教育生态。
对于那位老师的行为，该学校一位年级领导表示，他们不好评判。这种说法的态度过于模棱两可，没有一个清晰的立场，某种程度上是对体罚和伤害学生的问题在具体操作中进行模糊化处理，当然，这可能也凸显出其潜意识中本来对这类情况的认知就是模糊的，一种现实“放纵感”便在其中了。
其实，我们教育中的“粗鲁”基因，绝不仅限于这三个耳光和相关领导的模糊态度。其还呈现在无数学校的教育细节之中，甚至植根于很多老师多年的教育 理念和行径之中。相信很多人对受教育时，老师的过分严厉都不陌生，比如体罚、语言讽刺和侮辱，呈现出来的是身体和心理层面的伤害。
不否认，学生在学习成长的过程中，有太多不可控的因素，心理层面和具体行为层面都可能出现一些超出常态的“异化”现象。这也必然要求着老师群体需要以一定的“严苛”态度或行为，更好地规范和约束学生，如此，也是教育的现实体现。所以说，“严师出高徒”的逻辑论断是有现实支撑的。
但这并不意味着“严师出高徒”和“恨铁不成钢”等逻辑认识，就能被随意当成幌子，去做那些践踏学生基本权利，触动尊严和利益等越轨之事。在教育与受教育这一特殊的关系当中，学生自然要有基本的尊重和敬畏，但老师也当如此，最大程度避免两者权利失衡的情况发生。
这里的症结还是在于老师教育的尺度与规范问题，以及其背后对师者职责与权利的客观认识问题。所以，要改的不只是几个教师的行为，还有其背后的整体教育思维逻辑。把对学生的“严苛”与“一切为了学生”的初心，进行全面严谨的结合，避免在现实中走偏，或许是学校和老师都应该努力的方向。
春风化雨和润物无声，才是教育最本真的样子；而没有情感和丧失底线的粗鲁式教育，则应受到正义的天然排斥。
集体作弊还装得有模有样，问题出在哪里
子知
2018年09月21日08:11 来源：钱江晚报
如今，在正式考试中个人作弊都有法律风险，集体作弊又该如何追责？据《宁波晚报》9月20日报道，记者在甬江财经学校的考试现场发现，考试过程看似严格规范，监考的、巡考的考务人员配备齐全，但 蹊跷的是，竟然无人对考生的身份进行核实。据报道，那天那场百来人参加的考试，代考的“枪手”竟然就有80人。
如此明目张胆且有程序感的作弊手段，实在令人瞠目结舌。从记者调查情况看，“代考枪手大量招聘，劳务费45元”，这就不只是人情层面上的“帮忙式代考”，已经涉及到不法交易了。说实话，此事中当“抢手”的劳务费真不算高，但仍有人愿意“上钩”，难道他们真的认为这事无关紧要吗？稍有伦理和法律常识的人都知道，代考、替考的事是绝不被允许的，一旦查到，会给自己带来名誉上的损失和法律上的风险。
而且，这场集体作弊的考试表面上还装得有模有样——考生要把手机放在专用袋里，考试期间不能用手机。但在考生信息审核上，却十分粗糙，报道中称“准考证的姓名和学号的确是原本应该参加这次考试的那个考生，而身份证一栏以及照片栏贴的却是代考人的信息。”更荒诞的是考试进行中，竟然有人专门来发试题答案，“考生”不需要专业知识，只要照抄即可。这就让人迷惑了：既然是集体作弊，还要表面上装出是正规考试的样子，这到底是做给谁看呢？
这不仅仅是简单的自欺欺人问题，能把集体作弊每个环节都弄得“滴水不漏”，可见这背后有一整套完备的方案。或许来当“抢手”的人并不了解其中内幕，但只要追查下去，就一定能找到问题的关键。据报道，记者的准考证上的信息显示：“（这场考试是）陕西师范大学 2018年秋季网络教育课程考试，负责的机构为陕西师范大学远程教育余姚市函大教育培训学习中心”。目前此事还在进一步调查中，我们需要等待相关结果，但目前能明确的是，此事与一些教育机构的远程教育项目有关。
远程教育本来是国民教育中重要的一环，通过函授或网络的方式，让那些无法就读全日制大学的人能获得更高的文化与专业水平。但不可否认的是，一些人并不重视远程教育，甚至误以为这是混文凭的捷径，而一些机构也认准了这些错误观念，借此收取高额费用，最后起到所谓的“双赢”目的。但这样做，最后毁掉的却是那些真正渴望求学的人，以及认真对待专业学习的考生，也会对相关机构的名誉带来损伤。
然而，舆论更关心名牌大学和尖端人才的教育话题，远程教育也好，成人教育也罢，它们往往会被舆论的现实所忽视。但愿这起负面事件能引起人们的重视，一方面要追责到底，另一方面也应唤起舆论对远程教育及其考试方式的关注，想必在更多人的关心下，此事的真相会很快浮出水面。
百人考场惊现80名“枪手”，胆子够大的
2018-09-21 12:27来源：光明网-时评频道
作者：胡欣红
9月上旬，有媒体接到爆料：有人在为浙江省宁波市甬江财经学校即将举行的一场考试，大规模地招代考“枪手”。这场考试的准考证信 息显示，考试是陕西师范大学2018年秋季网络教育课程考试，负责的机构为陕西师范大学远程教育余姚市函大教育培训学习中心。爆料人称，他曾多次参加过类似的代考，实际上就是进考场之后，照着答案抄试卷。考试过程看似严格规范，监考、巡考等考务人员配备齐全，却无人对考生的身份进行核实。据其称，一场百来人参加的考试，代考的“枪手”竟然能有80人。
考试舞弊现象一贯为公众所不齿，为了严厉打击考试作弊现象，2015年《刑法修正案》
（九）也将考试作弊入刑，两高的司法解释，又对组织考试作弊罪、非法出售、提供试题答案罪、代替考试罪的，分别作出规范。除此外，《刑法》第284条新增规定：“在法律规定的国家考试中，组织作弊的，处3年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；情节严重的，处3年以上7年以下有期徒刑，并处罚金。”种种治理措施，不可谓不严厉。
宁波甬江财经学校那场百人考场惊现80名“枪手”的考试，属于远程教育考试，学生在学习期限内修满教学计划规定的学分，通过教育部规定的公共基础课全国统一考试，将获得教育部高等教育学历证书电子注册的资格。网络远程教育，也是我国成人教育重要的组成部分。根据教育部相关规定，网络教育学员参加所学课程的期末考试，必须凭三证，即身份证、学生证和考试通知单参加考试，禁止代考与舞弊等行为。
与高考等社会关注度较高的考试相比，成人远程教育的受关注程度不高，但作为正规的学历教育，其考试绝不能成为儿戏。在陕西师范大 学远程教育学院官网公布的“巡考工作通知”里，也明确要求各校外学习中心加强考试管理，严肃考风、考纪，考生携带有效证件（身份证或学生证）及准考证参加。另外，通知还要求严格按照陕西师范大学远程教育学院考试管理办法、标准化考场规范等要求，做好考点考场的布置、监考教师的选聘和培训工作。本应该正儿八经的考试，却异化成公开大规模招收“枪手”和集体抄答案的“盛会”，如此大胆，是谁给了作弊者勇气。
如此网络教育上演的作弊狂欢，除了与社会关注少这一客观因素密切相关外，更在于围绕远程教育，在教育市场上形成了一条利益链：考生为了拿文凭，校外学习中心奔着经济利益办考试，而鞭长莫及的相关高校也本着“与人方便与己方便”的思维，睁一只眼闭一只眼……于是乎，上下配合，大家心照不宣地生生将一场考试变成了一场大戏。破解网络教育的作弊问题，亟待法律利剑斩断其背后的利益链。
徒法不足以自行。此案暴露出的问题应当引起相关部门的重视，对网络远程教育等相对小众化的考试，也应加强监督管理。除了要事后严厉惩戒形成震慑，更需净化考场，确保事前、事中监管到位，从源头上解决问题。（胡欣红）
大一新生射杀流浪猫：令荣耀蒙尘，让弓箭蒙羞
发布时间：2018-09-19 18:01 来源：中青在线 作者：杨鑫宇
人类曾用弓箭狩猎野兽，开拓文明，也曾用弓箭彼此攻伐，谱写历史。今天，弓箭是一种广受欢迎的体育运动，在广大弓箭爱好者眼中，一副弓箭，象征的是尚武精神，也是他们的荣耀。
然而，虽然未受管制，弓箭毕竟是具有杀伤力的危险物品，一旦使用不慎，很可能带来十分恶劣的后果。最近，湖北的一名大学生，就以极其错误的使用方法，玷污了弓箭运动象征的尚武精神和荣耀。9月17日，有网友发现，湖北经济学院继续教育学院里的流浪猫遭到了射杀，而用弓箭射杀流浪猫的人，正是一名才入学不久的大一新生。
这位学生的所作所为，不仅激怒了广大公众，也让弓箭运动为之蒙羞。这种用武器虐杀小动物的做法，不仅显得冷漠残忍，也说明了他很可能没有领会到尚武精神的真谛。真正的尚武精神，强调的是勇敢坚毅的精神、不屈不挠的品质和公平竞争的操守。仗着自己拥有一点武力上的优势，便去欺凌弱者，必然为尚武者所不齿。就算是和手无寸铁的人类相比，流浪在外的小动物也处于绝对弱势，更不用说和手持弓箭的人相比了。在这种情况下以弓箭射击流浪猫，除了发泄暴力欲望之外，恐怕没有什么荣耀与意义可言。
一只猫的生死，或许不是什么大事，但人人皆有恻隐之心，看到这样的暴力场面，难免有所触动，或觉得悲凉，或觉得愤怒，总之不会心安理得。一般人绝对不会主动做出这样的事情，而这名大一新生能够做出这种行为，实在令人感到担忧。这种反常行为的背后，往往对应着一定的心理障碍乃至心理疾病。有虐待倾向、缺乏同理心，也绝不仅仅是普通的“性格问题”而已，很有可能在未来造成更大的危害。对此，校方应当有所重视，如有必要，应当及时对这位犯下过错的学生进行心理干预，以助其走向正途。
面对这起事件，有一些网友愤怒地质问：今天他敢用弓箭杀猫，明天谁能保证他不会用弓箭杀人？这样的质问虽然有些过度情绪化的嫌疑，但其隐忧却不无道理。人性之恶，往往起于微末，早在20世纪60年代，美 国就有犯罪心理学研究指出：虐待动物的行为与恶性犯罪之间有着重要的相关关系。许多犯罪者都有严重的心理问题，而这些心理问题不是在一朝一夕之间突然出现的，而是在一个人漫长的成长过程中渐渐形成的。今天，如果教育者不能对青少年的心理健康状态提起充分的重视，不能尽早甄别出那些危险的行为因素，及时疏导和纠正，那么既是对这些青少年个体不负责任，也是对整个社会不负责任。
与此同时，广大弓箭爱好者也应引以为戒，努力避免类似事件再次发生，如此才能维护弓箭运动的正面形象，让这项运动继续发挥积极的社会价值。在此领域之内具有影响力的团体和个人，应对此事积极发声，坚决强调“弓箭不可对准活物”的基本原则，让这名学生的行为成为反面典型，如此才能不让整个群体为个别人的错误做法“背锅”，并且避免有人重蹈覆辙。
此时此刻，根据湖北经济学院继续教育学院的官方通报，公安机关正在调查这起“弓箭杀猫”事件，继续教育学院正在着手后续处理。值得注意的是，在公共场合用弓箭射杀活物，已经危害到了公共安全，这不仅是一个道德问题，也可能涉嫌违法。我们期待这起事件能够有一个令人满意的结果，也期待这样的事能够永远不再发生。
人民网三评“新经济”之三：可以快速发展，但不能没有刹
车
又观
2018年09月20日11:58 来源：人民网-观点频道
开车上路，不少人喜欢体验猛踩油门带来的快感与刺激。而老司机知道，会刹车比会踩油门更重要。近年来新经济进入高速运行的快车道，但千万不能忽视踩刹车。
新经济高速发展，令人目不暇接。隔三差五就是一个新概念，甚至这边“风口”才开，那边已不知冒出多少“网红企业”。这种快，让人看到了新经济、新事物的无限可能，同时也产生了难以察觉的麻木感、心跳感，以至于演变成“唯快不破”的焦虑和刹不住车的担忧。
健康向上的新经济，必须善于“刹车”。这是对自身发展设定的一道保护门。明确发展边界，知悉法律底线，了解伦理要求，掌握突破尺度……对于新经济而言，这些看似笼统的规定性原则，实则是不可或缺的提醒，不逾矩才能稳坐钓鱼台，进而实现持久超越。刹车片，一端连着政府管理，一端连着公共利益，一定要松紧有度，一刹就灵，确保发展之车新经济之车不失速、不跑偏，不出问题。
又快又好的新经济，必须敢于“刹车”。从某种程度上说，“刹车”就是一种制约，一些新经济体只顾埋头加油、不留意限速，不顾及公共安全，不考虑发展环境，一味高速，一味超车，有可能车毁人亡，贻害无穷。正因如此，新经济的“刹车片”一部分由自己掌控，更大一部分需要由政府掌控，监管与治理就应成为有力、有效的刹车机制。
当然，现实中存在诸多不尽如人意的地方。比如，面对新经济现象，有些主管部门一上来就是严管，简单套用老办法，把创新扼杀在萌芽状态；有些主管部门则开放包容，做了不少工作、想了不少办法，却还是有些力不从心、疲于应对；有些主管部门就眼光长远，既看到了进步也察觉到了问题，意图加强监管，却因涉及多部门、多条块而让治理效率 低、成效差，好好的“牵头部门”变成了“磕头部门”……凡此种种，都是新经济新业态引致的新挑战，对监管模式和治理方式提出了前所未有的高要求。可以说，这个刹车不仅不好踩，而且需要掌握好力度、时机。
新经济发展的“刹车”，既要有效，又应踩对。这就考验相关部门的治理能力和监管智慧。首先就要打破两种论调：其一，对新经济体而言，不能把约谈当成“耳旁风”，认为谈归谈、做归做，把制度规定当成“稻草人”终究要付出代价；其二，对主管部门来说，不能把审慎监管当成放任不管，不能因为个别企业打着创新旗号就可以在是非对错问题上装聋作哑，“不敢管”“不愿管”“不会管”的做法应该成为“过去式”。实际上，有约束就要起作用，有监管务必名副其实，这样才能心有敬畏、慎独慎微。
此外，应该积极探索行之有效的治理方式。例如，基于“互联网+”和分享经济的特点，不妨量身定制监管模式；再如，鉴于相关新行业的跨界特征，不妨成立多部门的联防联动机制。近日，交通运输部、中央网信办、公安部等十部门及北京天津两地相关部门组成联合调查组，进驻滴滴公司进行全面检查，就值得借鉴和肯定。这说明，新经济新要求，治理的路不仅有，而且就在脚下，关键要通过变革打通道路，释放健康发展的潜力。
新经济已成中国经济发展的强大动力，而且后劲强大前景光明。我们应该培育好、呵护好，让新经济这艘船的方向正确、发展平稳，成为真正意义上的好经济。只要对新经济充满信心，就能对中国经济的未来充满信心。
第二篇：高考作文素材之汪国真（模版）
汪国真
汪国真，1956年6月22日生于北京，当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。
1984年发表第一首比较有影响的诗《我微笑着走向生活》。1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人，掀起一股“汪国真热”。2005年始，他的书法作品作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。[2] 2005年担任中国艺术研究院文学艺术创作中心主任。
2015年4月26日凌晨两点十分，汪国真去世，享年59岁。
汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。
汪国真诗选：既然选择了远方 便只顾风雨兼程
《热爱生命》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中
《如果生活不够慷慨》 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒
何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐 我微笑着走向生活 我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？
我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗？
我是一座大山庄严地思索！报我以幸福吗？
我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？
我是一根劲竹经得起千击万磨！生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！
《倘若才华得不到承认》
倘若才华得不到承认 与其诅咒不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗 假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色
《跨越自己》
我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜
当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己
《挡不住的青春》
曾经有过那么多惆怅 想起往事令人断肠 我不知道
我的追求在何方道路在何方问风问雨问大地 却没有一点回响 岁月无声地流淌 可是谁甘心总是这样惆怅 可是谁愿意总是这样迷惘 我要飞翔哪怕没有坚硬的翅膀 我要歌唱哪怕没有人为我鼓掌 我用生命和热血铺路
《只要明天还在》
只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 没有一个季节能把青春阻挡 山高路远 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山
《旅程》
意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎能耐住 秋叶萧瑟，晚来风急 垂下头颅
只是为了思想扬起
你若有一个不屈的灵魂 脚下就会有一片坚实的土地 无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随你 从别人那里 我们认识了自己 走向远方
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”, 这便是我们的大勇，我们的修养。我们学着只争朝夕。人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
《假如你不够快乐》
假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色
《给我一个微笑就够了》
不要给我太多情意 让我拿什么还你 感情的债是最重的呵 我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了 如薄酒一杯，像柔风一缕 这就是一篇最动人的宣言呵 仿佛春天 温馨又飘逸
《走向远方》
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
《嫁给幸福》
有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的灰蛾
甘愿做烈火的俘虏
摆动着的是你不停的脚步
飞旋着的是你美丽的流苏
在一往情深的日子里
谁能说得清
什么是甜什么是苦
只知道确定了就义无反顾
要输就输给追求
要嫁就嫁给幸福
《感谢》
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
《山高路远》
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
不是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼喊我 我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山
双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
汪国真经典语录
1、我不去想，是否能够成功。既然选择了
远方，便只顾风雨兼程。
2、只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
3、获得是一种满足，给予是一种快乐。
4、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
5、人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
6、除在某一方面确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不大适宜的，未来的创造和发展需要思想开阔，过早偏科则会限制自己的思路，这也就限制了自己的发展。
7、不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了一截，命运的风暴就会刮不到，这只能是一种天真。
8、贝多芬说，他要扼住命运的咽喉，如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇气，能给命运使个绊儿也是好的。
9、原来，人们诅咒命运，只是在自己没有受到命运宠幸的时候，如此说来，命运并非像许多人感觉的那么不公平。人们所以常常感觉命运不公，有时是因为我们太不念命运的好，而太记命运的不好。
10、生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。
11、一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。
12、一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。
13、同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的个性。山如此，人亦然。
14、少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。
15、没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。
16、少年，既是长知识也是长身体的时期，学习和娱乐不可偏废。在我看来，首先是身体好，其次才是学习好。俗话说身体是本钱，一个人连本钱都没有了，还能干成什么事呢？
517、钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。
18、少年时期虽应以学习为主，却也应逐渐养成分析和判断的习惯。有许多时候能够提出新的问题比解决问题还重要。
19、保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。
20、画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
21、少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。
22、少年时代，人的记忆力特别好，能够在这个时期多背诵一些文学中的精华，不仅对当时有益，对未来也是很有益处的。
23、成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。
24、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
25、习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。
26、少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄傲。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时人皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发人深省的。
27、狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
28、不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。
29、我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
30、心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者像沟渠。
31、人生，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。
32、命运的折磨和命运的恩赐，有时是难说清的，亚柯卡的自传《反败为胜》很多地方都说明了这点……
33、有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下；如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。
34、“潮流’’总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？
35、当我们备受命运折磨的时候，我们会嗟叹命运的不公平。当有一天命运对我们倍加青睐的时候，我们却会安然享受，不再去想命运是否公平。
36、心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼；自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。
37、我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。
走进那个叫汪国真的诗人
一首诗
一代人
“汪国真热”、“汪国真年”“汪国真现象”，作为诗人的汪国真，他用真情的诗歌，影响了上个世纪九十年代的那么一代青年人。
汪国真毕业于暨南大学中文系，毕业后被分配到中国艺术研究院。青年时期的他便还揣着理想与梦想，开始了他的精彩人生、开始了诗歌创作之路。虽然追寻梦想的道路充满坎坷，年轻的他却从不服输。在不断追求中也迎来了他创作的春天，1979年4月12日的他的处女作《学校的一天》在《中国青年报》发表，他从此便一发不可收，走上了辉煌的诗人之旅。
“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这首《热爱生命》曾经倾倒无数读者。那时候，汪国真的很多抒情诗和哲思短语被学生们搜寻、摘录、互赠、朗读，成为时尚。而到1990年，汪国真《年轻的潮》、《年轻的风》、《年轻的思绪》等诗集连续问世，并且一版再版，深受读者的喜爱，特别是那代青年人。汪国真的名字随之红遍大江南北，他无疑成为中国诗坛上一颗璀璨的新星，各种评论随之而来，“汪国真热”被推之高潮，那一年也被称为是“汪国真年”。
汪国真最火的时候，他所在的中国艺术研究院传达室本来只有一个人负责收发，后来为他增加到三个，因为他每天收到１００多封来信，还多是挂号信。都是全国各地的读者寄给汪国真的，有向他表达仰慕之情的，有和他探讨诗歌的，还有邀请他到各地讲学的，其中有一位女军官告诉他，她生日时收到了８份礼物，全部是汪国真诗集。
汪国真自称其创作追求普希金的抒情、狄金森（美国）的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。他的诗淡入淡出，不留斧痕，一如他的人，纯净自然，简单明朗。既1990年诗集出版后，每一年都有数种汪国真的诗集和哲思短语集问世，而且印数都在每年全国出版的诗集中名列前茅。并且还有各种研究和赏析汪国真作品的专著出版，如人民日报出版社出版的《年轻的风采──专访汪国真》，华侨出版社出版的《汪国真风潮》，国际文化出版公司出版的《年轻的潇洒──与汪国真对白》，中国友谊出版公司出版的《汪
国真其其诗》，延边大学出版社出版的《汪国真──年轻的诗与思》，青海人民出版社出版的《论汪国真的诗》等著作。
一首诗，一代人，汪国真用真情的诗歌影响了一代人。
一幅字
一片天
是男儿总要走向远方/走向远方是为了让生命更辉煌/走在崎岖不平的路上/年轻的眼眸里装着梦更装着思想/不论是孤独地走着还是结伴同行/让每一个脚印都坚实有重量。这是汪国真散文《走向远方》的开头部分，我想也是他思想最直接的表达。成名之后，汪国真却走出诗人的光环，潜心研究书法，在艺术世界上开拓出另一片天地。
谈及为何转向书法研究，汪国真告诉记者：“成名之后应酬太多，不仅是要签名，在很多场合还经常被要求题字，自感书法很是难看。为了减少在公众面前出丑，就决定开始练字。”汪国真说自己集中临摹了欧阳询的楷书、王羲之的行书、怀素的草书，形成了现在的字体，因为参照了毛泽东书法的篇章布局，有人称他的字像“毛体”，日积月累逐渐形成自己的风格。
从1993年开始，他坚持每天练字一个小时，大概练了一整年。为了配合练字，他用毛笔写信，以至于他的信竟然出现在北京琉璃厂的古玩店里，被作为藏品拍卖。毛笔用到得心应手了，就开始尝试画中国画，他擅长花卉和墨竹。诗中有画，画中有诗，他的诗文和书画都潇洒灵动，神采飞扬，意趣盎然，体现着一种韵律之美。
“我手写我口”，他用书法写自己创作的旧体诗词，写自己旷达的心境。他的作品被镌刻在游客如云的张家界、黄山、三峡、五台山、九华山、晋祠等名胜风景区，他的思绪亦骀荡于天风海雨之间。近年他的书法作品还曾作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。
走出昔日的辉煌，成功转型书法家，汪国真也在自己的艺术世界走出了一片新天地。
一首曲
一段情
我喜欢出发/凡是到达了的地方/都属于昨天/那怕那山再青/那水再秀/那风再温柔/太深的流连便成了一种羁绊/绊住的不仅有双脚/还有未来。这是汪国真的散文《我喜欢出发》，同时也是他走出诗人光环，寻找新天地的理想，在成功走进书法界之后，近几年，他又喜欢上了谱曲。
艺术是相通的，音乐的节奏、旋律一直流动于汪国真的诗歌与书画之中，而他更要用音乐的形式传达自己对艺术、对生命的感受。同一份真纯，同一份洒脱，却又是不同的韵味。
2001年，从来不曾涉足音乐领域的汪国真开始学习作曲，他自己看书，自己摸索，凭着悟性进行尝试。2003年，他的音乐专辑由中国音乐家音像出版社正式出版，包括12首舞曲，名为《听悟汪国真———幸福的名字叫永远》。其实在此之前，他的诗曾被作曲家谷建芬和徐沛东谱曲，刘欢、那英等歌唱家都曾演唱过他的作品。但是他偏要过把自己作曲的瘾，而且出手不凡。
学习谱曲，却又不拘一格，他选择古诗词尝试，用音乐的旋律来表达古诗词的韵律且有创新。到2005年他就完成了为300首唐诗宋词的谱曲，他以诗人的情怀与独特的感悟来诠释古典诗词的意境，高雅、平易，令人心旌摇曳，回味无穷。
文采飞扬，新诗，旧诗，散文，歌词；挥毫泼墨，楷书、草书、国画；曲韵悠长，作曲、弹琴、演唱„„他的作品跨越不同门类，但都呈现出一种真诚、清新的风格，阐释着一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度，在游弋于各个艺术殿堂的同时，喜欢出发的汪国真也收获了一段丰富的艺术情感。
汪国真说诗歌、书画、音乐这些最初只是爱好，虽然希望获得社会的承认，但毕竟没有想要做成事业。可是没想到却成就了辉煌.“我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。” 这或许就是汪国真的追求吧。
汪国真假如邂逅白居易
毛开云
中国诗人、画家汪国真2015年4月26日凌晨两点十分去世，享年59岁。此时，距他最新一本诗选《青春在路上》出版，仅仅一个月的时间。（4月26日新华网）
唐代诗人白居易的诗歌受人欢迎，根本原因在于通俗易懂。汪国真的诗集20年来一直畅销不衰、盗版不断，形成独特的“汪国真现象”，成为中国诗歌界乃至中国出版界的一个文化奇迹，根本原因还是在于通俗易懂。真是：古有白居易，今有汪国真！
我不懂诗歌，读了一些诗人的一些诗歌，很多都没读懂。诗歌是一门高雅艺术，但太高雅了就会曲高和寡。诗歌也要接地气，接地气诗歌的一个显著标志就是能够让人读懂。汪国真诗歌的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。这是汪国真的创作特色，也是汪国真的成功之处。标题是文章的眼睛，诗歌的标题就是诗眼。《热爱生命》《山高路远》《我微笑着走向生活》，这些标题开宗明义、一目了然。“既然选择了远方/便只顾风雨兼程”“没有比脚更长的路“生活里不能没有笑声/没有笑声的世界该是多么寂寞/什么也改变不了我对生活的热爱热的生活”，这些诗句直白如话、人人都懂。能让人读懂的诗难道不是好诗？不能让人读懂的诗难道才是好诗？
汪国真走了，标志着一个诗歌的神话结束。但是，汪国真给世人留下了很多通俗易懂的诗歌，这些诗歌肯定还会流传。可以预言，这段时间会再次兴起“汪国真热”，这既是对汪国真的怀念，更是对汪国真诗歌成就的肯定。你可以说汪国真的诗歌是“顺口溜”“礼品诗”“贺卡诗”“中学毕业留言诗”，你也可以说汪国真的诗歌风格“诗俗、肤浅、不深刻”，汪国真当然可以说：“人民说你是诗人你就是诗人，不被人民承认你就什么都不是„„”也有人一定会说，汪国真的诗歌是真正的诗歌、人民的诗歌，北京零点调查公司的一项调查很能说明问题：1997年7月，该公司对“人们所欣赏的当代中国诗人”调查表明，在新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一，他的诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最。
古有白居易，今有汪国真。汪国真作古，不知他能否与白居易邂逅？假如两位诗人邂逅，在另一个世界里，一定会掀起一场诗歌盛会，甚至开启一个诗歌时代，共同写出让人一读就懂、一读就能明白道理的好诗！
/没有比人更高的山”/我微笑着走向火
第三篇：高考作文素材之规则
作文素材之规则
一、何为规则
规则，是运行、运作规律所遵循的法则。规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。
二、例文
向规则低头
人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。
大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！
生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)简评：本文在联想列据之后进一步联系
实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。
三、素材积累：
1、让校规看守哈佛
当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。
2、规则，让人别无选择
在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。
在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。
赛后，当记者问他为什么要举起那个手
势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”
这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。
3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。
陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。
可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。
这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。
4、遵循法律规则的律师
张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。
他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。
他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。
张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。
5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。【相关链接】 不以规矩，不能成方圆。
哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所
中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使
——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。
——莱蒙特
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根
未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运用规则，为大多数人的利益而不是为少数人的利益改变规则。
——辛向阳
生活不能没有规则。规则就是人生的红绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯下大祸。
——崔鹤同
四、例文导引：
规则，让人别无选择
曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。
在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。
赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”
这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。
规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。
大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学
校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本
极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书
馆的书不能带出的规定。
这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。
在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红
心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。
规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。何成方圆
何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。
当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。
可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。
昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品
命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。
一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。
“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。
何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。
尊重规则，享有幸福的权利
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
第四篇：2018高考作文素材之成语故事
写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之2018高考作文素材之
成语故事
【第一篇：囊萤映雪】
解释：囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。比喻人勤学好问。
成语故事：
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【第二篇：鞠躬尽瘁】
成语故事：
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”），不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。
出处：
【第三篇：侃侃而谈】
解释：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度。
成语故事：
在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上；和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。
平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子；但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫；但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭；如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。
应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从这个时侯来说，也仍有一定的积极意义。
出处：
第五篇：高考作文素材之宽容
老下巴和小下巴的高三进行时
高考作文素材之宽容
一、角度
①宽容是一种自信的力量 ②宽容是一种人生境界 ③宽容有利于社会和谐 ④宽容需要广博的胸襟 ⑤宽容有时比严苛的作用更大 ⑥宽容的氛围使人心情舒畅 ⑦宽容促进社会文化的繁荣 ⑧宽容使人际关系更加融洽
二、名人名句
海纳百川，有容乃大;壁立于仞，无欲则刚。(林则徐)最高贵的复仇是宽容。(雨果)有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基)一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦)泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。(马修·阿诺德)虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。(伏尔泰)一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.(安德鲁·马修斯)
[警句解读] 宽则得众。语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人.聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
三、实例参考
1、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”
2、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
3、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
4、杨翁婚姻背后折射的社会宽容（宽容是社会文明的标志）.举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发Fighting~`
老下巴和小下巴的高三进行时
对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。王守仁“致良知”
5、三峡工程谁贡献最大（应该宽容地对待不同意见）。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
6、林肯的大度（宽容是一种人生境界）。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
四、创新
给自己一些宽容
一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。我们常常说：“严于律己，宽以待人。”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自己的宽容吗？我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是我们自己。放纵自己就是对自己的不负责任。谁听说过：我们要宽容自己？ 其实不宽容自己，我们很难宽容别人。今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心理问题。所以，给自己一些宽容吧。
Fighting~`
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