团就友爱的十个小故事

第一篇：团就友爱的十个小故事

团就友爱的十个小故事

1、孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

2、蚂蚁的壮举

突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。

那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！

他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”

他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！

3、十兄弟

一个有不少于十个兄弟的家庭，也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。这会开得精短简约，但收效巨大。从此，兄弟一笑抿恩仇。

4、葫芦兄弟的故事

传说葫芦山里关着蝎子精和蛇精。一只穿山甲不小心打穿了山洞，两个妖精逃了出来，从此百姓遭难。穿山甲急忙去告诉一个老汉，只有种出七色葫芦，才能消灭这两个妖精。老汉种出了红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七个大葫芦，却被妖精从如意镜中窥见。它们摧毁不了这七个葫芦，就把老汉和穿山甲抓去。七个葫芦成熟了，相继落地变成七个男孩，穿着七种颜色的服装。他们为了消灭妖精，救出老汉和穿山甲，一个接一个去与妖精搏斗。红娃是大力士，但有勇无谋，落入蜘蛛网被擒。橙娃是千里眼和顺风耳，却被妖精的六棱镜射瞎了眼睛。黄娃是硬铁头，由于寡不敌众，被妖精用磁石吸住。绿娃有水性，被妖精用罂粟花醉倒。青娃会火功，又被妖镜的寒光变成冰人。蓝娃有隐身术，想去偷妖精的如意宝镜，反被他们吸进自己的宝葫芦，也被他们活捉。妖精把七兄弟送进炼丹炉，想炼成七心丹。这时，他们联合起来，发挥各人的法术，冲出炼丹炉，终于打败妖精，并把他们收进宝葫芦里。

故事启示：这个故事告诉我们，团结就是力量，可以战胜一切的困难。

5、偷油的老鼠

三只老鼠同去一个很深的油缸偷油喝，够不到油喝的它们想了一个办法，就是一只老鼠咬着另一只老鼠的尾巴，吊下缸底去喝油，大家轮流喝，有福同享。

第一只老鼠最先吊下去喝油，它想：“油就这么多，大家轮流喝一点儿也不过瘾，今天算我运气好，干脆自己跳下去喝个饱。”夹在中间的老鼠想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠喝光了，那我怎么办？我看还是把它放了，自己跳下去喝个痛快！”第三只老鼠也暗自嘀咕：“油那么少，等它们两个吃饱喝足，哪里还有我的份儿？倒不如趁这个时候把它们放了，自己跳到缸底饱喝一顿。”于是，第二只老鼠狠心地放开第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放开第三只老鼠的尾巴，它们争先恐后地跳到缸里去了。最后，三只老鼠都淹死在油缸里。

故事启示：团队成员之间只有真诚合作，才能顺利实现团队目标。

6、两驴吃草

两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

7、将相和

秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。

8、折箭的故事

某落头首领有三个儿子，都十分勇敢彪悍，彼此之间谁也不服谁。首领老了，担心自己死后三个儿子争位而导致部落分裂。有一天，首领把三个儿子叫来，表示准备传位给他们三个中的力气最大的一个。测试的方法是放一堆羽箭，让三个儿子同时测试，看谁折断的多。

折断一根箭时，三个儿子都能很轻易做到。折断五根箭时，三个儿子用用力也都能做到。折断十根箭时，三个儿子费了九年二虎之力才能办。但等到二十根箭时。没有哪个儿子能办到。

首领对三个儿子说，你们看自己折断箭。如果把这二十根一根一根折断，是不是能容易。而要一下子折断二十根箭，是不是就很难甚至办不到。所谓兄弟同心，其利断金。父亲希望你们无论是谁当了首领，其他兄弟都应当服从他而不是拆他的台。

三兄弟听了很感动，发誓在父亲百年之后，一定不为了首领之位而自相残杀。

9、够不着的长筷子

上帝分给两个家庭两把长筷子。第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太长了，他们根本就吃不到食物，结果都饿死了。而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送，他们互相喂食，互相帮助，他们一家就活了下来。所以这告诉我们：要生存就要互相合作，这样才能团结进步。

10、三个和尚没水喝

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这 样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。寓意是团结力量大，互相推卸责任和义务是什么事情都做不成的。

烈士墓小学

曹芮嘉 牧师请教上帝：地狱和天堂有什么不同？

上帝带着牧师来到一间房子里。一群人围着一锅肉汤，他们手里都拿着一把长长的汤勺，因为手柄太长，谁也无法把肉汤送到自己嘴里。每个人的脸上都充满绝望和悲苦。上帝说，这里就是地狱。

上帝又带着牧师来到另一间房子里。这里的摆设与刚才那间没有什么两样，唯一不同的是，这里的人们都把汤舀给坐在对面的人喝。他们都吃得很香、很满足。上帝说，这里就是天堂。

同样的待遇和条件，为什么地狱里的人痛苦，而天堂里的人快乐？原因很简单：地狱里的人只想着喂自己，而天堂里的人却想着喂别人。

感悟：在一个团队里，如果成员没有团队意识，各行其是，那么，团队的目标将永远无法实现。创建和谐电力企业，必须增强团队意识。只有大家密切配合，团结协作，才能使企业焕发出生机和活力。

画《两驴吃草》画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。

第二篇：十个经典的小故事

十个经典小故事

给您发送这十个经典小故事（可能您早已经阅读过，就重温一下吧），并附送《中国销售力》电子期刊和《大客户销售与谈判》与《心灵动力》课程资料各一份，请注意查收。管理中的十大经典理论。

1、彼得原理

每个组织都是由各种不同的职位、等级或阶层的排列所组成，每个人都隶属于其中的某个等级。彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后，得出一个结论：在各种组织中,雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为向上爬的原理。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后，却无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。相当部分人员被推到其不称职的级别，此，这就要求改变单纯的根据贡献决定晋升的企业员工晋升机制，不能因某人在某个岗位上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。将一名职工晋升到一个无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对本人的奖励，反而使其无法很好发挥才能，也给企业带来损失。

2、酒与污水定律

酒与污水定律是指把一匙酒倒进一桶污水，在任何组织里，几乎都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其他苹果也弄烂。破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，很容易被侵害、被毒化。能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果一个组织里有这样的一头驴子，即使拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉，如果你无力这样做，就应该把它拴起来。

3、木桶定律

水桶定律是讲一只水桶能装多少水，这完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织，可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。定律不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，最短的木板却是组织中有用的一个部分，只不过比其他部分差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的，无法消除，问题在于你容忍这种弱点到什么程度，如果严重到成为阻碍工作的瓶颈，你就不得不有所动作。

4、马太效应

《新约·马太福音》中有这样一个故事：一个国王远行前，交给等我回来时，再来见我。国王回来时，第一个仆人说：主人，你交给我的一锭银子，我已赚了奖励他10座城邑。第二个仆人报告：主人，你给我的一锭银子，我已赚了三仆人报告说：主人，你给我的个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说：凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。这就是马太效应。反应当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。对企业经营发展而言，马太效应告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊时同,你也能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益域,才能保证获得较好的回报。

.而若没有实力迅速在某个领域做大效率低下，3个仆人每人一锭银子，吩咐道：你们去做生意，5 对一个组织而言，一旦得到的还是一桶污水。水桶定律与酒与污水10,即便投资回报率相,就要不停地寻找新的发展领 因 破坏者5座城邑。第就会造成组织的人浮于事，导致平庸者出人头地，发展停滞。

得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒，烂苹果的可怕之处，在于它那惊人的而一个无德无才者能很快将一个高效的部门变成一

锭。于是，国王锭。于是，国王奖励他1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。于是，国王命令将第三

5、零和游戏原理

零和游戏是指一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远为零，零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们在社会的方方面面都能发现与零和游戏类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。20世纪，人类经历两次世界大战、经济高速增长，科技进步、全球一体化以及日益严重的环境污染，零和游戏观念正逐渐被双赢观念所取代。人们开始认识到利已不一定要建立在损人的基础上。通过有效合作皆大欢喜的结局是可能出现的。但从零和游戏走向双赢，要求各方面要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不要小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则双赢的局面就不可能出现，最终吃亏的还是合作者自己。

6、华盛顿合作规律

华盛顿合作规律说的是一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们三个和尚的故事。人与人的合作，不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。在这种合作中，假定每个人的能力都为1，那么，10个人的合作结果有时比能量，相互推动时，自然事半功倍，相互抵触时，则一事无成。最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行为都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的效能。换言之，不妨说管理的主要目的不是让每个人做得更好，而是避免内耗过多。

7、手表定理

手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，当他同时拥有两只表时，却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理，不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。义在于，每个人都不能同时选择两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

8、不值得定律

不值得定律最直观的表述是：不值得做的的事情，就不值得做好。这个定律再简单不过了，重要性却时时被人们忽视遗忘。不值得定律反映人们的一种心理，敷衍了事的态度，不仅成功率低，而且即使成功，也不觉得有多大的成就感。选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之奋斗。选择你所爱的，爱你所选择的，才可能激发我们的斗志，也可以心安理得。而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时，给予及时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工，更多地参加到某个团体标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。

9、蘑菇管理

蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人受过）都有过这样一段蘑菇的经历，这不一定是什么坏事，尤其是当一切刚刚开始的时候，当几天蘑菇，能够消除我们很多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实际。起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀的人才，在刚开始的时候，都只能从最简单的事情做起，蘑菇的 *同工作；让权力欲较强的职工，担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目10大得多，有时，甚至比一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，任其自生自灭（得不到必要的指导和提携）还要小。因为人不是静止物，而更像方向各异的 我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，手表定理在企业经营管理方面，给我们一 手表定理所指的另一层含

往往会保持冷嘲热讽，因此，对个人来说，应在多种可供

。相信很多人 一个组织，一般对新进的人员都是一视同仁，从

经历，对于成长中的年轻人来说，就象蚕茧，是羽化前必须经历的一步。所以，如何高效率地走过生命的这一段，从中尽可能汲取经验，成熟起来，并树立良好的值得信赖的个人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。

10、奥卡姆剃刀定律2世纪，英国奥卡姆的威廉主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性概念都是无用的累赘，应当被无情地剃除。他主张如无必要，勿增实体。这就是常说的奥卡姆剃刀。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也因此受到迫害。然而，并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年的岁月，奥卡姆剃刀已被历史磨得越来越快，并早已超载原来狭窄的领域，而具有广泛、丰富、深刻的意义。

奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步演化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题，尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。

第三篇：十个小故事3)范文

1、20美金的价值

一位父亲下班回家已经很晚了，发现他的5岁的儿子在门旁等他。“我可以问你一个问题吗？”“爸爸，你1小时可以赚多少钱？”“假如你一定想知道的话，我1小时赚20美金。”“爸爸，可以借我10美金吗？”父亲非常生气。约1小时后，他平静了下来，开始想着自己可能对孩子太凶了……或许孩子真的很想买什么，再说他平时很少要过钱。于是，父亲走进儿子的房间，给了孩子10美金。“爸爸，谢谢你。”小孩欢笑着从枕头底下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。“为什么你已经有了钱还要？”“因为这之前还不够，但我现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有20美金了，我可以向你买1个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”

时间可以换取金钱，也可以换取家庭的亲情和快乐。给家庭挤出些时间吧，因为有些东西是拿金钱买不到的。

2、分苹果的故事

一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出50位有犯罪记录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信谈的是同一件事：小时侯母亲给他们分苹果。

那位犯人这样写到：妈妈问我和弟弟：你们想要哪个？弟弟抢先说想要最大最红的那个。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”我灵机一动，改口说：“妈妈，我要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我脸上亲了一下，并把那个又大又红的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进了监狱。

那位著名人士这样写到：我和弟弟都争着要大的。妈妈说：“我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也是最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。

推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任老师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人。

3、一个美丽的故事

有个塌鼻子的小男孩，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。打个比方，别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得美丽如花。

那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真地写，那作文极短，只有三句话：我有两个愿望，第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”

于是，就是这篇作文，深深地打动了他的老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，在班上带感情朗读了这篇作文，还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请放心，妈妈肯定会喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会喜欢你的。

是的，智力可以受损，但爱永远不会，它朝气勃勃，永远垂着绿阴，开着明媚的花，结着芳香的果。

4、错误也有价值

一个学生在朗读课文时把“还有后来人”误读成”了“还有后人来”。大家听了都哄笑起来，教室里的严肃气氛顿时化为乌有。怎么办呢？但见这位教师神态自若，她从容不迫地问：“同学们，你们在笑什么？这位同学念的意思并没有错呀！”经她这么一说，教师里静了下来。她接着说：“还有后来人的意思是还有接班人；还有后人来的意思还有人接班。”这时，教室里鸦雀无声。教师又亲切地说：“当然，意思不变，并不等于说这位同学读对了。他所以念错，是由于没有看清楚的缘故。如果仔细看，认真读，就不会出这种不应该的错误了。我们请他在为大家朗读一遍，好吗？”学生们听了，情不自禁地鼓起掌来。这时，那位站着的学生情绪更加激昂地读了起来。

5、生命的价值

有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲观地问院长：“象我这样的没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”

院长总笑而不答。

有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿着这块石头到市场上去卖，但不是真卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩拿着石头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴趣，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场上，有人出比昨天高10倍的价钱来买这块石头。

最后，院长叫孩子把石头拿到宝石市场上去展示，结果，石头的身价又涨了10倍，更由于男孩怎么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉给院长，并问为什么会这样。

院长没有笑，望着孩子慢馒说道：

“生命的价值就象这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了他的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这块石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义有价值。”

生命的价值首先取决于自己的态度。

6、人生第一课

这是美国一家普通的幼儿园。

刚刚入园的儿童被老师带进幼儿园的图书馆，很随便地坐在地毯上，接受他们的人生第一课。

一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。

“孩子们，我来给你们讲个故事好不好？”

“好！”孩子们答道。

于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。

“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”

老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事？”

一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有……”幼稚的声音在厅中回荡。

然而，老师却用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次地故事记录下来。

“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配张插图呢？”

又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。

老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”

人生第一课结束，在不知不觉中，孩子受到了某种灌输。如何看待这种灌输呢？

评价：这样的灌输使孩子们从小就“站着”，不会光“趴着”去看待那些大人物。这种自信心与健全的人格会为人的一生打下一个良好的基础。

7、记住，我们在养小孩，不是在养花

大卫有两个小孩，一个5岁，一个7岁。有一天，他正在教他7岁的孩子凯利怎样使用瓦斯驱动的割草机割草。他正教孩子如何在尽头把割草机掉头时，妻子叫他去问事情。当大卫转身回答问题时，凯利把割草机推到草坪边的花圃上……

大卫回头发现发生的事之后，他开始失控了。大卫花了很多时间、费了很大力才侍弄出那些令邻居们羡慕的花圃大约有2尺宽已被夷为平地！当他开始对儿子提高音量之后，妻子很快地走到他身边，把手放在他的肩膀上，说：“大卫，请记住——我们在养小孩，不是在养花！”

大卫的妻子也提醒我们，为人父母必须明了孰轻孰重。孩子以及他们的自尊比他所破坏的任何物质上的东西还要重要。被球砸碎的窗户、被孩子不小心碰倒的灯及掉在厨房里的碟子都已经破了，花也已经死了，再责备孩子又有何用？我必须记得不要打破一个孩子的心灵，不要让他们充满活力的感受变得麻木，不要再增添更大的损失。

……

有一对夫妇以及7岁的女儿外出到朋友家晚餐时，女儿打翻了水杯。他们在水渍擦干净后并没有责备女儿。朋友抬头看看他们说：“你们知道，我真的很感谢你们不像别的父母一样。我大部分朋友的父母会对孩子的无意小错咆哮，并且教训他们要更小心一点。谢谢你们没有那样做！”

有一次，我和一些朋友共进晚餐，相似的事情发生了。他们的儿子弄翻了桌子上的牛奶杯。当他们责备他时，我也故意弄翻我的杯子。当我开始解释说我在40多岁还会弄翻东西时，男孩开始微笑了，而她的双亲似乎也明白了我的意思，不再生气。我们多么容易忘记我们仍然在学习啊！

……

最近我听到一个有关史蒂芬·葛雷的故事。他是个曾经取得过重要的医学成就的科学家。有个报社记者采访他，问他为什么会比一班人更有创造力，是什么因素让他超乎凡人？

他回答，在他看来，这都与他小时候他母亲给他的经验有关。有一次他尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把瓶子掉在地上，牛奶溅得满地都是——像一片牛奶海洋一样！

他的母亲来到厨房，并没有对他大呼小叫、教训他或者惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒！我几乎没有看见过这么大的水坑。反正损害已经造成了，在我们清理它之前你要不要在牛奶中玩几分钟？”

他的确这么做了。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你还是得把它清理干净，让物归原处。所以，你想这么做吗？我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种？”他选择了海绵，于是他们一起清理打翻了的牛奶。

他的母亲又说：“你知道，我们在如何有效地用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的试验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”小男孩学到了，如果他用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒！

这个知名的科学家说，那一课使他知道他不需要害怕错误。除此以外，他还学到，错误只是学习新东西的机会，科学实验也是如此。即使实验失败，我们还是会从中学到有价值的东西。

如果每个人的父母都跟他母亲的反应一样，那不是很好吗？

……

几年前，保罗·罗威曾经在收音机上说过一个在成人关系上也使用的故事。

有个年轻女人下班后开车回家发生了碰撞，撞坏了挡泥板。她在说明那辆车是出厂才几天的新车时便说边掉泪。她回家怎么向丈夫解释呢？

另一辆车的驾驶员充满同情心，但他也表示他们必须记下彼此的驾驶执照和车牌号码。当这个年轻女人从大大的棕色信封中取出文件时，有张纸条掉了出来。上面，男人的笔记写着：“如果出了事……记住，亲爱的，我爱的是你，不是车！”

……

且让我们记住，孩子的心灵比任何物质还要重要。当我们这么记住，自尊和爱的花朵就会开得比花圃中的任何花更美丽！

（美）杰克。坎菲尔

评：什么样的物质损失可以同给你所爱的人造成的伤害相提并论呢？

8、利 息

在一次段考中，一个男生的语文得了59分。他找到老师说：“老师，您就再给我的作文加1分吧，就1分。求您了！”老师说：“作文绝对不给加分；但是，我可以给你把总分改成60分——我借给你1分。不过，你可要想好啊，这1分不能白借，要还利息的，借1还10，下次考试我要扣掉你10分，怎么样？要是觉得不划算就不要借了。”男生咬咬牙说：“我借。”结果，再后一次段考中，他语文得了91分，扣掉10分，净剩81分。

这位老师：一是有一颗真切的爱生之心，他不想让学生挨打；二是他充分相信学生；三是他善于利用契机激励学生。那个借分的学生由于获得了老师的“资助”，得到了老师的关爱，鼓起了奋斗的信心，从考试不及格到考试满分，实现了他自己的许诺。

——一般说，老师对学习成绩不佳的学生往往不会很重视，不会很信任，有的甚至会挖苦讽刺，巴不得借家长之手“好好整治”一下学生。老师心里很想把学生教好，但对学生缺乏爱心，单是“恨铁不成钢”，“铁”就难以“炼成钢”。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。

9、逼学生提问

长期被动学习的学生往往提不出问题，或者有问题也不愿提出来。这就需要教师“逼”。我说：“这篇课文是我学还是你们学？”学生们答道：“我们学。”我又说：“一般不懂才需要学，不懂才需要问，既然你们没有问题，我就没必要讲了。”学生明白了一个道理:

课文学习的进步并不是老师“讲”, 而是自“问”。

经过这样一“逼”，学生们都能提出一些问题。我教《故乡》时，学生们共提了八十二个问题。我还引导学生善于提出高质量的问题，养成“四问”的习惯。这“四问”是：一是写了什么？二是怎样写的？三是为什么这样写？四是还能不能写得更好些？

学生一旦自己提出问题，便已处于学习的主动地位了，但怎样解答问题，他们往往寄希望于老师。我不急于立即给予解答，而是鼓励他们继续思考、研究、切磋，让学生在体验思考乐趣的同时，享受思想的成果。

例如，我讲《孔乙己》一课：

师：（介绍完课文背景）好，现在请同学们快速阅读一遍课文，把不懂的问题提出来。

生A：小说开头为什么要写鲁镇的柜台“和别处不同”，是“当街的一个曲尺型的大柜台”？

师：这位同学第一个提问了，很好。谁能解答这个问题？

生B：我想为了说明鲁镇独特的习俗，交待孔乙己生活的环境，这也属于环境描写吧。

师：我认为可以这样理解。

生C：老师，第一段为什么要说“这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”？

师：好，谁来帮他解答？

生E：这是为了说明物价上涨，人民生活水平下降了。

生F：不对，我想应该是间接说明孔乙己生活的年代，因为读者从小说后面的落款日期“1919年”就可以大体推断出那是上世纪末发生的事。

师：好，出现不同看法了。同学们想想哪个意见更有道理？

师：最后孔乙己就在旁人的说笑声中，慢慢地走去了。冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了他的悲剧命运。请同学们用一句话概括自已的读后感。

生：一个封建科举制度的牺牲品。

生：我想用鲁迅的话来概括“一般社会对穷人的凉薄”。

生：“一个无望的人和一个无望的社会”。

10、找回了自尊和自信

飞飞是个典型的厌学孩子，他从厌学到“厌学校”，发展到后来动辄与同学“打成一片”，结果成了学校里人人讨厌的“坏孩子”。回到家里，一塌糊涂的学习更招来父亲的饱打，飞飞已麻木到哭也哭不出来的地步。

寻常的钥匙打不开不寻常的锁。对飞飞这样的孩子，在人格上要平等对待，必须用教婴儿学说话、学走路的心态来感化他。

有一次，他狂风暴雨般地把桌子、凳子和柜子全移了位，尽管同学们也活泼有余，还是被飞飞惊呆了。飞飞高高地站在桌子上，一副谁也不怕的表情。老师却用柔和的声音对有些愤怒的同学们说：“飞飞发脾气肯定有他的理由，我们相信他会把桌椅归位的。现在我们出去玩一下，让飞飞同学冷静一下。”

当老师半小时回来后，发现一切都归复原位了。三天后，飞飞旧“病”复发，老师却表扬了他，说：“飞飞有进步，上次移动了桌椅、书架，这次却只推倒了桌子，大家是不是该给他鼓掌呢？”同学们热烈鼓掌。飞飞很不好意思，立即把桌子扶好了。飞飞第三次发脾气，恰好在阳台上，老师又一次表扬了他：“飞飞怕影响大家学习，而跑到阳台上发脾气，这是一大进步。”

在老师一次次给面子、给台阶中，飞飞渐渐地找到了好孩子的感觉，找回了自尊和自信。飞飞完全变了，在一次晚会上他表演节目：“我要上学校，花儿对我笑，小鸟说早早早，我喜欢背书包。”

第四篇：友爱的故事

友爱的故事

蚂蚁的故事

很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举： 突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱后，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边，想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！” 他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！”

两头驴的故事

画《两驴吃草》画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。

两首童谣

一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。

团结的力量

从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！” 儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！” 阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。

团结的鸟儿

一群小鸟,为着某种目的,它们决定飞过太平洋.每只小鸟都找来截树枝,它们开始远航.累了,就把树枝扔到水面，这样它们就可以停靠在浮在水面上的树枝稍稍休息而不至于累坏。一天傍晚，飞了一天的小鸟们好累，于是纷纷把嘴里的树枝扔到水面。停在水面上休息，突然，水底上出现了一条鲨鱼，由于它们的倒影像一群鱼群，所以它慢慢游近鸟群。向它们发起攻击，鸟群纷纷飞起，虽然它们安然无恙，可是由于鲨鱼的捣乱，鸟群急忙飞起来，没有来得及拿起水面的树枝，使得飘在水面上的树枝被冲散了，有些被鲨鱼咬断了。鸟群把水面上的树枝寻找回来，可是数目并不够，有得小鸟没有树枝，没有树枝就等于没得休息，这样的话根本飞不过太平洋。于是它们有的把两个树枝拼在一起来承受三只鸟的重量，有的就两只鸟轮流用一个树枝休息。在它们团结协作下,跨越太平洋

五个手指的故事

时隔二十余年，我依然清晰地记得小学语文老师给我们讲的“五兄弟团结”的故事。从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）。他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上，美其名我的身材修长体格健美。”四弟尖着嗓子插嘴道：“那是你自找。瞧我管理的外交处那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵着说他的本领最大。他们激烈的争吵，谁也不让谁。这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。

其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城；蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？是所有同胞众志成城！优秀的名校、班级靠的是什么？靠的是全体师生的团结努力。

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和。

发现金狮子的人（团结互助的寓言故事）

从前，有一个既胆小又贪心的富人发现了一只金狮子。他自言自语地说：“我不知道这事到底该怎么办，我心里很乱，无法打定主意。我一方面贪心爱财，一方面又胆小怕事。这样的运气是怎么回事？金狮子是哪位神明造出来的？这件事使我心中矛盾重重。爱金子吧，又害怕金子做成的狮子；心中的欲望催我去拿，性格却劝我退后。唉！好运来了，可我又不敢接受。这宝物并没有使我快乐。神给予我的恩惠，可望而不可及！这是怎么回事？我要怎么办，要采用什么方法呢？我得回去把家人带来，凭借他们许多人的力量来捉住它，我自己则站和远远地观望！” 这故事适用于那些既贪图财富又害怕灾祸的人。

20个皇太子

1从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！” 儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！” 阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。

折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。人是群居动物，团结是人类进步的最大原因，只有团结合作，才能把事情做得更好。

球 赛 更 需 要 合 作

一个球从我脚下飞走，落入别人脚中，甄伟润不禁破口大骂：“你这个大傻瓜，怎么不传球！？”我也是满肚子怒火，回敬道：“你好不了多少，一拿到球就知道一个劲地冲，像个笨牛样！”陈家明出来打圆场：“不要吵了，下次小心点就行了。”我和甄伟润互相瞪了一眼，各自在鼻子里哼了一声，又上前抢球了。这节体育课，我们和初一的一个班为了争“地盘”而踢上一场友谊赛。说来也奇怪，看着对方踢球技术比我们还差，但我们说什么也赢不了他们，而且在不到十五分钟就给他们进了一球。我们不禁急得如热锅上的蚂蚁，这一急，便更是乱了套━ “你没长眼吗？球飞到头上也不知道！”张睿朝，黄伟骏吼道，黄伟骏也不是吃素的，也向张睿朝咒骂下来，于是这两头“狮子”便对吼开了，其激烈程度不亚于正在进行的球赛；而当后卫的林环宇一看到球飞来，当机立断便抢球向前冲锋，剩余的两个后卫也不禁示弱，跟上林环宇当他的“左右护法”。正当三人屁颠屁颠地冲入敌方阵地时，冷不防一个敌人从旁窜出，大脚一踢，球便从林环宇脚下飞开，以一个优美的“高空自由落体掉入我方禁区，正在前方搏杀的甄伟润和我顿时傻了眼，因为我方后防大开，只有一个史腾州战战竞竞地迎接着一群如狼似虎的敌人，而一众后卫老早就改行当前锋了。结果那球呼啸一声便投入球门的怀抱，史腾州连球边都没摸着。二比零，我们顿时锐气大挫，各人都垂下头，如斗败了的公鸡。这时，甄伟润沉声说：“错是出在我们身上”。我们都暗暗点头，看着别人上下团结一致，而我们呢？像一盘散沙，各人想怎么踢就怎么踢，没有丝毫法章，这又怎能不输呢？陈家明一字一顿地说：“各人要紧守岗位！”我们对视了一下，重重地点了点头。接下来，我们整个队就如一张绷紧的弓，每人都坚守自己的位置，犹如一座攻守兼资的堡垒，我们仗着比对方更纯熟的技术，终于在下课时进了一球，打成二比一。这场比赛虽然是以失败告终，但却能令我们领会到一个道理━━团结是致胜的重要原因团结，是一个重要的精神团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。

某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说：“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。女士说：“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在瓶口谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!” 上面例子中的五位小朋友，若都为自己的利益着想，不团结合作，那么一个也活不了；相反，若团结起来，则全部可以生还。由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为“一个人是一条龙，三个人是一条虫”，就是因为“窝里斗”，团结精神不强，这样怎能不衰落呢?我们一定要虚心向这五位小朋友学习合作精神，因为“团结就是力量

第五篇：“十个一”军垦小故事

前 言

在第二批党的群众路线教育实践活动开展之后，八师石河子市为提高学习效果，弘扬兵团精神，师市党委书记、八师政委徐志新同志根据自己多年收集的资料，在众多的军垦经典故事中，整理出珍贵的军垦“十个一”的故事，用来作为教育实践活动的重要教材。2014年2月20日上午，徐志新同志率领师市四大班子以及副师级以上干部和其他相关人员，来到军垦博物馆，以“忠诚于党、热爱人民、献身兵团”为主题，亲自讲述了这十个生动感人的故事，作为教育实践活动的第一堂党课。

“十个一”的故事是“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神的生动诠释，是广大干部党员对照兵团精神找差距的具体标准，对目前开展好第二批教育实践活动具有重要的意义。八师石河子市党的群众路线教育实践活动领导小组办公室现将“十个一”的故事编印成册，以供基层党组织和党员干部学习参考。

【军垦经典故事】

1、一群老兵的故事

这群老兵是原二军五师15团的进疆老兵，他的前身是三五九旅七一九团。

1949年11月底，和田发生反革命**，需要解放军紧急去平叛。于是，驻守在阿克苏的五师15团就承担了这个光荣任务。那里到和田的路有两条，一条是公路，是大路也是土路，但走起来很遥远，恐怕需要1个月时间；第二条路是小路，要穿越中国第一大沙漠，十分危险。为了早日完成任务，15团的指挥员果断地选择了横穿塔克拉玛干大沙漠，他们历时18个昼夜，行军790多公里，及时进驻和田，平息了**。

进驻和田之后这些老兵就地转业，建立起十四师47团，从此他们就像一棵棵胡杨一样，把根深深扎在塔克拉玛干大沙漠边缘挺立守望，驻守边疆。几十年过去了，他们大部分已经去世，将2 自己的尸骨也撒在这片荒漠，把子孙后代也留在了这里，目前健在的人已经不多。

建国50周年前夕，兵团领导去看望他们，问他们有啥愿望。这些老兵有的说没坐过火车，有的说没到过乌鲁木齐，还有的说离开王震将军几十年了想见见王震将军。

其中有一个老年痴呆的老军垦，在大家交流的时候他不说一句话，也没有任何表情，当问到当年这些战士的部队番号和名字时候，他马上站起敬礼，准确地报出二军五师15团。这个军礼让兵团领导热泪盈眶，因为这个老兵已经把这个番号、这份忠诚融进了血液里，刻在了骨骼中。

后来，兵团领导把这些老兵带到乌鲁木齐，安排在最好的宾馆。晚上这些老兵看着雪白平整的床单，竟然舍不得在床上睡觉，不认识翻盖的冲水马桶，一拧就来的淋浴喷头不知道怎么用，他们衣服也没脱就在地毯上躺了一夜。第二天服务员进房间打扫卫生，看到没一点褶皱的床铺和躺在地毯上睡觉的老兵们，一下子泪流满面，感动得说不出话来。

第二天，他们到达了八师石河子市。面对广场上矗立的王震将军雕像，没有任何人组织，没有任何人命令，步履蹒跚的老军人自动列队，颤抖着双手向将军行了庄严的军礼，喊出他们驻守和田完成任务发自肺腑的声音：“报告司令员，我们是原五师15团的战士，你交给我们的任务已经完成！” “老兵精神”永存！

2、一份党费证的故事

1982年9月28日，90岁的陶峙岳正式成为一名中国共产党党员。风雨人生，沧海桑田。90岁的陶峙岳作为中国共产党党员中年龄最长的新党员，走过了一段不平凡的历程。他的党费证现已被兵团博物馆珍藏。

在新疆解放不久，鉴于陈云、毛泽民、陈潭秋、邓发、林基路等同志曾先后在新疆培养了一批共产主义者，根据毛主席指示，新疆分局决定分期分批把他们吸收到党内来。包尔汉、赛福鼎等干部就是这时入党而又参加新疆党组织的领导机构的。

此时，二十二兵团刚刚成立，担任司令员的陶峙岳，积极投入到改造部队的运动之中。一天，王震找到陶峙岳，和他谈到入党的事。

“陶司令员，你早该加入到中国共产党的行列了。”王震单刀直入地说。

“我与共产党人一起共事感到很踏实，很放心，能学到许多我以前所不能学到的东西。对于加入中国共产党也非常向往，只是不敢冒昧启齿。”陶峙岳回答道。“但是，”陶峙岳态度很坚决地说：“我虽然不敢轻易启齿要求加入共产党，但跟着共产党走的决心是坚定不移的。人以国士待我，我当以国士报之；共产党对我如此之信任，我岂能有负所望。”

1949年，陶峙岳参加了全国第一次政治协商会议。回来后，他对王震说：“看到主席台上的毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、任弼时等党的领袖，我实在太高兴了。我把他们的讲话一字一句地记下来了，决心认真传达执行。”

1952年8月，王震和陶峙岳共赴石河子进行勘察。在途中，王震又向陶峙岳问道：“陶司令，你对共产党有些什么看法？有些什么要求？愿意不愿意入党？”陶峙岳回答道：“是所愿也，不敢请也。”从石河子回来之后，陶峙岳想了很多，决定抽空向王震同志作一次思想汇报。

几天后，王震来找陶峙岳谈把石河子建成新兴城市的想法时，陶峙岳向他袒露了自己对入党问题的心迹和思想转变过程：“我出生在湖南宁乡的一个封建地主家庭，从小受的封建教育很正统，加上家庭的熏陶，使我养成了一种非常守旧规矩的性格。孔夫子说过，‘君子矜而不争，群而不党’，我长期以此为训，严格要求自己，做一个洁身自爱、不结党营私的正直的人。后来，涉足社会，受到革命思潮的影响，并由于工作的需要，先后加入了同盟会和国民党，但党务活动我仍不去参加。

“加入到国民党之初，我对共产党的性质毫无认识，后来，蒋介石叛变革命，我作为一名职业军人，从东到西，从南到北，参加了军阀混战，有一段时期甚至成为反共反人民的工具。然而，我对共产党在感情上并无成见，所以，长期内战，使我深感彷徨和痛苦。抗日战争爆发后，我长期在胡宗南篱下，亲眼看到胡拥兵数十万，名为担任河防，实则阴谋反共。对此破坏抗日统一战线的行为，我深感悲愤。当我以军队代表身份参加重庆召开的国民党第五次全国代表大会时，目睹国民党要员们在大会中争权夺利，使我对国民党完全丧失了信心，对国家的前途也深感忧虑和失望。抗战胜利后，张治中将军出主西北军政，他力主和平解决新疆问题，也力求在全国范围内实现和平。对于他的远见卓识，我深表敬佩。”

陶峙岳继续说：“我两度到新疆任职，是受张治中将军爱国情操的影响。新疆和平解放之前，我与赵锡光将军相约，尽力保境安民，等待解放军接管以后，我们就解甲归田，这种洁身而退的思想，说明我对中国共产党是没有认识的。

“我对中国共产党产生良好的印象，是从与共产党人共事时开始的。首先，是在酒泉见到你和彭德怀副总司令。……在北京，见到毛泽东主席，毛主席平易近人，说话推心置腹，不仅关心我的工作，而且极其关心我的思想改造。使我真正从思想上认识到，跟着共产党干是一条光明的路，也是我唯一正确的选择……” 1965年夏季的一天，陶峙岳写了入党申请，郑重地交给了新任兵团政治委员张仲瀚。张仲瀚接到陶峙岳的入党申请后，他反复地阅读思考，嘴里不停地念叨着：这是陶将军长期努力和不断改造之后，对自己思想行为的评价。张仲瀚立即向兵团党委作了汇报，党委意见十分统一，决定报告给党中央，让陶峙岳早一天了却心愿。

然而，事与愿违。不久，“文化大革命”开始了。陶峙岳的入党申请自然被搁置下来。直至1970年，已逾八旬的陶峙岳仍未得到公正的待遇。目睹着工厂停工，土地荒废，生产倒退，陶峙岳忧心如焚。可是自己年事已高，再不能像十几年前那样跑北疆奔南疆，便毅然辞去了新疆军区副司令员和新疆生产建设兵团司令员的职务，回长沙养老了。

1982年5月，陶峙岳再次向党组织递交了入党申请书。几个月后，党中央批准他为正式党员。陶峙岳从第一次写申请到正式入党共用了17年时间。

90岁的新党员陶峙岳，在入党申请书上，第一句话这样写道：“我觉得人生最大的幸福，莫过于对崇高理想的追求和有益于人类社会事业的实践。”

2012年7月，河南电视台的名牌栏目《华豫之门》走进新疆，在众多的宝贝和文物里，陶峙岳的党费证显得格外光彩夺目，国内多家艺术品经营机构首席顾问黄鼎激动地说：“对这份党费证 我不能估价，也不敢估价，但我送它8个字：无尚珍品、绝无仅有！”

3、一盒药的故事

肖绍武同志是一位普通的炊事员，退休后住在石河子，他曾在二十二兵团司令部当过警卫员，认识张仲瀚政委。1978年，60多岁的肖绍武心脏病十分严重，情况危急，万般无奈之下，他贸然向张仲瀚政委写信求助。

当时，遭受林彪“四人帮”监禁8年之久的张仲瀚刚获得自由，身体十分虚弱，正在北京301医院治病。张仲瀚政委接到信后立刻给肖绍武寄了一大盒治疗心脏病的药并回信安慰。

这封信就是1978年4月11日张仲瀚写给肖绍武的回信，信全文如下：

“肖绍武同志，接来电知你心脏病重甚以为念，望安心静养，千万不要急躁，不要忧虑，不要用力转动……（药品共5种26小盒）病能治好，要有信心。给你寄的药最好注意保存，寄去买药的发票可以向公家报销，所有报销的药费不要寄给我，留给你零用，如还需要什么药，请发电报或写信来，我将尽力采买寄去。

“我病仍重，住在医院里不能动，但最后可以恢复，勿念。

“感谢你为我们敬爱的周总理、朱总司令、董副主席、贺龙元帅、陈毅元帅来疆时所进行的精心劳动！祝你早日康复。” 写这封信时，张仲瀚政委患有严重心脏病，自己的生命也危在旦夕，两年后他因心肌梗死，在医院与世长辞。

这封信中殷切关怀的话语，我们不仅感受到了老一辈革命家面对疾病的非凡的勇气，更重要的是他对一位普普通通的下属真心关怀和无私资助。体现出革命军队官兵一致，官爱兵、兵爱官，官兵真挚的感情。这和国民党军队里当官的作威作福、欺压士兵、喝兵血的恶习有天壤之别。革命队伍靠什么打胜仗？那就是干群一心。干群之间、同志之间、官兵之间互相关心、互相爱护，才能团结一致、亲如一家，才能战胜任何敌人和困难。

4、一壶水的故事

1949年9月底，新疆和平解放后，解放军为了保卫胜利果实和人民群众的财产，对残存在新疆境内的土匪进行了大规模围剿。起初，由于我军不熟悉地形，也付出了较大的代价。原十六师副师长罗少伟就牺牲在剿匪战斗中，成为新中国成立后牺牲的一位最高级别的将领。但后来解放军依靠当地的人民群众，很快取得了一次次胜利。绝大部分匪徒不是被消灭，就是投降。但一小撮不甘心失败的反动分子密谋从阿尔金山的青海方向外窜，企图逃避打击。我部某团奉命追击这股土匪，绝不允许他们外逃。

1950年12月5日上午，全团官兵每人肩负步枪或机枪，再加上弹药、铁锹和背包，负重数十斤，高唱着战歌从铁干里克出发，9 向沙漠开进。由于任务急、时间紧，官兵们每天都是一路小跑着前进，不走100多公里不能宿营。部队行军走到第7天的时候，缺水已经很严重。队伍中没有了前几天行军时的歌声、笑声和欢呼声，一些战士嘴干得裂开了许多小口子，稍一用力就血流满嘴。大家连这点血也要用舌头舔回去，咽下去润润嗓子。

在沙漠里最缺的不是粮食而是水，水是最宝贵的东西，水在那时候比什么都值钱，没有水就没有生命。沙漠里所有的战士渴的嘴唇全裂了，流血了。加之沙漠白天温度极高，晚上很凉，温差特别大。这时候战士的战斗力大大减弱。因为太渴了，饭也难以下咽。

这时候，团长刘克明拿出了自己的那壶水。这些天，他和他的警卫员一直都在喝一壶水，现在还剩下一壶水了，那怎么办呢？刘团长决定选上一个连的战士，先行到达阿尔金山，后面的战士再随继跟上。他把先锋连召集起来进行了战前动员，并拿出自己的一壶水，请大家传着喝，一个喝上一口，润润嗓子。

大家想象，像当时渴的那种程度，一个战士咕咚咕咚就能把一壶水喝干也不会解渴，但是这一壶水传到第一个战士手里喝了一下，第一个战士又传到第二个、第三个……这个连有100多个战士，最后传到连长手里面，连长一看，那壶水根本就没有动，还是满满的。然后团长命令再次传，又传了一遍还是那壶水，这个世界上还有没有如此坚强的战士？有没有如此伟大的精神？

此时，连长站起来了，“报告刘团长，我们没有水，流尽最后一滴血也会走到目的地，请你把这壶宝贵的水留下来吧！”

刘团长是位老红军，身经百战，枪林弹雨都没有流过一滴眼泪，但面对这壶水他却热泪盈眶。多可爱的战士啊，他们总是把生的希望留给战友，把天大的困难留给自己！

我们可爱的战士，可敬的战士，确实是钢铁意志打造出来的部队。我们有这种精神就可以打败任何强敌，可以战胜任何困难！

5、一只碗的故事

21团最早是老部队，当年开荒造田，早起晚归，非常的辛苦，有一个新战士吃不了那个苦，他说：“我是来当兵的，不是来受苦的，在我的印象中当兵很威风，可谁知跑到兵团来当兵，天天干这么累的活。说实话我在老家都没有干这么累的活，受这么大的罪，我不安心。”他想开小差，想回家去。

他的思想被一个叫李发彦的排长知道了，李排长就给他做思想工作，然后这个战士说：“你给我做思想工作也没用，我在老家可以吃饱饭，到兵团来当兵饭都吃不饱，干活还那么累，我图个啥，我要回老家。”

排长为了教育他，一方面做思想工作，另一方面知道这个新战士饭量大，当时每天中午饭要送到地里吃，排长就把他的饭倒到这个小战士的碗里说：“你来吃。”小战士说：“我把你的饭吃了，你吃啥？”排长说：“哎呀，我是排长，我还有。”然后排长就拿了个碗在旁边吃，那个战士看了他确实有饭吃，他就吃了。此后第二天排长又把饭倒过来，小战士说：“你还有饭么？”排长说：“有，有，有。”第三天是这样，第四天、第五天……还是这样。

这个战士想：“不对呀，每天带的饭都是定量的。”这个战士就产生了怀疑。他看到排长在旁边一棵树下端了个碗吃的很香，就悄悄的从树后面迂回过去，头伸过去一看，新战士哭了，排长碗里哪有饭，碗里面盛了一碗凉水，他假装在吃饭！

这个战士深深地感动了，哭着说：“排长，你放心，我再也不开小差了，我绝对扎根边疆，我绝对不当逃兵，以后你的饭你自己吃吧。排长啊，我对不起你。”

很多内地人听到这个故事后，都含着热泪说，“兵团精神太感人了，兵团精神太伟大了。”“用兵团精神武装的兵团人什么人间奇迹都可以创造出来。”

或许有人要问，这些人究竟图了个啥，他们当时就是有一个崇高的信念，献身边疆，保卫边疆，屯垦戍边，无私奉献。刚才讲到的李发彦排长，积劳成疾，没几年就去世了，一辈子都没过上一天好日子。但是他为了兵团事业，甘于奉献，关爱同志胜过12 爱自己！他的精神永存，灵魂永存！他给我们兵团人留下了宝贵的精神财富，他就是我们无数个兵团人生动的、感人的事迹的一个缩影。

6、一双眼的故事

1949年，中国人民解放军西北野战军二军、六军在王震将军的带领下，和平解放了新疆。按理这支部队可以回去了，但王震将军说，这支部队应该留在新疆搞建设。为什么，因为新疆这个地方革命基础比较薄弱，这个地方没有一支部队是不行的。最后，这支部队遵照毛主席的命令，在1954年就地转业，成立了新疆生产建设兵团。

从那时起就开始开荒造田。为了不和老百姓争水、争地，兵团都是去最艰苦、最边远的地方开荒造田。当时开荒造田的主要目的就是养活部队，部队不能让人民来供养，粮食多了还要给老百姓。

“一双眼”的故事就发生在兵团成立初期的那一年。兵团成立之初十分艰苦，大家缺衣少吃，工作的条件也十分恶劣，一天到晚劳动强度十分大。平均每天开荒都在12个小时以上，但是吃的都是白菜、萝卜、咸菜，后来连这些蔬菜也断了，就只能吃咸菜，咸菜断了以后就吃馍馍沾盐水。吃了几个月之后，这些开荒造田的战士们因极度缺乏营养，好多都得了夜盲症。

得了夜盲症后晚上回来看不见路，为什么晚上才回来呢？因为当时军垦战士早上早早的起床干活，晚上很晚才能回来。紧张的时候一天三顿饭全都在地里面吃，为了节约时间，吃完以后接着干，一直干到天黑。

战士得了夜盲症后，看不见，回不了家，晚上到处找人都找不到，这个团的领导就以班为单位召开会议解决夜盲症回不来的问题。

那时一个地窝子里住了一个班，开会时提到，我们一个班必须要保住一双眼睛，把我们班里所有的菜给一个人吃，让这一双眼睛不得夜盲症，晚上回来的时候领着我们，手牵手一块回来。

班里通过了这个决议，那么保住谁的眼睛呢？谁又能荣幸得到保住这双眼睛的机会呢？按照常理，人人都会抢着说自己，但是他们却刚好相反，人人都互相推脱，都说我不行我不行，他好他好，保他的。

班长一看解决不了，就说：“这样吧，谁岁数小就保住谁的眼睛，现在开始报岁数。”可是一些战士明明25岁，他却报30岁，明明30岁他却报35岁。兵团的无私奉献精神在这里大放光芒，照亮了漆黑的夜空。

班长没办法就从团部拿上花名册，点到了一个最小的，就给他传达命令：“从今天开始这些菜我们都不吃了，只给你吃。” 作家蒋巍2012年来到兵团，当他听到这个故事后，当时就热泪盈眶，哽咽地说：“伟大的战士、伟大的精神、伟大的兵团！”他写了一篇2万多字的报告文学，刊登在5月28日的《人民日报》上，文章的开篇就选用了这个故事。

7、一件军衣的故事

20年前军垦博物馆文物征集人员走进了八师122团一位普通的军垦战士王德明老人的家中，被眼前的一幕惊呆了，大家心情沉重，泪眼模糊。在老人家杂物棚子里，架子上整整齐齐堆放着一摞摞旧衣服，有大衣、有衬衣、有手套、有袜子，甚至短裤。虽然这些衣服布满了大大小小、花花绿绿、材质不一的补丁，但仍然依稀分辨出它们最初是一件件军装啊!大家可能会有疑问，当时部队是供给制，军装全是配发的，怎么会穿得这么破旧呢？

解放初期，为了发展生产，保障供应，开展对奸商的经济斗争，于1949年12月10日，成立了新疆军区生产合作社，主要任务是开办工厂。这个合作社当时没有任何资金，全靠指战员自力更生、白手起家去创办。王震司令员指示，军区直属部队每人每天节约口粮250克（为供给标准的26%），菜金9分6厘（为供给标准的60%），节约津贴费50%。军服的双层衣领改为单层，四个口袋减为两个，这件军衣就是单层衣领，只有两个口袋。一 15 年节省一顶军帽，两套单衣节省一套，每月3元津贴费拿出2元，平均每人每年节约91.2元奉献给国家。

就这样，铢积寸累，聚沙成塔，军垦战士把节约的大笔军费投入军人合作社，作为工业建设的投资。八一钢铁厂、七一棉纺织厂、乌拉泊水电站、六道湾煤矿等自治区最早的工业企业，都是这样建立起来的，没有向国家要过一分钱。军垦人的奉献，终结了新疆没有现代化工业的历史。

王德明老人一辈子没舍得将这些破旧的衣物扔掉，这是他对一个峥嵘岁月的纪念。他把一件军大衣捐献给博物馆，被评为国家一级文物。上面缝满了各种颜色的补丁296块！旁边这件军衣补丁也多达146块！不知老人穿了多少年，浸了多少汗，流过多少血，片片补丁都述说着军垦人辉煌的故事，述说着军垦人不求索取、艰苦奋斗、无私奉献的精神，一片片补丁就是一枚枚军功章！

8、一首诗的故事

在1957年反右运动中，中国诗坛泰斗艾青被错划成右派。当时任农垦部部长的王震将军出面保护艾青，先是安排艾青去北大荒完达山农场。那里的生活条件差，王震担心他的健康，便决定让艾青来条件相对较好的新疆生产建设兵团。艾青和夫人高瑛来到兵团。时任兵团副政委的张仲瀚遵照指示，热情欢迎和接待了艾青夫妇，并在生活上做了妥善安排。1960年夏天，王震部长来新疆视察，让艾青陪同下农场、走工厂，尤其是到了石河子，艾青一下子就喜欢上了这片土地。根据艾青的要求，王震将军特地找到当时八师政委鱼正东，直接把艾青安置在了石河子，住在八师大院里，生活上享受师级待遇，主要还是体验生活，搞文学创作。

艾青在石河子一住就是16年。在此期间，他完成了《从南泥湾到莫索湾》、《年轻的城》、《烧荒》、《垦荒者之歌》、《帐篷》等20多首诗作，以及长篇报告文学《沙漠在退却》，以后结集成《绿洲笔记》出版。

艾青一生写过许多首城市题材的诗歌，比如描写外国的《巴黎》、《马赛》、《维也纳》，中国的《张家口》、《上海》等，但《年轻的城》这首诗是写给我们绿洲新城石河子的。比较而言，这首诗更显得清新优美，自然明快。热情歌颂了建设之初的石河子“令人一见倾心”的美，那种田园城市的美丽风光，那种军垦人积极创造新生活的青春燃烧般的激情；他还赞颂了军垦人用自己的血汗努力创造胜似“瀚海蜃楼、蓬莱仙境”的美好家园。

《年轻的城》片段：我到过许多地方，数这个城市最年轻。它是这样漂亮，令人一见倾心；不是瀚海蜃楼，不是蓬莱仙境。它的一草一木，都由血汗凝成！…… 今天我们重温这首诗，那就是我们要通过跨越式的大发展，通过实现我们宏伟的建设蓝图，把大诗人艾青如此赞美歌颂过的石河子建设得更美好。

艾青对石河子精神文化领域的影响也是巨大的。他那些伟大现实主义的诗篇，直接鼓舞和激励了我们石河子一代又一代文艺工作者，创造了许多值得骄傲的文艺辉煌，石河子曾一度被誉为“诗城”。

艾青的这首诗，激励我们后人要不断地确立新目标，不断地创新，不断地奋斗，把石河子建成绿色石城、文化石城、开放石城、活力石城，在伟大的中国梦中实现我们的梦想。

9、一面旗的故事

“我家住在路尽头，界碑就在房后头；界河边上种庄稼，国境线旁牧羊牛。”185团，这个中哈边境的一线团场，和兵团其他一线团场一样，团部在边防驻军的前面，连队在边防哨所的前面，条田路在巡逻线的前面，职工就在国界铁丝网边种地放牧。眼睛山在阿黑吐拜克边防站前面几公里，这里是一连的驻地。一连紧挨着界河，对面就是哈萨克斯坦边境小镇阿列克谢耶夫卡，所以被称为西北第一连。

升国旗唱国歌，对每个中国人而言并不陌生，但大多是在正式场合集体进行。然而却有这样一个庄稼人，15年如一日，每天18 日出而作时，在庄稼地头举行升国旗仪式。这个人就是沈桂寿，一个载入185团团志的名字。

沈桂寿1964年从江苏支边来到185团，论工作，也就是一名普通的农工。但他耕种的土地就在中苏边境的铁丝网边，每天老沈在地里耕作，抬眼就可看见哈方小镇，可以看见对方哨兵的了望塔。

1979年春天的一天，和往常一样，老沈刚下到地里，就远远看见对方的士兵在郑重其事地升国旗，看上去格外神气。老沈环顾身后四周，除了茂密的庄稼外什么都没有。生性好强的老沈这天心里闷闷不乐：“为什么我不能也升国旗呢？”

第二天，沈桂寿步行一整天，来到35公里之外的185团团部。他要买一面国旗，和国境线那边的士兵一样，每天举行升旗仪式。然而，让老沈失望的是，他跑遍了团部附近所有的商店也没有买到。

这没有难倒老沈。回家后，老沈索性找出家中的红布，和老伴一起连夜缝制了一面国旗。然后又花了整整一天的时间，在庄稼地边用石头垒起一个台基，竖上了桦木旗杆。

又一次太阳升起的时候，国境线那边士兵升旗时，这面略显简陋的国旗同时在老沈的庄稼地旁冉冉升起。我们可以想见，当时，在异国军人的高倍望远镜中，一定可以看见老沈那双粗糙的大 19 手，拉着五星红旗的尼龙绳——如果这双手属于他们的国民，他们也必定会自豪不已。

15年之后，老沈要退休回老家去了，但仍念念不忘升旗。他嘱咐接替自己工作的年轻人：照顾好庄稼，每天一定要升国旗，要让外国人知道，这是中国的领土。

如今，升国旗已成为一连和全团各单位的必修功课。每天清晨，一连和全团职工都会聚集在标准的旗杆下迎着冉冉上升的朝阳升起五星红旗。

10、一座水坝的故事

抗洪筑堤，在内地是保卫人民生命财产的工程，在兵团边境团场却是捍卫国家领土的战斗。在阿尔泰山西南角的十师185团，有一条叫“阿拉克别克”的小河，哈萨克语的意思是“少女的耳环”。历史上边界尚未划定时，中苏一直以这条自然河为分界线。1988年春天，这条小河突发百年不遇洪水，洪流冲垮了中方一侧的龙口，向地势低洼的185团境内奔涌而来，形成了一条新河道，把好几个连队圈成了孤岛。如果滔滔洪水不能重回界河故道，就意味着这几个连队所在的55.5平方公里国土将自然并入苏联境内。在大量房屋被冲垮的危难时刻，185团战士想的不是自身和财产的安危，而是我们的国土一寸也不能丢失！全团上千人奋不顾身扑上去，大量农用车开进河中，百多名男女青年跳入洪水，只有一个念头——拦水筑坝！他们用胸膛阻拦汹涌的洪水，用生命捍卫神圣的国土！这次堵坝，共牺牲3名军垦战士。5月8日，防洪大坝胜利合龙，阿拉克别克河乖乖地回到了故道。

为绝后患，185团在龙口设立了一个民兵哨所——一间土屋，把“军垦二代”马军武夫妇派到那儿负责巡边和看守水坝分水闸。那里气候严寒又是著名的蚊区，冬天白毛大雪能盖住房门；入夏铺天盖地的蚊虫叮死过树上的乌鸦，咬死过马军武家养的狗。但夫妻俩在水坝一守就是24年，一直陪伴那幢孤零零的土屋守在界河边、哨所旁，守着那清苦孤寂的岁月。穿烂了50多套军便服，磨破了100多双鞋。在马军武夫妇的心中，守卫疆土就是最大的责任，他们每天必须做的，是升国旗、搞巡逻。

2010年、2011年，马军武分别被评为全国劳动模范、全国道德模范。

咱们军垦战士就是永不换岗的边防哨兵，永不移动的生命界碑！很多人不止一遍地说：兵团人是共和国最伟大的公民！