比喻类文章导写（共5篇）

第一篇：比喻类文章导写

比喻型材料作文导写与示例

【文题展示】

阅读下面的文字，按要求作文。

面对真实的社会和人生，只有付出一步一步攀登险峰的实践，才能领略那无限的风光。而使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒沙。为什么我们在费尽心机地设定高峰，计划路线的同时，不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢？

根据上面所给材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体自选。

【思路导引】综观历年来全国各地高考作文命题，我们会发现一种新的发展趋势：比喻型作文题目不断增多。命题者之所以青睐这种形式，是因为比喻型作文题目内涵丰富，写作空间较大。本题就属于比喻型材料作文。要写好这类作文，必须注意： 1.比喻型作文题目的特征：

（1）隐喻性：比喻型作文题的隐喻性主要体现在所给的题目或材料往往比较具体、直观，而其内涵却有着极其丰富的意义。

例如文题“雕琢心中的天使”：“天使”一词现在常比喻天真可爱的人（多指女子或小孩），也比喻传播福音的人，即“真、善、美”的化身。

（2）象征性：有的题目是从作文材料中提取、概括、抽象出来的，因此它往往是某一思想或观点的的浓缩，它一般要高于生活，具有了象征性。

例如文题“北京的符号”，“北京的符号”是指“能体现文化特征并具有文化传承价值的东西”，即能够象征北京这座城市的建筑、民风民俗、杰出的文艺作品、标志着北京这座城市发展繁荣的新事物，如胡同、天坛、长城与天安门，京剧、相声与京韵大鼓，中关村科技园、2008奥运会等。又如“路”“灯”“远方的高山”“鞋里的沙子”等文题都具有象征意义。

（3）立体性：比喻型作文题的内涵往往由浅入深、由此及彼地不断延伸，因此就比一般的作文题多了可挖掘的层面，这往往能给考生提供多元的思考角度和立体的创作空间。

例如文题“今年花胜去年红”，这个特征相当突出，“花”的比喻义相当丰富，可指一种气象、一种生活状况、一种发展趋势等。可以把这种“花”喻指你自己的成长经历，一年比一年成熟；也可以这样比喻：“去年花”是我国昔日氢弹、原子弹和人造卫星的升空，“今年花”是指“嫦娥三号”遨游太空。

2.比喻型材料作文审题方法:（1）紧扣关键词，悟出比喻意。

通过文题的关键词进行分析，我们会发现，“高山”，比喻“远大的目标”；“鞋里的沙子”，比喻“我们自身存在的缺点或前进路途中存在的困难”；“弯腰倒掉鞋里的沙砾”，比喻“改正缺点和克服困难”。悟出比喻意义，就找到了理解材料的突破口。

（2）从材料的因果关系中挖掘主旨。

“而使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒沙。”从关联词的角度看，此句中的“不是„„而是„„”重在强调后者；从句意看“鞋里的一粒沙”是“使人疲倦“的根本原因。“为什么我们在费尽心机地设定高峰，计划路线的同时，不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢？”此句用反问的句式表达更加肯定的意思，即一定要倒掉鞋里的沙砾。

这样，从材料的因果关系中就可以挖掘出主旨：我们在实现人生的远大目标时，要随时改正自身的缺点、克服遇到的困难、排除失败的危机、走出挫折的阴影、战胜不良的心情„„考生就有了多元的思考角度和立体的写作空间。

材料

一、06高考江西卷作文题 阅读下列文字，按要求作文。

与许多动物一样，雨燕的幼年（第一个时间段）也是在安乐窝里度过的，父母的精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前（第二个时间段）也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀，做俯卧撑）。减肥之后（第三个时间段），它就能展翅飞翔。

请以“雨燕减肥”（主谓短语）为话题写一篇文章。

例解：“雨燕”象征勇于搏击风雨、接受考验、超越自我的人。“安乐窝”比喻安逸的生活环境。

“离巢”比喻走出安逸的生活环境接受考验。“减肥”的比喻义是多元的：①去掉自己的种种不足，包括不良习惯、脆弱、懒惰的性格；②大胆地减掉思想包袱，减轻心理负担；③磨练自己、完善自己、超越自我、强化能力。

材料二：

台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸他是大的。

蔡志忠的这段话给了你什么启迪？请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文体，自定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文。

例解：“抱怨酸”、“抱怨小”比喻消极悲观、苛求、不满足的生活态度； “庆幸甜”、“庆幸大”比喻积极乐观、满足常乐的生活态度； 符合题意的角度如下：

1.只有乐观、积极地面对人生，才能发现人生的美丽。2.懂得知足常乐，人生方能快乐。

3.要多往好的方面想，发现生活好的一面。4.善于换一个角度看问题。5.要怀着感恩的心对待人生。材料

三、2009·北京卷：

一首歌中唱道：我一直有双隐形的翅膀，带我飞给我希望；我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”为题，写一篇作文，不少于800字，体裁不限。

例解：在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅膀”。1．何谓“我”？

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约昆曲之“我”；可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之“我”„„

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发；如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言„„简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长，激励“我”发展，鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。

2．何谓“隐形”？

“隐形”说明它是抽象的或者是不易察觉的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品质层面的，“隐形”的不应是实体，如果是实体，也应回归到隐形上来。如欲说毛笔是隐形的翅膀，则应落实到书法艺术是隐形的翅膀。

3．何谓“翅膀”？

“翅膀”是一个比喻或者说是象征，翅膀，是行为的动力，隐形的翅膀其实就是一种无形的力量。翅膀要真正能起到动力的作用。“翅膀”的意义或作用可以与任何事物产生关联。“翅膀”要能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等，担当工具、提供保护、提供动力。例如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇气、文学、艺术等。选择“翅膀”一定要合理、新颖，应写出翅膀的内涵和特征，而不是简单地贴上一个标签。

容易出现的不足：（1）全篇不写“我”，而写奥巴马、霍金、普京等旁人；（2）不止写“一双翅膀”，而是写了多双翅膀，如分别论述了理想是“我”隐形的翅膀，乐观是“我”隐形的翅膀，智慧是“我”隐形的翅膀。【优秀作文】

我有一双隐形的翅膀

我是昆曲，还记得吗，我的辉煌？自明至清中后期，我曾独霸中华戏坛，我风雅的辞藻，曾令多少人口齿噙香；我悠悠的水磨腔，又令多少人销魂断肠。我把簪花与绣服变作姹紫嫣红的花朵，洒遍江南江北。我用缕缕不绝的余韵萦绕中华大地。我集诗、歌、舞、戏于一身，吸引了多少文人骚客为我执笔。我雅俗共赏，既有生旦的缠绵缱绻，又有丑角的通俗浅白。但是，我曾经的辉煌却无法挽救后来的衰落，民国以后，我几乎成了绝响。

我多想有双隐形的翅膀，带我飞，飞出被人遗弃的满是尘土的角落，给我传承的希望。带我飞，飞向振兴与发扬的远方，回到每一个中华儿女的心中最柔软的深处，回到他们的梦中，印在他们眼里的泪光中。

谢谢你，白先勇先生，还有我可爱的大学学子们。白先生，你编排了青春版的《牡丹亭》，演绎的人，青春化；欣赏的人，青春化。我仿佛经历了一次浴火重生，看到了属于我——昆曲的一个新的春天。大学学子们尖叫着、沉醉着，他们惊叹我的梦幻雅致，他们沉醉于我至情至性的情怀，正是在他们的努力与认同下，我看到了我振兴的希望。而今，我头戴“世界非物质文化遗产”的花冠，由你们为我保驾引航，正飞向我更美好的远方。我好希望，在这片我深爱的土地上，我能够被永远收藏于心，在风中被吟唱。

谢谢你们，给了昆曲一双隐形的翅膀。

我是历史，你一定认为，我就是图书馆积了厚厚尘土无人问津的史书，是酸腐学者口中陈腐无用的往事，你是否曾向我投来不屑的一瞥，是否曾断定我没有前途，一无是处。我真的怀疑过自己，在这样一个喧嚣繁忙的世间，还会有肯读我、配读我的知音吗？我看到大学里历史学、考古学冷清的惨状，我一度绝望。多少次，我这个老人临风洒泪，对月长吁，感慨自己的命运，祈祷着我能有双隐形的翅膀，带我飞，飞出人们的偏见筑成的堡垒，带给我希望，为我注入新鲜的血液，重新回到人们思想的深处，给予他们深沉的借鉴，带我飞，飞向远方。

谢谢你，当年明月，还有众多的读者们！当年明月，你用你的慧眼匠心，为我们打造了一个不失本色却全新的形象。我没有了故作高深的言辞，换做了轻松幽默的语言。我不丢掉本色而变得清新可人。你坚定地说，历史本身很精彩，历史可以写得很好看。你的两句话在我心中烙下了怎么也抹不去的印记。你是我的知音，更是我的发扬者。如今，我被大众认知接受，他们的书架上、背包里、手边枕畔，都有我沧桑而欣慰的笑脸。历史被普及，并且是正史，有了这双隐形的翅膀，我想我不会真的衰老。

谢谢你们！给了历史一双隐形的翅膀。

绮丽风雅如昆曲，深沉苍凉如历史，他们都是中华文明中不可缺失的两朵奇葩。他们也许曾经淡出过我们的视线，但如今，他们都看到了希望的曙光，正在飞向更加美好的远方。

中华儿女的努力与变革，传承文化，创新文化，正是这个传承与创新，沿袭与变革，使得昆曲和历史可以挽起手说道：我有一双隐形的翅膀。

「点评」本文以昆曲和历史作为主要意象，以传承、创新文化为隐形翅膀，构思奇特，选材巧妙，结构工整，语言隽美。

考生对现代文明下昆曲与历史的处境认识深刻，将这两朵奇葩在现代文明进程中遗落和失散的悲哀和凄凉展现无遗；更可贵的是，昆曲和历史的曾经辉煌和凄凉现状的细致刻画、对比，回味了传统文明经历了现代文明的撞击，其间有历经沧桑的学生感叹，也有开阔怀远的幽邃情思，自如、娴熟地表达了隐形翅膀的给予昆曲和历史发展的无穷力量，体现了意象独特、认识深刻、意蕴深远的特点。

第二篇：比喻类作文导学案徐定

卉原中学初中部九年级上语文导学案（讨论稿）编制：徐士勇审核：初三语文组包科领导：使用日期：2013年月日

《比喻象征类作文审题与写作指导》导学案姓名小组这样的写法，可以收到一箭双雕的效果。【学习目标】

1、感悟比喻象征类作文审题方法。

2、培养作文审题能力。【自学导航】

一、什么是比喻象征类作文：

将一个实物（如“墙”、“灯”等）或一种自然现象（如“那时花开”）作为话题，引导考生深入探究话题的比喻意义或象征意义的作文。

二、比喻与象征的区别：

比喻的本体和喻体之间要求“形似”，象征的本体与象征体之间要求“神似”。比喻要求本体与喻体有相似性，比如月亮像圆盘；而象征是借某事物表达特殊的含义，比如灯塔象征着目标、希望。

三、审题方法：

1、透过本义分析其比喻义或象征义。

示例分析： 话题作文“墙”： “墙”的本义是砖、石或土等筑成的屏障或外围。其比喻义指的是人与人之间心灵的隔阂，如父母与子女之间的隔阂。也喻指起保护作用的事物，如理想，它犹如一道墙，把诱惑、杂念等拒之身外。

话题作文“阳光””：本义是太阳发出的光。其比喻义是比喻关怀，比喻温情，比喻奉献，比喻公开。其象征义指光明、快乐、温暖、向上、力量等等。

由此可见，有的作文题目只有比喻义，没有象征义。有的作文题目既有比喻义，又有象征义。

在探寻话题比喻象征意义的同时，我们的构思就摆脱了按原义写作文的限制，步入自由驰骋的全新天地。拘泥于话题的原义会严重限制我们的思路，找出话题的比喻象征义才能打开全新的、活跃的思路。同时，如果拘泥于话题的原义，也会使立意变得很肤浅，立意不深，作文自然没有了多大价值。

2、整体分析，不能局限于比喻象征义的探究。有的作文题目不是像“墙”“阳光”这样的独词，而是短语，如“为别人点上一盏灯”。这时，不仅要分析这个短语中“灯”的象征义，还要仔细揣摩这个短语中的其它词语。分析如下：

“灯”象征着温暖、光明、希望。灯能够给人指明前进方向，能够照亮人生征途，能够驱散寒冷，赶走黑暗，除去阴霾，能够让人迷途知返，让灵魂走失的人找到回家的路。

“为别人点上” 指要帮助别人，关爱他人，为他人奉献爱心 等，既可指物质帮助，也可指精神帮助。

另外，既然是“一盏灯”，那么，光亮应该是微弱的，不是轰轰烈烈，是尽自己的绵薄之力。

3、选材必须重视关联。跳出话题的原义去选取写作材料是首选，但是，所选材料所寄托的意义一定要与话题构成比喻、象征关系。最好的方法是将原义与比喻义涉及的相关材料同时安排在一篇文章里：原义作为场景、作为道具出现，比喻义作为主要事例、主要情感线索出现。比如，阳光比喻母爱，你可以写阳光明媚的日子，母亲奔波在大街上为儿子找书；阳光比喻公开，你可以写村务公开栏前人们笑容绽开，抬头一看，阳光照在了头顶上等等。

四、审题示例：

示例

1、题目中的“花” 本义指可供人欣赏的植物。其比喻义指美好的事物，如自信、理解、宽容等。“花开”意思是“美好生成”，如有了自信；理解了他人；拥有了豁达之心，宽容了别人等。

“花”也有象征义，比如梅花象征坚强，兰花象征友谊，玫瑰象征爱情等。

同时“花开”也暗示我们作文应该按照“没开到花开”的结构顺序写，也就是要写出自己的成长变化过程。之所以花开，是因为一件事震撼了自己的心灵，文章要详写这件事。比如我们写“那时，自信花开”，文章开始应该写自己在某方面由于什么原因而没有信心，比如考试没考好，对学习失去了信心，对自己失去了信心。中间写一件让自己变化的事。结尾部分写自己又拥有了自信，点题“自信之花在此时绽放”，最后点明中心或深化主题，画龙点睛。

这是一个半命题作文，考生可根据自己的积累，填上合适的词语或短语，使之通顺即可。如“那时花开”“那时，善良花开”“理解花开”“幸福花开”“兰花开”等。

示例

2、一路有你

“一路有你”中的“一路”，并非指具体实在的“一路”，而是指一种被喻化了的人生历程，可以是自我精神成长的一份履历，可以是自我人格提升的一段过程，可以是自我学业进步的一串日子。

“一路有你”的关键词是“你”。既可指 “人”，也可指“物”。“人”，可以是现实生活中的人，如对自己亲情奉献的父亲母亲爷爷奶奶等亲人；可以是给自己友情力量的同学朋友；可以是教给自己学业、让自己远离愚昧和平庸的老师；可以是倾心给予自己帮助，让阳光照耀自己生活的陌生人；可以是故去之人，如鲁迅、洪战辉等。“物”，如书籍，日记等；还可指精神生活中抽象的概念，如引领自己到达成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人生坎坷的勇气和信念，支撑自己战胜困难的意志和毅力„„

“一路有你”中的“你”，也暗示我们：最好以第二人称的口吻来写作文章，如果写作本文时用第三人称的“他”取代“你”，就会陷入审题的误区，造成人称的混乱，从而影响表达的效果。

示例

3、铲除心灵的杂草

“杂草”是指生长在有害于人类生存和活动场地的植物，一般是非栽培的野生植物或对人类无用处的植物。其比喻义应该是“有害于人成长的不良习惯、爱好或性格等”，如弄虚作假、嗜好网游和黄网、自私狭隘、荒废学业、爱慕虚荣、悲观叛逆、哥们义气等。

“心灵的”说明“杂草”对人造成的影响之深。故此，文章要写出“杂草”对人造成了怎样的危害和影响，要写出具体表现。

“铲除”是个动词，暗示我们除了写“为什么要铲除杂草”外，要重点写“怎样铲除杂草的”，引导“长杂草”的人剖析反省，挽救心灵。铲除杂草的方法很多，如拔、锄、烧等，但老师想告诉你：心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼，它就长杂草。只有把心灵全部装上知识和美德，你的心灵才不会杂草丛生。

卉原中学初中部九年级上语文导学案（讨论稿）编制：徐士勇审核：初三语文组包科领导：使用日期：2013年月日

【合作探究】仿照上面示例分析下面作文题目。

1、话题作文：风景

4、命题作文：那一刻，我迈上了新台阶

2、命题作文：我心中的标杆

3、命题作文：走出沼泽地

5、命题作文：非走不可的弯路

6、命题作文：成长的脚印

第三篇：比喻类材料作文（共）

比喻类材料作文

阅读下面文字，按要求作文。

诗人说，“白的花胜过绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。

这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

饮烈酒以奋斗

（57分）

白花绿叶，浓酒淡茶是两种对比。孔夫子饮下浓酒，积极入世，老子则是带着白花和淡茶的一缕幽香，飘然出关。难以分辨孰好孰坏，孰对孰错。但我认为，在今天，在中华民族伟大复兴的道路上，更多的人应痛饮烈酒，投身社会，为崛起的中国奉献哪怕一砖一瓦。

白花淡茶般的飘逸，固然潇洒自在，却容易漠然于社会，独立于人群，迷失了自我。不得不说，桃源梦境是一个悲剧。在社会**的年代，他们畏于在历史洪流中拼搏，偏安一隅，最终“不知有汉，无论魏晋”。桃源中人，漠然于空间，漠然于时间，所以他们脱离于群众，在自我封闭的梦境中迷失。

诚然，“良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活，是美好的，但这种美好的背后，却透着一股乏力的苍白。

这种苍白源自于白花淡茶般的出世。当老子、陶潜们带着他们的梦境远去，儒家的“天下兴亡，匹夫有责”却至今铿锵有力，掷地有声。

近代中国的屈辱，正是逃避世界潮流，偏安一隅，赏白花，饮淡茶所造成的。当西方国家无畏地远航探索世界，中国却以防止倭寇自扰为由实施海禁。以天朝上国自居，闭门造车，是以导致了近代中国的悲剧。

于是淡茶与烈酒起了相反的效果。西方人痛饮烈酒，积极入世，不仅没有醉，反而找到了前行的路。中国人躲避世界，吸吮淡茶却在这不温不火的清淡中迷失。

作为青年一辈，这种血的教训，我们岂能让它重演？

虽然身处和平年代，虽然在象牙塔中慢慢成长，但我们切不可一任性情去赏那白花，品那淡茶而忘记了背负在我们身上的重担。

在中华民族陷入危机时，只有痛饮烈酒，无畏前行，我们才能拯救中华。以生命代价推行变法的“戊戌六君子”，为创立民国而奔波的孙中山，在炮火硝烟中成长的毛泽东，没有人悠闲的赏花饮茶，他们勉力奋斗，为中华的复兴留下希望。

现在，我们接过这希望，怎能让它消逝？只有心系家国，努力奋斗，我们应能无负所托。

以爱国之名

（56分）

最近，北京将“爱国”二字列于“北京精神”首位，无疑是为触发众人爱国情怀。然而这情怀有两种，一为“绿叶浓酒式”的激情爱国，愤青似的高呼；二为“白花淡茶式”的柔婉，爱国豪情涓涓流于心间。人云：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，且不说这两种情感表达方式优劣所在，凡是以爱国之名洋溢的情感，我想，基本为正义。

以爱国之名不错，但当选择合理方式。眼下是“白花淡茶”的时代，“绿叶浓酒”不免浮躁，有失大雅。“绿叶浓酒式”的爱国情怀亦可释为“雪耻型民族主义”，即以抨击为乐，揪住名人只言片语大打“叛国牌”，似乎每个人都仅以“爱国”与“汉奸”两类划分。前些年国力衰弱，被欺负惯了，如今仗着强盛大有翻天覆地踏平屈辱之势。美国“误炸”南斯拉夫中国使馆引发“反美”游行；法国有人抢夺奥运火炬引起“反法”之声，冷静想想，如此激进的回击手段起到任何效果没有？何必非将个人行为强加于政府，将民族怨气泄在无辜人民身上？似乎不“革命”便无幸福生活似地。

“白花淡茶般”的爱国情怀似乎与前者比理智许多。柏杨先生辞世引发众多“绿叶浓酒”大呼过瘾，只因一部《丑陋的中国人》被划为“叛国之列”。然而仔细研读作品的人易知，柏杨先生对国人丑陋行为的批判字里行间洋溢着对这片土地，这群人民深沉的爱，只因这“白花淡茶”注定逊色于浓烈的情感？

究竟何种情怀算是合情又合理？在如今这个和平时代，我们既不是“人民翻身做主人”的解放初，更不是“革命尚未成功”的半封建社会，“白花淡茶般”的爱国难道不是更加恰切？

爱国二字，说到底不过是对国的归属感。我爱国，于是我受世人敬佩。然而我们似乎将这二字看得过重，似乎不参加游行就不爱国，不跟风大骂“汉奸”就不够格说“我是中国人”。我们这种急切酿成一个个“绿叶浓酒式”的爱国青年，放情挥洒于世界的舞台，却恰恰丧失了“白花淡茶式”素雅的细腻之情。爱国之情如同膨胀的物欲几近爆炸于人们的心里。

诚然，青年一代需要激情，但万不当表现在空喊口号批判“汉奸”这些方面上。

由此看来，激进并不适用于这个日渐温润的社会。科技为第一生产力的当下，将“绿叶浓酒式”的爱国激情投入到学习和研究中，以爱国之名，成国家爱国之栋梁岂不更好？将一腔热忱盈于心头抑或是释放于努力拼搏之中，将国家建设的更为富强总比空谈“爱国”二字更有意义。

以爱国之名，强我中华之魂！

阅读下面材料，按照要求作文。（60分）

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛;有人读出了若没有追寻的过程,也许永远学不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力,还需要时间的积累……

请根据你读这首诗的体会，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

身边的世界

有诗说：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”诗人走尽千山，栏杆拍遍，世间兜转一圈后还是在身边找到了自己一直追寻的美。其实，对于我们，也是一样。何必尽日苦苦攀援，去找千万里之外的万般风景？有时候，停下脚步，举目四望，身边的世界就很美。

身边的世界是什么？它从不是“天门中断楚江开”似的壮阔，也不比“东风夜放花千树”般灿烂。它有的，只是一朵新苞，或是一杯清茶，又或一声禅语，是心的静对。身边的世界，是我们在匆匆走过寻常．．．．生活，而奔向那个自以为无上的目标时安静下的片刻，却也只有在这个心神皆清、心念皆净的时候，我们才能找到真正属于自己的美。尽日寻春，春而不得，也唯有看透世间的千姿百态，一颗躁动的心安静下来时，才懂春在身边，在一嗅梅花之间。那个阅尽天下沧桑，最终在承天寺中安静下来的仲殊，在流离一生、了无牵挂的时候，便只叹了一句“春在梨花”。其实，美景从不能以其天然所成而衡量，只是你肯停下来看 它赏它爱它，它便美了。我们浮躁的心肯多安静下来，身边的世界风景便有多美，我们所长久地追求的美丽便有多近。

可是，事实上，我们总忘了身边那一方净土，转而追寻那我们以为只有在九重天上才看得到的美景。我们也曾“尽日寻春”，也曾“踏破岭头”，可是现在的我们却鲜能归来嗅一嗅开满枝头的梅花了。我们在物欲的社会里，为了金钱，为了更高的地位，为了我们以为无比之美的光鲜奢侈而苦苦奋斗挣扎，殊不知，身边的世界里，有那么多能让我们的心灵为之满足充实的东西。蒋捷也曾“少年听雨歌楼上”，也曾“中年听雨客舟中”，却直到鬓已星星，才知道红烛罗帐、断雁西风都不是内心的慰藉。所以，不要再忽略你身边绽开的一枝花，不要在漠然你身边掠过的一抹微笑，你所尽日追逐的让心灵满是美好的物事，也已尽在掌握。

春天不在高峰，不在险谷，而在灯火阑珊处的蓦然回首；美好不在屹立山巅，不在急湍逐浪，而在平淡路上且停且思。再多明月清风，只美于存在你心；再多红尘纷扰，只静在心念平寂。身边的世界很小，小到一花一草都能被你关注；身边的世界又很大，大到你可以从中，看到全部你心愿的美丽。

所以，在这个春日又至的时节，收拾行囊远行以前，不妨先看看身边的世界。

重拾追寻，重拾珍惜

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”诗人苦苦追寻着春天的痕迹，当他拈梅回首，望见春上枝头，便更加珍惜他向往已久的春天。如果没有追寻的过程，也许永远学不．．会珍惜。．．没有苏格拉底付出生命而追寻智慧与真理的努力，何以有当时学者们视若珍宝的哲学理念？没有康梁、孙中山等一代人对民主的不懈追寻，何以有那时人们加倍珍惜的摆脱封建后的新生活？没有毛泽东等人征战南北、对民族独立的坚定追寻，又何以有令四万万人期盼已久的新中国成立？正是因为有了充满荆棘的追寻之路，那来之不易的“春天”就显得尤为珍贵，令那个时代的人们将它捧在心头。

当那段先人浴血奋战，甚至穷尽一生的追寻过程随着时间的流逝而逐渐远去，那份发自心底对“春天”的珍惜在一代代人的传承中多少有所减弱了。欧阳修的《原弊》中提到过：国家已经三十余年没有战争了，当年为维护国家统一而英勇征战的士兵已经老去，新兵都从未经历过“闻金鼓、识战阵”的军旅生活，“生于无事而饱于饥食也，其势不得不骄惰”。生活在统一安定的国家中，远离那弥漫着战火硝烟的年代，没有对保卫国家有着切肤之痛，新的士兵的确很难发自内心地去珍惜、去爱惜这看似理所当然的安稳生活。由盛转衰、令人叹惋的大清王朝也是如此，前期安定又美好的康乾盛世冲昏了后来君主的头脑，也蒙蔽了他们的双眼。细数离努尔哈赤征伐少数民族、康熙入关攻下大江南北的时日已过去了百年，清朝后期的几位皇帝自然体会不到“春天”的来之不易，难以保持一个清醒警惕的头脑应对国内外四伏的危机，为大清王朝的灭亡埋下了祸根。

古人“生于安乐”而“其势骄惰”，今人又何尝不是如此呢？中国从反侵略到求民主、再到民族独立的追寻之路浩浩荡荡地进行了近百年，其中那么多的痛、那么多的泪早已离我们太远太远。活在新世纪的人们大多从一出生就生活在安定美好的氛围中，不懂得用心去珍惜这用无数血与泪换来的安定生活。如今，当提到中国屈辱史的那些年、那些事，有多少人的眼中已没有对国家经历这般痛苦的深切关怀与心痛感，而是与自身疏离开的麻木与茫然。不知从何时起，也不知是从哪一代人起，那曾经植入骨血的痛楚慢慢地被淡忘了。当下社会对人们的人文关怀是在太少太少，这些联系着全民族的精神纽带难道不如GDP上飞跃的数字有价值吗？是时候该对新一代人进行集体性回忆了。

我们没有亲身经历过那段“踏破芒鞋”、追寻“春天”的过程，但我们也不能将它们淡忘，应将它们作为时时鞭策我们珍惜“春天”的不竭力量。

阅读下面这首诗，根据要求作文。

星 星

晶莹，透亮，没有纤瑕。

雷抒雁

飞上星星的人知道，仰望星空的人，那儿有灰尘、石渣，总以为星星就是宝石，和地球上一样复杂。

这首诗可以产生不同的联想感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

荒芜的星球，苦难的土地

①在仰望星空的人们眼中，天上的闪闪明星是完美的宝石，然而，他们却不了解那星球表面其实是一片尘土飞扬。同样，我们眼中美丽的田野、山村、牧场的背后，也是如那荒芜的星球般困难而复杂。

②祖国江山美如画——这是千百年来山水诗人、文章大家们带给我们这些城市人的印象。从那些绝美诗篇、锦绣文章中，我们看到的是一片金黄色的喜悦收获；是驱马草原、牛羊遍地的豪迈自然；是“嘻嘻钓叟莲娃”的惬意生活。然而，真正的现实往往给我们当头一棒。如果你真正去过田野、山村，你才有可能了解到，那一亩麦子的收购价，甚至难抵一个月的开销；那在牛羊中生活的人们，活到六十就算高寿；那“惬意”生活的背后往往却是学无所教，老无所养等诸多问题。

我们应当明白了，那仰望中的星空，有的是荒芜的星球；那本应该是“诗情画意”的河山上，却是“少年，在泥土里洗澡；中年，在泥土里耕种；老年，在泥土里埋葬”的现实、且无法回避的贫瘠与苦痛。

④然而，这荒芜的星球，这苦难的土地上也不能说没有美好，因为，也许那石渣的背后，是正在生长的绿芽；那苦难的土地上也有着蓬勃的希望。“一张白纸才好做图画”，那土地恰是一张等待着我们的“白纸”，是我们实现价值的土壤，是我们实现人生的环境；或者感情化地说，那里的老人等着我们帮他们活到百岁，那里的孩子们等着我们带他见识外面的精彩与繁华。

⑤因此，我们应当投身于这荒芜的星球，这苦难的土地。所以，请低下我们仰望的头，去关注现实。我们的眼中应当是大众的生活，是弱者的苦痛，我 们的工作也不应该是文人墨客的挥毫，而是去关注粮食增产，关注农业补贴，去投身与完善新型农村合作医疗，去像那些乡村医生、乡村教师一样，一脚脚走尽山峦，走出人们的健康，一刀刀劈出山路，劈出孩子们的希望。

⑥与此同时，虽然我们低下了头，却仍要坚持心中的仰望，坚信那“诗情画意”的美好。因为，只有我们的心中充满对于那荒芜星球、苦难土地的希望，那美好的现实才会在我们双手的努力下，出现在我们的身旁。

⑦去投身于那荒芜的星球，投身于那苦难的土地吧！终有那么一天，那荒芜星球上的灰尘会变成遍野芳草，那苦难土地上将是我们所期盼的安康富饶。

第四篇：写参观游览类文章

写作

写参观游览的文章

学习目标

1、要能抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。

2、学习定点观察、移步换景、分类摹写的写景方法。

3、培养审美情趣，提高审美能力，善于捕捉生活中美的瞬间。学习重点

1、学习定点观察、移步换景、分类摹写的写景方法。

2、抓住景物特征进行描写，融情于景，抒发真情实感。课前准备

阅读第四单元写作短文。课时安排

三课时（第一二课时写作指导及写作，第三课时作文评讲）教与学互动过程

一、情境导入，激发兴趣

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。游历名山大川，寻访名人遗迹，乃人生一大乐事，从古至今，文人墨客探幽寻秘泼墨挥毫，为我们留下无数脍炙人口的名篇佳作，让我们穿越时空畅游古今中外的风景名胜。通过本单元的学习，我们领略了阳光大漠特有的景象、阿里山美如画的风光，也欣赏了威尼斯独特的瑰丽、湖心亭的夜雪图。今天让我们结合写作知识短文《写参观游览的文章》，一起来总结一下，这类文章的写作注意点。

二、围绕重点，讨论交流

1、学习写作知识短文《写参观游览的文章》，理清要点：

（1）参观游览时要仔细观察，认真听取介绍，研读有关文字材料，写作时做到内容真实。

（2）写参观游览的文章要注意条理清楚，可采用“定点观察”“移步换景”或“分类摹写”的方法。

①定点观察：就是指站在一个固定的位置上，选取恰当的视觉角度，依据一定的顺序，如由近到远，由上到下，由左到右对眼前景物进行描写。

②移步换景：就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。

③分类摹写：是按描写对象的不同类别，或不同方面的顺序来摹写的。（3）参观游览的文章形式可以自由灵活，语言一定要生动形象，富有感情，“观山则情满于山，观海则意溢于海”，让读者受到感染。

2、明确游记的基本结构：大致由游踪、风貌、观感三部分组成。（1）游踪是指作品中叙述的具体游览过程。（2）风貌是指访游对象的风情和状貌。（3）观感是指游览景物后的感想或感情。

3、掌握游记的一般要求：（1）紧扣游踪，笔下有序。

为了让文章条理清楚，我们可采用“定点观察”“移步换景”或“分类摹写”的方法。

语段展示，让学生讨论分清下列语段采用了哪种写景方法，各有什么特点？ ①PPT：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大绒花，那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，让人既想久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗；在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。(老舍《草原》)◆明确：采用定点观察法，按照由远到近的顺序，自上（天空）而下（草地）地观察天空时，发现草原上的天空与别处的天空不一样——清鲜、明朗；观察草地时又由远及近，远处“一碧千里”，近处有“平地”、“小丘”、“羊群”。景物有静有动、在草原上诸多景物中，抓住草原上最具代表性的“小丘”、“羊群”重点观察，写出了草原景色的美丽。

好处：

定点定位，直接对准画面，最适宜于典型环境里的自然景物或风俗人情的描写，就好像是摄影拍照的特写镜头一样，焦点醒目。

注意点：

首先要注意选择好观察点。因为立足点不同，观察的方位、角度不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样。

其次，描写时要按照一定顺序，把景物写得层次清楚，有立体感，给读者以身临其境的实感。

②采用移步换景法

◆明确：吴功正的《阿里山纪行》采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。好处：

以行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。

注意点：

首先要把观察点的变换交代清楚，让读者清楚地知道游览或参观的路线。其次要注意围绕一个中心，选择最有特色的景物，避免记流水帐。③PPT：高高望天树，竹楼映蓝天，悠悠野象谷，妩媚傣寨水，笑对生与死（《美丽的西双版纳》）

◆明确：采用分类摹写法，分类描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序，但要根据你所要表现的主题进行分类，并且各类之间应有联系，从不同角度去凸显中心。

（2）凸显特点，精雕细刻。

①要仔细观察，认真体味，“见人之所未见，思人之所未思”。

你所见之景往往也是他人所见之景，正可谓“英雄所见略同”，稍不注意，写出来的参观游览的文章便容易变成雷同乏味的说明书或一副游览路线图。所以，要仔细观察，多角度多层次地去洞察景物，体味其独特之美，如《湖心亭看雪》中，仅以“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”两句，就生动地描写出西湖雪夜奇景。

②要详略得当，突出重点，“弱水三千，只取一瓢”。

如果眼中之景全部成为笔下之景，所谓“耳目所及，无所不写”，最后只能流于拉杂拖沓。因此，要围绕中心，巧妙剪裁，跳过一般性的过程交代，着重写几个特写镜头，让整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。从而达到“形散神不散”。如《阳关雪中》中，作者写雪地、荒漠、坟堆，有实有虚。作者以画外的写画内的，把一片荒凉的沙漠写得有声有色。

③要精雕细刻，理性概括，“他人口中无，唯我笔下有”。

要让你笔下之景比他人笔下之景更传神，就必须学会恰到好处地运用多种表现手法、修辞手法，描写景物时尤其要注意粗笔勾勒与工笔细描相结合，粗笔勾勒是指从大处着笔，勾勒出景观的大致轮廓，工笔细描是指从形、声、色等多个方面对某一具体景象进行生动细致的描绘。同时还得注意认真听取介绍，研读有关文字材料，对景区做全方位的了解，这样才更利于我们对自然风光、风土人情、名胜古迹的特点，做出理性的概括，也只有这样，我们才能将景区的本质特征鲜明地提取出来。

（3）情景交融，议论恰当。PPT：游记不能只是客观地描写亭台楼阁或奇山异水，非常重要的一点就是要融入自我真情，主观地突出景观的特色，将自然风光升华为人文山水。辛弃疾笔下的“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，便是成功的典范。（叶圣陶）

PPT：在风岭之巅，我不由得想起鲁迅先生那句话：其实，地上本没有路，走的人多了，也变成了路。可眼下的连云栈道又使我们领悟到：即使地上本来有路，没有人走了，路，也就没有了。（选自《蜀道游记》的《在连云栈道上》，作者写这条古代的交通要道，如今被废弃冷落时的感慨）

◆这段议论，既点出文章的神魂所在，也道出了生活的哲理，升华文章主旨。游记既要如实反映出一地一景的外象，还要写出它与人类生活相联系的内在精神，山水风物的奇异美妙，大都是人和自然的关系的产物，在他们身上，往往融合了自然的鬼斧神工与人类的劳动创造，是人类文明、民族历史的一种沉淀。因此，我们要善于抓住极能触动情感的景物，生发开去，把深刻的道理和感悟寓于信笔所至的景物描摹之中，或勾勒描绘，或叙述联想，或借景抒情，托情言志。

三、总结归纳，要领指津

（1）紧扣游踪，笔下有序。（2）凸显特点，精雕细刻。（3）情景交融，议论恰当。

四、范例引路，指导写作 PPT：九龙口行吟

我曾固执地认为，家乡的九龙口，既无骚人墨客为其吟咏，又少历史典故让它厚重，它不过是泱泱中华的一滴水，平凡如斯，平淡如斯。

国庆前夕，应朋友之约，踏上了去九龙口的汽车，仅十几分钟，就到了九龙口的门户——沙庄。

沙庄的小街两旁错落着乌甍粉墙的民居，偶有一筐绿菱、嫩藕，几篓肥蟹、鲜虾摆在门前，招揽着游人。一条条光滑的石板路在民居之间延伸，如同一首古老的歌谣，在吟唱岁月的沧桑，走进去恍若隔世。

热情的主人早已备好小舟，乘舟向荡心小岛渡去，回望沙庄，我不禁感慨：沙庄的景致也许能与江南的周庄平分秋色，然而周庄的河流是穿镇而过，水已不再是孤立的自然，它早已融入了人类的生活，共同营造着“小桥、流水、人家”的婉约；而沙庄在水的面前太渺小，它被挤到了水之一隅，成为孤立的一部分，多少有点“流水绕孤村”的凄凉。

弃舟登岛，伫立九龙楼凝神眺望，只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此！这是造化的神工，更是人类的杰作。朋友说：“秦观到此，恐怕也会欣然忘忧吧！”这一大片水域使我的心境顿时开阔，我有些后悔，九龙口，我来迟了！

我们又向河荡深处泛舟寻胜，十月的秋风中，到处有芦花飞舞。如血的残阳映着一片胜雪的芦花，是摄影家眼中的最美；而芦花那飘逸灵动的气质早就使它走进《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，可惜，在如此明亮的秋阳下，我无法领略那空蒙迷离的意境。小船从芦苇荡中钻出，一阵秋风吹过，那数不清的芦竿摇曳起来，恰似秦皇之箭阵、汉武之奇兵。陡然看见芦苇丛中静静站立着一座瞭望塔，我不禁想起，半个世纪前，这里也曾是白洋淀，也曾是沙家浜，抗日的烽火也曾在这里熊熊燃烧过。„„谁说九龙口没有故事？真是“不识九龙真面目，只缘身在水乡中”！

原来，文化是人赋予自然的，只要“胸中有丘壑”，眼中之景就会灵动起来，心中之景就会充满诗意！

【注】“流水绕孤村”出自北宋秦观的《满庭芳》。师生点评：

（1）紧扣游踪，笔下有序。

作者采用移步换景法，乘车去沙庄——乘舟登岛——向河荡深处泛舟寻胜。井然有序，层次清晰。

（2）凸显特点，精雕细刻。

如写登楼远眺，“只见九条清亮的大河如同九条披鳞的巨龙向四面奔腾而去，远方蓝瓷瓶上沙鸥流转、白帆点点；近处碧玉盘中渔人撒网，残荷照影，想来八百里洞庭也不过如此！”作者采用比喻的修辞手法刻画出九条大河奔腾的气势，继而用工笔细描，将蓝天喻为蓝瓷瓶，将绿水比作碧玉盘，远景近景，精雕细刻，相得益彰。

（3）情景交融，议论恰当。

文章先描写了沙庄古镇风貌，将其与周庄相比，凸显其不足，这点凄凉其实是作者最初对九龙口不认可的体现，然后从大处描写九龙口磅礴的气势，让自己心灵得到震撼，再从细处以芦花之柔美、芦苇荡之壮美来印证九龙口的文化底蕴与厚重的历史，从而水到渠成生发议论。

五、设计文题，明确要求

你曾外出旅游过吗？哪一处风景名胜给你留下的印象最深？自由命题，写一篇游记。如果你没有外出旅游过，那就以游我们校园为内容，自由命题，写一篇游记。

训练指导：

参观游览时要仔细观察，认真听取介绍，研读有关文字材料，了解参观单位的历史、规模、特点，了解游览景区的风光景物、建筑特点、社会生活、民风民俗、名胜古迹等，注意自己有什么感受。写参观游览的文章还要注意顺序。如果你外出旅游过，那就从你游览的风景名胜中，挑选出印象最鲜明乃至使你流连忘返的，写成一篇游记。要着眼于那里的风景特色，有山写山，有水写水，有树木写树木，有胜迹写胜迹。要把那里景物特有的美写具体，写生动，令人喜爱与向往。

六、学生写作，教师巡视。

七、欣赏范文，集体评点。

八、学生互改作文。

第五篇：感悟类作文导写

怎样写感悟类的文章

一、怎样写关于感悟性的作文,一般都要注意哪些问题？

首选要拟好题目上，“文题善，佳篇成一半”既然是“感悟”就应该是悟别人所未悟，这样才能写新。

其次要发挥自身优势。我们足够的想象自由和写法自由，这样发挥自身的优势才能展示自已的卓越。要善于调动自己的生活积累和阅读积累，选出最典型的材料。

第三要尽可能展示才华。要努力把自己对生活独到的思考和见解，平时阅读的收获和感悟用文字表达的过硬工夫展现在卷面上。

二、可以写的内容比较广。

可以以“事”为感想的触感点，而实际上“事”中可以涉及人物、情节等诸多方面，它们中令你受感动的那一点就是你要确立的触感点，对此必须着力刻画；拟题时要注意扣住“触感点”。行文时必须注意以写“事”为重心，其余内容都为其辅，否则就不符合题目要求。

还可以“景”为触悟点进行思考感悟的文题。景物是多种多样的，思考的角度和结果自然异彩纷呈；触悟点或为一静“景”，或为一动“景”，或为其过程，不一而足，须视思想受触动的具体过程和所要表述的“感悟”“启示”的内容而定，做到“景”与“情”、“感”与“悟”的谐调统一。题目的拟定则要扣住触悟点。

三、思路分析

这篇作文可以有两种写法，一是写成议论文，抒发感情。二是写成记叙文，通过一件事来表达你对某个道理的感悟。可根据自己的情况选择一种写法。

四、例文：

感悟父爱

郁闷的最后一节课，伴随着老师的语声不绝和空中的雷声不断，郁闷的进行着。引领望望窗外，飘泼大雨正无情地摧残着大地，耳畔响起了同学的小声议论——他们害怕大雨！

随着时间一分一秒地过去，我如坐针毡。远望着校门口的一排排黑色的轿车，我很焦虑，多么希望他不要来啊！

老师在讲台上讲些什么已记不清楚，事实上是根本听不进去，再次望望窗外，还好，他没有来。我长长地舒了一口气……

致命的下课铃响了，我一拎书包，飞一般地冲出教室，一头钻进茫茫的雨帘中。雨水迅速地从头顶直浇身上，但我很庆幸，庆幸他没有来。回头看看校门口，同学信一个个钻进温暖宽敞的小车里，马达的声音渐渐地盖过了我的思绪……“儿子！”一声惊雷把我从“梦”中惊醒，这熟悉的声音……不！循声望去，他来了！他手上撑着一把旧伞，扶着一辆老爷自行车，车上的锈迹像他脸上的皱纹一般，满无规律。他脸上带着微笑，尽管很慈祥，但我觉得一身的不自在。“爸爸来迟了，对不起，快带上伞，爸爸送你回家。”他慢慢地说。身旁开过一辆又一辆的小轿车，我感觉得到，车里的同学肯定在用鄙夷的目光注视着衰老的他和破旧的自行车。我的脸感到了火辣辣的烧痛……他似乎知道了什么，从怀中掏出了一张破旧的五元纸币，小心翼翼地递给我，“我还有事先走了，你自己乘车回家吧。”说完，就跨上车，伴随着“吱嘎，吱嘎”的声音消失在雨帘中。他站过的地方，只有密密匝匝的雨滴和两个还在冒烟的烟头，我知道，他是从来不吸烟的……

一股热流冒上心头。有人说，倒立可以使泪水不流出来，但我的泪水已无法控制，迷糊了两眼，他是我的父亲啊！寒酸改变不了深深的父子情啊！我飞步上前追上父亲，紧紧地和他拥抱在一起，两颗火热的心融化了一切……

【点评】

本文感情真挚、细腻，于平凡中见真情。文章选取父亲雨中送伞的平凡小事，以“我”的思想感情的变化为线索，生动地描写了“我”由担心父亲出现，到怨恨父亲出现，最后感悟到浓浓的父爱深情，心理活动描写细腻感人，结构浑然融为一体。

本文的语言清新平实，写出了父亲淳朴憨厚的性格以及深深的爱子之情，同时也写出了“我”的感悟父爱的感情流程。

感悟生命

小时候，我对生命的感悟很少、很少，只记得，那时候为了在伙伴面前显摆显摆，用手指捅插座，用打火机烧纸片，和伙伴一起搞恶作剧，去危险地带玩游戏，哪样没干过？为此外公外婆没少训我，可我只把它当耳旁风——才几句话，不疼不痒的，甭理它。

长大了，见识广了，懂事了，也知道珍爱生命的重要了。你瞧瞧人家海伦·凯勒，正是年少气壮之时，却患上眼疾，从而导致终生不见光明。可是，她绝望了吗？没有。她放弃了吗？也没有。她因此更加孜孜不倦地学习，终于成为一代著名的作家。再看看晚年的保尔·柯察金，尽管双眼先后失明，双腿瘫疾，可不照样活下来了吗？不照样把革命思想传播四方了吗？尤其激发我对生命热爱的，还是残奥会上运动员们矫健的身影！下肢残疾的人玩跳水，上肢残疾的人学游泳，聋哑人练乒乓球，等等。他们都得挑战自我，为自己的生命书上完美的一页。他们难道是钢铁铸成的吗？他们难道是不知痛苦的人吗？但他们没叫过半声苦，喊过半声累。他们正在竞争的激流中知难而上！

再看5·12汶川事件之中，一个小男孩本可逃生，但他瞧见一堵快塌下来的墙下有一小孩正踱步而行。他叫了声“危险”便扑了上去，想推开孩子，可晚了，小孩被压在废墟下，男孩也折了一条腿，可他毫不懊悔。地震中，一些人家破人亡，又承担着失去一条腿的痛苦，却还劝想不开的人对生活不必绝望。这种自己活着只为别人更好活着的人，生活才有意义。

对于我来说，他们能否成功是另一码事，主要在于他们对生活充满希望才最重要。猛然间，我心中的疑问得到解答——生命是一个短暂而又完美的过程。这时间虽短，却足够让我们干无数有意义之事，好让生活变得更加充实，更加愉悦，更加灿烂！

生活教会我感受幸福

幸福一

吃饭乃人生第一大事。和同学一起捧着ｍｏｎｅｙ狂奔目的地时，地上的石头似乎故意与我过不去，害得我与土地妈妈“接吻”，嘴唇肿了起来，眼前一个熟悉的身影一晃，我抬起头，原来是同学，他扶起了我，随后用清脆的嗓音说：“起来吧，朋友，到吃饭的时候了。”我站了起来，搓搓疼痛的伤口，深深地感受着这个交往不深的同学带给我的幸福，许久才说出了一声———“谢谢”。

幸福二

班上有一个女生，脾气特暴，外号“暴牙”。无人敢惹，班上盛传：“大事小事任你干，千万别惹暴牙厌；否则颜面全丢完，让你活着好难堪。”

我就不信这个邪，终于借故与其在一次“强强对话”中冲上去将她臭骂了一顿。她受不了了，冲出教室，一把鼻涕一把泪地哭泣，似乎受了天大的委屈，我也因而荣获“英勇斗暴牙”的美誉乃至被班主任请去享受“访谈聊天”的“优待”。

“你怎么可以这样骂自己的同学呀？”班主任大声道。因为我想为班级除害，当时我是这么想的，可是话到嘴边，却说成了“她……她太暴了”，“她再狂再暴也是你的同学，你怎如此执迷不悟？”……

我当时被训惨了，想想，是的，是我错了，这时我感觉到这一顿训还挺舒服，甚至有种幸福的感觉。

幸福三

我是个睡虫，早晨无论妈妈怎样催我，我都懒得理会，“儿子６点了，该上学了。”这不，又在催了，并每几分钟一次……不久爸爸来了，使出了他的绝招，第一招排山倒海，我就如面粉般，被左右揉动，再不起床，再一招，要掀了我的被子，嗨，真没办法。快速打理好一切，妈妈做好放在桌上的早饭，就来不及享受了，我连看都没看直冲学校，“啊呀，由于太急东西忘带了。”我连奔带跳的回到家，推开门，眼前一切让我看呆了，爸爸疲惫不堪地躺在沙发上睡着了，而妈妈用水送着豆大的药丸，我转过身去，硬是没让妈妈看见，这一切可都是为了我呀！这时，我的泪水再也忍不住了。我太幸福了。

其实，生活就是一种幸福，是生活教会了我感受幸福。