中国精神,现代诗

第一篇：中国精神,现代诗

中国精神，在哪里?

中国精神，在哪里? 在那以北京爱国学生为代表的五四运动里，在那爬雪山，过草地的红军二万五千里长征精神里，在那“为了胜利，向我开炮！”的呐喊里；

中国精神，在哪里? 在那建国初期，克服重重阻力，毅然回国的科学家们的心里，在那有“中国医学圣母”之称的林巧稚的笑容里，在那“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的诗句里；

中国精神，在哪里? 在那一张张、一版版的“国家名片”里，在那“国家宝藏”捐赠人的话语里，在那第一位奥运冠军的手枪里；

中国精神，在哪里? 在那数以万计仁人志士的生命和鲜血里！在无私无畏大国脊梁隐姓埋名的奉献里！在那几代中国人的拼搏和坚守里！在那无数位平民英雄的英勇无畏里！

爷爷、奶奶、叔叔、阿姨，您听我说； 哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，你听我说； 中国精神，在每个中国人的脊梁里，它压不弯，砍不断，它会代代传承； 它会代代发扬； 它会代代流传！

第二篇：中国现代诗精选

1.热爱生命 汪国真

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 2.旅程

汪国真 意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急地

垂下头颅

只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地

无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己 3.山高路远

汪国真 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 4.只要明天还在 汪国真

只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来

只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来

5.面朝大海，春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信 告示他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山七取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福我 只愿面朝大海，春暖花开

6.回答 北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界 我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。7.一代人

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明 8.别

顾城

在春天，你把手帕轻挥，是让我远去，还是马上返回？

不，什么也不是，什么也不因为，就象水中的落花，就象花上的露水……

只有影子懂得，只有风能体会，只有叹息惊起的彩蝶，还在心花中纷飞…… 9.远和近

顾城

你，一会看我，一会看云。

我觉得，你看我时很远，你看云时很近。10.红帆船 北岛 到处都是残垣断壁 路，怎么从脚下延伸 滑进瞳孔的一盏盏路灯 滚出来，并不是星星 我不想安慰你 在颤抖的枫叶上 写满关于春天的谎言 来自热带的太阳鸟 并没有落在我们的树上 而背后的森林之火 不过是尘土飞扬的黄昏 如果大地早已冰封 就让我们面对着暖流 走向海

如果礁石是我们未来的形象 就让我们面对着海 走向落日 不，渴望燃烧 就是渴望化为灰烬 而我们只求静静地航行 你有飘散的长发 我有手臂，笔直地举起

11..宣告

北岛

也许最后的时刻到了 我没有留下遗嘱 只留下笔，给我的母亲 我并不是英雄 在没有英雄的年代里，我只想做一个人。宁静的地平线

分开了生者和死者的行列 我只能选择天空 决不跪在地上 以显出刽子手们的高大 好阻挡自由的风 从星星的弹空里 将流出血红的黎明 12..一切

北岛

一切都是命运 一切都是烟云

一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 13..背影

汪国真

背影，总是很简单 简单，是一种风景 背影，总是很年轻 年轻，是一种清明 背影，总是很含蓄 含蓄，是一种魅力 背影，总是很孤零 孤零，更让人记得清 14..不要急于相见

汪国真 不要急于相见

为天空再留一朵洁白的梦幻 洁白的梦幻 雨打芭蕉 泪湿栏杆

不要急于相见 等庭院盛开温馨的玉兰 温馨的玉兰 举杯把盏 花好月圆

不要急于相见 既然已分别了很久很久平安便是夙愿

离愁终有尽 相思诉不完

但是，我更乐意

为什么要别人承认我 只要路没有错 名利从来是鲜花 也是枷锁

无论什么成为结局 总难免兴味索然 流动的过程中 有一种永恒的快乐

尽管，我有时也祈求 有一个让生命辉煌的时刻 但是，我更乐意 让心灵宁静而淡泊

15.淡淡的云彩悠悠地游

汪国真

爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾 淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

16.感谢

汪国真

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界

17.我微笑着走向生活 汪国真

我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？ 我是一座大山庄严地思索！

报我以幸福吗？

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗？

我是一根劲竹经得起千击万磨！

生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！

18.我知道 汪国真

欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道

当你心绪沉重的时候 最好的礼物

是送你一片宁静的天空

你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明

19.走向远方 汪国真

是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。

走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。

我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。

我们学着对待误解。

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

我们学着对待流言。

学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临死而不惊，无故加这而不怒”，这便是我们的大勇，我们的修养。

我们学着只争朝夕。

人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。

走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。

20.旅行 汪国真

凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说

即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错

仰首是春 俯首是秋 愿所有的幸福都追随着你 月圆是画 月缺是诗回答

第三篇：中国现代诗四首

中国现代诗四首

教学目的：

1.抓住关键词句，理清四首诗的思路。2.通过抓手法、意境和主要意象把握内容大意。

3.掌握诗歌鉴赏的主要方法，感悟诗歌语言丰富的表现力。教学重点：抓住关键词语，理解内容和思路。教学难点：诗歌的意象与内容关系。教学课时：4课时。

教学方法：整体感知与重点辨析欣赏相结合的方法。教学过程：

第一课时

鉴赏《再别康桥》

一.新课导入：听朗读录音，谈感受。二.介绍作者和写作背景。

1.作者：徐志摩（1896~1931），浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学，回国后写了一些积极向上的诗文其代表做是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬拉拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。

2.背景：一种说法是，1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景修理的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉于大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了这首诗。

另一种说法是，此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，事先谁也没通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现„„由于他当时比较忙，又赶着要去会见另一位英国朋友，故未把这次感情的活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。三.听朗读录音，确认生字，然后竞读课文。

畔（）

荡漾（）

荇（）

榆（）

篙（）

斑斓（）

笙箫（）四.赏析全诗： 1.第一节：“轻轻的”反复，“西天的云彩”拟人，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。

2.第二节：采用比喻和拟人的手法，写了岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上了一层妩媚的金色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。

3.第三节：采用拟人和比喻手法，写了康河的水草。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。“招摇”二字，生动地写出康轿对诗人的欢迎态度；而“甘心”两字，也正写出诗人对康桥的永久恋情。

4.第四节：采用比喻手法写榆树下的清潭。参照散文《我所知道的康桥》（见《语文读本》第三册），可知这所谓“榆阴下的一潭”即指拜伦潭，在康河上游，相传拜伦曾在那里游玩。那榆树浓阴覆盖着的清泉倒映着天上的彩虹，可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么醇厚的诗意！在这里，诗人融情人景，诗人的留恋全都融入康桥的风光中。

5.第五节：设问、拟物和夸张手法使诗人的感情达到了高潮。诗人似乎已经忘记了他要离别康桥而去了，他挥着一杆长篙，泛舟到青草更青处去寻他“彩虹似的梦”。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要“向星辉斑斓里”放声高歌。诗人的快乐到达顶点。

6.第六节：本节诗人由幻想回到现实。想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来，消失了的梦竟无法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。往日欢愉的康桥，今晚也沉默了，一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人静思默想的心境推向了极致。

7.第七节：跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”“轻轻”“悄悄”中表现了出来。五.总结诗歌特点：

1.构思别出心裁，不落俗套。首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了“执手相看泪眼”或寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。其次，诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点“伤离别”的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。其三，独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青 草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。

2.意境鲜明，富有流动的画面美

七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如向西天的云彩轻轻拍手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体感。

3.表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了五四以来的时代精神

徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中作“一条水草”的体验等。六.作业：

课后练习一；针对徐志摩“回归自然”的问题，写一段200字的评论文章。七.板书设计：（略）

第二课时

赏析《死水》

一、教学目标

（－）通过学习，使学生初步了解现代诗歌的一般特点，提高学生对现代诗歌阅读鉴赏的能力。

（二）体会《死水》用反语描写丑的事物，使丑的事物显得更丑的写法特色。

（三）鉴赏《死水》深沉感情、丰富的象征和讲究格律的特点。

（四）培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。

二、难点、重点分析

（一）《死水》究竟象征着什么？

分析：一般人认为，《死水》一诗，从创作、发表到结集出版，随时地不同，至少有三重意义。

第一重意义：从《死水》的创作时间看，“死水”是美国社会的象征。

此诗的后面，署有创作时间：1925年升月。正是在美国芝加哥留学的闻一多先生谁备提前回国的前夕。留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，如《孤雁》、《太阳岭》、《记菊》等。这种爱国反帝的激情，更集中地表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。

诗人是这样描写“死水”的外表的：一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗结”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。诗人又是这样揭示“死水”的内里的：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗结是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见，“死水”的外表的华美，只是污秽和垃圾的霉变。

华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗？

第二重意义：从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。

《死水》虽然创作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的闻一多先生，才特意把它拿出来发表，又有什么新的含意呢？

1926年3月18日，就是鲁迅说的“民国以来的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的三·一八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。也就是说：这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，”这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧； “不如让给丑恶来开垦”。态度是这样的决绝、激烈！

第三重意义：从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。

1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。

1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸，只有封面的上方贴有小小的金色签条，写着书名与作者。整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。这个时候，《死水》一诗和《死水》这一书，又有了另外一层寓意了。

到这时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实，表达了诗人对这种现实激愤而又失望的情绪，也表现了他与反动统治者不合作的态度。

（二）如何理解诗中的翡翠、桃花、罗结及云霞等形象构思的作用？

分析：诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，揭露、批判丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗纸云霞等华丽词语描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起反感，使读者去反思诗人要表达的真实感情，增加了人思考的魅力。

3．《死水》是如何体现闻一多先生新格律诗创作“三美”主张的？

分析：闻一多先生要求新格律诗具有三种美：音乐的美，绘画的美，建筑的美。所谓“音乐的美”，指的是音节和旋律的美；所请“绘画的美”，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象；所谓“建筑的美”；指的是节的对称和句的整齐。《死水》，就是他新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。这首诗从第二行起，每一行都用三个“二字尺”和一个“三字尺”（即两或三个字组成的音尺，也叫音组、音步或顿）构成的，所以每行的字也一样多；全诗都用形象的词藻，语言雕绘满眼，像死水、丑恶、银沦、残羹、翡翠、桃花、罗统、云霞等词 语，安排妥帖，缕金错采，在视觉上令人目眩神摇；每行诗收尾的都是双音词，读起来音调和谐。音乐的美，绘画的美和建筑的美，在这首诗里得到了完美的体现与融合。

三、教学过程设计

（一）吟诵作品。

1．让学生在吟诵中体会这首诗所体现的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）。

学生按照诗歌的节奏、韵脚，反复吟诵作品。师生明确：

《死水》是新格律诗的代表作之一。从形式看，每节四句，每句九字，排列非常整齐；从韵律看，各大体均押。abcd型的二四脚韵，每行诗又以四音节为主。由于内在节奏的高度和谐一致，加上严格的双行押韵、每节一韵的音响效果，使全诗的节奏十分鲜明。全诗遣词造句绘声绘色。反复吟诵，建筑之美，音乐之美，绘画之美，自可领悟。

2．让学生在吟诵中把握诗中的意象，再造想象，创造出各自心中的诗的意境。

教师可选择一条臭水沟、二三十年代的美国社会，北洋军阀统治时期及三十年代前后的中国等幻灯或录像，让学生结合不同的画面吟诵作品，从而体味诗人经过运思而构成的寓意深刻的有象征意义的形象。

师生明确：

“形象大于思想”，诗尤其如此。

意象是诗人创造想象的产物，怎样体会诗中的意象，取决于吟诵者的再造想象。一个人所处的时代，所站的立场，所经历的生活以及所具有的思想倾向等，都会影响其审美趣味，教学的任务就是培养学生具有对优秀诗歌的浓厚的欣赏趣味。

怎样理解“死水”这一意象的寓意，不要强求统一。可以具体到一条臭水沟，也可以抽象到物极必反的哲理。象征的是北洋军阀黑暗统治时期，抑或国民党反动统治时期的中国，还是表面极其繁荣的美国，甚至是整个世界，应由学生去联想，允许他们见仁见智。

（二）整体感知。

1．让学生结合书下注解及教师对重点、难点的分析，了解本诗的写作背景。

2．让学生在反复吟诵作品的基础上，把握诗作的大意。师生明确：

全诗5节。

第1节，总写这沟凝滞的死水。风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气，已无可救药是它的特征。爽性让它彻底烂掉，使丑恶更加昭彰。

第2节，直承第1诗节的3、4句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。这4句类似反语，“翡翠”“桃花”“罗统”“云霞”看成是正面写死水的美。

第3节，从动态上描写了死水的腐烂变质。霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫”，那些腐臭的产物----“水珠”们如鱼得水，发出洋洋自得的“笑声”，与那些借机事生的“花蚊”臭味相投，共享这“一沟绿酒”。

第4节，以动衬静，写出死水的沉寂。诗人以“青蛙”的歌声，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山闻鸟语般以动显静。

第5节，诗人在前4节冷嘲热讽的基础上，忍不住内心的激愤，揭露了“死水”的真面目。诗人看透这沟死水毫无希望，唯有创造一个新世界，才能找到“美的所在”。3句中的“丑恶”，究竟怎么理解，几十年来看法不一。朱自清先生在给《闻一多全集》写的序言中引了这四句，他认为“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’恶贯满盈，‘绝望’才有希望”，臧克家不同意这一说法，认为“应该把‘丑恶’意会为黑暗现实的反面，也就是理解为革命”。（《诗刊》1979年第四期）“丑恶”究竟作何解，应允许学生从作品的实际出发，见仁见智。

总之，诗人围绕“死水”的呆滞、肮脏和霉烂，创造出一系列丑恶的意象，将痛恨的感情隐藏在反讽的背后。

教师板书：（略）

（三）朗读

（四）课后练习。

1．学生完成练习一。

2．写一篇对《死水》内容、写法评析的文字，不少于300字。

[小资料] 闻一多的”三美”

闻一多是我国新诗格律的最早探索者和创建者之一.他要求新格律诗心学而且有三美：音乐的美、绘画的美、建筑的美，所谓“音乐的美”，指的是音节和旋律的美；所谓“绘画的美”，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象；所谓“建筑的美”．指的是节的对称和句的整齐。诗集机构就是这一书一创作。作理率的最好实践。

（四）.总结诗歌特点：

1.寄托和象征

对《死水》的寄托有不同的看法。比较流行的一种认为，全诗是一种隐喻。它以一沟死水比喻那个黏滞的流不动的、沤的发臭的、完全丧失生命力的社会现实。“死水”再加上“绝望”，是诗人对现实的坚决否定，表现了鲜明的批判精神。

对《死水》的象征意义也有几种说法。（1）“死水”象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。（2）象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀制造了震惊中外的三一八惨案，激起全国人民的愤慨。（3）象征黑暗的中国现实。

2.反讽手法的运用

诗人接见西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，揭露和批判了丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗绮、云霞等华丽词句描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起反感，使读者去反思诗人要表达的真实感情，增加了引人思考的魅力。

3.绘画美的语言色彩

《死水》本来写的是一沟发臭的死水，但所用的语言色彩却十分鲜明。这里有翡翠绿、桃花 红、珍珠白，有五彩缤纷的“罗绮”，有鲜艳照人的“云霞”。这些艳丽的色彩显示出的是油画般的“绘画美”。

第三课时 赏析 《我爱这土地》《老马》

一.导入《我爱这土地》：

这首诗无固定节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。诵读时要着重把握由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，并续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象。全诗感情波澜起伏，诗意层层递进。二.介绍作者和写作背景：

1.作者：

2.背景：这首诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。

三.有感情地朗读全诗，然后分析鉴赏：

1.第一节：用一只鸟儿生死眷恋土地做比喻，表达了诗人对祖国的挚爱。诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，并运用一系列意象表达歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。诗人借鸟儿死后羽毛腐烂在土地里表达诗人对土地的眷恋，隐含了献身之意。

2.第二节：采用一问一答的形式，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出了他那颗真挚、炽热的爱国心。四.总结特点：

1.写实和象征交织

诗人用写实和象征的手法，描绘了有组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”不同的象征和暗示意味。具体说来，下面的说法也算是一种理解。土地可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征。“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民的不屈不挠的反抗精神的象征，“林间的无比温柔的黎明”，可以看作充满生机的解放区的象征。

2.强烈的抒情色彩

诗人用饱含浓情的诗笔书写抗战现实，歌唱神圣的民族解放战争，诗人更像那只痴情的鸟儿，声嘶力竭之后，连羽毛也腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，就是诗人愿为祖**亲奉献一切的赤子衷情。

五.《老马》赏析：

老马 教学目标

（一）鉴赏《老马》深沉的感情，丰富的象征意蕴。

（二）体会这首诗讲究格律的特点。难点、重点分析

（一）《老马》这首诗并没有存心用老马去象征农民的命运，但为什么几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民？

分析：文学鉴赏是一种审美享受，同时又是一种艺术再创造。作品的意义来源于两个方面。一是作品本身，一是读者的赋予。所以要承认文学鉴赏中的差异性，也要承认欣赏者的理解可能超过或有别于作者的原意。有人说：“一千个观众就有一千个哈姆莱特。”鲁迅曾说过：“《红楼梦》„„单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„”（见《集外集拾遗补编》）臧克家曾说过：从表面上看，写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。原因是老马的形象塑造，舍其形而传其神。诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重于写它的命运，感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。因此，《老马》形象的塑造充分体现了“形象大于思想”的特点。

（二）怎样理解全诗“朴素凝炼”的语言风格？

分析：《老马》歌咏的是一匹老马轭下的生活，却象征地概括了多少年来农民背上的苦难的重荷。全诗朴素凝炼，用词精彩传神。“扣”、“飘”字，准确、生动、逼真，有力地表现了老马受压迫的深重，平中见奇；“横竖”、“咽”字，朴素、凝炼形象地道出了老马的坚忍。

不用柔曼的音调来诉说个人的哀乐，也很少用热烈的呼声来抒发对于旧世界的愤懑，而是用经过锤炼的诗句，抒写旧中国农民的苦难与不幸，勤劳与坚忍，让读者从咀嚼和回味中体会诗人深沉的感情。减克家正是以此独特的风格，为三十年代的诗坛吹来一阵清新的风，引起读者的注意和重视。教学过程设计

（一）吟诵作品。

1．让学生在吟诵中体会这首诗的“建筑美”和”音乐美”。

学生按照诗歌的节奏、韵脚，反复吟诵作品。师生明确：

《老马》在形式上讲究“节的匀称和句的整齐”。全诗共两节，每节四句，每句基本上是八个字，隔句押韵，读起来琅琅上口，具有一种“建筑美”和“音乐美”。

2．让学生在吟诵中把握诗作的形象。

师生明确：“老马”是贫苦农民的真实写照。中国农民的苦难与不幸、勤劳与艰辛，剥。削阶级的贪婪与残忍，作者的同情与债爆，都通过“老马”这雕塑一般的形象酣畅淋漓地表现出来。

（二）整体感知。

1．笔者及写作背景。

臧克家，出生于山东诸城县的农村，从小熟悉农村，热爱农民，所以他的诗篇多为歌唱农村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪恶的黑手》。这正是“现代派”颓废诗风遭到读者厌弃的时候，减克家的描写农民形象和乡村景色的诗篇为诗坛吹来一阵清新的风，因此立刻引起文学界的注意和重视，并且为新诗反映农村生活开拓了崭新的天地。

《老马》写于1932年，是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。作者曾说：“1927年大革命失败后，我对蒋介石政权全盘否定，而对于革命的前途，觉得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲愤的。”作者亲眼看到了一匹命运悲惨令人同情的老马，不写出来，心里就有一种压力。通过赏析这首诗，我们能够更具体地感受到减克家30年代新诗创作的成就和特色。

2．感受内容大意。

《老马》简短八句，塑造了一个不堪重负的老马的悲惨形象。

第1节，写装车。

前两句的“总得”与”横竖”相呼应，侧面表现出主人贪婪、残忍，让老马超负荷运载，同时也写出老马倔强、坚忍的性格，把一腔悲愤深埋在心里。后两句实写装车，一个“扣”字，一个“重”字，·把老马负重受压的惨状刻画得极为生动、深刻，主人的冷酷，老马的痛苦，都包含在其中了。

第2节，写扬鞭出发。前两句是虚写，刻画老马的悲愤而又无望的心理。后两句写实，“一道鞭影”，活现出主人的凶狠、无情。在这样严酷的压迫下，在“前面”等待老马的又是什么呢？诗人给读者留下了无限的想象空间。

教师板书：

老马

装车（实写）--扬鞭出发（虚实结合）

老马（农民）；倔强、坚忍、悲愤、无望

主人（统治者）：贪婪、残忍、凶狠、无情

作者：同情、不平、愤怒、诅咒

[小资料]

自己的

我的每一首诗，都是经验的结晶，都是在不吐不痛快的情况下写出来的，都是叫苦痛迎着，严冬深宵不成眠，一个人咬着牙龈在冷落的院子里，在阿卜的寒风下，一句句，一字字的磨出来的，压榨出来的。

-臧克家《我的诗生活》 六.作业：

课后练习三；仿写一首小诗，歌唱某种事物。第四课时

赏析《赞美》和《断章》

一.朗读导入：这首诗规模宏大，自始至终，澎湃着火热的激情，诵读时须注意两点：

一是体会蕴藏在诗行里的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受；二是注意每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的带血的呼喊。二.作者和写作背景介绍：

穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗日战争爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。1940年毕业后留校。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来他的心灵和肉体受到了双重考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经理引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。《赞美》充满了对中华民族坚韧的生存力的礼赞。三.鉴赏分析全诗

1.第一节：

诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔美丽的，有走不尽的起伏的山峦，数不尽的密密的村庄，有美丽的河流草原，动听的鸡鸣和狗吠，但这是一片呼啸着干燥的风的荒原土地，低压的暗云下，滚滚东流水唱着单调的歌，表现的是诗人复杂的精神世界。“荒凉的亚洲的土地上”一句，点出了时代的环境，字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情，他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满着爱，而且从这爱的力量中他感受到一个伟大的史实：“一个民族已经起来”。2.第二节和第三节：

诗人重点写了“他”——一个农夫。这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”，走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路，这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊，所以诗人要“拥抱每一个人”。3.最后一节：

诗人以两种相互交叉的感情，写了他复杂的内心感受。“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦，然而“一个民族已经起来”，所以“我”并不失望，仍有勇气生存下去。四.朗读全诗，总结其赏析要点：

1.广大的包容性

这首诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的把握，以表现复杂深刻的感情。重要处不吝惜笔墨，敞开思路大胆铺排。2.民族生命力的讴歌

全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱里生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。

五.讨论：先对《断章》进行朗读，然后学生自己赏析，讨论这首诗的主题。

教师提示：这首短诗玲珑精巧，是短诗中有悠久生命力的一朵小花。作者用常见物、眼前景创造了象征性的画面，为读者想象留下开阔的空间。有人认为理解这首诗的关键在“装饰”二字上，表现了一种人生的悲哀；有人认为作者从虚处着笔，实写一位美人。作者撰文认为，意思着重在“相对”上，表达了一种哲学观念。六.作业：课后练习二、三、四 七.板书设计：（略）

第四篇：关于中国传统节日的现代诗

1.小岛：月亮升起的地方

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

（萨尔图:大庆市一地名,蒙语意为“月亮升起的地方”）

2.中秋

1.如果那也算作一次分离

在我年轻的心中

是否可以原谅你

就像落叶可以原谅野风

无礼

青春可以原谅岁月

将她抹去

2.蟋蟀停止了吵闹

石榴树挂满了羞红的果

最后那一场雨淋湿了野玫瑰

（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）

你会不会坐在月下

听我唱

听我的歌飞进山林

飞越湖水

飞向那一轮圆月

3.人生本来就是一场难演的戏

在众人围成的舞台上

没有灯火 没有音乐

只有用我嘹亮的声音

唱那首忘了名字的歌 那又怎么样呢

岁月还将继续

不知到哪一天 又要分离

4.月已升至半空

原来湖水也会有潮声

原来自始至终永恒不变的只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽放

月下

你我含泪挥别

1992年10月9日

中秋诗词——外国诗歌

1.威尼斯船歌

〔英〕穆尔屋 ○尚家骧译

当晚风吹过那彼亚采塔的时候，啊，妮娜，你可知道，有谁在此等候? 虽然你戴上面罩轻纱，我也能分辨，你知道我的心中爱情如火燃烧。

我披上船夫的伪装在此等候，我战栗地告诉你：“小船已准备好了。” 啊，来吧!趁乌云还遮掩着明月，快来吧!让我们趁此月夜飞奔他乡!2.皓月

〔法〕魏尔伦 ○葛雷译

皓月闪烁在树林，枝干上 树叶下

发出一种声音

啊，心上的人。

池塘像深邃的明镜，倒映着黑色的柳影，风在柳梢啜泣嘤嘤…… 梦幻吧，是时候了。

辽阔，温馨的宁静

似乎走下

星光闪烁的苍穹

这正是美满的时刻。

《我的思念是圆的》

艾青

我的思念是圆的 八月中秋的月亮

也是最亮最圆的无论山多高、海多宽

天涯海角都能看见它

在这样的夜晚

会想起什么？

我的思念是圆的西瓜、苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人

望着空中的明月

谁能把月饼咽下？

《中秋》

如果那也算作一次分离

在我年轻的心中

是否可以原谅你

就像落叶可以原谅野风 无礼

青春可以原谅岁月 将她抹去

蟋蟀停止了吵闹

石榴树挂满了羞红的果

最后那一场雨淋湿了野玫瑰

（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）

你会不会坐在月下

听我唱

听我的歌飞进山林

飞越湖水

飞向那一轮圆月

《中秋月》

中秋的月亮

总是那么惆怅

似一洼秋水的悲凉

蕴着我无可奈何的感伤

借你纤纤的手

剪一缕朦胧月光

让我把今夜的孤独收藏

八月的桂花开始了飘香

而我再也找不到了来时的方向

《月之故乡》 彭邦桢

水里一个月亮

天上一个月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

低头看水里

抬头看天上

看月亮

思故乡

一个在水里

一个在天上

《奔月》舒婷

与你同样莹洁的春梦

都稍纵即逝？

而你偏不顾一切，投向

不可及的生命之源

即使月儿肯收容你的背叛

犹有寂寞伴你千年

为什么巍峨的山岳

不能代你肩起沉重的锁链

你轻扬而去了吗

一个美丽的弱音

在千百次演奏之中永生

《中秋》舒婷

海岛八月中秋，芭蕉摇摇，龙眼熟坠。

不知有“花朝月夕”，只因年来风雨见多。

当激情招来十级风暴，心，不知在哪里停泊。

道路已经抉择，没有蔷薇花，并不曾后悔过。

人在月光里容易梦游，渴望得到也懂得温柔。

要使血不这样奔流，凭二十四岁的骄傲显然不够。

要有坚实的肩膀，能靠上疲倦的头；

需要有一双手，来支持最沉重的时刻。

尽管明白，生命应当完全献出去，留多少给自己，就有多少忧愁。

《月亮升起的地方》 小岛

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

第五篇：中国现代诗四首

中国现代诗四首

《再别康桥》《我爱这土地》

◆教学目的

1、感知《再别康桥》的诗意美、艺术美和人情美。

2、理解《我爱这土地》中的意象。

3、体悟《我爱这土地》深沉而强烈的爱国情感。

◆教学重点

1、《再别康桥》的音乐美、建筑美、绘画美。

2、《再别康桥》中的诗意美和人情美。

3、《我爱这土地》中抒情主人公真挚的爱国情感。

4、《我爱这土地》中的意象。

◆教学方法

1、诵读吟咏法；

2、欣赏法；

3、点拨法； ◆媒体设计

1、播放电视连续剧《人间四月天》片尾曲的MTV。

2、配合朗诵，播放一组中国人民前仆后继、浴血奋战、抵御日寇入侵的画面及《黄河大合唱》MTV、《我爱你中国》MTV。

◆教学步骤

第一课时

一.导语设计

1、就这么悄悄地来,又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把传世的《再别康桥》留给了诗坛，也把永远的思念留给了人们。现在，让我们走进志摩，走进他的《再别康桥》。

2、谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来 那就是对祖国深深的爱。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪地对祖**亲唱了一首深情的赞歌------《我爱这土地》！

二、解题

1、徐志摩，现代诗人、散文家，曾留学英国剑桥大学两年。在他临别伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他来到剑桥大学碧波荡漾的康河里泛舟，在康桥上漫步，他流连忘返，如痴如醉。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命，于是吟成了这首传世之作。

2、艾青的《我爱这土地》写于风雨飘摇的1938年。那时日寇的铁蹄正肆意践踏着祖国的大地。面对山河破碎、国土沦丧，诗人无法抑制的拳拳爱国热情终于喷发出来，他拿起笔写成了《我爱这土地》，从此，这首诗在抗战时期广为传诵。

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

（1）听录音，指导朗读。

（2）学会朗读，体会。

2、欣赏品位

（1）《再别康桥》的诗意美和人情美。

第一节写久违的学生作别母校的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去，生怕打扰了康桥的静谧；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。第二节至第四节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树阴下的水潭，一一映如眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个是将“河畔的金柳”大胆地想像为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变成了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，只觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功。第五、六节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏虫也为沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，一切归于寂然，就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。往日欢愉的康桥，今晚也沉默了。一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人沉思默想的心境推向了极致：此时的沉默而无言，由胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首节回环对应，诗意也有递进，间接表达出作者深邃的感情。全诗一气呵成，荡气回肠，神思飘逸，是对徐志摩“诗话人生”的最好描述。

（2）《再别康桥》的音乐美，绘画美、建筑美。

音乐美，是对音节而言的，朗朗上口、错落有致，都是音乐美的表现。主要表现在1、押韵，韵脚为：来、彩、漾；摇、草；虹、梦、；歌；萧、桥；来、彩。

2、音节和谐，节奏感强。

3、回环复沓。音节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

这优美的音乐般的节奏像涟漪般荡漾开来，既是学子寻梦的跫音，又合着诗人感情的潮气潮落，它低徊曲折，一咏三叹，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排练，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。

所谓绘画美，是指诗的语言多选用色彩的词语。全诗中选用了“云层彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉斑斓”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。

所谓建筑美，指的是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

（3）《我爱这土地》的强烈的爱国主义情感。

诗人先把自己幻化成一只不屈的鸟，为我们的土地苦难的历史，为我们悲愤的人民，为那风起云涌的不屈不挠的斗争而歌，死了，也要使自己融进祖国的土地中。

诗表现出一种“沉郁”的感情特点，这种“沉郁”是对灾难深重的阻隔爱得深沉的内在感情的自然流露，因而格外动人。同时，诗人对祖国的“黎明”抱乐观的信念，所以，对可以预期的光明幸福的未来，也唱出了一曲深情的恋歌。

最后，诗人炽热的爱国情敢激流再次升华，用直抒胸臆的自白点燃了情感爆发的导火线：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉”诗在此呼应了标题，省略号的运用再次表达了这份爱的凝重。这两句，曾激起了多少炎黄子孙的共鸣啊！

（4）《我爱这土地》的意象。

诗中的“土地”“河流”“风”“黎明”四组意象是有象征意义的。“被暴风雨打击着”的“土地”意象展示了大地遭受苦难、山河破碎、国土沦丧；“永远汹涌着”的“悲愤”的河流和“激怒”的风抒写了人民的悲愤和激怒，象征抗战力量的日渐壮大和那风起云涌的不屈不挠的抗争；那来自林间的无比温柔的黎明，是苦难人民的希望和抗战胜利的黎明。

（5）诗人为什么要用“嘶哑的喉咙”歌唱？

“我”这只鸟不是百灵，也不是蓝天中啼叫的黄鹂，诗人在诗中仅仅用了“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着沉重的苦难和忧郁的负荷而发生的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。这里如果改成“珠圆玉润”“动听”“柔弱”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。

3、课堂训练 学生有表情朗读两首诗歌。

四、布置作业

课外阅读

1、徐志摩的《沙扬娜拉----赠日本女郎》；

2、戴望舒《雨巷》；

3、艾青的《大堰河----我的保姆》。

（设计者：丁光辉 刘人云）

《死水》《赞美》

◆自读导言

《死水》

1、了解时代背景，体会作者愤激炽热的爱国主义情感。

2、理解“死水”的意象及其象征意义。

3、理解作者的反讽手法和音律美。

《赞美》

1、根据时代背景，体会作者对苦难人民的沉郁情感，对中化民族觉醒与抗争的由衷赞美。

2、理解诗中的农夫形象及其象征意义。

3、体会该诗意象的雄浑美和沉郁美。

◆自读程序

1、读课本有关注释，了解作者、时代背景。

2、查字典，给生字生词注音并解释。

3、听读、朗读、默读全诗。

4、根据内容，把全诗分成若干部分，写出各部分大意。

5、研读，思考，回答。

6、归纳中心思想和写作特点。

7、熟读《赞美》，背诵《死水》。

◆自读点拨

一、重点难点分析

1、第四节为全诗的重点，对全诗内容进行总汇。“这里不是美的存在”是对“死水”本质上的批判；“让给丑恶来开垦”是对前面“死水”加速腐朽种种情景的总括；“造出个什么世界”是对旧中国的诅咒，集中表达了他的愤激之情。

2、反讽手法。即从反面或用反语来讽刺事物。诗中加速“死水”的腐烂后出现了一些“奇怪”景象，铜锈成了“翡翠”，铁锈出了“几瓣桃花”，“油腻”织出“罗绮”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”酿出“绿酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”叫出了歌……这些怪异现象，正是作者对死水一样的现实社会的无情嘲笑和讽刺。好比一个丑人戴上美丽的花，涂脂抹粉，扭捏作态，人不象人，鬼不象鬼，不如死了做个“鬼”再生。同时暗含了作者对反动统治者粉饰太平种种伎俩的揭露。

二、表现手法解说

1、艺术构思独具匠心。不说变“丑”更“丑”，“丑”至灭亡，再照新“美”，从而表现了作者强烈的愤激之情和对新社会的热望。

2、反讽手法

3、具有音律美。当时闻一多等人倡导“现代格律诗”要求每行字数一样，音也一样，如第1、2句，“我是不是——一沟——绝望的死水”，“清风——吹不起——半点——”，读起来自有一种整齐的音律美。

《赞美》

一、重点难点分析

1、全诗篇幅较长，内容丰富，想象纷纭而含蓄，给理解带来许多困难，结合全诗哀歌式的艺术风格来分析这些意象，就可以比较容易地体察到它的内蕴。

2、从表面上看，每节诗最后一句“一个民族已经起来”（关键句）与前面的内容似乎联系不紧，但只要细加分析，便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分，写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争，他以必死的决心踏上民族解放的大道，他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。

3、对少数意象比较晦涩的难句，我们也不必非要拘泥于理解上的精确，只要了解其大意即可。而且，由于作者当时身处国民党统治区，也不可能把他政治上的倾向表达清楚。

二、表现手法解说

1、穆旦是九叶派诗人，也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调，又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的，遵循了英国古典诗歌的特点。他的这一诗风，从他译雪莱、拜伦，似也可以得到印证”。《赞美》一诗也鲜明地体现了他的风格和情调。

2、作者善于捕捉，意象横越时空，缤纷多彩，内蕴深远，气势宏大，又加上哀歌式情调，故全诗拥有雄浑美和沉郁美。

3、诗中广泛运用排比、反复、拟人、比喻等修辞手段，增强了意象的表现力。

自读思考

《死水》

1、依据时代背景和作者简介，说说“死水”象征了什么？

2、根据内容，把全诗分成三个部分。

3、“死水”的形象有两层，一是其本来面目，二是添加脏物后更加腐烂的面目，请在书上作出标志。

4、第一节中的“不知”“爽性”表达了作者怎样的感情？为什么作者要“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”？

5、第二、三、四节描绘的种种景象具有什么共同特点？可用诗中哪一句话来概括？

6、“让丑恶来开垦”中的“丑恶”指什么？

7、“看它造出个什么世界”表达了作者怎样的期望？

8、“反讽”手法在诗歌中的第二、三、四节中得到了具休表现，请画出有关词句。

9、第五节诗在全诗中起什么作用？

10、鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中的哪一句话跟本诗作者的感情有相似之处？

11、比较《死水》与《一句话》思想艺术上的异同。

12、课外阅读闻一多的诗集《红烛》和《死水》。

13、背诵全诗。

（设计者：刘人云）

《赞美》

第一节：

1、“走不尽......”“数不尽.....”描绘了怎样的图景？有什么特点？

2、“说不尽的故事”指什么？有什么特点？

3、“太多的话语，太悠久的感情”引出了后面一系列意象，表达了作者怎样的感情？

4、“因为一个民族已经起来”是对整节诗的一个诠释，请加以具体说明。

第二、三节：

5、本部分诗中出现了一位农夫的形象。在前六句中，他是怎样一个人？而在第7～16句中他又是怎样一个人？他坚定地走上了什么道路？

6、“他没有流泪，因为一个民族已经起来”，此句的含义是什么？

7、“再一次相信名词，融进了大众的爱”该怎样理解？

8、第三节中前八句描绘了怎样的意象？它们对农夫来说，意味着什么？

9、“为了他我要拥抱每一个人......在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运？表达了作者对农夫怎样的感情？

第四节：

10、前六句描绘了怎样的意象？“我”为什么要“站在路上”？

11、前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结，第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结，为什么要变化？

全诗：

12、诗中的“我”可以指代什么？农夫是一个怎样的形象？他象征了什么？

13、该诗题为《赞美》，作者要赞美什么？

14、该诗用了大量的铺陈、排比、反复和长句，请各举出一例，并说出它们的作用。

15、课外阅读《穆旦诗集》。

16、拿此诗与艾青的长诗《向太阳》和田间的长诗《给战斗者》比较，说出他们思想艺术上的异同。

17、有感情地朗读。

参考答案：《死水》

1、“死水”象征了当时腐烂的旧中国。2略

3、一是1、2两句，二是3-12句。4愤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速灭亡。

5、丑陋不堪，污臭至极。“不如让给丑恶来开垦”。

6、指当时的反动统治者。

7、期望旧中国加速灭亡。

8、略语、归纳概括全诗内容。

9、略高于1。思想上：（1）同激烈的情感；（2）异：《一》从正面写；《死》从反面写。艺术上：（1）同：构思新颖；新格律；（2）异：《死》用了反讽手法，较含蓄。

《赞美》

1、描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史。给人的印象是即开阔又压抑。

2、指中华民族的历史和生活，充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望。

3、表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱。

4、略胜一筹、受苦受难，不断失望，忍辱负重。义无反顾地投身民族解放的事业，抱着必死的决心，坚强不屈。

6、因为民族的觉醒和抗争意味着苦难时代将要结束。

7、略

8、描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态。解救他们，是农夫们义不容辞的责任。

9、有可能牺牲。作者为他的义无反顾感到既无助又担心，并且致以崇高的敬意。

10、描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待。“？”是因为历史的负担太重。

11、第三节作者思考民族、历史、生活和人民，得出了“一个民族已经起来”的结论。第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实，然而又有了前面的认识，故而又大声呼唤，尽管有太多的“无言的痛苦”，“然而一个民族已经起来”，12、“我”是抒情主人公，可以借代为中华民族历史的一个代言人。农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民。

13、略。

14、一咏三叹，增强了视觉上的冲击力和艺术感染力，有力地表现了主题。

（设计者：刘人云）