山水及自然景物的欣赏散文阅读答案

第一篇：山水及自然景物的欣赏散文阅读答案

山水及自然景物的欣赏散文阅读答案

阅读下面的文章，完成15-18题。

山水及自然景物的欣赏

郁达夫

①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说出所有的艺术，都是自然的模仿。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情;所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。

②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象;若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。

③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。

④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。

⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。

⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是要上山水佳处去较为直截了当。

⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非;太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。

⑧我曾经到过濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。

⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。(有删改)

15、下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是()()(4分)

A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。

B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变化，姿态万千。

C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，清凉散之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。

D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以小市民的窗槛栽花为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。

E.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。

16、作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。(6分)

17、文章第⑧段写我在濑户内海旅行，有什么作用?请简要分析。(6分)

18、文中说：欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述河里，有说服力。(6分)

①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫《故都的秋》)

②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。(宗白华《论<世说新语>和晋人之美》)

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15、AC

16、①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者;

②不为世俗所累，主动寻访山水佳处;

③保存美好本性，在生活中欣赏自然。

17、①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大;

②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力;

③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。

18、示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术和人生;而对待艺术和人生的台独，同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出悠然见南山池塘生春草，园柳变鸣禽等清新自然的诗行。郁达夫《故都的秋》中写扫帚的丝纹，细腻、清闲却不免有些寂寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。

示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出境与神会，真气扑人的佳作。

第二篇：山水及自然景物的欣赏(郁达夫)阅读答案

山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的。”虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来。④欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。⑤我从前有一位同事平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到了几百万了，但他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水、自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当。⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。⑧我曾经到过的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。15．下列对文章的有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）A．文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。B．第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。C．作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。D．本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例，表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。E．本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。【答案】A C【解析】此题难度偏易，选项内没有非常规陷阱，只要根据每个选项对照相应原文，考生能够轻松选出正确答案。A选项中虽说是引用了亚里士多德的模仿学，但是并不是用这个来启发读者思考人生的意义，而是为了启发读者欣赏自然的美。C选项的“清凉散”不是“告诫人们不要因工作的繁忙而忽略对自然界的欣赏”。而是 “治疗利欲熏心的良药”，它是“使人性发现，使人格净化的陶冶工具”。16．作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（6分）【答案】①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在生活中欣赏自然。【解析】此题意在考查对文章段落段意的概括。做此题首先要回归原文“截”（截取重要的语段和语句），然后“删”（删掉不重要的句子，使答案精炼），最后 “改”（将原文中的话转化为自己的话）。在原文中能找到欣赏自然山水的三种方法：①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在山水中欣赏自然。17．文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（6分）【答案】①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大；②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具有说服力；③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。【解析】此题考察了中间段落的作用，第⑧段是文章的中间段，它会在文章的谋篇布局中产生一定作用，比如承上启下的过渡作用。所以在看到中间段作用时，首先想到的是它产生的结构作用有：①承上启下（承接了上文中的„„引出了下文中的„„）②前后照应（与前面出现的时间相照应）③点明中心主旨。而在内容上就要考虑文段本身叙述的内容是什么。只有将结构和内容结合起来，才能在这一题中拿到高分。18．文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这就话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫《故都的秋》）②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气仆人。（宗白华《轮<世说新语>和晋人的美》）【答案】示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术与人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于人生与艺术的态度。能认识山水与自然的美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生，寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气仆人”的佳作。【解析】此题是探究题，首先一定要理解文中的“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。答题要始终围绕这句话来回答。第二，根据下面给出的两个语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。答题中注意：“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”其实是点明了山水自然和艺术和人生的关系。山水自然会影响艺术和人生，人生和艺术同样会影响山水和自然。文段一里郁达夫《故都的秋》中“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞”自然外物因为点染上郁达夫独特的情绪色彩，具有生命的气息。艺术与人生与山水自然息息相关，山水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度，正如陶渊明、谢灵运、郁达夫的“境与神会，真气仆人”的佳作，不正体现了他们对人生与艺术的态度吗？

第三篇：自然景物意象

自然景物意象

1、春

① 初春、新春表赞美自然新的生命力。如：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（早春呈水部张十八员外》韩愈）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（《钱塘湖春行》白居易）

② 暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济。如：落花飞絮成春梦，剩水残山异昔游。（《暮春感怀》戴叔伦）、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

2、夏

一般表现的是生命的活力，给人愉悦向上之感。如：首夏犹清和，芳草亦未歇。（《游赤石进帆海》谢灵运）

3、秋

秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。如：万里悲秋常作客，百年多病独登台。（《秋兴八首》杜甫）

4、月。

①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。(《月夜忆舍弟》杜甫)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）海上生明月，天涯共此时。（《望月怀远》张九龄）②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（《石头城》刘禹锡）

③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（《雨霖铃》柳永）

④ 清新，皎洁的美好事物。明月松间照，清泉石上流。（《山居秋暝》王维）

4、太阳。

①指君主，与浮云蔽日相连。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁（《登金陵凤凰台》李白）

②达对生命的赞美。如日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（《忆江南》白居易）

③表示温暖，幸福之感。“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”（《古风五十九首》其二十六李白），6、夕阳、日暮、黄昏

①是行将衰朽的隐喻，表现对事物即将凋亡、生命终将结束的惆怅、感伤之情与人生感悟。如夕阳无限好，只是近黄昏。（《乐游原》李商隐）

② 由落日回家引起的思乡之情。夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远）

7、露水

形容生命的短暂。譬如朝露，去日苦多。（《短歌行》曹操）

8、阴天

表现内心的压抑、愁苦、凄凉。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！（《兵车行》杜甫）

9、东风

用典，多指机遇。如东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》杜牧）

10、海

①指巨大的力量，一般用于暗示对抗、想要征服的目标。如长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》李白）

② 作“沧海”时，多指“沧海桑田”用于感慨物是人非。如沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（《无题》李商隐）

11、雪

①寓高洁、清高、孤傲的品格。如孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（《江雪》柳宗元）

②因其寒冷来表现潦倒窘迫的状态或前途的险阻。如今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）；欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》李白）

③指美丽的事物。如忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》）

④表现对人民的深切同情。如夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。（《卖炭翁》白居易）

12、流水、江水

①指时间的流逝。大江东去，浪淘尽……（《念奴娇》苏轼）②指源源不尽的愁苦，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（《虞美人》李煜）；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白）

③指相思之情。我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。（《卜算子》李之仪）

13、霜

①与悲秋情感相连，表现凄凉。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（《燕歌行》曹丕）

②胡霜，特指边塞地区的萧瑟肃杀。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）；

③ 现威严、正义。如烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。（《永遇乐》辛弃疾）

④ 指游子离乡的悲凉愁苦。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继）

14、玉

①纯洁、美丽。如青青子佩，悠悠我思。（《诗经·郑风·子衿》）③ 洁、坚贞，优秀的品格。

动物意象

1.杜鹃、子规。（同一种鸟）

它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。又有“杜鹃啼血”的典故。往往表现极度悲痛的情感。又闻子规啼夜月，愁空山。（《蜀道难》李白）；其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》白居易）

2、鹧鸪

雄性鹧鸪好斗，叫声特殊，有人拟其音为“行不得也哥哥”。指思乡的愁苦之情。如：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（《菩萨蛮》辛弃疾）

3、鱼

一般表自由自在，用典庄子、惠子的“子非鱼”。如秀说鲈鱼堪脍（《水龙吟》辛弃疾）

4、鸿鹄

指理想，虽与大雁同义，但寄托的情感并不相同。貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。（《留别岑参兄弟》王昌龄）

5、大雁

①鸿雁传书。多表达乡愁。乡书何处达，归雁洛阳边。（《次北固山下》王湾）

②指物是人非。雁过也，正伤心，却是旧时相识。（《声声慢》李清照）

③塞外的大雁，表现塞外生活，征蓬出汉塞，归雁入胡天。（《使至塞上》王维）

6、乌鸦

多与落日联系在一起，表现事物走向衰亡的惆怅。枯藤老树昏鸦（《天净沙》马致远）

7、鸡、狗

农家动物，在田园诗中表现农家生活。无食犬犹在，不耕牛自闲。（《赠辟谷者》张籍）

8、马

①战马，多是驰骋疆场的豪迈之情，亦有些写战争的残酷。如：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（《和张仆射塞下曲·其三》卢纶）

②千里马、骐骥，比喻渴望建功立业的心情。老骥伏枥，壮心不已。（《短歌行》曹操）

③病马、老马、瘦马。指壮志难图，怀才不遇。如古道西风瘦马„„（《天净沙》马致远）

9、鹰

刚劲、搏击。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。（《江城子》苏轼）

10、寒蝉

生命时日无多，鸣声凄切，情感悲凉。如寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（《雨霖铃》柳永）

11、鲤鱼

指书信，用典。

12、猿猴

借助猿啼表达一种悲伤的感情。如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”

植物意象

2、柳。

“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情，游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）

3、梅、松、竹、兰及若干香草。

用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。如：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（《离骚》屈原）

4、菊、桃花。

隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。如采菊东篱下，悠然见南山。

5、落花

① 表现美好事物凋落的凄美与伤感。满地黄花堆积，憔悴损，（《声声慢》李清照）② 无私奉献。落红不是无情物，化作春泥更护花。（《已亥杂诗》龚自珍）

6、落木

表现萧瑟、悲凉之情。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）

7、浮萍

指飘零。身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》文天祥）

8、梧桐

①风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（《相见欢》李煜）

③ 象征离愁别绪。如春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（白居易《长恨歌》）

9、牡丹

象征富贵、美好。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。（刘禹锡《赏牡丹》）

10、草

① 旺盛的生命力。野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》白居易）

② 表现荒凉。国破山河在，城春草木深。（《春望》杜甫）

11、松柏

③ 常青，坚韧，高洁。如郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。（《咏史》左思）

12、丁香、芭蕉

指愁思。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（《代赠二首》李商隐）

13、桑榆

指日落时余光所照之处，后指垂老之年。失之东隅,收之桑榆。

14、莲

莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”

人文意象

1、舟

小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《造法白帝城》李白）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（《滁州西涧》韦应物）

2、羌笛

塞外少数民族的乐器，常用来表现塞外生活。并且音色清脆高昂，带有悲凉之感。如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）

3、农人、和尚、道士

①在田园、闲适诗中，表现与自然的和谐，带有淡泊名利的出世色彩。如竹喧归浣女，莲动下渔舟。（《山居秋暝》王维）

②在表现现实的诗歌中，则是指底层人民，如四海无闲田，农夫犹饿死。（《悯农》李绅）

4、楼兰

指边境敌国。不破楼兰终不还。（《从军行》王昌龄）

5、吴钩、龙泉

宝剑，指想要建功立业的壮志豪情。江南游子，把吴钩看了（《水龙吟》辛弃疾）6酒、杜康。

元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

第四篇：关于山水游记散文

山水游记散文一般都是抒情的散文，接下来由小编为大家整理了关于山水游记散文，希望对大家能有所帮助！

篇一：初冬过三峡

一

听说船早晨十点从奉节人峡，九点多钟我揣了一份干粮爬上一道金属小梯，站到船顶层的甲板上了。从那时候起，我就跟天、水以及两岸的塌岩峭壁打成一片，一直伫立到天色昏暗，只听得见成群的水鸭子在江面上啾啾私语，却看不见它们的时候，才回到舱里。在初冬的江风里吹了将近九个钟头，脸和手背都觉得有些麻木臃肿了，然而那是怎样难忘的九个钟头啊！我一直都像是在变幻无穷的梦境里，又像是在听一阅奔放浩荡的交响乐章：忽而妩媚，忽而雄壮；忽而阴森逼人，忽而灿烂夺目。

整个大江有如一环环接起来的银链，每一环四壁都是蔽天翁日的峰峦，中间各自形成一个独特天地，有的椭圆如琵琶，有的长如梭。走进一环，回首只见浮云衬着初冬的夭空，自由自在地游动，下面众峰峥嵘，各不相让，实在看不出船是怎样硬从群山缝隙里钻过来的。往前看呢，山岚弥漫，重岩叠嶂，有的如笋如柱。直插云禽，有的像彩屏般森严大方地屹立在前，挡住去路。天又晓得船将怎样从这些巨汉的腋下钻出去。

那两百公里的水程用文学作品来形容，正像是一出情节惊险，故事曲折离奇的好戏，这一幕包管你猜不出下一幕的发展，文思如此之绵密，而又如此之突兀，它迫使你非一口气看完不可。

出了三峡，我只有力气说一句话：这真是自然之大手笔。晚餐桌上，我们拿它比过密西西比河，也比过从阿尔卑斯山穿过的一段多瑙河，越比越觉得祖国河山的奇瑰，也越体会到我们的诗词绘画何以那样俊拔奇伟，气势万千。

二

没到三峡以前，只把它想像成岩壁峭绝，不见天日。其实，太阳这个巧妙的照明师不但利用出峡人峡的当儿，不断跟我们玩着捉迷藏，它还会在壁立千初的幽谷里，忽而从峰与峰之间投进一道金晃晃的光柱，忽而它又躲进云里，透过薄云垂下一匹轻纱。

早年读书时候，对三峡的云彩早就向往了，这次一见，果然是不平凡。过瞿塘峡，山岌积雪跟云絮几乎屏在一起，明明是云彩在移动，恍惚间却觉得是山头在走。过巫峡，云渐成朵，忽聚忽散，似天鹅群舞，在蓝天上织出奇妙的图案。有时候云彩又呈一束束白色的孩带，它似乎在用尽一切轻盈婀娜的姿态来衬托四周叠起的重岭。

初人峡，颇有逛东岳庙时候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己扑奔而来。两岸斑驳的岩石如巨兽伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作编蝠展翅状，有的如尖刀倒插，也有的似引颈欲鸣的雄鸡，就好像一位魄力大、手艺高的巨人曾挥动千钧巨斧，东祈西削，硬替大江斩出这道去路。岩身有的作绛紫色，有的灰白杏黄间杂。著名的“三排石”是浅灰带黄，像煞三煮断垣。仙女峰作杏黄色，峰形尖如手指，真是瑰丽动人。

尽管山坳里树上还累累挂着黄橙橙的广柑，峰巅却见了雪。大概只薄薄下了一层，经风一刮，远望好像楞楞可见的肋骨。巫峡某峰，半腰横挂着一道灰云，显得异常英俊。有的山上还有闪亮的瀑布，像银丝带般蜿蜒飘下。也有的虽然只不过是山缝儿里淌下的一道涧流，可是在夕阳的映照下，却也变成了金色的链子。

船刚到夔府峡，望到屹立中流的艳濒滩，就不能不领略到三峡水势的险咤了。从那以后，江面不断出现这种拦路的礁石。勇敢的人们居然还给这些暗礁起下动听的名字：如“头珠石”、“二珠石”。这以外，江心还埋伏着无数险滩，名字也都蛮漂亮。过去不晓得多少生灵都葬身在那里了。现在尽管江身狭窄如昔，却安全得像个秩序井然的城市。江面每个暗礁上面都浮起红色灯标，船每航到瓶口细颈处，山角必有个水标站，门前挂着各种标记，那大概就相当于陆地上的交通誉。水浅地方，必有白色的报航船，对来往船只报告水位。傍晚，还有人驾船把江面一盏盏的红灯点着，那使我忆起老北京的路灯。

每过险滩，从船舷俯瞰，江心总像有万条蛟龙翻滚，漩涡团团，船身震撼。这时候，水面皱纹圆如铜钱，乱如海藻，恐怖如陷阱。为了避免搁浅，穿着救生衣的水手站在船头的两侧，用一根红蓝相间的长篙不停地试着水位。只听到风的呼啸，船头跟激流的冲撞，和水手报水位的喊声。这当儿，驾驶台一定紧张得很了。

船一声接一声地响着汽笛，对面要是有船，也鸣笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也对语起来了，声音辽远而探沉，像是发自大地的肺腑。

三

最令人惊心动魄的是激流里的木船。有的是出来打鱼的，有的正把川江的橘麻往下游运。彪悍的船夫就驾着这种弱不禁风的木船，沿着鳞峋的峨岩，在江心跟汹涌的漩涡搏斗。船身给风刮得倾斜了，浪花漫过了船头，但是勇敢的桨手们还在劲风里唱着号子歌。

这当儿，一声汽笛，轮船眼看开过来了。木船赶紧朝江边划。轮船驶过，在江里翻滚的那一万条蛟龙变成十万条了，木船就像狂风中的荷叶瓣那样横过来倒过去地颠簸动荡。不管怎样，桨手们依旧唱着号子歌，逆流前进。他们征服三峡的方注虽然是古老过时的，然而他们毕竟还是征服者。

三峡的山水叫人惊服，更叫人惊服的是沿峡劳动人民征肺自然，谋取生存的勇气和本领。在那耸立的峭壁上，依稀可口辨出千百层细小石级，蜿蜒交错，真是羊肠蟠道三十六迥。有时候重岩绝壁上垂下一道长达十几丈的竹梯，远望宛如什么爬虫在嘎岩上蠕动。上面，白色的炊烟从一排排茅舍里袅袅上升。用望远镜眺望，还可以看到屋檐下晒的柴禾、腊肉或涟具，旁边的土丘大约就是他们的祖莹。峡里还时常看见田垄禾牲口。在只有老鹰才飞得到的绝岩上，古代的人们建起了高培和寺庙。

船到南津关，岸上忽然出现了一片完全不同的景象；山麓下搭起一排新的木屋和白色的帐篷。这时候，一簇年轻小伙子正在篮球架子下面嘶嚷着，抢夺着。多么熟稳的声音啊！我断到了筑路工人铿然的铁锹声，也听到更洪亮的炸石声。赶紧借过望远镜来一望，镜子里出现了一张张充满青春气息的笑脸。多巧啊，电灯这当儿亮了。我看见高耸的钻探机。

原来这是个重大的勘察基地，岸上的人们正是历史奇迹的创造者。他们征服自然的规模更大，办法更高明了。他们正设计在三峡东边把口的地方修建一座世界最大的水电站，一座可以照耀半个中国的水电站。三峡将从蜀道上一道险峻的关隘，变成为幸福的源泉。

山势渐渐由奇伟而平凡了，船终于在苍茫的暮色里，安全出了峡。从此，漩涡消失了，两岸的峭岩消失了，江面温柔广阔，酷似一片湖水。轮船转弯时，衬着暮霭，船身在江面轧出千百道金色的田垄，又像有万条龙睛鱼在船尾并排追踪。

江边的渔船已经看不清楚了，天水交接处，疏疏朗朗只见几根枯苇般的桅杆。天空昏暗得像一面积满尘埃的镜子，一只苍鹰此刻正兀自在那里盘旋。它像是在寻思着什么，又像是对这片山川云物有所依恋。

篇二：海上日出

为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的声音。

天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间,天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了,便目不转睛地望着那里。

果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红的很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。

有时太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。

有时候天边有黑云，而且云片很厚，太阳升起来，人就不能够看见。然而太阳在黑云背后放射它的光芒，给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。

这不是伟大的奇观么?

第五篇：写一种自然景物

习作1教学设计2

吴国琴

教学目标：

1、读懂例文《二八月，看巧云》，感知基本内容，了解二八月云的多姿多彩。

2、细读例文，结合“习作要点讨论”，领会写好景物的要领。

3、明确作业要求，观察一种自然现象，注意写出它的特点。训练重点：

读懂例文，明确写法。训练难点：

选择一种自然现象，写出它的特点。教具： 课件

教学过程：

一、谈话导入，明确任务

1、同学们，大自然充满了神奇与美丽，作家把它画了下来，摄影师把它拍了下来，我们可以用我们手中的笔，把它描述出来。这节课，我们就来写一写我们见到过的美丽的自然现象。

板书：习作1

写一种自然现象

学生读题

2、指名说一说，自然现象包含哪些。

二、阅读例文，学习写法

1、轻声读例文《二八月，看巧云》，写成练习：

（1）、《二八月，看巧云》写的是二八月的云在______和______两方面的特点。（2）、作者在云的造型上重点描写了_____的奇巧，又分______、______、______三种情况来写的。

（3）、用“______”画出你认为小作者写得精彩的语句，并说说好在哪儿。指名口头回答。齐读（1）（2）两题。

2、读了这篇例文，你在写作方法上有哪些收获？

指名说。出示：（1）、按照顺序；（2）、抓住特点；（3）、突出重点。

3、再读例文讨论：小作者是怎样突出重点，写出云的形状奇巧的？

小结：分三种情况来写（集中在一起的云、分散的云、鱼鳞云），每一种情况都是抓住景物的特点和变化来写。

三、以雨为例，指导写作

1、出示本次习作要求：

观察一种自然现象，然后把它的变化特点写下来，题目由自己定。指名读，明确作文要求。

2、这几天，我们见得最多的自然现象，莫过于雨了。今天，我们就来写一写雨。板书：雨

课前，老师布置同学们观察了雨，谁来说说，你眼中的雨是什么样的？你能不能用一句或几句话描述出来？尽量让大家听到你的发言中有优美的词语或句子。指名说。

3、通过观察，雨的哪一方面给你留下了深刻的印象？

指名说。板书：雨的声音、雨中景物、雨中动物、雨中人物

雨下得小和下得大，声音、景物、人物、动物有区别吗？请同学们边回忆自己观察到的景物，边和同桌讨论完成表格。雨

量 景

物

特

点

雨的声音

雨中景物

雨中动物

雨中人物

雨的声音

雨中景物

雨中动物

雨中人物

交流所填的表格，引导讨论：这些特点抓得准不准？你还有什么补充的？

4、仅仅抓住特点，写出雨和雨中景物的变化，是不够的，同学们再想一想，要想把文章写得更加生动，我们还要注意哪些方面？

指名说。小黑板出示：（1）、抓住特点，写出变化。（2）、词、句朴素优美，融入自己的感情。

（3）、展开合理的想象。

（4）、恰当运用比喻、拟人、排比等修辞方法。

（5）、恰到好处的引用。你知道哪些写雨的诗句或谚语？ 小黑板出示：

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。――志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――王维《送元二使安西》

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。――杜甫《春夜喜雨》 夜来风雨声,花落知多少。――孟浩然《春晓》 春雨贵如油。学生齐读。

5、课件出示朱自清的《春》中写雨的片断：

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

——选自《春》（朱自清）引导：我们来看看我国现代著名散文家朱自清先生是怎样写春天的雨的。学生轻声读。

从朱自清对雨的描写，你受到了什么启发？

指名说。

小结：其实，写文章并不难，只要把自己看到的景物用你的笔具体、细致地记录下来，就是一篇很好的文章了。

6、在写之前，我们先来欣赏几幅美丽的画面，加深对雨的印象。课件出示图片，配乐欣赏。

四、片断练习，指导修改

1、要求学生从所填的表格中选择1~2个方面，写一个片断，写时注意小黑板上的5点提示。

2、学生练写，个别指导。

3、指名2~3个学生展示片断，学生自由读。说说这个片断写了什么，写得怎么样，哪些地方需要修改。教师用修改符号修改。

学生再读修改后的片断，感受这样改的好处。

五、课堂总结

这节课，我们学习了写一种自然现象的方法，在观察、交流的基础上练习写了一个片断，课后请同学们自己确定一个作文题目，按照顺序，把表格中的几个方面具体、连贯地写下来，注意段落的划分。

板书设计：

习作1

写一种自然现象 雨

雨的声音、雨中景物、雨中动物、雨中人物„„