第一篇：高考古文知识点
高考文言文知识点 【人物传记写作特点】
文段一般介绍的顺序是：如姓名→籍贯→管职→经历→事件。文中出现的人物主次分明。
主要通过人物的语言对话，所做的事件来表现人物的个性特征。【背景资料】
从1994年以来，高考文言文选用的材料基本是人物传记。主人公多是正面的文臣武将，文章主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平或几件突出的事迹，凸现该人物正直敬业、奉公孝顺的品行或卓越的才能。选材多来自全是纪传体的“二十四史”《史记》正是这一体例的开创者。
【常用词语归类】 与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：举报，检举，揭发。9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死，以闻”“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。18.次：①临时驻扎用于军队；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译22.多：赞扬欣赏。为此。23.少：批评，轻视，看不起。官职人物常用词语 表官职的
1宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。2御史大夫：其权力仅次丞相。3六部：吏、户、礼、兵、刑、工。4三司：太尉，司徒司空。5中书省：中央行政机要机关。6尚书：六部最高行政长官。7太尉：军事首脑。8郎中：尚书属下部员。9宦官：宫廷内侍，又称太监。10侍郎侍中：官庚侍卫。11校尉：汉代军事长官。12翰林学士：管文件，图书，侍读。13太史：记史，管文收。14国子监：中央教育机构。15左右拾遗：唐代谏官。16总督：清代地方最高行政长官。17巡抚：总揽一省行政军事长官。18知州：州一级行政长官。知，管理。19太守：郡一级行政长官。20主簿：秘书。21太史：记史，管文收。22知县：县一级行政长官。23员外部：尚书下属宦官。24翰林学士：管文件，图书，侍读。25御史大夫：其权力仅次丞相。26丞相：相当于宰相。表官职变化的
①、表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 举：荐、由地方官向中央举荐品行端正的人，如：任以官职。举其偏，不为党。《左传襄公三年》如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史侯可传》 拜：授予官职。如：安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史贾鲁传》“延、至治间选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》 授：授给、给予官职。《元史贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。《元史贾鲁传》如：鲁居丧服阕，起为太医都事。察：考察后予推荐，选举。《三国志吴主传》如：郡察孝廉，州举茂才。仕：做官。如：学而优则仕。《论语子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书许迈传》 ②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书贡禹传〉 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③、表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史辛弃疾传》 拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记廉颇蔺相如列传》
④、表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书明帝纪》）
⑤、表调动官职的词语。迁：调动官职，一般指提升。《汉书王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书袁盎传》 转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥、表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》 领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志魏书武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国）志王修传》 ⑦、表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书李通传》）乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。
移病：上书称病，如：为居官者请求退职的委婉语。即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有 8名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
3、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲耿：光明。埂：正直。鲠：直爽，正直。佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。
4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
7、表敬重的：敬、重、尊、恭
8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。
9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。
11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12、表主管的：知、典、主
13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收稔：庄稼成熟。刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。
15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑馁：饥饿，五谷没有收成。馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷秩：官吏的俸禄。
19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋宇：屋檐。庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22、表桌床的：案、几、床、榻
23、表违背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：违反，抵触。牾：逆。
24、表揭发的：劾、讦、揭劾：揭发罪状。讦：攻击或揭发别人的短处。
25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。
27、表暗中的：阴、间、密
28、表诬陷的：中、谮、诬谮：说坏话诬陷别人。
29、表朝见的：朝、觐觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿畿：京城所管辖的地方。
31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏祚：福；帝王。践祚：即位。
32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状；诽谤。
33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折让：责备，责怪尤：罪过，过错折：驳斥，使对方屈服
35、表宽容的：容、贷、恕、宽
36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。诟：①耻辱②骂忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。
38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械族：灭族。流：流放，古代的一种刑罚。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。赭衣：赭，红褐色。械：桎梏，脚镣和手铐。
39、表监狱的：囹圄、狱
40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
41、表告别的：辞、别、谢
42、表离开某地的：去、迁、徙
43、表到往某地的：如、过、诣、往、经
44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙逸：马脱了缰绳，放纵。
45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。
46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂 值得重视的特殊单音词
狱：案件，案情；监狱：监管案件。脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。第：①只，只是，只要；如②科举考试或官员考核的等级，“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”《廉颇蔺相如列传》。同样用法的还有“宁”“顾”。他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。按按诛五人 / 收摄按问（追究、查办）当表奏皆当死 / 蒙毅当赵高法应死（判罪）
德⑴赵郡农民德之（感激）⑵周顺昌好为德于乡（恩惠）衔文度深衔之（怀恨）
乘李侃率之以乘城 / 乘彼诡垣，以望复关。（登上）论于是论高辇死（判决）
可⑴后进文章无可意者（适合）⑵帝可其奏（准许）⑶可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（岂，哪）
方⑴蜀虽险固，方胡为弱。将欲除之，先从易者。（比较）⑵ 时人方之前朝贡禹。（比方）
少⑴时论颇以此少之（轻视）⑵断头置城上，颜色不少变。（稍微）多时亦以此多之（赞扬）
视陶安事帝十余岁，视儒最旧。/其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（比较）雅赵高雅得幸于胡亥。（平素）17.课⑴劝课农桑。（督促）⑵课敛赋税（征收）⑶昼课赋，夜 课书。（学习）
简简骁锐，据要害以备之。（选拔）狱平法断狱，多所全宥。（案件）
聘梁王虚上位，遣使者，黄金千金，车百乘，往聘孟尝君。（招请）克⑴凡百元首，承天景命，盖始者实繁，克终者盖寡。（能够）⑵每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。（约定）
坐将军王恢坐首谋不进，下狱死。（因犯罪）略⑴自不参其神契，（丝毫）⑵攻城略地略不与交通。（夺取）（赶快）⑵亟请武公，公弗许。亟⑴子亟去，勿污我。（屡次）（冲上）⑵后每欲参干政事，太后辄相禁 干⑴干青云而直上。塞。（干预）⑶不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。（求取）董虽董之以严刑，振之以威怒。（督察）构王圣与吕丰共构太子（陷害）
摄⑴收摄按问（拘捕）⑵摄敝衣冠（整理）
恤⑴内省不疚，何恤人言（顾虑）⑵今秦攻魏，魏急而公子不恤（顾念）⑶振贫穷而恤孤寡（救济）
稍积功稍迁（渐渐）
次⑴非次拔擢（次序）⑵次北固山下 / 师次彭模（停留）举⑴举孝廉（推举）⑵举进士（考中）（屈）平伐曰：“非33.伐⑴此五霸之伐也（功业）⑵每一令出，我莫能为也。”（夸耀）矜⑴本图宦达，不矜名节（夸耀）⑵愿陛下矜悯愚诚（怜悯）⑶冯参为人矜严，好修容仪（庄重）
第⑴宋世景举秀才，对策上第（等次）⑵必躬造左公第（府第）⑶第归，杀而鬻之（只管）（4）能取进士第（科第）
征建武十七年，复特征严光，不至。（征召）
微⑴人微言轻（地位低）⑵微夫人之力不及此（没有）⑶微言大义（精微）购高祖购求季布千金（悬赏）
笃⑴疾渐笃（沉重）⑵笃于朋友（忠诚）
知⑴海内知识零落殆尽（了解）⑵子产将知政矣（主持）⑶愚者暗于成事，知者见于未萌。（智）
41.恶⑴无恶不惩，无善不显。（罪恶）⑵君之病恶（严重）⑶ 唯仁者，能好人，能恶人（讨厌）（4）先生饮一斗而醉，恶能饮，一石哉？（怎麽）趣⑴语未及卒，公子立变色，告车趣驾归魏（催促）⑵曲每奏，钟子期辄穷其趣。（旨趣）⑶农赴时，商趣利（追逐）（4）趣甚疾（疾走）让⑴征拜议郎，辞疾不到，诏书切让。（责备）⑵争货财，无辞让。（谦让）原⑴原其理（推究）⑵并原其罪，许以自信。（宽赦）值得了解的相关复音词
下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。用事：掌权，主管。
视事：在任，在职；办公。听事：办公的地方。逆旅：旅馆。部曲：私家军队。
祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。起家：起于家，就是从家里被征召为官。作色：发怒。
从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。相对稳定的通假字： 1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记•魏公子列传》）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记•李将军列传》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记•项羽本纪》）。倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也” 禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记•秦始皇本纪》）。畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记•淮阴侯列传》）。7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记•孙膑列传》）。②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记•陈涉世家》）。内，通“纳”：接纳，让„„近来；藏。“无内诸侯军”（《史记•高祖本纪》）。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记•项羽本纪》）。10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记•高祖本纪》）。
六、表示时间的词
高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了„„，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
七、其他常用词语
(1)先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。(2)课：督促劝说去做某件事。(3)秩：官吏的俸禄，十年为一秩。(4)逸：马脱了缰绳，放纵。(5)禁：皇帝居住的地方。(6)对：回答或对话。(7)如：到，往。
(8)檄：古代用来征召、声讨的文书。(9)中：中伤、诬蔑别人，使受损害。
(10)诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。(11)掾：古代属官的统称。
(12)工：工匠，精巧，擅长，官吏。(13)僭：超越本分，过分，虚假不真实。(14)孤：幼年失去父亲。
(15)贷：借出、借入，宽容、宽免。(16)狱：官司，案件，监牢。(17)白：告诉。(18)与：赞扬。(19)多：赞扬。
(20)遽：急速，就，恐惧。
(21)尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。(22)给：食用丰足。
(23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。(24)按：追究，考察，调查。(25)赡：富足充足，供给供养。(26)令：美好，县令。(27)执：捉拿。(28)延：延请。(29)省：减免。
(30)谢：道歉，推辞，告诉。
(31)第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。(32)折：驳斥，指责使对方屈服。(33)察：考察，考察后给予推荐。(34)赧：因羞愧而脸红。(35)竟：结束，完。
(36)坐：因„„而犯罪，因为。(37)寻：不久。
(38)祚：大堂前东面的台阶，帝位。(39)造：造访。
(40)过：拜访，经过，过失，责备。(41)弑：子杀父，臣杀君。(42)用：财用，因为。(43)典：主持。(44)阪（山坡）
(45)容（宽容、或许、许可）(46)多（赞扬）(47)勤（辛劳）(48)树（种植）(49)雅（平时）(50)甫（才）
严格来讲，在整个文言文系统中，这些字或许不能叫常用字，但对于试卷选用的文言传记文章，只要留心关注，它们的确是常用、常考的。【传记基本写法】
人物传记一般分为三个部分：
一、简介人物的基本情况。主要包括： 1．姓名、字号； 2.籍贯；
3.家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况； 4.学识 5.性情；
6.举荐或科举功名情况；
7.最初任职情况等。这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。
二、人物的主要事迹。是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容：
1．时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。年号纪年的标志是：
①.年号+初，如：乾元初；
②.年号+具体年代，如：泰始九年； ③.年号+中，如：天监中；
④.年号+末，如：建安末。干支纪年要注意天干地支那些词儿。2.地点，要特别注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。
3.官职，主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么”。这“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。4.人物，特别注意人物之间的关系。
在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有： ①与皇帝及上级之间的关系；
②与事件涉及到的人物之间的关系； ③与下属之间的关系；
④与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。
5.事件，特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。
三、人物的性格作风。
一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。主要注意以下内容：
1.作者的直接评价。如：史迁曰：„„；
2.注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。如：孝甚，清慎亮直等；
3.从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现任务的性格特点和道德品质。这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
第二篇：古文知识点
1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就 2.表官职变化的：
1）表任命的：授、拜、除、封
2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁 3）表调动的：调、徙、转、改、放、出官、4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲
6）表恢复的：复、还 7）表辞去的：辞、致政、告退、归故里
乞骸骨
3.跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷
4.表主管的：知、典、主 5.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰 6.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
7.表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪
8.表人物个性的：埂、鲠、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、骨鲠、正直、恺悌（平易近人）、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄谗、谲
9.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）10.跟科举考试有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 11.表受到诬陷的：中、谮zèn、诬 12.表敬重的：敬、重、尊、恭
13.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
14.表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅 15.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折 16.表宽容的：容、贷、恕、宽
17.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
18.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩
19.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔（zhé 车裂）、刖（yuè 断足）、族、仗、流、赭衣、械
20.表监狱的：囹圄、狱
21.表学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
22.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑、23.表桌床的：案、几、床、塌
24.表走的：步、趋、遁、亡、逃、徙、25.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）
26.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、诘、诉、咨（谘）
27.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏、28.跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙 29.表害怕：畏、惧、惮、骇、患、遽
30.表揭发的：劾、讦、揭
36.表离开某地的：去、迁、徙 37.表拜访的：造、过、访、谒、顾
38.表告别的：辞、别、谢
39.表暗中的：阴、间、密
40.表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁（biàn官帽）、弱冠（泛指男子20岁）、笄礼（女子成人礼）、免冠、带
41.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
42.跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
43.跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴dí、粜tiào、廪、禀、荒、欠收、44.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、佚、45.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏 46.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 47.表容器的：石、斛、觞、樽
二、常见的古今异义：
课（督促劝说去做某件事）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）掾（古代属官的统称）
工（工匠、精巧、擅长、官吏）僭jiàn（超越本分、过分、虚假不真实）孤（幼年失去父亲）阪（山坡）狱（官司、案件、监牢）多（赞扬）
遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其）按（追究、考察、调查）典（主持）令（美好、县令）差（病好了）
执（捉拿）谢（道歉、推辞、告诉）
折（驳斥、指责使对方屈服）察（考察、考察后给予推荐）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪、因为）甫（才）
寻（不久）祚（大堂前东面的台阶、帝位）用（财用、因为）
1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。
2、师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；
3、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；
5、致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；
6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，7、其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；
8、行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；
9、地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；
10、东面：古，脸朝东，如“东面而视”，11、面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；
12、至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到„„结局，如“至于颠覆理固宜然”；到„„时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；
13、大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；
14、以致：古，两个词，而招致，有动词性
15、非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；
16、细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；
17、足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；
18、幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；
19、人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”； 20、扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；
21、怀抱：古，思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。
22、纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；
23、见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；（转载自文秘家园http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）
24、猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；
25、学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；
26、从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。
27、众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；
28、不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；
29、气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；
30、经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；
31、可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；古，可爱，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。
32、从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；
33、其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；
34、方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；
35、往往：古，到处，如“墙往往而是”；
36、颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；
37、不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；
38、成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；
39、洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；
40、上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；
41、告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；
42、区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；
43、辛苦：古，辛酸苦楚，44、侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；
45、成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；
46、少年：古，青年，如“吾与汝俱少年，以为虽暂相别”；
47、志气：古，心志和气力，如“毛血日益衰，志气日益微”；
48、强者：古，身体强壮的人，49、牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；
50、同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”；
51、形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚小”；
52、风流：古，风韵，如“却有一段自然的风流态度”；
53、态度：古，言行举止所表现出的神态，如“却有一段自然的风流态度”；今，对某事的观点和做法。
54、风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；
55、偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；
56、尴尬：古，容易出麻烦，如“如今正是尴尬去处”；
57、左右：古，反正，如“你左右将到村里去卖”；
58、轻易：古，动词，贸然行事，如“凡事商议停当而行，不可轻易”；
59、野马：古，春天林泽间的雾气，如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”；
60、果然：古，饱的样子，如“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”；
61、春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；
62、羊角：古，旋风，如“抟扶摇羊角而上者九万里”；
63、虽然：古，虽然这样，如“虽然，犹有未树也”；
64、无功：古，忘记立功，心无作为，如“神人无功，圣人无名”；
65、舅姑：古，公公婆婆，如“待晓堂前拜舅姑”；
66、县官：古，官府，如“县官急索租，租税从何出”；
67、无道：古，不称道，不称赞，如“仲尼之徒无道桓文之事者”
68、布衣：古，平民，如“布衣之交”；
69、中国：古指中原，如“莅中国而抚四夷”；
70、亲近：古，皇帝亲近的侍从，如“左右亲近不为一言”；
71、尘埃：古，监狱，如“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？”；
72、卑鄙：古，地位低，见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；
73、便宜：古，方便，适合，如“可以便宜（biànyí）从事”；
74、不过：古，不超过，如“从此道之吾军不过二十里”；
75、反而：古，返回，从而，如“夫我乃行之，反而求之”；
76、反复：古，扭转并恢复，如“其存君兴国而欲反复之”；
77、感激：古，感动，奋激，如“由是感激，遂许先帝以驱驰”； 78、故事：古，旧事，前例，如“下而从六国破亡之故事”；
79、可以：古，可以靠，可以用来，如“忠之属也，可以一战”；
80、烈士：古，刚直侠义之士，如“烈士暮年，壮心不已”；
81、穷困：古，窘迫，走投无路，如“樊将军以穷困来归丹”；
82、人情：古，人民的普遍情况，如“人情一日不再食则饥”；
83、身体：古，亲身体验，如“身体力行”；
84、首领：古，头颅，如“令五人者保其首领”。
85、私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不尽”；
86、私人：古，党羽，亲信，如“以大中丞抚吴者为魏之私人”；
87、响应：古，像回声一样应和，如“天下云集响应”；
88、向前：古，先前，如“凄凄不似向前声”；
89、行为：古，品行，作为，如“吾社之行为士先者”； 90、宣言：古，扬言
第三篇：高考古文
劝学【重点梳理】
一、文言实词 1．通假字(1)輮．以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)(2)虽有槁暴．，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)则知．明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生．非异也(通“性”，资质，禀赋)2．古今异义(1)輮以为．．
轮 古义：把„„做成 今义：认为(2)金．就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金(3)君子博．学．而日参省乎己 古义：广泛地学习今义：学问渊博（4）用心一也 古义：因为用心 今义：
（5）蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：别人的帮凶、走狗 3．词类活用(1)动词使动用法。木直中绳，輮．
以为轮(通“煣“，用火烤，使„„弯曲)(2)形容词活用为名词。其曲．
中规(弯曲的弧度)(3)名词作状语。君子博学而日．参省乎己(每日)/ 上．食埃土，下．饮黄泉(向上，向下)(4)名词作动词。假舟楫者，非能水．也(游水)/ 不能十步．．(跨十步，至十步)(5)数词作形容词。用心一． 也(专一)
二、文言虚词 1． 而
⑴连词，表修饰。吾尝终日而．思矣 ／吾尝跂而．望矣／登高而．招／顺风而．
呼 ⑵连词，表转折。青，取之于蓝而．青于蓝／冰，水为之而．寒于水／登高而招，臂非加长也，而．见者远／顺风而呼，声非加疾也，而．闻者彰／而．致千里／而．绝江河 ⑶连词，表并列。则知明而．行无过矣／蟹六跪而．
二螯 ⑷连诃，表承接。积善成德，而．神明自得 ⑸连词，表递进。君子博学而．日参省乎己 2． 于
(1)介词，从。青，取之于．蓝而青于蓝(2)介词，比。青，取之于蓝而青于．蓝(3)介词，引出对象，可以不译。善假于．物也 3．之
⑴代词。青，取之．于蓝（代靛青）/冰，水为之．而寒于水（代冰）⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之．利，筋骨之强 ⑶助词，的。非蛇蟮之．
穴，无可寄托者 ⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之．所学（一说助词，的）4．焉 ⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉．／积水成渊，蛟龙生焉． ⑵句末语气助词。积善成德，而神明自得，圣心备焉．（一说为兼词）
三、文言句式 1．判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者„„也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(用“者„„也”表示判断)2．省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3．倒装句（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)（3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．金．就砺则利 指金属的刀类 B．君子生．非异也 通“性”，资质，禀赋 C．假舟楫者，非能水．也 名词动词，游泳 D．君子博学．．而日参省乎已 学问渊博 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．吾尝终日而．思矣 顺风而．呼，声非加疾也 B．蚓无爪牙之．利，筋骨之强 非蛇鳝之．穴无可寄托者 C．青，取之于蓝而青于．蓝 冰，水为之而寒于．水 D．积土成山，风雨兴焉． 积水成渊，蛟龙生焉． 3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（2）君子生非异也，善假于物也。（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
师说【重点梳理】
一、文言实词 1．通假字(1)师者，所以传道受．业解惑也(通“授”，传授)(2)或师焉，或不． 焉(通“否”)2．古今异义(1)古之学者．．
必有师 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人(2)师者，所以．．传道受业解惑也 古义：用来„„的 今义：表因果关系的连词(3)是故，弟子不必．．不如师 古义：不一定 今义：用不着，(4)是故，无．贵无贱，无长无少。古义：无论 今义：没有，否定副词(5)吾从而．．师之 古义：跟随、而且 今义：连词，表目的或结果(6)今之众人．． 古义：一般人 今义：众多的人，大家(7)小学．． 而大遗 古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构
3．一词多义（1）师 古之学者必有师．(名词，老师)吾从而师．之（名词的意动用法，以„„为师）师．道之不传也久矣（动词，从师求学）吾师．道也(动词，学习)（2）传 六艺经传．皆通习之(名词，解释经文的著作)师者，所以传．
道受业解惑也(动词，传授)师道之不传．也久矣(动词，流传)4．词类活用
(1)名词作动词。吾师．道也(学习)/ 其下．
圣人也亦远矣(低于)(2)名词的意动用法。吾从而师．之(以„„为师)/ 孔子师．郯子(以„„为师)(3)形容词的意动用法。而耻． 学于师(以„„为耻)(4)形容词作名词。小．学而大．遗(小的方面、大的方面)/ 吾未见其明．也（高明的地方)
二、文言虚词 1．而
(1)连词，表并列。授之书而．习其句读者（一说并且）/小学而．大遗（一说但是）(2)连词，表转折。惑而．
不从师(3)连词，表承接。吾从而．师之/人非生而．知之者/择师而． 教之(4)连词，表修饰。则群聚而．笑之(5)复音虚词“而已”，可解释为“罢了”。如是而．已． 2．之
(1)助词，的。古之．学者必有师/彼童子之．
师(2)助词，宾语前置的标志。句读之．不知，惑之．
不解(3)助词，主谓之间取消句子独立性。道之．所存，师之．所存也/夫庸知其年之．先后生于吾乎/师说之． 不传也久矣/欲人之．
无惑也难矣(4)代词，指代知识、道理等。人非生而知之．者（5）代词，他。作师说以贻之．
（6）代词，这，这一类。巫医乐师百工之．人/郯子之． 徒/ 3． 其
(1)代词，那些。其．为惑也终不解矣（2）代词，他。其．
闻道也固先乎吾(3)代词，他的。夫庸知其．年之先后生于吾乎（4）副词，表揣测语气，大概。其．皆出于此乎(5)指示代词，这。其．可怪也欤（这不是很奇怪吗？老教材：难道不是很奇怪吗？）4．于
(1)介词，比。夫庸知其年之先后生于．吾乎(2)介词，向。而耻学于． 师(3)介词，对于。于．其身也(4)介词，从。皆出于．此乎(5)介词，被。不拘于．时 5．乎(1)介词，相当于“于”，译为“在”。生乎． 吾前，其闻道也固先乎吾(2)介词，相当于“于”，表比较，译为“比”。生乎吾前，其闻道也固先乎．吾(3)语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”。其皆出于此乎．(4)语气助词，表感叹，译为“唉”、“呢”。嗟乎．！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎． 6．也
(1)句末语气助词，与“者”连用表判断。师者，所以传道受业解惑也．(2)句中语气助词，表停顿。其闻道也．固先乎吾/其为惑也．终不解矣(3)句末语气助词，与“欤”连用，加强语气。其可怪也．
欤
三、文言句式 1．判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(“者„„也”，表判断)(2)道之所存，师之所存也(“也”，表判断)2．省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之”)(2)吾从(之)而师之(省宾语“之”)3．倒装句
(1)而耻学于师(于师学，介宾后置)(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置)(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)4．被动句
不拘于时(介词“于”表被动)【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．古之学者．．必有师 求学的人 B．今之众人．．，其下圣人也亦远矣 众多的人 C．师道．之不传也久矣 风尚 D．于其身也，则耻师焉，惑．矣 糊涂 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．其闻道也．固先乎吾 其为感也．终不解矣 B．巫医乐师百工之．人 郯子之．徒 C．夫庸知其年之先后生于吾乎． 其闻道也固先乎．吾 D．吾从而．师之 择师而．教之 3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）师者，所以传道受业解惑也。（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。赤 壁 赋【重点梳理】
一、文言实词 1．通假字(1)浩浩乎如冯．虚御风(通“凭”，乘)(2)山川相缪．(通“缭”，连结，盘绕)(3)举匏尊．
以相属(通“樽”)2． 古今异义(1)徘徊于斗牛．． 之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式(2)白露．．横江 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然．． 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子 3．一词多义（1）东 顺流而东．（名作动词，向东进军）东．
望武昌（名作状，向东）(2)望 七月既望．(名词，农历每月十五)望．美人兮天一方(动词，眺望，远看)(3)下 方其破荆州，下．江陵(动词，攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下．(名词，下面)（4）如 纵一苇之所如．（动词，往）如．诉如． 泣（副词，像）4．词类活用
(1)名词用作动词。况吾与子渔樵．．于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下．江陵(攻占)/ 顺流而东．(向东进军)(2)动词的使动用法。舞．幽壑之潜蛟(使„„起舞)/ 泣．孤舟之嫠妇(使„„哭泣)(3)名词的意动用法。侣．鱼虾而友．
糜鹿(以„„为侣，以„„为友)(4)名词用作状语。月明星稀，乌鹊南．飞(向南)/ 西．望夏口，东．
望武昌(向西，向东)(5)形容词用作动词。正．襟危坐(使动，使„„端正)/ 渺．沧海之一粟(渺小得像„„)/不知东方之既白．(显出白色)
二、文言虚词 1．而
(1)连词，表转折。浩浩乎如冯虚御风，而．不知其所止/逝者如斯，而．未尝往也/盈虚者如彼，而．
卒莫消长也(2)连词，表修饰。倚歌而．和之/自其不变者而．观之(3)连词，表承接。正襟危坐而．问客(4)连词，表并列。侣鱼虾而． 友麋鹿 2．之
(1)助词，的。月出于东山之．上/哀吾生之．须臾(2)助词，定语后置的标志。凌万顷之． 茫然(3)助词，主谓之间取消句子独立性。苟非吾之．所有/吾与子之．
所共适(4)代词，它、它们。盖将自其变者而观之．/耳得之．而为声/取之．无禁，用之不竭 3． 于
(1)介词，在。苏子与客泛舟游于．赤壁之下/徘徊于．斗牛之间/渔樵于．江渚之上/托遗响于．悲风/(2)介词，从。月出于．东山之上(3)介词，被。此非孟德之困于． 周郎者乎 4．乎
(1)语气词，表示疑问。此非盂德之困于周郎者乎．/而又何羡乎．(2)介词，在。相与枕藉乎．舟中(3)形容词词尾。郁乎．苍苍/浩浩乎．如冯虚御风/飘飘乎． 如遗世独立
三、文言句式
l．判断句 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)2．省略句(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略 “其声”)(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)3．倒装句
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)(3)凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)(7)何为其然也(宾语前置句)(8)而今安在哉(宾语前置句)【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．举酒属．客 致意，引申为劝酒 B．白露．．横江 白茫茫的水汽 C．舞．幽壑之潜蛟 使„„起舞 D．不知东方之既白．
白色 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．浩浩乎如冯虚御风，而．不知其所止 自其不变者而．观之 B．月出于东山之．上 哀吾生之．须臾 C．徘徊于．斗牛之间 托遗响于．悲风 D．此非孟德之困于周郎者乎． 而又何羡乎． 3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（2）此非孟德之困于周郎者乎？（3）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（4）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。始得西山宴游记【重点梳理】
一、文言实词 1．通假字(1)自余为僇．人(通“戮”，引申为有罪)(2)梦亦同趣．(通“趋”，往，赴)2．古今异义(1)然后．．
知是山之特立 古义：这样之后 今义：表承接，接着(2)颓然．．
就醉 古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子 今义：精神萎靡不振(3)游于是．．
乎始 古义：从此 今义：连词，表承接，就这样 3．一词多义(1)穷 穷．回溪(动词，走遍)穷．山之高而止(动词，走到尽头)而不知其所穷．(名词，走到尽头)(2)梦 卧而梦．(动词，做梦)梦．
亦同趣(名词，梦境，梦中)(3)始 而未始．知西山之怪特(副词，曾经)始．指异之(副词，才)游于是乎始．(动词，开始)4．词类活用
(1)形容词用作动词。穷．山之高而止(走到尽头)/ 穷．回溪(走遍)/ 萦青．缭白．(青山，白水)(2)形容词的意动用法。始指异．之(以„„为异)(3)形容词用作名词。自远．而至(远处)(4)数词用作形容词。四望如一．(相同)(5)名词用作动词。外与天际．(连接)/ 卧而梦．(做梦)/ 故为之文．以志(写作文章)(6)名词用作状语。日．与其徒上高山(每天)/ 箕踞．．而遨(像箕畚一样)/ 四．望如一(向四面)
二、文言虚词 1．而
(1)连词，表修饰。施施而．行，漫漫而游/攀援而．登，箕踞而．
遨(2)连词，表承接。披草而．坐，倾壶而醉/卧而．梦/觉而．起，起而归/自远而．
至(3)连词，表转折。而．未始知西山之怪/而．莫得其涯/而．不知其所穷/至无所见而．犹不欲归(4)连词，表条件。穷山之高而． 止 2．之
(1)助词，的。以为凡是州之．山水有异态者/则凡数州之．土壤，皆在衽席之下(2)代词，它。始指异之．(指西山)/ 故为之．
文以志(指宴游西山这件事)(3)助词，主谓之间取消句子独立性。然后知是山之．特立/不知日之．入/然后知吾向之．未始游 3．为
(1)介词，为了。故为．之文以志(2)动词，成为。自余为．僇人/不与培蝼为．类
三、文言句式 1．省略句
(1)居(于)是州（省略介词“于”）(2)以为凡是州之山水有异态者（定语后置）(3)(我)因坐法华西亭(省略主语“我”)(4)始指(之)异之(省略宾语“之”，指代西山)(5)(我)引觞满酌(省略主语“我”)(6)故为之文以志(之)(省略宾语“之”，代宴游西山这件事)2．判断句 是岁元和四年也(“也”，表判断)【课堂演练】 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．梦亦同趣． 通“趋”，往，赴 B．颓然．．就醉 精神萎靡不振 C．穷．回溪 形容词用作动词，走到尽头 D．始指异．之 形容词的意动用法，以„„为异 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．游于是．．乎始 于是．．饮酒乐甚 B．自余为．僇人 不与培塿为．
类 C．不知日之．入 然后知吾向之．未始游 D．施施而行，漫漫而．游 攀援而登，箕踞而．遨 3．把下列句子翻译成现代汉语（1）意有所极，梦亦同趣。（2）醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。③、萦青缭白，外与天际，四望如一。
④以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
⑤悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。⑥心凝形释，与万化冥合。
4、理解课文。
文中画线的“以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”一句中，“怪特”一词是用来写西山特点的，但它又似乎不仅如此。请结合自己的生活体验，谈谈你的理解。
第四篇：中考古文(20篇)知识点、考点集锦
中考古文（20篇）知识点、考点集锦
文言文复习要点及要求
1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识）
2、字形、字音（认准、读对，注意形近字、多音字和通假字）
3、默写（大纲规定的20篇古文）（准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化子、字体工整、字迹清晰。注意面具名句、主旨句、描写句、运用修辞句）
4、实词翻译（以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。）
5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义）
6、文章内容要点（文章中心思想，作者思想感情、态度、性格特征及精神品质，段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。补充事例及名言。）
中考必考古文点拨
一、《鱼我所欲也》 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一、生字 箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、本心：天性，天良”
2、患：祸患，灾难
3、辟：通“避”，躲避
4、箪：盛饭用的竹器
5、蹴：用脚践踏
6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
7、乡：通“向”，从前
8、何加，有什么好处。
9、恶：厌恶。
10、辩：通“辨”，辨别。
11、义：正义或仁义。
12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失
13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
14、贤者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
四、思考题
1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。
第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）
3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？
用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（5）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）
（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）
（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4思考、（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
（2）人的本心是什么？舍生取义
（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种**（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
三、《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词： 自：从。空谷传响：回声 襄：漫上。漱，这里是冲刷的意思。
沿：顺流而下。溯：逆流而上。御：驾。献：山峰。
良：实在、真。肃：寂静。属 ：连续。引：延长。
绝：消失。素；白色 旦；早晨。漱，这里是冲荡的意思。
嶂：像屏障一样的高山。朝：早晨。清荣峻茂
曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光。
3、特殊用法：奔：飞奔的马。湍：急流的水。三声：几声。三，这里不是确数
4、区别： 属：属引凄异（连续）绝：久绝（消失）。自三峡„„（从）
有良田美池桑竹之属（类）绝 献（山峰）：极 自非„„（如果）
属予作文以记之（嘱咐）。阻绝：断
5、通假字：阙；同“缺”，中断。
6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。
素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。
常有高猿长啸，属引凄异
7、理解性背诵：
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。
3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）
7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）
8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。
9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。
（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。
10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？
（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）
11、欣赏：
（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。
（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。
（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。
飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）
五、《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头• 明月几时有》、《江城子 密州出猎》
二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起
闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。户：窗户
水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。
三、把下列句子译成现代汉语
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！
四、填空
1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）
4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。
五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
记叙 描写 议论。
第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）
第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）
六、思考
1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。）
2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。
3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）
六、《与朱元思书》（吴均、南朝梁文学家）（阅读课）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆飘碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢（yu•n)飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文、烟雾都消散尽净，天空山峦都是同样的颜色。（船）随着江流飘浮荡漾，一会儿东，一会儿西。从富阳到桐庐，一百多里地，奇山异水，（可以说是）世上独一无二。
江水都是青白色，水深千丈清澈见底。水中游鱼，水底细石，一直看下去可以看得清清楚楚。急湍的水流，比箭跑得还快；凶猛的浪头，好像狂奔的马群。
两岸的高山上生满让人看了感到寒意的树木。山峰凭依高峻的形势争着向上，仿佛都在争先向高处和远处伸展；它们争先恐后笔直地向上，形成无数的山峰。泉水冲激岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿相向和鸣，和谐动听；鸣蝉长久不断地叫着，群猿哀鸣经久不绝。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗；枝条稀疏的地方，有时又可见到明亮的阳光。
1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。
2、解释重点字。①风烟：指烟雾。
②共色：同样的颜色。③俱：都。④许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。
⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。
⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。
（7）急湍：急流的水（8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。
（9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。
（10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
（11）泠泠：形容水声的清越。（12）相鸣：互相和鸣（13）⑥戾天：到天上；戾，至
（14）息心：平息热衷于功名利禄的心。（15）经伦：筹划、治理。
（16）忘反：流连忘返；“反”同“返”（17）⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。（19）交映：互相掩映。
（20）见：同“现”，显现，显露。(21)缥碧：青白色。
3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
4、结构：第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。
第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。
第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分）
（1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；
（2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；
（3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）
6、理解背诵。按要求写出句子。
写登舟纵目总体感受的：_________________。（风烟俱净，天山共色）
写江上放舟自由情态的：_________________。（从流漂荡，任意东西）
总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）_________。（奇山异水，天下独绝）
写富春江水清澈的：________________。（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）
写江流气势磅礴的：________________。（急湍甚箭，猛浪苦奔）
写听觉感受的：_____________。（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿
则百叫不绝（对偶句）
写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
7、重点句翻译。
①风烟俱净，天山共色。----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。
②急湍甚箭，猛浪若奔。――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。
③夹岸高山，皆生寒树。――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。
④鸢飞戾天者，望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。
⑤横柯上蔽，在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。
⑥经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。
8、欣赏。急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象
9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）
10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。
11、练习，看到富春江的奇山异水，作者发出了什么样的感慨？你怎么样理解他发出的这些感慨？
七、生于忧患 死于安乐《孟子》
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 „„痛苦”“使„„劳累”“使„„受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。
句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：有法度的世臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。恒：常。句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
5、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
6、问题设计及解答
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
（3）第二段承上启下的句子
故天将降大任于是人也，其中“是人”指
上述六人和与此相似的其他人。
（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
:在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2004年河北省中考填空题）
（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
三、思考、应用。（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
（2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
九、桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往台，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有
《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等
2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。（2）顺序：时间先后
3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。
（2）古今异议：交通，交错相通。无论：不要说，要不必说。
妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝之地。鲜美：鲜艳美丽
（3）一字多义：志： 处之志之； 标记，寻向所志。
（4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。具答之具：详尽。悉如外人，全部、完全。
咸来问讯咸，都。黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。
4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
（2）本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）
（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。
（7）本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。
（4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
6、讨论、回答下列问题
1、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？（设下悬念,使故事更加离奇）
2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）
3、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
（① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）
十、醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫 日出而林霏开开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。
2、生字
环滁（chù）林壑（hâ）琅琊（láng yá）饮少辄醉（zhã）
岩穴瞑（míng）伛偻（yǚ lǚ）酒洌（liâ）山肴野蔌（sù）
觥筹（gōng chïu）射者中（zhîng）弈者胜（yì）颓然（tuí）阴翳（yì）
3、重点解词
环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。
负者：背着东西的人。负，背。临于泉上者：靠近。泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。
觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。
宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。
伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
4、重点语句翻译
（1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。
（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。
（4）山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。
（5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
（6）临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。
（7）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
（8）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！
（9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
（10）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！
（11）翻译描写四时之景的句子：
5、复习文章知识。（1）归纳段意
第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。第二段：写山间朝暮和四季景色。
第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。
（2）本文第一段写景的顺序是什么？ 答：由远到近。
（3）“太守自谓也”在文中作用是什么？ 答：制造悬念，引出下文。
（4）请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。
（5）第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。
6、理解背诵。（1）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。
答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
（2）本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
（3）第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？
答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（4）请写出夕照全景的句子。
答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
（5）请写出归后情景的句子。答：树林阴翳，鸣声上下。
（6）概括本文的主旨。与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）
（7）领起全文的句子是：环滁皆山也。
（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（10）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。
（11）文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
（12）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（13）文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。（14）文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
7、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。
“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白
8、本文表达了作者怎样的思想感情？ 答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。
十一、岳阳楼记
庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，金鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
一、生字
谪（zhã）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心旷神怡（yí）皓（hào）月 宠辱偕（xiã）忘
潜行（qián）浩浩汤汤（shāng）潇（xiāo）湘 属（zhǔ 同“嘱”）
二、重点解词
增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。
三、重点语句翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。
2、览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）
4、至若青和景明，波澜不惊
译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）
5、去国怀乡，忧谗畏讥
译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。（去，离开）
6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
（宠，荣耀；偕，一起）
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
（求，探求。为，指两种心情）
8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以，因为）。
9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在„„之前，后：在„„之后）
11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
四、文章知识
1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
2、归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）
第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
3、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？
答：承上启下（引出下文的抒情）
五、理解背诵、（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
（2）描写微波时水面月光的句子是什么？ 答：浮光跃金。
（3）描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。
（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？）
答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（5）“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。
（6）突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。
（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？
答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
（13）从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
（14）由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）
六、思考（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）迁客骚人的览物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）
（7）第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。
答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。（1分）
十二、得到多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
一、选文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子
二、重点词解释。
1．天时：有利于作战的天气、时令。2.地利（有利于作战的地理形势）不如人和（人心所向、上下团结）3．七里之郭 4.环（围）而攻之而不胜
5．是（这是）天时不如地 6.域（限制）民不以封疆之界 7．威：（震慑）
8.得道（施行仁义）者多助 9、亲戚：骨肉兄弟。
10.故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战
11、兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也：
12、寡助之至：极点。
13、委（放弃）而去（离开）之
14、兵（兵器）革（甲衣）
15、池：护城河
固：巩固。
三、写出下列句子中的通假字，并指出它的意思
1． 亲戚畔之：通“ 叛” 背叛
四． 重点句翻译
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
③得道者多助，失道者寡助
④故君子有不战，战必胜矣。
四、理解背诵。
①文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
②攻城一方不能取胜的原因是：。守城一方“委而去之”的原因是：
③日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一 致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话。
（4）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是。（5）日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
（6）分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“
”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“
”之势。（用《孟子》三章）中两句话填写
（7）点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”
（8）“战必胜”的条件是；“得道者多助”。
四、思考、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 人和，从中可反映出孟子
民贵君轻的 政治思想。
（2）作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提示争取“人和”的实质在于“得道”。
（3）从全文看得“人和”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺之”
（（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政
五、运用。根据文中“得道多助，失道寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。
十三、《送东阳马生序》（明朝：宋濂）（阅读课）
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
（背诵段）今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之
1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂
2、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。
假借：借。假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。
（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。
执经叩问：求教。叩，问。德隆望尊：道德高，声望重。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。
（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬：严冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。（至）舍：学舍，书舍。
僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。
（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。
腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。（右备）容臭：容臭，香袋。
烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。
略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。
县官日（天天）有禀稍之供：县官，朝廷。禀稍，官家给的粮食。
（无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。之，的。与之论辨：辩论。辨，通辩 假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。
非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。流辈：同辈的人。谒，拜见。
撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初次见面时为表敬意送的礼物。言和而色夷：夷，平和。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。
3、理解背诵。
（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（2）表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。
（2）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。
（3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。
（4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
（5）本文揭示了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
（7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。
5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
3、重点段翻译。现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢?
十五、《论语十则》
1、积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句
学习态度：敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知。知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法：学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
十六、出师表（2000年河北省中考阅读题）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
1作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。
题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。
2、重点实词。
臣本布衣：平民。躬耕：亲自。以驱驰：奔走效劳。倾覆：兵败。光：发扬光大。恢弘：发扬扩大。失义：适当恰当。宫中：皇宫中。
府中：朝廷中。陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。刑赏：罚。
以遗：给予。夙夜：早晚。驽钝：比喻才能平庸。攘除排除、铲除。
以彰：表明。之慢：怠慢、疏忽。以咨诹（询问）善道，雅言（正言）之理：治。
3、通假字：阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。简（通“检”选拔）拔
4、古今异义字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。
由是感激：感动振奋。今意指激动感谢。痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。
开张：扩大。今指商店开始营业。
1、一字多义：是以先帝简拔以遗（wâi）陛下。（给予）深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的）
恐托付不效。（成效）。不效（效果）则治臣之罪
6、特殊用法：之秋：时。恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。猥（这里指：降低身份）自。
良实：这里指善良、诚实的人。驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。
7、成语及名句：妄自菲薄。三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
8、翻译重点句子：
（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓
翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣，翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！
8、理解性背诵：
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
（4）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
（8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)
（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
（11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（14）陈述作者临危受命的千古名句是。受任于败军之际，奉命于危难之间；
（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（2002年河北省中考填空题）
（16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。
（17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
（18）严明赏罚的句子是（宫中府中），（俱为一体，）。（陟罚臧否），（不宜异同。
（19）诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是
。由本文叙述某件事概括而来的成语是，其原文是。本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是。文中 高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是。
诸葛亮向后主刘禅提出的最重要的一条建议是。
另一种说法：
1、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。
3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。
5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。
7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
9、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
10、第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
十七、《陋室铭》（刘禹锡 唐）（2002年河北省中考题）
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题）
④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
十八、《爱莲说》（宋代哲学家 周敦颐）（2001年河北省中考阅读题）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
一、释文中加点的词语。（3 分）
1、益： 副词，更。
2、植：树立。
3、鲜：少。
4、濯：洗涤。
5、亵：亲近而不庄重。
6、妖：妖媚。
7、蕃：多
8、宜：应当
9、独：只，仅
二、翻译：
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。
四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1)牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托
补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2003年河北省中考理解题）
⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十九、《五柳先生传》（晋宋时期诗人、散文家，陶渊明（2004年河北省中考阅读题）
理解背诵：
（1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
（2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。
（3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。
（5）反映他安贫乐道精神的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
二十、《曹刿论战》背诵
1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
4、本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
第五篇：2014高考必备知识点
经典高考生物考点
1.基因重组只发生在减数分裂过程和基因工程中。（三倍体、病毒、细菌等不能基因重组）
2.细胞生物的遗传物质就是DNA，有DNA就有RNA，有5种碱基，8种核苷酸。
3.高血糖症≠糖尿病。高血糖症尿液中不含葡萄糖，只能验血。
4.洋葱表皮细胞不能进行有丝分裂，必须是连续分裂的细胞才有细胞周期。
5.细胞克隆就是细胞培养，利用细胞增殖的原理。
6.细胞板≠赤道板。细胞板是植物细胞分裂后期由高尔基体形成，赤道板不是细胞结构。
7.激素调节是体液调节的主要部分。CO2刺激呼吸中枢使呼吸加快属于体液调节。
8.注射血清治疗患者不属于二次免疫（抗原＋记忆细胞才是），血清中的抗体是多种抗体的混合物。
9.刺激肌肉会收缩，不属于反射，反射必须经过完整的反射弧，判断兴奋传导方向有突触或神经节。
10.递质分兴奋性递质和抑制性递质，抑制性递质能引起下一个神经元电位变化，但不会引起效应器反应。
11.DNA是主要的遗传物质中“主要”如何理解？每种生物只有一种遗传物质，细胞生物就是DNA，只有少数RNA病毒的遗传物质是RNA。
12.在生态系统中初级消费者粪便中的能量不属于初级消费者,仍属于生产者的能量。
13.染色体组≠染色体组型≠基因组三者概念的区别。染色体组是一组非同源染色体，如人类为2个染色体组，为二倍体生物。基因组为22＋X＋Y，而染色体组型为44＋XX或XY。
14.病毒不具细胞结构，无独立新陈代谢，只能过寄生生活，用普通培养基无法培养，只能用活细胞培养，如活鸡胚。
15.用植物茎尖和根尖培养不含病毒的植株。
16.育种方法：快速繁殖（单倍体育种，植物组织培养）、最简单育种方法（自交）。
17.秋水仙素作用于萌发的种子或幼苗（未作用的部位，如根部仍为二倍体）；秋水仙素的作用原理：有丝分裂前期抑制纺锤体的形成；秋水仙素能抑制植物细胞纺锤体的形成，对动物细胞无效。秋水仙素是生物碱，不是植物激素。
18.平常考试用常见错别字归纳：液（叶）泡、神经（精）、类（内）囊体、必需（须）、测（侧）定、纯合（和）子、抑（仰）制、拟（似）核、拮（佶）抗、蒸腾（滕）、异养（氧）型。
19.细胞膜上的蛋白质有糖蛋白（识别功能，如受体、MHC等），载体蛋白，水通道蛋白等。
20.减数分裂与有丝分裂比较：减数第一次分裂同源染色体分离，减数第二次分裂和有丝分裂着丝粒断裂，减数分裂有基因重组，有丝分裂中无基因重组，有丝分裂整个过程中都有同源染色体，减数分裂过程中有联会、四分体时期。（识别图象：三看法针对的是二倍体生物）。
21.没有纺锤丝的牵拉着丝粒也会断裂，纺锤丝的作用是使姐妹染色单体均分到两极。
22.精子、卵细胞属于高度分化的细胞，但全能性较大、无细胞周期。
23.细胞遗传信息的表达过程既可发生在细胞核中,也可发生在线粒体和叶绿体中。
24.哺乳动物无氧呼吸产生乳酸，不产生二氧化碳，酵母菌兼性厌氧型能进行有氧呼吸和无氧呼吸。植物无氧呼吸一般产生酒精、二氧化碳（特例：马铃薯的块茎、玉米的胚、甜菜的块根）。
25.植物细胞具有全能性，动物细胞（受精卵、2~8细胞球期、生殖细胞）也有全能性；通常讲动物细胞核具有全能性（实例：克隆羊），胚胎干细胞具有发育全能性。
26..细菌进行有氧呼吸的酶类分布在细胞膜内表面,有氧呼吸也在也在细胞膜上进行（如：硝化细菌）。光合细菌,光合作用的酶类也结合在细胞膜上,主要在细胞膜上进行（如：蓝藻）。
27.病毒作为抗原，表面有多种蛋白质。所以由某病毒引起的抗体有多种。即一种抗原（含有多个抗原分子）引起产生的特异性抗体有多种（一种抗原分子对应一种特异性抗体）。
28.每一个浆细胞只能产生一种特异性抗体，所以人体内的B淋巴细胞表面的抗原-MHC受体是有许多种的，而血清中的抗体是多种抗体的混合物。
29.抗生素（如青霉素、四环素）只对细菌起作用（抑制细菌细胞壁形成），不能对病毒起作用。
30.转基因作物与原物种仍是同一物种，而不是新物种。基因工程实质是基因重组，基因工程为定向变异。
31.标记基因（通常选抗性基因）的作用是：用于检测重组质粒是否被导入受体细胞（不含抗性）而选择性培养基（加抗生素的培养基）的作用是：筛选是否导入目的基因的受体细胞。抗生素针对的不是目的基因，而是淘汰不具有抗性的没有导入目的基因的受体细胞。
32.产生新物种判断的依据是有没有达到生殖隔离；判断是否为同一物种的依据是能否交配成功并产生可育后代。
33.动物细胞融合技术的最重要用途是制备单克隆抗体，而不是培养出动物。
34.微生物包括病毒、细菌、支原体、酵母菌等肉眼看不到的微小生物。
35.浆细胞是唯一不能识别抗原的免疫细胞。吞噬细胞能识别抗原、但不能特异性识别抗原。
36.0℃时，散热增加，产热也增加，两者相等。但生病发热时，是由于体温调节能力减弱，产热增加、散热不畅造成的。
37.免疫异常有三种：过敏反应、自身免疫病、免疫缺陷病。
38.所有细胞器中，核糖体分布最广（在核外膜、内质网膜上、线粒体、叶绿体内都有分布）。
39.生长素≠生长激素。
40.线粒体、叶绿体内的DNA也能转录、翻译产生蛋白质。
41.细胞分化的实质是基因的选择性表达，指都是由受精卵分裂过来的细胞，结构、功能不同的细胞中，DNA相同，而转录出的RNA不同，所翻译的蛋白质不同。
42.精原细胞（特殊的体细胞）通过复制后形成初级精母细胞，通过有丝分裂形成更多的精原细胞。
43.tRNA上有3个暴露在外面的碱基，而不是只有3个碱基，是由多个碱基构成的单链RNA。
44.观察质壁分离实验时，细胞无色透明，如何调节光线？缩小光圈或用平面反光镜。
45.抗体指免疫球蛋白，还有抗毒素、凝集素。但干扰素不是抗体，干扰素是病毒侵入细胞后产生的糖蛋白，具有抗病毒、抗细胞分裂和免疫调节等多种生物学功能。
46.基因工程中切割目的基因和质粒的限制酶可以不同，但切割后产生的末端要相同。
47.基因工程中导入的目的基因通常考虑整合到染色体DNA，形成的生物可看作杂合子（Aa）,产生配子时，可能含有目的基因。
48.寒冷刺激时，仅甲状腺激素调节而言，垂体细胞表面受体2种，下丘脑细胞表面受体有1种。
49.建立生态农业（桑基鱼塘），能提高能量的利用率，而不是提高能量传递效率。人工生态系统（农田、城市）中人的作用非常关键。
50.免疫活性物质有：淋巴因子（白细胞介素、干扰素）、抗体、溶菌酶。
51.外植体：由活植物体上切取下来以进行培养的那部分组织或器官叫做外植体。
52.去分化=脱分化。
53.血红蛋白不属于内环境成分，存在于红细胞内部，血浆蛋白属于内环境成分。
54.血友病女患者基因治疗痊愈后，血友病性状会传给她儿子吗？能，因为产生生殖细胞在卵巢，基因不变，治愈的仅是造血细胞。
55.叶绿素提取用95%酒精，分离用层析液。
56.重组质粒在细胞外形成，而不是在细胞内。
57.基因工程中CaCl2能增大细菌细胞壁通透性，对植物细胞壁无效。
58.DNA指纹分析需要限制酶吗？需要。先剪下，再解旋，再用DNA探针检测。
59.外分泌性蛋白通过胞吐运送出细胞外,穿过的生物膜层数为零。
60.叶表皮细胞是无色透明的,不含叶绿体。叶肉细胞为绿色,含叶绿体。保卫细胞含叶绿体。
61.呼吸作用与光合作用均有水生成，均有水参与反应。
62.ATP中所含的糖为核糖。
63.并非所有的植物都是自养型生物（如菟丝子是寄生）；并非所有的动物都是需氧型生物（蛔虫）；蚯蚓、螃蟹、屎壳郎为分解者。
64.语言中枢位于大脑皮层,小脑有协调运动的作用,呼吸中枢位于脑干。下丘脑为血糖，体温，渗透压调节中枢。下丘既是神经器官，又是内分泌器官。
65.胰岛细胞分泌活动不受垂体控制,而由下丘脑通过有关神经控制，也可受血糖浓度直接调节。
66.淋巴循环可调节血浆与组织液的平衡,将少量蛋白质运输回血液.毛细淋巴管阻塞会引起组织水肿。
67.有少量抗体分布在组织液和外分泌液中，主要存在于血清中。
68.真核生物的同一个基因片段可以转录为两种或两种以上的mRNA。原因:外显子与内含子的相对性。
69.植物组织培养中所加的糖是蔗糖，细菌及动物细胞培养，一般用葡萄糖培养。
70.质粒不是细菌的细胞器,而是某些基因的载体，质粒存在于细菌和酵母菌细胞内。
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