二年级上学期古诗及欣赏

第一篇：二年级上学期古诗及欣赏

回乡偶书

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

【注释】

这首诗抒写了久别回乡的感怀。诗人从小离开家乡，五十年后才回来，虽然家乡口音没有改变，但须发却已稀疏变白。晚辈们见了都不认识，笑着问：“这位客人是从哪里来的？” 鬓毛衰： 老年人须发稀疏变白。衰：衰败。

慈仁寺荷花池

（清）何绍基

坐看倒影浸天河，风过栏干水不波。想见夜深人散后，满湖萤火比星多。

【注释】

①倒影浸天河：这里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河：银河。

晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河，是由许多恒星构成，通称天河。

②水不波：水面上没吹起波纹。

③想见：由推想而知道。这里含有想象得到的意思。

④萤火：指萤火虫的亮光。萤火虫：昆虫名，腹部末端有发光的器官，能发带绿色的光。

【解析】

这是一首描写夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的诗。夏天夜晚，人们坐在荷花池边，看到天空的银河和池塘内荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中，看上去又好像荷花的倒影浸在银河里一般。微风吹过池边的栏杆，池塘里的水也没兴起波纹。可以想象，夜深人们散去以后，水面上飞来飞去的萤火虫，它们的萤光映入水中，可能会比星星还要多。

这首诗的主要特点是虚实兼写，以动衬静。前两句写眼前之景，后两句写想象之景。实景写静，而想象中的虚景，却以萤火飞动，映入水中，以动写静，动与静都给人以美的享受。这是历代传诵的名篇。

山亭夏日

（唐）高骈（pián）

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

【作者小传】： 高骈（pián），字千里，唐代著名武将、诗人。【注释】：

1.水精帘：又作水晶帘。形容质地精细而色泽莹澈的帘。2.蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。【意译】：

绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻拂动色泽莹澈的珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。【简析】：

这是一首描写夏日景色的诗，主要是捕捉夏日凉快的一面，在炎夏或者烦闷气躁时读来倍感清凉安详。作者用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。绿树荫浓、池塘倒影，这些景象都可消除暑气，让人的心很自然的平静下来，如果再看到微风轻拂水晶帘，吹动满庭花香，那么就更能感觉出夏日的可爱，而不觉得它的漫长与闷热了。诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的宁静。诗的第三句中“水精帘动”是比喻烈日照耀下的池水，晶莹透澈（châ）；微风吹来，水光潋（liàn）滟（yàn），碧波粼粼（lín），这一景象，整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，美妙而逼真，多美啊！

蝉

(唐)虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。

【注释】：

1.绥：是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂绥”。“垂绥”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。2.饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。3.流响：蝉声长鸣不已，悦耳动听。

4.疏桐：梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。5.居高：身在高处。

6.藉:借,凭借，借助。后两句指立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。【简析】：

古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的 是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂绥（ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。（杨义）

采莲曲二首（其二）

（唐）王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

【简析】：

如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。

第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。

长干曲

（唐）崔颢

君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待？独自逆潮归。

三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。

【注释】：

1.长干：在金陵。

2.横塘：在今南京西南麒麟门外，与长干相近。3.九江：泛指江水，而非浔阳九江。

4.借问：船家女真直率也，才问罢郎家何处，不及回答，旋而自言横塘人。【简析】：

这两首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。

先看第一首的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？－就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

不仅如此，在寥寥二十字中，诗人仅有口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘 之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。

这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。

诗的语言朴素自然，有如民歌。民歌中本有男女对唱的传统，在《乐府诗集》中就称为“相和歌辞”。所以第一首女声起唱之后，就是男主角的答唱了。“家临九江水”答复了“君家何处住”的问题；“来去九江侧”说明自己也是风行水宿之人，不然就不会有这次的萍水相逢。这里初步点醒了两人的共同点。“同是长干人”落实了姑娘“或恐是同乡”的想法，原来老家都是建康（今江苏南京）长干里。一个“同”字把双方的共同点又加深了一层。这三句是男主角直线条的口吻。现在只剩最后一句了：只有五个字，该如何着墨？如用“今日得相识”之类的幸运之辞作结束，未免失之平直。诗人终于转过笔来把原意一翻：与其说今日之幸而相识，倒不如追惜往日之未曾相识。“生小不相识”五字，表面惋惜当日之未能青梅竹马、两小无猜，实质更突出了今日之相逢恨晚。越是对过去无穷惋惜，越是显出此时此地萍水相逢的可珍可贵。这一笔的翻腾有何等撼人的艺术感染力！

《长干曲》是南朝乐府中“杂曲古辞”的旧题。崔颢这两首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽而柔媚，又非浪漫而热烈，却以素朴真率见长，写得干净健康。女主角的抒怀只到“或恐是同乡”为止，男主角的表情也只以“生小不相识”为限。这样的蕴藉无邪，是抒情诗中的上乘。

（沈熙乾）

问刘十九

（唐）白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

【题解】：

这是一首邀朋友喝酒的诗，作于元和十二年（817）。白居易时年四十六，正在江州司马任上。刘十九大概是作者在江州时的朋友，名字不详。很多选本认为是彭城人刘轲，据朱金城《白居易集笺校》考证，非也。作者另有《刘十九同宿》诗云：“唯共嵩阳刘处士”，可知刘十九为河南登封县人。“十九”，是指排行。【句解】：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿渣，香气扑鼻。烫酒用的小火炉，也已准备好了，是用红泥烧制成的。“绿蚁”，是指新酿的米酒，在未过滤时，酒液面上浮有一层酒渣，色微绿，细如蚁，故称为“绿蚁”。“醅”，是指没有滤过的酒。

这两句以“绿蚁”、“红泥”相对列出，色彩的配合极为鲜艳明丽，首先给人以赏心悦目之感。酒是新酿的，迫不及待地等人共品。红泥做的小火炉，小巧又朴素；炉火旺旺的，既可取暖，又可温酒。这真挚的情意真是比酒还淳厚。晚来天欲雪，能饮一杯无

天色阴沉，看样子晚上要下雪，你能来我这里共饮一杯吗？“天欲雪”，说明天气正当寒冷。此时，与朋友围炉对酒、促膝夜话，不失为人生一大乐趣。俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。喝酒，讲究的是“兴”；酒中，又寄托着情。这两句正好道出酒中真趣，洋溢着美好人情。

“晚来”，就是晚上。“来”，是语助词。“雪”，即下雪，此处用作动词。“无”，是表疑问的语气词，相当于“否”、“么”。俞陛云《诗境浅说续编》评价说：“末句之‘无’字，妙作问语；千载下，如闻声口也。”

【评解】：

这是一首五言绝句，作为篇幅和字数最少的一种诗体，如何以少纳多，是最值得作者和读者考量的问题。此诗堪称典范。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而其间脉络十分清晰。从层次上看，首句先出酒，二句再示温酒之具，三句又说寒天饮酒最好，末句问对方能否来共饮，而且又点破诗题中的“问”字。从关系上看，首末句相呼应，二三句相承递。诗句之间，意脉相通，一气贯之。

诗作从日常生活中的一个侧面落笔，以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，富于生活气息的情趣，不加雕琢地写出了朋友间恳诚亲密的关系。《唐诗三百首》评价说：“信手拈来，都成妙谛。诗家三昧，如是如是。”《唐诗评注读本》：“用土语不见俗，乃是点铁成金手段。”

（中国文学网 作者：陈才智）

送朱大入秦

（唐）孟浩然

游人五陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心。

【注释】：

1.宝剑：伍子胥过江，解剑曰渔：剑中有七星北斗文，其直千金。

2.赠：故人去长安，长安五陵多豪侠，不可无剑也，故解剑相赠以壮豪情凌云志。【赏析】

这是一首送别诗，朱大，名去非。首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是何等珍贵，岂可等闲视之！诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况 ；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。

千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记•吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却 更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情„„。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书•文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。

登泰山

（明）杨继盛

志欲小天下，特来登泰山。仰观绝顶上，犹有白云还。

【赏析】

泰山又称岱岳、岱宗，为五岳之首，历代文人学士，题咏者不知凡几，有才人之诗，有英雄志士之诗，有哲人之诗，登临赞颂，着眼不同，诗也各异其趣。作者这首《登泰山》诗，只有二十字，但内容独特，诗中无一字一句涉及泰山雄伟的形势与奇丽的景胜，纯从意理着笔，而意趣盎然发人遐思，可以说是志士之诗。

前二句表明作者之登泰山，是因有“欲小天下”之志，所以不辞登临绝顶，期以启迪心扉，开拓怀抱。《孟子·尽心上》载有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”之语，盖谓所登愈高，则所见愈广，所视之对象亦愈见其小。鲁国在春秋时代，是一个地方千里的大国，但登上东山再看鲁国，立足点高了，鲁国的四境历历在目，所以鲁国也就显得小了。泰山巍峨宏伟，登上泰山，胸襟顿觉宽广，于是人们便产生了包举八荒、吞吐万象的气概，天下虽大，此时也就不显其大。“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”这天下也便显见其小了。“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”（《孟子·尽心上》）旧注谓圣人之道无所不包，涵泳于圣人之道，便觉大道如日月之无所不照，与天地万物共生，与宇宙相终始。“登泰山而小天下”，道理正在于此。作者服膺儒家学说动，作此诗时正当英年，他登泰山的目的，本在于励志，并非来此游览风物、留连光景。所在在诗句中说：“志欲小天下，特来登泰山。”前句写因，后句以“特来”一词显示有此因，乃有此主观行动之果。惟其如此，所以不须在登临之后，写上“日抱扶桑跃，天横碣石来”，“俯首无齐鲁，东瞻海似杯”（李梦阳《泰山》），“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流”、“中峰翠压徂徕色，绝顶青收碣石寒”（王世贞《登岱》）这样雄奇壮丽的诗句。

后二句另转一义，写登上泰山绝顶之后所产生的顿悟，使自己的心胸更加豁朗。“仰观绝顶上，犹有白云还。”作者此时不写纵观，不写俯视，只写仰观。只见泰山顶上，仍有悠然自在的白云，来往于太空浩气之间，因而意识到泰山虽然盘根齐鲁，耸峙苍穹，庄严伟大，但它的上面，却有飘浮的白云，岂非泰山之高也只是相对的。高峻的山岳之上，仍然有更高的东西，可见大道也并无止境，圣哲之人也从不以其所秉赋之道自满。山外更有高山，白云之上也还有日月星辰，此种理趣，本为人所周知，但无人道出，作者有感于此，可谓领悟独多。诗句虽极简朴，却能显示作者志在高远，不为物囿的执着追求精神；对于读者心智的启迪，也是无穷无尽的。

古诗

（东汉）无名氏

采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。

 《诗经》里面提到的一百三十二种植物中，作为蔬菜的大约有二十多种，如荇、荼、苕、荍、莱、芑之类，不过已退出餐桌，成了野生植物了，譬如葵菜即是。《诗经·豳风·七月》有“七月亨葵及菽”的诗句。这证明西周至春秋时期，我们生活在黄河流域地区的先民们已经以葵为蔬了。其它古籍也多有记载，汉朝许慎《说文解字》曰：“葵，菜也”，北魏贾思勰的《齐民要术》中有专门的章节讲述栽培冬葵的技术，并以《种葵》列为蔬类第一篇；元代王祯《农书》说：“葵为百菜之主，备四时之馔，本丰而耐旱，味甘而无毒。”；葵菜地位可见一斑，有的文献中干脆把葵尊为“百菜之主”了。葵菜本是我国古代先民日常食用的菜蔬之一，是一种非常古老又令人难以忘怀的蔬菜，它在汉朝极为盛行。大约在唐宋以后，因其它蔬菜的兴起，各地对葵的载种有所减少，到了明代已经很少有人种葵了。因为古人嫌弃冬葵“性太滑利”。明代的学者王世懋说：“古人食菜必曰葵，今乃竟无称葵，不知何菜当之”。

不过今天在江西、湖南、四川等地还有少量种植，但随着经济的发展，江南等地已开始恢复栽培。《内经·素问》中谈到了五谷、五畜、五果、五菜，其中五菜即：葵，韭，藿，薤，葱。葵者，现在一般称之谓冬葵。历史上葵有很多名字，有葵菜、露葵、冬葵菜、滑菜、卫足、马蹄菜、蕲菜、滑肠菜、金钱葵、金钱紫花葵、冬寒菜、冬苋菜、茴菜、滑滑菜、奇菜等称呼。

明代李时珍《本草纲目》说：“葵菜，古人种为常食......有紫茎、白茎二种，以白茎为胜，大叶小花，花紫黄色。......古人采葵必待露解，故曰露葵，今人呼为滑菜。”葵菜的采摘，是割取大小、老嫩适当的茎叶食之。太嫩不足取，采摘了可惜；太老不可食用，且采摘慢了不利于葵菜生长。采摘冬苋菜，可视“初生叶大如钱”者，“日日常拔，看稀绸得所乃止”，“周而复始，日日无穷”。

葵菜开紫黄花或白花，很美。南朝鲍照有《园葵赋》极尽华美之辞：“......乃露乃映，勾萌欲伸，嫩华将放；霏云四委，飞雨轻洒，......春风夕来，秋日晨映，独酌南轩，拥琴孤听，篇章间作，以歌以咏。鱼深沉而鸟高飞，孰知美色之为正。”

葵菜在古代极为普通，又被古人喜爱，于是便和日常生活，品行道德联系在一起了。“青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”这首大家耳熟能详的北朝乐府民歌《长歌行》把园中绿色的葵菜比喻成人生，告诫人们要珍惜生命，莫到老年只能后悔而悲哀了。

还有民歌“采葵莫伤根，伤根葵不生。结友莫羞贫，羞贫友不成。”从葵菜种植之法，引申交友之道，可谓语重心长。

送朱大入秦

（唐）孟浩然

游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。

【赏析】

这是一首送别诗，朱大名去非。

首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是何等珍贵，岂可等闲视之！诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况 ；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。

千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记•吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情„„。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书•文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。

云

（唐）来鹄

千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。

“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。

古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。

第二篇：二年级上学期课外古诗

二年级上学期古诗集 元 日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【注释】

① 元日：农历正月初一。②一岁除：一年已过去。③屠苏：屠苏酒。④曈曈：形容太阳初升时的光辉。⑤最后一句是说：（年年元旦）总是用新桃符换下旧桃符。桃符是画有神像的桃木板，古人把它挂在大门上以为可以辟邪。

【大意】

在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户。每年元旦人们取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。江南春绝句

（唐）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注释】

①水村山郭：水乡与山区的城市。②南朝：东晋之后的宋、齐、梁、陈四朝。四百八十寺：形容寺院数量极多，并非实数。③楼台：指寺院中的建筑。

大意】

千里江南，到处是黄莺婉转啼叫，到处是绿叶映衬着红花，水边的村落，靠山的城镇，酒帘迎风招展。南朝建有许许多多的寺庙，多少楼台隐现在迷茫的烟雾般的细雨中。

这首诗前两句写江南的春天景物，富有生机；后两句集中描写烟雨中的寺院，并抒发了南朝统治者信佛误国的感叹。绝

句

（宋）王安石

染云为柳叶，剪水作梨花。不是春风巧，何缘有岁华。

【注释】

岁华：一年中的好光景。

【大意】

春天柳叶嫩绿，梨花盛开，若不是春风这个能工巧匠，又怎么会有 这一年中的美好光景呢？

这首诗前两句巧妙写出了春天的景色变化，后两句赞美了春风给大自然带来生机。

4游园不值

(宋)叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【注释】

（1）不值：没有遇到主人。（2）屐齿：木底鞋下前后齿状突出部分，防止上下坡时滑倒。印：踩踏。（3）小扣：轻轻地敲。柴扉：树枝编的门。

【大意】

园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔，为什么客人轻敲柴门久久地不开。那满园的美丽春色怎能关闭得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。不仅写出园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。

5逢雪宿芙蓉山主人

(唐)

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【注释】

（1）芙蓉山：地名。

（2）白屋：贫穷人家的房屋。房顶用白茅草或者白茬木板铺顶。这首诗用短短20个字，描写了风雪严寒的冬天傍晚投宿人家的情景。给人以天寒、贫穷、荒僻的强烈感受。

【大意】

夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

6夏意

(宋)

苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

【注释】

（1）别院：客馆或旅店的院落。（2）簟（diàn）：竹席。

（2）当午：正中午。（4）梦觉：从睡梦中醒来。（5）流莺：飞来飞去的莺。

【大意】

这首诗第一句写小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。

二、三句写诗人卧于席上，闲望户外，只见石榴花盛开，透过帘子，展现着明艳的风姿。虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。末尾一句写诗人虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。

7登飞来峰

(宋)王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【注释】

（1）飞来峰：在杭州灵隐寺前。（2）寻：古代长度单位，八尺为一寻。千寻形容极高。塔：指飞来峰上的高塔。（3）这句意思是说：我听说登上宝塔，在鸡叫时就能看见日出的景色。（4）末尾两句：抒发了作者站得高，看得远的政治家宽广胸怀。

这首诗借登飞来峰观赏景色，表达了诗人的远大抱负和不畏艰险的意志。

【大意】

飞来山上有座很高的应天塔，听说在鸡叫时登塔远眺，可以看到太阳从海面上升起的美景。我不怕浮云挡住视线，因为我站在飞来山应天塔的最高层。

8饮湖上初晴后雨（选一首）

(宋)苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【注释】

1，饮湖上：在湖上饮酒。2，潋滟（liàn yàn）：水波相连的样子。

方好：正好。这句说：湖上道道水波泛着光亮，正是晴天好景。3，空濛：水气迷漫。雨亦奇：雨也显得很奇妙。这句说：山色被迷漫的水气遮掩得若有若无，雨下得也很奇妙。4，西子：西施，春秋时越国美女。5，相宜：适宜。

这是一首描写西湖风景的有名作品。前两句一是写晴，一是写雨，都表现了西湖的美。后两句巧妙地把西湖与西施相比，用“淡妆浓抹总相宜”来说明西湖不论何时都很美丽动人。

【大意】

波光闪动下的西湖很美好，山色迷蒙中的景色也很新奇。我要把西湖比作绝代佳人西施，无论淡妆或浓抹同样都适宜。表达了对西湖美景的赞美之情。

9自钱塘至桐庐舟中杂诗

(清)刘嗣绾

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。

无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。

【注释】

1，钱塘：今浙江省杭州市。桐庐：县名，在杭州西南钱塘江畔。2，一折：一面的意思。一扇屏：一扇屏风。这句说：江畔的一面青山好像打开的一扇山水屏风画。3，一条琴：形容水流发出的美妙悦耳的声响。4，无声诗：指图画。有声画：指可吟诵的诗。5，桐庐江：浙江省建徳与桐庐两县之间的一段钱塘江叫桐庐江或桐江。后两句意思是；桐庐江上富有诗情画意。【大意】

那一座青山，景色苍翠得有如一扇优美的画屏；那一湾碧绿的溪水，流声淙淙，悦耳得好像一张弹奏着的乐琴。想看美丽的图画并吟诵诗，就要在桐庐江上寻找。这首诗富有美妙的想象力，前两句用屏风和琴，把青山和碧水绘声绘色地描写出来。后两句对桐庐江充满诗情画意表示赞叹。

10九月九日忆山东兄弟

(唐)

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【注释】

1，九月九日：农历重阳节，又称重九。山东：指华山以东的作者故乡蒲州（今山西省永济县）2，登高、插茱萸：古代风俗，在九月九日这一天，佩带茱萸袋登高，认为可以免除灾难。茱萸（zhū yú）：一种有香味的植物。

【大意】

我独自一个人在他乡做陌生的客人。常常想念家乡，而每逢欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。这是一首广为传诵的诗。前两句写诗人客居外地的孤独，重阳佳节时更加倍思念家乡亲人。后两句通过想象家乡兄弟对自己的思念情景，更加强烈地表达了作者怀念家乡亲人的感情。

11春夜洛城闻笛

(唐)李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【注释】

（1）洛城：洛阳

（2）玉笛：笛子的美称。

（3）暗飞声：不知从何处传出声音。

（3）散入：飘入。

（4）折柳：指《折杨柳》歌曲，内容大多歌唱离别之情。

（5）起：产生。

【大意】

阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？这首诗写诗人在春天夜里听到笛子吹出《折杨柳曲》，引起了对故乡的思念。

12夜雨寄北

(唐)李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注释】

（1）寄北：寄给北方的家人。

（2）第一句：你问我归家的日期，我现在还不能确定。

（3）巴山：作者当时正在四川一带巴蜀山区。

涨：上涨。

秋池：蓄着秋天雨水的池子。

（4）何当：何时。这句说：何时才能回到家中，一起在西窗下剪去蜡烛的余烬呢！

（5）却话：再话，再叙。这句意思是：把巴山夜雨时想念家人的情况向对方倾诉。

【大意】

您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停的夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

13乡思

(宋)李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

【注释】

（1）落日：太阳落山的极远之地。

（2）望极天涯：极目

天涯。一二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。

（3）碧山：这里泛指青山。三四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。

【大意】

人们常说，那太阳落尽的地方是天涯，天涯虽远，却可以看见，而故乡即使尽力远望也看不到啊！本已恨那青山阻隔着视线，使我不能看到自己的家乡，现在青山又被暮云遮挡，又多了一层障碍，越发看不到了。这首诗的前两句和后两句，采取层层递进的写法，表现出诗人思念遥远家乡的强烈感和迫切感。

14泊船瓜洲

(宋)王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

【注释】

（1）瓜洲：在长江北岸，与江苏省镇江市隔江相望。

（2）京口：今镇江市。

（3）钟山：在江苏省南京市东郊，作者曾在这里居住。

（4）绿：这里作动作用，相当于“吹绿”。

（5）还：还家，归家。

【大意】

京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。呵，温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？

这是一首作者想念金陵家园的诗。前两句写京口和瓜洲离得很近，不过隔着一条江和几道山而已。后两句是诗人的名句。句中“绿”字用得很巧妙，是诗人经过十几次改写才定下来的。这样，就把春风给写活了。末尾一句，好象是诗人对着圆圆的明月在发问：你什么时候能照着我返回钟山的家呢？在前三句中，诗人把想家的情绪有意隐蔽下来，直到最后，才将感情的闸门一下打开，抒发了对家园的深深眷恋，从而使全诗具有很强的艺术感染力。

15京师得家书

(明)袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

【注释】

（1）京师：古代对国都的称呼。这里指明代都城北京。

（2）这句是家乡遥远。

（3）无别语：没有别的话。

【大意】

我家远在三千里外的江南水乡，今天接到一封家书，信上写满了十五行；十五行的信全没有别的话，都只说着要我早早回到家乡。

这首短诗，用明白如话的语言，说出了家乡亲人和作者相互思念的感情。全诗写得自然流畅，读起来琅琅上口。

第三篇：二年级上学期必背古诗[推荐]

二年级上学期必背古诗

1.游子吟(yín)（唐）孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

3.渔歌子（唐）张志和

西塞山前白鹭(lù)飞，桃花流水鳜(guì)鱼肥。青箬(ruò)笠，绿蓑(suō)衣，斜风细雨不须归。

5.望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

2.早春呈水部张十八员外（唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。4.塞下曲（唐）卢纶 月黑雁飞高，单(chán)于夜遁(dùn)逃。欲将轻骑(旧读jì)逐(zhú)，大雪满弓刀。

6.浪淘沙（唐）刘禹锡

九曲黄河万里沙，二年级上学期必背古诗

浪淘风簸(bǒ)自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。7.赋(fù)得古原草送别(唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。9.忆江南（唐）白居易

江南好，风景旧曾谙(ān)。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

11.悯农（唐）李绅 春种一粒粟(sù)，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。8.池上（唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

10.小儿垂钓（唐）胡令能

蓬头稚(zhì)子学垂纶(lún)，侧坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

二年级上学期必背古诗

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

12.江雪（唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。13.寻隐者不遇（唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。15.清明（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

14.山行（唐）杜牧

远上寒山石径（jìng)斜(xiá), 白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。二年级上学期必背古诗

第四篇：二年级上学期必背古诗

1.凉州词

唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2.九月九日忆山

东兄弟 唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。3.江 雪 唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

4.回乡偶书

唐贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

5.赠刘景文

宋 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。6.枫桥夜泊 唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。7.别董大 唐高适 千 里黄 云 白 日 曛，北 风吹 雁 雪

纷 纷。莫 愁前 路 无

知 己，天 下谁 人 不

识 君。

8.望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。9.早发白帝城

唐 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

10.独坐敬亭山 唐李白

众鸟高飞尽，孤云

独去闲。

相看两不厌，只有

敬亭山。

11.宿新市徐公店

南宋 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

12.山行 唐 杜牧

远上寒山石径斜, 白云深处有人家。停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

13.绝句

唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

14.赋得古原草送

别

唐 白居易

离离原上草，一岁

一枯荣。野火烧不尽，春风

吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。15三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。如六经，始可读。传二世，楚汉争。披蒲编，削竹简。父子亲，夫妇顺。诗书易，礼春秋。高祖兴，汉业建。彼无书，且知勉。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。

述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。

宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

第五篇：二年级上必备古诗

二年级上必备古诗

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

38、悯(mǐn)农

（唐）李绅(shēn)

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39、悯农

31、塞下曲（唐）卢纶月黑雁飞高，单(chán)于夜遁(dùn)逃。欲将轻骑(jì)逐(zhú)，大雪满弓刀。

32、望洞庭（唐）刘禹(yǔ)锡(xī)

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

33、浪淘沙（唐）刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸(bǒ)自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

34、赋(fù)得古原草送别(唐）白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

35、池上（唐）白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

36、忆江南（唐）白居易江南好，风景旧曾谙(ān)。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

37、小儿垂钓（唐）胡令能蓬头稚(zhì)子学垂纶(lún)，侧坐莓(méi)苔(tāi)草映身。（唐）李绅 春种一粒粟(sù)，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。40、寻隐者不遇（唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

41、山行（唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

42、清明（唐）杜牧(mù)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

43、江南春（唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。144、乐游原

（唐）李商隐

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

45、蜂罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

二、儿童诗（3首）1.悄悄话（钱万成）雨点儿，是云朵的悄悄话，太阳一出来，就闭上了嘴巴。露珠儿，是花儿的悄悄话，想听听不到，谁也没办法。梦，是枕头的悄悄话，夜里讲给我，早晨就忘了。

2一 个 人（钱万成）一个人

就像一棵小树 只要离开林子 就会变得孤独

一个人

就像一只小鸟 只有凑到一起 才会热热闹闹

一个人

就像一条小河

只有汇聚在大海里 才会拥有快乐

一个人

就像一棵小草 只有大家站在一起 才不会被狂风吹倒

3.全世界都在对我微笑

（洪建全）今天，我偷偷做了一件事，于是，全世界突然对我微笑起来。绿树对我招手，花儿对我挤眼，小鸟儿在枝头吱喳叫，小草儿们弯腰齐声问我好！而我只不过暗暗下了决心，从今要做个好孩子。就这样，突然间，全世界都在对我微笑。

三、笠翁对韵（二冬）二 冬

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

二年级(上)课内背诵目录 1.识字一 2.秋天的图画

3.《黄山奇石》2、3、4自然段 4.植物妈妈有办法

5.古诗两首《赠刘景文》《山行》 6.一株紫丁香 7.欢庆

8.《北京》全文 9.识字四 10.识字五 11.识字六 12.假如

13.古诗两首《回乡偶书》《赠汪伦》 14.红领巾真好

15.《清澈的湖水》1、2、3自然段 16.父亲和鸟 17.识字八

18.《我是什么》全文 19.四季的脚步 20.《积累运用》“读读背背’ 二年级（上）推荐读物 必读书目： 1.《蚯蚓日记》（美）朵琳 2.《这是谁的脚踏车》3.《獾的礼物》（英）华莱 4.《不一样的卡梅拉 》前5册 5.《了不起的狐狸爸爸》 6.《大个子老鼠和小个子猫》 7.阅读并会讲8个成语故事

老马识途杯弓蛇影凿壁偷光一叶障目囫囵吞枣 郑人买履 煮豆燃萁鹬蚌相争选读书目:

1.《不想洗澡的爱玛》 2.《小布头奇遇记》（孙幼军）3.《鼹鼠的月亮河》（王一梅）4.《新语文读本》第二册