第一篇：2006年高考作文,全国及有关自主命题的省区
2006年高考作文试题汇编
1.全国卷1(河北、河南、山西、海南等地区)
目前中国的人读书的人越来越少。1999年为60%,2001年只有52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书?中年人说没时间,青年人说不习惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。1999年是3.7%,2003年已经有18.3%。·
全面了解材料原则一个侧面和一个角度,自己确定题目和问题,字数800字 2.全国卷2(黑龙江、吉林、广西等地区)
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
3.全国卷3(贵州、云南、新疆、宁夏、甘肃、内蒙等地区)
给材料作文(材料略)。
阅读材料,以“书”为话题,体裁不限,诗歌除外。4.北京地区
许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号„„随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北
京人的心愿。
对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。5.上海地区
《我想握住你的手》
要求:不少于800字,不要写成诗歌,不要在文章中透露个人信息。6.天津地区
《现代汉语词典》（第五版）收录一个新词 ：愿景。词义是所向往的前景。请以“愿景”为题写一篇不少于800字文章，文体不限 7.广东地区
一个雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石,渐渐地,脑袋、肩膀都露出来了,雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了问:你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说:石头里本没有天使,但我是用心在雕刻。
请以“雕刻心中的天使”为题,写800字。8.福建地区
创新思维课堂上,同学们各抒己见,先挑出3个比较有意思的话题:
①诸葛亮借箭未满十万支
②戈多来了
③留下一点空白
请同学们任意选择一个作为话题,题目自拟,体裁自选,不少于800字。9.重庆地区
小作文：车站一瞥,请写一篇描述性的文章,200字。
大作文:走与停是生活中常见的现象,会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想,请以“走与停”为题,写一篇600字的作文,文体不限,诗歌除外。10.山东地区
星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西,人们总想登上月球和星星,然而当人们踏上月球的时候才发现,月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。
从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题,写一篇除诗歌以外文体的作文。11.湖北地区
在汉语中“三”是个有意味的数词,构成了很多词语,比如:“三思而后行”,“三省吾身”,“举一反三”,“三人行必有我师”,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,等等。这些词语既是社会生活现象或人生经验的概括,又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。.请根据你对以上词语或你所熟悉的其它带“三”词语(注意“三”在词语中的含义)的联想与感悟,写——篇文章。可以就某一个词语联想思考,也可以把几个词语联系起来思考。
要求:自定立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。12.浙江地区
据《列子》记载:子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”古今中外,还有诸多相关的论述,例如:
人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)
我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)休闲不是偶尔玩—„次一次,而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息,也就是说在疲劳之前,适当休息效果最佳。(医学专家)读了上述文字,你有何感想,请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。
注意:1.所写内容必须在话题范围之内,可任写一个方面,也可兼写两个方面;2.立意自定,角度自选,题目自拟;3.除诗歌外,文体不限:4.不少于800字;不得抄袭。13.安徽地区
社会是一本书,人是一本书,自然是一本书,父母同学都是一本书。“读”是了解,是探索,是超越,从读书中能够思索、感悟和品味,以“读”字为题写一篇作文, 文体不限,800字以上。14.湖南地区
以“谈意气”为题,写——篇议论文。’
15.江苏地区
有人说,世界上本没有路,走的人多了,就成了路;也有人说,世界上本来有路,走的人多了,反而没路了;有人说„„
请以“人与路”为题,写一篇800字的文章,除诗歌外,体裁不限。16.江西地区
雨燕孵化之后很胖,飞不高,雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥,这样才能展翅高飞。请以“雨燕减肥”为话题,题目自拟,题材不限,不少于800字。17.四川地区
生活中,有许多疑问,有人好问,有人不好问。
请以“问”为话题,写一篇不少于800字的文章。18.辽宁地区
以《肩膀》为题,写一篇800字的作文,除诗歌外体裁不限。
2006年高考作文“简说”与“述评”
2006年高考作文,全国及有关自主命题的省区共计命题18道,下面分“简说”和“述评”两部分,略作分析。一、十八套作文题简说
(1)全国卷l
无标题式话题作文。要求考生就中国读书的人越来越少的事实,造成的原因,以及网上阅读的人越来越多的现象,从一个侧面和一个角度,自己确定题目,写一篇文章。学生自己是‘‘读书的人”,他明白,他在读书、以及他为什么读书。但,“目前中国的人读书的人越来越少”(几个百分比从何而来,有何价值)以及“越来越少”的是什么样的人群和“读书”的涵义(“读”多少时间、“读”多大数量、“读”什么内容才叫“读书”),他们全然不知(他们只知道有学生在校“读书”,却并没有读书)。对全然不知的问题,无法谈。况且,读书,是属于个人的精神生活,是非常个人化的行为,这就更不好谈了。
“中年人说没时间,青年人说不习惯”,都是表面现象,不是“读书的人越来越少”的深层原因。深层原因是什么,学生不明白。现象不清,原因不明,考生怎么写?(2)全国卷2
无标题式话题作文。根据牧羊人与老鹰和乌鸦的故事,写一篇作文。
这是一则寓言。寓意:不自量力、忘乎所以、好高骛远、东施效颦;孩子眼中的乌鸦则是:初生牛犊、失败英雄„„:隐喻：量力而行、趋时而动、知己知彼„„: 可从多角度开掘(3)全国卷3 标题式话题作文。以“书”为话题作文。卷I的演化。可说“书”,可谈“读书”,可讲“人与书”及“读书与做人”„„
较卷1平易,有话可说。(4)北京卷
命题式材料作文。《北京的符号》。宣扬北京的文化底蕴,彰显北京的大气与骄傲。这是北京才拿得出来的命题。
材料提示,已定下写作的指向:“保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿”。基调巳定,何谈“你的感受或看法’’?，只能顺着材料,写点有关保留与创新的“读后感”。(5)上海卷
命题作文:《我想握住你的手》。据说,高考过后,“我想握住你的手”,一夜响遍申城。上海人的温润、细腻、委婉,反映在命题上,独领“考坛”风骚。
摆脱纯道德说教、泛政治窠臼，由纯理性归于感性。好题：清新、亲切、亲和。它的价值在于导向社会走向和谐，直抵人人的心灵，孕育人人心中的一份美好，导引人人情感的释放。
体现了新课程背景下,课程实施的交流、沟通、对话的鲜活理念,而且蕴涵着及其丰富的外延。(6)天津卷
释义式命题作文。“愿景”词是“新”词,格调老套。
最先知道这个词,不在《现代汉语词典》（第五版）;中国国民党主席连战先生访问大
陆时,听他演讲中反复使用过这个词,才知道了在合湾,是把“前景”叫做“愿景”的。其时颇感新鲜,“愿景”,愿望中的前景,觉得台湾人“造词”有灵性。
拿来作命题,其指向不外是:前景、理想、远景、宏图„
易空泛,易宿构。
(7)广东卷
命题式材料作文。《雕刻心中的天使》。
这也是一则寓言故事。很切合广东人创新的精神。寓意:创造自在心中;思想先行;用心才能创新，隐喻:无形与有形的相对;创新的思想才能有创新的成果;用心创造,还要踏实去做;意在笔先„„
具思辨性。关键词:一刀一刀,用心。(8)福建卷
无标题式话题作文。从“创新思维课”的三个话题中,任选一个话题作文。材料来自“课堂”,取自古今中外。
据福建考生反映:大多数考生不认识戈多(其实《等待戈多》,就在高中语文第五册),再加上对选自《三国演义》的诸葛亮草船借箭印象不太深刻,很多考生都选择了第三道作文题“留下一点空白”。考后,有考生开玩笑地说,还不如出“姚明来了”或“康熙来了”这类话题。
看来,“创新思维课”只是虚拟。(9)重庆卷
命题式话题作文。由“走与停”,引发对自然、社会、历史、人生的思考。
自然嬗变、社会发展、历史演进、人生变幻,等等,都有走(前进、顺利、顺畅)与停(停顿、倒退、曲折、坎坷)等。
话题宏大,取材面宽,思辨性强。（10）山东卷
无标题式话题作文。现代寓言。
寓意:看事物的角度(事物的两面性);美好的东西也有缺陷、光彩的背后也有朴实(事物的常态)„隐喻:换角度思考问题;发现与探索„„
易生发、易联想、易开掘,具思辨性。（11）湖北卷
无标题式话题作文。“天上九头鸟,地下湖北佬”,写“三”的话题,应了湖北人对数字的情愫。
“三”字词语意义的开掘,强调“既是社会生活现象或人生经验的概括,又隐含一定的文化意蕴和人生哲理”。除试题标举的“三”字语词具正面意义外,还可反弹琵琶:“事不过三”、“不三不四”、“三教九流”、“三寸之舌”、“三人成虎”、“三心二意”、“三头六臂”、“三气周瑜”、“三分天下”„„
“三”本身就极具辩证,以“三”入题,富生活、情趣、哲理,颇具荆楚文化特色。（12）浙江卷
标题式话题作文。《生无所息/生有所息》。
《现代汉语词典》,生:“生存、活”,“生命”,“具有生命力的”;息:“休息、停止”。生无所息,即是指只要生存于这个物质世界上,凡具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。
本命题即“无所息”与“有所息”的思辨、辩证,类似于辩论会上的“正方”、“反方”。（13）安徽卷
标题式话题作文。以“读”字为题写一篇作文。
“读”自己,“读”他人,“读”社会,“读”人生,“读”自然——“读”大写的书——这是“读”的范围。“读”的方略——“读”是面对,是探索,是了解,是超越;是思索、感悟和品味。这是命题给考生圈定的框框。因此,考生只需做“读什么”和“怎么读”的阐发。
其实,“读”,有把“有字书”与“无字书”结合起来的“读”:有“行万里路,读万里书”的“读”;有“朝闻道,夕死可也”的“读”;有“不求甚解”的“读”、“观其大略”的“读”、“字斟句酌”的“读”„„ 此类作文题,学生当然不感到陌生。（14）湖南卷
命题作文。以“谈意气”为题,写一篇议论文。
纯命题作文。“意气”:意气风发、意气高昂、书生意气;意气相投;意气用事、闹意气„„
这是对“意气”的思辨、辩证。
此类作文,学生当有过训练。（15）江苏卷
命题式材料作文。以“人与路”为题作文。
人与路,命题给了两种关系的提示:世上本无路,走的人多了,就成了路;世上本有路,走的人多了,反而没路了。其实,人与路的关系还有:世上本有许多路,可人们单“挤”一条路;世上本有许多路,走的人还可瞠新路;世上本有许多路,路多当心迷失路;不走旧路走新路;少走弯路走直路„„
这是“人与路”的辩证。人与路,始终是一对矛盾:不走,无路;走,可以有路;只往一条路上挤,没路;一条旧路走到底,死路„„
这是江苏人的灵动,作为经济大省、强省,他们已经走了许多路,现在还在不断地走新路。
（16）江西卷
标题式话题作文。《雨燕减肥》。
这是一个寓言故事。寓意:艰难困苦,玉汝玉成。隐喻:娇惯不成器,磨砺始成材„„。
从雨燕为什么“肥”、减掉的“肥”是什么、“加强锻炼”开掘(言外之意)。
可以演绎故事,可以缘事议论。（17）四川卷
标题式话题作文。以“问”为题作文。
命题所指称的“好问”与“不问”,是“有人”对疑问的两种态度。还有“有人”的别样的态度,即,“有人”“问”所以当问,“不问”其所以不当问。另外,“好问”,是问人,还是问己;求诸己,不断地追问、反思、探索<如屈原之“天问”),同样是“好问”。“有人不问”,但“好问”己,也该是“好问”。这是“好问”与“不好问”的思辨、辩证。（18）辽宁卷
命题作文。以《肩膀》为题作文。
中央台刚刚热播的《老娘泪》,写了一位农村母亲“山一样”的肩膀。牛顿说过:“如果说我比别人看得更远些i那是因为我站在了巨人的肩膀上。”
“肩膀”,是要担得担子的。有“山样的肩膀”,“巨人的肩膀”等;也有具体的肩膀,抽象的肩膀等;还有壮实的肩膀,稚嫩的肩膀等“(感动中国”,就是各种各样的“肩膀”)„„ 拟题平实,可叙可议,易人题。二、十八套作文题述评
从内容看——
彰显人文,展多元文化风采。
翻检2006年全国高考作文试题,扑面而来的是一股温润的人文之风。作为“人文”核心的“人文精神”,彰显的是基于对人之为人的哲学意义上的态度和理念。
《北京的符号》,大气、厚重,典型“京派”。既有历史承载,又有现实负荷;既有高堂广厦,又有市井民俗;它透露的是作为北京以及北京人的豪气与傲气,具有浓郁的地域政治、地域文化特色。它要求考生的,是从北京的某一点出发,写出它最具内蕴的特色,宣示其代表北京的特征以及对“新的北京符号”的企盼。在北京人来说,当是你知我知,但如何表达,就要看你的感受了。
《我想握住你的手》,温润、细腻,“海派”特色。在这个题目面前,任何人都会有冲动,都会有战栗,都会有兴奋,都会有感慨,都会有情感释放的强烈需求。这是“我”与“你”之间,用握手来建立沟通的系联。“我”的面前,会有多少个“你”?上海自开埠以来,握遍了全世界的手,个中自有酸甜苦辣。而单个的“我”,要握多少个“你”的手?(周国平先生有一段话:把一个人当“你”对待,就意味着和这个人面对面,像朋友一样敞开心怀,诚恳交流。如果不是这样,心里仍偷偷打量着和提防着面前的这个人,那就不是把这个人当做一个“你”,而是当做一个“他”了。《一个人和三个人称》)把“我”摆在社会的大层面以及自“我”的小角度上,“握手”之中,你就要考虑到,“我”之为“我”的态度和理念。当把“我”放在社会学层面上来思考的时候,握手,也就有了情感乃至价值观的关照。
“以对带‘三’词语的联想与感悟,写一篇文章”,中国是一个尚“三”的国度:三坟
五典、阴阳三合、儒释道三家、天地人三极(三元)、日月星三精(三元)、父子孙三族等,还有一而再、再而三,三令五申,三番五次„„“三”渗透在了中国人的日常:国家、天地、日月、父子等等,无不与“三”发生瓜葛。这是一个文化蕴涵十分丰富的命题,而且富有哲理的思辨性。
“九头鸟”的湖北人,其“九”,是“三”的“三”倍,内含仨“三”,湖北考生写“三”,当有更多的联想。
还有,广东的《雕刻心中的天使》,反映了广东人的精细、用心和创新。这与临洋面海常开开风气之先的粤人“胸有成竹”密不可分。江苏的《人与路》,则反映了江苏人在瞠路的方面,独特的体会和感悟。等等。
这样写来,绝非牵强附会。一个地域,肯定有本地域文化极为强劲的呈现,这种呈现,既是显性的更是渗透性的。我们考生,生于斯,长于斯,熏陶浸染于斯,这一种具底蕴的文化,应该已经深入我们考生的骨髓。有论者称,作文题在一定程度上成了和谐社会的风向标,体现了高考作文题与社会发展的结合,这是对包括上海在内的高考命题的中肯评价。这是真正指向考生心灵的命题。
《高中语文课程标准》指出,“应鼓励学生积极参与生活,体验人生,关注社会热点,激发写作欲望。引导学生表达真情实感,不说假话、空话、套话,避免为文造情”。像这样拨动考生心灵的命题,它们都从社会生活中来,从人生体验中来,它们既与社会热点相通,又与之保有适当距离,考生是应该也可以直抒胸臆的。
其他,如“读”、“书”、“读书”、“问”等等,当然也是“文化”,当然也具文化内涵。但这种“文化”,带普适性,带浅表性,相较于上述命题,欠缺一点灵动,欠缺一点特质;或者说是一种质朴的、直露的“文化”宣泄。当然,它们也更平易,甚至更亲和。它们直接走向考生,免去了考生在审题上的困扰。这应该是对考生最大的人文关怀。凸现理性,引直面人生思
上海《我想握住你的手》,诉诸一种活鲜鲜的感性。这道命题,本身就是不可抵御的诱惑,你对它会产生拥抱的激情和亲吻的冲动。
而今年全国大多数的命题,则是直指理性,引导一种冷静的哲理思辨和客观的人生思考。如全国题“乌鸦抓羊”、重庆题“走与停”、四川题“问”、山东题“登月的感悟”、湖北题“‘三’的思考”、湖南题“谈意气”、江苏题“人与路”、浙江题“生无(有)所息”、江西题“雨燕减肥”等都是如此。
这透露出一个十分重要、很有价值的信息,就是高中语文(阅读及作文),应帮助我们的高中生认识自己、认识社会、认识人生、规划人生。
《普通高中语文课程标准》指出,“现代社会要求人们思想敏锐,富有探索精神和创新能力,对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”。上述命题就渗透了这一精神。
所有命题都指向考生自己:你怎样看待乌鸦抓羊、你怎样看待自然、社会、历史、人生的“走与停”、你怎样看待意气、你怎样看待生无(有)所息、你怎样看待“人与路”的关系等。这都是一些实际存在的社会、人生现象,也都是学生自己要经常向自己提出来并进行思考的一些问题。对这些问题的思考,不能单面也不能单向,而应该是多面多向、相反相对、全面立体。比如,“走与停”,你决不能说“走”就好,“停”就不好,你必须分析,是什么样的“走”与什么样的“停”。如,“封山育林”,它肯定是“停”;过度采伐,它肯定是“走”,那么,你能说“走”就好、“停”就不好吗?连真理再“走”一步都会成谬误,看来还得辩证。“意气”、“生无(有)所息”、“好问”与“不好问”也都是一样。
理性思辨,对正在形成对世界、对人生、对社会看法的高中生来讲,无疑是重要的。问题是,高中生思辨还太稚嫩,而且我们也并没有～—个很好的思辨的背景,传统的一边倒,或是敷衍的两点论,尤其是言与行的分道扬镳,使论辩往往陷于“假”、“大”、“空”的套路,至今仍有很大市场(包括湖北题在内的一批命题,难得有出彩文章“出笼”)。而直观的对世界、对人生、对社会的感悟,形诸感性的表达,可能对高中生来得更为真切、更为灵动,这也是上海命题《我想握住你的手》受到普遍追捧的原因。
从形式看——
不拘一格,命题异彩纷呈。
捡视2006年高考作文命题形式,真是异彩纷呈,徜徉在十八道作文试题中,如行山阴道上,繁花美景,应接不暇。
这些年来,高考作文命题,经历了这样一个过程：（命题作文）-----材料作文----话题作文-----命题作文、材料作文、话题作文并存。
实际上,各种命题的形式,都是利弊、优劣共生的。
作文,看的就是书面表达能力。《高中语文课程标准》说,“对于写作的评价，应关注学生的写作态度和写作水平”。
命题作文、能从审题、立意、选材等诸多方面较全面地考查学生的写作能力,但正是由于审题的“门槛”,而波及学生书面表达能力(语言文字功夫)的真实发挥;同时单一命题又极易带来猜题、押题的麻烦。
材料作文,虽然提供了选材,但材料分析、提炼的难度,同样也给审题立意带来障碍。话题作文,崛起于高考考场,曾新人耳目,独领高考作文命题风骚数年。但往往由于话题过大,论阈无限,带来“天马行空”和宿构的弊端。
2006年作文命题,多种形式并存互补,开作文命题形式多样多元风气。
话题作文还是势头强劲,全国卷,福建题,山东题,湖北题,浙江题,江西题,四川题,安徽题等均为话题。话题作文又有两类:一为无标题式话题作文,一为标题式话题作夕(这是“话题”向“命题”趋近,可视为“半命题”)。
而命题作文也大有平分天下之势;北京题,广东题,江苏题,重庆题,是在给出材料或情景的基础上,提出命题(可视为材料或情景作文的“变体”)。而上海题,天津题,湖南题,辽宁题,则都是所谓“纯”命题作文。
这就开启了变革作文命题形式的新思路,不是玩花样、弄技巧,带来的是作文命题形式的真正革新。
文体不限,鼓励自由表达。
关于文体,2006年命题有这样一些“规定”: 1.提出“文体不限”或“体裁(文体)自选”等,如全国题,天津题,湖北题,安徽题,江西题,福建题,四川题;2.提出“诗歌除外,文体不限”要求,如北京题,上海题,重庆题,广东题,山东题,浙江题,江苏题,辽宁题;3.设置文体限制,如湖南题,“写一篇议论文”。
4.大部分的话题作文,都要求考生“自拟标题”,“自定文意”;另外,几乎所有命题都提出了“写800字”的要求。
松散的文体限制,以及自拟、自定标题和文意,有利于考生自由地有个性地有创意地表达。问题探讨——
鲜活不足
前面讨论过的诸如“读”、“书”、“读书”、“问”等题目，当作如是观。不是说这些题目不能写、不好写或者无法写。是说它们缺乏一些灵动，尤其不能让学生产生写作的冲动和一吐为快的激情。
还要说一说“愿景”,命题者似乎有着“创新”的理由,好不容易才在《现代汉语词典〔第五版里,找到这个被收录的“新词”。词典是新版的,词是新收录的,似乎再新不过的了。其实,新的外装下,包裹的却是太陈旧的东西。前景、理想、远景、宏图等等,几乎无时无刻不挂在嘴边,被说滥了念叨滥了。这样的题目面前,很难有有个性有张力的真情实感表达,这就难免说假话、说套话、说空话难免为文造情。
“创新思维课堂”的三个话题,命题者可能意在引导学生关注课本、关注读书、关注课堂学习或者是其他。但正如考生普遍反映的一样，题目的面太窄，也的确有一点偏。虽然命题只是想借这一个话题来谈其他，但它毕竟是由“草船借箭”、“等待戈多”而“起兴”的、“兴”取譬不起来，往下的比附铺排就展不开了。
“谈意气”、“雨燕减肥”、“肩膀”等题,殊无新意。束缚尚存
“诗歌除外”当然是一种束缚。
又比如,“保留住以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿”,这已经定下来了“北京人”对新老符号的基调。作为“北京人”的北京考生,就只能在这个基调里谈他的“感受或看法”了。比如,对以往“符号”的认识(保留与不保留,保留什么与不保留什么),对新“符号”的展望(什么样的符号才算新“符号”,新“符号”与以往“符号”的关系,新“符号”要怎样去创造),等等,是从“北京人的心愿”来谈,还是考生自己有个性地来谈,就成问题了。可否去掉这一个“限制”,让考生自己自由地发挥? “诸葛亮借箭未满十万支”,“戈多来了”的话题,对大多数考生来说,有失公允。虽
然这两个话题都来自高中语文教材课文的内容,但并不是每一个学生都想过草船借箭满不满十万或戈多是不是来了这样的问题的(对多数学生来说,这只是命题者虚拟的“创新思维课堂”里,虚拟的问题)。那么,对多数考生来讲,这就构成束缚。好在还有后面的“留下一点空白”。
《高中语文课程标准》指出,应“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间”。这样的一个原则,不仅仅适用于作文教学,也适用于作文教学的检测，当然也应该适用于高考作文。
点点空白悠悠情思
龙岩一中高三（14）班 林珑
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的浩叹，抚摸那凹凹凸凸的碑身，沧桑而感慨。你，只是略略扬起那时柔时刚的嘴角，此时，风，依旧凛冽，苍穹依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡，青史依旧为你长留，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。
百转千回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重见光明之日。你，这位美与爱之神，复苏之日，尽管已失去那两条玉臂，却收藏了惊世的美，绝伦的美，维纳斯的美。你那优美流畅的线条，凝聚于那断臂之处，空荡荡的，却又如此丰富，那一刻，那片空白，激发出多少人心中的维纳斯。那一刻，那片空白，让美延伸，让爱丰满。
留一点空白，是智者的思考。有形的事物往往太完满，太逼真，毫无破绽，然而，思维往往会因此而凝固局限于眼前那具体的实物。中国的智者在几千年前，或许已领悟到了这点。中国画独特的空白，留给人的，却是无尽的想象与思考。大师齐白石画鱼画虾，或简约地勾勒几抹墨，看似率性而行，看似恣意而为，看似空白无实，孰知，那一片片的空白，才是真正的智慧，观者也会因此而富于想象，那鱼那虾，瞬间便随思维活跃起来，在想象中，游走，嬉戏。
十分灵动，十分深沉，空白的妙处就在于将有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出许多无限的思维碰撞。琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。
在空白中，我们与历史对话，与先哲交流，留点空白给自己，给别人，这是思想上的跃进，境界上的提升。
泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，晴空上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞过，但
也许，你品味到的，是那个哀怨的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情柳永的“执手相看泪眼”，是那份空白，宁静而又深远。
点评:
今年我省高考作文题是提供三个话题，让考生从中选择一个。本文作者选定“留一点空白”这一话题作文，在全省20多万考生中脱颖而出，获得70分作文满分，并以139分的骄人成绩荣登我省高考语文单科榜首。
品读《点点空白悠悠情思》，你不得不叹服作者的丰厚学养和文字功力。“空白”的话题给考生驰骋想象提供了无限空间。但也正因为话题的空间无限，让不少考生感到茫无涯际而无所适从，容易陷入泛泛而谈、笔意难以集中的尴尬境地。而本文作者却能宽题窄作，从“空白”中找准寓意，确立角度，思路上撒得开又收得拢，在历史文化的宏观视野中，选择“点点空白”的片断，作微观的深入探幽，抒写对历史与人生、艺术与文化的感悟和思考。在“空白”中去与历史对话，与先哲交流，从而获得“思想上的跃进，境界上的提升”。
散文式的行文笔法，开篇抒情，以空白的无字碑凸显唐朝女皇的博大与智慧，有着强烈的文字冲击力和撼人心魄的情感内力。而后思路转向米洛斯的维纳斯，对其断臂之处的空白作出深刻的思考—让美延伸，让爱丰满。进而联想到中国画的独特空白，以及“此时无声胜有声”的经典音乐虚写。作者对这些艺术的空白，给予了个性鲜明的审美观照—艺术的空白，乃是智者的灵思，在有意无意之间，巧妙地将不同的人和事，“如穿针引线般地串联起来”。这里既有中外例子的大跨度概括，又有条理分明的内容层次推进；既有丰富的思想和灵动的情感内涵，又有理性的才思和独特的心灵体验，将“空白”的内蕴分析得深刻透彻，抒写得淋漓尽致。
文章始终扣住“空白”二字作文。开篇直奔主题后，一路扣题一路歌，使文章的主旨特别鲜明突出，将自己的文学才情与应试技巧结合得天衣无缝，在看似不相关联的几组材料中，贯穿着绵密不断的内在情感逻辑，形散而神聚。结尾所营造的宁静而深远的“空白”意境，更能启人遐思。语言清新流畅、极富韵味。
第二篇：2011年全国高考作文命题研究
2011年全国高考作文命题研究
湖南省华容县怀乡中学刘正良
一、综述
全国的高考作文命题是相互启发、互相影响的，创新思维最容易产生影响，从而使某种类型的命题演变为一种趋势。审题立意也是如此，与生活的距离及思维的深广度要求几乎都呈现异中趋同的一面。以下通过对2011年全国高考作文题的主要特点加以归纳，以给我们提供一个接纳与圆融作文命题的坐标，增强预测作文命题的有效性。
1.月亮还是那个月亮
综观今年所有的作文题目并没有跳出以往命题的话语体系。分别是：全国课标卷“中国之崛起”，全国卷“垫资中奖以后”、期待成长，北京的“世乒赛之思”，上海的“一切都会过去，拟或都不会过去”，天津的《镜子》，湖南的“你们来了”，浙江的《我的时间》，山东的《这世界需要你》，广东的《回到原点》，湖北的《旧书》，江苏的《拒绝平庸》，江西的“孟子三乐”与“鲁迅印象记”，辽宁的“闻假苹果”，福建的“袁隆平之言”，四川的《总有一种期待》，安徽的《时间在流逝》。这18道作文题目从命题类型上看仍是材料作文、命题作文占主导，话题作文逐渐淡出；从材料内容上来看不过是永恒“本体”上的某种“变体”。
从命题价值取向看，作文命题主要从两个维度进行：一是时间维度，即强调个人和集体在生命的时间流上，对过去、当下和未来存在形式及价值的思考与畅怀。如四川《总有一种期待》，陕西《我眼中的祖国的发展》，广东《回到原点》，浙江《我的时间》，全国卷一《期待成长》，安徽《时间在流逝》，上海“一切都会过去，一切都不会过去”；二是空间维度，即强调主体在当下生存空间存在的价值、意义的思考和对生命存在的尊重，如山东《这个世界需要你》，湖南“谢谢大家，你们来了”，北京“对世乒赛看法”，天津“镜子”，江西“孟子三乐”等。从材料涉及范围看，仍以“诚信”“时间”“位置”“创新”“梦想”“付出与收获”等为“本体”话题,命题则围绕着这些“本体”用不同的“变体”材料测试考查学生的写作思维与写作能力。2009全国课标卷的“乞讨”,辽宁卷的“明星代言”以及2011年全国卷的“垫资彩票中奖”就是“诚信”这一“本体”不同变体。
除此之外,今年还有几道作文题目与往年的作文题有惊人的对应。今年广东省的题目《回到原点》可以是2010年江苏卷的《绿色生活》，也可以是江西卷的《找回童年》，这是对“原点”的不同解读；江苏卷的《拒绝平庸》可以是2009年上海卷《不可无一,不可有二》，也可以是2007年湖南卷《诗意的生活》，这是对“平庸”的反向解读；湖南卷《你们来了》不也可以理解为09年浙江卷《绿叶对根的情意》吗？
自2004年各省自主命题以来，“月亮”还是那个“月亮”,变的是赏月的“人”。“人”不同了,眼中的“月”也就异了,看到的东西也有差别。那么,考生在日常的学习中该如何备考作文呢?
首先,要选定自己擅长的文体类型。从目前考场作文反映出来的情况来看,考生常写的文体类型以记叙文和议论文为主。综观高中课程近七年的高考命题,在命题中明确限定写作某一类文体的试卷越来越少。多数情况下都是“自主立意,自选文体,自拟题目”的“三自”要求。所以,在备考时,考生应根据自己的思维特
长选定一个文体,持之以恒地进行练习,以使其达到娴熟之技,在考场上你就能驾轻就熟地完成这篇特殊时空条件下的特殊作文了。如何确定哪一类文体更适合自己的思维特点呢?如果你是一个感性的人,在备考时你就以练习感性的记叙文为主,如果你是一个理性的人,那么在备考时你就以练习思辨的议论文为主。而另一种文体则做辅助性练习即可。
第二,就是积累的问题。不少同学对于积累的理解,主要将其放在了好词好句的收集上，这是一种非常错误的认识。真正的积累包括两个方面：一是生活经历(兴趣爱好)的积累,一是经典优秀文化的积累。
最后,就是要有“化”的功夫。积累是为用而存,能否依据高考作文所给的测试材料写出一篇令阅卷者赏心悦目的文章,还需要具备“化”的功夫：一化日常生活素材,二化语言材料,这两点是缺一不可的。化事为文,化语为意是一个人熟练运用语言能力的标志。
2.材料与命题争锋，命题形式多元。
从18个作文题来看，目前材料作文题和命题作文在今年高考作文题中几乎平分秋色，仍占主导。其中全国卷
2、新课标卷、京、津、沪、辽、湘、赣、闽等共9份试卷选择了形式多样的材料作文，全国卷
1、苏、粤、鲁、浙、川、鄂、皖等共8份试卷选择了命题作文，只有渝为话题作文。
综观近几年的高考作文命题，材料作文受宠，命题作文因袭，话题作文备受冷落。“减少限制，增加开放”的命题趋势，导致依据材料的“三自作文”（自主立意，自拟标题，自选文体）成为高考作文的主要命题形式；命题作文因其传统的“合法性”及命题人的地方特色“品牌意识”，使其在2004年重出江湖以后异彩纷呈，因而留得半壁江山；话题作文因极易宿构套作乃至克隆而越来越招到批评。
3.突出理性，重视思维和思考
通过研究今年的高考作文试题，2011年的核心是强调思维和思考。从题型上看，命题仍然注重开放性与限制性的统一；从试题内容的表向来看，更注重关注思维品质，关注生活、关注社会，关心自我。
（1）命题关注考生自身的思维品质与思考质量
表现在辽宁卷的“蜡苹果”材料的思考“为什么说假话”上，特别典型的是上海卷和天津卷，都是关系型材料，无论“忘记与铭记”还是两种镜，都需要辩证思考，协调关系。代表性命题是天津卷的“镜子”，先要搞清五面镜子的基本属性，方可择取其中至少两个以上的镜子，协调关系，主旨论题，展开论证。比如选择望远镜与显微镜，可构成的论证题目可以有下面几个。①我们既要“望远镜”，也要“显微镜”。我们看问题，既需要有长远的眼光，也需要有局部、深度关切的眼光，二者缺一不可。②我们需要“望远镜”，来帮助“显微镜”。看问题，如果一味只关注放大细节与局部，而缺少了整体的、长远的眼光，这样会深重影响我们对局部正确的认知与判断，我们很有可能在细节的精心关注中，却把长远失掉了……由此可见，命题中包含的信息是何等丰富，对考生的思维品质与思考质量是有很充分的要求的。
（2）命题引导学生思考社会社会生活；命题关注热点，但不囿于热点 在一方面，京派与海派的命题可以说英雄所见略同，他们将命题的核心都恰到好处地指向了丰富活跃的社会生活。不同的是，京派命题，在题干上便将社会生活彰显了出来（世乒赛），而海派则采用了将社会生活包孕其间，不具体指出言明。上海卷的“一切都可过去”、“一切都不可过去”，命题实质是希望我们通过
“忘记与铭记”来清点思考一下近几年来，我们面临的诸多社会现象与社会问题。京派与海派在命题技巧上同样高明的是，既引导考生关注热点，但却绝不囿于热点。
整体都关注热点但不表现于热点，比如北京的作文题并不是让考生只写热点，也可以写些别的问题。
（3）命题引导考生思考自身。通过命题，促进学生对青春状态与成长状态的关注与思考。
例如，重庆卷的“情有独钟”，我们的青春到底该对什么情有独钟；四川卷“总有一种期待”，那我们的青春期待中到底是哪一种始终伴随着我们，一直未曾改变呢；山东卷“这世界需要你”，那么，怎样的一个“你”才配得上这浩大无边、丰富多变的世界呢；江苏卷“拒绝平庸”，则试图让考生通过辨析平凡与平庸的区别，希望考生对有贡献有创作有价值的生命状态表示敬意。
（4）表达从诗意回到原点，注重言之有物
因为追求人文精神，今年大多数地方的作文命题语言表述非常平易。它诱使我们把它连成这样一句话：“这世界需要你” 贴着地面飞行，“你们来了”让我们俯下身子，回到人文精神的“原点”，以国学为“镜”，对“孟子三乐”“情有独钟”，我们无需拿“蜡苹果”做测谎仪，不会把别人的中奖“彩票”据为己有，也不会为“世乒赛”大满贯而夜郎自大，“时间在流逝”，“一切都将成为过去”，“我的时间”我做主，在“旧书”中淘宝，“拒绝平庸”的生活，“总有一种期待”，像袁隆平那样在平凡中成就伟大，往生活中添加诗意，祝福“中国崛起”。
语言摒弃浮华形式注重真实内容的2011年高考作文，内容充实显得尤为关键。内容充实就是文章质朴而不空泛说理，文辞实在而不空洞虚无。不说教条语、空洞话，也不大量堆砌人云亦云的道理或事实。议论要有根据，记叙描述要有血有肉。强调内容，强调的是作文要“言之有物”，要写出真实的生命感悟。
基于以上三点认识，对于我们考生今后的写作与学习有三点可供借鉴之处。关注命题作文，更需关注材料作文。
关注分数，更需关注我们的思维品质与自身的生命成长。
重视生命感悟，更需重视言之有物。
二、湖南省高考作文命题回眸
2011年湖南卷高考作文题，既体现了一如既往的反猜题性，甚至还超过了前两年；又出现了明显的变化。
1.题型有变化，回到材料作文的原点。湖南高考作文从2009年的《踮起脚尖》到2010年的《早》，命题形式都属于命题作文，2011年从内容到形实现了一次意义重大的“转身”：采用材料作文的命题形式，是对2008年湖南省高考作文题“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料”（诗意）写作文的回归。现在的材料作文并不是传统材料作文的简单回归，而是一种更加开放的回归，是一种介于给材料话题作文和传统的材料作文之间的作文形式。它比给材料话题作文有更多的限制，但在选材、立意上又比传统的材料作文更具开放性。
2.命题有新意，凸显了湖湘文化敢为人先的精神。从材料内容看，体现了中国娱乐基地的地方品牌特色，摄取某歌手的出场话语的变化作为联想的基点，由此引发对生活的感悟。命题内涵有变化，从前几年的“跑的体验”“诗意地生活”“踮起脚尖”“早”等作文题可以看出命题者关注成长、注重诗意的价值追求，今年的命题引导考生走出书斋，关注生活，关注身边人事、现实人生与热点现象，由理想境界的诉求转向对现实人生的思考。
3.目标有偏向，重视对思维品质的考查。是重语言技巧，还是重思维品质，高考命题其实就是指挥棒。“由大家，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”，这需要一双智慧的眼睛去观察生活，体悟生活，更加需要思维的高度来提炼精神的灵光。某些作文专家甚至鼓吹一个月让你走出作文的困境，在考场获得高分，西瓜可以用膨胀剂，香蕉可以用催熟剂，作文也自然可以被注入激素了，食物坑害的是身体，作文教学的浮夸之风毒害的是心灵，这岂不是作文教学的悲哀？平时的作文教学，老师们更需要注重对学生思维品质的培养。
4.作文有真意，欲辨已忘言。“我”和“你”的转换背后隐藏着什么，这里有顿悟与渐悟之分。这不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之，可联想到在金钱充斥世界的今天，在物欲膨胀的时代，自私自利、自我为中心，是这个时代特有的精神状态，能否为他人着想？心中能有装有他人？城管与商贩的厮打，学生与老师的冲突，群众与干部的敌对，无不令人扼腕叹息！这个时代，我们太需要回到“克己复礼”的修身原点：关注与尊重他人。材料内涵丰富，但联想必须以此为原点。
三、“我”和“你”的审题立意
2011年作文题，最大限度地贴近考生的生活经验和成长感悟，鼓励个性表达，既能让不同层级的考生均有话可写，又能让优秀考生充分施展写作才华。命题在围绕“生活”和“心灵”两个维度吸取灵感的构思基础上，更加鲜明地体现出让人感悟生命的“智慧”与“哲思”的特征。
由标题作文改为材料作文，表现出在继续探索开放性与限制性有机结合的命题形式上的努力。今年作文的阅读材料，来自于中央电视台的采访报道，材料蕴含着鲜活的生命感悟的理性色彩，闪烁着一种耀眼的人性光芒。正确辨识这种语言、情感表达上的细微差异，深切体味其中所蕴含和呈现的道德灵魂的嬗变和人格修养的升华，对于考生摆正自己的人生位置、找准自己的人生航标，乃至于学会正确地与人沟通交往，都无疑有着十分重要的指导意义。题干提示考生，通过阅读和理解这则材料，联系曾经发生在自己身上或身边的类似“变化”，抒发自己的感受与思考。材料内涵丰富，为考生提供了非常广阔而自由的联想、想象的空间。辨识理解是关键，由情入理是手段。如果选择记叙文，可以从内省外律的视角进行构思写作，如①价值观念：尊己敬人所实现的人格提升；②生命启迪：社会历练所赐予的成长智慧；③感恩体验：角色转换所呈现的美好情操；④社会和谐：语言技巧所形成的有效沟通等。如果选择议论文，写作角度更加宽泛。无论是哲学（思辨）角度、文化（审美）角度、社会（交往）角度，还是人生（个人）角度、道德（涵养）角度等，都可构篇成文。
1.回到原点，吃透材料
这是一道供料作文题。材料核心提示是一知名歌星由“大家好，我来了”到“谢谢大家，你们来了”的简单朴素的开场白。我们不难看出，就这“简单朴素的开场白”，反映出了这名歌星生活观念和生活态度的一个根本转变，即由自我中心到以观众为中心的转变。这其中也许是受到某种理念的启示，也许是受益于对同伴某些方面经验的参照；也许来有该歌星长期演出实践的自我反思。但不管
怎样，该歌星完成这样一次转变，就意味着其眼界达到了一个新的高度，其演出达到了一个新的境界，其素质上升到了一个新的更高的层次。一台好戏不能只有演员而没有观众；没有观众的戏不成为其戏，观众廖廖无几的戏谈不上是好戏。同理，一场歌星演唱会的优劣不取决于“我来了”，而更取决“你们来了”与“你们”到来之多寡；哥星不是自封的，而是靠观众的掌声来成就的，歌星的份量是观众称出来的。哥星心中装有观众，观众心中自有哥星。
2.联想延伸，观照生活
一场歌星演唱会要有观众，一次工作报告会要有听众，一次课堂教学要有听课学生，一场好的买卖要有顾客；作报告的心中有听报告的，听报告的心中就有作报告的；授课教师心中有学生，学生心中就有授课教师；领导心里有群众，群众心里就有领导；公仆（官员）心里有主人（百姓），主人心里当然有公仆，一切的一切显而易见。
3.联系自我，凸显“变化”
这个社会缺失的不是“人人为我”的欲望，而是“我为人人”的心胸。现在的高考考生大多被称作“９０后一代”。这“９０后”一般思想活跃，接受新事物快，熟悉电脑网络，知识来源广泛。但我们这代人受多元文化影响明显，而且其中大多为“独生子女”：是爸爸妈妈的命根子，叔叔阿姨的“掌上明珠”，爷爷奶奶的“心肝宝贝”。我一出生就生活在优越的物质条件和呵护、溺爱、整个家庭以他们为中心的成长环境中，因而久而久之养成了偏执、自私、急躁、易怒、脆弱、以自我为中心的性格。这种人格的缺陷也是显而易见的：心中只有自我，缺乏对他人应有的理解、包容、关切和尊重，遇事不冷静，易冲动，见风就是雨，不计后果，具有一定的攻击性。其作为个体，在生活中易引发人与人之间性格和认识的冲突；作为社会群体，易引发和激起社会的矛盾、冲突、乃至对抗，影响社会的和谐稳定。因而倡导人与人之间的相互理解、包容和尊重，心中有他人，将心比心，爱人如爱己，就显得格外重要了。
4.注重思维，提升境界
我们简单、片面、绝对化的思维方式需要改变。我们写文章首先不是个单纯的表达问题，更是个对生话的认识和理解的问题。我们写不出好文章，往往是因为缺乏生活经验，对生活没有深刻的理解和感悟。而深刻地认识生活，离不开辩证思维的能力和习惯。我们的学生或许对新生事物具有特别的敏感性，或许有较强的形象思维能力，也许更有很强的逻辑推理能力，但我们最缺乏的也正是一种辩证思维的能力和习惯。我们不善于用联系的观点看问题，不习惯于由己及人、换位思考；我们看待事物往往是非此即彼、有我无他、相互否定。因而我们学生特别需要改变自己所固有的思维方式,养成辩证思维的能力和习惯。这不仅对学习有用，更对往后的工作、生活、生存和发展有益。就今年湖南高考作文的写作而言，没有一定的辩证思维能力，没有换位思考的习惯，就不可能抓住核心内容、准确地理解材料，准确地把握主题，当然也就无法写出具有一定深度的文章来。
第三篇：高考作文命题
高考作文命题，始终体现着社会性、时代性、生活性、人文性和哲理性。虽然出于避免猜题和套作的考虑，命题本身不一定会直接体现高考当年的时事热点，但根据对近几年高考作文试题命题方向的研究与分析，小政发现，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含热点事件，以引起学生对社会、人生的关注，进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。
既然已经知道高考作文命题专家的这一倾向，那么考生们在进行高考作文备考时就需要多关注社会生活，多关注时事热点。但在高考前最后20多天内，你已经没有时间和精力去关注太多的时事热点。基于此，小政在“高考作文大猜想”中精选几个2014年高考作文必备的时事热话题：
【作文猜想一】浓浓亲情，30年父女合影戳泪点
【作文猜想二】汉字危机，新媒体时代自我拯救
【作文猜想三】文明出游，塑造中华儿女好形象
【作文猜想四】暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情
【作文猜想五】家风劲吹，良好风气传递新气象
【作文猜想六】叩问良知，社会自我救赎新手段
【作文猜想七】砍掉树枝，切中要害才能自由翔
【作文猜想八】烘焙面包，经过打磨人生才精彩
【作文猜想九】宽容心态，曼德拉留给世界财富
【作文猜想十】身份转换，寻找自我才是真勇敢
【作文猜想十一】和谐共存，自然文明协调才长久
【作文猜想十二】完满人生，积极有为和淡然无过
【作文猜想十三】短途捷径，甘于长路跋涉才走远
【作文猜想十四】精神地标，每座城市里的指明灯
【作文猜想十五】扶与不扶，中国大爷播散正能量
【作文猜想十六】知与无知，正视才会生出大智慧
【作文猜想十七】信任桥梁，架起熟人陌生人鸿沟
【作文猜想十八】忧虑未来，满怀希冀奔向人生路
第四篇：高考作文命题
高考作文命题(二)
一、题目
警方打掉了一抢劫团伙，一位记者采访了这个抢劫团伙的头目，问：“你通常都是向哪些人下手呢?”
“那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是最好下手的对象。”那个头目说。“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不怕吗?”
怕?再多的人，如果都是看客，你会怕吗?”
“如果有人出来制止，你会怕吗?”
“这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。”
其实，人们不只是面对盗贼和歹徒时存在“抬头”与“低头”的选择，面对人生、社会和世界，同样会经常遇到这样的选择。
请以“抬头与低头”为题目写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。
二、素材
世界是一个矛盾的统一体，当好人低下头去，坏人就会抬起头来；当善良低下头去，邪恶就会抬起头来；当勇气低下头去，恐惧就会抬起头来；当正义低下头去，冷漠就会抬起头来......抬头者，创造历史篇章，耕耘青春之歌，收获梦想果实；
低头者，淹没心中灵魂，迷失自我价值，埋葬心灵舞曲。
有的人像向日葵一样抬头走天下，敢于接受人生的风风雨雨；有的人则喜欢像含羞草一样，低头向暗壁，千唤不易回，唯唯诺诺，苟且于人间。
真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗淹没罢了；真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罢了。面对黑暗与卑下，我们要勇敢的抬头。抬头是铁肩担道义，低头是沉默与纵容。
“宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期，马寅初在后方连续发表檄文，指斥国民党高官大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”，但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍卫着真理的尊严。
索尔仁尼琴曾说：“一句真话比整个世界的分量还重。”因为敢于抬头说真话的人似乎如流星般滑过黑暗的天际，在一道闪亮后便被暗夜吞噬了。文革时期，风雨如晦，彭老总为民请命，写“万言书”，在暗夜里勇敢的抬头。汪精卫的低头，使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头，使邪恶横行，匪盗猖獗，案件频发，人民利益不断受到侵犯。
抬头是面对困难、挫折时的坚韧与顽强，低头是命运考验时的懦弱与屈服。在命运的闷棍下，我流血了，但绝没有低头。——亨利朗费罗
受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在滴血，却不曾垂下。——韩黎
当在地面奔流受阻时，抬起头，挣脱世俗的恶力量，化为一片漂浮的云，享受灵魂的自由。平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。
松子落入石缝，它选择抬头，不屈于峭壁的盛气凌人，努力地昂起头，向着阳光处伸展，1
造就生命的另一种极致。
要有树一样的种子，即使被人踩到泥土中间，也会吸收泥土的养分自己成长起来。低头，看到的是自己拉长的黑暗的影子。
海明威笔下的“人可以被毁灭，却不可以被打败”.但他还是失败了。他在最后，只剩下了大鱼的残骸。而在精神的层面上，他却仍是胜利者。他和那条大马林鱼一样，即使遭到彻底的“毁灭”，只剩下尸骨，可仍然没有被“打败”。就是这样，海明威把现实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的凯旋，并且给予了圣徒般的赞美。
满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气；迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。
周国平：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”
抬头是在山河破碎、民族危亡时挺起的脊梁，低头是卑躬屈膝、丧失气节的媚态。
只为了完成一个夙愿，何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅，就像他塑造的魏连一样，是个孤独者，国民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时，昂首喊出：“我就是郁达夫!”直至最终慷慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。
"怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”岳飞手按剑柄，壮心不已，面对昏庸的君主和求和的狗党，他愤然抬头，眉宇间盛满义愤与英气；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同临刑前从容不迫，视死如归……这些人之所以被历史所铭记，是因为他们在抬起头的同时，更是抬起了坚强的人格!这才是炎黄子孙们应有的姿态：抬起不屈的头颅，笑对苍穹，让中华民族永远屹立于世界民族之林。
朱自清赵一曼鲁滨逊漂流记苏武牧羊闻一多拍案而起
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
抬头是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低头是谦虚内敛、沉稳踏实。
“低头是稻子，昂头是稗子。”越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩；唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世；陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。
苏格拉底：天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。
在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。“鄙贱之人，不知将军宽之至此。”廉颇肉袒负荆，俯首谢罪，造就了一段历史佳话。
《独立宣言》起草人之一的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈导师，当他准备从小门进入时，因为门框过于低矮，他的头被狠狠撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧！可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在人世间，你就必须时时记得低头。”
路遥，拥有平凡的世界，也拥有辉煌的人生，低下头，像牛一样劳动，像土地一样奉献。一个人如果总是把头高高抬起，仰望头顶的星空，那么他永远也不能明白脚下的沙滩是多么柔软，美丽。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。
人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。
背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。
低头是为了更好的抬头
低头倾听心灵的泉声。
左宗棠 “在贫困中昂起头争得尊严，在富贵时低下头羸得尊重。”
抬头看天，低头看路
抬头做人，低头做事。抬头做人是坦荡，低头做事是低调。
抬起头，仰望头顶上璀璨的星空；低下头，耕耘脚下的土地。
仰望星空与脚踏实地
虚心竹与傲骨梅
昂首挺胸不忘虚怀若谷
抬头是一种耸入云天的气势，而不是狂傲；低头是一种温润如玉的姿态，而不是胆怯。刘备“三顾茅庐”的低头，成就一方霸业；唐太宗对魏征的尊重，偶尔的低头，换来了“贞观之治”的盛世华章。
高山之巅，青松直指苍穹，这是仰头笑傲乾坤之态；深谷之潭，幽兰默然吐芳，这是低首含蓄谦恭之态。高山深谷，青谷幽兰，各自成趣。抬头与低头之间，却是别有一番滋味。
生命的壮美在于执着的昂首，像青青翠竹耸入云天，傲视所有羁绊；生命的柔美在于适时的俯首，像温润白莲依风翩翩。
抬头与低头相差不过45度。
抬头是项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”的悲壮，是李白“仰天大笑出大门，我辈岂是蓬蒿人”的狂放；低头是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适、淡泊，是鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的低调。抬头与低头，一仰一俯，折射出人生的大智慧。
三、范文
抬头与低头
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
面对着错综复杂的社会，我们不止一次地面临着“抬头”与“低头”的选择，我们应该如何权衡?抬起头，直面苦难，直面危亡，直面我们义不容辞的责任。只为了完成一个夙愿，何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅，就像他塑造的魏连一样，是个孤独者，国民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时，昂首喊出：“我就是郁达夫!”直至最终慷慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。
抬头是一种气节，一种追求真理、不向恶势力妥协认输的气节，一种“不自由，毋宁死”的气节。“宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期，马寅初在后方连续发表檄文，指斥国民党高官大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”，但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍卫着真理的尊严。
抬头是一种勇气，一种不惧艰危、甘为正义事业献身的勇气，一种压倒敌人而凛然不可犯的勇气。“贼有未曾经我缚，事无不可对人言。”公安部副部长刘金国便是不肯向恶势力低头的典范。打黑除暴，清网行动由刘金国直接指挥，不管是恫吓还是利诱，这位“铁血将帅”终不肯低头。当有人扬言用四百万买其项上人头时，他也泰然处之。这只因为他头顶熠熠闪光的国徽，是人民警察，是共和国的守护神。
低头是一种贪生怕死的怯懦，是一种对责任义务的逃避，是一种对人格尊严的猥琐。汪精卫的低头，使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头，使邪恶横行，匪盗猖獗，案件频发，人民利益不断受到侵犯。让人不禁质疑：我们的气节哪去了?我们的勇气哪去了?我们的良知哪去了?
抬起头来吧!让我们直面一切艰难险阻，直面严酷而现实的人生，唤醒道义，唤醒责任，唤醒良知。做一个有气节、敢担当、有勇气的“猛士”，而让那些低头保身的“明哲”们失去市场。这样，我们的社会何愁不是一个充满浩然正气的朗朗乾坤!
抬头与低头
面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。
面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。
面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；毛泽东也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。
面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。
抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。
第五篇：2012高考作文及命题材料
2012高考作文题目及材料
*、全国卷高考作文： 《放下顾虑》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”
我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（全国作文）1、2012新课标高考作文题目： 《举手之劳》
材料：船长和油漆工有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱.漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!2、2012北京高考作文题：
材料作文：火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。3、2012年上海高考作文：
跟据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)：人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍存，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。4、2012高考天津卷作文题：
阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。5、2012年重庆高考作文：
重庆高考语文作文材料，大致内容：“一个人被关一个冷库里，一个门卫来解救被困人员，事后有人来问门卫，这不是你的本职工作为何你要解救他？门卫说：因为只有这个人，每天早上和我说，早上好，以及晚上对我说再见，而今天他只对我说了早上好，还没有对我说再见，所以我判断他在冷库里被困了。6、2012广东高考作文：
生活时代的材料作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。” 7、2012浙江高考作文：
坐在路边鼓掌的人 8、2012年湖北高考作文：
《科技的利与弊》
作文自选角度，一个话题引起讨论：科技的利与弊。书信可不可以替代？是改变还是不改变。9、2012年江西高考作文：
2012江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文；小作文主题跟音乐有关，200字左右。10、2012辽宁高考作文： 《大隐隐于“乐”》
一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据这个材料写一篇作文。11、2012福建高考作文题目：
根据冯骥才的一段话：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。12、2012湖南高考作文发布：
一幅双手的图片。伸开手温暖服务，摊开手放飞想象，合拢手收获快乐。以此写篇文章，题目自拟。
13、安徽2012高考作文题：
《梯子不用时请横着放》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。14、2012江苏高考作文： 《忧与爱》 15、2012陕西卷高考作文
陕西今年高考作文题是材料作文，试卷给出的材料是：
有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！” 16、2012山东卷高考作文
根据孙中山的一段话，自行命题写作文。
“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”自行命题，题材不限。
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