第一篇：名人评价
海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。
——梅特林克夫人
1902年文学史上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我的人生故事》。
——美国著名作家海尔博士
十九世纪有两奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。
——马克·吐温
海伦·凯勒被评为20世纪美国的十大偶像之一是当之无愧的，本书（假如给我三天光明）是伟大的经历和平凡的故事完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。
——美国《时代周刊》
海伦虽然是个残疾人,但是她却比我们正常人要努力的多,她的进步是我们意想不到的,我们正常人如果都没有她这么努力的话,你应该感到羞愧。
如何分析假如给我三天光明一文:
1.为什么将“看人”作为第一天要做的事？为什么要首先打量老师？ 梅西夫人不仅沟通了作者与外部世界的联系，而且教给了她“坚定地面对困难的坚强毅力”“温柔和耐心”“对于人类情心”。作者对她充满了感激之情。因为这些人给了作者生命、智慧及友爱，作者把这些看成世间最宝贵的东西
2.作者在文中多次提到了“有视力的人”（共7处）对诸多“奇观”的忽略，如何理解其中所要表达的感情？这中间既有善意的批评，也有真诚的规劝，提醒健全的人要意识到这种天赋的可贵，感受生活的美好，做幸福的人，充实地活着。这种情感是真挚的关爱的。
3.有些场面是……对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分……如何理解这段话？ 海伦让人们不要对“悲哀”、和“忧郁”闭上眼睛，就是要直面现实，直面人生。尽管她善良，但她不回避世间的阴暗；她客观、冷静，具有坚忍不拔的性格和抗争的勇气，这也是她另外一个突出的精神品质。
4.“午夜，我从盲人痛苦中得到的暂时解脱就要终结了，永久的黑夜将重新笼罩我周围”在文中有什么含义？
作者没有感到恐惧和失落。作者心里充满了美好的回忆，对拥有三天的光明很满足。5.如何理解作者在能见到光明的第三天，最后一眼要看的是喜剧，欣赏人类精神世界的喜剧。海伦的奇迹是在逆境中甚至是绝境中创造的。“绝处逢生”取决于一个人对待生活和生命的态度，最后一眼要看戏剧正说明她充满了乐观的情怀。
6.作者为什么设想“假如给我三天光明”？表达了怎样的思想感情？
他的心灵将永远留在世人心目中，他那乐观的情怀将会一代一代永远流传下去……
第二篇：名人及网友评价李敖（范文模版）
名人及网友评价李敖
朱学勤：不屑置评这个人我不予置评，不论是学术还是行为方式，我都不屑于评价.胡评：玩世不恭的机会主义者
应该说，对于李敖的机会主义性格，很多人原本是了解的，只是一般人仍然低估了他的机会主义程度。一般人仍然习惯于把李敖看成是具有某种主义和原则的人，所以他们才会对李敖的讲话常常感到出乎意外。你刚刚写文章否定了他，殊不知他却又讲出一些话让你不能不有所肯定；你那里掌声未落，他马上又讲出一些话让你觉得不骂不行。所以很多人不得不刚批了又赞，或者刚赞了又批。也有一些人坚持批判李敖，正如有些人一直坚持赞美李敖。不过，不论是一直赞美者还是一直批判者，他们总是引用李敖的某一部分言论而回避另一部分言论；他们不能不回避另一部分言论，因为只要你兼顾李敖的全部言论，你就无法只批不赞或者只赞不批。也有一些人试图对李敖的各种言论作通盘考察，找出所谓李敖的真实思想。这种努力是徒劳的，是愚蠢的。因为李敖言论的基本特点就是它的无原则性，也就是说没有一种一以贯之的原则。李敖可以讲各种主义各种原则，但实际上他对什么主义原则都不信。李敖就是彻底的玩世不恭。早年的李敖是愤世嫉俗的。我尝说：从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。李敖就是一个鲜明的例证。李敖当然不是伪装无耻，玩苦肉计，他不过是机会主义而已。因为李敖什么主义原则都不信，所以他什么主义原则都可以讲，他可以昨天讲一套，今天又讲完全相反的另一套，他甚至可以在同一场合中讲出完全不同的而且彼此矛盾的两套观点或主张。李敖讲话不在乎逻辑，不在乎前后一致，不在乎左右互搏，自相矛盾。李敖的思想和言论没有一贯性，但李敖并非人格分裂或精神分裂。在哪一种情况下讲哪一套话，对哪一种人讲哪一套话呢？李敖自有他的算计。其考虑无非个人名利。怎么讲更能扩大知名度，怎么讲更能扩大销路扩大市场，他就会怎么讲。
因此，并不奇怪，虽然李敖讲到言论自油，讲到自油主义，但是，大陆的绝大多数自油派知识分子和异议人士（不论是在国内的还是在海外的），要么对李敖持批评态度，要么不予置评，极少有高调赞誉的。因为我们认为他不配得到赞誉。英文CREDIT一词，意思是称赞、光荣、信誉、信任、信用，等等。这就是说，CREDIT不但意味着夸奖称赞，还意味着相信、信用，这就是说赞美本身包含着信任。李敖的问题就在于他缺少信用，缺少信誉。我们认为不应该把信誉给与一个没有信誉的人。如此而已。朱维铮：已没有价值可言
李敖在北京已经开始挑衅了，他说一定会有大陆学者骂他，但这些骂都是失败的。我曾经欣赏过李敖，在当时的正治环境下，敢于从历史的角度批判蒋氏家族的独才统治，在当时确实具有一定意义，尽管现在看来也并无多大学术价值。但是后来，他已完全跳出了学术和学者的圈子，已没有价值可言。余杰：作秀的娱乐人物
我欣赏上世纪80年代之前的李敖，那个时候的他是一个对台湾社会现象具有强烈批判精神的学者，某种程度上推动了台湾社会严论的开放。但是上世纪80年代末90年代初，他却从一个学者变成了娱乐人物，在国民档独才统制结束后，他一下子失去了"骂”的靶子，于是就乱骂一通，在社会状况发生变化之后，他没有把握住自己的定位。
在人人都可以骂的时候，他的骂也就不再显得那么珍贵。由于性格中过于自恋的弱点，使他一直渴望处于镁光灯的中心，于是便开始了做秀。如将自己的裸照放进书中、在凤凰台做主持人等行为，这对他自己也是一种伤害。学子：
仔细看过李敖的讲座其中许多是无稽之谈，他的出名很大成分在于其dissenter背景，无他
才气、勇气、批判性和玩世气息”。《南方人物周刊》主编万静波这样评价李敖。李敖话锋尖锐，特别伶牙俐齿，坚持自己的信念，在这个时代很难得。很赞成他的一些观点，观点独特。
他博学多才，语出惊人，他不断给我们另类的思考，我们应该把这些看做一种养料，他的这种不同恰恰是我们要学习的，要欣赏这种不同。李敖是多面的：热爱他的人看他是大师；拥护者看他是战士；受过他帮助的人看他是仗义疏财；轻蔑他的人看他是青皮；畏惧他的人看他是流氓。
狂狷、狡黠和厚黑，显示出传统中国流氓文人的鲜明特征。他因而成为现代流氓社会的主题人物，但他同时也具有知识分子积极参与公共事务的现代性品质。
他的文章决不流俗，他的见解是独到的，他做事情充满创意，做任何事情都有根有据。
他一直就是嬉笑怒骂又谈笑风生，风里来雨里去，火中取栗乐此不疲。李敖把一个人的可能性发挥到一个很难想象的极致，在知识上追求绝顶，在生活中柔情万种，他言论犀利，但是待人其实非常温和，彬彬有礼。他就是这样的一个人，有多面性，但是每一面都发挥得淋漓尽致。
以证据骂人，以口舌开心，是李敖的杀手锏。
他作为一个孤胆英雄，一个人敢于藐视世界，挑战世界，不管一切，浑不吝一点不怕。
他是个非常厉害的炒作高手。李敖是很高明的战术家和战略家，他每次的出场都成本最低，收益最高。
网友：
我认为李敖的文章很有意思。无论是谁他的大罪一张呱叽呱叽。有点意思。但是他很博学，我很敬佩。
李敖，是懂得讲故事的人，道理讲解明晰，生动。方法多样，但是他的人生决定了他的态度。桀骜不驯。他就是太傲了
很不赞同李敖只是舌巧如簧
李敖，是懂得讲故事的人，道理讲解明晰，生动。方法多样，但是他的人生决定了他的态度。桀骜不驯。
第三篇：走进名人教学评价
课前为学生布置任务，收集古代学者、人物的有关资料，初步认识与了解一些古代学者、人物。
2.指名三四位学生在收集的学者、人物资料中选取一位作简要介绍。
3.呈现课本中的三位名人的故事《起死回生》、《田忌赛马》、《完璧归赵》，请学生自由朗读，划出能体现人物特点和人物品质的关键词句。
4.指名交流所划的关键词句，说说自己的理由。
5.引导学生用各种方式反复品读关键词句，以小组为单位讨论评议，了解体会人物特点和品质。
6.说说自己最崇拜课本中的哪一位学者、人物，为什么？每组推选一名代表在全班进行交流。
7.练习用各种方法，如：抓关键词句，按照一定顺序，根据提纲复述三篇课文。
8.布置作业：读后随感：
读了这三位古代名人的故事后，联系自己谈谈有什么感想？
第四篇：碑林碑文即名人评价
是唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》。是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的（孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字），此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云；额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”；三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。《大秦景教流行中国碑》立于公元781年，后世才从地下发掘。此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。石碑记载的史实中外史书全无记载，因此弥足珍贵。用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。
《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、八角柱形和圆柱形，用中国和尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流,是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证；
《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。
《不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实。《明德受记碑》记载了明末农民起义军李自成建立的农民政权“大顺国”，并反映了当时陕西灾后“人食人”的惨状。《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗 物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象；
“曹全碑”全称为《合阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年（公元185年）。明万历初年在合阳县（今陕西合阳）萃里村出土。此碑为竖方形，高273厘米，宽95厘米，共20行，每行45字。碑文记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，也记载了张角领导农民起义波及陕西的情况，也反映了当时农民军的声势和合阳县民郭家起义等情况，为研究东汉末年农民起义斗争史提供了重要的历史资料。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品。也是目前我国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。
。秦代李斯的篆书见于《峄山碑》；李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳作
汉代隶书见于《曹全碑》；东晋王羲之手书见于《大唐三藏圣教碑》，此碑文字是后人从他的遗墨中拼集而成，人称“千金碑”则更是脍炙人口的佳作,王羲之的草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒娟劲健，千变万化，纯出自然。由于他在书法艺术上的卓越成就，其书迹为历代珍宝，影响甚大，故有“书圣”之称。《唐多宝塔感应碑》留下了唐代颜真卿的楷书,气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”；他的书法初学晋王羲之和唐褚遂良、张旭等人，后突破了六朝直至盛唐时期的“二王”为宗多少带有贵族化倾向的秀娟纤劲的书风。从而以圆转厚重的笔法代替了方折劲巧的用笔方法，形成浑厚遒劲，丰润奇伟，大气磅礴的艺术风格，创出“颜体”。颜体的间架平整端庄，四面开张，显得豁达大度，气势不凡。《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公权的楷书”；柳公权的《玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作；
《判千家字文》留下了唐代张旭的草书。他以王书为基底，又得法于张芝，发展了传统的草书，与怀素一起，开创了草书的全新境界。当时人们对初诸家每有微词，而独对张旭无异议。唐文宗把李白的诗歌、裴[上日下文]的剑术和张旭的草书称为“三绝”。张旭自称其学书“始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得法。观公孙大娘舞剑，始得其神。”可见他草书的灵感源于自然界和社会生活，不是单纯的在书桌上玩弄笔墨技巧。杜甫在诗中写到：“自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟
西安碑林
杨凤生
颜筋柳骨此间寻,隶篆行真冠古今。
铁画银钩皆学问,中华墨宝萃碑林。碑林
张玉辉
丰碑肃立越千年,游目书林别有天。
篆草真行风格异,三秦艺苑集群贤。
西安碑林一游
张先振
千里求师入古秦,偕同校友访碑林。
《孝经》亭内台阶坐,《淳化》墙嵌展室钦。
《圣教》羲之凭集字,《岣山》禹迹更经心。
关中瑰宝神仙府,一字何妨值万金。碑林
王大烈
书坛精品聚碑林,柳骨颜筋造诣深。
晋刻唐雕稀世宝,历朝国粹耀乾坤。参观西安碑林
车仲诚
林林总总墨碑厅,汉晋隋唐代有名。
铁划银钩出典范,龙飞凤舞草精英。
王张蔡赵开先导,颜柳欧苏集大成。
走马看花观一日,依依惜别发幽情。
第五篇：名人材料
名人材料
1、商鞅五十金徙木
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表不欺。这一做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
提示：人无信则不立，法无信则不行，过无信则不兴。要讲诚信。
2、苏东坡改王安石的诗
苏东坡读到王安石的《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，这才知道，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
提示：学问最忌卖弄，因为很多时候我们只知其一，不知其二。一切从实际出发，不要主观臆断。要谦虚。
3、关汉卿狂放不羁
关于关汉卿的为人，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
对此，他本人的《南吕一枝花•不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：
“我是颗蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。提示：尊重个性
4、朱元璋在砖上刻人名
公元1356年，朱元璋谋士建议他“高筑墙、广积粮、缓称王”，朱元璋于是开始大规模地营建南京城墙。城墙所用的砖块，由长江中下游附近的5个省、28个府州、18个县烧制而成。为保证质量，在砖的侧面都要打印所属州、府、县、工匠和监造官员以及烧制人的姓名，如不合格退回重烧，再不合格就将治罪。据记载，交砖时，由检验官指使两名士兵，抱砖相击，如铿锵有声，清脆悦耳且不破碎，属于合格；如相击断裂，责其重新烧制。
几百年过去了，现有的南京明城墙有33多公里，比号称“世界第一大城”的著名的巴黎城墙还长，是目前世界上现存最长的古代城墙。提示：责任。真金不怕火炼。
5、康熙向敌人敬杯酒
康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”
提示：对手在警醒我们，对手也在成就我们。少林寺有一位高僧的墓碑上只有八个字：“天下对手成就武僧”。压力。忧患意识。竞争。
6、郑板桥教人做生意
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人心的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
提示：人心是一笔无形资产，是一笔潜在的巨大财富，每个人都不可忽视。做事要得人心。
7、毕淑敏的三间小屋
著名作家毕淑敏曾写过题为《精神的三间小屋》的文章。她认为在现代生活中，人要为自己的精神修建3间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用3间小屋作为自己的精神空间，你有自己的精神空间吗?你的精神空间是怎么样的呢? 提示：每个人都需要拥有自己的精神空间。人要有自我。要有精神自由。
8、丁肇中用中文发言
1976年10月18日，丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在这非常激动和幸福的时刻，他做出了一个极其庄重而神圣的决定，通知瑞典皇家科学院：“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院积极、友好的表示欢迎。同时，瑞典皇家科学院又不无担心：“谁来做翻译？”丁肇中回答：“我自己做翻译。”
这一消息见报之后，引起了强烈反响，可是，美国驻瑞典大使找到丁肇中，非常不满地说：“我们美国和中国关系非常不好，你用中文是不对的。”但面对指责，他毫不留情地顶了回去。在那次颁奖典礼上，丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录：它使这个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。他说：“就是因为在颁奖典礼上从来没有出现过中文。中文是世界上最重要的语言之一。” 提示：母语是文化之根，说母语是一种文化认同，是向祖先敬礼；热爱母语就是爱我们自己。不忘本。懂得感恩。
10、朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，令人称颂。提示：“骨气”“人格和国格”
11、鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、同胞却麻木不仁的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
提示：理想要符合现实；个人理想要以国家为重。
12、华罗庚要知识而不要学位
1936年，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习。到校后，他被告知：可以在两年内获得博士学位。华罗庚说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个旁听生！”在短短的两年旁听时间里，他刻苦学习，掌握了广泛的数学知识，发表了十几篇论文，提出关于塔内题的“华氏定理”，彻底解决了19世纪欧洲“数学之王”高斯提出的完整三角和的估计问题。因此，轰动了剑桥，被誉为“剑桥的光荣”。1938年，华罗庚告别剑桥，回到祖国的怀抱。他不但获得了广博的知识，而且为祖国挣得了巨大的荣誉。
提示：学习是求真知，不是为了学位，学位不是学问本身，充其量是学问的帽子。虚荣与求真。
13、诗人海子的寂寞
或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。提示：人与人之间，需要理解、交流、沟通。
15、钱学森的誓言
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，１９５０年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言最终实现了，现在中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。提示：不服气是民族自尊的表现，也是爱国的表现，个人的事业与国家的利益结合动力更强。志气。信心。
16、季羡林——布衣教授
季羡林出身贫农，这在中国知识分子中是极为罕见。先生永远是一身中山装，每日三餐粗茶淡饭。他23岁科去留洋在德国十年，一生都在搞外国文学、外语教学和中外文化交流的研究，却没有一点儿洋味呢？小时穷得吃不饱饭，给一个亲戚割牛草，送草后磨蹭着等到中午，只为能吃一口玉米饼子，现在仍极为节俭，害怕浪费，厌恶虚荣。有一年一位北大新生看见一个老头在报名处，就对他说：“大爷，你替我看一下行李，我去办手续。”直到一个多小时后才回来。次日当他在开学典礼上看到那老头坐在主席台上，一打听，他就是北大副校长著名学者季羡林时真的吃惊不小，对同学说：“就像个邻居大爷，一点也看不出来。” 提示：朴实；平民化。17.乔丹做广告只做美国货
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
提示：公众人物，享有社会回报较高，应该自觉肩负社会道义和责任。
18.林黛玉不该死 大凡读《红楼梦》读到黛玉之死那一节，少有不悲咽感伤的。回头看看宝玉黛玉之间的关系，以及黛玉和大观园里形形色色人物之间的往来，我们会发现，林黛玉自从跨进贾府那一天起，似乎就很少与人有过一次真正的交心。人们阅读《红楼梦》，总是习惯给林黛玉扣上小心眼的帽子。殊不知，林黛玉所以多心，一方面固然与她身份和处境有着关系，实际上更多的原因是因为她缺少与人之间的拥有心对心的交流。她只凭着自己敏慧的感觉去猜度别的心思。她和宝玉之间尽管彼此心有灵犀，但是总是隔着那么一层纸，若即若离，朦朦胧胧，彼此之间倒是因为缺少真实而大胆的交心，而屡次伤害着。
可以说，林黛玉是让自己的心病折磨死的。提示：沟通从心开始。
19.茅台酒的成功
茅台酒是我国十大名酒之一。但是，开始的时候在国际上的知名度并不高，我国的茅台酒首次拿到巴拿马博览参展的时候，竟无人问津，眼看展期快过，博览会就要降下帷幕了，我国的参展人员十分焦急。突然，有位工作人员眉头一皱，急中生智，他故意打翻了一瓶茅台酒，顿时，整个展览大厅酒香扑鼻，沁人心脾，客商们都被这迷人的酒香吸引过来了，他们纷纷同茅台酒厂签订购销合同。这一招，不仅使茅台酒夺得了这次展览的金奖，而且从此一举成名，走向世界。
提示：机智；把握时机
20.犹太人不禁书
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。提示：读书带来智慧，读书成就了犹太人的聪明。知识就是力量。
21.比尔•盖茨背《圣经》
一天，戴尔•泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经•马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。” 16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔•盖茨。提示：竭尽全力做一件事，成功比预期的要简单。
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