2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文

第一篇：2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文

2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文

【写作精题】

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线； “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这是陶渊明的人格底线； “清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。

做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗？你的底线是什么？你能坚守得住吗？

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自拟标题。③自选文体，但不要写成诗歌。④不得抄袭。

【写作导引】这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。

首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。

写作时学生不能正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则），所以立意可能出现问题：“父爱无底线”，“生命降到了底线”，“不受欺负是我的人生底线”，“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪，如“不要碰我的人生底线”，就是写同学之间有了矛盾要报复，以牙还牙；还有写在追求女生时，要坚持不懈到底，这是他的人生底线。

能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他……他超越底线……” 基本上是平铺直叙，非常单一。

【构思点拨】

写议论文：

一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手，提出观点。然后选取典型论据(可正可反)议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。②本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。(正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。)③结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。(提及文花枝、孙天帅)

三、反弹琵琶：把“底线”当禁锢、限制，要勇敢打破底线，冲破底线，打破禁区，要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题，切入一个角度 主体部分采用分论点的形式：①勇于越出底线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底线带来企业新生。(陈天桥)③勇于越出底线刷新体育纪录。(占旭刚)④勇于越出底线能够拯救全军。(诸葛亮)(这种立意，最容易误认为是错误的，非十足把握，不要尝试。)

写记叙文：

以“底线丢失之后”为题，注意从小处入手，以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部，在物欲横流的今天，因为不能坚守底线，大搞权钱交易，大搞全色交易，最终东窗事发，进入高墙后方才猛醒的故事，表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。(可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法)

【参考拟题】

1、守住心灵的底线

2、把持道德的底线

3、把握生活中的底线

4、心中的警戒线

5、尊严，生存的底线

6、诚信，不能跨越的底线

7、约束与自由

8、给官员设置一条“道德底线”

9、自尊，不可触动的底线

10、正直和善良——做人的底线

11、坚守心中的道德底线

12、坚守心中的明月

13、尊严是人生底线

14、尊严是人生底线

15、打破底线的好处

16、底线失守是一生的痛

17、守住心灵疆界

【经典素材】

1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。

2.李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。

3.一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”

4.叶挺的《囚歌》：1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！

5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像：1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

6.贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”

7、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”

【例文1】

坚守

秦小明站在更衣间的镜子前，久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院，对医院有几个科室还没有弄清楚，他就参加了医疗队，支援西部山区去了。回来的第一天，他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作，心里别提多羡慕。而今天自己也换上了医院的白大褂，前后照照，这才有医生的样！

工作第二个月，主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的，但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料，展开一年——天哪！科室4位医师一位专家个个月薪上万，就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了8千元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的1千5百元。“你是聪明人，回去好 好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。

“这你都看不懂？亏你还是医科大学的高才生！”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多，其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣，我们都可以拿一点。大专家我们就比不上了，他们还有手术的红包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响，秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的医疗队生活，给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件，更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有8岁，医疗队免费为她治好了眼疾，她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她：“这么多羊你最喜欢哪头啊？”英子指着那只高高大大的头羊说：“它！”秦小明诧异万分，问：“它比小羊羔还可爱吗？”英子说：“是呀，不管干什么它自己心里都有准儿，它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空，想起山沟里清新的夜晚里满天明亮的星星，耳畔回响起英子清脆的声音：“不管干什么它自己心里都有准儿……”夜深了，秦小明的心也渐渐静下来了，静如止水。

这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天，秦小明抗着行李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名，他欣然同意了。记者感慨道：“真是无欲则刚啊！”他淡然回答：“每个人都有自己做人的底线。”

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿……（876字）

【简评】这篇小小说，如果只写秦小明不拿回扣，并勇敢揭露时弊，也切题。但作者由“秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他对西部山区生活的回忆，引出他与英子关于头羊与羊羔的对话——头羊“不管干什么它自己心里都有准儿……”这就反映了更为丰富的社会生活，文章也具有了深长的意味。

作者剪裁得当，行文节奏快而又前后勾连紧密自然，避免了中学生写小小说常犯的毛病——流水账式的平铺直叙，这是难能可贵的。

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果

60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。

稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。

人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。（摘自郝安《守不住底线，迟早会把自己逼上危险》）

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自拟标题。③自选文体，但不要写成诗歌。④不得抄袭。

首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道 德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他„„他超越底线„„”基本上是平铺直叙，非常单一。【构思点拨】 写议论文：

一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件（从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出观点。然后选取典型论据（可正可反）议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。②本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。）③结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。（提及文花枝、孙天帅）底线【例文2】

坚守底线，尽显人性本色

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 坚守底线，坚守诚信。“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性 的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。(1000字)【简评】这篇是一篇亮点纷呈的议论文。

文章章法严谨，集“凤头猪肚豹尾”于一体。文章从运动场上的底线入题，引出人性的底线，提出中心论点，自然、简洁而优美。酷似“风头”。接着从三个方面阐释: 坚守底线，坚守善良；坚守底线，坚守诚信；坚守底线，坚守忠贞。并将每个分论点置于段首，构成整齐的排比句，论证时或正反对比，或排比举例，或旁征博引，文章说理深入透彻。文章取例角度多样，厚古但不薄今，重名人但不轻视凡人，文人、侠客、武将纷纷登场，材料翔实，内容充实。俨然“猪肚”。文章结尾正向归纳，呼应开篇，收束全文，干净利落，语言简洁有力。活像“豹尾”。文章结构通体明亮，文章语言文采飞扬，加上文章立意集中深刻，使得本文亮点纷呈，引人眼球。

第二篇：“底线”导写

“底线”话题作文导练

【写作精题】

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【写作领航】

底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。

本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。

【审题】

1、什么是底线

底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。

2、坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。

普通人、官员、名人„„

可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。

3、怎样确定底线？

计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。

残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。

做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。

【佳作示例】

守住心中的底线

当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？

也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。【点评】

并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。

信仰是我的底线

时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。

他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！„„”我轻问他：“这样的生活值得吗？”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。

傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。„„哈哈，妙哉！”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗？”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。

他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗；他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗？”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们；现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃？我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽！【点评】

与上文比较，两篇文章结构基本相同，不同之处是本文采用了“我”与事例中人物的心灵交流的方式，使事例包含更多的描写，增加了形象的感人程度。人物的痛苦思考与坚忍选择，凝成了巨大的魅力。本文的论题比上文集中，仅突出信仰底线的重要性。不过，这样写需要对历史人物有丰富的了解，把握住那个时代的特征，把握住人物的外在形象特征和思想内核，才能使写的人物不黏不脱。本文在这方面似还略有不足，对陶渊明的描写尤需斟酌，例如“因为正直是我的信仰，我的底线”这一说法。

无形的底线

当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。

漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许„„但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。

孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。

饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。

每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线！【点评】

本文作者也碰到了对人物事迹不太熟悉这一问题。在此，让我们仔细体会作者避实就虚的行文。仅凭“苏武枚羊”这几个字，作者略加点染环境和动作，就将大部分力量用于心理描写，这就减少了出错的几率。当然，这是不得已为之。假如能将“没有向敌人投降”改为“没有向匈奴屈服”，能将“苏武大半生与羊为伴”改为“苏武十九年与羊为伴”，将《汉书苏武传》中苏武“吃雪吞毛，北海（今贝加尔湖）牧羊，节杖不离身、节旄尽脱”等细节运用上去，效果会更好。

守住心灵的底线

江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。

自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。

商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？

商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。

为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。

为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。

普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。

普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。

每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。

守住做人的底线

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场雪灾那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？

单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？

“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！

国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。

近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？

守住人性的底线

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有守住人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

守住人性的底线，守住人性的善良。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

守住人性的底线，守住人性的诚信。“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了

“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！

守住人性的底线，守住人性的忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！

善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。守住人性的底线，尽显人性本色。

守住心灵的底线

流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。然而超过了大气的底线，将会引发撞击地球的危险。

长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。然而超过了河床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。

人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，万劫不复。

追溯历史的风尘，我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福，在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。超越了底线，百姓怎能不反抗？其结果只能是“一夫作难而七庙隳”，盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶，因为隋炀帝的只知享乐，不顾民生，使人民无法忍受，起义烽火燃遍各地，偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。

所以，在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线，我们以它作为处世的准则，作为安身立命的法宝。面对官场的黑暗，世俗的污浊，一句“不为五斗米折腰”，他毅然脱下了官服，从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠，看山雾漫漫，他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污，他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。

古往今来，很多人为利欲所左右。民国时期，曹锟曾为利欲割据一方，成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走，竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪，称雄东北。然而，在后来面对侵华日军的威逼利诱时，曹锟没有屈服，冯国璋没有屈服，张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作，建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线，免于堕入深渊，历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线，不惜出卖国家，从而不可避免地留下千载骂名，遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判！

历史车轮不断向前，新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来，我们不能忘掉历史，更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴，守住心灵的底线，远离那道深渊，演绎出自己的精彩人生。

幸福的底线

俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。

一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林．罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。

契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。

在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。

幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。

譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。

所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。

电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福！”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。

总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

第三篇：和谐话题作文导写与

和谐话题作文导写与范文

[作文话题]

（一）阅读下面的文字，按要求作文。

鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？„„

请以“和谐与发展”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①所写的内容必须在话题范围内。②文体自选。③题目自拟。④立意自定。⑤不得少于600字。⑥不得抄袭。

（二）“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的和谐；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的和谐；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点 通”是爱情的和谐；“相逢何必曾相识”是大众的和谐。微风细雨，桃红柳绿，是自然界的和谐；男耕女织，各尽其职，是社会的和谐。和谐已成为当今社会的主 题。请以“和谐”为话题，自选角度，自拟题目作文，文体不限，不少于600字。

（三）和谐是中华民族传统文化精髓之一。它存在于生活，遍布社会、自然等各个领域。请以“和谐”为话题，自拟题目，写一篇不少于500字的文章，文体不限。

[作文导写]

写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各 尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环 境、人与自然等方面去谈；„„“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边 的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。

文体不限，考生可选擅长的议论文、散文、寓言、书信、电视栏目主持、辩论记录、人物专访等文体形式，但不宜瞎编故事、逆向唱反调求新等。

[佳句选用]

1、一幅画的美就在于它色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐„„和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。

2、何为“和谐”？看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

3、和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

4、“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是„„”

5、鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家 庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？

6、和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。/ 一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。/ 一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。/ 只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！

7、和谐是什么？

和谐是春风里百鸟的鸣唱；/ 和谐是晚秋里静待的风荷；/ 绘画家说：和谐是夕阳照耀下的康河柔波；/建筑家说：和谐是苏州园林的小桥流水、回廊九曲； / 音乐家说：和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律；/ 文学家说：和谐是李白独坐敬亭云山静看两相不厌的意境；

8、陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情景中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷 得了片刻的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园„„我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。

[范文]

让和谐洒满人间

爱是一种和谐，诚信是一种和谐，宽容是一种和谐，环保是一种和谐，勇于承担责任也同样是一种和谐„„

——题记

爱——和谐

爱似冬日的一缕阳光，将温暖洒满人间，似夏日的微风驱走阵阵炎热，也如早春的一棵小草，为我们带来绿的生机，绿的希望。爱无时无刻不在传达着我们的内心的 情感，正是有了爱才使社会和谐，正是有了和谐才使我们的国家更好地发展，进步得更快。爱只不过是和谐的一种，社会的发展需要和谐，祖国的繁荣有赖于和谐，世界的和平更取决于和谐。爱与和谐共同构成了一篇美妙的乐章。

诚信—— 和谐

诚信能够使人与人之间彼此友爱，彼此和睦，彼此信任，诚信也是一种和谐，正是因为诚信才使人与人之间彼此和睦，使社会和谐，减少了信任危机。和谐因诚信而丰富，因诚信而多彩，也是因为诚信而散发出夺目的光彩。

宽容—— 和谐

宽容如母亲的胸怀，包容着我们的调皮；如宽阔的大海，任鱼儿在里面自由遨游；如蔚蓝的天空，包容万象。世界因宽容而和谐，和谐需要宽容去滋润，需要宽容去浇灌，多一份宽容就多一份和谐，多一份和谐社会就会更加发展，国家就会更加绚丽多彩。

环保——和谐

环境可以养性，环境可以愉心，环境同样可以使社会和谐。如今我国面临着环境的重大威胁，环境问题已成为我国的一种问题，社会的和谐需要环境保护，保护环境可以使我们的生活充满和谐之美。

爱、宽容、诚信、环保和和谐是多么紧密地联系在一起，让我们共同营造和谐吧！——后记

收获和谐的魅力

和谐的家庭，和谐的学校，和谐的社会，共同编织出一曲和谐的乐章。和谐是装在世界大花篮中的一簇奇丽的鲜花，它用香气净化着每一个人，吸引着每一个人，让人们从中有所收获。让人们感受着它的魅力。

风雨中的和谐

“啊，好大的雨啊！”阴沉的雨天给我带来几许烦恼。不远处，一个也没有带雨伞的小女孩在向前奔跑，雨中的她，衣服单薄。突然，一位穿雨衣的母亲出现了，她 笑着给女孩穿上衣服，将她安置在自行车上，用自己的雨衣裹住了女孩，然后女孩吻了她，说：‘妈妈，我爱你！“这位母亲笑得更甜了。母女俩顶着风雨，相互依 偎，消失在雨帘中。我心中多了一份温暖，一份和谐„„

校园中的和谐

“快上课了。我要赶快走”，我心想。正当我走到拐角处，一个抱着一大摞日记本的女生和一位要去打水的女生相撞了。精美的日记本撒落一地。打水的女生说了一声抱歉，然后两人互视对方微微一笑，便一起将日记本捡了起来，然后，又是一个歉意的微笑，两个便各自做自己的事，我的心震动了一下，和谐给人的感觉竟如此的美好。

公车上的和谐

一天，乘公共汽车去探亲，因为是周末，所以公车上人特别多，我上车后便找了一个位置站在那。人多而拥挤和酷热的天气让我焦躁不安，这时上来一个拄拐杖的老 爷爷，旁边的一个腿脚有残疾的小伙子，便主动让座，老爷爷不肯坐，但经过青年的再三谦让，最后老人坐上了舒适的座位。奇怪，我感觉凉爽了许多。

和谐可以融化冷漠，驱走酷热。在我们生活的点点滴滴中，无不透露着难以抗拒的和谐的魅力，和谐如一掬星光耀眼动人，如一波涛冲击人心。和谐社会，社会和谐，需要你我共同努力。让我们一起收获和谐，收藏感动。

温馨和谐我的家

“我爱我的家，爸爸妈妈和弟弟，爱是不吵架，常常陪我玩耍；我爱我的家，女儿儿子我的他，爱就是忍耐„„”一曲《我爱我家》唱出了我心中的快乐情怀，抒发了我温馨的感受。

我的家在乡下，并不算富有，但我们家有爱，充满和谐与温馨。虽然父母为生活生计而成年累月奔波效劳，顾不及用直接的方式来亲吻我，但我知道他们很疼我，因 此，我从小被包裹在浓浓的爱里，被关爱所感染。即使我穿的不是时装名牌，吃的不是佳肴美味，但家人同样让我感到自己像个小天使。每当玩耍回来，爷爷奶奶总 是宠爱地把我拢在怀里；每当放学回家，爸爸妈妈总是伸出粗糙而温暖的手把我搂进怀抱。那种平淡的温馨，从容的温馨，只有我的灵感才悟出来，这就是真正的和 谐与关爱。

随着我一天天长大了，也一天天感受到我家的美好和温馨。每当下午放学回家，夕阳的余辉斜照在我家庭院里，看上去一切都那么恬静。雪白的墙壁上映出点点淡红，真的很美很美。可我觉得庭院里还有更美的东西。

那 一天，爷爷病重两个多星期没有下床了，但他天天都惦念着我，常在嘴边喃喃地说：“小苗这个星期回不回家？”那个星期天到了，我一回到家，熟悉脚步声的爷爷 早就听出来了。他连忙从床上坐起来：“阿苗哎„„。”接着要下床拉我。我赶紧跑到爷爷床前扶着他，叫他不要下床，我靠在他的身边，给他搓搓筋骨，还端来一 盘热水，给爷爷烫烫足。在给爷爷烫脚时，我还学着小时候妈妈给我洗小脚丫时的情景。一边洗脚，一边抓住爷爷的脚说：“大脚丫，游呀游呀游呀上岸。”这一 来，爷爷的老脸上露出笑容，一手捋着我的头发说：“小乖乖，在学校里要吃饱饭，好好读书学做人„„”我也在爷爷耳边轻声说：“爷爷，请您放心。”这时，他 脸上露出润色，病好像也好多了。爸爸回来了，看到这个情景，心也乐了。这不是很美吗？

又有一次，奶奶的风湿又犯了，关节疼痛，全身 发麻，除了服药治疗，还要按摩舒松。当时正值农忙，爸妈又要忙于赶农活。这时爸妈每天上下午干活回到家里就分工合作了：妈妈照顾爷爷奶奶，给奶奶按摩筋 骨。爸爸劈柴做饭搞家务。这一边，妈妈轻搓细揉，按得奶奶直叫舒服；那一边爸爸脚轻手快，把家务做得妥妥贴贴。在一边给爷爷奶奶洗衣服的我看到此情景，禁 不住笑着说：“妈要当个按摩师，爸要做个巧媳妇罗„„”说得全家都乐开了怀，爷爷奶奶的病魔仿佛也被那笑声赶跑了。难道此情此景不美吗？

这时，微微的晚风中又传来《我爱我家》那优美迷人的歌声，为我温馨和谐的家更添美色。

评 语：

一个温馨和谐的农家以什么来表现？以富路的物质生活？以优越的人居？作者在这里都选写了一家三代人的孝老惜幼的浓浓亲情。我们从那一搂一揉、一洗一分工的细 腻描写中看得出一个充满温馨和谐的幸福农家生活。同时，作者以一曲充满温馨情怀的《我爱我家》为

开篇，把我们拉进了一个和谐的生活氛围。最后又以此歌曲作 结，使人感到此一农家的温馨情韵袅袅不尽，又使文章结构严整，浑然一体。

和谐之美

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽 广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发 展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快 乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看 待，也会找到属于自己的星群！

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

第四篇：话题作文导写

话题作文导写

话题：

我们生活在广阔的大自然中。雄伟的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟大自然”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）立意自定，（2）文体自选，（3）题目自拟，（4）不得抄袭。导写：

这是一篇生活气息浓厚、颇有抒情味道的话题作文。要写好这篇作文首先需要抓住以下几点：

一是要选择好切入点。选自己感受最深的、又最具有典型意义的事物来写，只有这样，下文的“悟”才会有扎实的基础。《文心雕龙》的作者刘勰说的好：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”要写好这一话题，还必须得投入情感。面对浩瀚的大自然，我们在选取了具体可感的事物后，还得进行适当的描摹。没有细致的描绘，就难以引人入胜，就难以抒发真实感人的情怀。描摹的方式既可以是白描式的，也可以是工笔式的。但无论选择何种，都得用生动的笔触，将内容写细，将情感写真。老舍先生说：“在细微处显示才华。”

二是写这个话题，最后落笔要触及到一个“悟”字，还要赋予人以一定的启迪。要由感而悟，将感悟写深，不要有感无悟，更不能无感无悟。古人云：“意高则文胜。”如果仅仅写出事物的自然属性而没有把它和我们现实生活和自己的深刻体验联系起来，就只能是写现象而写不出神韵。对大自然的“悟”还得集中，不能漫无边际，浮光掠影。写“悟”，既可以散见于全文，也可以凝聚于篇末。

三是要综合运用多种表达方式来抒写自己的情怀。要在记叙的基础上展开议论和抒情，在议论和抒情中突出文章的主旨或者升华文章的主题。这是写作此类文章时在表达方式上所体现出来的共同特点。

例文：

那一盆昙花

胡静

友人送我一盆昙花，我放在窗台，天天给它浇水。听人说，昙花一现是一种凄凉的景象。于是，我等待着，等待着那难得一见的瞬间。

日子一天天地过去，昙花开始长出一个个乳白色的花苞，越来越饱满，一副随时都会绽开的样子。我看它看得更勤了，深怕错过了它的花期。

一天晚上，我正在灯下看书，一股淡淡的清香飘了过来，欣喜地抬头，我看见： 1

昙花开了！我静静地趴在窗台前，感觉心在狂跳，眼睛专注地望着它，一眨也不眨，仿佛错过了一瞬间就会错过整个生命似的。大朵大朵的白花以势不可当的气势在我的惊叹声中绽放。那么热烈，那么奔放，那么绚烂，好像积蓄了许久的生命要在这一刻爆发，好像它要以燃烧生命的形式毫无保留地把生命中最绚烂的一幕演完。

幕落了，生命也宣告结束。而我，还深深地沉醉在静静的夜，洁白的花瓣，淡淡的清香所组成的和谐画面中。昙花一现，并没让我觉得凄惨，只让我肃然起敬，它让我领略了自然中最弱小的生命最坚强的一面。

昙花是清高的，它固守着自己的洁白而不屑与百花争奇斗艳；昙花是孤傲的，它远离白天的喧嚣却选择在夜深人静时独自绽放；昙花更是坚强勇敢的，它哪怕知道燃烧自己之后是幻灭，也依然无怨无悔地绽放、付出。它默默无闻，并不需要别人认同它的美，不需要在别人的赞叹中得到虚荣的满足，只要自己倾其全部，按着自己的花期绽放过，热烈过，绚丽过，便无悔！便无怨！这种精神令我不得不佩服。

人的一生也一样，意义不在于长度。若能活得精彩，有意义，能实现自己的人生价值，哪怕短暂得像天上的流星，像点燃的火柴，只是瞬间，也能成为永恒。凡事并不需要引起别人的注目，只要自己做得无怨无悔，便是一场圆满的出演。只争朝夕，活好生命里的每一分钟吧！

拾起桌上的散落的花瓣，我觉得那已不是幻灭的证明，而是努力过，付出过后的坦然与满足！

简评：

这无疑是一篇优美的充满生活哲理的抒情散文。作者将视线投向了美丽而短暂的昙花，抓住昙花这一意象，着力打造意境。“大朵大朵的白花以势不可当的气势在我的惊叹声中绽放。那么热烈，那么奔放，那么绚烂，好像积蓄了许久的生命要在这一刻爆发，好像它要以燃烧生命的形式毫无保留地把生命中最绚烂的一幕演完。”简洁大方的描画中富有深刻意蕴，同时又不乏生活哲理。古人论画说：“画在有笔墨处，画之妙，在无笔墨处。”这个“妙”字就是意境。本文作者将主观情志与富有特征性的客观景象进行有机结合而形成了艺术境界和氛围，取得了虚实相生的艺术效果。文章能紧扣“感悟”这一话题，将感写真，将悟写深。在昙花一现中获得了对生命的一种深刻启悟：即生命本没有长度，衡量生命的也不是某一种长度，而是生命之花绽放的价值。纵使是一根火柴，一颗流星，一支蜡烛，也会在灿烂中赢得永恒。文章格调高雅，感情真挚，富有哲理。

另外，文笔清新自然，活泼流畅，用词看似漫不经心，实则精雕细刻；文章在起承转合的结构处理上驾轻就熟，无不显示出小作者深厚的文学功底和熟练地驾驭文字的能力。

话题：

人的一生总要与书打交道，尤其在学生时代。从幼儿园到高中我们时时与书交往，对有趣的卡通书、深奥的哲理书、死板的教科书、讨厌的参考书等等，都会有过接触，在这一过程中一定会有一些“故事”发生，之后就会有一些属于自己的思考。如为了一本武侠书面壁罚站，为了一本好书废寝忘食。我们的心智在与书的接触中慢慢成熟，不再只关注感性的故事而多了一份理性的思考。

请你以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围作文一篇。文体不限，题目自拟，800字左右。

导写：

对于学生来说，最亲近的伴侣之一莫过于书了，在他们身上发生的有关于“书”的故事肯定不会少。这一话题可以开启学生的心灵之门，激发他们对书进行广泛的思考。

针对作文要求，可以确定出有两大选择。一是可以写“我与书的交往过程”，二是谈自己对于书的思考。文章所写内容只要不超越这个限制，都应该算是切题、符合题意的。比如：可以谈书缘的来龙去脉；可以写书给我的启示，写书给我的精神上的收获，古今中外很多书籍使我获益匪浅；可以写一写我与家长在“书”这一领域的斗争史、消长史；可以写关于书的随想、断想；可以谈谈自己的读书经验；可以围绕书这一话题来说说一个人应该怎样开卷，开怎样的卷比较有益；可以写一写书的演变史，追述书的历史、写一写书的现在，展望书的未来；可以写关于书的几大作用及自己的体会。

需要引起注意的是，这个话题作文有一个明确限制，即只能谈自己的，所以，文章一定要突出“我”，或从第一人称角度来写。

例文：

书缘

斯维

说来好笑，在我孩提时代，我曾经热衷于撕书。一切落入我手的一本本书，都无一幸免。于是，父母便说我不是一个读书的料。

可是随着年龄的增长，我居然迷上了书。最早读的书，当然是安徒生的童话了。那书的由来，我的记忆中已很模糊了，似乎是在表哥家的书橱里发现的。起先只被它彩色的封面和插图所吸引，可当我翻开它，里面的故事，刹时像磁铁般将我紧紧吸引。从此，脑海中便有了这么一个记忆：一个六七岁的小女孩，在一个美丽的秋天的午后，独自一人在房间里看书，静静地坐一个下午，直至夕阳收起她那最后一抹光彩。

上学了，我还依稀记得语文老师讲的一句话：“同学们，你们将来想成为大学问家、大文学家、大科学家吗？那么就请热爱书吧。”

从此，在老师的指导和鼓励下，我更酷爱书了，也因此与她结下了不解之缘。每当拿着一本书，就像遇到了一位知己。当我沮丧失意时，她给予我鼓励和支持，期待与自信；当我成功喜悦时，她又教导我戒骄戒躁，再接再厉；当我悲痛伤心时，她又仿佛是一位医生，带我走出悲伤的旋涡。

上中学后，我开始认识桃园三结义的豪杰，从此敬仰大名垂青史的诸葛孔明；我拜访了一百零八位好汉，从此懂得了社会的动荡不安与人生的种种故事；我又走进《红楼梦》，从此懂得了这是封建王朝快要灭亡的预兆。

沉醉于书的熏陶中，品味着快乐幸福辛酸忧愁，心中成就的快感又岂是言语所能表达的？油墨的清香使我感到了充实的快乐、获知的喜悦，曾经平淡的生活因为有了她才有了难言的精彩！

那一个个栩栩如生的人物形象，那一段段惊心动魄的历史演变，那一幅幅扣人心弦的精彩画面，又岂是世俗的一切所能替代的？

后来，我又飘洋过海，体会了鲁滨逊在孤岛上的寂寞，同时领略到人类战胜自然的伟大，明白了人是不能脱离社会而存在的。不久，我又认识了那十五岁的船夫迪克·桑德，在通往旧金山的路上，如何智勇双全地和叛徒作斗争……

从苏格拉底那里，我学会了口才；从林肯那里，我学会了坚韧；从契诃夫那里，我又学会了幽默。总之，沉浸书中，可以让我通宵达旦，可以让我废寝忘食。书似一舵风帆，引导我在浩瀚的学海中探幽寻胜。她给了我知识，给了我启示，更让我学会了做人的道理，使我深深体会到追求的快乐。

简评：

文章采取先抑后扬的方法，先是指出“我不是一个读书的料”，紧接着笔锋一转，追述我的爱书情节。按时间顺序，写出了书对于我的巨大影响。作者巧妙地选择了关于书的几个剖面，再以点带面，条理非常清楚，既避免了泛泛空谈，又让读者感觉到亲切。大量优秀书籍的阅读使我获益匪浅，在我人生的道路上起到了重要的作用。这样安排较好地突出了“书缘”两字。其次是文章词语丰富，句式灵活，比喻、排比并用，整句与散句交错，将诗意与哲理贯穿于流水般的行文和浓墨重彩的描写之中。语言流畅，用语准确，富有变化，增强了文章的感染力。

◇书之◇感

邬佳莹

书是人类了望世界的窗口，是打开知识宝库的钥匙。生活需要书籍，智慧需要书籍，成功、进步更需要书籍。

书是一扇窗户。高尔基说：“每一本书，在我面前打开了一扇窗户。”它能使人们透过这无形的窗户，看到窗外精彩的世界，即使身不在其中，却有身临其境之感。

游览万千世界，探索自然奥秘，在书海中驰骋飞翔，尽情地享受书的乐趣。

书是良药。汉朝刘向说：“书犹药也。善读可以医愚。”一个人只要多读书，多比较，多思考，就能有自己的见解，有了自己的见解，就能在不同的场合、不同的环境条件下，提出具有自己特色的观点。三国时吴国名将吕蒙自小没有机会读书，有一次，孙权要他好好学习，以求得进步。吕蒙听从劝告，努力从书籍中吸取知识，以至与鲁肃见面时，鲁肃感慨已不是当日的吕蒙了。士别三日，刮目相看。看来，书籍的确能让人聪明。

书是益友。臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”以书喻友，可想而知，书在其中之地位，更何况是益友！爱书者，整天形影不离得与书为伴，其最能感受到书之益。书会苦口婆心地教会你做人之道、待人之理。人们写日记，把心中的隐私、个人的秘密都记录在书籍中，就如同向一个密友倾诉心中的甜与苦。书是钥匙。托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”用其开启智慧之嗯，体验大自然的清新，宇宙的奥秘，探索人类的过去，幻想世界的未来，打开心灵的窗户，体味人间的真情。用这把钥匙打开知识宝库的大门，打开通向未来成功的殿堂。书是阳光。莎士比亚说：“生活里没有书籍就像没有阳光。”

书是火。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。”

培根说：“史使人明智，诗使人缜密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”那么，何不让我们一起好好地利用书籍，使它真正成为自己的“黄金屋”。

简评：

小作者视野开阔，知识面宽广。大量使用比喻和引用名人名言是本文最大的特色。可以这么说：全文全由名人名句串起，如一串珍珠项链，熠熠闪光。这与小作者平时的丰富积累有关。将培根的话放在最后一段非常贴切合理，这样既总括了上文，又进一步升华了文章的主题，同时又为最后的希望与号召作了铺垫，可谓是一石三鸟啊。

第五篇：话题作文“桥”导写与例文

话题作文“桥”导写与例文

生活中有着各种各样的桥。通道上，石桥、天桥、铁路桥；公园里，廊桥、花桥、九曲桥；人际间，缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”；……这一道道的风景，或许演绎着感人肺腑的故事，或许倾诉着令人难忘的情思，或许寓含着耐人寻味的哲理……面对它们，你会想到什么呢？

请以“桥”为话题，写一

篇文章。

注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不得抄袭；（5）不少于600字。

写作导航

桥，大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥，比如当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”······

以“桥”为话题的作文，可以有多种写法，既可以写现实中那有形的桥，也可以写那无形的桥。常见的写法有：

1、写成故事、小小说或散文。这种写法当然是写与桥有关的故事，如故乡的小桥边儿时的友情，他

乡桥边与老朋友的相逢，异国桥头对家乡的思念等等，以桥为背景，寄寓各种情感。

2、写成散文。这种写法可以以桥喻人生，我们目前的生活现实是河的此岸，我们的理想未

来在河的 彼岸，只有通过奋斗拼搏这座桥梁，我们才能到达理想的彼岸。

3、写成散文。从桥的作用的角度考虑，桥的作用在于联系沟通。任何形式的联系沟通都可以比喻做桥，如对外开放是交流之桥，沟通了国内与国外的联系；党的富民政策是富民之桥，让人民走向了富裕

之路；交流谈心是心桥，联系起了人与人的心灵，使自己跟对方靠得更近······

写作导引

这是开放性的话题作文。从“桥”的含义看，一指桥梁．架在河面上，把两岸接通的建筑物；

一指

能起沟通作用的人或事物。可见，“桥”有物化的，有虚化的。

物化的桥，从建筑材料分，有土桥、木桥、石桥、铁索桥、钢筋水泥桥等；从桥的形态看，有平桥、拱桥、浮桥、吊桥、立交桥等；从桥的功用看，有行人桥、公路桥、铁路桥、海桥、观赏桥等。从名气看，有“一桥飞架南北。天堑变通途”的长江大桥、“制造奇特，人不知其所以为”的赵州桥、“卢沟晓月”的卢沟桥、“十八勇士飞渡”的大渡桥、许仙和白娘子相遇的断桥、让人魂牵梦系的蓝桥等。

虚化的桥，有婚介的鹊桥，有考生的独木桥，有因特网的信息桥。有人与人的心灵桥，连接

海外游

子与祖国的思乡桥，海峡两岸的血脉桥等。在生活中，有人建桥护桥，有人拆桥毁桥。

针对这一话题，可以说明桥的结构、建造、历史、发展、种类等，也可以写有关桥的事件、故事、寓言；可以议论拆桥的搭桥的人或事；还可以抒发有关桥发展的迅速、质量高超、方

便．或桥毁人亡方

面的感慨，等等。立意不限，在自己成长成才的过程中，爷爷奶奶姥爷姥姥爸爸妈妈叔叔阿姨老师就是我们的桥。他们承载着我们，任劳任怨，默默无闻，所以可以歌颂他们。人与人之间常常产生误解，所以需要感情沟

通、信息交流的桥。

首先我们对命题作一个简要分析。

桥，是指横跨水面连接两岸的建筑物，也指建在道路上空以利交通的桥形建筑物。词典上的这种理解是一种有形的桥，由桥可以想到和桥相类似的事物，从这个角度写出的“桥”是无形的桥。从“桥”的这两个角度，还可以想到有关“桥”的很多方面，作文只要扣住了“桥”这个话

题就行了。自然可以

从有形的桥写到无形的桥。

只是这样分析也许还不能迅速打开思路，我们不妨对话题进行连续设问：桥有什么特点和作用？除了具体的桥以外，还有哪些事物和“桥”有相似的特点?世上的事物都是有联系的，我们如何发现每一事物都与桥有联系呢？我选择的立意角度跟别人有什么不同？如果选择几

个角度写一篇文章，各个角度之

间的内容如何衔接？

其次，我们还可以这样操作：①以“桥”为中心词，在前面加上修饰语言，例如“鹊桥”“心桥”““理解之桥”“友谊之桥”“智慧之桥”……选择其中一个角度或综合几个角度来写。②以“桥”为中心，避开与他人相同的见解，写一句很有意义的话，然后以此为中心作文。③调集头脑中有关“桥”的资料，分别从桥的起源、历史变迁、结构形式、种类特点等角度，向读者作介绍，或通过桥在不同时代的演变发展来突出社会的发展、时代的进步、科学的力量。④以“桥”为线索，写一件与“桥”有关的故事，倾诉着令人难忘的情思。⑤以“桥”做比喻，由有形的桥到无形的桥，寓含着耐人寻味的哲理，表达自己对社会、人生的看法。

如果你再想具体一点，从几个不同的角度对“桥”这个话题作全方位思考，你也可以采取以下

办法：

【精品作文赏析】

【精品作文1】 架起心灵的桥梁

人类的创造力令其它生物惊叹，为了征服那江河沟渠，人们架起了一座座的桥。江南水乡古朴典雅的流水小桥，滚滚长江上气势恢宏的跨江大桥，崔嵬险峰之上“去天不盈尺”的栈道天桥，人工湖畔仅供观赏的精美石桥┅┅（起笔铺垫）

可是我们是否想到，在忙于征服江河沟渠的同时我们是否应该为自己的心灵架上一座桥，让我们的心在桥上自由来去？

（点明中心，紧扣主题）

时常有人抱怨世风日下，人情冷漠。但在抱怨别人的冷漠时，先看看自己的心灵，它是否紧闭而割断了与他人的交流。用热情和友善在彼此之间的心灵中架一座桥，没有人会推开温暖的手，没有人会拒绝真诚的笑。

在自己与他人之间架一座心桥，付出体贴，收获关爱，用自己的热情融化他人的冰雪。（架起人与人之间的桥）

看着这车水马龙的大千世界，看着竞争场上的冷漠无情，我们是否会感到恐惧不安，害怕去追逐，不愿去拼抢？宁愿把自己关闭在一个小天地中，忘掉世界的存在，不想去探寻外界，也不愿被外界打扰。然而，一味的躲避只会让紧张的心更加的脆弱，告诉自己必须要与世界连通，经过风暴洗礼的生命才是完整的生命。

在自己与世界之间建一座心桥，忘记心底的胆怯和懦弱，拥抱外界的风起云涌。（架起人与世界之间的桥）

竞争的压力越来越大，生活的节奏越来越快，不如意的事越来越多，这时得我们甚至感觉到天空不再蔚蓝，阳光不再明媚，音乐不再悦耳，空气不再清新，郁闷总是萦绕在我们的心头，生活似乎也失去了激情，心灵的窗户好像许久未曾打开，留在心底的是一片忧郁的黑暗。我们该怎么办？ 在自己与太阳之间架一座心窍，让明媚的阳光走进心灵，照亮每一个角落。（架起人与自然之间的桥）

与大自然架一座心桥，像受云的飘忽，花的寂寥；与真善美架一座心桥，感悟世间的真情，点滴的美好；与书本架一座心桥，在知识中畅游，在真理中遐思。（结笔承垫）

别把自己孤立，别让自己寂寞，不要紧闭心扉。架起心灵的桥梁，与他人，与世界，与自然，与真善美。尽情的沟通，自由的来往，让如水般纯洁的生命，绽放出如花般美丽的精彩。（总结上文，点明中心，会扣主题）【精品作文2】

信念是桥

生活不可能一帆风顺，总是充满坎坷挫折，要摆脱困难，跨越厄运，总需要一座可以使人峰回路转的桥，它就是信念。

信念的桥，可以连通山岳，可以跨过河流，可以穿越时空。信念的桥像一条宽阔的长虹，它架在我们的心上时，我们真该感谢上苍的馈赠，试想，脚下深渊万丈，面前陡壁悬崖，如此的身临险境，如果有一座桥从天而降，能使我们绝处逢生，那就是信念。

记得有一种鸟，可以飞跃太平洋，有人说它依靠的是一根树枝，饿了，在树枝上捕鱼，累了，在树枝上栖息，但我认为，小鸟飞跃太平洋，靠的是自己坚强的信念，信念是座桥，引领着小鸟坚强不屈，引领着小鸟百折不挠。信念的桥，一头连着我们的心，一头连着我们的梦。红军长征，世之壮举。漫漫两万五千里，有皑皑雪山，有茫茫草地，看不到边，望不到头，那是何等的艰辛，何等的悲壮。战士们成功了，成功地前方是信念的桥。正因为战士心中有必胜的信念，信念便引领着战士走向辉煌。

可记得飞人刘翔，它改写了历史，打破了黄种人无世界田径冠军的传说，他用自己从未改变过的信念铸就了一座从起点到终点的桥。他没有停歇，他日夜兼程，他顺着信念的桥直到成功。跨上信念的桥，就跨越了艰辛跨越了苦痛，跨上奔向成功的路程。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是信念的桥成就了太白一代诗仙；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是信念的桥圆满了梁山伯与祝英台的千年之恋；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是信念的桥让文天祥流芳百世，千古垂名。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。信念的桥，跨越亘古，阻挡着胆小的懦夫，引领着拼搏的勇士，走向辉煌，走向成功。

信念是一座桥，一边连着我们，一边连着远方。【精品作文3】

桥——沟通心灵的纽带

桥，是流水之上，块块石料筑成的一段圆拱；桥，是悬崖之间，支支木板凑成的一条弧线；桥，是心灵之间，条条丝线织成的一条纽带。

守望在断桥一岸，任凭丝丝细雨沾湿衣杉，打湿面孔，与泪水汇成几行相思之痕，为的便是与许仙桥上相会，一次心灵的相互碰撞。凝望断桥，碧绿的西湖之上，江南的烟雨之中，是这断桥将白娘子与许仙情系一生，成就了一段惊世的神话。

是断桥，他们初次相遇，他们情定一生。断桥代表着他们相互信任，看着断桥，就像望着对方，目光从此而坚定。

信任是一种桥只要坚定，两颗心不论相隔多远，也会相聚在一起。

潇潇沈园，在经历了多少个梦牵魂萦的日夜之后，陆游与唐氏终于相见，隔着拱桥，彼此心中滑过一抹眼泪。别后重逢，但终究天隔一方，道声珍重，无奈。清秀的面孔，在心中凝聚不散，倒映在这湖水之中。爱别离，求不得。

是这无名的桥，他们最后的相遇，道出了无限的凄凉，对彼此祝福吧！没有了怨恨，多了几分理解。

理解是一种桥，只有相互理解，就算彼此分离，也会相互祝福。康桥之上，徐志摩挥手而别，惜别金柳，惜别水草，惜别晚霞之中的她。他们彼此相爱过，今夜的康桥，月色依旧朦胧，树影相交，桥下传来细细的划水之声，他转身而去，不带走一片云彩。

是这康桥，他们由相识到相知，又相聚到相爱，又相守再到分离。一段感情被见证，一种记忆被封存。

桥，是一条纽带，沟通了人们的心灵。每一种情感都是一方石料，每一种相守都是一踏木板，每一种相知都是一条细线，将它充实，将它完整。搭实这座桥，便能走好人生之路，才能获得更多的珍藏。

信任是桥，就像鸟儿搏击天空，只有信任了，心灵才会相互靠近。理解是桥，就像枯叶飘落大地，只有理解了，心灵才会相会。宽容是桥，就像细流汇入海洋，只有宽容了，心灵才会更加贴近。......桥，一段人生必须拥有的跨越，一条沟通心灵的纽带，让爱情更加完美，让友情更加长久，让亲情更加浓厚。【精品作文4】 人生状态的三座桥

人生中所饰演的角色很多，但也无非徘徊于亲情、友情、爱情之间。——题记 亲情——踏实的平底桥

从我们呱呱坠地到牙牙学语，再到我们成人成才，始终如一相伴的是亲情的真诚呵护。所以亲情是一座踏实的平底桥。

平底桥喻指亲情一点也不亵渎亲情的质量，它简单、纯朴，有历史。它给人以踏实之感。虽然走在上面无一丝的新奇，然而这些亦是那亲情的化身。亲情的呵护平淡无奇，然而却是你受伤时最欣慰的背后力量。它真的就像一条远大的长虹横跨在你那受伤的心上，用它那坚实的桥面抚平你受伤的心灵。

“超女”最近风靡全球，谁是她们背后那勇敢而且不知疲倦的支持者？谁希望她们会在舞台上走得更远？谁是她们经过一轮轮激烈角逐的赛区后依然坚强走下去的动力？ 是那座踏实的平底桥——亲情。友情——“携手”的石拱桥

如果说亲情是始终如一的伴侣，友情便是那半路走过的搀扶者。拱桥“携手”，此情绵绵。友情便如那“携手”相伴的石拱桥。

当你踏上石拱桥的第一步便是你结实朋友的第一步，一步步的攀登会让你越来越踏实。当你到达石拱桥最高处时，记住你今天所看到的美景是真心的朋友将你托起的。你应该时时想起他们。没有吵过嘴的朋友不算是患难知己。“携手”的石拱桥是朋友间微妙关系的最好诠释。朋友间是没有猜疑的。“携手”相立的石拱桥是永远屹立的。

是谁在你最危难时伸出了双手？是谁在你最困难时挺起了胸膛？是谁在你最需要的时候献出了那一腔热血？是谁在你最无助落泪时给了你一个温暖的肩膀？ 是那座“携手”相立的石拱桥友情。爱情——危险而幸福的索桥

处于悬崖上空的索桥是爱情的锁链，它紧紧地锁住了走在索桥上那一对对幸福的情侣。此时天地之间只有彼此与索桥。那摇晃危险的索桥是两个人同甘共苦的见证。那两条锁链留有他们搀扶前行的甜蜜。那亦是幸福的书写。

漫长的索桥经过爱情的滋润后直直地通往幸福的殿堂。是谁见证了你们搀扶前行的爱情？ 是那座危险而幸福的索桥——爱情。

人生状态的三座桥蕴涵了人生的精华，好好地走过品品那独特的感觉。每座桥你都要留下真诚的脚印。只有这样，三座桥都会是你幸福的答卷。【精品作文5】 诗桥

走过桥，你看到了新的希望； 走过桥，你闻到了新的气息； 走过桥，你发现了别有洞天的镜花园。

绿树环绕，碧水如带，闲居少邻，草径入园，是李宁幽居旁的桥。

踏出世俗的纷扰，你来到这幽静的郊外。清幽的环境让你迷恋，神秘的气息让你追寻。鸟儿被这清幽的环境思所吸引，栖息在桥边的树上，如桥一样静静的弯在河的两岸。“过桥分野色，移石动云根。”是否在这桥上，你曾沉思过？是否这桥，给了你新的启迪？你无语，只是在桥上久久望着远方。凝思如泉涌，而这一切似乎早已定格。

打破幽居的宁静，是“苦藤老树昏鸦”衬托出的“小桥流水人家”。

是马致远笔下的小桥，虽普通却也与众不同，因为他被诗人赋予了灵魂，拥有了生命。漂泊异乡的游子，难免会触景生情。桥那边出现了人家，然而不是他的家！看到了人家，勾起了游子对家的思念。倾听桥下潺潺的流水声，似乎是游子内心的声音，久久在心中回荡。游子的心已融入其中，似乎已忘记了自己的处境，是这桥化解了了诗人心中的愁情思绪。游子与桥为伴，便也不在感觉孤独寂寞。是这桥给了游子心的慰藉。

经历了人生的悲欢离合，潮气潮落。饱经历史沧桑，是乌衣巷口的朱雀桥。

它经受了几百年的风雨洗礼，却仍在承受行人的脚步。虽已今非昔比，虽已磨上了岁月的痕迹，虽已成为历史的见证……桥边虽开满了争春的花，却仍能透出一股凄凉沧桑之感。来往的行人已少，在桥上驻足的人更少，人们不会留意这座带有历史烙印的桥，正在人们日渐忙碌的身影中日渐消逝。诗人被贬谪之时，路过这里，内心充满凄凉之感。今非昔比，情随境迁，往日的繁荣已不再，如同诗人的遭遇。这荒凉的朱雀桥定格在诗人笔下，此桥，此景，此情，成为永恒的瞬间。

诗桥，伴随诗人找到由失意到成功的最佳路径，是诗人绝处逢生的希望，有是诗人豁然开朗后的平静。

桥 韵

桥是什么？

对啊！桥是什么？谁会考虑这个问题呢？

著名的桥梁学家茅以升却仔细地考虑过这个问题。他说“桥不过是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就可以承担重量。把这板凳放大，„跨‟过一条小河，或是一个小谷，就形成一座桥。”

不！桥，不是这么简单的！不是的，绝不是的！

如果是的话，那爱心桥算什么呢？那天上迷离的彩虹桥又算什么呢？所以，它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥，它们是—— 亲情之桥

岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。

那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。

听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。友情之桥

窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。

还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。

几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声••••••

古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。

古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光••••••

父亲像座 桥

父亲像座桥。我泪流满面地在本子上写上这五个字……

父亲是个农民，是一个和土地打了半辈子交道的人。父亲今年才刚满40岁，可是他那饱经风霜的脸上却爬满了皱纹，原本乌黑的头发里也过早地增添了几根白发。“根根白发儿女债，条条皱纹岁月痕。”父亲为了这个家，日夜奔波劳累，再苦再累他也从不说出口，他为我耗尽了毕生的精力和心血。

从小到大，父亲对我无微不至，百依百顺。记得有一次考试，我考得很差、很差，语文只考了68分，这是我有史以来最差的成绩了，可是父亲却没骂我，也没打我。只是淡淡地对我说：“只能尽力就行了。”外面的雨淅淅沥地下着，我的泪顺着脸颊情不自禁地流下……在蒙胧中，我哭着睡着了。我仿佛看见父亲到我的房间来帮我掖了一下被子。然后坐在我床边唉声叹气，便拿起一根烟抽起来。他抽得很凶，一连抽了几根，要知道父亲可是一个烟酒不沾的人。他心中的苦，心中的悲，又有谁能体会可怜天下父母心。父亲不想让我走他的老路，不想我和他一样，过那种脸朝黄土背朝天的生活，他希望我有出息，我能过得比他好。

父亲是一个十分节俭的人。他不抽烟，也不喝酒，春节到了，母亲看到父亲没有一件像样的衣服，便为他买了一件新衣服。谁知，父亲看了后却把母亲骂了一顿，还说他衣服很多，不用再买了。可是，轮到我和弟弟要买新衣服时，父亲每次都慷慨解囊，从不吝啬。可是，父亲，你四十多年来，您又曾买过几回衣服呀！对您的女儿和儿子总是大大方方，而对自己却是如此的“小气”啊。父亲，你心里想着、惦记着的人，总是我们。任凭我们走到天涯，还是海角，都走不出您对我们的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖”，父亲的爱就像那路一样永远走不到尽头。

父亲像座桥，永远挺立在风雨中，支撑起多少魂牵梦萦的情感，多少感人至深的故事。生活的洪流不能冲垮他，生活的重担也不能压倒他。