把信送给加信亚读后感[模版]

第一篇：把信送给加信亚读后感[模版]

原则做事

本色做人——《把信送给加西亚》读后感

刘兵

世界上有许多的书短到令人吃惊的程度，而它们所发挥的作用却不小。美国作家阿尔伯特•哈伯雷的《把信送给加西亚》，就是这样一本书。

是什么东西使这本书充满了如此的魅力呢？一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

罗文正是通过他那不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦、埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“把信送给加西亚”的人，那些积极主动、坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖、具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家、企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、忠于职守、爱岗敬业、积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”？因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短暂的．．．．．．面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验、良好的训练、才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

书中还提到了一种观点：“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要、收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为？

当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业、一个领导、一个员工必不可少的。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。这也是现代从业人员应具备的基本素质，细细品来，对我们今后取得成功有着很大的借鉴意义。

送给加西亚的信 我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入” 因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的......面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

把信送给加西亚的故事发生在100多年前，至今人们还在传诵它，是因为它倡导了一种精神。这种精神是自从有人类社会以来所共同提倡的，无论是什么民族、什么社会制度，也无论是在过去还是在遥远的未来。虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在读到《送给加西亚的信》这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。

在漫漫人类历史长河之短短个人一生中，追求完美、追求卓越可以说是每一个正常的人或者说是有理想的人毕生的努力，无论他或她给自己制定的是怎样一个目标，也无论他或她是在怎样一个组织之内。中国古人对追求理想、坚韧不拔用“夸父逐日”、“精卫填海”、“愚公移山”等来表述，今天的人则用“体现个人生存价值”、“实现自我”、“事业有成”等来给自己确定生存目标。不管理想和目标是怎样的，要想达到多数人认可的成功标准，个人素质的高低是不可或缺的重要因素。

一是具备能够让人放心把“信”交给你的资格。当麦金莱总统需要一个特使时，军事情报局推荐了罗文。相信当时的军事情报局不会仅仅有罗文，但罗文却是最具备“送信”条件的人。也可以这样说：机会总是为有准备的人而提供的。做为正在步入事业发展快车道的中材集团的一员，你准备好了吗？

二是对自己确定合乎情理的高标准。一个人（或企业）想要成就一番事业，就要在个人（或企业）成长的不同时期确定阶段性可实现目标，目标确定的不合理，会影响实现的可能性。目标过高或不切合实际，后果会是怎样相信大家都知道，没有目标则更加不可想象。

三是用行动和事实证明你所具有的素质和能力。事业是干出来的，这说来容易，做起来是有一定难度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，没有行动，就像“王老五种树”的故事一样。

四是组织的协调与同事间的合作。组织是一个群体共同完成某一任务或目的的集合，每一个成员都要最大限度地发挥自己的能力和长处，时代要求的是复合型人才和善于与人合作的人。

有时曾想象要是我也处在罗文那个位置，生活在罗文那个年代，我能否有这么惊人的毅力，去把信交给加西亚呢？我无从回答，也许我现在要做的是为有这样的机会的到来时刻准备着。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。

第二篇：把信送给加细亚

把信送给加细亚

这篇文章，发表于1899年。

这篇文章，几乎世界上所有的语言都把它翻译出来。

在一切有关古巴的事情中，有一个人常常从我记忆中冒出来，让我难以忘怀。

美西战争爆发时，美国总统必须立即与古巴的起义军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴广阔的山脉里——没有人确切地知道他在那里，也没有任何邮件或电报能够送到他手上。而美国总统麦金莱又必须尽快地得到他的合作。

怎么办呢？

有人对总统说：“如果有人能够找到加西亚的话，那么这个人就是罗文。” 于是总统把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。至于那个名叫罗文的人，如何拿了信，用油纸袋包装好、打封，放在胸口藏好；如何经过4天的船路到达古巴，在经过3个星期，徒步穿过这个危险的岛国，终于把那封信送给

加西亚——这些细节都不是我想说的。我想强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”

像罗文这样的人，我们应该为他塑造铜像，放在所有的大学里，以表彰他的精神。

年轻人所需要的不仅仅是从书本上学习来的知识，也不仅仅是他人的种种教诲，而是要塑就一种精神：忠于上级的托付，迅速的采取行动，全力以赴的完成任务——“把信送给加西亚”。

加西亚将军已经不在人世，但现在还有其他的“加西亚”。

没有人能够经营好这样的企业——在那里虽然有众多人手，但是令人惊讶的是，其中充满了许多碌碌无为的人，这些人要么没有能力，要么不情愿去集中精力做好一件事情。工作上拖拖拉拉、漫不经心、三心二意似乎已成常态；没有人能够成功，除非威逼诱惑地强迫他人帮忙；或者，请上帝大发慈悲创造奇迹，派一名天使相助。

你可以就此做个实验：你正坐在办公室里——你可以随时给6名职员安排任务。你把其中任何一名叫过来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把克里吉奥的平生做成一篇摘要。”

他会静静的说：“好的，先生。” 然后他会去执行吗？

我敢说他绝对不会，他会用死鱼般的眼睛盯着你，然后满脸疑惑的提出一个或数个问题： 他是谁呀？ 哪套百科全书？ 百科全书放在哪儿？ 这是我的工作吗？ 为什么不叫乔治去做呢？ 他死了吗？ 急不急？

需不需要我拿书过来，你自己查？ 你为什么要查他？

我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他提出的所有问题，解释了怎 样去查那些资料以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，吩咐另外一个职员去帮他“寻找加西亚”，然后回来告诉你，没有这样一个人。当然，我可能会输掉赌注，但是根据平均概率法则，我不会输。

现在，如果你足够聪明，你就不必费神地对你的“助理”解释：克里吉奥编在什么类，而不是什么类。你会微笑着说：“没关系，”然后自己去查。

这种自主行动的无能，这种道德上的愚行，这种意志上的脆弱和惰性，就是未来社会被带到崩溃境地的根源。如果人们不能为了自己而自主行动，人们又怎么可能心甘情愿的为他人服务呢？

乍看起来，所有的公司都有许多可以委以任务的人选，但是事实真是如此吗？你刊登广告招聘一名速记员，应聘者中，十有八九不会拼也不会写，他们甚至认为这些都无所谓。这种人能够写出一封致加西亚的信吗？

“你看那个职员。”一家大工厂的主管对我说。

“我看到了，他怎么样？”

“他是个很好的会计，不过如果我让他去城里办个小差事，他可能会完成任务，但很可能在途中走进酒吧，而到了市区，他还可能根本忘记了他自己是来干什么的。”这种人你能把给加西亚送信的任务交给他吗？

近来，我们听到了许多人对“在苦力工厂工作的可怜人”和“那些为了寻求一份舒适的工作而频繁跳槽的人”表示同情，但是从来没有人提到，那些年龄正在不断变老的雇主们白费了多少时间和精力去促使那些不求上进的懒虫们勤奋起来；也没有人提到，雇主们持久而耐心地期待那些当他一转身就投机取巧、敷衍了事的员工能够振奋起来。

在每家商店和工厂，都有一些常规性的整顿工作，雇主们经常送走那些不能对公司有所助益的员工，同时也接纳一些新的成员。不论有多忙，这种淘汰工作都要进行。只是当经济不景气、就业机会不多的时候，整顿才会有明显的绩效——那些不能胜任、没有才能的人，都被摈弃于公司大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。这是一个优胜劣汰的机制。雇主们为了自己的利益，只会保留那些最佳的职员——那些能“把信送给加西亚”的人。

我认识一个有真才实学的人，但他没有独自经营企业的能力，并且对他人也没有丝毫的价值，因为他总是偏执地怀疑他的雇主在压榨他，或有压榨他的倾向。他没有能力指挥他人。如果你要他去“把信送给加西亚”，他的回答很可能是：“你自己去吧！”

当然，我知道像这种道德残缺的人比那些肢体残缺的人更不值得同情；但是，我们对那些用毕生精力去经营一个伟大企业的人应该予以同情：下班的铃声不能够停止他们的工作，他们因为努力维持那些满不经心、拖拖拉拉、不知感激的员工的工作而白发日增。那些员工从来不愿想一想，如果没有雇主们付出的心血，他们是否将挨饿和无家可归？

我是否说得太严重了？可能如此。但是，就算整个世界变成贫民窟之时，我也要为成功者说几句同情的话——他们承受巨大的压力，导引众人的力量，终于获得了成功；但他从成功中所得到了什么呢？除了食物和衣服，其他什么也没有。

曾经为了衣食而为他人工作，也曾经当过一些雇员的老板，我深知其中的甘甜苦乐。贫穷没有什么优越之处，也不值得赞美，衣衫褴褛更不值得骄傲；并非所有的雇主都是采取高压手段极力压榨员工，并且我敢说，大多数雇主都更富有美德。

我敬佩的是那些不论老板在还是不在都会坚持工作的人。当你交给他一封致加西亚的信时，他会迅速地接受任务，不会问任何愚蠢的问题，更不会随手把信扔到水坑里，而是全力以赴地把信送到。这样的人永远不会被解雇，也永远不会为加薪而罢工。文明，就是孜孜不倦地寻求这种人才的一段长久过程。这样的人无论有什么愿望都能够得以实现。每个城市、乡镇、村庄，以及每个办公室、商店、工厂，都需要他参与其中。世界呼唤这种人才——非常需要并且急需——这种能够把信送给加西亚的人。谁将把信送给加西亚

第三篇：把信送给加细亚——原文精选及读后感

《把信送给加西亚》原文精选及读后感

<< 把信送给加西亚>>原文精选

这是一个张扬个性和私人权利的时代，不要服从、谋求自我实现天经地义。然而，遗憾的是很多人没有意识到——个性解放、自我实现与主动性、敬业、忠诚决不是对立的，而是相辅相成、缺一不可的。他们以玩世不恭的姿态对待职责，对公司报以嘲讽，频繁跳槽，久之，可能就会堕落为老板稍加疏忽就偷懒懈怠的人。他们推诿塞责、固步自封、吊儿郎当，有这样员工的企业简直是灾难！而他们自己则空耗了年华，我想，无论是跳槽到哪家公司，结果不会两样——一事无成！

他们觉得在别人的企业中自己是在出卖劳动力，他们蔑视敬业精神，嘲讽忠诚，视之为老板盘剥、愚弄下属的伎俩，对能偷懒沾沾自喜，消极懒惰，自毁前程。他们最大的愚蠢就是不懂人类社会的最基本行为法则——互惠的交换：投入才有回报；忠诚才有信任；主动才有创新。

我们绝大数人都必须在社会组织中奠基事业生涯，只要你还是公司的一员，就应当抛开任何借口，投入自己的忠诚和责任，一荣俱荣一损俱损！当你把身心彻底融入公司，尽职尽责，处处为公司着想，对投资人承担风险的勇气报以钦佩，理解企业主的压力，那么，任何一个老板都会视你为公司的支柱。忠诚带来信任，你将被委以重任，获得梦寐以求的广阔舞台。

主动就是不用别人告诉你，你就能出色的完成工作。

次之，就是别人告诉了你一次，你就能去做。会得到很高的荣誉但不一定获得相应的报酬。

再次之，就是这样一些人，别人告诉了他们两次，他们才会去做。这些人不会得到荣誉，报酬也很微薄。

再次之，就是有些人只有在形势所迫时才能把事情做好，他们得到的只是冷漠而不是荣誉，报偿更是微不足道了。这种人是在磨洋工。

最等而下之的就是这种人，即使有人追着他，告诉他怎么去做，并且盯着他做，他也不会把事情做好。这种人总是失业，遭到别人蔑视也是咎由自取。

或者去做，或者不做，二者必居其一；要么全身而退，要么全力以赴。你只能做出一种选择。严格来说，一丁点的忠诚抵得上一大堆的智慧。

不要被动服从，而要主动开拓。

你可以使自己的生活好转起来，就从今天开始，就从你现在的工作做起，而不必等到遥远未来的某一天你找到理想的工作再去行动。

如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而又意义。

成功是因为你一定要成功；走向成功是因为你选择了不让生活选择你的选择。每个人都要自己选择。你可以选择一种得过且过的生活，当然你也可以选择一种追求完美的生活。

为什么能够选择更好的时候，我们却总是选择了平庸呢？为什么你恨不得一年之外再多出几天，但却不好好地利用这一年的365天？为什么我们总是做一些别人做过的事呢？为什么我们不可以拒绝平庸，选择完美？

因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也有夺过来。卓越就是比别人更为执着、更敢于冒险、更富于梦想、有更高的期望。

哈伯德的商业信条：我相信自己；我相信我的产品；我相信我的公司；我相信我的同事和伙伴；我相信产品的生产者、设计者、制造者、销售者以及世界上所有工作的人们；我相信真理的价值；我相信好的性情和好的身体；我相信成功的必要条件并不是赚钱，而是创造价值，创造了价值，成功就自然而来；我相信世界上最美好的词就是“自信”；我相信工作的双手、思考的大脑和友爱的心灵。

把信送给加西亚的背后

——我的读后感（谷奇树）

看过该书的人大概和我一样吧，内心一定受到了震撼的涤荡。一本好书不仅能让阅读者获益，还能被其中的精髓无限的延伸下去，当知识转换成生产力，一切将随之而改变。

阅读的目的不同得到的东西也不同。阅读的心得更是一种独有的心路体验。百步之内，晴雨有别；千里之外，寒暄各异。故就《把信送给加西亚》的读后心得，仅从书中蕴含的成败、得失、技巧、方法、方向等等诸多丰富的暗示中，表达一些个人的体验和感悟。

仅就三个方面予以表述：

1、责任心——人格上的独立自主。

责任心有2种：一种是天生的；一种是制度管理引导培养出来的。

都在渴求像罗文那样的人才，了知罗文的故事被其震撼感染的人也希望自己在接下来的人生历程里成为罗文那样的人。而责任心则是成为罗文的一个重要的特质。责任心是天生的也好，仰或后天管理出来的也好，都需要一个特定的环境或适合的平台，这个平台伴随着学习、工作、成长，在摇摇晃晃中一点点的长大，期间一点一滴积累的经验、技能、心境、人生观、价值观、幸福指数、个人信仰等等形成一个人独一无二的特质——一种人格上的独立自主。拥有这种特质的人，无论是工作、生活都以积极向上、主动进取的端正态度，把每一个平凡琐碎的细节，用严谨的线，串联出卓越的成就。

2、强烈的愿望是创造卓越的源动力。

常常听到抱怨和借口，归根到底是欲望不强烈！罗文领命而去，用自己的方式创造了奇迹，对罗文而言可能是极其正常的和平时一样正常的任务中的一个任务而已。甘于抱怨和借口，则已丧失了最起码的职业操守，清楚自己该做什么，明确怎么去做，做到一个什么样的结果，不找任何借口，坚定不移的努力达成目标，是迈向成功最基本的要素。罗文成了创造奇迹的英雄，罗文展现的是一个军人恪守天职、绝对服从、坚守信念，出色的完成任务的军人本色，更深邃的展现出了在面对死亡和暴力的恶劣环境面前，一个军人高贵的智慧和勇气！

紧盯目标！坚守信念！不找任何借口！向前进一步，就是向成功迈进了一步！

3、选择是一种智慧。

生存还是死亡？前进还是后退？

或者去做，或者不做；要么全身退出，要么全力以赴。

选择是一种智慧！选择是一个痛苦的心识历程！

正确面对选择的方法就是拒绝诱惑！

选择一种职业和婚姻一样，就选择了一种生活方式。

可以选择敬业的态度，也可以选择游戏的态度，敬业、专业慢慢的便形成了良性的选择链条，由一个点变成二个。。依次延伸至无尽。就像瓦格纳局长毫不犹豫地回答：“有一个人选，就是罗文中尉。如果有一个人能够把信送给加西亚，那么这个人一定是罗文。”当别人第一时间想到你，而你又是不二的人选时，你离成功也就不远了。选择你是因为你平时坚守的结果，拒绝诱惑是为了剔除不良的副作用力挺你的坚守，而这一切皆源自你当初正确的选择。

至此，更加的羞愧不已。没有硝烟的战场随处可见，选择平庸的士兵比比皆是!拒绝平庸创造卓越！做自己的英雄！走向成功是因为你选择了不让生活选择你的选择。

最后，再一次分享罗文成功的7条定律： *专注于目标，清楚地认识它，紧紧地盯住它。*接受良好的教育，拥有达到目标的充分知识。*身体顶呱呱。

*干劲！抱着初恋般的热情去追求目标。*运用头脑，发挥聪明才智，去克服困难。*坚韧不拔。

*信念的指引，与理想的沟通。

第四篇：把信送给加西读后感

把信送给加西亚》读后感

23批 李学荣 11015

刚刚看到《把信送给加西亚》这本书的时候，我不禁被书名所吸引，“是谁把信送给了加西亚呢？”带着这个疑问我翻看这本书。

罗文，美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命的危险，历经艰难险阻，终于将总统的信送给了加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。毫无疑问，罗文取得的成功并不仅仅因为他具有杰出的军事才能，还因为他拥有优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业精神。做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事要坚持,也正如现在时下流行的那句话一样，要“不抛弃，不放弃”。

“敬业”是取得成功的源泉。孔子称敬业精神为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业。”罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像我们学校里的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和教职工一样，他们的敬业精神有力地推动了学校的进步。学校需要能“将信送给加西亚”的人，那些积极主动，坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家、企业、学校和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失，不怕困难，忠于职守，爱岗敬业，积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。那么，如何才能做一个像罗文一样敬业的人呢？

首先，要有责任心。责任心，是一种舍己为人的态度。有责任心，是为别人赴汤蹈火的壮举；是为别人两肋插刀的豪情，因此，才有了黄继光以身体挡子弹；才有邱少云至死不移半步。做他人不敢做的事，担他人不敢担的后果，姜素椿才会为了病人而往自己身上输血清；叶欣才会在生前留下那句刻骨铭心的话：“这里危险，让我来。”罗文才能历尽千辛万苦，跋山涉水地来到古巴，把信送到了西班牙反抗军首领加西亚将军的手中。责任心是发奋图强的干劲。所以，有“位卑不敢忘忧国”的陆游；有“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；有“名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球上”的詹天佑。有责任心，是面对失败，坚强屹立，不畏挫折的意志。

其次，要忠诚。忠就是尽心、竭力，诚就是真心实意，忠诚就是对自己所从事的工作、所服务的对象一心一意，忠于职守，决不懈怠，直到使命的最后完成。罗文忠诚，所以他忠于职守、信守承诺；岳飞忠诚，所以他“精忠报国”；文天祥忠诚，所以他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对于我们来说，忠诚就是对党、对祖国、对人民、对社会主义以及对教育事业无比的热诚和无私的爱。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。

再次，要勤奋。勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神。文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。正因为罗文勤奋，所以他才能顺利地把信送给加西亚。勤奋就要甘于吃苦，敢于奋斗，勇于进取。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

最后，要能坚持。坚持，是一种执着，一份顽强，一个挑战。坚持，是对理想的追求过程中的汗水与拼搏；坚持是对自己的爱人呵护一生的承诺；坚持，是莘莘学子为了自己的目标每天在题海中的奋斗；坚持，是奥运赛场上的冠军们平日里的挥汗如雨。敬业的最重要一点，就是贵在坚持。如果没有坚持，那么上诉的文字都成了空谈。因为责任心需要坚持，忠诚需要坚持，勤奋更需要坚持。总之，做任何事情都需要坚持。有人说：坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生。罗文就是一个很明显的例子。当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：“不抛弃，不放弃。”

让我们共同努力，做一个有责任心的人，一个忠诚的人，一个勤奋的人，也就是做一个敬业的人，做一个像罗文一样的人，做一个能“把信送给加西亚”的人！

第五篇：《把信送给加西》读后感

《把信送给加西亚》读后感 广元地办政委 杨新春

读一本好书，精神就会得到一次升华。《把信送给加西亚》一书讲述了在美西战争期间，美国总统急需一名合适的特使去完成一项重要的任务，军事情报局推荐了罗文中尉。在孤身一人没有任何护卫的情况下，罗文中尉立刻出发了，他穿过荆棘丛林，跋山涉水，历尽艰险，凭着迫切希望完成任务的信念和不屈不挠的精神出色地完成了任务，把信送给了加西亚将军----一个掌握着决定性力量的人。

这本书也许你只需要喝一杯咖啡的时间就能把它读完，但它传递给你的理念却让你掩卷深思。这本书它不仅是一首歌颂英雄的赞歌，更是一本励志著作，值得我们每一个人来细细品读，凝神品味。“送信”已成为一种敬业、勤奋、忠诚的象征，“罗文”更是一个企业、一个单位优秀员工的榜样典范。在思想多元、价值体系多变的今天，我们的管理者、经营者一直在苦苦寻找“送信者”，而我们每一个人是否也要扪心自问，我可以成为那个“送信者”吗？我可以成为“罗文中尉”吗？

罗文是“忠诚”的楷模、“敬业”的模范、“勤奋”的榜样、“自信”的标杆。这种忠诚、敬业的优良品质不是与生俱来的，也不是管理者强加的，而要靠自己去自觉地磨练和养成。罗文是忠诚的，也是敬业的。在他接到命令以后，他没有问：加西亚在哪里？他而是无条件地服从任务。因为他的忠诚与敬业，因为他的勇敢与无畏，因为有许许多多渴望胜利的人们的无私帮助，罗文完成了他的任务。他并没有问：他在哪里？”这就是一种敬业精神，一种责任意识，一种执行力的表现，一种对领导和事业的忠城，对上级的托付，立即采取行动，不管艰难险阻，全心全意地去完成任务。而如今在我们的周围，像“罗文”这样的人已是得过且过、安于现状的工作态度对一些人来说也经是变成常态，敬业精神缺失，责任意识不强，进取心缺乏等现象在工作中时有发生。看过这本书你会发现，在许多时候，许多情况下，简单与复杂、局部与全部、平凡与崇高，竟是如此的接近。

敬业、勤奋、忠诚是我们每一个人必备的基本素质，也是我们做好工作，获得成功的前提和保证。敬业、忠诚、勤奋精神其实都是现实工作中的一种态度问题。敬业是一种美德，更是一种习惯。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。面对我们所从事的工作，所从事的专业，只有树立起这种敬业精神，才有可能最大限度地挖掘个人的潜能，发挥出自身的优势，才有可能成为这个领域的领航手，才有可能创造出一流的工作业绩。书中有这样一段话：“美国总统将一封写给加西亚的信交给了罗文，罗文接过信后，勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强的意志。勤奋不是天生的，是后天的锻炼和努力得来的。有付出总有回报，但是“奖赏仅仅给那些有用的人”，永远记住这句话，绝不停留在原地等着天上掉馅饼的人，一切成功都是努力的结果。一分耕耘，一分收获，这句话是一定不会错的。如果你真的付出了，可是没有得到相应的回报，那是因为收获的季节还没有来到。当秋天来临的时候，你一定会看到挂满枝头的累累硕果。

记得有一句名言是这样说的：成功=1%的天赋+99%的勤奋。的确一个人的天赋是可遇而不可求的，而勤奋却是每一个人都能做到的，“勤能补拙”、“笨鸟先飞”、“一分耕耘一分收获”说的都是这个道理。不论一个人的工作能力如何，不论我们所从事的工作是什么，不论是难事还是易事，只要我们都能怀有勤奋工 作的态度，一如既往的敬业精神，忠诚于事业的信念，事事追求精益求精、尽善尽美的效果，那么我们的工作就能完成好，我们的事业就能取得成功。

记有一位著名管理学者总结出过这样一个公式：一个人的工作成效＝工作态度＊工作能力，它是这样解解释的：在这个公式中工作能力是恒大于零的，因为公司既然招聘了你，那说明你的能力或多或少存在一些，至于工作态度有积极、消极、负面之分，我们在这个公式中分别把它定义成不同的值，积极的态度为大于零，消极为等于零，负面的态度为小于零。把这些值套进上述公式，是不是发现其时工作的态度就决定了一个人的工作成效有多大。

任何成功都不可能是凭空得来的，而是经过长期奋斗，艰苦卓绝的勤奋努力才能得到的。成功者和平庸者的最大区别就在于成功者善于自我管理、自我激励、勤于工作，更有着不达目的誓不罢休的精神。

除去次之外，给我最大的感受就是两个字——服从。

服从的魅力无所不在。军人对于命令需要服从，机关对于政策需要服从，学生对于老师需要服从，法律面前人人需要服从。在修正药业里我更需要一种敬业的精神——那就是服从。当新开辟一个市场时，领导把你分配过去时，我们不能在自己心中先打起小算盘：那个市场对于我来说是否交通便捷，那个市场是否有利于运作，那个市场大小如何等客观因素。因此，我们在不知情的状况下，应做的就是像罗文接到送信任务时一样，什么也不问，欣然的接受任务，保证完成任务。我们既是医界的老师，也是健康的天使，组织把你播撒在哪里，你就应该扎根在那片土壤里，生根，发芽，开花，结果。按照领导制定的计划、方案，坚定不移地完成任务。因为我们公司倡导的文化就是“修远正本，造福苍生”，因为我们就是健康的天使，因为我们就是真正的守护神。

如果我们把工作成效引申为你为所工作的公司、事业的效益，那么态度决定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦桧，他能做到宰相，你能说他没有能力吗？但它的工作态度表现在对忠臣打击报复，对皇帝阴奉阳违，阿谀奉承，不正是对正常工作的一种负面态度，导致国家山河破碎、民不聊生。再说近一点，就拿林彪来讲，解放前，他无论在长征途中，还是在抗日时期或是解放战争中，英勇善战，屡建奇功，对待革命事业的积极态度和本人的能力是丝毫不容怀疑，所以也创造了辉煌的业绩。但解放后，由于工作态度发生了变化，不再积极对待曾经为之奋斗的革命事业却沉迷于权力斗争，最后不仅本人落了个机毁人亡的结局而且给国家也造成了巨大的损失和恶劣的国际影响。

态度决定一切，如果工作态度不端正，就会工作推诿塞责，划地自封，以至于自己就总是在那个水平上来回波动，不自我反省，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。整天抱怨说什么社会不公平了，埋怨自己没有找到好工作之类的。其实在埋怨和抱怨的同时，为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些“不幸”会落在自己身上呢？这又回到了“态度决定一切”这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自己不负责，工作态度不端正的人，特别是那些有才华的人，因为自己有才华，所以觉得自己就应该被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢？就是因为他们缺乏敬业精神，不愿意多干活，不愿意从小事做起，年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人 2 种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，不要过多地去问为什么，而是全心全意地去完成自己的任务。

罗文以他敬业、忠诚、勤奋的工作态度，影响并推动了一项事业的发展，罗文般的工作态度应该作为每个人自身的工作标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务，将这种态度渗透于每一项任务当中。

书倡导一种做事情的精神,就是书中所说的让人能够“像初恋一样来从事一件事情”的精神,现在有些人缺乏这种做事情的精神。为什么缺乏这种精神呢?因为没有目标。其实,大的目标一时想不清楚也不要紧,起码可以认真对待每一天。把目标细化到每一天,从身边每一件小事做起,对事尽力,对人尽心,这样一天天的积累就是成功。启示我只有以饱满的热情踏踏实实的投入工作,认认真真做好每一件事情,无条件并主动地搞好我的本职工作，做一个像罗文一样的好兵。