著名哲理诗鉴赏

第一篇：著名哲理诗鉴赏

著名哲理诗鉴赏

《过松源晨炊漆公店》

（宋 杨万里）

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》

（宋卢梅坡）

梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》

卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

《题西林壁》

（宋 苏轼）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。同样为此理的还有王安石的【题目】《登飞来峰》【诗词原文】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《琴诗》

（宋 苏轼）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感》

（宋 朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？

为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

人生哲理诗句

1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村

2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼

3.苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6.杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。

7.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8.王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9.朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11.王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。

12.白居易《赋得古原草送别》: 野火烧不尽，春风吹又生。

13.苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2.2 现代哲理诗

泥土（鲁藜）

老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

【简析】这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。的确，对于人生意义和生命价值之类的观念，是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。犹如对正确的哲学命题人们也常常会作出歪曲的解释一样，对于诗，在感受和理解上的偏颇也难以避免。只要是正确地体会诗的原意，我想绝不是叫人们都去做庸碌之辈，而是勉励和提倡那种献身精神，是在宣扬把个人溶入集体事业的革命观念。

只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求，岂能对之作歪曲的理解呢?!

土（林希）

附着在大地上

你是土壤

沉浮在空间里

你是尘埃

【简析】此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。

人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。

无论为诗为人，不可不切记也！

观钱塘江潮（.余亚飞）

钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前；

看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。

【简析】这是一首现代哲理诗，以钱塘江潮为意象，表现了看似平常的钱塘江浪波下，蕴藏着惊天的能量，顷刻间涌起排山倒海的浪涛。意喻看似平常的人会蕴藏巨大的潜力；看似平常的现象后面会蕴藏巨大的能量。

下面是网络产波广泛的几首诗：

《决心》

人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。

《理由》

逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。

你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。

《失去》

最凄凉最弄人的不是你知道，失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。

《距离》

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。

世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起，而是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。

世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷默的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。

《炫耀》

不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。

《句号》

当爱情要完结时，你不想画上句号也不行，当你怀疑是否主动画上句号时，那表示你根本就拾不得，也没办法画上这个句号。

每一段情始终会有句号，句号要来时，你想挡都挡不住。

《习惯》

爱情一旦成为了习惯，就会一辈子也摆脱不了的。

《放弃》

放弃一个很爱你的人，并不痛苦。

放弃一个你很爱的人，那才痛苦。

爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。

《寂寞》

别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。

《后悔》

别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。

《清楚》

或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。

《机会》

人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。

我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。

《缘》

若是有缘，时间空间都不是距离。

若是无缘，终日相聚也无法会意。

凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘吧！

《思念》

思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得，藏得总是最深，且不让人知道。

《淡忘》

一个人受到感情的伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就会使其所受的伤害，永远难以痊愈。

《你的》

该是你的迟早都会是你的，若不是你的即使强留也留不住。

《面对》

不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。

《遗忘》

一个人如果不能学会遗忘，那将是很痛苦的事，别再自寻烦恼，快把痛苦的事给忘了吧！

《伟大的爱》

学会了与人分享爱，还必须学会不要紧捉着所爱不放，最伟大的爱就是做些对所爱的人，最有利的事，即使那会令你心疼。

《报复》

最好的报复不是毁掉对方，更不是毁掉自己，而是要过的比他幸福和快乐。

《忽略》

人往往都只在乎别人是关心你，却常常忽略自己，是否也有关心别人

坚定 但不固执

活泼 但不轻浮

勇敢 但不鲁莽

沉着 但不寡断

机警 但不多疑

豪放 但不粗鲁

单纯 但不幼稚

老实 但不愚蠢

忍让 但不软弱

谨慎 但不胆小

自信 但不自负

自尊 但不自高

自谦 但不自卑

自强 但不自大

自珍 但不自赏

自爱 但不自傲

自责 但不自辱

自知 但不自弃

自立 但不自私

自由 但不自纵

2.3 外国哲理诗

哲理诗（philosophical poem）：诗歌与哲学是近邻，诗歌往往含有一定的哲理，这样的诗歌可以被称为哲理诗。

俄罗斯诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》，诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度，亲切和蔼。蕴含的哲理：面对挫折要正确、乐观的对待它，要镇静，要坚信未来是美好的、光明的。

Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет.Сердце в будущем живет;

Настоящее уныло:

Все мгновенно, все пройдет;

Что пройдет, то будет мило.KOBVCS

假如生活欺骗了你，你不要悲伤，不要生气！

熬过这忧伤的一天：

请相信，欢乐之日即将来临。

心儿生活在未来；

现实却显得苍白：

一切皆短暂，都将过去；

而过去的一切都将可爱。

英国蒲柏的《人论》就是用双韵体写成的规模巨大的哲学论文，它从创世主、宇宙一直谈到人性、人类社会、道德和人的快乐，其中心思想是柏拉图的伟大的生存之链，宇宙万物在此链中各有位置，人处于天使与野兽之间，人只有安于这个位置，才能快乐。人应该坚信上帝，学着看远看全，就会发现，一切都是合理的：

All nature is but art，unknown to thee；

All chance，direction，which thou canst not see；

All discord，harmony not understood；

All partial evil，universal good：

And，spite of pride，in erring reason’s spite，One truth is clear： whatever IS，is RIGHT.（Alexander Pope： An Essay on Man，To Henry St，John，lines 289~294））

整个自然都是艺术，不过你不领悟；/ 一切偶然都是规定，只是你没有看清；/ 一切不协，是你不理解的和谐；/ 一切局部的祸，乃是全体的福。/ 高傲可鄙，只因它不近情理。/ 凡存在的都合理，乃是清楚的道理。（王佐良译）

布莱克常辨证地看待问题，从《一粒沙》中可看出，诗人认识到事物之间有联系，小东西里有大宇宙：

To see a world in a grain of sand，And a heaven in a wild flower，Hold infinity in the palm of your hand，And eternity in an hour.（William Blake： A Grain of Sand）

从一粒沙看世界，/ 从一朵花看天堂，/ 把永恒纳进一个时辰，/ 把无限握在自己手心。（王佐良 译）

弗洛斯特的诗始于愉悦，终于睿智，具有新英格兰乡村风味的诗使他荣获“乡村哲学家”的称号。最为人们熟悉的《雪夜林边驻足》揭示了活着的人的责任，即人在结束自己的人生旅程之前，应该完成属于自己的事情（But I have promises to keep / And miles to go before I sleep）。《未选之路》则把人人都经历过的各式各样的“选择”以具体的选择林中小路表达出来。心想没有被选的路“就留待以后的日子再走”（Oh，I kept the first for another day），但又怀疑，路一条条接下去，怎能回到起点选择当初没有选择的那条路（I doubted if I should ever come back）。最后诗人不得不感叹：在人生的岔路口，因选择的不同，所有的差别也就由此造成（Two roads diverged in a wood，and I— / I took the one less traveled by，/ and that has made all the difference.），颇有人生哲理性。其他很多诗歌也富含哲理性，如《春潭》：

These pools，though in forests，still reflect

The total sky almost without defect，And like the flowers beside them，chill and shiver，Will like the flowers beside them soon be gone，And yet not out by any brook or river，But up by roots to bring dark foliage on.The trees that have it in their pent-up buds

To darken nature and be summer woods—

Let them think twice before they use their powers

To blot out and drink up and sweep away

These flowery waters and these watery flowers

From snow that melted only yesterday.（Robert Frost： Spring Pools）

春潭虽掩隐在浓密的树林，/ 却依然能映出无暇的蓝天，/ 像潭边野花一样瑟瑟颤栗，/ 也会像野花一样很快枯干，/ 可潭水不是汇进溪流江河，/ 而将渗入根络换葱茏一片。// 把潭水汲入其新蕾的树木 / 夏日将郁郁葱葱莽莽芊芊，/ 但是在他们竭潭枯花之前，/ 不妨先让它们多思考两遍：/ 这如花的春水和似水的花 / 都是皑皑白雪消融在昨天。（曹明伦译）

这首诗里，树林中的水潭倒映着整个天空，旁边的花因寒冷而颤栗，潭水不是流入哪条溪流江河，而是渗入树根，换来一片葱茏树荫，它像旁边的花，不久即将枯干消逝。水潭枯了，花谢了，夏日树木却郁郁葱葱了，这都是昨日白雪融化的结果。这里的“雪——水潭——树根——树林”构成一个循环，相互对立的物体有着内在的统一律，一物的消失其实是变成了另一种形式存在下来了（水被汲进新蕾），这就是宇宙万物的生死循环。诗人从水潭的转换这种看似矛盾实则包含着一些哲理的过程中表达了他发现的一种辨证的宇宙观。

第二篇：哲理诗鉴赏

一、哲理诗的概念 哲理诗：哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。

二、表达哲理的形式

1、借景说理

观书有感（宋 朱熹）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

字面解读：半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水中的天色和云彩不停地晃动。要问水塘为什么这样清澈，是因为有活水从源头不断流来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

2、即事说理

诫子弟[清] 何绍基千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

【哲理】全诗以诗人劝解家人不要因为三尺之地破坏邻里关系类比喻理警世：人生百年，转眼即逝，何必为小利，“三尺”之地，败坏品德。在短暂的人生中，要目光长远，不因小利而损害人间情义。

3、托物说理

画眉鸟 [宋]欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。注：此诗是他受排挤从朝中被贬到安徽滁州时所写。

[哲理解读] “始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林里自由啼鸣的悦耳动听。用笼中鸟与林中鸟，诗人朝中受排挤与纵情山水作对比，揭示了万物贵在自由，宇宙万物之美在能自由自在。

三、理趣赏析 在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，抓住形象（景、物、事）特点，进而联系社会现象、生活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。（既入乎其内，又出乎其外。）

1、欣赏哲理诗的步骤 第一步：解释诗句的字面意思。（抓住形象（景、物、事）特点）

第二步：解读其中蕴含的哲理。（由艺术形象进而联想到其中蕴含的理趣，由原意及新意及艺术手法）

例：

泾溪唐•杜荀鹤

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

请结合全诗赏析其中蕴含的哲理。

[字面解释]船到险处，船家生怕出了差池，便会小心翼翼，谨慎防范，故能平安渡险。相反，到了“平流无石处”，难免思想麻痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。

[哲理解读]借景说理生于忧患，死于安乐。不管何时何地人要居安思危，时时有一种危机感。

四、滚动练习

1、放言（白居易）

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗有何深刻含义，联系全诗赏析。

2、过沙头（杨万里）

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

这首诗蕴含了怎样的哲理，联系全诗赏析。

参考答案：

1、这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

2、这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。

第三篇：著名酒店鉴赏

著名酒店鉴赏

在世界众多的顶级酒店中，总有一个令你着迷，令你向往，它们以它独特的设计，华丽的装潢，亦或是梦幻般的感觉深深触动你的内心。它能让我们感觉身处童话般的王国，或者是远离喧嚣的田园，让我们疲惫的心灵在这得到放松，视觉上有美的体验。我们不得不佩服这些顶尖设计师的想象力和伟大的经营者，能将这美轮美奂，宫殿般的酒店呈现在世人面前，并且让它们的名声弘扬海内外，风采依旧。下面，就由我带领着畅游充满魅力的其中六家酒店。

(1)法国丽兹酒店

在美国《福布斯》杂志推出的“全球十大豪华蜜月度假胜地”、“全球最浪漫的十大酒店”评选中，丽兹酒店无不位列其中.一踏进酒店大门，精致高贵的气息便扑面而来。从走廊到客房，一律是仿凡尔赛宫的装饰，布置精巧雅致，厚厚的维多利亚地毯让脚步变得柔软轻盈，墙上的水晶壁灯绽放着柔和的光，右侧长长的玻璃长廊里陈列着世界各地的顶级纸牌。

酒店共有106间标准间和56间豪华套房。客房的墙壁上贴着浅蓝、米黄、粉红等不同颜色的壁纸；墙上画框里的画作是欧洲十八世纪著名画家的真迹。客房的地毯都是来自土耳其的上等货色，地毯之厚之软足以将脚趾埋没。壁炉是拿破仑时代的式样，红木质材的椅子、床、衣柜一律是路易十六时代的风格；茶几和化妆台上摆放的花瓶据说是购自印度，件件堪称宝贝。花瓶里的玫瑰每天更新，整个酒店所用的玫瑰花需要3个花店专门供应。

更为奢侈的是，每间客房都会根据客人的嗜好专门配制不同的香水。至于大厅、走廊等公共空间，则选用埃及香料，然后通过送风口向外散播香气。

丽兹不愧是一座宫殿，它拥有你所需要的一切。在这里，你有回家的感觉，服务生对客人直呼其名，甚至对你的怪癖了如指掌。

爱德华七世放言：丽兹到哪里，我将跟随到哪儿。而海明威说，当我梦想到另外一个世界——天堂的时候，我就如同身处巴黎的丽兹酒店。对生活品质严格到挑剔的香奈尔女士向世界告白：“丽兹，我的家。”

(2)和平饭店

和平饭店建于1929年，原名华懋饭店，和平饭店的前身华懋饭店，是英籍犹太人沙逊不惜投以重金兴建的豪华饭店，楼高77米，共十二层外墙采用花岗岩石块砌成，金 字塔式绿色铜瓦楞皮的尖塔楼，旋转式厅门，宽敞的大厅和走廊，意大利大理石地面和立柱，古铜式老式灯具，装饰讲究的餐厅里的拉力克灯饰，独一无二的九国式特别套房，一切都是那么的至臻至美，华丽而古朴，属芝加哥学派哥特式建筑，有 远东第一楼 的美誉。

和平饭店以豪华饭店身份自居，无论是在建筑设计 还是装潢艺术，在当时都是无与伦比的 他那慑人心魄的魅力，表现在他所营造的那种，无时无刻不在散发着的 欧洲古典宫廷艺术的气韵 最令人叫绝的是在几个餐厅和会客室里镶嵌着若干块尺半见方的拉利克艺术玻璃饰品 有花鸟屏风，有飞鸽展翅，有鱼翔浅底，置身其中，恍然一个水晶世界。

拉利克艺术玻璃是上世纪风行全球的，尤其陶醉了欧洲的一种珍贵的特种玻璃艺术品，是一种在烧制过程中，溶入了锑和砷以及钴的，使用这种工艺烧出来的作品，含有特殊的色彩效果，有透明和磨砂两种 这类制品远看是乳白色，近看则是暗蓝色，迎着光看则呈鲜红色，犹如一团火，奇妙无比。

华懋饭店的极品意识还表现在，时不时地弄点 独家新闻式 的小玩艺儿 比如顾客要在饭店里举办生日 婚礼 纪念日等庆典，如在别家酒店，庆典一完即人走了事，而华懋饭店却可为顾客灌制一张小型的铝质唱片，以质留念，饭店里有为宾客灌制唱片的设备，就是现在也并不多见 然而在30年代，华懋饭店独此一家。

（3）杭州富春山居酒店

富春山居位于杭州美轮美奂的富阳富春江畔，元代四大画家之首的黄公望晚年即隐居于此，并完成了旷世巨作《富春山居图》，富春山居以《富春山居图》为蓝本运用西式当代设计理念呈现出马可波罗的江南印象。

富春山居的建筑呈仿南宋风格，被巨大的阶梯茶园环抱，古式建筑依傍湖面，背衬绵延的山势展现出惬意动人的山居情境。它将舒适的当代居住理念与如同水墨画般置地的江南景致相融，可于湖廊居直面烟雨江南及起伏茶园品元气养身茶及早午餐、亦可于南宋古式大屋的镜泊泳池畅泳。地处山林高处的别墅还拥有独享的私人游泳屋和室外按摩池。

设计师以简约淡雅的建筑型式将自然环境的原味给带出，并注入杭州当地的文化，用西方现代设计手法表现中国宋元建筑艺术的精髓，再透过对于细节的讲究使里外空间布满了禅意，试图让到此的旅人能找回失落已久的沉静心灵。无论是桑拿房，健身房，以及附属的室内恒温游泳池，都将窗外的秀丽风景引进室内。如果你住在个别高档房间内，宽敞的暖阳露台更设有露天游泳池，让你坐拥无敌连绵景致。

另外，富春山居高尔夫球场，是以丘陵地形茶园为主题的国际标准高尔夫球场，球场位于茶园景色的环山之中，在茶树清香气氛中，每一洞都充满挑战与期待，使客人能够完全感受到高尔夫球的魅力所在。

（4）迪拜帆船酒店

所有的202间房皆为两层楼的套房，最小面积的房间都有170平方米；而最大面积的皇家套房，更有780平方米之大。而且全部是落地玻璃窗，随时可以面对着一望无际的阿拉伯海。酒店内的海鲜餐厅仿佛是在深海里为顾客捕捉最新鲜的海鲜，在这里进膳的确是难忘的经历——要动用潜艇从酒店大堂出发直达海鲜餐厅，虽然航程短短3分钟，可是已经进入一个神奇的海底世界，沿途有鲜艳夺目的热带鱼在潜水艇两旁游来游去，美不胜收。安坐在舒适的餐厅椅上，环顾四周的玻璃窗外，珊瑚、海鱼所构成的流动景象，伴随客人享受整顿写意。海里有餐厅，空中也有餐厅，客人只需乘搭快速电梯，33秒内便可直达屹立于阿拉伯海湾上200米高空的餐厅；进入太空设计的餐厅，以蓝绿为主的柔和灯光，再加上波浪设计的衬托，就仿佛进入另一个世界。客晚餐之际，夜空璀璨，环观迪拜的天空和海湾，享受地中海风味的高级厨艺，想必是人生至高的享受了。由于是以水上的帆为外观造型，饭店到处都是与水有关的主题。像是一进饭店门的两大喷水池，不时有不同的喷水方式，每一种皆经过精心设计，约15～20分钟就换一种喷法，跟水舞没什么两样，搭着电梯还可以欣赏高达十几米的水族箱，很难相信外头就是炎热高温的阿拉伯沙漠。给大家感受最棒的，应当是雄霸25楼及以上楼层的皇家套房，装饰典雅辉煌，顶级装修和搜罗自世界各地的摆设，如同皇宫一样气派，家具是镀金的，有私家电梯、私家电影院、旋转睡床、阿拉伯式会客室，甚至衣帽间的面积都比一般酒店的房间大。已故顶级时装设计师范思哲曾对此赞不绝口。

（5）海曼岛度假酒店 大堡礁是世界七大自然景观之一，这里分布着600多个珊瑚岛，海曼

岛就是其中的一座小岛，它已成为一个独具特色的度假胜地。这个度假地没有忽略那些不喜欢按摩和射击的客人，特地为他们准备了一间雪茄屋，里面还有专门存放雪茄的柜子。

除了游泳池之外，这里的房间也非常诱人。总统套房是最高档的房间，浴室里的水龙头都是纯金做成。在房间里可以欣赏大海的景色，还配有私人管家。这个小岛与外界几乎没有联系，所以，度假地建立了自给自足的社区。岛上还有一家综合商店、邮局和宿舍。这里设置了一些独特而细心的设施，对客人具有相当大的吸引力。比如，在房间的门把上安装了按摩装置，来到这里的客人在开门进入房间之前，就能得到一次手部按摩。这条小溪下面也隐藏着一个秘密。你在水里来回走动，水会让你的脚消除疲劳，水中的石头对脚起到按摩作用，这里也安装了按摩设施。这里还有更有趣的玩法，据说一些高贵的大人物喜欢来这里玩新兵野营的游戏。这里有从事法律工作的游客在这里练习射击。

（6）半岛酒店 半岛酒店是香港现存历史最悠久的的酒店，也是香港以至全球最豪华、最著名的酒店之一。

半岛酒店开业于1928年，有“远东贵妇”的称号，是当时全亚洲最先进及豪华的酒店之一。当时的建筑物只有七层，呈H型。

酒店共有4.8万件纯银餐具，市值100万美元，每天需启动八部打磨机擦拭，令餐具亮丽如新。这些餐具自1925年至今，都是用同一个制造商。

香港半岛酒店以全港最宽敞的客房和套间，为客人提供最奢华的住宿

享受。每一间客房既舒适又时尚，并且都配备了各种技术先进的设备，为客人的住宿带来了更多方便，而与之结合的是闻名世界的半岛服务，它使每一位客人感到体贴入微，关怀备至。餐厅和酒吧堪称全香港最尊贵、最高雅的美食场所。在这里可以带给人们一流的用餐体验，被誉为亚洲最出色的法国餐厅之一的吉地士餐厅，还有时尚人士云集的餐厅，在这里，维多利亚港的璀璨夜景可尽收眼底。此外，到酒店大堂茶座品尝下午茶已成为香港人的传统，而要品尝全港最正宗的粤菜则非嘉麟楼莫属。

休闲与健身设施包括器材先进的健身俱乐部及具有罗马宫廷风格的超大型游泳池。游泳池直通酒店的露天阳台，在这里可俯瞰维多利亚港和港岛的无限美景。

半岛酒店曾被选为全球十大知名酒店，半岛酒店的劳斯莱斯车队是全球最大的劳斯莱斯车队。

这美好而短暂的酒店之旅，相信给你留下了深深的印记，如果有机会，让我们接着感受它们的无限魅力。

第四篇：古典诗歌鉴赏之哲理诗学案

古典诗歌鉴赏之哲理诗学案

一、初步感知：

1、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

2、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。（宋卢梅坡《雪梅》）

3、梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋卢梅坡《雪梅》，被誉为宋人哲理诗压卷之作）

4、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。（宋杨万里《过松塬晨炊漆公店》）

5、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣《登鹳雀楼》）

二、关于哲理诗

哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。有的哲理诗点明主题，有的含而不露，引人思考。这种诗内容深沉浑厚、含蓄隽永，篇幅短小精悍，古代大多是四句的绝句。

哲理诗的演变，经历了由断章散句到完章整篇的发展过程，如《诗经》中的哲理性篇章，大都是断章散句；直至汉魏六朝，古代哲理诗才真正出现完整成熟的作品。从创作实际看，魏晋以至明清，既有构思完整的哲理诗篇，也有大量散见于抒情、叙事、山水、咏古等诗体中的哲理散句。这些哲理散句，大多形散而意足，形象独立而意义完整，因此无不具有独立的审美价值和认识意义。如《诗经》之“它山之石，可以攻玉”，陶潜之“连林人不觉，独树众乃奇”，杜甫之“会当凌绝顶，一览众山小”，刘禹锡之“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，元稹之“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，苏麟之“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，苏轼之“孤山孤绝谁肯庐，道人有道山不孤”，陆游之“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，龚自珍之“落红不是无情物，化作春泥更护花”，等等。不过，中国古代哲理诗的艺术水平和艺术成就，主要体现在独立完整的哲理佳作中。

鉴赏这类诗歌不仅要感受诗中鲜活的艺术形象，还要把握诗人在诗中所寄寓的深刻认识，从而领悟诗歌所包含的人生哲理。

三、哲理诗的类型：

1、借景说理。此类诗与写景抒情类诗歌不同，诗歌中的景物描写，往往是为了寄寓某种道理或为说理作铺垫的。例如：

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释：渠：代词，指方塘。许：这样。字面解读： 哲理解读：

（一）解读艺术形象：。

（二）解读隐含理趣：。

原意：。

新意：。

例如：

过沙头

杨万里

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

2、借物说理。这类诗通常是借助某个具体事物的特定形象和某种特点，来寄寓某种道理的。

例如： 画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫对高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

注：此诗是他受排挤从朝中被贬到安徽滁州时所写。哲理解读三四句：

悟出：

。如：

蝉

虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。

再如：

琴 诗

苏轼

若言琴上有琴声，放在画中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？

3、即事说理。即借助具体的事情，通过对这些事情的记叙、描述、议论，传达抽象而深刻的道理。如： 诫子弟（清）何绍基

千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

背景：

哲理解读：。

四、方法点拨

1、哲理诗特点归纳：以理趣见长，耐人寻味，给人以教益。内容上通俗易懂，但寓意较深刻。

2、表达哲理的形式：借景说理、即事说理、托物说理。

3、哲理诗常见手法及修辞：借景抒情、托物言志、比兴、象征、借古喻今、比喻、对比等。

4、欣赏哲理古诗的步骤：

字面解读---------（由表及里）-----------哲理解读-------（由浅入深）-----隐含理趣：原意------（由此及彼）------新意

五、高考引路

1、阅读下面两首古诗，然后回答问题。（2007年辽宁）

秋夜独坐（节选）

唐•王维

夜深

宋•周弼

独坐悲双鬓，空堂欲二更。虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。

雨中山果落，灯下草虫鸣。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

（1）两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。

答：

。（1）两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。

答：。

2、阅读下面的诗，按要求作答。（09天津卷）

严郑公宅同咏竹 杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

注:严郑公，即严武，受封郑国公。箨（tuò），笋光。帙，包书的布套。

（1）本诗前三联描写出竹子怎样的形象？

答：。

（2）请赏析“色侵书帙晚”一句。

答：。

（3）请你谈谈对最后一联寓意的理解。

答：。

3、读下面这首词，完成下列问题。（2009北京）

西江月 黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥①

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。

注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”

②波神：水神。③准拟：准定。

（1）这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？

答：。

（2）在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待**险阻的？举出两处具体描写，略作分析。

答：。

六、实战演练

1、题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

思考回答：庐山的变化多端，说明了什么道理？

答：。

2、放言 白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

问：此诗的主题是。

它告诫我们：。

3、论诗三十首 元好问

眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

问：本诗对我们有什么启示？

答：。

4、阅读下面一首宋词，然后回答问题。

定** 苏轼

三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

注: ①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。

②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。

（1）古人评苏轼这首词时说，“足征是翁坦荡之怀，任天而动”且“能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯《手批东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。

答：。

（2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语”，也有人认为这首词是“归隐人语”。谈谈你对此的理解。

答：。

5、阅读下面一首宋诗，回答后面问题。

观书有感 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。

（1）试分析“问渠那得清如许”一句在结构方面的作用。

答：。

6、阅读下面一首诗，然后回答问题。

水口行舟 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

（1）这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。请结合具体词语简析之。

答：.（2）这首诗运用了哪些艺术手法？诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说一说你的看法。

答：。

7、读下面诗歌，回答问题。

惠崇《春江晚景》 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。问：“春江水暖鸭先知”蕴含了怎样的哲理?

答：。

8、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

瀑布

李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。

答：。

第五篇：著名唐诗鉴赏分析

唐诗·七言律诗

滕王阁

王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

望蓟门

祖咏

燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

和贾至舍人早朝大明宫之作

王维

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

登金陵凤凰台

李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄阮中丞

刘长卿

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

送严士元

刘长卿

春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

白帝城最高楼

杜甫 城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。

闻官军收河南河北

杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

咏怀古迹（五首选二）

杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

江上值水如海势聊短述

杜甫

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。

（兴：一作与）新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

曲江二首

杜甫

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首（选一）

杜甫

常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（高：一作长）生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

南邻

杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。

（粟：一作栗）惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。（深：一作添

航：一作艇）

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。

（对：一作送）

秋兴（八首选一）

杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

至后

杜甫

冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意？金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

赠阙下裴舍人

钱起 二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心。献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。

寄李儋、元锡

韦应物 去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

自咏

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

西塞山怀古

刘禹锡 王濬楼船下益州, 金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底, 一片降幡出石头。

人世几回伤往事, 山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日, 故垒萧萧芦荻

秋

放言

白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

钱塘湖春行

白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

遣悲怀

元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。

别舍弟宗一 柳宗元

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

观灯

张萧远

十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。

金陵怀古

许浑

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

咸阳城西楼晚眺

许浑

一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

利洲南渡

温庭筠

澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机？

苏武庙

温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。迴日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

九日齐山登高

杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣？

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

无题（相见时难别亦难）

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

无题（来是空言去绝踪）

李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

无题（昨夜星辰昨夜风）

李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

无题（飒飒东风细雨来）

李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

无题（重帏深下莫愁堂）

李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！咏史

李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

（真：一作珍）运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

长安秋望

赵嘏

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

筹笔驿 罗隐

抛掷南阳为主忧，北讨东征尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。惟馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。

黄河

罗隐

夏州胡常侍

百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。

与东吴生相遇

十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。

秋宿湘江遇雨

湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。相思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

夏日题老将林亭

罗隐

韦庄

谭用之

张蠙 百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙。

山中寡妇

杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

自叙

杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

悼张道古（昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死）

贯休

清河逝水太匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。

春夕（一本下有旅怀二字）

崔涂

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

（子规：一作杜鹃）故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

（经：一作多

满镜：一作两鬓）

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

贫女

秦韬玉

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！