关于记忆的话题作文讲评

第一篇：关于记忆的话题作文讲评

关于“记忆”话题作文讲评

幸福的滋味

傍晚,一切像以往一样——安谧幽静.灯下,我饱吸着小屋里温馨的气息.我身后的母亲正织着毛衣,整个房间中弥漫着只有孩子才能感受到的母亲所带来的温情.偶尔,我回过头,看着妈妈手中的毛线,似乎产生了一种似曾相识的亲切感.“妈妈,教我织毛衣吧!” “孩子,妈妈以前织毛衣是为了御寒,现在是为了解闷,妈妈希望你好好学习,不要分心,知道了吗 ” “那„„好吧!”妈妈看出了我脸上的不快,笑着问:"孩子,你还记得自己小时候拆毛线的事吗 ？”

拆毛线!我忽然发现对毛线的那种亲切感,是来自儿时的那一抹温馨的回忆.依稀记得那是个寒冷的冬天,故事是由一件未织完的毛衣引起的„„

记得那时,床头静静地躺着那件妈妈苦织了几天,就快完成了的毛衣.刚上幼儿园的我,睁着大眼睛看着熟睡着妈妈,却毫无睡意.妈妈发出轻轻的鼾声,一定是累坏了.一丝小小的愧疚感忽然占据了我幼小的心灵.我唯一能为她做的,就是消灭那件未织完的毛衣!这样,妈妈就可以不用每天晚上织到十二点啦!一根,二根,三根„„一根根的毛线棒掉落在了地上,哈,他们再也不能去纠缠妈妈啦!毛衣被我胡乱地抓着,一缕缕毛线散落开来,我感到十分快活,之后,竟迷糊地睡着了.也记不清第二天早上是怎么给妈妈拉起来起床的,只记得我向妈妈坦白动机时,妈妈把我搂入了怀中,连同那些毛线.我永远忘不了在妈妈怀中的那份温暖.后来,听妈妈说,织毛衣是为了给我穿时,我发觉,妈妈怀中的那一缕缕毛线包含了多少母亲的温情,母亲的爱.后来,我每次穿上那件终于又织成的毛衣时,脸上总是洋溢幸福的笑容,直到现在实在穿不下它了,妈妈才把它拆了.毛衣虽拆了,可却让幸福的滋味永远留在了我心头!

点评：俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。本文的题目就能跳出窠臼，不是围着“记忆”这个词转。

内容真实，能感染读者。在写法上运用“以小见大”来表现母爱。并且题材还很新颖。

记忆中的温暖

我一直觉得自己是幸福的。

虽然我没有姣好的面容，没有健硕的体魄，没有骄人的天赋与成绩，但我每天都是快乐的。因为我知道，自己一直被爱着。

提起“爱”字，头脑中中就会满满地浮现出许多片段，像是用百度搜索时那长达几页的信息，或是它在右上角标注的”以下三千万条是你想要的结果”。我想。若是我在脑中搜索“爱”这个字眼，找到的相关结果约莫着也要比三千万多很多吧。

写到这里，突然想到每天晚上从未间断的晚间水果。它总是在八九点钟我们略有疲累时摆到桌上，然后是姥爷轻声的提醒：“起来活动活动，做做操。”或是“你少吃点芒果，上火，多吃点梨。”接着姐姐就会麻利站起，准确地插住我想吃的那块梨，这时姥姥会推门进来，说：“你们课间休息一下，看看我做的棉袄。”这样的画面伴随我成长了八年，寒暑交替，从未间断。而我身上冬日的棉袄或者先日的棉布小裙也在随着我的成长不断更新。

日子一天天过去，我们一天天长大。蓦然回想起已经许久没有去过家旁的小菜市了。当年上小学时，小菜市是上放学的必经之路，六年的时光，熟悉得仿佛闭着眼就知转道那里是卖什么的。我以为一年半的时间可以改变很多东西，但在那天自己去买菜时才发现，很多东西不会因为时光的变迁而变质。烧饼仍是6毛一个，街角处的一元两个的葱肉包香气仿佛依旧提示着我儿时的梦想，卖五香花生米边上卖酥锅的老大娘依旧在见到我时偷偷为我把肉留下，多切点面筋少放点藕。而在她对面卖菜的大叔仍是在每天收摊时切上点猪肝下酒喝。他们在见到我时还会问一句“怎么最近都没见?”

我虽已不是当年那个口袋里只有四毛钱，一个包子也买不起却仍徘徊在包子铺门口的小孩，但我永远也不会忘记那个大婶收了我四毛钱却给了我两个包子时的和蔼笑容。

他们都是平凡的人，过着平凡的一生，但他们某些平凡的举动却能给予我们最真挚、温暖的感动。他们告诉我们人与人之间有爱，告诉我们素昧平生也可以毫不犹豫地伸出援手，他们用爱的方式教会我们怎样去爱„„

我一直坚信自己是幸福的。

虽然我也拥有成长的烦恼与岁月的清愁，但我每天都是快乐的。因为我知道，我不仅一直被爱着，而且也在一直努力地爱着别人。

这些记忆中的温暖，是我每天扬起微笑的力量之源。

点评：有道是：良好的开端是成功的一半。本文的开端就很利索。并且后文能娓娓道来，写的有深情。最后结尾点明主题。

（可有些同学犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。）

第二篇：“尊严”话题作文讲评

“尊严”话题作文讲评

邢淑兰

一、话题展示：

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请以“尊严”为话题写一篇800字以上的作文，文体自选，题目自拟。

二、话题分析：

写本题可以考虑以下几种立意：

1、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3、科学的尊严不容侵犯。

4、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。参考拟题：

1、《强大才有尊严》（郭涛）

2、《尊严需要自己去争取》（胡立红）、《尊严需要自己维护》（王少飞）

3、《人就应该活出尊严》（李岩）

4、《让尊严之花绽放》（佟祯）

5、《用什么捍卫尊严?》（谌艳艳）、《获取尊严的条件》（何江海）参考分论点：

强大个人赢得尊严钱学森让世界知道中国也可以造导弹 强大集体赢得尊严袁隆平让世界知道中国也可以出高产稻 强大国家赢得尊严刘翔让世界知道黄种人也可以夺冠军——郭涛——李岩

用自信的笑容捍卫尊严刘翔的努力，为亚洲赢得了尊严 用强大的实力捍卫尊严司马迁的刚毅，为自己赢得了尊严 用杰出的贡献捍卫尊严翟墨的英勇，为中国赢得了尊严——谌艳艳——胡立红

欲得尊严，自尊是基础欲得尊严，尊人是条件欲得尊严，物质保障是关键

——何江海 参考语段：

（开头、结尾）：

不畏巨石的阻挠，在石缝中寻找生的机会，长出了属于自己的一点新绿，小草活出了自己的尊严；不畏严寒的肆虐，在寒冬中与西风较量，开出了一支独秀的风采，腊梅活出了自己的尊严；世间万物都有在逆境中求生存的尊严，作为万物灵长的我们更要活出自己的尊严。

任凭大石的重压，小草依然可以有尊严地长出新绿；任凭寒风的侵袭，腊梅依然可以有尊严地一枝独秀，作为人类的我们也要让自己有尊严地生活。

——韩文强《活出尊严》 尊严如春风般抚摸受伤的心灵；尊严如细雨般滋润枯燥的生活；尊严如阳光般普照人的生命„„所以，一个人如果没有了尊严，他的生活就会从此变得黯然，为了拥有完美的人生，请守住自己的尊严，莫让尊严褪色。

身处这个时代的我们，当尊严受到攻击时，我们更应为之挺身而出，为了活得自信、活得完美，请守护尊严，莫让尊严褪色。

——高红伟《莫让尊严褪色》（议论分析）：

如果陶潜接受了他们的施舍，他可能过上了无忧无虑的生活，但却失去了尊严，也就没有了对他“不为五斗米折腰”这种精神的赞颂，他也就没有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠闲。守护了尊严，不仅让自己的价值得到了提升，也赢得了人们的赞颂，他告诉我们：不为外物所诱，主动维护尊严，莫让尊严褪色。

——高红伟《莫让尊严褪色》 苏武牧羊，他用18年的时间来向匈奴展示汉族的尊严，展示大汉朝的国威，虽然出使没有成功，但他成功地赢得了匈奴人对汉族人民的尊重，这才是出使的真正目的，他让我懂得了什么是真正的尊严。

——武文波《真正的尊严》 逆境之中他没有退缩，凭着坚强的意志去直面常人难以想象的痛苦，用行动让自己在苦痛中找回另一种意义上的的尊严。他成功了，他用《史记》找到了尊严、维护了尊严，他用自己的勇气、和才气昭示了大写的尊严，他活出了生命的尊严。

小女孩的回答立刻让萧伯纳认识到了自己的狂妄。面对大人物的轻视，小女孩没有胆怯，她用与大人物一样的口吻维护了自己的尊严。面对身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答维护了同样作为生命个体的尊严。

——韩文强《活出尊严》

三、素材搜集

（一）精妙言论

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。—— 别林斯基（俄国文艺批评家）保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。—— 德谟克里特

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。—— 卢梭

丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

—— 陈祖芬

人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿

站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。—— 桑塔亚那（美国哲学家）谁自重，谁就会得到尊重。—— 巴尔扎克

（二）事例与感悟

我觉得捐助就是把你的东西拿出来施舍，我是最反对的。不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的！苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本！一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的!

感悟：我们在给人以帮助的时候，我们是否顾及到被帮助人的自尊心。他们需要的是一种平等的帮助，而不是施舍。

2、贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”感悟：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

3、尊严比生命重要

法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。

感悟：有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。

4、以自己的方式捍卫尊严尊严

你见过活着的珊瑚吗？它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，它是柔软的。可是，如果采珊瑚的人出现了，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如

果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

感悟：在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

5、芬克斯酒吧

70年代，美国国务卿基辛格来到宗教圣地耶路撒冷，想去造访名声很好的芬克斯酒吧。他亲自打电话给店主预约，并要求店主届时谢绝其它顾客，专一为他们服务。不料，店主礼貌地拒绝了基辛格的要求，表示在欢迎他光临的同时，不能将别的顾客拒之门外。第二天，基辛格又打电话联系说，星期六来访，并答应酒吧可以同时接待别的客人。不料又碰了壁，因为“星期六是犹太人的例休日，按规矩这天不能营业”。

芬克斯的这种宁可得罪基辛格也不得罪普通顾客，不违犯本民族规矩的做法被西方媒体大肆宣传，无意中大大提高了酒吧的知名度。

感悟：芬克斯酒吧的做法告诉我们，尊严就是不论处于什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，便有了脊梁。

6、乞丐屠格涅夫

我在街上走着„„一个乞丐 —— 一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口„„呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！

他向我伸出一只红肿、肮脏的手„„。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。

我伸手搜索自己身上所有口袋„„。既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有„„，我随身什么东西也没有带。

但乞丐在等待着„„他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。

我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手„„。“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”

乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下 —— 接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。

“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。

感悟：以一颗平等、爱人的心来关怀他人，就是一种尊重，就是对生命的尊重，不管是乞丐还是高官，生命的尊严是一样的。

7、富翁的大房檐

从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把那四周的房檐建得加

倍的长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭。

冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。

重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑成了敌对。

富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房槽小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时，问这栋小房是哪位善人捐建的。

没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽而纪念他。感悟：维护个人尊严是人的本能。在给人以帮助的同时，请记着，别伤害了别人的自尊心。“嗟来之食”，人们是不愿接受的。

四、范文评析：

尊 严

在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？”

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。

个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看

来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！”

【精彩赏析】

文章以老练的笔触，告诉人们：“人，这样活着才有尊严！”全文示例丰富，说理透彻，有力度，明确而又突出地表达了文章的中心思想。

尊严

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。

要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

第三篇：感动话题作文讲评

“感动”话题作文讲评课

【案例背景】

作文教学，作为语文教学的一个重要组成部分，其主要目的，是提高学生的写作水平，每一节作文课，都应该让学生有所长进。这就要求教师除了激发写作兴趣、指导观察积累之外，还得在“怎样写”方面多动脑筋。

在学生七年级上学期的学习即将结束的时候，我安排了“感动”话题作文的写作教学。在本次作文的写前指导课上我由韩红的《天亮了》导入，与学生一起，打开生活，捕捉感动。学生的作文，大部分写了自己的真事。情感和事例，怎样纳入生动的表达，需要提高。

下面以本次作文的讲评修改提高课为例，谈谈自己在指导学生表达方面的探索。

【案例描述】

一、批改作文，发现问题

批阅学生作文，是一个由个体到整体的过程。学生的作文综合表现出的问题，那就是：没有重点写出令“我”感动的那个情节、那个画面。

教学片段一：

师：请同学们认真阅读自己的作文，结合老师的批改，想一想我们的作文存在的主要问题是什么。

生：各自看自己的文章。师：请每组的2号谈一谈。生：段分的太少。生：该详写的没突出。生：“感动”写得不充分。生：真情实感不浓。生：语句不生动。

师：我们的学习目标——怎样把“感动”写详细，写充分。

二、甄选习作，指导评析

把学生的优秀习作拿给学生评析，其优势有三：

一、学生爱读；

二、贴近学生水平，易于模仿；三发挥激励的作用。我甄选了两个班的三篇优秀作文，分别

是蒋雨佳的《妈妈的扇子》、石猛的《爸爸的一番话》、李梦一的《父爱如海》。这三篇文章都具有真情浓郁、表达充分的特点。学生并不会评析作文，最初他们只看到内容，不能上升到写法，在我的启发下，学生逐渐地会分析了，竟然获得了对文章别有洞天的体会，让我这个做老师的大有收获。

教学片段二：

师：请同学们仔细阅读下发的三篇优秀作文，看看我们能学到哪些写法。生：认真阅读三篇优秀作文。

师：请在小组内展开讨论，在资料上“圈点批注”，一起总结三篇文章值得学习的地方。

生：在小组内进行热烈讨论。

师：下面，我们交流对第一篇文章《妈妈的扇子》的学习结果。

生：第三段“忽然，我一回头看到妈妈，只见妈妈的脸上的汗珠慢慢地淌下来，头发全贴到脑门上，短衣褂简直像被水浸了一样，噢，那是妈妈太热了。”这一句让我想起了我妈妈大热天为我们做饭热得不行的样子。

师：这里唤起了你的真切体验。一个“热”字，作者写了几句话？都写什么方面？

生：三句话。写汗珠、头发、短衣褂。师：噢，这样就写得充分了。

生：紧接着：“她宁愿自己受热，也要为女儿带去凉爽。妈妈用深情的目光看着我，那双眼睛好亮好亮。刹那间，我明白了妈妈的眼里充满了希望，是对我长大以后考上大学的希望。扇子一直呼扇着，那阵阵凉爽的风让我刹那间流出了眼泪。”

师：这里写到了我的感动，感动的表现就是“流泪”。我为什么哭了？ 生：妈妈为我扇扇子。

师：下文写到“我”的表现还有什么？

生：“我转过身去，眼泪再一次流了出来，滚烫的泪水滴到了我的日记本上，心中充满了感激，同时又充满了愧疚。”

师：是写“我”又哭了呀？（生笑）又是为什么？ 生：“因为我想起了平日里我为一件小事与妈妈争吵。”

生：不对。原因还在前句，上段末尾：“我望了望窗户，是黑色的，是啊，天黑了。”妈妈已经为我扇了好长时间。

师：有道理！两次“哭”写的有区别吗？

生：有。上一次是“流出了眼泪”，这一次是“滚烫的泪水滴到了我的日记本上”，更强烈了。

师：这是写出了感情的升级。“想起了平日里我为一件小事与妈妈争吵”，能不能详细写一下？

生：不能。那就跑题了。

师：不能偏离写“妈妈”让我“感动”这个重点。就用一句话，一个简短的“插叙”交待一下自己愧疚的原因，雨佳同学处理得好！

生：最令我感动的是第六段：“正在这时，来电了，整个屋子亮了起来，我回身看到了妈妈的脸，已大汗淋淋了。妈妈笑了，但我哭了，哭的声音很大，我抱住了妈妈。妈妈的怀抱好温馨，我是多么幸福。”

师：这里应该是文章的高潮。

生：这里第三次写到了“我”的“哭”。原因是来电了我突然看清楚了妈妈大汗淋淋的样子，而妈妈还笑了，我心里太感动了，就大哭了起来。

师：对呀。妈妈对我无私地付出着，母爱多崇高啊。这篇文章教给我们什么？ 生：写“感动”要写出一个逐步升级的过程。师：（同时板书）感动逐步升级的过程。

三、经典借鉴，变直为曲

语文教材是学习写作最好的范例，围绕“感动”这个话题，我确定了朱自清先生《背影》中的经典语段作为学习借鉴的材料。二三百字的片段，为学生呈现了“车站送别”的经典画面。

教学片段三：

师：作者是怎样“特写放大”感人画面的？

生：他详细描写了父亲为“我”买橘子时的外貌、动作。生：写我的感动，也写出了层次，二次写了“流泪”。

师：第一次“赶紧拭干了泪”还有点不好意思；第二次“我的眼泪又来了”就让它恣意地流吧，不管它了。

生：第二次的流泪还含有“惜别”的成分。

师：父母给我们的感动千千万，就像每天妈妈为我们盛上一碗饭一样简单，我们的父母也很多次地说：你在这里等着，我去给你买点什么。朱自清先生捕捉父亲的背影来写。

四、病文修改，学以致用

如果说修改自己的作文是个别行为，那么，让学生共同修改一篇作文，可以把学到的写作方法更好地运用到位，达成共识。我印发了两篇中等作文《在那一天》《最让我感动的事》，这两篇作文都有真情实感，语句通顺，缺点是内容太概括、感动没有写充分。

教学片段四：

师：请同学们看这篇《最让我感动的事》，我们可以在哪些地方设计出感情的升级？

生：阅读思考，在一些段落末尾画上小加号，表示升级。

生：我把升级的位置分别放在第二段末尾、第三段末尾、第五段末尾。生：我也同意。

师：写的时候还要注意什么？

生：要运用语言、动作、神态描写把老师的表现写详细，再结合着写“我”感动的感受。

师：就让我们从两篇问题作文中任选一篇进行写作提升吧。【案例反思】

其一，要准确把握学生当前作文中存在的问题，做到对症下药，有的放矢。学生在这次作文中表现出的问题，并非短期造成，也并非两三节课就能解决。它涉及到观察、捕捉、语言表达等多方面的基本功。但就像春雨滋润万物，也许一次不能彻底湿透，部分根系在这一次吸收了养料，就足够了。这一次我发现的“学生不能把令人感动的画面写充分”的问题，是写作记叙文的关键，所以我给予了充分重视。

其二，教学相长。在上课之前，我只是有把“感人的画面”“特写放大”的想法，具体怎样做，却比较模糊。我与学生一起分析蒋雨佳的《妈妈的扇子》一文时，逐步提炼出了“写出感情升级的过程”的方法。

其三，《背影》是八上的课文，我现在把它拿到七年级的课堂上作为学习写作的材料，这也是一种尝试。七至九年级的教材，怎样用，怎样学，教师可以根据自己的需要灵活处理。

其四，从上课的过程来说，遵循了“明确问题——寻找方法——学以致用”的规律，由浅入深，由表及里，由学生自身始，又回到学生本身止。对写作方法的指导，要牢牢抓住学生的兴趣，要贴近学生的实际水平。教师对学生的启发要以学生的认知为前提，渠以水引之，水也会利于渠。

第四篇：话题作文——《等待》讲评

一、议论文

等待是一种境界

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等

待

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿 2

麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损 3

失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光 4

就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！

等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！

生命中的等待

烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！

等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。

等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。

其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！

等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！二记叙文

永恒的爱（以小见大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星 6

星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。

与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。

当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。

“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。

在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）

车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）

待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）

在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。

这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”,我也应该用爱去回报着等待着的母亲。因爱而等待，因等待而爱。

永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点明中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）

等待

有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）

„„

等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）

追求·等待（小标题）

风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。

江边等待，实力为证

渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。

是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实 8

力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。

等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。

海边等待，亲情无限

小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。

是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。

从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。

书桌边等待，执著追求

日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。

等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！

等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。

农夫·蝴蝶·梅

同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待，9

可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。

像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！

二、蝴蝶

我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。

有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。

三、梅

春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。

夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。

秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。

冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。

有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。但只为属于自己的时刻，等待又如何？

第五篇：“热爱生命”话题作文讲评

“热爱生命”话题作文讲评

阅读下面的材料，然后作文。

《心灵鸡汤》的作者之一汉森讲过这样一个故事：我们生活在一个牧场，我的女儿很喜欢蝴蝶，她总是把各种鳞翅目幼虫放在某些植物上以防鸟食，还引来了很多蝴蝶。一天，她发现一只刚刚蜕壳的小蝴蝶显得那么脆弱，翅膀又很湿。她很难过，不停地对我说：“爸爸，我能救活它吗？我能救活它吗？”我说这只蝴蝶要死了，但她还是不停地问，我只好说“可以可以”。一连三个晚上，她都把这只受伤的蝴蝶放在她小小的胸脯上，她害怕伤害它，就不敢翻身，第四天早晨，它死了，我们埋葬了它，为它举行了葬礼……

故事中的小姑娘如此地爱惜一只蝴蝶，它死了，父女俩还为它举行了葬礼，想一想自己，想一想周围的人，想一想历史，我们对一只蝴蝶、一只麻雀、一棵小树、一朵花……是怎样的态度？站在新世纪的起点，从这样的故事中你得到什么有益的启示？请以“热爱生命”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。

讲评：

一、作文中出现的问题

1最大的问题：为了完成任务而敷衍了事，没有养成限时作文的习惯。2缺少积累，没有素材，谈何写作。

3不能很好地使用素材，不知道扣紧话题选择切入的角度。其实同一素材可以运用于无数话题，关键是看你怎么用。

4不明文体。初中时没有进行过文体训练，或者说没有文体概念。

5审话题不够细致，偏离了话题。“生命、生命的价值、生命的意义、珍惜生命、正视生命” 等。

二、审题 审材料语。“《心灵鸡汤》的作者之一汉森讲过这样一个故事：我们生活在一个牧场，我的女儿很喜欢蝴蝶，她总是把各种鳞翅目幼虫放在某些植物上以防鸟食，还引来了很多蝴蝶。一天，她发现一只刚刚蜕壳的小蝴蝶显得那么脆弱，翅膀又很湿。她很难过，不停地对我说：“爸爸，我能救活它吗？我能救活它吗？”我说这只蝴蝶要死了，但她还是不停地问，我只好说“可以可以”。一连三个晚上，她都把这只受伤的蝴蝶放在她小小的胸脯上，她害怕伤害它，就不敢翻身，第四天早晨，它死了，我们埋葬了它，为它举行了葬礼……”

审启发语。“故事中的小姑娘如此地爱惜一只蝴蝶，它死了，父女俩还为它举行了葬礼，想一想自己，想一想周围的人，想一想历史，我们对一只蝴蝶、一只麻雀、一棵小树、一朵花……是怎样的态度？站在新世纪的起点，从这样的故事中你得到什么有益的启示？”“想一想自己，想一想周围的人，想一想历史，我们对一只蝴蝶、一只麻雀、一棵小树、一朵花……是怎样的态度？”告诉了我们写作的思路：可写自己、可写周围的人、可写历史上的人。有横向和纵向。告诉了我们写作的范围：人、动物、植物和一切有生命的东西。“是怎样的态度”对待他们的态度就是我们要写的内容：他们是生命，要热爱他们。

审话题语。话题是“热爱生命”而不是“生命”。审提示语。

二、立意

1、理解“热爱生命”的内涵：珍惜爱护自己、他人或动植物的生命，不随意放弃、践踏生命；为了献身事业，追求真理，追求光明，为了一种不屈的民族气节与精神而不惜献出自己的生命是热爱生命的另一种形式而且是更高境界的热爱生命。

2、立意生命是宝贵的，我们要热爱自己的生命。要热爱他人的生命。要热爱人之以外的一切生命。

三、构思

1、可以写记叙文：通过记叙自己或他人热爱生命的事件来表达主题。也可以记叙自己或他人在遇到挫折或打击对生命失去信心想放弃生命之时，被他人或其它生命感悟从而认识到生命的重要性。认识到热爱生命的重要性来表达主题。可以以第一人称来写，也可以以第二人称来写，还可以以第三人称来写，还可以以其它生命的身分来写。

2、可以写议论文（尤其是议论散文）：论述热爱生命的重要性。只有热爱生命才能使人生焕发出他应有的光彩，才能使生命更加灿烂，更加有价值。

3、可以写人类只有热爱地球上其它生命，才能更好地热爱自己的生命，地球才会更和谐。

四、选材

首先打开自己的素材宝库，搜索一下有哪些适合这个话题的材料，然后进行筛选。事例

1、热爱自己生命的：

编故事（自己的、他人的、其它生物的），以现实生活为基础，有艺术的真实性。历史上历经磨难可依然热爱生命的人：

霍金：史蒂芬.霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。

霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……

霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。

从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展作出了杰出的贡献。他的目标是解决从牛顿以来一直困扰人类的“第一推力”问题。他的宇宙模型是一个封闭的无边界的有限的四维时空——不需要上帝的第一推力，宇宙的演化完全取决于物理定律。

耐人寻味的是，霍金的宇宙论事实上使上帝没有存身之处，但梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意。在承认了对伽利略审判的错误之后，教廷科学院又选举霍金为该院院士。世俗的偏见和神学的权威，都不能阻挡科学的透射力。

霍金坚信，关于宇宙的起源和命运的基本思想可以不用数学来陈述，而且没有受过专业训练的人也能理解。他曾在通俗演讲里，生动地向听众解释“利用光速，从‘黑洞’进去，从‘白洞’到宇宙另一区域去作时空旅行”的设计，是有趣的科学幻想，而现实却是难以做到的简明道理。经过数年的辛勤写作和修改，于1988年4月正式出版宇宙论科普著作《时间简史》。书中引导读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”的粒子、反物质、“时间箭头”等进行探索。《时间简史》，已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。

医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，他之所以能支持到今天并取得卓越成就，最主要的是他具有强烈的使命感和极其坚强的意志。霍金的一生，是人类意志力的记录，是科学精神创造的奇迹。

司马迁、史铁生、《千手观音》的表演者、张海迪、台港残疾画家谢坤山等等。

环境艰难却热爱生命的动物、植物：依米花（在非洲的戈壁滩上，生长着一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的奇异之处并不之于此，在戈壁滩，只有根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。并且，它要花费5年时间才完成根茎的穿插，然后，一点点吸取养分，第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的鲜花。而尤其让人惋叹的是，它的花期仅仅两天！它便随母株一起香消玉损。

小小的依米花，分明以自己短暂的生命在向人类昭示：生命只有一次，美丽只有一次！一次，便足亦！）、大马哈鱼、落沙婆鸟（在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地“痛哭”七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这变是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天）等。

2、热爱他人生命以及其它生命的：

一个暴风雨过后的早晨，一个老者在海边散步，他发现很多被暴风雨卷上岸来的小鱼困在浅滩里，尽管近在咫尺，却回不了大海，过不了多久这些小鱼就会干死了。这时候，他看见一个小孩子正把这些小鱼扔进海里，他忍不住说：“这里有千条小鱼，你是救不过来的。”小孩说：“我知道。”“那你为什么还去救？有谁在乎呢？”小孩捡起一条小鱼说：“这条在乎。”又捡起一条说：“这一条也在乎，还有这一条，这一条……”小孩不停地捡着……

弘一法师的故事：弘一法师在临终时告诉他的弟子，在把他的遗体装龛时要记得放一个碗，碗中要装满水，以防火化时烧死无辜的蚂蚁。

一个幼儿园老师要每个小朋友摘一朵自己认为最漂亮的小花，一个小朋友没有动，老师问他为什么，他问老师：“花会疼吗？”

一登山旅游者不慎落入山崖，急忙之中他抓住了崖边的一棵树，就这样一直坚持着，直到被救，后来有人问他为什么能坚持那么久，他回答说是因为自己太热爱生命，还不想失去它。

3、反面例子

践踏他人生命的：古代一些暴君残杀无辜百姓，生灵涂炭。如纣王等。肆意发动战争，置人民生命于不顾的行为。

煤矿坍塌、爆炸事件：一些煤矿主为了一己之私利，不顾工人的生命安全，违规开采煤矿，经常造成坍塌、爆炸。致使许多鲜活的生命一去不返……

寓言“涸辙之鲋”：庄周在路口看到车沟里有一条小鱼，小鱼请求庄周给它一升半斗水来救活它。庄周说：“好，等我到南方去，把西江的水引来救你。”小鱼说“我只不过想得到一升半斗的水来活命而已，照你这样说，还不如到赶干鱼店去找我吧！”

名言

道家和佛教都主张爱惜动物，佛教更是严禁杀生。道家有云：“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。”佛家更说：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯，”

五、可供参考的文题

《生命的流》

《用生命舞蹈的人——观央视春节联欢晚会有感》

《让生命变得更加精彩》

《舒展生命的美丽》 《脚下留情》

《生命是一朵常开不败的花》 《为生命投资》

《地球的呻吟》 《生命的奇迹》

《生命之花》 《他们也是英雄》

《奋斗的生命》 《生命的天平》

《生命之花永不凋落》 《生命中的那只蝴蝶》

《活着，真好！》

《生命之歌》（）

《为了明天，把根留住》（赵艳伟）

《青蛙的哭诉》（罗艳）

《让我们扬起生命的风帆》（周水连）《因为爱，所以放弃》（文兰香）《爱，伴我走过生命的最后一段》（向小秋）