关于写名人的作文（最终五篇）

第一篇：关于写名人的作文

关于写名人的作文

以下就是小编整理的关于写名人的作文，一起来看看吧！

篇1：关于写名人的作文

许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。

曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。

许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。

这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗?只一朵，你看见过吗?我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗?我甚而不问你玫瑰。

不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧!

唉，连这个，我也不想提笔写了。

在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种形又使人的心被役得更自由呢?

我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。

对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。一切单纯的东西，都成了不好的。

恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。

在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。

也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗?你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢? 你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来?你的花不在这里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊!

一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。

邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。

人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。

当婴儿离开母体时，象征着一个躯体的成熟。可是婴儿不知道，他因着脱离了温暖潮湿的子宫觉得惧怕，接着在哭。人与人的分离，是自然现象，可是我们不愿。

我们由人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。

其实，这也是自然。于是，人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。

每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。这是，我们同时想摘星。我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的纲，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何看不见它的光芒呢?

这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。

我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。

篇2：关于写名人的作文

有30岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。

一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话——说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑?

朋友往往会问：你在家都干吗?我说什么都没干，发呆呢。

我认为发呆是最放松的事，尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的。

人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。

我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。

而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了。有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。

我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着平处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福。”我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题，“着平处坐”，踏踏实实，平等对人;“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同，存上等心，就是存善良的心，要自律，结中等缘，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸，“享下等福”，就是说要能吃苦。

这是一个很难达到的境界。

行而正难，思无邪难上加难。

[关于写名人的作文]

第二篇：写名人的作文

写名人的作文

功夫不负有心人。邓亚萍10岁便在全国乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。之后，邓亚萍对自己的要求更高，训练更苦，终于在世界体坛闯出一片天地。以下是小编为大家整理分享的写名人的作文，欢迎阅读参考。

写名人的作文

只要谈论到乒乓球，就一定能够想到邓亚萍。她在中国是人人皆知，甚至在国外都大有名气。年纪轻轻的她已经获得了18个世界冠军。1997年以后，她先后到清华大学、英国剑桥及诺丁汉大学学习，并获得经济学博士学位。这么一位伟大的人，她的生命历程又会是怎样的呢？

童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员，但是，她个子矮，手脚短粗，根本不符合体校的要求，体校的大门没有向她打开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球。父亲规定她每天在完成体能课后，必须做100个接发球动作，她都超额完成。为了使自己的球技更好，她在自己的腿上绑上沙袋，而且把手中的木拍换成了铁拍。无论是三伏盛夏还是数九隆冬，她每天坚持练习，因为她的心中一直充满着希望。当时，她还是个孩子，由于超强度的练习，她的腿肿了，手掌磨破了，每做一个动作，每挪动一小步都可以用“举步维艰”来形容。爸爸实在不忍心看下去，悄悄地流下了眼泪。可坚强的邓亚萍从不叫苦，从不喊累。在失败面前，她毫不退缩，而是以顽强的精神抗争。她总是在心中默默地想：“为了我的理想，为了期盼我的家人，我一定要更加努力，让我的生命辉煌。”在成功面前，她从不骄傲，而是叮嘱自己：“这只是一次小小的成功，只是我实现理想的第一步，天外有天，我要更加努力才行。”

功夫不负有心人。邓亚萍10岁便在全国乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。之后，邓亚萍对自己的要求更高，训练更苦，终于在世界体坛闯出一片天地。

退役以后，邓亚萍又开始了艰难的求学之路。

24岁的邓亚萍刚来到清华大学时，到外语系报到时，邓亚萍连26个英文字母都写不全。于是，她把睡眠的时间压缩到最低，经常学习到很晚才休息。早上5点起床，晚上到深夜才肯躺下。一天几乎要学习14个小时。她对自己很苛刻，就连吃饭的时间她都不肯放过，而是边吃边学，经常是一个面包就打发了。

邓亚萍不断要求自己，做作业也要和完成训练一样，绝对是今日事今日毕，毫不含糊。终于，她以优异的成绩从清华大学毕业并获得了剑桥大学博士学位。她这种刻苦学习，顽强拼搏的精神令我深深折服。

邓亚萍的成功靠的是她后天的努力。她的每一块金牌都浸透着汗水和心血。

写名人的作文

想必大家都知道“狄仁杰”这个人物吧。早在唐代，他的名字就已家喻户晓。曾经有一句话赞美他：“若非狄仁杰，唐室绝后裔”。因为他巧妙地安排接班人张柬之等人沿着他铺就的道路，促成武则天“和平”让位于其子李显，避免了武则天身后可能出现的政局混乱。不但让大唐得以中兴，还为中国封建社会的鼎盛时期——开元盛世储备了一批居庙堂之高位的精英人才。怪不得林语堂把他称为“一代巨人”。

狄仁杰不仅才华横溢，而且还是一个大公无私的判官。他清正廉明，兢兢业业。在他担任大理寺丞相的一年间，判决了大量积压许久的案件。这些案件涉及到17000万人，但没有一个喊冤上诉的。他明察秋毫，断案如神，铲奸除恶，帮助原本混乱的唐朝走向繁荣昌盛。武则天非常信任他，也很欣赏他这种精神，所以当狄仁杰逝世后，武则天罢朝三天，泣不成声地说：“朝堂空也。”

狄仁杰虽然去世了，但他留下了一大批优秀的人才——张柬之、桓彦范、姚崇等在中国历史上声名显赫的人物。如果没有他，中国历史也许会少了一段盛事吧。

回顾狄仁杰的一生，我发现：黑脸包公，红脸关公……名人的脸似乎都是有颜色的，但狄仁杰不同。他实在是个“五颜六色”的传奇人物，不同的人在他的脸上能看到不同的“颜色”。

我佩服这个为唐代做出了巨大贡献的神探——狄仁杰。

通览这三次习作，我认为，对学生训练更多的是对资料的整理和重组，虽然也必须以个人的感受、思想为主线，但毕竟是借助他人的资料多，个人的主观感受少，而且无形中会引用别人的思想、看法；更重要的是，他们查阅和利用的是家乡的一个一个方面的资料，介绍的也是一个一个的个体知识，没有一个整体的概念。

[写名人的作文]

第三篇：写关于家乡名人的作文

写关于家乡名人的作文

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。

今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。

王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。

他每天起早贪黑，到田里治农药、除草„„干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。

王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢!”

有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。

家乡的“名人”

我们村有一位“名人”，他就是我们村的“养猪大户”——李大叔。

李大叔养的猪个个肥头大耳，胖墩墩的，足有百十来斤重，活像一个个大肉球。

李大叔养猪十分有经验。每天一大早，李大叔便起来把猪圈打扫打扫，给猪一个良好的生活环境。干完后，他便为猪做“早餐”了，“早餐”十分丰盛，不仅有上好的猪饲料，还有一些青菜萝卜呢！李大叔的猪也很乖，从不挑食，不管给他们什么食物，它们都会全部吃完，从不留下任何剩菜剩饭。每天中午，李大叔便会请来兽医，为他的猪检查身体，看看有没有病，如果有病，李大叔就让兽医为它们打针，直到好了为止。晚上，李大叔便会搬来一些稻草，为那些猪铺上，让那些猪睡得暖和些。难怪，李大叔家的猪会养得这么好。

每年年底，李大叔便把所有的大猪卖掉，留下小猪仔，让那些小猪仔长大后再卖。李大叔一年就因养猪就赚了七、八万元钱，没过几年，李大叔便发家致富了。

村里的人看到李大叔养猪能发家致富。便去请教李大叔，李大叔毫不犹豫地对大伙说：“只要对猪有无微不至的关照，那么猪也不会亏待我们的。”大伙听了，都知道了自己养猪不能发家致富的原因：没有给猪好吃的，没有为猪看病„„现在，我们村里的人都改正了养猪的方法，全都发财了，现在，大家都感谢李大叔的提醒，让我们村的人都发家致富了，过上了小康生活。

我非常敬佩李大叔。

第四篇：写家乡名人的作文

篇一：家乡名人作文 1 我家的“名人”——奶奶

说起名人，同学们一定会想到那些战斗英雄、劳动模范，或是作家、画家、企业家、科学家，还有歌星、影星、球星等等。其实，三百六十行，行行出状元。今天我要说的是我的奶奶。奶奶六十来岁，个子不算高。脸上布满了皱纹，一笑起来皱纹就更深了。虽然奶奶长得并不出众，可她扎出的扫帚把却个个漂亮得很。扫帚把在我们这儿几乎家家都在用，它可以用来扫面板上的面，也可以用来刷锅，也可以扫炕，或是打扫别的脏物。奶奶每年都要种几颗高粱，目的并不只是为了吃高粱面，而是用高粱穗来扎扫帚把，反正这东西平时经常用，多扎几把放着也很好，也有一些人也想扎扫帚把，奶奶就会毫不吝啬地教她，直到教会为止。说到这儿，有人可能会问：“你奶奶这手艺是跟谁学的？”其实，奶奶的这个手艺并不是跟谁学的，而是她年轻时看别人扎，自己也感到好奇，便慢慢自学，后来就学会了。

其实，做扫帚把也不是很难。先把高粱穗子晒干，去掉高粱籽，并打磨干净，然后用绳子把它扎成一连串就可以了。但是，要注意一点，一定要扎紧，否则很容易散掉。有一次，我跟奶奶在聊天。我突发奇想，问：“奶奶，你刚开始学扎扫帚把的时候，有没有遇到过什么困难呀？”奶奶说：“有啊。一天，我正在扎扫帚把，突然，右手的十指一下子被高粱杆刺破了一个口子，鲜血顿时流了出来。但是，这点小困难算什么？我跟本就没在乎。”我听了，真是佩服奶奶。

这就是我家乡的“名人”——奶奶。2 单县好人——孟昭良

孟昭良是我们单县莱河镇刘饭棚村一个再普通不过的村民，由于家境贫寒，人又憨厚老实，没有文化，大字不识一个，所以连个媳妇也找不到。整日里在单县县城以蹬人力三轮拉客谋生。2001年１２月一个寒冷的下午，他在单县县城遇到双腿高位截瘫被人弃之路边的苦命女田云。田云的老家在湖南张家界，当时有家难回。好心的老孟二话没说，将田云接回家，一住就是半年。可是，这样在自己家呆着也不是个办法呀，孟昭良思来想去，下决心要将其送回湖南老家。2002年5月6日至6月12日，孟昭良行程1700多公里，一路乞讨，脚蹬自己的人力三轮车将田云送回了湖南老家张家界，受到了湖南当地政府和群众的好评。此事经众多媒体报道后，在社会上引起强烈反响。孟昭良的生活也由此发生了戏剧性的变化，他先是被湖南常德市科农公司聘为苗木管理员，后又通过好心人的介绍，找了个湖南媳妇。１１月１６日上午，孟昭良带着这位远方媳妇回到单县老家探亲，家乡数百名父老乡亲在单县湖西宾馆敲锣打鼓，举行了热烈的仪式，欢迎孟昭良荣归故里。

据说，已有多家影视单位，将孟昭良的故事改编成了电视剧、广播剧、戏曲等。俗话说：“好人有好报”，但愿我们的单县好人孟昭良以后的生活平平安安，但愿出现越来越多的像孟昭良一样的好心人，使我们的社会更加和谐。3 羊城英雄——牛作涛

牛作涛，是土生土长的山东单县人。18岁那年，他怀着对军队生活的美好向往，报名参了军，在广州空军某部服役，并曾经在海南岛等最艰苦的地方守卫祖国的海疆。无论遇到什么困难，他都不屈服，不退缩，部队锻炼了他的顽强的意志，增强了他强烈的爱国热情。2011年10月19日晚，31岁的牛作涛和一位朋友在广州二沙岛南侧江边散步，突然听到“扑通”一声，有人喊道“快，有人跳江自杀了！”牛作涛听到喊声，立即把手机和钱包塞到那位朋友的手上，迅速脱下皮鞋，说了句“我去救人”，就一跃跳入水中。可是，牛作涛忘了一件重要的事情，他的水性并不好，当时，由于救人心切，竟没来得及想这些。此时周围大约有十几个人，他们也在想法救人。有市民脱下外套希望伸到江面将两人拉起，但距离太远。还有不少人试图向往来船只呼救，最终也没有效果。等附近餐厅服务员拿来长水管救人时，牛作涛和那名跳江自杀的女子都已沉入江中。据目击者说，当时那名女子被江水向东冲了约10米远后，已经沉入江中。此时，牛作涛看到自己已无能为力救人了，便向岸边游动，他几次伸出手，想抓住岸边石壁，却无法抓稳，最后也沉入江中。约20分钟后，搜救艇赶到。晚11时许，又有两艘搜救艇先后赶到现场搜寻失踪的二人。搜索行动持续了4个小时，却无进展。最终水警在凌晨1时许撤离。

20日中午，牛作涛的遗体在广州大桥东侧200米处水域被捞起。此时，已经得到消息的弟弟牛作东已从老家山东单县赶过来，他亲眼看见哥哥的遗体在水警的打捞下，浮出水面。出水时，牛作涛的手还保持着弯曲的姿势。牛作东痛不欲生，几乎跃入江中，被身边的人紧紧拽住。瘫坐在江边的他，抱头失声痛哭。此时，守候在江边的战友、老乡们早已哭成一片。牛作涛的妻子陈女士是湖北襄阳人，此时她正带着女儿从武汉驾车往广州赶。一路上，陈女士一直在抽泣，得知丈夫出事只感到天昏地暗，一夜未睡，对女儿什么都没敢说，陈女士只说小牛是个热心肠，乐于助人，敢做敢当。他是家里的顶梁柱，要是真有个好歹，这个家可咋办呀！

可是，当陈女士感到广州时，她最不愿看到的一幕还是无情的出现了。

此时，远在老家单县的牛作涛的母亲得知儿子去世的噩耗时，哭得几乎昏了过去。平时有说有笑的儿子突然间就从这个世界上永远的消失了，白发人送黑发人，年过半百的母亲哪里能经得住这沉重的打击呀！

山东汉子牛作涛救人牺牲后，在广州当地引起了巨大反响。广州市民、牛作涛生前所在部队的战友，还有许多素不相识的人们，通过各种方式表达自己的敬意，近万人参加了牛作涛的追悼会。

2011年10月25日，牛作涛被追认为烈士，他的亲人也将享受烈属待遇，牛作涛的骨灰被安放在单县烈士陵园内。从此，这里又多了一位将受到后人世世代代敬仰的英灵。

牛作涛，你是咱单县人的骄傲，人们会永远记住你那毫不犹豫的一跳，会永远把你的英勇壮举铭刻在心。

我的“笔记本”叔叔

俗语说“三百六十行，行行出状元”。“泥人张”，“赖汤圆”，“张小泉剪刀”，这些民间艺术能手，人人皆知。今天，我要介绍的是我的叔叔，他是一位电脑维修工程师，在我的心目中，他可是一位“名人”了。

叔叔维修的是现在市场上流行的笔记本电脑。说起来他搞这一行，还有一段经历呢：1995年，叔叔毕业于西北工业大学，学的是计算机应用，被分配到淄博的一家塑料厂，管理全厂的电力供应，这与他学的专业基本上没有什么联系了，更糟糕的是，他每月工资只有600元，刚刚能勉强维持生活。叔叔在这家工厂干了三年，终于耐不住了，为了有一个更好的前途，他依然辞职，只身一人来到省城济南闯荡，当时，市场上已经出现了笔记本电脑，但价格非常昂贵，平均每台2万元，如果笔记本出了毛病，都找不到维修的地方，叔叔看到了商机，他认为笔记本电脑以后肯定会越来越多，急需大量的维修工程师，他下决心要搞笔记本维修。可说起来容易做起来难，当时在整个济南几乎找不到一个真正会维修笔记本的，拜谁为师呢？求人不如求己，他自己在网上查阅资料，那些资料基本上都是从国外的一些网站上查到的，全部是英文，不会的单词还得查找意思，还好，他学过计算机应用，电子学方面的知识是难不住的。原理虽然懂了，没有机器实习怎能行呢？这时正好有一家维修公司招笔记本维修工程师，叔叔就去报了名。到了那里一看，才知道老板只是有几台机器等着修，可他自己一点也不会，招来的几位维修人员中，只有叔叔一人敢操作，因为那些机器的价格太贵，弄坏了一台谁也赔不起。从此叔叔就在这家公司出了名，他的维修技术也日益熟练了。

后来，叔叔离开了那家公司，自己也建起了一家笔记本维修公司，并命名为“先锋电子”，因为我的叔叔名字就叫“现锋”，取的是谐音。如今，一年到头，他所收到的要维修的机器，根本修不完，房间里总是堆了厚厚的几排笔记本。他在技术上已达到了炉火纯青的地步，比如开机不加电，加电不显示，开机电流大，光凭这些表面现象他就能十有八九判断出机器的毛病在哪儿；拆装机器，他都是用电动螺丝刀，30秒内拆掉整台笔记本上的40多个螺丝，5分钟内能把拆分的笔记本重新装好，而且大小不同型号的螺丝一个也不会装错；有人惊叹他的速度这么快，他只是笑笑说：“没什么，熟能生巧。”的确，有的型号的机器他已经拆卸过几千遍，难怪即使有点细微差别的螺丝他也一眼就判断出该上到哪个位置，万一上错地方，有可能导致穿透主板，造成整台机器报废；他的焊接技术更是不可思议，在一个只有2平方厘米大小的正方形的显卡上有1000个左右的焊接点，密密麻麻，一般人用肉眼都看不清，更别说拿着烙铁在上面焊接了，可是，他能不用放大镜一眼就看清哪个焊接点是虚焊了，有很多人拿着放大镜也不能判断出来。

现在，很多人都知道了叔叔高超的维修技术，有不少年轻人都慕名而来，跟着叔叔学习这门技术，叔叔就毫无保留的把技术传授给他们，他总是说：“现在找工作难，我也深深知道创业的艰苦，人不能总是光为了自己呀！”

怎么样，听了我的介绍，你也佩服我的叔叔了吧。是的，他的确是我心中的一位“名人”。篇二：写关于家乡名人的作文 写关于家乡名人的作文

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。

今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。

他每天起早贪黑，到田里治农药、除草??干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。

王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢!” 有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。

家乡的“名人”

我们村有一位“名人”，他就是我们村的“养猪大户”——李大叔。李大叔养的猪个个肥头大耳，胖墩墩的，足有百十来斤重，活像一个个大肉球。

李大叔养猪十分有经验。每天一大早，李大叔便起来把猪圈打扫打扫，给猪一个良好的生活环境。干完后，他便为猪做“早餐”了，“早餐”十分丰盛，不仅有上好的猪饲料，还有一些青菜萝卜呢！李大叔的猪也很乖，从不挑食，不管给他们什么食物，它们都会全部吃完，从不留下任何剩菜剩饭。每天中午，李大叔便会请来兽医，为他的猪检查身体，看看有没有病，如果有病，李大叔就让兽医为它们打针，直到好了为止。晚上，李大叔便会搬来一些稻草，为那些猪铺上，让那些猪睡得暖和些。难怪，李大叔家的猪会养得这么好。

每年年底，李大叔便把所有的大猪卖掉，留下小猪仔，让那些小猪仔长大后再卖。李大叔一年就因养猪就赚了七、八万元钱，没过几年，李大叔便发家致富了。

村里的人看到李大叔养猪能发家致富。便去请教李大叔，李大叔毫不犹豫地对大伙说：“只要对猪有无微不至的关照，那么猪也不会亏待我们的。”大伙听了，都知道了自己养猪不能发家致富的原因：没有给猪好吃的，没有为猪看病??现在，我们村里的人都改正了养猪的方法，全都发财了，现在，大家都感谢李大叔的提醒，让我们村的人都发家致富了，过上了小康生活。我非常敬佩李大叔。篇三：家乡名人作文 【要求】写写家乡的名人

【提示】这次习作是在采访基础上进行的。家乡的名人，有些距离我们遥远，有些或许就在我们身边。对于不太熟悉的名人，我们在采访前需要做足准备，将想要了解的情况列好提纲，这样才会有的放矢。对于比较熟悉的名人，我们需要更深入地接触，争取将名人事连具体清晰地记录下来。写时，还是要借助典型事例来突出家乡名人的优秀品质。因此，筛选事例是很重要的一步。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。

今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。

他每天起早贪黑，到田里治农药、除草„„干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。

王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢!”

有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。

种田虽然让王大伯辛苦了好一阵子。但最终还是得到了回报。真是苦也粮食，甜也粮食 2 在我的家乡有一位捏泥人的老人，他就是——张爷爷。

他一身陈旧的中山装，一顶老式的鸭舌帽，一张黝黑而又饱经风霜的脸。张爷爷经常坐在村子里的大柳树下，他的面前摆着一个大木箱子，上面摆着各色各样的泥人，什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”??个个活灵活现，栩栩如生。这一天中午，我怀着好奇的心情来到了老人的摊前，只见老人正望着刚完成的“小画眉”出神呢，喜悦之情真是溢于言表。过了一会儿，他把这只“画眉”身着深褐色的晚理服，玲珑的面孔上，有一张纤长的嘴。眼睛虽是用彩泥捏的，但我却觉得它透出了光，透出了神韵。

在我观看“画眉”这短短的几分钟里，一个“猪八戒”的半成品已经展现在我的眼前。只见张爷爷一手举着“猪八戒”，一手托着下巴，似乎在想些什么。过了一会儿，老人拿出一些红色的泥和一些黑色的泥，左揉右捏，就变成了一瓣“西瓜”，他又从箱子里取出一些黑色的泥，小心的给“西瓜”装上了瓜子，你别说，简直像极了。接着老人把精心设计的一瓣“西瓜”放在了“猪八戒”的手里，哈，“猪八戒吃西瓜”终于完成了，你瞧“猪八戒”那贪婪的馋样儿表现的淋沥尽致。围观的人不断发出啧啧的赞叹声。家乡的名人

我的家乡在无锡，这里是江南鱼米之乡，并且多人辈出《二泉映月》这首二胡曲想必大家都听过吧，它的作者华彦钧就是我们无锡东亭小四房人。华彦钧，民间音乐家，又名阿炳，但由于35岁时双目先后失明，又被人称作“瞎子阿炳”。阿炳的生活经历十分坎坷。他自幼没有母亲，21岁时。父亲又患病去世。后来，阿炳得了眼病，因为没钱看病，终于不幸双目失明。阿炳只好流落街头，以卖艺为生，饱受了人间艰辛和苦难。阿炳虽然生活得很艰难，但这也阻拦不了阿炳对音乐的追求。阿炳在黑暗，贫困中挣扎了几十年对痛苦生活的感受，她都通过音乐反映出来。他的间乐作品，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。二胡独奏曲《二泉映月》更是他的不朽名作。《二泉映月》表面上似乎描绘无锡“天下第二泉”的月夜景色，其实抒发了作者对旧社会艰难生活的深沉感受，寄托了对美好的寻觅和向往。那乐曲时而慷慨激昂，时而如泣如诉，旋律优美动人，充满着浓郁的江南韵味。日本著名指挥家小泽征尔听到《二泉映月》后，激动地流下了眼泪。他说：“这首乐曲太感人了，像这样的乐曲应该跪下来听。”如今，《二泉映月》已经被列为世界十大名曲之一，甚至被美国宇宙飞船带到太空播放，传递给太空中可能存在的外星人。阿炳还有三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会。阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日冠占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸。阿炳知道后，也编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汗奸的下场》沿街演唱，无锡人无不叫好。在无锡惠山黄公涧旁，坐落着阿炳的墓。墓前有着一尊阿炳的铜像，只见阿炳头戴毡帽，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，背上背着一只琵琶，手里还拉着二胡。他微闭双目，仿佛正沉醉在《二泉映月》哀婉动人的旋律中。啊，阿炳，你是我们无锡永远的骄傲！作为一名无锡人我感到十分自豪，你的音乐使我感觉在梦幻之中，使我听到了你的倾诉，叹息，悲哀，辛酸和怒号从弦上流出的悲伤啊，成为了中华民族百年不朽的千古绝唱！家乡的名人 曾经有人说，如果把中华民族上下五千年的历史浓缩为一天，那么30年只不过相当于8分钟，但是对一个人来说，30年的意义重大，他就是江苏省启动中学校长——王生。

王校长从一名普通教学教师，成为一名特级教师、奥赛高级教练。带出了许多在国际大赛中获奖牌的学生。让众多 学生跨进理想的大学；从当上校长成为称职校长、成功校长、名校长，他让启东中学一步步成为驰名中外的著名中学。人生没有守望，生命就会褪色。“我是农民的儿子。”王校长说。1978年，王校长成为“文革”后的首批大学生，在南通专学习教学。三年后，由于全面的素质和出色的表现，她顺利地被分配到启东中学，成为一名“公办教师”。仅两年时间，王校长的教学就取得显著成效：他获得全县好客比赛第一名，他所教的班级有5名学生夺得全国高中数学第一、二等奖。这次获奖开创了启东中学在全国竞赛中获奖的先河，引起了轰动。1984年高考，数学全省平均分44.9分，而王生教的班平均分75分，列全省第一，这在启中的历史上绝无仅有！

由于出色的表现，这一年，年仅26岁的王生被破格提拔为副校长。面对新的挑战，王生萌生了继续深造的想法。1987年，王生以全省总分第三的优异成绩成为江苏教育学院教育管理系的一名本科进修生。1995年，王生被中国科技大学授予管理学硕士学位，成为全省100多所重点中学中第一位硕士校长。1996年，考取了南师大著名教授朱小蔓的博士生。读完博士课程后，当了14年副校长的王生，毫无悬念地成为了启中的校长。

如果要总结王生成功的原因，积极进取和持之以恒是必不可少的两个因素。说你行你就行，不行也行。

人的潜能是无限的，但需要激励才能使它充分地挖掘出来。但凡启中人都知道，在启东中学有这样一个传统，那就是每年新生入学时，第一堂课都由王生校长亲自操刀，给学生洗脑，向学生灌输说你行你就行的坚定信念，造就学生不行也行的顽强意志。

说你行你就行，不行也行不是口号，而是一种建立在扎实的功底之上的信念。为此，王生校长多年来始终致力于学生的基础培养。在学习上，引导学生注重基础知识的把握，在全面发展的基础上提携优秀，在合格的基础上鼓励拔尖；在生活上，鼓励学生学会面对挑战、学会抉择，不断的对自己的学习、发展、前途、人生作出规划。他还以奥赛金牌为着力点，倡导金牌精神。自此，学生的眼界开阔了，思维活跃了，境界提高了，信心坚定了。

去年3月5日，胡锦涛总书记会见出席十一届全国人大会议的江苏代表团，当得知王生从教30年，当了24年中学校长，培养了数百名清华、北大学生时，他紧握住王生的手说道：很好！我们就是要培养一大批像你这样扎根基层、热爱教育的优秀校长、优秀教育工作者，为国家、为社会培养更多更好的优秀人才，办好人民满意的教育。

一滴水可以折射太阳的光辉，一个样本可以浓缩时代的精神。王生诠释了什么才是一个教育工作者的奉献与忠诚。

第五篇：名人写的演讲稿

篇一：名人演讲稿 世界名人知多少

齐：各位同学大家好！古往今来，许多著名的人物永远留在了我们的心中，给我们提供了很好的榜样。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，司马迁遭受宫刑，没有绝望，书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇，贝多芬失聪，但他扼住命运的喉咙，创作出著名的命运交响曲，鲁迅弃医从文的爱国情操。张海迪顽强不屈的意志，无不让我们钦佩。今天，就让我们一起走进名人，了解名人的世界。齐：同学们，今天我们班队会的主题是：名人知多少。

朱：大家课外一定读了名人的故事吧！你读出来或讲出来让我们大家都认识认识你所认识的名人。

姜：对了，下课时我看见有许多同学在演名人的故事，也准备的同学上来表演一下吧！吴：大家表演得真好！我也带来了几个名人故事。

朱：同学们，你们有什么感受，或是想对爱迪生说些什么？ 姜：我也带来了一个故事请大家欣赏！

吴：你们有什么想对查理士 ` 达尔文 说的吗？

姜:我也读一读我课外收集的名人小故事！北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。

由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。

后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。

那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”

范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！” 那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。

过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”

范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”

那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”

范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。

朱：接下来让我们了解一下毛泽东吧！

吴：毛泽东，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。1893年出生于湖南省长沙府湘潭县韶山冲，1976年逝世于北京。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献是毛泽东思想最重要的组成部分。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。吴：你了解那些名人，把他（她）的资料来读一读。姜：你们课外收集了那些有关名人的名言？ 吴：请大家来读下面几句名言。

改造自己，总比禁止别人来得难。—— 鲁 迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 别让你的舌头抢先于你的思考。---德谟克里特 朱：你对这几句名言是怎么理解的？

姜：接下来我们来一次互动吧，从第一组开始每个人都要报一个名人的名字，如果报不出来了请自觉站起来，下个同学帮他（她）报。朱：看来站着的同学对名人还不够了解！吴：大屏幕上也有几个名人的名字请大家一起来读一读！齐：林则徐岳飞亚里士多德 爱因斯坦 林肯 华盛顿 拿破轮 孔子 毛泽东 邓小平达芬奇哥白尼布鲁诺

朱：每个名人都是伟大的。同学们最敬佩的名人是谁呢？为什么敬佩？ 吴：有这么一个人，他把自己有限的生命投入到无限为人民服务中去，不求回报，默默奉献。他曾说过一句话：人的生命是无限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。你们知道他是谁吗？

朱：对了，他是雷锋姜：雷锋是我们每个人心中的好榜样。他做的好事数不胜数，后人为其创作了很多歌曲。今天我们就一起来唱一唱《学习雷锋好榜样》 齐：今天我们班队会到此结束，谢谢大家！（鞠躬）篇二：名人演讲稿

【在怀疑的时代依然需要信仰】人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话 2012年07月10日 23:22:14 敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好！

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。

我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

也许有同学会笑话，大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。篇三：世界名人演讲稿

李敖在北京大学的精彩演讲（全文）（图为李敖在北京大学演讲）各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张？

紧张！站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就缩 了不敢讲话，什么原因？胆小！美国人打赢南北战争的将军葛兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，一个北京的小姐，在一个大楼建筑里面，她看到一个人在里面走 来走去，嘴巴里面念念有词，那个小姐问他你干什么，他说我要到北京大学演讲，那个小姐 说你紧张吗？他说我不紧张，她说为什么你不紧张，你不紧张的话，为什么要跑到女厕所来？ 那个人就是连战。连战唬弄了你们 台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔

是吹牛，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得 连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小 时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来。我在

这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我「鼓 囚」(北京话，可理解为「弄」)到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，「鼓 囚」到北京来，可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有 400 多场，你们对我相当 的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连 战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成 的，所以我今天有所抱怨。现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的

时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么 样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了！所以大家看(李敖敞开西装外套)，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。我必须和大家说，接下

来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有 铺红地毯？他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你 当 成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术演讲，讲得好 就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。要先赞美共产党 为

什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或 者说是政治人物铺红地毯？我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长 做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最 好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北 洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。以前北京大学胡适讲了一

段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家 的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完，胡适说：「一个真正的开明进步的国家，不 是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。」所以柯林顿的演讲引证有 错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事 实上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他说胡适把自 由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉 各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我 李敖是自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣 传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都有出入，什么是自由主义？ 自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常高深，对我而言，没 那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。我给 大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中华民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲 被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他 认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自 己心理的压力和痛苦。打着红旗反红旗各位想象看，在五四时代，有一

个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友 的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些 思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有 男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以 如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。世界三大

男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势(双手张开)，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我 太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。今天我站在这里，大

家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好 说，说你怎么这样敢为共产党讲好话？为什么不敢？当共产党没有做坏事情的时候，我们为 什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看(拿出「毛泽东 文集」)，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听示。「怕负责任，老虎屁股摸不得」，这是很不对的，有了错，一定要自

我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一 个重大的宣示，我告诉大家，从 18 世纪 19 世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方 法都是这个自由那个自由。可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自 由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。你们乡音没我纯 我不是真正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个

部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是 你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系 就是政府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，「葛」了，就是我死了。第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居。第三个是「得」了，林云住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音 机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」了，「得」了，就是藏起来了。第四种「菘」了，小时候我们在北京斗蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。第五种就是「火」了，我和你干上了，我生气了，什么时候会

反了，人民忍无可忍的时候就是反。在 1932 年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的 时候，很多美国军人打死了。1918 年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到 1945 年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。结果 1932 年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说歹说都不解散。一个将

军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔 今天 3 万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着 4000 个文盲。我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是 2、3 亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。你们赢了 13 亿，所以你们到了北京大学，不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。共产党不喜欢笑，共产党太严肃，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城(监狱)。为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，以前我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人心变了。今天我做个样板给大家看，我捐了 35 万块人民币是为胡适在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了 1000 元台币给我，今天我相当于 1500 倍的人情来还，你们是这种人吗？可是有钱舍不得。十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他 100 万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐出租车吗 ?? 威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，时髦不能动，谢谢各位！(2005-09-21)万朋论坛2005-12-11 15:55:00 吕飞鹏

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注册：2005年5月9日第 5 楼

------------------李敖在复旦大学的精彩演讲（全文）（图为李敖在复旦大学的演讲）李敖开始演讲： 刘长乐先生感谢你，没有你我今天不会站在这儿。姜院长是我的老朋友，所以我可以开一句玩笑，他为了把我今天讲话故意的学术化，所以变成了这种样子，和他坐在一起。其实我跟大家说，他讲得太长了，并且他的普通话讲得不够好。学问一级棒，语言不好。我跟大家说，我最怕这种讲堂，原因讲过，作为一个演讲的人，他要很礼貌地照顾每一位，可是当讲堂是这个样子的时候，从左到右，从右到左，我就觉得我自己是一台电风扇。今天我在这里很倚老卖老地说，我看过的上海你们都没有看过。远在56年以前，当我离开上海的时候，我看到一幅景象就是在这个外滩，在银行的面前，上海的警察骑着大马手里拿着皮鞭打群众，群众怎么来的？清早5点钟戒严的时间一解开，四面八方涌向上海的银行，干什么呢？去挤兑黄金。这些黄金是当时国民党政府搜刮了人们的财产，用金圆券搜刮人民财产，就是说你家里有黄金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府来兑换金圆券。如果不兑换的话，黄金没收，人法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后，忽然一夜之间要卖出来了，就是你