高中作文《论宽容》

第一篇：高中作文《论宽容》

论宽容

生活中难免有磕磕碰碰的事情，但是人们对待它们的态度却不尽相同。一场小**能在和平谅解的气氛中化解，也可以发展为双方唇枪舌剑，甚至大打出手。关键是人们是否本着宽容之心 —— 推到误会之墙，筑起理解之桥的巨大力量。

俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。宽容换来“晴空”，宽容也能换来笑容。有了宽厚之心，即会有快乐之心。对别人的谅解，会换来彼此的理解，自然少许多不快，平添了几张笑脸。与其为纠纷伤神动气，不如本着宽容之心对待身边的事。你会觉得身边充满了和睦、愉快的气息。

宽容不仅能带来笑容，还能带来友谊，带来支持。古人有云“爱人多容，可以得众”。对人仁爱宽容就会得到大家的拥护，得到大家的友谊。培根说“得不到友谊的人，将是终生可怜的孤独者”。生活中失去了友爱，人生还有何意义？宽宏大量的人会以他的博大胸襟获得友谊。正所谓“得人者昌，失人者亡”，事事计较，不懂得“得饶人处且饶人”的人会失去人们的支持，会遭到众人的排挤，最后落得可悲的下场。待人接物、为人处事，都应本着一份宽容之心，你会觉得世界笼罩着友谊之光。沐浴在友谊的阳光里，你会更加认识到宽容的重要性。

但是，宽容并不是一味地忍让，也不是对别人的任何错误视而不见，这样的宽容就毫无意义了。一个胸怀博大的人会用智者的思想去权衡宽容的尺度、宽容的意义、乃至宽容的价值。话说当年诸葛亮主持蜀汉后主刘禅，刘禅虽然贵为天子，却昏庸无能。但诸葛亮本着宽容之心，仍为江山社稷献计献策。七擒孟获后，他并未杀他，而命他为南中首领。这些无不体现了他智者的宽容。但是，面对街亭失守，他还是挥泪斩马谡。这并不是他不宽容，而是他明白，在原则问题上需说一不二。正真的宽容即是如此。

宽容是中华民族传承千百年的美德。正所谓“宰相肚里能撑船”，智者之宽、仁者之宽，都是自乐之道、得众之道。

宽容不仅是个人所应该拥有的，我们还应看到集体的宽容、国家的宽容——有无数宽厚胸怀凝结成的博大之心。这样的宽容能够化解许多历史性的矛盾。上世纪上半叶的两次世界大战，给全世界的民众带来了巨大的痛苦。惨绝人寰的杀戮、惨无人道的侵略是每个有良知的人又无法回避。然而，战争过后，人们没有选择憎恨，而是渐渐地学会宽容。欧洲民众没有仇恨地对待德国，同样，中日建交至今已有三十多年。这些并不是忘却，更不是背叛，而是一种理智的宽容。这样的宽容换来的是世界的和平。如果你说这是息事宁人也未尝不可。全世界都期盼着战火消失、地球和平，所以这样的宽容未必不是好事。

归根结底，为人需要宽容，处事需要宽容，社会的安宁发展更离不开宽容，它将是个永恒的话题。

轻轻地挥挥手，潇洒地扬扬头，一缕柔和的春风将吹开所有繁琐的结。记住——忍让、宽容。

第二篇：高中作文议论文论英雄

层层深入，步步推进——层进式论证结构应用示范

议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。基本结构有以下两种：

一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。“是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做

二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【应用范例】1 当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。（从自然万象的描述中引出本文论点。）

只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。（阐述“为什么”： “当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。）

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。（论述“是什么”： 是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。）

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。（阐明“怎么样”：要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。）

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。（结束全文，展望前景。）技法揭秘：文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题，作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提，进行了逐层深入的论证，使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。文章中心突出，举证典型，内容充实。层进式的论证，增强了论证的逻辑性。

【应用范例】2 有志者为何事不成？

季洪余

古往今来，有志者事竟成的例子是很多的，司马迁忍辱写《史记》，曹雪芹发愤著《红楼梦》，清代还有个谈迁，呕心沥血二十七年，写了一部《国榷》，不料手稿遭窃，心血毁于一旦，他下决心从头开始，又苦干九年，终于完成了这部巨著。（正面引出论题：有志者事竟成。）

然而大千世界，扑朔迷离，又并非每个有志者都能成功。有一位青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，四五年来，他卧薪尝胆，平均每七天就有一篇作品出世。遗憾的是，除了一篇曾在厂里小报上露过面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主张以成败论英雄，但是同是有志者，为何有的事竟成？有的事不成？这个问题值得朋友们三思。（反面引出论点：有志者为何事不成。）

夫志者，志向、志愿也，属精神范畴。精神能不能变成物质，首先取决于它是否符合客观实际的需要。与社会需要背道而驰，当然注意要失败。社会需要多层次、多方面、多样化的人才，大伙偏钻一个牛角尖里，成功的机会怕就不多。许多青年想做文学家，科学家，很少听说有人愿作清洁工，火化工。其实，社会需要前者，也需要后者。与其众多的人在文学小道上挤来挤去，倒不如另辟蹊径，从平凡的本职工作做起。有位作家在一次创作会上说：“不是我泼冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成为作家，已经是非常乐观的数字了。”这是大实话，至少我以为然。（论证层次一：志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。阐明“为什么”。）

一个人的志向能否实现，除了客观因素之外，主观条件也很重要。人贵有自知之明，对自己的长处与短处，要有个正确的估价，然后扬长避短，切不可以短为长。精于做买卖的不必硬来写小说，擅长种花的不必偏去拍电影（业余爱好又另当别论）。试想，假如陈镜开立志做体操冠军，聂卫平决心当举重健将，能行吗？（进一层论证：志向能否实现除了客观因素之外，主观条件也很重要。阐明“为什么”

那么，在大体相同的条件下，为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗？据我初步分析，一要看你的志向是否坚定，无志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，见异思迁，难免一事无成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收获，说的就是这个道理；第三还要有正确的方法，头悬梁、锥刺股，精神可嘉，但勇于实践、勤于学习，善于总结，才是通向成功的阶梯。（论证更进一层：志向能否实现须看志向是否坚定，须看实际付出了多少，还要有正确的方法。阐明“怎么样”，解决问题。）

愿青年朋友中出现更多的有志者。祝更多的有志者“事竟成”！（回应篇首，重申论点，表明心愿作结。）技法揭秘：本文采用由一般到特殊的逻辑思路展开论证，首先摆出一个现实问题：一个青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，最后没有成功。而后进入对有志者为何事不成的原因的分析和论证。作者先确立“大前提”——几条“有志者”真正能够获得成功的“基本原则”，用以证明那些青年朋友有志之所以不能成功，是因为违背了这些“基本原则”所致，从而有力地突出了文章的论点，阐明了有志者为何事不成的道理。

【特色总评】上述三篇满分文凸显以下共同特色：1．均采用层进式论证。每篇文章都用两个以上的分论点，从各个层面对各自的中心论点进行了逐层深入的论证，有力地支撑了中心论点。2．均遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思路行文。论证结构完整，逻辑推理严密，分析问题不违背认识规律。3．分论点体现层进性。两篇文章都有两到三个分论点，且分论点都充分体现出意思的递进或程度的不同，它们之间不是并列关系。

【温馨提示】采用层进式（纵式）论证需要注意：1．在序论部分提出中心论点，而在本论部分其分论点是层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证，最后在结论部分加以综合，并进一步使中心论点得到确立。2．要选择不同高度，同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展的关系；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：3．采用层进式论证，常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词，如：“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1 海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候„„我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”（反面论证、概括原因。）

（高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分）

技法揭秘：根据材料内涵，作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点，为了论证论点，作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心，是替中国人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上无法存留的事实。再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，在两句反问之后，列举大学导师为名利不恪守职责，抄袭论文，郭敬明“我写作就是为了赚钱!”的大言不惭，以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利，达到名利双收的目的的现实。如此正反对比，对照鲜明，论点更令人信服。

【应用范例】2 对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在—— 以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本。）

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为gdp增长，暴力强拆者不在少数。（反面论证。）

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）

（高考满分作文《回到原点》的本论部分）

技法揭秘：根据《回到原点》这道命题作文的题旨，作者认为“以民为本”就是原点之所指、根本之

所在，亦即文章的中心论点。为论证这一论点，作者列举我国历史上几位伟人的言论，从正面阐明了题旨，强调了论点。然后将笔锋一转，从反面指出当今社会，当今国家，本末倒置、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未，股票升否？身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点的现实。在这正反对比，是非对照中，读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】3 这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（反面论证“破”：析甘当“路边鼓掌者”的思想根源。）

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（反面论证“破”：析“路边鼓掌者”的种种情态、行为。）

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（正面论证“立”：论述为何要做“跑步的人”。）

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。（正面论证“立”：总论“跑步的人”的荣耀和无悔。）

（高考满分作文《跑步的人》的本论部分）

技法揭秘：依据文题，作者沿着为什么要做“跑步的人”，为什么不能做“路边鼓掌者”这一思路去深层思考生活现实。首先，文章分析一些人甘当“路边鼓掌者”的思想根源，从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析“路边鼓掌者”的种种情态、行为，并一语道破这是一种“再简单不过的保全之道”。然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章就在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】上述三篇满分作文具有以下共同特色：1．均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式，从正反两面对各自的中心论点进行论证，有力地支撑了中心论点。2．注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性，或先正后反，或先反后正，对中心论点展开充分而严密的论证，以有力地证明了论点。3．注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据，都含有或正或反的固有特质，都能形成正反对比、鲜明对照，能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】1．对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。

2．要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。3．运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。

纲目清晰，层次井然——总分式论证结构应用示范

论证的层次之间，是总说和分说的关系，即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。论证时，先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述，且分述的各项一般都是并列的。

论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分说，最后再总说。

其基本结构形式有以下三种：（1）“总——分”；（2）“分——总”；（3）“总——分——总”。

【应用范例】1 诚信之惑（节选）

河北一考生 究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。（以设问提出论点。总）

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；50万，500万呢？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。（分：阐明造成诚信危机的第一个根源）

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。（分：阐明造成诚信危机的第二个根源）

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。（分：以实例印证根源二）

技法揭秘：本文采用了“总——分”的论证结构形式。文章开篇亮出中心论点，即“提出问题”。这是“总”。然后分别论述“根源”的两个方面：一是从金钱物欲的角度，二是从人生信仰的角度。“分”论的部分包含了物质和精神两个层面，很全面。为了论证第二个分论点，证实“根源”的可信度，作者以再分的形式例举一个生活典例，对之进行印证，有力地支撑了第二个分论点，增强了说服力。

【应用范例】2 谈意气（节选）湖南一考生

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（分论点一：人有意气，才能有豁达的胸襟）

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若篇二：2015年浙江高考满分作文：且以作品论英雄

2015年浙江高考满分作文：且以作品论英雄 2015年浙江高考作文真题：

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

古人说“言为心生”、“文如其人”。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却以为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【满分作文展示】

且以作品论英雄

自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”，我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢人先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古名句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧篇三：高中议论文大全

做仁义之人

作者：佚名 来源：不详

如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。

“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止!人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。

仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。走在回家的路上

作者：佚名 来源：不详

我们终其一生，都在寻找幸福的路。属于我们的，小小的幸福。

——题记

家，一个由父母为我们构筑的温馨的港湾，一个能够让我们的心稍作休憩的地方。无论何时何地，家的大门永远为我们敞开，永远将我们温暖。

有时候，我们会觉得父母无法理解我们，以至于闹得不可开交，总觉得父母为什么对我们那么残酷，这时，我们便忘记了我们心底那小小的爱，这是用父母的泪和汗水构建的啊！我们总记得父母的愤怒，却忘记了我们曾经有过的快乐，一起走过的幸福的路。

也许，我们曾把父母的爱看作理所当然。曾在贴吧上看过这样的一篇文章：1岁，2岁??30岁，父母用他们小小的爱来为我们付出，而我们又回报给他们什么。冷眼？恶语？我们却不知道这令父母多么心碎。要知道，他们为我们做那么多时是多么开心，只希望我们快快长大。

曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

湛蓝的城堡，曾经的微笑，曾经的祷告，许下天真的愿望。或许我们的爱不曾孤单，但流星也有逝去的一天。珍惜现在，我们所拥有的小小的爱。

每天回到家，门口的灯都悄悄地亮着。我能明白，这是父母给我们小小的爱，等着我们小心地收藏，为我们照亮走在回家的路上。

煮酒

作者：佚名 来源：不详

千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。--题记

青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄？

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远令人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。

武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张艺谋的电影《英雄》虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。

那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。

可知人最大的敌人是自己，人生中最大的战场也就在自己身上。没有造就英雄的时世，无法做别人的英雄，但我们可以做自己的英雄。在自己遇到挫折的时候，要战胜怯懦的自己，在自己失落的时候，要战胜颓废的自己，在自己困于诱惑的时候，要战胜贪婪的自己，如此，便是这场战役的胜者，便是捍卫了真正的自己，便是自己的英雄。

英雄不问出处，英雄自能流芳。英雄可以是别人的英雄，也可以是自己的英雄。煮一壶青梅酌酒，论一时豪杰英雄。

竹节虫与刺猬—读《家》有感

作者：佚名 来源：不详

合上最后一页，小说里面的情节历历在目，尤其是觉慧所反复念叨的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福抢过来。”我不禁为他的进步思想和勇于反抗的精神所感叹，并且羡慕。还有梅和鸣凤的悲剧，我见犹怜。然而，我终究不是那个时代的人，未体验过那个时代的痛苦，生活的经历也不多，便也无法想到巴金老先生所要表达的那个层面上去，只是初读这本书的一些感受想以文字的形式表达出来，诚然，只是一些浅薄的愚见。先说说两种“毫不相干”的动物——竹节虫和刺猬。竹节虫形似竹枝，所以它通常伪装

成竹枝来躲避敌人。刺猬全身长满尖刺，所以它通常卷成一团以它的利器来抵抗敌人。前者是“无抵抗主义”，后者是“抵抗主义”。这正如《家》所反映的“觉新”这类永远唯唯诺诺，三缄其口，逆来顺受，对自己不愿意的事说不出“不”字的中庸之辈，和“觉慧”那类勇于接受先进事物，对陈腐的封建礼教抵抗到底，甚至于“踏着牺牲品前进”的勇者。

竹节虫怕鸟，所以它的思想是动物的，行为却是植物的；觉新畏惧于那个封建家庭，所以他的思想是新的，生活却是旧式的。刺猬不愿成为狼的食物，所以它撑起身上的每一根刺去顽抗；觉慧对于那个无可救治的家庭也是竭力抵抗。然而并不是每只刺猬的抵抗都是赢得胜利的，也有的不幸被狼咬破肚皮而沦为狼肠胃里的营养物。不过没关系，一只刺猬倒下了，还有千千万万只刺猬，狼吃得了一只刺猬，却吃不了千千万万只刺猬，这是刺猬一直以来的信仰或只是为了生存而不得不采取的措施。那么，无论是选择了伪装的竹节虫，还是选择了抵抗的刺猬，它们都只是为了生存。

接着，再说说这个社会吧。生活中的竹节虫便是那些戴了面具的人们。只有当他们在夜深人静，独自面对自己的时候，才会脱下面具，去深思，去追索：在这样一个辨不清真真假假的世界里，还有多少人敢以他的真面目视人？到底，是这个世界先复杂了，还是人先复杂了？这个学问就留给有学问的人去做吧。不如自己也戴个面具，得过且过地混在这个辨不清真真假假的世界里。然而，面具戴久了，就脱不下来了。然后，那个原觉得熟悉的自己渐渐开始模糊，不知不觉中连自己也辨不清哪个才是真的自己。他们便成了社会舞台上由线牵着的木偶，没有快乐，也无所谓痛苦。这样的人生是可悲的，却又是安宁的。生活中的刺猬是那些敢于抵抗的人们，他们多么令人羡慕，他们是沙漠里的月牙泉，是黑暗中的一点光亮，是麻木中的一点理性，他们是社会舞台中有思想的木偶。他们拥有真心的快乐，而快乐，又是要代价付出的。面对同一个社会，不同性格的人有不同的选择。伪装可耻？抵抗光荣？把这些先放到一边吧，也许伪装只是“穿了外套”的抵抗。

最后，来做一个假设：倘若自然界没有那样的规则——弱肉强食，那么竹节虫又何偿不想像刺猬那样无所畏惧地将自己亮在敌人面前？倘若这社会制度，生活命运都是尽善尽美、无需抵抗的，那么也就无所谓卑劣的“无抵抗主义”和高尚的“抵抗主义”了。小侃时间

作者：佚名 来源：不详

有一幅画，令我印象很深。这是一副油画，画上有一张办公桌，一棵枯木，一片沙漠；扁形的表在桌面上，树枝上，沙砾上，像水一样流过。恍然，原来时间，有一个柔软的身子。时间虽柔，却有种力量。你看分针和秒针在一个盘里不断地打着手势，春风就变成秋雨，青丝就变成白雪，凡事会湮灭，恋人会往天涯的两端。

如果存在的是可以消失的，那么谁能分清时间的出生死亡？于是时间，总是在往或来的路上。

很多人把时间划分为过去，现在，未来，可是我更愿意把时间分为遇到的和遇不到的。遇不到的时间，创造了很多事情，将创造很多事情。创造的事情成为经验，将创造的事情成为憧憬。这对于遇到时间的我们，是不可缺少的组成部分。然而这部分终究不是最重要的，尽管我们和遇不到的时间有着不可分割的联系，但我们能把握的，能自己支配的，只有自己遇到的时间而已，遇到的时间的总和，就是我们的一生，也就是人生。

对于人生这部分遇到的时间，古人曾用“白驹过隙”来形容，不禁惊艳于古人的智慧，真是恰如其分。人活着活着，就会觉得日子少了，太少了，而时间又不留情面地在你的叹息中继续减少。它不惧怕任何人，而任何人都惧怕它，这就是时间。有人说，他总是像挤牛奶一样地挤出时间，所以庆幸，人是有智慧的。如何恰当充分地利用这段遇到的时间，是人生

意义大小的体现。会利用时间的人，他的生命可能短却会很富足，浪费时间的人，他纵能遇到再多的时间却始终无所作为，说简单点，就是白活了。时间是公平的，它不会在你面前快点，在他面前慢点；时间又是不公平的，它能创造最成功的你，也可以涂鸦最邋遢的你。这不同的手术成果真是时间主刀的吗？非也非也，时间只是个过程，也只是个工具，关键是人有着怎样的手艺。

记得林夕的一句话:“没有什么会永垂不朽。”你只在遇到的时间里是有意识的，而这段时间是有限的，所以对于你什么是永恒？没有永恒。与其奢望那些遇不到的时间，还不如踏踏实实地过遇到的时间。不要期待着天上有个原地逗留的太阳，也不要害怕朱自清说的“匆匆”我们都知道光的速度是多少。

时间是蒸汽袅袅地飘起在热咖啡上，时间是月华轻轻地铺在青瓦和猫爪之间，掐指算来，时间分不清始末，遇到的时间有多少？遇到的时间是既定的，有意义的时间又有多少？ 我是一只想死的“老鼠”

作者：佚名 来源：不详

这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。

一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。

我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让她大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！”

那位小姐不但没有喊，还抛我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。” 往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！

我跑远了，她还在不停地问“电话多少”?? 对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？”“你是‘老鼠’与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。”她袖子一甩，像年轻了许多似的，飞一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？

突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。

我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！”那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！”

“我不是局长，我是老鼠。”

“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。”

“你们王局也是只老鼠。”

“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。”

我慢慢地走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？

我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”

阅卷老师点评 本文构思新颖，视角独特，文章采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，立意深刻，引人深思。我们，学会改变

作者：佚名 来源：不详

我们，学会改变。

当碧蓝的天空中出现了一行大雁时，我知道，它们在改变自己的生存环境，准备在严寒来临之前，飞向南方：当北极熊进入冬眠时，我知道，它们在改变自身条件，储存能量，以助于明年春天健康无忧。

改变这个词，虽然人们常说。但是又有几人真正做到改变？从字面意思说，应该是改过变通之意。人需要改变，改变需要努力，需要持之以恒。我们在环境中改变，在改变中学会方式和技巧。

蒲公英的种子在微风中徐徐飞翔。白色的绒毛幻化做一叶小舟，将它们载向遥远的彼岸。或许你认为他们随遇而安。因为根基不牢，不会携手合作，它们散布于世界的各个角落。而我却认为这是他们的方式，以这样方式去勇敢地面对未知的将来，它们改变自身的生存环境，去更高更远的地方学会飞翔，安根扎营，去创造属于自己的天空。自己的一片领地。

传说，以前的生物圈种群很少，它们聚集在一起，鸡的祖先们天天在一起啄食，它们啄着地上的米，衣食无忧，为眼前的生活快乐并欣喜着，它们安于现在的环境。有一天，另一种种群迁徙过来，它们结为邻邦，一起生活。鸡还是安于现状，天天不停地啄地上的米粒和沙石，而另一个种群则天天扑扇着翅膀想要飞翔，日复一日，他们辛勤而努力，鸡问：“你们天天做这样的事情，最后费力又费神，可能还得不偿失，值得吗？” 种群说：“改变不了先天因素，就只能改变自己。想飞是我们的愿望，我们乐于付出。”最后，这个种群变成了被称为大鹏的动物，人们借它们来比喻远大的理想，因为它们坚持不懈的努力告诉我们，困难在所难免，而我们能做的就是设法改变，改变环境，改变自己。

动物尚且如此，更何况我们人呢？

人的一生中，会经历很多困难，面对困难，有的人选择应对，有的人选择逃避，敢于面对困难的人，认为这是上天赋予的机会，再失败中学会坚强，在成功中懂得自信，因为是机会，所以改变外界的环境和自己本身就显得更为重要，在千机万变的现在，我们能够做的——只有改变。

当白云朵朵飘过天空时，我知道，它们在以各种曼妙的姿态示人，改变自己的形状而留下美好，永恒的记忆。当世界在变时，我会调整心态，以最好的精神面貌去迎接未来，因为，我们，学着改变。

第三篇：宽容高中作文

宽容高中作文

在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的宽容高中作文，欢迎阅读与收藏。

宽容高中作文1

俄罗斯的现实主义大师屠格涅夫说过：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”是啊，宽容是人与人之间友谊的桥梁，可将彼此之间的心灵沟通;宽容是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦;宽容是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积雪;宽容是一首诗，就让我们来为它吟诵吧!

记得曾经与这样一件事，在我心中难以忘怀。那是一个平常的课间，我在和好朋友黄采薇玩游戏，却不小心将周芯莹新买的杯子摔了，不一会儿，周芯莹回到了座位上，发现了自己的杯子被摔破了，就问她同桌有没有看到是谁摔的，她同桌说没看到，她就问我了，我不好意思地说，是我不小心摔的，我心想：那是她新买的杯子，如今我不小心给它摔坏了，她肯定得叫我赔，可她却说，没事，我回去换一个就可以了，我说，不太好吧，我还是赔你一个吧，一人做事一人当，我这就给你赔。我刚要拿钱包，她就阻止了我，说：“没事啦!大不了我再买一个，我没那么吝啬。”顿时，一股暖流流进了我的心田。宽容是美好的，是温暖的，它会在你的心底形成一股暖流，暖彻心扉!宽容是首温暖的事!

宽容对方，是对对方的鼓励;宽容对方，是对对方的信赖;宽容对方，是对对方的期望!

“负荆请罪”这故事想必大家都知道，它讲的是战国时赵国的蔺相如因为有功被赵王封为上卿，官职比老将廉颇还要大。廉颇很不服气，就想给蔺相如难堪。蔺相如却尽量避开廉颇，别人都以为他怕廉颇，可是蔺相如却说他连秦王都不怕，又怎幺会怕廉将军!不过是因为他和廉颇都是赵国的栋梁。如果他们成了仇人的话，赵国就危险了。这话传到廉颇耳里，非常惭愧，他便袒露上身，背着荆条，亲自到蔺相如家去认错，两人于是成为生死之交的故事。

宽容，是首温暖、快乐的诗!

宽容高中作文2

雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”可见，宽容之心能让你的胸怀更加开阔，让你的人生更加精彩。但我真正明白这句话却缘于一次偶然的经历。

我的性格是比较随和的，一般不会和别人生气，但也有例外。有一次，一位同学说要借我的钢笔用一下，我很爽快地借给了他，却想不到这小事却拉开了我俩矛盾的序幕。

几十分钟后，他就把钢笔还给了我。毕竟是多年的同学，我不会不放心，也没有在意，就收起来了。可是回家之后，我拿出钢笔写字时却发现了异样，仔细看了看，居然发现这支笔的笔帽不是原配的。我顿时怒火中烧：这可是我生日的时候，姑妈送给我的礼物啊，我特别珍惜喜爱它!可现在，它却“改头换面”了。愤怒的情绪充斥我的大脑：哼，看我明天上学怎么找你算账!

第二天，我怒气冲冲走到那位同学面前说：“你到底对我的钢笔做了什么?你要给我赔……”说着，我竟然委屈地哭开了。他不知所措的站在那里。过了一会我渐渐止住了哭声。看到他像做错事的小孩子似的站在那里，我不禁心软了。想起小时候我用小刀割破了家里的沙发，爸爸只是教育了我，并没有对我疾言厉色。爸爸都可以原谅那么调皮的我，现在我却为何要为难眼前朝夕相处的同学呢?想到这里，我对他笑了笑，说：“好啦，没事啦，我原谅你啦。”看他脸上挂着不可思议的夸张表情，我开了一句玩笑：“怎么样，吓到你了吧，看来我的演技还不错哦。”然后我俩都笑了起来。

从生活中的件件这样的小事我们都可以学会宽容，用一颗宽容的心去对待别人，也用宽容之心给自己减压。

宽容高中作文3

雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。

生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容；社会上，商场上的宽容；友谊之间的宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！

宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该宽容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以宽容的微笑去面对他们。宽容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬！宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！

宽容高中作文4

战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

在我们青少年日常的学习生活中，也难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。……人生相处如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的这颗宽容心！

学会宽容吧！做人宽容一点，与人善处，让我们一起健康的成长，我们的的生活便会变得更加和谐美好！

穿长袖，伴微风，凉爽!热爱之中，我们会无视对方的缺点，优点便是优点，缺点也成为优点。我的青春，感谢有你的陪伴。我们不是天真的小孩，不会有羞而绯红的脸颊，也不会有因紧张而瑟瑟发抖的双手!我是真心的想你幸福的。我的脑袋晕晕的，林家念的脸开始变得模糊不清，什么叫往火坑里推呢。

宽容高中作文5

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的'理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！

宽容高中作文6

诗人雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”的确，宽容很重要，学会宽容别人就是学会善待自己。

宽容，是一种理解，一种尊重，宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

记得一次课间休息，我和同桌小明一起在写作业。我们认真地写着，不受一丝干扰。就在这时，正在打扫卫生的小刚从我身边经过，不小心把几滴水滴到了我的作业本上，我的本子被弄湿了。我立刻火冒三丈，大声骂道：“你怎么搞的，竟然把我的本子弄湿了！你赔我！”我一边气呼呼地说着，一边用餐巾纸擦着本子上被水弄湿的地方。可我在擦的时候，不小心碰到了小明，在他是本子上也留下了一道和水的“亲密接触”。我惊恐地想：小明不会也要骂我吧？那样我岂不是丢脸丢到家了吗？唉！怎么办哪！我一边想着，一边慌慌张张地解释着：“对不起，对不起，我是不小心碰到的！”小明竟不假思索地说：“没关系，这点小事算什么！不用计较啦！同学之间就应该宽宏大量，这样，友谊才会天长地久！”我听了，感到万分惭愧，连忙转过身向小刚道歉：“小刚，对不起！我刚才真不应该对你发火，我真诚地向你道歉！”“没关系，我们不能为这点小事计较！”

宽容是一条线，划定你为人处世的基本底线；宽容是一束光，折射出一个人良好的涵养；宽容是一座桥梁，支撑你跨越艰难，走向成功。愿宽容之花永远盛开在我们心间！

宽容高中作文7

遭遇挫折，只应微微一笑;拥有梦想，就会灿烂微笑;学会宽容，应该坦然一笑。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出第一千零一个理由微笑。生活中，总会有那动人的微笑。

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。我以前不懂宽容，也不会宽容待人。她的举动，让我知道了如何宽容。

那一天中午，我们在教室外面玩耍。她走过来，叫我们进教室。我们一哄而散，飞奔着向教室跑去，我从她身边擦过，脚狠狠地从她脚面上碾过。她向后退了两三步，摔倒在地上。我愣住了，呆在那儿，不知所措。别的同学看见了，连忙把她扶起来。我清楚的看见，她那双崭新的白球鞋上多了个黑色的脚印。我低下头，不敢正视她。等她走了以后，我注视她远去的背影。她突然转过头，对我微微一笑。她这一笑，反而令我尴尬，更加羞愧了，可我的心情似乎畅快了许多。

如果生活中遭遇了挫折，不用放大痛苦，只应微微一笑，用粲然的微笑来化解心中的郁结。宽容如寒冬中的暖流，暖人心房;宽容如大漠里的甘泉，沁人心脾。宽容如此美丽，难道不应该坦然一笑吗?

让鲜花在你的微笑中绽放，让坚冰在你的微笑中融化，让心灵在你的微笑中拥有天使的翅膀。做一个宽容的微笑天使，也许不是最美丽的，但可以用那动人的微笑来展示自己最美丽的一面!

宽容高中作文8

宽容，这两个字是多么平凡又简单，它是一种理解，也是一种尊重。

记得一次在学校里。下课后，因为在上交作业时，一个同学的手臂重重地碰到了我。这个时候我正在用钢笔小心翼翼地写字，没想到他会“打击”我，于是墨水一下子溅在了纸上，雪白的纸上立刻隐现了蓝色的踪迹。我顿时勃然大怒，冲着这个同学吼道：“你怎么回事?怎么会这样子?你给我赔!”我边喊边拍桌子的样子大概吓着了这个同学，只见他不断向我道歉：“对不起，我不是故意的。我不知道该怎样赔?”我见他当真了，也继续以凶狠的姿势命令他：“明天，给我带10元钱，作为墨水和纸的赔偿费，还有我的时间和精神损失费!”他果真答应了。

回到家后，我仍余怒未消，好像这个人上辈子就欠我债似的。妈妈询问了情况后，开始批评我：“你这样做真是太不应该了，不管他怎么碰到了你，他都不是故意的，何况也道歉了，你不该向他索要10元钱!”见妈妈也为这个同学说话我就更来气了：“妈，他浪费了我长时间的辛苦之作，浪费了我的墨水，浪费了我的白纸，还让我生气，这样我很吃亏你知不知道!”妈妈开始语重心长地教育我：“孩子，做人不能斤斤计较。你不该因为别人触犯了你而对他人过分苛求。不错，你是会有损失，可这并不重要。当你开口指责触犯你的人时，你想他的心里会好受吗?东西破了，可以补回来。而心破了，却怎么也补不回来。所以，你要以一颗仁慈之心去宽容他人。

二天，当那个同学给我钱的时候，我拒绝了，并很高兴地原谅了他，令他大为吃惊……

是啊，正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容他人，就能让世界变得更加精彩。

宽容高中作文9

宽容之心是我们做事取得成功的关键。大海因不辞小滴，才成就了一一望无际的大海，更何况我们是有感情、本该善良的人呢？

多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧！

宽恕别人，就是解放自己。

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？

当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

宽容高中作文10

在我们的人生旅途中有很多优秀的品质需要我们去学习，正因为这些优秀的品质，我们的人生路才会更顺

畅，在众多的优秀品质中，我们必须学会宽容。

所谓宽容，就是要求我们宽与待人，有很多人说："宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相，所以对他人宽容，而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见，只要我们对他人宽容，我们才会成功。

秦末，各路英雄好汉并起，但最后，为什么只有刘邦成功了呢？我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时，便”约法三章“，这样简明的法律就是对秦地之民的宽容，因此他在秦地有很高的威望，就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业i。而项羽则不然，他天生好杀，更有甚者屠城·屠军，烧宫殿，虽然他很讲义气，但不知宽容，最后自刎于乌江。在对待人才方面刘邦和项羽也不一样，刘邦是见到人才就用，不计较人才以前的错误。而项羽见到人才也会用，但他对人才不够宽容，往往是手下有了功劳就大加赞赏，一但犯错，轻者罚，重者杀，以至于他手下的人才大部分都进入刘邦的阵营，这才是项羽不如刘邦的地方，由此可见宽容对于事业成功是多么重要啊。但是，宽容是有原则的，如果宽容变成放纵，那么失败的就是自己，也就是说我们要做到宽容有度。君不见唐玄宗李隆基对安禄山过度宽容，造成安禄山桀骜不驯，最终促使大唐由转衰。

因此，我们要学会宽容，既要懂得宽容，也要懂得掌握宽容的限度，只有这样我们事业才能成功，才能在我们的人生画卷上添上灿烂的一笔。

宽容高中作文11

每一个人都期望自己天天开高兴心，顺顺利利，可既然是生活、学习和工作，那样总会有一些小波澜、小浪花。在这样的情况下，井井计较会让我们的日子阴暗乏味，可宽容却能天天的生活、学习、工作都充满阳光。

第一，大家应掌握不在乎，由于不在乎是大度与宽容。大家做事都要用到一个“别”字。别去钻牛角尖，别太耍面子，别每件事校真，“小心眼”，别把那些微不足道，鸡毛蒜皮的小事放在心上，别过于看重名与利的得失，别为点小事而着急上火，别为点小事而着急上火，别那样多愁善感一直曲解其他人的意思，也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。

法国诗人普希金说过：“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”在大家的日常，这种事情不是有不少吗？我母亲的心灵比天空更宽更广，每当我一次次犯了错误，一次次的让母亲生气时，母亲一直对我说：“看我不打你。”但母亲有哪一次是真的的打过我，母亲一直要说：“将来的路，就要你自己走了，那样你就要从目前开始努力，不然，就无人能管你了。”以前我非常讨厌母亲的唠叨，但了解了母亲对我的宽容之后，我更爱她了。

不只只有人具备宽容之心，连动物都了解啥是宽容，狼和羊是天敌，狼是凶残的，羊是乖巧的，但老羊却可以用我们的奶水去喂养没亲人的小狼崽。

目前我知道了很多，宽容是大家日常不可或缺的一部分，它是友谊的桥梁，是建筑的根基，是坚冰的熔点，是理想里的一朵白云，是日常的一泓清泉，是感情里的一支劲歌，是奋斗中的一叶风帆，同时也是一种美德。

掌握宽容，宽容会帮大家创造金色的生活。

第四篇：宽容高中作文

宽容高中作文

宽容高中作文1

记得法国作家雨果曾经说过：“世界最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是一个人的胸怀。它可以包容世间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。”那位一面之缘的校友对我的包容，就让我感受到了宽容的魅力所在，让我在生活中学到了怎样宽容别人，更让我记住了有一种美丽叫宽容。

星期五，天刚蒙蒙亮，公鸡的喉声打破了清晨的寂静。接下来就是洗漱三部曲了，我早早起了床做准备接完水去见妈妈，心想：这一次，肯定一个接水的人都没有吧。我一打开寝室的门，真的是“早起的鸟儿才有虫吃啊”，我不相信自己的眼睛，水池旁的人接踵摩肩，如果等的话，猴年马月才可以等到啊。再说了妈妈马上就要去上课了。但是我如果挤进去人家会说我没礼貌，怎么办啊，排队还是不排队……我呆在原地，眼珠咕噜咕噜的转，心中犹豫不决。算了，不管了。我冲进人群中，左推又挤，费了九牛二虎之力抢到了一个位子。

站在水龙头前，我“幸灾乐祸”的看着远远排在后面的人。当我拧开水龙头时，一句话在我耳边响起“仗着自己是初一的就这样”我的心从天堂掉到了地狱，剩下的只有无尽的尴尬，我真想找个地洞钻下去，另一位学姐发话了：“没事的，学妹可能有急事吧！”“有什么急事，这么……”“不要说了”学姐捂住了另一个女生的嘴。我接满了水，脸上出现一片红晕，我感激的看着那位学姐，见她微微笑着点了点头，我的心里像扔掉了重重的担子，仰望天空。只是天似乎一下子放晴了，鸟声在天空嘹亮的响着，花儿展开更美好的笑脸。

是啊，让我们在生活中将心比心，用微笑去收纳一个个错误，对别人需要有原则的宽容，对自己更需要有原则的宽容。自己的错误，不能以“宽容”为借口加以安慰。对自己拥有更多的“不宽容”，才可以使别人“宽容”自己。在人生的旅途中要谨记：有一种美丽叫宽容。

宽容高中作文2

有一位总统在公共场合被一位女士踩了一下脚，女士不好意思地说了一句对不起，总统幽默的说：“不是你的错，是我的脚长得太不苗不条了。”这就是宽容。大家被总统的回答深深的震撼了。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了浩淼无垠。泰山不辞小土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

有一个长期在外工作的儿子，回到家中看到自己的母亲整日闷闷不乐。便问母亲，是不是自己对母新的照顾不够，后来才知道，原来母亲正和一个与自己年龄相当的男子谈恋爱，母亲又怕孩子不答应。儿子便让母亲领着自己见了那位男子，儿子看他顿时惊呆了，原来母亲爱的人竟是曾经多次迫害自己的人，但为了母亲，儿子决定不计前嫌，大张旗鼓的为母亲举行了婚礼。从此，两人成了患难与共的好朋友。

选择的过程便是放弃的过程，选择了一种可能性等于放弃了另一种可能性，选择了宽容，你也就选择了快乐;选择了仇恨，你也就选择了痛苦。人人都渴望快乐，那怎样才是真正的快乐呢?快乐其实很简单，那就是记住别人的赞美，忘掉那些粗鲁的话语。

这个世界就这样奇怪，只要你心中充满宽容，把宽容化为行动的力量，在人们看似绝望的悬崖上，也能有意想不到的奇迹发生，也能搭到救命的稻草，宽容的力量是伟大的，是超自己的，连上帝也为那些勇敢付出宽容的人动容，在死亡即将来临的时候，上帝就为宽容放了一条生路。

世间所有美好的事物都存在于一个美好的心境之中，别人的好，其实就是自己的心灵照片，别人的完美无缺，其实就是自己心灵的完美无缺。如果我们平静的心境遭到了破坏，我们就应该轻轻地问问自己，是不是自己的心灵出现了缺口?如果我们能将宽容作为一种心境，那我们就幸福了，所有的刻薄与冷漠都将渐行渐远，留给你的永远是一是颗温润的灵魂。

宽容高中作文3

宽容是一首诗：土地宽容了种子，土地就拥有了收获；大海宽容了江河，大海拥有浩翰；天空宽容了云霞，天空就拥有了神采；人生宽容了遗憾，人生拥有了未来。胸怀一颗平和的心展露一张微笑的脸，伸出一双热情的手你会发现你的身边，到处都是真诚和快乐。

一天下午放学后，妈妈开车接我回家。路上妈妈边开车，边开心地和我聊着晚饭吃点什么。但不知前方发生了什么情况，本来顺畅的马路突然开始塞车，汽车像蜗牛一般，慢慢地前行，没一会儿我和妈妈就开始烦躁起来。突然，我猛一抬头，发现前面的汽车突然停了下来，妈妈没来得及反应，只听咣当一声，我们的车就已经亲吻了前面的汽车。我顿时怒发冲冠，非常生气，心想开得好好的，为什么突然停下，这不是找撞车吗？！我瞪起眼睛，立起眉，一副凶神恶煞的样子，想要教训一下前面开车的那个人。

妈妈慌忙停下车来，要我坐在车上，她自己下去处理。还没等我开口，前面开车的那个人就已经来到我们车前。那是一个年近中年的女人，我的经验在我脑子里一闪，更年期的女人不是好惹的。妈妈摇下车窗，那个女人看见妈妈和我，很自然的露齿一笑，用爽朗的声音问妈妈说：怎么样？孩子没事吧？她的话语中并没有责怪妈妈的意思，反而有一丝歉疚，更像是在提醒我们以后要小心。一时间我语塞了,我悄悄的低下了头。妈妈想要开门下车，那个女人自然、大度地微笑着说：孩子没事就好，不用下来了。小碰撞，没事。说完，她就向前面的车子走去

那个女人的样子，我至今没有忘记。尽管她长得很普通，但她的笑容十分美丽，有一种渗透人心的力量，直击我心底。人世间最宝贵是什么?是宽容。宽容是世界上稀有珍珠，善于宽容的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵和肉体的创伤。同宽容的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。

宽容高中作文4

战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

在我们青少年日常的学习生活中，也难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。……人生相处如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的这颗宽容心！

学会宽容吧！做人宽容一点，与人善处，让我们一起健康的成长，我们的的生活便会变得更加和谐美好！

穿长袖，伴微风，凉爽!热爱之中，我们会无视对方的缺点，优点便是优点，缺点也成为优点。我的青春，感谢有你的陪伴。我们不是天真的小孩，不会有羞而绯红的脸颊，也不会有因紧张而瑟瑟发抖的双手!我是真心的想你幸福的。我的脑袋晕晕的，林家念的脸开始变得模糊不清，什么叫往火坑里推呢。

宽容高中作文5

曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗？”两人便这样做了。当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。

小时侯，我是一个头脑简单的小女孩，为一点小利也会大动干戈。有一次，我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书，我那出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的，她诚恳地问我借，我有点儿不愿意，那是我刚买的；可回头看了她一副央求的样子，我狠了心说：“好吧！不过不能弄坏、弄脏，否则就要你赔。”过了几个星期，她没还我，我起了疑心，上前问她：“你怎么还没还我那本书？”“我，我不小心丢了。”“什么，丢了？”我顿时火冒三丈，“丢了，不行，你得赔我一本。”过了几天，她买了一本另一版本的还给我，我不要。于是，为了这事，我打算再也不和她说话，我们的友谊就僵在那儿，一直没有“解冻”。直到她转学，另一个朋友才告诉了我真相：其实她已经在丢失那天去书店找过了，可是已卖完，她怕我不高兴一直没说，后来又去了几次还是没有，只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了，我原来那么无情，真是无地自容啊。从那起，生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中，出现摩擦、不快、委屈是常有的，我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨如一只气球，越吹越大，最后会发展到无法控制的地步，面对怨恨，我们要宽容。

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师，它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。

宽容高中作文6

江海因为宽容，娟娟溪流而浩瀚无边；高山因为宽容，细沙尘土而巍峨连绵；蓝天因为宽容，彩霞绚烂而美丽动人；田野因为宽容，曲折小路而妙趣横生。

人，应该学会宽容别人，才能放出异彩。有的人认为，宽容是懦夫的行为。这种看法就大错特错。其实这两者之间存在着本质的区别。懦夫是当集体、国家、社会的利益、尊严遭到无理伤害而忍气吞声的行为。面对一千多个不平等条约而唯唯诺诺的腐败清政府才是懦夫；经不起严刑拷打、贪图荣华富贵的叛徒才是懦夫；为敌人卖命效劳的傀儡才是懦夫——懦夫的行为只能使邪恶更加嚣张。而懂得宽容的人，从不计较个人的得失，他们从大局出发，考虑全局的利益。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占了涨价三尺地方，张家写信告诉了在外的张英，于是张英马上回信，他在信中写道：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家的人安信的意思退让三尺后，叶家也惭愧地后退三尺。试想，张颖如果没有宽容豁达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家的矛盾，结下深仇大恨。张英正是用宽容的力量让两家和好。如果说两家的恩怨是小事，那么国家的安危就是大事了。将军廉颇对比自己官高的蔺相如很是不服，处处刁难，傲慢无礼。而蔺相如为了不使两人产生冲突，使敌国趁虚而入，危害国家、人民、总是忍让、宽容，使国家安定。

可见，宽容的力量可以维护国家的安危。宽容，是峻岩劲松，使人愈压愈坚。古语说：有容乃大，能让为高。宽容了别人，也就是宽容了自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有宽容的心灵吧，应为宽容产生的力量是巨大的。宽容。能化解人与人之间的恩怨；宽容，能使事业兴旺发达；宽容，能使祖国和谐繁荣。

宽容高中作文7

在我们的人生旅途中有很多优秀的品质需要我们去学习，正因为这些优秀的品质，我们的人生路才会更顺

畅，在众多的优秀品质中，我们必须学会宽容。

所谓宽容，就是要求我们宽与待人，有很多人说："宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相，所以对他人宽容，而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见，只要我们对他人宽容，我们才会成功。

秦末，各路英雄好汉并起，但最后，为什么只有刘邦成功了呢？我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时，便”约法三章“，这样简明的法律就是对秦地之民的宽容，因此他在秦地有很高的威望，就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业i。而项羽则不然，他天生好杀，更有甚者屠城·屠军，烧宫殿，虽然他很讲义气，但不知宽容，最后自刎于乌江。在对待人才方面刘邦和项羽也不一样，刘邦是见到人才就用，不计较人才以前的错误。而项羽见到人才也会用，但他对人才不够宽容，往往是手下有了功劳就大加赞赏，一但犯错，轻者罚，重者杀，以至于他手下的人才大部分都进入刘邦的阵营，这才是项羽不如刘邦的地方，由此可见宽容对于事业成功是多么重要啊。但是，宽容是有原则的，如果宽容变成放纵，那么失败的就是自己，也就是说我们要做到宽容有度。君不见唐玄宗李隆基对安禄山过度宽容，造成安禄山桀骜不驯，最终促使大唐由转衰。

因此，我们要学会宽容，既要懂得宽容，也要懂得掌握宽容的限度，只有这样我们事业才能成功，才能在我们的人生画卷上添上灿烂的一笔。

宽容高中作文8

“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的天空是天空，比天空更广阔的是一个人的心灵。”世界上没有什么比一个人。心胸宽广的东西。

人们学会宽容，才能扬起智慧的风帆，驶向中华民族五千年悠久历史的港湾。古今中外，造就大业者，胸襟豁达。他们可以额头赛马，肚皮划船，善待身边的每一个人。清朝时，张英与叶士郎紧邻而居。叶家修墙院在张家占地三亩。嘉定将书修给朝廷上师。张英答道：“只为修书千里长城，何不留三尺。长城今犹在，不见秦始皇。”然后马上。令嘉定将墙院割让三尺，叶家大为惭愧，将墙院向后退三尺。张颖的宽容不仅保住了家中的土地，也避免了与邻居的冲突。由此可见，宽容所造就的美是无与伦比的美。

宽容是世界上最大的美德。屠格涅夫关于宽容之意的话语得到了淋漓尽致的体现：“不能宽容他人的人，不配被他人宽容。但谁能说一个人不需要宽容呢？”在生活中，自己会犯错。，其他人也会这样做。如果你只想对别人宽容，不以宽容的态度对待别人，有一天他的朋友会会离开他，那就是再也没有人会对他宽容善待了。所以，善待他人，善待世界，就是善待自己。

宽容也是人们事业成功的保证。以宽容待人的商人赚钱，生意兴隆，财源滚滚；以容待人，招贤纳士，爱民爱民，为民所爱的官员；以宽容待人，交好朋友，关系好的文人；以宽容待人、与邻为善、不受战争干扰、人民幸福的国家……

“一个宽容的人，他的爱往往多于怨恨，他乐观、快乐、豁达、宽容、不悲观、抑郁、焦虑、烦躁。”不懂宽容的人，只是自找麻烦；而被感动和宽容的人得到更多的快乐和幸福。

“大地不能承受之物，心智可容。”善待他人，宽容他人。只有这样，我们才能理解生命的真谛，品味生命的价值；我们能否超越客观世界的必然性，实现自己精神自由的状态。

宽容高中作文9

生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。

要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。

宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。

宽容需要一颗平常心。

也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。

因为宽容，所以快乐。

人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。

宽容高中作文10

雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”可见，宽容之心能让你的胸怀更加开阔，让你的人生更加精彩。但我真正明白这句话却缘于一次偶然的经历。

我的性格是比较随和的，一般不会和别人生气，但也有例外。有一次，一位同学说要借我的钢笔用一下，我很爽快地借给了他，却想不到这小事却拉开了我俩矛盾的序幕。

几十分钟后，他就把钢笔还给了我。毕竟是多年的同学，我不会不放心，也没有在意，就收起来了。可是回家之后，我拿出钢笔写字时却发现了异样，仔细看了看，居然发现这支笔的笔帽不是原配的。我顿时怒火中烧：这可是我生日的时候，姑妈送给我的礼物啊，我特别珍惜喜爱它!可现在，它却“改头换面”了。愤怒的情绪充斥我的大脑：哼，看我明天上学怎么找你算账!

第二天，我怒气冲冲走到那位同学面前说：“你到底对我的钢笔做了什么?你要给我赔……”说着，我竟然委屈地哭开了。他不知所措的站在那里。过了一会我渐渐止住了哭声。看到他像做错事的小孩子似的站在那里，我不禁心软了。想起小时候我用小刀割破了家里的沙发，爸爸只是教育了我，并没有对我疾言厉色。爸爸都可以原谅那么调皮的我，现在我却为何要为难眼前朝夕相处的同学呢?想到这里，我对他笑了笑，说：“好啦，没事啦，我原谅你啦。”看他脸上挂着不可思议的夸张表情，我开了一句玩笑：“怎么样，吓到你了吧，看来我的演技还不错哦。”然后我俩都笑了起来。

从生活中的件件这样的小事我们都可以学会宽容，用一颗宽容的心去对待别人，也用宽容之心给自己减压。

宽容高中作文11

宽容是美好心性的代表，也是最需要加强的美德之一。在我眼里，乐观、上进、宽容是分不开的。

眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在，别人也舒服自然。

宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

人缘。

足够的耐心和关注，就连小孩子也会舍不得你，听你话的。

切忌唠叨。虽然唠叨是一种关心。但这种过分关注往往是不信任的表现，会引起反感。

在指责别人错误之前，首先就要寻找出一点甚至多个自己在这一问题上做得不够或不对的地方。没有一个错误和自己全然无关，至少没有很好地指导和监督。

宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。

从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。

任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。

即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

宽容也意味着对自己的宽容。

人需要善待自己。人需要对自己的原谅。

不要给自己被太重的包袱。因为我们的出发点就是让自己快乐。

宽容高中作文12

宽容，是一种美德，懂宽容的人，就是一个品德高尚的人。有句话说道：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援助之手，那你的生活将毫无意义、一片空虚！因此，人生需要宽容的存在，需要宽容的呵护，需要宽容的滋润。

莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词说道：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的.人。”的确，宽容使两者都可以获得福气。宽容的人用一颗宽恕的心去原谅了这一切，也原谅对方；而被宽容的人得到了对方的谅解。难道这不是好事吗？

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

有时候，人们会认为宽容离自己很遥远，捉也捉不到、摸也摸不着。但是，只要你用一颗宽恕的心去对待每一件事，那你不仅会得到别人的认同，也得到从未有过的快乐。反过来想：如果那匹被咬的马没有宽容这件事，后果会怎样？后果就会令双方的友谊化为乌有，从此就不会和睦相处。

生活和待人也是如此。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。孟子的《离娄下》说得对：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”宽容了别人的过错，等于给别人大海般的原谅。

朋友们，像大海一般宽容吧！宽容对每个人都会有益处，希望宽容能一直保持在人们之间，人需要它，因为它能给我们带来幸福、快乐和温暖。

宽容高中作文13

宽容，是人与人之间的必备工具，就像帆船的帆，汔车的轮一样，不可或缺。

宽容，是感情的催化剂。这可以从春秋时期的齐恒公说起。当年的齐恒公在争得储君之位后，不计前嫌，任用曾经令他险些丧命的管仲为相，致使之前对他保持敌视的管仲不为感动，竟失声痛哭。之后管仲全力辅佐齐恒公，使齐国大治，雄霸一方。鉴于史料，为什么齐国会成为春秋霸主呢？那是因为齐恒公做到了宽容，是宽容影响了管仲，继而以诚相待，以恩报怨啊！

宽容是感情的凝固剂。曾经看过这么一篇报道：一对婚龄高达65年的老夫妇接受了记者的采访，令人不可思议的是，他们结婚65年来，几乎每三个礼拜就会吵一次架。当记者惊异地询问他们，为什么感情一直能维续至今？老大爷满脸喜悦地用颤抖的唇齿缓缓地说出了真相：因为我们每次吵完架后总是会原谅对方的不是。显而易见，65年的高婚龄一直是靠夫妇双方的宽容维持至今。这中不是该引起人们的深思呢？曾经要好的朋友只因一时的冲动及不及时的宽容，而导致终生悔恨；曾经摆在面前的良机，只因无法做到宽容，而追悔不已！

宽容也是感情的培养剂，就像野外的花儿，每一次的挫折总是能使它更加坚强，每一次的宽容，同样也能使两个人的感情更进一步。曾经有人这么说过：每一次的宽容，你都能得到感情上的双倍补尝。当你面临着感情问题时，不妨试着去宽容，或许会有意想不到的效果呢！

子贡问曰：“有一言可以行之者乎？”子曰：“其恕也。已所不欲，勿施于人。”其实宽容就是这么简单，只要你感受对方的感受，宽容就已经挂在你的嘴边了。

肚量能容，容天下难容之事。这是对弥乐佛的称颂。我想，这也是弥乐佛这所以能弥乐的根本原因所在吧！

宽容，人皆有之，人皆需之。

宽容高中作文14

雨果曾说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀！”是啊，宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，只有学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

蔺相如因为容忍廉颇对他不友好的态度，使他们成为了好朋友，所以，宽容很重要，宽容只有两个字，但这两个字却包涵了许多道理，人这一生只有宽容对待他人，才能使自己在岗位上扎扎实实，取得成功！

秦穆公，有一次，他心爱的马丢失了，他四处找，找到了杀他马的人，他的士兵都说要杀掉杀马的人，但秦穆公没这么做，他不但没有责骂他们，还把美酒给他们喝，让他们吃得更美味些，因为秦穆公容忍了杀马的人，才在晋兵要杀秦穆公时，那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去，和晋兵打个你死我活，终于，他们打赢了晋兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公没有原谅他们，也就不会有我们中国的存在！

很久很久以前，有一个小男孩在别人家门口踢足球。“咣当”一声，小男孩不小心踢到了人家的玻璃窗，窗户上的玻璃碎了，一个玻璃碎片扎进了小男孩的脚上，那家主人并没有责怪小男孩，而是一声不吭的将小男孩抱进了房间，拿来了药水，帮小男孩包扎了伤口，还爱怜的对小男孩说：：“孩子，伤口还疼吗？”小男孩怯怯的说：“不疼了。”“不疼就好，不疼就好！”男主人说。这就是宽容。

宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，宽容会带给你未来的希望，也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢！宽容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信！

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，宽容是一种能震憾心灵的美德，多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好！

宽容高中作文15

宽容，是在别人伤害了你是，你抿嘴一笑，每一个微笑都代表着你的心灵的善良

宽容，是在别人冒犯了你时，你释然的原谅，每一声“没关系”都蕴含着理解的温暖……

人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“宽容”。

涅莫夫的宽容，在我们这个越来越浮躁的社会里，值得称道。

连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9。725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数……可他并没有这么做。

9。762分迫于压力，裁判重新打了分。可0。037分的微小分差怎能使观众满意？于是场下的嘘声更响了……

面对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全可以利用观众，使自己得到一个更高的分数……可他并没有那么做。

换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃？？？记住，得饶人处且饶人。

得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢？为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢？一切忍一忍就可以过去，笑一笑就能够化解。

一笑泯千仇。

不是要你唯唯诺诺低声下气，是要让你学会谅解别人的错误，不要要求别人什么都完美。

忍，是要让你对所有一切都有一颗平和、尊重、理解的心，这样的忍就是宽容。

宽容似金，可以为你留下一个良好的口碑和令人称赞的人品。

宽容如药，能够消除人与人之间的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。

为什么要拒绝包容呢？白岩松说：包容能松弛别人，也能抚慰自己。包容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻；包容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在包容的心灵里过夜。

第五篇：高中议论文原创 关于宽容

学会宽容

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。但事实上，对于社会中的每个人，我们的确都应该有一颗宽容之心。

走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了“贞观之治”的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。假如这些人都用一颗自私狭隘的心来对待他人，或许结果就不是我们现在所看到的，而是君主互相残杀，最终酿成了历史的悲剧。

有人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？曼德拉在被捕入狱27年后，仍然选择了对白人保有着宽容与理解，因为他认为用宽容的态度对待白人才是胜利者应有的姿态。而林肯总统对政敌素以宽容著称，面对议员的不解，他微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。用自私狭隘的态度对待别人，无论是朋友或是敌人，我想都不会赢得别人的信任与支持。宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天，是花丛中翩翩飞舞的蝴蝶。只有对每个人保有一颗宽容之心，我们才能对这个世界抱有博大的胸襟，才能像一首歌中唱的那样，“让世界充满爱”。