高三作文素材——绘画艺术类(二)

第一篇：高三作文素材——绘画艺术类(二)

高三作文素材——绘画艺术类

（二）20150403

齐白石

事例:(1)齐白石的四个贵人: 【善识人；无私；助人为乐】齐白石27岁时，为做雕花活的顾主随手画的几张花鸟画，被邻村名士胡沁园赏识，遂收为学生，授其画艺。胡沁园不仅无偿提供齐白石食宿，还为他张罗替人画像的生意，促成了齐白石由雕花木匠向职业画师的身份转变。

【“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”】齐白石40岁时，认识了同门夏午诒。此前，齐白石足迹还未出湘潭，可以说夏午诒是促使齐白石真正成名的关键人物。夏午诒力劝齐白石不要“株守家园”，并介绍齐白石认识了在书画界很有影响的名家樊樊山、李瑞荃、曾熙等。正是夏午诒让齐白石走出了所谓“五出五归”的第一步，视野大开，由一个乡土画家开始步向全国著名画家的历程。

【知音；互助】1919年，齐白石举家迁往北京，在那里卖画治印为生。此时他结识了一生之中最重要的一位友人陈师曾。这两人的关系后来被人概括为“没有陈师曾就没有齐白石，没有齐白石也就没有陈师曾”。陈师曾在当时绘画界新思潮汹涌澎湃时仍坚定地拥护传统，曾著《文人画的价值》一书，此论极有意义。然而也就是这位貌似古板的陈夫子对白石翁进行多次鼓励和指引，在这种精神支持下，齐白石毅然以10年时间进行衰年变法，从此他的大写意花鸟方始元气淋漓，呈现出为世人所熟知的面貌。

【赤诚之心；真诚；坚持不懈；直率；坦诚】1929年9月，徐悲鸿受聘担任北平艺术学院院长后，就亲自去拜访齐白石，聘请他来校担任教授。第一次，第二次，齐白石都拒绝了。第三次，他又敲开齐白石的家门，正所谓“精诚所至，金石为开”，齐白石终于被说服，担任了北平艺术学院的教授，同时也道出心里话：“我不仅没进学堂读过书，而且连小学生也没教过，怎么能教大学生呢？”徐悲鸿说：“你只在课堂上给学生作画示范就行了。”

【不媚世俗；坚持己见；刚正不阿；赞美】不仅如此，徐悲鸿还利用自己的地位与影响竭力为齐白石延誉、说项。当时，美术界有些人极力贬低木匠出身的齐白石，一次画展，齐白石的作品受到冷落，被挤到角落里。当徐悲鸿在展厅内看到齐白石的作品《虾趣》时，不由得赞道：“妙造自然，浑然天成！”他立即找来展厅负责人，把《虾趣》放在展厅中央，与他的作品并列在一起，并将《虾趣》的标价8元改为 1 80元，而自己的那幅 《奔马》标价为70元。他还在《虾趣》下面注明“徐悲鸿标价”字样。此事引起轰动，齐白石也由此名扬京城。（2）大师的天真：

【天真；童心未泯；质朴纯真的心】 齐白石早年以卖画为生，为了便于计算，在门上贴着润格：“白石画虾，十元一只。”有一位求画者很有意思，给了白石老人三十五元钱，想看看大师如何作画。结果，白石老人画了三只虾，清润透明，栩栩如生，只是，另外的半只虾藏匿在水草中，只留下一条小小的虾尾巴——妙趣横生，令人莞尔。

白石老人笔下的小鸡，几点淡墨，极简极淡，几只毛茸茸的小鸡便活灵活现地滚了一地。有一幅画中，两只小鸡在争夺一条蚯蚓，相互撕扯着，紧紧咬住都不松口。画上题名《他日相呼》，真是一派天趣！两只小鸡分明是两个孩子，为争夺好吃的东西打得热火朝天，谁也不让着谁，可是，不一会儿，两人又和好了，凑在一起叽叽喳喳说个不停。

（联想）丰子恺这样写画儿童画的初衷：“我向来崇敬儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会的虚伪骄矜之状，觉得成人都已是失本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。”（3）大师的洒脱

尚未成名时，身份卑微的艺术家难免会遭到外界的热讽和冷遇。清末文豪王闿运是齐白石的恩师，素有冰鉴之称，他看人没看走眼，看诗却看走眼了，齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闿是民国时期的高官和有名有数的书法家，颜体字写得出神入化，他同样看走了眼，居然听信一位丁拔贡的胡说（“齐氏刀法太懒”），干出焚琴煮鹤的蠢事，将齐白石镌刻的十余方藏书印磨平。齐白石的心理承受能力令人佩服，面对外界的贬损，他能做到八方吹不动。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日短长，显得气度不广。”他借物言志，《题棕树》一诗妙句传神：“任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。”齐白石心胸豁达，性情洒脱，唯其不争，则天下莫能与之争。（4）画画也要实事求是

【细致入微；实事求是；认真；求真】1934年，张大千画了一幅《绿柳鸣蝉图》。画上是一只大蝉俯趴在柳枝上，蝉头朝下，作欲飞状。齐白石见了这幅画便说：“大千此画谬矣！蝉趴在柳枝上，其头当永远朝上，绝对不能朝下。”张大千得知后，虽然没说什么，心中却不服气。1939年，张大千到四川青城山写生。那时正值盛夏，住处附近的蝉声此起彼伏。张大千想起齐白石的说法，不禁跑到屋外仔细观察。只见大树上密密麻麻爬满了蝉，绝大多数都是头朝上，只有极少数的头朝下。张大千想起齐白石的话，不禁大为感佩。

徐悲鸿夫妇在家中设宴招待齐白石与张大千。徐悲鸿提议请齐、张二人合作一幅绘画作品，但要请齐白石画张大千擅长画的荷花，而张大千则画齐白石拿手的虾。齐白石先妙手做了几朵娇嫩的荷花。接着，张大千在齐白石的图上补绘了几只小虾，在荷叶下的水中嬉戏。忽然，齐白石向张大千使了个眼色，把张拉到一边，红着脸悄悄说道：“大千先生，虾„„虾身只有六节哟﹗”张大千一听，有些疑惑，就在画面上又添了些水草与水纹，把节数不准确的虾身给盖了起来。

宴席散去后，张大千马上买了一大篓河虾，发现虾不论大小，其身子通通只有六节。此后，张大千更佩服齐白石的绘画功力了。（5）如初遇，如诀别

有一位画家说，齐白石的画为什么画得那么好？而且年纪越大画得越好？因为他越到晚年，对生活就越依恋，也越爱惜身边的一切。

“他晚年的画，既有像是第一次看到红色辣椒的感觉，又有像是最后再看一眼的不舍之情。”

（6）齐白石晚年自省

【不被赞誉冲昏头脑，不放松对自己的要求】诗人艾青曾拿着一副画请88岁的齐白石鉴别真伪——齐一看，这正是自己数十年前的作品。顿生感慨——“我年轻时画画多认真啊！现在退步了。”之后便连夜练习最基础的描红，面对不解的儿子他说：“现在我的声望高，很多人说我画得好，觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得有些飘飘然了，无形之中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒——我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要重新认真练习，要自己管住自己。” 名言：

（1）欲立艺者，先立人

（2）勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。（3）不叫一日闲过

（4）莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。（5）似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。（6）寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕（7）任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻

（8）善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。

3（9）画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。

（10）我是学习人家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。（11）我绝不画我没见过的东西。

（12）人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。

（13）作画先阅古人真迹过多，然后脱前人习气别造画格。乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。

高三（11）班 赵昀鋆

第二篇：高三作文素材——绘画艺术类(一)

高三作文素材——绘画艺术类

（一）20150327

张大千

张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，其中，“三分天事，七分人事”。他的画中每团色彩每根线条都飘逸着聪慧的天分，而要表现出隐约不定的“天分”，是他每天的“不作画无法入眠”的繁重功课。

画艺精进，年少轻狂的他用临摹的石涛作品卖钱，罗振玉，张学良等人都曾是他的“顾客”。齐白石因此对他闭门不见，至今也没人敢断言博物馆内的石涛作品有多少出自张大千之手，“假石涛”成了他抹不掉的少年丑陋。

在这之后，他去了敦煌，三个月的考察变为三年，他不断临摹敦煌壁画，成为首位以中国文化意识读懂敦煌的画家，他在盛唐艺术里找回了千年前的雍容自信，晤对了一个完整的东方色彩体系，他在水墨山水里与古人对话，面壁敦煌，吐纳古今，师法造化，以天分和时代的文化意识促使他的画风走出石涛，走出明清，经宋元进入隋唐五代，在灾难深重的年代里延续了中国文化。

不接受“文艺为政治服务”，他在外流浪三十年，在卢浮宫开画展，与毕加索对话，成了历史性的东西文化交流与碰撞的见证者，但这样的名声并不能阻挡他思乡的愁苦，“还乡无日恋乡深，岁岁相逢不敢梦”是他的感叹，《庐山图》是他用一年又七个月谱写的“思乡曲”，在古松和峰峦中神游别离了三十年的故乡，曲终人去，便再没有遗憾。

高三（3）班 林益洋

一、地位、成就、评价 1）陈寅恪：“大千先生临摹北朝、唐、五代之笔画，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于吾民族艺术上辟一新境界。”

2）以天分和时代以示促使画风走出石涛，走出明清，经宋元而登入隋唐五代在灾难深重的年代里延脉了中国文化。

二、思想、名言 1）从前有人说“三分人事，七分天事”这句话我却报端反对，应是“七分人事，三分天事”。2）我今后无论到哪，都会记住自己是个中国人。

3）不热爱大自然怎画得出参天的大树，没有开阔的心胸怎画得出雄伟壮丽的山河。

三、生平经历、事例

1）1937年，北平沦陷，张大千被日本人扣留，日本人想利用他的名气粉饰所谓的“东亚共荣”。更谋夺他珍藏的古书画。说客请他的作品展在颐和园永传后世，他说：“什么永传后世，我如上当就要遗臭万年。”他托家人把二十四箱宝物从北京晕往上海。2）《张大千子自画像》松针表现风从古刮来，主干从左往右倾斜，表现一种力与抗争。3）抗日战争期间，画不完的画，写不完的字。勤奋升华了天分，两年间，花了一千余幅山水、花卉。

4）二哥张善子爱国人士，辛亥革命的元老，带他画画，出佛门领回家，言传身教，提携，介绍，扶持。

5）张大千的画每团色彩，每笔线条，都让人感到其中飘逸着聪慧的天分，而要表现出这隐约不定的天分，则是他每天数倍于天分的繁重功课。6）新中国成立，提出“文艺必须为政治服务”，多方邀请，他还是走了。7）毕加索刻意穿戴整齐，出门迎接张大千，毕加索说道：“在这个世界谈艺术，第一个是你们中国人有艺术。

8）一天视觉昏花的张大千，将水墨泼洒在画面上，竟深为得意，从此张大千的画，形成了泼墨淡彩的画风。左丘目盲而修《左氏春秋》，荷马失明而成《荷马史诗》，生性自由，在大千世界中永远放荡不羁的他，自然意象，水墨山水，敦煌色彩，与海外见识胆量技术的完美贯通，由此他才进入了其艺术的“三千大千世界”。

9）海外漂泊几十年，故乡是他情感中最脆弱的一环，刻意营造的“八德园”，成了“不见巴人话巴语，年教蜀客怜眉山”的伤心处。

丰子恺

丰子恺，浙江桐乡人，师从李叔同。他的美学思想是20世纪30年代艺术家的美学思想的代表。他不仅仅是一个卓越的画家、音乐家，而且是一个优秀的散文家，同时在美学理论上有很深的造诣。

丰子恺融合中西画法，多方探寻中国传统写意画与西方现代表现主义绘画之间的契合点，同时他的漫画具有中国特色。他的漫画常流露对人世关爱的同情心，初看貌不惊人但越看越觉隽永。他自小被包围在脉脉温情中，使他总以温柔悲悯的心看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。丰子恺多取材儿童意趣，生活情趣以及古诗新画。在他眼中，儿童意味天真真率，大人化意味虚伪冷酷功利。在他的作品中，也可以看出对百姓生活的关切，攫取的点滴小事表现人们熟悉而温情的生活片段。“美术是为人生的。人生走到那里，美术跟到那里。

高三（4）班 费欣怡)

 主要成就：中国现代漫画的开端（寥寥几笔就勾画出一个意境） 事例：

丰先生爱吃羊，并研墨挥毫了副题《卖羊》的漫画：一个农人牵着两只湖羊到羊肉馆来卖给老板。画好后丰先生觉得很满意，便带上此画到羊肉馆想让老板也欣赏一番。谁知一位农民看后摇头发笑。丰先生问其原因，那农民说，无论牵多少只羊，都只要一条绳子就可以了。丰先生恍然大悟。画中的内容要符合生活实际，文章也一样，尤其是细节，如果违背真实，就会给别人留下笑料。

1.丰子恺的画充满童趣，丰子恺的散文洋溢雅趣，且其人飘逸潇洒仙风道骨。丰子恺喜欢饮酒，但他只喜欢几盅绍兴黄酒，而且从不喝醉；他喝酒追求的是一种情调，一种趣味，一种境界（醉翁之意不在酒）；所以他的下酒菜就不会讲究，不必山珍海味，不要几颗花生米，一碟豆腐干就可以了，怡然自得，其乐融融。

 名言：

1.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。

2.不乱于心，不困于情；不会过往，不惧将来。如此，安好。；无愧于天，无愧于地。这样，人生！

3.上海市骚乱的寂寞，山中是清净的热闹。《山水中的生活》

4.心小了，所以的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

5.既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。6.“你住几层楼？” “人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”

评价：

丰子恺漫画绝大多数取材自现实生活，鸡毛蒜皮，斗鸡遛狗，甚至路人的闲言碎语都能成为他的创作灵感，为很多儿童提供了他们可以理解的东西，贴近现实。他的笔触很自然，而且柔软，作品生动而富有韵味，一眼扫过就可以感觉得到身为中国画家的特点。其中中国画具象的细致工整和中国画意象的灵动。简而言之加通俗的说：一看就知道是个有底子的中国画家。经由自己的阅历，来展现人生百态，画中有话，言有尽而意无穷，可谓余音绕梁。而日本漫画线条略显僵硬，而且十分夸张，人物形象俊美多直接展现于脸部。其实不仅仅是他的漫画，还有他的一些随手创下的文章，并不长，但十分有韵味。例如在一篇 文章中他借用儿子詹詹的眼睛来写艰苦的战争岁月，最有趣的事情居然是被战争逼迫而进行的逃难。自己和妻子以及两个孩子一起“好多人一起，上大街，坐大轮船”。就是这些发生在战争中最普通且凶险的事以谈笑的形式记录下来，非但没有自嘲自讽，抱怨牢骚的感觉，更是透露出身处逆境的乐观精神，有一双发现快乐的眼睛

徐悲鸿

评：画家笔下的奔马至今仍是我们民族觉醒、前行的象征。他说，艺术不该是文人雅士玩赏的技艺，中国画因此第一次在他的手中表现出人性与人的力量。他的画作“悲天悯人”，他的志趣“一意孤行”。

介绍：中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

 主要成就：中国现代美术教育，中国画改革。 事例：

1.徐悲鸿刚到法国留学时，一位外国学生瞧不起中国，徐悲鸿义正言辞地对那个学生说：“既然你瞧不起我的国家，那么从现在开始，你代表你的国家，我代表我的国家，我们来等到毕业的时候再看。”此后，徐悲鸿次次都获得第一名。爱国 2.徐悲鸿一生崇拜任伯年，他很注意收藏任伯年作品，但由于徐悲鸿不愿卖画，生活拮据，只以自己的画换任伯年的画。最初，徐画三、四张才换任画一张，后来逐渐减少。

3.徐悲鸿聘齐白石为教授，但齐白石变革画法，且不受欢迎。可是徐悲鸿却亲自上门聘请，齐白石说：“我一个拿斧子的木匠怎敢到高等学府当教授？”徐说：“您岂止能教我的学，也能教我啊！我徐某正要借重您这把斧子，来砍砍北平画坛上的枯枝朽木！”

 名言：

1.道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。2.每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。3.人不可有傲气，但不可无傲骨。

4.人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！

高三（8）班 官莹莹

当代著名画家——吴冠中

接近吴老的人，觉得他非常有智慧，善于表达自己的想法，而且从不掩饰。这位画坛巨匠，一直用他掷地有声的态度说话，这或许是吴老留给我们最好的作品。

立言

吴冠中曾在文章中写道：“从艺以来，如猎人生涯，深山追虎豹，弯弓射大雕。不获猎物则如丧家之犬，心魂失尽依托。在猎取中，亦即创造中，耗尽生命，但生命之花年年璀璨，人虽瘦，心胸是肥硕壮实的。”自评新作道：“反刍之草，沧桑味苦，却更接近人生真味。思往事，往往更概括，更突出了某处眉眼，画面随之而呈现简约，强调创痛，呈现无奈——人生之曲，不凭音色悦耳，当亦有未老、将老或老之知音。”吴先生曾说过“一切艺术不止于音乐，而进于诗，诗更蕴人情”。他还说过：“我说过这话，齐白石可以没有，多一个少一个也无所谓，但是鲁迅不一样，我是单从社会功能上说的，他们的影响不一样。齐白石画得很好，我也很喜欢，但是一个民族，一个国家需要鲁迅。少一个鲁迅，中国的脊梁要软得多。”

批评的种子在吴冠中身上其实一直存在，吴冠中非常崇拜鲁迅，甚至把鲁迅当成自己精神上的父亲，立誓要做一个“有脊梁的中国文人”。吴冠中在艺术上的最大争议是，他晚年提出了国画的“笔墨等于零”找来无数指责和非议。他主要是想传递这样一种观点：艺术最重要的是传递思想和感情。就像一个人学了再华丽的唱腔，如果歌声不能感动人，依旧是徒劳无益。吴冠中或许不是一个思想家，但他是一个有思想的现代公民，他认真坦率的讲述自己的所思所想。

人格

据统计，自2000年以来，吴冠中的各类作品成交总额17.8亿元，被誉为是中国艺术市场的奇迹，但这样的身价却似乎与吴冠中无关。

当被询问到对艺术市场拍卖您作品的高价怎么看的时候，吴冠中只淡淡回了一句“拍多高都与我无关”，晚年的吴冠中生活就是一个朴素的老百姓，非常简朴。理发就在马路边的摊子上。

晚年，他一直蜗居在狭窄的袖珍书房里，除了靠墙的两个装满画册和书籍的铁架子，就是临窗的一张比课桌略大的书桌和一张椅子。吴冠中曾有这样的言论：“生命末日之前，还将大量创作，大量毁灭，愿创作多于毁灭。”他曾惊世骇俗地在画室里撕画、烧画。但是晚年，他又为“毛泽东肖像中国画《我的一张大字报》”打官司，打白了头发，可见他多么珍惜自己的画名。对待作品的态度是，吴冠中有这样的人格：自己不满意的作品总部拿出去，好画更舍不得卖，也不为金钱画画或接受任务。最后的纪念里，他将毕生的创作散尽，曾向中国美术馆、故宫美术院、上海美术馆、中国美术学院捐赠作品。

经典语录

1.梵高说过：你是麦子，一定要把你种到麦田里去，才能生根发芽，不要在巴黎人行道上枯死。这话讲的就是我，真要搞艺术，还是要回到自己熟悉的生活里去。只有到自己的家乡，自己的民族，才能搞出有感情的东西来。

2.代沟不是以时代来划分的，而是以思想来划分的。

3.人生只能有一次选择，我支持向自己认定的方向摸索，遇歧途也不大哭而归，错到底，作为前车之鉴。1.为理想奋斗

徐悲鸿经过当时北大校长蔡元培帮助，前往巴黎赴学。因此行，他不仅带着学习西方绘画技术并融入中国得愿望，还带着为人生艺术的目标。很快，徐悲鸿便沉浸于西方写实与学院派风格之中，在此期间，他画近千副作品。去美术馆参馆时，徐悲鸿又冷又饿，在画展中欣赏了一整天，到了闭馆后才出来，因此，得了胃病。回国后，他便邀请齐白石来担任教授，他认为齐白石是仔细观察，并概括精髓并画画，是一位很好的艺术家，却遭保守派强烈反对，最后作罢。2.敢于发表自己的见解

在没有去西方留学之前，徐悲鸿就被康有为赏识，并介绍给蔡元培，他在北大第一次演讲就说出“中国画界腐败之极”他认为当时的文人，只画山水，而且画的画都是模仿古人，全都是“八股山水“，没有创新精神。

在上海，当好友徐志摩邀请他一起参加他办的画展时，被徐悲鸿一口回绝，因为他十分不欣赏西方现代派风格，并发表了《感致徐志摩公开信》，两个人因此引发惑之争也，后来，徐志摩这样形容徐悲鸿：你爱，你就热热的爱；你恨，你就热热的恨；崇拜时你纳头，愤慨是你破口，眼望着天，脚踏着地，悲鸿，你永远不是一个走路走一半的人。

米开朗基罗

米开朗基罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于 1564 年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星 3001 以他的名字命名来表达后人作为对他的尊敬。

米开朗基罗 13 岁时进入了佛罗伦萨著名画家多梅尼科的工作室，在那里他最初接触终生所从事的神圣事业，并以神奇的速度掌握了绘画技巧。后又跟随多纳泰罗的学生贝托多学习了一年雕塑，之后他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐开办的“自由美术学校”，由于他的超群才华倍受罗伦佐的重视和爱护，宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对象，经常出入于宫中的人文主义诗人和学者给了他极大影响。

米开朗基罗以人体作为表达感情的主要手段，其雕刻作品刚劲有力、气魄宏大，充分体现了文艺复兴时期生气勃勃的人文主义精神。1501 年，26 岁的米开朗基罗开始创作他另一举世闻名的杰作《大卫》。米开朗基罗塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是文艺复兴人文主义思想在艺术上得到充分体现的象征。它赞美人体，讴歌正义和力量。这尊雕像被认为是美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一，亦成为后世艺术家学习雕塑的楷模。

《创世纪》整幅作品 511平方米，共绘了 343 个人物，其中有 100 多个比真人大两倍的巨人形象。而米开朗基罗一个人躺在 18 米高的天花板下的架子上，以超人的毅力夜以继日地工作，当整个作品完成时，37 岁的米开朗基罗已累得像个老者。由于长期仰视，头和眼睛不能低下，连读信都要举到头顶。他用健康和生命的代价完成的《创世纪》，为后人留下的不仅是不朽的艺术品，还有他那种为艺术而献身的精神。年后，米开朗基罗又应教皇克莱门七世之约，在西斯廷教堂祭坛正面墙上绘制了另一撼人心魄的巨幅壁画《最后的审判》。《最后的审判》引起的轰动可想而知。然而，巨作中的裸体人物却引起争议，一些人认为猥亵了神灵。在米开朗基罗去世不久，新教皇就下令给所有裸体人物画上遮羞布或衣饰。后来，人们将受命的画家们谑称为“内裤制造商。

对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗基罗 完美不是一个小细节，但注重细节可以成就完美。——米开朗基罗

第三篇：2013高三作文素材

2013高三作文素材：辽宁卷系列素材

立意方向

人生内容与形式的关系

踏实做事，不浮夸做人

内容扎实，形式华丽，也是一种境界

高频素材

酒香不怕巷子深

明清时代，相传在泸州老窖国宝窖池所在地，有着一条很长很长的酒巷。这条酒巷的附近有八家手工作坊，泸州最好的酒就出自这８家。酒巷尽头那家作坊，因建造得早，酿的酒十分香醇，在８家作坊中最为有名。附近的人们为了喝上醇香的好酒，不惜走街串巷，到这家去买。清同治年间，张之洞有一次在任命途中，饮酒作诗来到了泸州。刚刚上船，他就闻到了一阵扑鼻的酒香，便赶紧让仆人给他打回酒来。谁知路途遥远，仆人一去便是一个上午。直到中午，张之洞已经又饥又渴，才看见仆人慌慌张张抬着一坛酒小跑过来。他正要责备之时，仆人打开酒坛子，酒香顿时沁人心脾。闻此香气，张之洞的气立马消了，连说：“好酒，好酒！”痛饮一番之后，张之洞详细询问仆人从何处打得此酒？仆人如实相告，说酒巷最里面那家酒家的酒最好，因为路途曲折弯长，便耽误了时间。张之洞听罢，十分理解，说道：“真是酒香不怕巷子深啊！”

《独立宣言》的瑕疵

珍藏于美国华盛顿国家档案馆的《独立宣言》原件，是地位仅次于《联邦宪法》的无价之宝，而且广受美国人民尊重。但是你一定想不到，这样一份神圣、庄严、无可替代的文件上，竟然有两处小小的缺憾。

第一处是独立宣言成稿后，大家在某处打了个“∧”号，添上了两个漏掉的字母。现在，人们依然可以从《独立宣言》的原件上清楚地看到这个“∧”号。也许，当年那几十位胸怀全局、不拘小节、追求全美人民自由独立的精英们，根本不认为这有辱于这份赋予国家自由的文件的圣洁性，所以在加上那两个字母后，大家纷纷在结尾空白处签上了自己的大名。第二处缺憾是《独立宣言》的原件字迹潦草随意，跟它本身无上的价值性相当不匹配。其实，对这份文件稍有了解的人都知道，它文字简约、篇幅不大，工整漂亮地重抄一遍根本用不了多长时间。想想人们现在连份普通的公文都要求尽可能做到完美无缺，那些先辈们怎么就毫不在意这一点呢？是不是他们认为应该把宝贵的时间和精力花在更重要的事情上呢？《独立宣言》带着这两个永远无法修复的瑕疵流传了下来。当人们驻足其前，用心瞻仰，并想象当年为了实现它的内容而战火纷飞的过程时，是不是还会有另一种感叹——世界上完美无缺的文件不计其数，但成为国宝的却只是凤毛麟角。

形式再完美无缺终究是形式，从长远来看，这几乎一文不值，因为能够决定某人或某物 1

高度与价值的，永远只有其内容。

往期素材

你来或不来，我一直在这里

在辽宁大学的一节《电工技术》课堂上，仅有３名学生到堂听课，而为他们讲课的是白发苍苍的老教师——方凯。方老师今年78岁，因觉得教师这个职业非常光荣、神圣，他在退休后特别向学校申请，希望继续在讲台上发挥余热。方老师说：“前一堂课来的学生特别少，我的心情很低落，但是我也要坚持，我就本着一个教师的本分，该怎么上就怎么上。”尽管仅有３人到场，他仍认真讲足一个半小时，并在黑板上写下满满的板书。他弯着背，费劲地想让坐在后排的同学听清楚每一个字。下课时，方老师说：“谢谢你们３个来捧我的场。”

第四篇：高三作文素材

可套用的作文题目

345、品味遗憾

6、遗忘教你洒脱

91011、有一种失败叫成功

12、让心灵在书中憩息

1314

1516

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2324252627、若为人生故 诚信不可抛

28、出色人生的定义

293031、近水楼台得月

32、诚以养德 信以修身

33、一句话，一辈子

34、道德，为人的底线

3536

37展翅蓝天3839、亲情永不下岗40、我为人人，人人为我414243、还有多少爱可以重来

44、我的青春我做主

45、留些梦想给自己取暖

45、敬畏生命

作文素材

一、名言：

1、志不强者智不达。——《墨子·修身》

2、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

3、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

4、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯

5、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。— 马克思

7、每条河都有自己的方向。--拉丁美洲谚语

8、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。--塞涅卡

9、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。--萧伯纳

10、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。— 卡内基

11、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林 肯

12、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。— 莱 辛

13、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。--莎士比亚

14、没有比害怕更值得害怕的了。--培根

15、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅

16、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。--狄更斯

17、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。--茨威格

18、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。--斯大林（可以写在最后部分，层层递进）

19、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。--约翰逊【英】

20、锲而不舍,金石可镂。--荀况【中国】

21、人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。--池田大作【日本】

22、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。--高尔基

23、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。--屠格涅夫

24、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。--梁启超【中国】

25、高尚、伟大的代价就是责任。--丘吉尔【英】

26、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。--刘易斯【美】

27、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。--富兰克林

28、习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。--爱蒙斯

29、人不能有傲气，但不可无傲骨。--徐悲鸿

30、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。--老舍

31、宝物放错地方就是废物。--富兰克林（谈位置）

32、一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。--培根（谈位置）

33、我感到人是多么需要理解，又是多么难以理解。--曹禺

34、最卓越的东西也是最难被理解的。--爱迪生

35、你所不理解的东西是你无法占有的。--歌德

36、理解别人就是为自己打开一扇窗。--外国民谚

37、机会不会上门来找人，只有人去找机会。--狄更斯

38、机遇造访每一个人，能够活学活用的人少之又少。--李顿

39、以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。--比尔·盖茨

40、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。--纪伯伦

41、有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。--苏霍姆林斯基

42、我为失去一双鞋而懊恼，走在大街上，我发现有人失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌唱。--西放谚语。

43、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。--雨果

44、法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。--卢梭（谈公德）

二、论据材料及其分析

1、蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？（关于勇气）

2、项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。（“面对失败需要勇气”的反面例子）

3、坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。（关于坚持）

4、在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。（关于坚强意志）

5、个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先......而一个天才的本质特征就是

与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。（关于个性）

6、80年后的一封信：20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。（关于责任）

7、南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；在如今看来，这是一种何等的责任意识。城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。（关于责任）

8、责任有大有小之分。曾子说：“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”铁肩担道义、妙手著文章，为民请命、鞠躬尽瘁死而后已，这是民族的脊梁，他们承载着民族存亡发展的重大使命；也许你没有栋梁之材，但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。如今社会上，新名词、新事物、新作派层出不穷，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其实是一种不负责任的态度，是对人生的不负责，对生命的不负责，对家庭的不负责，对社会的不负责。（关于责任）

9、一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；一场官司，也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。一场瘟疫，也许起因于随地吐痰的习惯。（关于习惯，以上两则事例可用于“小”与“大”之类的命题上）

10、中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，失去了生机活力，给人的感觉是“垂垂老矣”！（关于习惯）

11、1935年，徐悲鸿从巴黎回到国内，蒋介石想请徐悲鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员长没有兴趣，只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要求。即使遭到威胁恐吓，他都不改初衷。在权贵面前不低眉弯腰，这是一个正直的知识分子的气节。（关于气节）

12、天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草......对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你

是否摆正了自己的位置。如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑；如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。（关于位置）

13、法国化学家巴斯德说“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”狄更斯说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”给自己创造一些机遇吧，相信“没有买不出去的豆子”，关键是你是否做好了抓住机遇的准备。（关机遇）

14、传统的古典乐器与现代的演奏形式交汇，诞生了女子十二乐坊；传统的爱情故事用西洋乐器——小提琴加以表现，《梁祝》的缠绵哀婉的旋律便成了经典。西安市古都，以地下宝藏闻名于世，乾陵、阿房宫、兵马俑，一个比一个声名显赫；但是，如今你走在西安街头，肯德基、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存，高高的古城墙衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客身穿龙袍摆好姿势在摄影留念。你同样会感到这景象是古都独有的，这一切是那么的和谐美好。（关于传统与现代）

15、刘邦协调好了手下的一帮人，让张良“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”，让韩信“攻必克，守必固”，让萧何“镇国家、抚百姓”，刘邦就取得了战胜项羽的优势地位；红楼梦一个诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，轰轰烈烈，但由于内部倾轧，个个像“乌眼鸡”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩离析，“落得个白茫茫大地真干净”（关于和谐）

16、和谐不等于是简单的整齐划一，不等于是抹杀个性，不等于是不能鹤立鸡群。和谐是最大限度地协调各种能力，形成最佳组合，使整台机器更加精密，各个部件能更好地发挥自己的作用。和谐作为一种价值观，是真善美的最佳统一。在今天的社会中，和谐意味着双赢、互利，和谐意味着可持续发展。（关于和谐）

17、一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是：“我钓的是一整天的轻松与宁静。”......其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。（关于过程与结果）

18、生活中处处有选择。遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行？看见老人上车是主动让坐还是装作不看见 ？选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。拥有高目标、大境界的人，他的选择首先着眼与民族的利益，人类的前途，而置个人的得失于不顾；而眼界狭小的人，他首先考虑的是自己的私利，整天蝇营狗苟，活不出大气魄，大境界，活得琐碎，活得疲惫。（关于选择）

第五篇：高三作文素材

高三作文素材1 《我与地坛》

1、史铁生在最狂妄的年龄忽地残废了双腿，猝然而来的打击也曾让他沉沦、迷茫，但他却在地坛里找到了生命的本原，感受到了生命的内核。地坛中充满了生命气息的生灵让他从挫折中走出来——面对挫折，对待生命、人生的态度

2、女的痛苦在母亲那里总是双倍的，上帝不能亲到每一家，所以创造了母亲。史铁生的母亲正是这样的一位母亲，儿子的成就不是她最关注的，她担忧的是儿子能否健康快乐的活着。——母爱的主题

《我有一个梦想》

1、自由是天赋人权，每个人都有自由行走、自由写作、自由思想的权利，让自由来驱走生活中的恐惧，让自由驱走强权的压迫。——自由的主题

2、人人生而平等。正常健康的社会不应以人的性别、肤色、身份、籍贯、出身来评价一个人，而应该以人的品格、才能为标准，金为争取这些最起码的权利献出他的生命，曼德拉为争取这些权利付出几十年的牢狱之灾。——平等的主题

《劝学》

1、“积土成山„„无以成江海”，没有人天生就明白很多道理，人因无知而学习，因学习而知道自己无知，只有不断的积累才能让自己逐渐丰富起来。——积累

2、“骐骥一跃„„金石可镂”，人总有惰性，向往安逸闲适，虽然偶尔也想振作发奋，时间却总是很短暂，所以持之以恒的坚持才显得弥足珍贵。——坚持

3、“蚓无爪牙之利„„用心躁也”，窗外的春光，街头的嘈杂，邻桌的私语，总比枯燥的公式有趣。在这样的浮思之中，又是一天的光阴过去，而心却是总是无法沉静下来，抱怨、懊恼皆于事无补，专心一意才是补救的方法。——专心

《过秦论》

强秦并吞六国鞭笞天下，强国请服、弱国入朝，却在他顶峰时瞬间崩塌，表面的强大掩盖了他虚弱的本质。——强与弱的辩证关系

《鸿门宴》

1、项羽的优柔寡断、妇人之仁让他错失时机，也为他后来他失败埋下伏笔，反复无常、自矜功伐让他渐渐失去威信。——做事要果断，当机立断

2、项伯的小义与大利：由朋友之情而失掉家国大义

3、知人善任：刘邦才德皆为常人，却能一统天下，皆因能知人善任

《阿房宫赋》

阿房宫极尽奢华之能事，在如此奢华之所在，统治者和百姓的距离何止千万里，最终它的败亡亦属理所当然。豪华的建筑只是表面的光鲜，掩盖不了它内核的腐烂，真正重要的是民生、民情、民声，而不是建多少豪华的大楼，这在我们今天又何尝没有现实意义。在百姓们为生存奔波劳碌时，却大力宣扬纸醉金迷灯红酒绿的豪奢生活，于国于家有何益处，何况任何时候节俭而不吝啬的生活方式总比铺张浪费的生活方式要好得多。——对节俭和浪费的看法

《谏太宗十思疏》

唐太宗是明君，但不是圣人，况且圣人也会犯错，太宗更不例外。面对自己的文治武功，国家的昌平强盛，渐灭警惕之心，魏徵的棒喝恰逢其时。人在忧患时有奋起之心不敢有懈怠，而在安乐时易固步自封，而少有居安思危，国家是如此，个人何尝不是如此。——居安思危或要有忧患意识

《离骚》

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——这几句诗可以直接在文章中作为材料而引用

《梦游天姥吟留别》

李白追求精神的高贵，而不受世俗的羁绊，蔑视权贵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不因对方的位高权重而弯腰仰视。——对权贵的态度

《我为什么而活》

罗素用三种激情来概括他的生活，其中对人类苦难不可遏制的同情心是人类真正的伟大的情感，这也是人心灵中最柔软的部分。——同情心