环保纪录片观后感

第一篇：环保纪录片观后感

一个学期的课程快要结束了，我受益匪浅，在我印象中最深的两部纪录片是《穹顶之下》和《水问》。

或许是因为这两部是国人所拍摄的纪录片，离我的生活比较近。所以更能引起我的共鸣。这两部纪录片一部是讲空气，一部讲的是水文。

不知小时候的我们有没有想过在未来的某一天，蓝天、白云、清澈的河水会变成我们的回忆。不知有多久我没有见过星星了。记得小时候我还因为星星太多分不清而和姥爷争论。十几年过去，曾经的人不在了，曾经的星星也消失了。

人是因为时间的流逝老去了，那么环境呢？

《穹顶之下》中提到一个现象叫雾霾，雾霾的出现是工业革命以来人们使用不可再生化石能源造成的,它是经济发展过程中必然“产物”。

我学生时期基本是在天津度过的，从小学到高中，我见证了天津的城市发展，也见证了天津的污染史，小的时候海河还是清澈的，因为靠海，冬天有雾但是霾却几乎没有，长大后呢？河水变成了绿色，冬天我们竟然还因为严重的雾霾而停课。

小时候学的课本常说，天津的母亲河是海河，养育了无数的天津人们，可是在我记忆中我似乎喝的是滦河水。谁还敢喝海河水，随着城市建设，马路越修越宽，海河周围也很美。但是为什么环境却越来越差？

天津只是中国环境恶化的一个小小缩影。究竟是谁造成了今天的局面？ 文明带来了新技术,同时也需要人类肩负更重的责任。这已经不是人类拯救地球的问题,而是人类如何拯救自己的问题。如果人类不珍惜唯一的地球家园,毁灭的不只是生物学意义是上的物种,而是毁灭人类自己。

国人有一种对于公事“事不关己高高挂起”,对于私事“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的传统,《穹顶之下》让人们明白了环境保护不再只是政府部门的事情,不再只是相关部门起好带头作用的事情,而是每个市民能做到从我做起的事情。环境人人有责!减少生活垃圾、减少自驾、节约用水电、监督举报——做个有责任感有益于社会的人。

环保要从自己做起。对于治理雾霾,不是要“治理”我们普通民众的生活,而是要治理我们的“理念”。每一个人在空气面前都是平等的,在雾霾面前普通民众除了戴口罩,除了“空谈”,至少还可以记住12369这个号码。

美国《寂静的春天》的前奏在中国一再上演:农村皮革厂、化工厂、造纸厂的工业污水直接排放到农村田边的河沟里,污染了河水与土地;养鸡场、养猪场中含有大量抗生素的粪便污水也直接排放进河沟里,条条河沟如墨染,臭气熏天;城市生活垃圾集中城乡交错带堆放,长年累积,无人看管,时间久了,垃圾发酵使温度升高至燃烧,燃烧产生了浓烟、毒气对人有极大危害;垃圾中转站管理疏松,污水处理设备成为摆设!于是现实生活中出现与《穹顶之下》类似的无奈:被下达环保处罚单的企业仍然轰轰烈烈的扩大再生产?对污染企业的公益诉讼因诉讼主体不明确得不到司法公正处理?加油站质问环保部门的检查“你们有责任无义务”?环保部门无权召回和处理一辆超标排放汽车? 破解关键在于有法可依,环保不只是争议,而是依法执行,执行难在于平衡各种利益博弈。法律赋予了政府保护环境的职责,地方政府通过环境监管保护环境,改善辖区内的环境质量,突破利益追求和价值选择的局限性进行恰当的监管。对比美国案例,历经200多年美国从一个移民建立的农业国一跃成为世界上最先进的工业国,美国的发展历史也是一部工业发展的历史,工业发展也曾带来严重的环境污染。

美国工业发展历程早已警示人类:要实现经济发展和环境保护的平衡。法治思维作为环保利器,其核心在于制约国家权力,最大限度地维护公共利益。在我国的环境法治进程中,公众需要享有公共资源的收益权和一定的所有权,政府则拥有统一管理公共资源的权限。随着新时代的到来,环保已经体现为一种全新的公民社会特质与法治思维特质。任何社会思潮都有其历史渊源,我们不能切断历史而只顾现在。环境保护主义是我们以自己的智慧对历史过程的一种理性反省。如柴静所说，成千上万的孩子正在孕育,正在出生,这些河流、天空、大地,是应该属于他们的,我们没有权力只知消费不知克制,我们没有权力只知抱怨不知建设,我们有责任向他们证明一个被能源照亮的世界同时可以是洁净和美好的,每次在夜空中,看到这颗星球孤独旋转,我心中都会有一种难以名状的依恋和亲切,将来有一天,我会离开这个世界,但是我的孩子还在其中生活,这个世界就与我有关,所以我才凝视它,就像我凝视你,所以我才守护它,就像我守护你。希望每个孩子在成长过程中不再无缘无故得感冒咳嗽,能够看到蓝天白云和青山绿水。我们应该对环境重视,对自己的家人孩子负责任,我们不要GDP,我们需要永远健康,需要好空气,需要安全的食物和水!与其怨天尤人,不如付诸行动。我们每一个人都是地球这一个大家庭的一员,只有每个人都尽到自己保护环境的义务,我们的地球我们赖以生存的环境才会变得日益美好。而环保意识对于环境保护是十分重要的,只有每个人在心中形成了对环境保护的信仰才能从根本上解决环境问题,当人们对环境有了信仰之时,或许改变的并不仅仅是我们的生活环境,还有我们的人文环境和社会环境,实现这种信仰是一个艰巨而又复杂的任务,国家和社会在对公民的环保教育方面有着不可推卸的责任。

政府也需要勇担起环境保护的责任。国家加强立法,赋予环保部门更多权利。立法同时提高环境保护法的可执行性,赋予环境保护部门及其他相关部门更多的权利能力。新环境法为中国以后的环境法发展起了一个很好的开头作用,从新修订的环保法中第二十四条的规定和第二十五条的规定中可以看出,新环保法中明确了政府对环境保护的监督管理职能,从新修订的环保法第四十七条的规定中可以看出法律对于企业责任的规定与要求变得更加严格与明确。同时国家应利用财政手段对污染企业进行管理,采用征税、补贴等等,激发企业在环境保护中对自身管理的积极性。而企业更要提高环境保护的自觉性,积极的为环保事业贡献出一份自己的力量。

片中我们了解到如果将劣质煤进行彻底到位的清洁将会大大减少煤炭燃烧对大气的污染,这就是清洁生产,国家应大力提倡清洁生产,鼓励和支持为防止大气污染的相关的科学研究,鼓励和支持清洁能源的使用,例如天然气、风能、潮汐能、太阳能。坚持环境资源的开发、利用、与保护改善相结合的原则,遵循社会发展的规律与自然规律。鼓励企业优先使用清洁的生产工艺与技术,实行对落后的生产设备和生产工艺的淘汰制度。新环保法的第三十六条之规定及四十条之规定都很好的体现国家对清洁生产的重视同时也体现了清洁制度在环境保护中的地位之重。同时坚持好“三同时”制度,建设项目中防治污染的设施,应当与主体工程同时设计、同时施工、同时投产使用,实现从根本上控制污染,从而实现经济的可持续发展,大力发展绿色经济,在源头实现减少污染物的排放。

每一个人的头顶都有一个穹顶,而我们习惯了低头忙绿的过自己的生活,从不抬头仰望一下头顶那一片最美的天空,但是其实只要我们抬头就可以看见他的变化,蓝天、白云、飞鸟、星空等等,这个世界与我们有关,未来的世界也与我们息息相关。”“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,地球是我们唯一的家,是哺育人类的母亲,不要只是一味的索取,一味的破坏,趁现在还不算晚,趁还有补救的机会,一起携手保护我们的环境。

但愿电影《后天》里的事情不会真的降临,我们留给子孙后代的是一片蓝天、白云的净土,我们的子孙后代可以呼吸干净新鲜的空气,喝到甘甜清冽的水,听到徐徐的清风,怀念先祖为环境保护做的一切,更希望在有生之年每天醒来都会看到白云还有蓝天。

第二篇：环保纪录片赏析观后感

环保纪录片与我起初，我打心底觉得环保纪录片是那么的乏味无趣，总是会让人看着看着就想直奔梦乡的。但是，在选课，有好几位同学已经上过《环保纪录片》这一门课了，她们在跟我描述这一门课时，慷慨激昂，欣喜无比，仿佛真的好喜欢这门课，并从中学会了很多。于是，我更纳闷了。看着选课系统上只剩下一个名额，而且还是在跃进上课的，我纠结了好久，还是决定带着不解以及对环保的支持选了这门课。

一次又一次的上课，我慢慢对环保纪录片改观了，渐生兴趣。从前几部影片中，我认识到了世界的另一面——是我在平时生活学习中忽略的一部分，也可以说是看不到的一部分。《家园》它通过真实记录大自然的手法，将地球的存在以及演变的过程完美地呈现出来，淋漓尽致地展现了地球的美丽和创伤，还原了地球生态之美。影片的所有画面都是航拍的，让我能够以从未有过的角度注视地球:从两极到喜马拉雅，从亚马孙热带雨林到格陵兰茫茫冰原，从城市森林到戈壁沙漠；犹如魔法球的黄石公园大棱镜温泉、恍如外星的大峡谷、宝石花纹般的大堡礁……一系列波澜壮阔的自然景观让人不得不感叹造物主的完美设计，原来我们的地球是如此美丽。但是，同样令人震撼的，则更多来自于看到人类对地球制造的巨大伤痕:海地只有2％面积覆盖着树木的光秃秃山头、马达加斯加山坡上被雨水侵蚀得满目疮痍的深坑、只剩下20％冰川的非洲第一高峰乞力马扎罗……于是，这便指引着我思考着我们与地球之间的那些事。

《海豚湾》是我最喜欢的环保纪录片。它让我的思维活跃起来，让我的思想之间迸发出炽热的火花。我的整个思考是由浅入深的，持续了好多天。一开始，我恨日本人。在太地，白色灯塔上随风摆动的鲸形风向标，以及随处可见的可爱的海豚图案。像ric说的那样，第一次来的人还会以为这是个多么热爱海豚的城市。但这里有数万海豚被村民秘密捕杀，美丽的大海中被N支捕鱼船和渔民们占满，撒网，圈海豚，然后用极其残忍的手段屠杀海豚！那蓝蓝的海水变成一片红色，那些日本人的眼睛变成赤红的颜色。其次，社会人为了金钱，肮脏流氓的手段在他们手里似乎变得不肮脏，不流氓了——社会总有阴暗的一角。再往深一层想：24岁的大学生木部真明在观看影片后说：“我同情那些海豚，可是人类从远古时代就已开始靠食用动植物生存。”有的人会觉得捕杀海豚是一件很正常的事情，正如平常餐桌上的猪肉牛肉。但海豚是海洋里一种高智慧的动物，在他们的世界里是有情感的，是能分清敌友，在人们有困难时能挺身而出，甚至牺牲自己，这完全是出于本能的。在平时，你的同学在你跌倒时扶你一把，你也懂得感恩，何况是救你一命呢。况且，海豚肉是一种有毒物质，汞含量极高。难道你还是觉得海豚适合放在餐桌上吗？而日本政府又凭啥愚昧人民，免费供应海豚肉，并进入食堂餐饮，那不是祸害后代么，看那些小孩大人的欣喜表情真挺替他们心疼的。东京大阪等大城市中他们是压根不知道捕杀海豚这回事，政府的工作力度真是相当令人佩服。最终回到环保这一层面上，为什么会出现受保护动物呢？为什么只有稀有动物才受保护呢？为什么动物会稀有呢？像日本这种疯狂的捕杀方式，会“牵一发而动全身”，打断了大自然正常的生物链，破坏了生态系统，使得生态失衡。或许等到海豚的数量屈指可数时，人们才会觉悟，那时候海豚才会受到早应有的保护吧，或许受保护的不仅仅是海豚了吧？

难道人们对大自然的打扰而带来的惩罚难道还不足以让人类觉醒吗？像比利时马斯河谷烟雾事件、美国洛杉矶烟雾事件、美国多诺拉事件、英国伦敦烟

雾事件、日本水俣病事件、日本富山痛痛病事件、日本四日市哮喘病事件、日本爱知县米糠油事件……

我们该行动起来保护我们的地球，我们的家园。《家园》导演扬〃阿尔蒂斯〃贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事。他说:“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50％森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。”不是每一个人都能够像理查德•贝瑞那样把环保当作人生事业，但我们能够从自己做起，从每一件小事情做起，用自己的环保意识去影响他人，让更多人注重珍惜资源，保护海洋，保护我们的地球。

以上就是环保纪录片赏析这门课对我的影响。经过一学期的上课，我懂了，也深深地喜欢看环保纪录片，每次从五山跑到跃进上课，是值得的。因为这其中改变的不仅仅是我的环保意识，还有我的认识观、世界观。经过各种思想的交织，我学会着思考，学会了从各个角度认识这个世界。“We all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有赖于你。

2011-12-6

第三篇：纪录片观后感

纪录片《信仰-我们的故事》观后感

4月5日晚，公司党群组织全体党员观看纪录片《信仰-我们的故事》，它诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！坚定党的信仰推动跨越发展。我们要坚定正确信仰、保持党的纯洁性和先进性作为党课的主要内容，抵御不良习气、始终保持先进。

第四篇：纪录片观后感

纪录片简史

西方纪录片美学

结课论文

姓名:__________________;学号:__________________;学院:__________________;

纪录片简史

——《颍州的孩子》评析

第79届奥斯卡“最佳纪录短片”

《颍州的孩子》（The Blood of Yingzhou District），拍摄于2004年2月，耗时一年多，片长39分钟，是一部讲述中国安徽阜阳颍州受艾滋病影响的家庭及儿童的真实生存状态的纪录片，也展现了中国大约七万名艾滋孤儿命运。影片于2006年6月在美国华盛顿纪录电影节获得全球公共卫生类最佳纪录片奖，2007年2月获得第79届奥斯卡“最佳纪录短片”奖。杨紫烨——只对生命负责的女导演

《颍州的孩子》导演杨紫烨，华人电影工作者出生在香港，1977年移民美国，先后取得绘画和电影制作硕士学位。身为剪辑师和制片人，杨紫烨涉猎了反映中国社会的广泛主题，和不少知名的美国华裔电影工作者如王颖、陈冲等有过合作，如在1997年陈冲导演的《天浴》中担任剪辑师和副制片，在陈冲导演的另一部在好莱坞拍摄的电影《纽约之秋》中担任剪辑师。

她首部执导的纪录片是1997年拍摄的以香港主权移交为主题的长篇作品《风雨故园》，反映的是一九九七香港回归前后香港年青人的心态。2001年拍摄的纪录片《中国一二》，真实反映了中国改革开放二十多年来，新一代年青人的心态以及中国城乡地区家庭面貌的差异，在2005年5月首度于全美公共电视台公映，之后还应邀参加香港和欧洲等地多项影展并深受好评。这两部片子已被美国多所大学和香港中文大学定为教科书和亚裔研究教材。

2007年，杨紫烨以纪录短片《颍州的孩子》获得了奥斯卡“最佳纪录短片奖”，成为历史上第九位获得奥斯卡奖项的华人。在全球企业抗艾滋病联合会上获奖的姚明与魔术师约翰逊拍摄的艾滋病防治电视宣传片《姚明、约翰逊公益广告》及纪录短片，也是由杨紫烨导演，该片在国内获得全国艾滋病防治优秀影视作品奖。在央视及各地方台播出的《彭丽媛携手抗击艾滋 关爱儿童公益广告》也由杨紫烨导演。

接受《公益时报》采访时，杨紫烨用一个词形容自己：生命。她这样介绍自己：“生命是最宝贵的，我们做的一切都是为了生命。抗艾、环保都是如此。我希望充满生命力、蓬勃地去工作，电影就是我的生命。如果别人问起杨紫烨是谁？我不用讲太多，就把我的电影拿出来。” 她将电影视为生命，同时又将电影赋予生命的厚重感。作为女性导演，她的电影中却有一种利落的、干净的节制力量，赋予电影一种冷静的基调。杨紫烨对纪录片有自己的理解：“记录变成很容易的事情，每个人都可以记录，关键是你的主题是什么，可以是城市的历史，或者是个人的经历，有好的主题就可能拍出好的纪录片”，通过拍摄艾滋病纪录片及公益广告，这位女导演找到了自己的主题：对人的关怀，大爱，人和人性。她用实际的行动表明着自己对人文主题的热衷和对自己的同胞持续不变的关注和关怀。

2002年，杨紫烨无意中在美国报纸上看到了关于中国艾滋孤儿的报道，是这部电影诞生的最初契机。但最初的行动直至2004年才有了转机，中国卫生部与美国NBA一起合作拍摄艾滋病公益广告，杨紫烨被邀请执导，就是姚明和约翰逊参演的公益广告，这个作品出来之后，影响很大，也成为她拍摄《颍州的孩子》的润滑剂。由此她得到了斯达基金会和赠与亚洲基金会资助，并回到中国，杨紫烨与汤列伦成立了“预防艾滋病宣传制作”项目（The China AIDS Media Project）, 开始策划和制作一系列与预防艾滋病相关的公益广告和纪录片。汤列伦是美国资深电影制作人，也在后来《颍州的孩子》中担任监制。这个的团队耗时一年半，深入安徽阜阳市颍州区跟踪拍摄多个受艾滋病影响的家庭，素材共有60多个小时，对当地的艾滋孤儿的生活做了详实的深入记录。

在拍摄中团队也遇到了重重困难，一方面这样的片子用镜头直面残酷的现实，需要强大的道德担当和承受巨大的压力及痛苦，另一方面杨紫烨刚回国内对很多情况和人际关系都不了解，必然会碰很多壁。庆幸的是，杨紫烨通过哈佛人类学博士、清华大学艾滋病政策研究中心主任景军认识了阜阳市艾滋病贫困儿

纪录片简史

童救助协会会长张颖，这位女商人长期救助艾滋孤儿，也帮助杨紫烨和拍摄组得到了孤儿和他们亲属的信任，这也是影片得以顺利拍摄的有利条件。内容分析——当一个孩子变得沉默的时候

片中讲述的是一个感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黄家三姐妹的真实的生活状态。影片的开始用了一系列画面引入，人的无辜、无奈、恐惧的眼神、破旧凌乱的房屋，立刻让人的心情异常沉重。

故事情节穿插进行，首先出现在画面上的是４岁孤儿高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已经使他全身长满了疮，小男孩本该与同伴无忧无虑地玩耍的，但他却因为受到歧视只能把家里的猪当作玩伴，整个过程里小孩都沉默不语，眼神里透着恐惧和陌生，看到这儿我心里的滋味真是难以言说。后来因为高俊的叔叔不愿收养和奶奶过世，在阜阳市艾滋病贫困儿童救助协会的帮助下他被另一个艾滋家庭收养，在三个月后的拍摄中可以看到小男孩的脸上终于有了本该拥有的天真的笑和童年应有的快乐，其中有一个画面是高俊和他的养父在油菜地的场景，在这里可以看到亲情的温馨、孩子的童真，终于听到了高俊天真无邪的声音，分明就是正常家庭里的温暖欢乐，这是我看影片中唯一的一次不由得面对画面微笑了。但是由于病情恶化，高俊最后又被送到一个新的家，瘦小孤单的背影消失在小路上，让人心酸。

小女孩楠楠则因为感染艾滋病而形成了沉默寡言的性格，父母去世后与姐姐相依为命，受到亲人的冷淡和周围人的歧视，以至于姐姐结婚都不敢讲明楠楠的病情，也许她们一辈子都得小心翼翼地隐瞒下去了。幸运的是楠楠的叔叔最终把她接过来一起住了，楠楠也慢慢开朗起来，同时她受到美国一位老人的资助，而另外还有千千万万像楠楠这样的孩子不能受到医药治疗。

黄家三姐妹的父亲因艾滋病刚刚去世，死亡的阴影笼罩着这个残破的家庭，黑黑的屋子里，孩子们嘤嘤地哭泣，他们还沉浸在丧父的悲痛中，又受到同龄孩子和村民的众多非议、排挤和歧视，镜头中的弟弟哭诉着自己受到的歧视和委屈，这么小的孩子就不得不承受丧失亲人的痛苦和周围充斥的压力。令人欣慰的是孩子们在阜爱协会的大家庭里都露出了笑容，最感动我的是那一首《让世界充满爱》，稚嫩的声音里有着对未来的期盼和生命的坚强。

影片展示的歧视、恐惧、贫穷、冷漠、无奈的一幕幕场景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在现实生活中的真实处境，印象最深的是由于周围人的歧视和偏见而变得沉默，孩子的本性应该是活泼可爱的，而在他们的身上却感觉到了对死亡的恐惧和内心的孤独，他们是多么的无辜！当一个孩子变得沉默的时候，需要做的是去呵护、理解、照顾他们。艺术特色——刚刚好的打动

影片的叙述结构经过了精心编排，三个故事穿插讲述，板块式的叙事策略，将镜头深入三个不同的家庭，力图在三个不同孩子身上为观众提供更多的视角，并不是对事实的简单罗列，可以说是纪录片运用了剧情片的表达方式，与其说是艺术的虚构，不如说是一种逼近生活实质的体现，一种对主题的把握，导演将视听集中于展现孩子们在现实中的悲惨处境，以唤起更多人对这个群体的关爱。

影片的主题很明显，以小见大，博爱和人道主义贯穿其中，这在全世界各种文明中都是主流价值观，也是能够感动和影响不同文化、不同国家的人的原因。电影是视听艺术、纪实与抒情的综合，导演用镜头来密切配合主题的表达，多次使用到平拍的角度，力图使被拍者与观众处在平等的视线，目的在于把他们作为正常人看待。此外还多次使用到了特写，拉近了观众与孩子们之间的距离，真实再现生活中的情景。近景和远景运用适当，配合了影片的基调和抒情效果。而音乐作为一个不可或缺的因素，也在塑造内心世界、烘托气氛方面起到了重要作用，从中能够体会到影片想要表达的主题。

影片的前后形成了鲜明对比，从沉默无语到歌唱、笑容可以看出孩子们处境的变化，同时也在表明孩子们需要人们的关怀、帮助，需要社会更多人的关注。

片长只有39分钟，却足以给人以巨大震撼。“制片人认为３９分钟更有力度。如果故事太长，震撼力就没这么大。”杨紫烨接受了记者的采访时也说道：“我们拿去国外，对他们的观众而言，很多东西他不

纪录片简史

明白，给他刚刚好的打动就可以。”影片最动人之处非常有控制，但却恰恰给人了最大的触动，如在影片的最后，从背面的拍摄角度讲述了小男孩高俊被送往另一个新的家，整个片子以瘦小孤单的身影结束，画面情绪马上被调动起来。

总体评价——对每一个生命最原始的尊重

《颍州的孩子》讲述的是一个全世界都关注的话题，是“反映有关人性的好故事”。在第70届奥斯卡中另一部入围华语片是张艺谋的《满城尽带黄金甲》，这部投资３．６亿元人民币的影片获得了“最佳服装设计奖”提名，时长３９分钟的纪录片《颍州的孩子》成本约４．５万美元。如果电脑特技公司的“优惠价”再打五折，这笔钱还是不够完成《黄金甲》一个６秒钟的特技镜头。这给了我们什么样的启示呢？我想应该是对生命的尊重和对人的关怀，是包括电影在内的艺术活动不变的主题，反映社会主流价值观的影片往往比那些虚无的故事更有感染力，这个全球瞩目的奖项也让艾滋孤儿的命运受到强烈关注。

这部影片对那些受艾滋病影响的儿童也产生了不小的影响。时隔一年后的奥运会期间，导演杨紫烨在鸟巢见到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特别的开心。朋友带他去吃饭，在吃饭的时候，他也在笑，我当时就哭了。他的生命这么强韧，一直在与病魔作斗争，我感觉他就像是一个小英雄。这就是对我最大的安慰，同时也是对我拍这个片子的精神回报。”而黄家三姐妹的生活也明显不再是昏暗的色调，大姐已经上中专，二姐和弟弟都在上初中，比起谈从前的日子，弟弟更愿意从抽屉里翻出相册，让记者欣赏他和总理温家宝、演员蒋雯丽的合影。而小女孩楠楠再也不沉默寡言，许多人专程来看望她，在她的睡房里，漏风的墙壁上贴着姚明、濮存昕等公益名人的照片，悬挂着山东白血病人送她的千纸鹤，国务院总理温家宝曾接见了她和其他受艾滋病影响的孩子，还在她的笔记本上赠语：“坚强、努力、奋斗、向上。”

可以看到影片的拍摄给小主人公们带去了温暖和关怀，这也是我们希望看到的，但影片的宗旨绝不仅仅是这些，它在于唤起社会更多人对那些艾滋孩子的关注，因为还有许许多多这样的艾滋孩子需要帮助和关爱，还有很重要的是要消除特别是农村里对艾滋病人的歧视和偏见，这样他们才能正常生活，拥有生活的信心。但对艾滋病的防治和重视并不是用一部片子就能解决的，而需要一个过程，美国发行量最大的华文媒体《世界日报》这样写道：“如果说，股市的一天暴跌，北京可以用庞大的资金来入市托股，第二天就可以全盘翻红，继续营造经济形势一片大好的盛况，那么，艾滋病的防治，就绝对需要漫长的奋斗过程，才能出现成效”。

对于艾滋病的认识我以前并没有太多的了解，看完这部影片通过查资料知道了一些有关的常识，艾滋病患者本身已经受到我们无法想象的病痛折磨，又怎能经得起人情冷漠、歧视和偏见？无论是出于对生命最原始的尊重，抑或是出于人道主义关怀，我们都需要尊重他们、关爱他们、帮助他们。影片不仅唤起了我对艾滋孩子的同情，更给我了一种生命的启示、一种对生命的敬畏。7

第五篇：纪录片观后感

纪录片《颍州的孩子》读后感

机械学院 车辆131班

苏朝阳

130505117 我看过《颍州的孩子》后，我感受最深的是真实。它真实细致地讲述了艾滋病儿童的生存状态，展示了两个艾滋病儿童高俊和楠楠的真实生活。即使影片涉及有关政府方面的问题，它依然真实。

在本片中高俊，是一个可怜的孩子。他的父母因艾滋病去世，然而，他的伯伯叔叔却怕被别人歧视而不愿意收养，不过，幸好他在当地慈善组织的帮助下进入艾滋病家庭，开始了他短暂而又快乐的儿童生活但随着病情的恶化他不得不再次离开，最终走到自己人生的尽头也没有找到可以安放自己童年的地方。楠楠，也是一位年幼的艾滋病患者。她生活在一个被周围人歧视的环境中，甚至在她的姐姐结婚都不敢讲明楠楠的病情。亲情带给她的只有冷漠与无助，她的性格变得寡言少语，只能在恐惧与孤独中与艾滋病挣扎斗争。不过幸运的是，她在协会的帮助下慢慢变得开朗起来。它纪实的记录下故事中的两个主人公的真实。当两个脆弱而美好的生命真实的出现在镜头前，通过对即将面临死亡前的一种孤独心灵的挣扎，就能够唤起人们内心深处最真实的感动，而这正是真实的力量。

其次，我感受到的就是人性。永远忘不掉高俊在他第二个家喝药露出痛苦却依然说“甜”的神情，也无法忘记第二个家中养父母面对病情恶化的高俊无奈的眼神。然而这个困窘的家庭已无力承担抚养高俊的责任，虽然他们最终送走了高俊，但我依然从他们身上看到了人性，因为总还是有人愿意接受这些孤儿。黄家三姐妹的父亲因艾滋病刚刚去世，他们还沉浸在丧父的悲痛中，又受到同龄孩子和村民的众多非议、排挤和歧视。令人欣慰的是孩子们在阜爱协会的大家庭里都露出了笑容，那一首《让世界充满爱》她们唱的时候是笑的，我却不忍去看。三岁半的高峻赤着脚独自站在空荡的堂屋内，家里的猪和鸡，以及偶尔来串门的大黄狗是他仅有的玩伴；其他的一些小朋友则在一起快乐地玩耍。这更让人有一种心酸的感觉。主人公小高俊只有几处哭泣，但从头至尾都表现得十分坚强，一个幼小的孩子，自己是无法理解自己遭遇到的事情，当导演将镜头对准这一个无辜的孩童时，人性最本源需求的渴求以及不可获得的痛苦让整个人物丰满起来。人性是复杂的，既要美好的一面，也有不那么美好的一面。导演并不希望观众看见一个个血淋淋的死亡镜头与垂死的状况，仅仅是通过对人们即将面临死亡前的一种孤独心灵的挣扎，展示出人内心深处最真实的人性，而这正是影片带给我们的震撼。

影片呼吁的不仅仅是单一的救助爱心行为上，更是希望全社会能够给予对艾滋病病人更多的关注与心灵的救助，而这种精神上、心灵上的救赎，意义远远要大于对一个人在物质上的救助。正是影片中蕴含的人性光辉，让影片直指人心。而关于生命和人性的话题，是全世界都在关注的话题。这部纪录片体现了对生命的尊重与关爱，反映出社会主流价值观，更加深了影片的感染力和号召力。