浅谈写景散文的赏析技巧（精选）

第一篇：浅谈写景散文的赏析技巧（精选）

浅谈写景散文的赏析技巧

中枢镇初级中学 秦艳琼

内容摘要：本文主要从感官、对象、对象的特点，表现手法、写景的目的而谈论散文赏析技巧。

关键词：对象 特点 表现手法 感官 情感

一、明确散文的概念及其特点。

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵侓的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，是最自由的文体。不讲究音韵，不讲究排比，没有任何束缚及限制。也是中国最早出现的行文体例，通常一篇散文既有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达。那么散文具有哪些特点？第一、形散而神不散，第二、意境深邃。注重表现作者的生活感受，抒情性强、情感真挚，第三、语言优美、凝练，富有文采。

二、写景散文是形与神的完美统一。

写景散文的形是指写作的内容即景是外在的形式。它的神是作者的写作目的及情感，它是外在形式所流露的一种意境，是作者的写作宗旨。作者为什么写景，选择什么景来写，采用什么表现手法，都是由神来决定的。即由作者的写作宗旨来决定，所以说写景散文是形与神的完美统一。

三、赏析写景散文

写景散文既然是形与神的统一，那么我们就要分别从形与神方面去分析。具体从以下几方面分析：

1、赏对象

（1）确定写作对象。文章是作者思想情感表达的载体，而写景散文中的景又是作者具体情感流露的工具，亦即写作对象。自然，赏析写景散文时，我们首先就要赏析景。确定作者写什么，也就是小景，这还不够，还要具体到大景，小景要为大景服务，要为写作目的服务。作者选取景时，往往考虑到它的文化意义与自我独特的感官、心里所得。通常情况下文章的标题就是写作对象，如：《白杨礼赞》写作的对象就是白杨树，《济南的冬天》写作的对象就是济南的冬天。而一些特殊的写景散文，游记或非游记的写景随笔等，它们写作对象往往在文中，像郦道元的《三峡》，其景具体是三峡的山、水、树······

（2）赏对象的特点。明确了作者的写作对象之后，接着便是赏析景的“形”。任何写景的文章，作者都要突出景物的特点，只有特点才能把景物彰显开来，只有特点才能打动读者。那么怎样找出事物的特点？我认为主要有两种方法：一据写作内容直接在文中找出具有概括性的词语。《济南的冬天》一文，第一自然段中“响晴”“响亮”“温晴”，这些词语高度概括了景物的特点，整篇文章在选材上都是围绕此三个词语来展开。二据作者对景物的描写来归纳景物的特点。这种方法主要是抓住景物描写中的 修饰词。从词性方面上看，大多是形容词、数量词及短语等。

2、赏感官

“形”需求助于观察方式与观察角度，简单地说就是作者使用什么感觉来观察，又是站在什么地方去观察。通过感官我们能看到景，闻到它，触摸到它，品尝到它等等。所以我们赏析景时就要分析作者看到什么，听到什么，嗅到什么，触摸到什么，尝到什么，想到什么。如：朱自清《春》第三自然段中作者看到小草，作者触摸到小草“嫩嫩的”、“软绵绵的”。第四自然段中作者看到桃树、杏树、梨树，颜色是红的、粉的、白的。作者品尝到 花的味道是甜味，听到蜜蜂“嗡······”从中感受到作者对春天的热爱和赞美。因此分析形时，通过视觉去看它的形、色、态，通过听觉去感受美好的声音，通过触觉去感受质地，通过味觉去感受事物的酸甜苦辣等。除此之外，感官的应用还要考虑到观察角度，作者是移步换景，还是定点观察；是俯瞰，还是仰望；是从上到下，还是从里到外······如此才能全面、准确的感受斌把握到景，进而体微到作者对景物的情感态度及价值观。

3、赏手法

当写作对象确立并调动了系列感官后，接下来我们要分析作者所运用的手法。怎样去分析呢？

第一、修辞手法。初中常见的八种修辞手法，在阅读该类散文时，必须掌握其知识点，学会运用它们。使用修辞手法文章就增色不少，还能突出事物的特点，更好地抒发情感。就如朱自清的《春》第一自然段中写到“盼望着，盼望着”使用反复的修辞手法突出了作者急切盼望春天到来的情感；第四自然段中写到“像母亲的手抚摸你”，句中运用比喻、拟人，生动而形象地突出了春风的温暖、亲切，给人母爱搬的感觉。

第二、表现手法，要懂得写景常见的几种表现手法：对比、衬托、象征、借物喻人、借景抒情、直抒胸臆、托物言志等。就拿老舍的《济南的冬天》来说，第一自然段运用了对比的表现手法，把北平、伦敦的冬天，热带的气候与济南的冬天相对比，明显地突出了济南的冬天温晴的特点。

因此，抓住手法，我们就能把握住作者对景物的情感，也能更好的理解作者的思想感情。

4、赏情感 写景的目的是抒情，一切景语皆情语。赏析情感可看作者所用的修辞手法、表现手法、表达方式等。写景散文最主要的表达方式是描写，议论、抒情、记叙等也会使用；作者要表达对景物的情感，运用修辞手法，表现手法是极好的手段。有时是直抒胸臆，就可能用到抒情或议论，梁衡的《夏感》文末“我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”运用直抒胸臆的手法表达了他对夏天的热爱的赞美之情。而间接表达情感时，作者可能就运用借景抒情、托物言志等，《陋室铭》《爱莲说》便是这样的篇章。无论何时，作者在字里行间就渗透了充裕的情感，我们赏析时，每个字，每个词，还是一句话都要认真揣摩、分析。

5、赏背景

背景是作者写作冲动的平台，是写作的缘由。它交待了与作品相关的时间、地点、人物、事件及其发生的社会思潮，经济、政治状况等；这个广阔的空间里有着自然环境、社会环境，正是这些因素使作者产生思想情感的起伏变化，于是有了写作的念头。任何作品都可以从背景中找到与思想情感紧密联系的东西。写景散文也不例外，从背景中就可以找寻作者的思想感情，所以赏析该类文章时，背景是必不可少的，也是很重要的。范仲淹写《岳阳楼记》时，被贬谪到邓州做知州，应老朋友滕子京的邀请，为重修岳阳楼作记，一方面重申了自己的报负，另一方面借此勉励、规劝老朋友。我们也知道范仲淹敢于直言进谏，屡遭贬斥，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，身受当世和后人称道。对于作者登楼时的两种不同“览物之情”的描写，“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负也就很好理解了。

6、赏意境

意境本是诗歌的专有词语，指的是诗人思想感情表达所需要的环境，诗人写作所显现出来的风格。写景散文也讲究意境，意境需要结合写作背景，写作目的，通过阅读全文才能赏析出来。现在，我们以柳宗元的《小石潭记》为例，谈一谈如何赏析意境。“唐宋八大家”之一的柳宗元，他的山水游记在中国文学史上具有独特的地位，其中最为称道的是他被贬谪到永州以后写的《永州八记》，柳宗元将自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，借景抒情，寄寓自己的不幸遭遇，排遣怨忿抑郁之情。所选例文便是其中的一篇。以上是该文的背景。文中作者运用移步换景的方法带领我们领略各种不同的景致，作者写到“下见小谭”“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”皆体现了凄清幽寂的意境，由此深深浸透了柳宗元凄苦、悲凉的情感。

上述技巧只是阅读写景散文的冰山一角，运用时不可能独立成行，都要联系使用。总之，阅读时要遵循字、词、句、篇、章的原则，贯彻落实读、写、听、说的能力。

第二篇：写景散文赏析之我见

写景散文赏析之我见

[摘要] 优秀的写景散文能给人启迪和力量,关键在于这类散文在进行景物描写时做到通过情,理,人来营造一种意境,蕴蓄一种哲理,赋予一种灵性。

[关键词] 散文;情;理;人

“情”、“理”、“人”是写景散文创作中十分值得研究的问题。笔者通过研读众多的写景散文,发现这样一个问题,凡是优秀的写景散文,作者在进行景物描写时,往往做到了这样几点:

1、在景物描写中努力创造一种意境。

2、蕴蓄着一种哲理,3、赋予一种灵性,也就是说很好地把握住了写景散文中的情、理和人。这是我们在进行写景散文创作时应该借鉴的地方。下面我们结合具体的作品谈一下在这方面的体会。

一、写景散文中的情

我们知道,在写景散文创作中,必然要进行景物描写。而景物描写最讲究诗情画意,也就是说它追求的是一种情景交融的境界,但是,景物本身谈不上什么情,只是作者在进行景物描写时,把自己的主观感情容人到景物描写之中。这种主观感情包括作者自己的喜、怒、哀、乐、爱、憎等等。这样才使景物描写顿生情意,达到一种情景交融的效果,并由此构成了一幅生动的画面,即印证了古人所说的一句话:“登山则情满山,观海则情于海”。如朱自清的<春)。在这篇写景散文中,朱自清就是将自己浓烈的感情凝铸在文章中。朱自清写草:“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的,园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的,风轻悄悄的,草软绵绵的。野花遍地是,杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的,”写树:“桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花。赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪,花里带着甜味儿:闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”。写风:“风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿、还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿”,写雨:“雨是最寻常的,一下就是三两天,可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密的斜织着,人家屋顶全笼着一层薄烟。”这样一写给人的感觉是,这是一曲多么迷人的春之歌,一副多么富有诗情的春之画,把作者对大自然的爱,对生活的爱,对未来的憧憬抒写的淋漓尽致,产生一种景中有情的效果。

二、写景散文中的理:

我们知道景物描写的最高境界是由自然而人生而社会,生发出一定的理来。写景的真正目的在于表明一种态度,阐发一种认识,宣扬一种道理。所以,写景要有明确的立意,不要为写景而写景,纯客观的写景是毫无意义的,这一点我们在刘增山的<秋魂)中同可以感悟到。在这篇写景散文中,作者用自己的眼睛观察秋天不同的景物,感受它们哲理的内蕴,用精炼而形象的语言把他们表达出来,展示了秋的灵魂和神韵。散文共分七节,在每一节中我们都能感到“理”的存在,具体如下:

(1)秋实,这一节里作者写秋实把自己的收获归功于风、雨、光、热,突出秋实的虚怀若谷,引发出对果实如何成熟的思考,这一节最后靓个反问句“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?”告诉人们要想获得成功,早日成熟,就必须经过苦难的考验。

(2)秋色,这一节中作者让金黄的谷子,红色的高梁,雪白的棉花,黑色的墨菊申述自己的颜色,然后让秋天自己说“,不,不,我是五彩缤纷的”,而这缤纷的色彩正是不同景物的不同的色调汇集而成的,从而体现出秋色博大的胸怀,能容纳万物。

(3)秋味,这一节中作者同样让苹果、甘蔗、槐籽、青椒、红果来回答秋天的滋味,进而让秋天回答出:“我的收获是充满着酸、甜、苦、辣各种味道”,使人自然地想那些饱经忧患的庄稼人，(4)秋风,这一节里,作者说,秋风送走了秋天,迎来了寒冬,看似冷酷,但作者透过这表面的冷酷,写出了秋风那慈母般的心肠,表达了自己对秋风的赞美之情,所以,作者最后说:“感谢秋风吧,别曲解了他那一片保护生命的慈母的心肠”。

(5)秋叶,这里作者写秋叶“飘悠悠”,“似乎忧心仲忡”,然后一问一答,在回答中安慰秋叶,在安慰中写出了秋叶不是留恋枝头,也不是忧虑命运,而是在努力寻找,寻找一个不寻常的结尾,抒写对秋叶的赞美:“生前苦累劳作,作尽贡献,飘落也要来找一个有意义的归宿”。

(6)秋土,作者这里写秋土丰腴的土壤,它孕育了成熟的果实,用自己诚实的心证明着劳动者勤懒、好坏,作者最后让秋土告诉人们:在播种时,最好先想想秋天会有什么样的收获。这难道不像哲人般的警告:一份播种,一份收获,种什么,收什么?

(7)秋景,秋天的景色是善良的、宽厚的,虽然黄莺哑了,蝴蝶躲了,花儿谢了,杨柳枯了,但它仍然热情地接受着,并不因此而拒绝,用秋景的话说:“如果那样,我不也变得一样薄情了吗?”展示出了秋景博大的胸襟,仁慈的情怀。

秋实、秋色、秋味、秋风、秋叶、秋土、秋景构成了一个完整的秋,也就构成了秋的灵魂和神韵,使之存在着丰富的思想,给人以启迪和力量,也使(秋魂)成为一篇上乘的写景散文。

三、写景散文中的人

人们常说要把景物写活,这个“活”即为一种灵性,而赋予景物以娄性的方法不止于以动写静的拟人的手法,最有效的是融人人的活动。人也是风景的构成者,人的活动可以给环境、丰富自然景色的内容,使自然景物充满光彩,这一点我们在一些上乘的写景文中就能看到。朱自清的《春》中,有几次写到人的活动:

“坐着、躺着、打两个滚、踢几脚球、赛几趟跑、捉几回迷藏”――人和春天一起流动,人和春天融在了一起。

“在乡下,小路上,在桥边,有撑着伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。”――人,活动于春天的所有空间,人的活动是春雨中最有诗情的流动画!

“那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们,三三两两地来到了这软绵绵的沙滩上,尽情地说笑,尽情地休憩――人,闲适,欢愉,无忧无虑,使沙滩像平静海面上不断地从这儿涌起波浪。”

试想,如果山区这些写景散文中投有关人的活动,景物夜就失去了活力,失去了光彩。可见,景中有人,则赋予景物以人的灵性,景也就成为活动的景,立体的景了!

据此,我们可以这样认为,一篇写景散文中如果少了情、理和人,便不能算一篇优秀的写景散文,便也不能给人启迪和力量。故我们在创作写景散文和欣赏写景散文时应牢牢把握住以上这三点。

第三篇：写景散文

当残阳隐去最后一抹红光，天边的火烧云暗淡了，夜，就这样悄无声息地融入我们的四周。

夜，是安静的。褪去了白天的浮华与喧嚣，厚重的黑色，掩盖了大地在阳光下花团锦簇的长袍，宽容地吸纳了所有的颜色，将它们统统装入自己博大的胸怀。夜的凝重，抚平了人们躁动的情绪，心跳的节拍也随着的安静平缓下来。放学的孩子、下班的成人，抛开了白天学习、工作的烦恼，平静地回家。在这安静的夜里，有一个温馨的家在等着他们回去。在这浓浓的夜色中，人们心里都静静地想念着家的美好。夜，安静而温暖。

夜，是宽容的。白天的色彩斑斓，缤纷得令人眼花缭乱。而夜，从不计较其它颜色的挑衅，融入自己宽广的胸襟，然后将天地万物，都笼罩在一片厚厚的黑色之中。万物仿佛接受了一次圣洁的洗礼，得到了净化，一切都在黑夜中变得和谐。有人说，黑夜将人们的欲望包庇，将丑恶掩盖，让人们看不清彼此。但恰恰相反，正是夜的宽容，包容了那些世俗的灯红酒绿，纸醉金迷，包容了人们膨胀的欲望，包容了和金钱、权力有关的争夺。它就像母亲，包容着整个大地。夜，是爱思考的。夜的深沉，让无数的文人骚客产生无边的遐想。黑色并不单调，寻浩瀚的黑色，会带着你的思维，畅游遥远的宇宙空间。思维不再受约束，在没有心头的黑夜里驰骋。于是乎，郭沫若看见了天上的街灯、天上的街市，在那遥不可及的仙境中玩赏。多少哲人，对着浓浓的夜色思考生命，思考生活。深邃的夜，带给人们无限的灵感与启发。

夜，像是一位长者。他的安静，在于他对生命的参悟，对生活的淡定，对世俗的不屑。白天的车水马龙，对他来说没什么可羡慕的，金钱权力，功名利利禄，不过是过眼云烟，生不能带来，死不能带走。夜让人们懂得生活的意义在于让自己满意。仰观天上云卷云舒，坐看闲亭花开花落，没必要为身外之物劳累自己。夜的包容，在于它对人们的爱护，对于人们的过错，并不计较太多，像一位伟大的母亲，原谅孩子的幼稚无知，和一气盛所犯下的错。夜教会我们，宽容，才会创造和谐。

夜，静静的夜,告诉了我们许多许多——关于生命、关于生活……我们在夜里，也慢慢地发现了许多——关于生命、关于生活!

精选列举，学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？─辛弃疾 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。─郑板桥

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

第四篇：写景散文

云南印象

没有来到云南之前，云南只是一个抽象的概念，概念来自于书籍、图片和各种媒体，并没有鲜活和生动起来。

今年的夏天真正走进彩云之南，领略这里独特的地方特色和少数民族气息。

喜欢怎么样的生活…

简洁、悠闲

1.昆明印象

昆明是个有着高楼大厦的现代化都市，繁华的商业街和热闹的人群，和其他城市并没有太多的不同，让我有些意外。走在昆明的街上，总想寻找到一些民族特色，却让我略感失望。

2.大理印象

很庆幸最初没有选择乘坐火车来到大理，我想铁路边并不一定有公路边所能看到的这样多的民居。下午乘坐的大巴上总是让人昏昏欲睡，但是当我睁开眼睛无意间向窗外一看的时候，立刻被眼前的景色深深地吸引住了。眼前是连绵的群山，山并不高，郁郁葱葱的长满了各种绿的树，翠绿、苍绿、嫩绿……层层叠叠，山凹里夹杂着方正的梯田，油绿的稻子、深绿叶子带着黄绿穗子的玉米，一层高过一层，一块连着一块。山坡上绿树掩映着白色、浅清色的民居，飞檐上雕着各种象征着祥瑞的小兽，飞檐下面是圆形的图案，我看不清或是看不懂那都是什么图案，猜测起来大概是猴子、猫头鹰形状的小兽。我想应该都是云南农家人民祈求祥和平安的良好寓意吧。民居依山而建，三三两两的星罗棋布在山坡上、山凹里。民居后面就是云雾缭绕的山，山上的树长得并不粗也不高，但是都很茂盛，一阵阵的小雨洗刷着树叶，显得油亮有富有生机。厚的薄的云围在山顶，让人想起了武陵人家的世外桃源。如果住在这里，从家里出来，走上一段山间小路就到了自家的梯田，耕种一些农家菜，自给自足，养一些家禽，这样的生活不就是世外桃源了么。

初到大理，感受这里和昆明的不同。没有住在新城，而是选择了古城。建在苍山洱海之间的城市保留着浓郁的少数民族特色，给我的感动和欣喜已经很多了，即使还没有真正走进她。汽车从容地行驶整洁宽阔的八车道上，一边是泛着微波、烟波浩渺的洱海，海边的小镇恬静地卧在山海相交的地方。一边是连绵起伏的苍山，山顶云雾缭绕、风吹云动、气象万千。

古城只有一条街，铺着青色的石板，路边有清澈的流水和小桥，当地人告诉我，水自苍山引出，泉水一年四季汩汩不断，清澈干净。街边小店林立，多的是木雕和饭庄。店门大多是红漆木门，上面雕着镂空的图案，中间部分的木板上有十二生肖或是松鹤延年，都有着祥瑞的寓意。踏着石板路，听着路边小桥下潺潺流水声，耳边传来当地方言，真想留在这山水之间，做个悠闲的大理人，日日月月和茶花作伴。

大理的花很多。我只认识家里长在花盆里的三角梅，在我的印象里这种花很娇气，养不好的话会发脾气不肯开花。但是在这里却到处都是，路的两边全是长得郁郁葱葱的三角梅树，是的，这里可以称为树，因为它不仅开得热闹更长得很高，树一样的茂盛。除了三角梅还有很多我不认识的花、粉的、黄的、紫的……古城路边随处可见用鲜花编的花环，生机勃勃的鲜花戴在头上走到哪里都洒满了一路芬芳。路边的花摊各种花争奇斗艳，价钱并不贵，我想每天买一束放在房间里，屋子里弥漫着淡淡的清香，要胜过任何昂贵的香水，这也是种随处可见的幸福

3.丽江印象

从大理到丽江并不远，建筑也有异曲同工之妙，相比较来看的话，丽江的民居少了大理的隽秀和精致，虽然也有半圆形的瓦和飞翘的屋檐，但是屋檐下却缺少了一份诗情画意。

丽江也有历史悠久的古镇，古镇的街道弯弯曲曲，路并不宽，大概有三、四米的样子。街边的小店鳞次栉比，轻松欢快的手鼓和着民谣吉他从敞开着的木门里传出来，门楣上挂满东巴文化的饰品，麻布、草绳、彩色的串珠、铜质的风铃和着叮叮当当的银器作坊里传出的声音，让整个古镇充满着神奇的色彩。走在繁华拥挤的古镇，随处可见的就是东巴文字，那些似画非画、似字而非、色彩斑斓的图文绘制在雪白的墙壁上，旁边和汉字相应，让人不得不惊叹祖先们丰富的想象力和过人的智慧。

束河古镇有着悠久的历史，距离丽江市区还有一段路程。这座古镇像个深闺里的少女，羞涩而安静。踏着弯弯曲曲的石板路，穿过民居之间狭窄的空隙，来到了一座石桥上，当地人称它为“青龙桥”。我不知道它名字的由来，但是走在桥上，发现铺桥的大理石已经磨得特别光滑，大块大块的大理石露出了内部的纹理，像一幅幅画，仔细看来，这些无比光滑的石头，有的像起伏的群山，有的像浩渺的烟波……我不禁感慨：这座桥是经历了多少年的风吹雨打、经历了多少年的河水冲刷、经历了多少人马的踩踏，依旧岿然不动在这条清澈的河水之上啊。

顺流而上，我们找到到了河水的源头。这里没有了石板路和喧闹的人群，只有潺潺的水声和着鸟鸣，我坐在林间的小亭子里，一瞬间不知今夕何夕。

来到丽江就一定要看

看玉龙雪山。临近傍晚，我们驱车去看她，因为在我心里，她就像一位慈祥的老阿妈，用她甘甜的乳汁滋润着这片土地。避开旅游路线，我们选择了另一条路，通往一座山脚下的小村庄。这是一座住着纳西族村民的小村庄，小巧而精致。每一位见到我们的村民都露出淳朴的笑容。民居建筑就地取材，大块的火山岩建成了结实耐用的房子，冬暖夏凉。门前小路两侧有雪山上融化的雪水哗哗地流过，清凉清凉。随路而行，我们来到了玉龙雪山脚下，这里真的是雪山脚下，因为在她面前，我感到了神圣和美丽。苍翠的树木随着山势而长，一直到山顶我才看到了白色的积雪，云很低，像依恋着妈妈的孩子一样吻着山尖，真想张开双臂拥抱她。

就这样，我的心留在了彩云之南。

第五篇：写景散文精选分享

大家喜欢阅读散文吗？知道写景的散文怎么写吗？以下是小编精心准备的写景散文精选分享，大家可以参考以下内容哦！

秋韵十里散文【1】

长堤十里，秋水一方，千亩荷。

满目碧绿在辽远处，渐渐接入天际。

夏日里那温婉又娇艳的荷花，早已随秋风凋零而去。荷叶依然亭亭如盖，就像一群高傲不羁的调皮少年，一阵风吹过，满塘挤挤挨挨摇曳舞动着，卷起一波又一波或杂乱、或富有节奏的长短绿浪。莲蓬饱满朴实而又挺拔壮硕，与荷叶的柔软顺从不同，它们高耸在荷塘里，棱角分明、坚硬。

荷塘边的草丛中，几只野鸭慵懒的趴卧着，偶尔探出头来，叼几口青草，低嘎的叫个两三声，享受着独属于鸭的单纯世界。

与野鸭的慵懒与单纯不同，蝴蝶们则要欢快活跃许多。

不知是在寻觅那早已消失了的荷花香气，还是在向游人展示自己独特的优美舞姿，蝴蝶一群群煽动着多彩的翅膀，在荷叶上空一尺高的位置，施施然不停变幻着舞姿，一会儿飞降到高高的莲蓬上，一会儿又悠悠然飘落在荷叶端。它们和那些不知名的飞虫交相舞动，活力四射，仿佛在认真表演一曲动人的乐章，明艳照人极了。

这荷塘、野鸭、蝴蝶与飞虫构成的美景，动与静相得益彰，虽没有大城市的繁花似锦，也没有《西洲曲》里姑娘采莲的温情暖人，却另有一番原生态的韵味，独特生动，让人驻足，流连忘返。

垂柳依依，阳光和煦，温暖舒适。

闲散的游人，三三两两漫步在长堤上，迎面吹来几缕风，垂柳飘摇依依，柔软如姑娘的眼波。

金秋十月，适值秋实累累，缀满堤坝两岸的各色果树。果子们一串串，一簇簇，诱人招摇，惊艳了游人们平素浅淡的眉眼，也撩拨起了孩童们顽皮淘气的心。

大人们四顾微笑着，不时被哪棵树上的果子吸引，停下来按动相机拍照。在各色果树中，山楂和柿子树尤其抢眼，因到了成熟收获的季节，红彤彤、金灿灿的摆着各种令人垂涎的姿态，令游人们惊喜连连，不时按动快门来几张特写，偶尔还摘下一两颗加以品尝。

孩子们却一刻也不肯安静，他们欢笑着、打闹着、奔跑着，叽叽喳喳的嬉闹声，响亮在碧空四野。偶有几个孩子恶作剧，拿小石块去撩拨塘边休憩的野鸭，野鸭们一时间变得好灵活，惊叫着扑棱棱飞起，落入到荷塘更深处。

春种一粒粟，秋收万颗子。

在城里人优哉游哉，满腔小资情怀享受这秋韵美景时，农人们一派繁忙，却也满心愉悦。

远处荷塘里的白莲藕，在泥塘中已安睡了数月，此时片被农人吆喝着挖起，胖乎乎虽沾满了黑黑的泥巴，却依然如孩子的嫩白小脸，惹人千般怜爱。

大货车沿着堤坝轰隆隆的开来了，离开荷塘的莲藕们，仿佛还没有睡醒，一片懒洋洋、慢腾腾，丝毫没有意识到自己将成为菜肴的命运。农人们把莲藕一批批的装到货车上，司机哼着欢快的小曲，莲藕们被快快乐乐的运走了。

堤坝外面那新收的苞米和稻谷，杂乱的堆积在晾晒场上，农妇们扎着彩色头巾，在不停翻晒着，望一眼，新米的香味仿佛已溢满了唇齿之间。

浅秋平淡少人语，暮秋寂寥多闲愁。

而金秋，就是这么喜洋洋，暖洋洋。这果实累累、长堤绿树、蓝天白云交织在一起，是充实，是喜乐，是城里人心头对大自然的牵念，更是她们袖中指尖，想轻轻触摸的温暖。

而在农民的眼里，这丰收与繁忙，这晒黑的粗糙肌肤，这额上的缕缕汗水，是满足，是幸福，更是他们一年四季，对收获美好的期盼。

春风十里惹人醉，秋韵十里，温暖了一季，温暖了的心房，更是温暖了我们游荡的灵魂与信仰。

揽胜古蜀水乡三道堰散文【2】

2016年6月15日，仲夏，浅浅的夏意洒满川西平原。经一夜雨后的早晨，天气阴凉，万物葱郁，微风吹拂，心情舒爽。

依照预先的约定，石柱离退休在蓉的部分老同志，周继水、谭祥金、陈世垓、李华，何尔烈、周兴智、王松吉、向绪兰、黄啟裕、沈长智、向华生、熊大芳等。即先后从市区转车，赶到成都市郊著名的川西风景区，誉为：“古蜀水乡”、“西部最美水乡”--三道堰。

然而，考虑到我既是这个社团的会长，又是这次游览活动的具体组织者，况且参加此次游览的人员，大多是七、八十岁高龄的老人，责任在肩，自然我不敢懈待。所以，我则是在前一天的下午，就赶到三道堰。以便先行观察踩点，做好游览路线观赏景点的选择，确定中途休息与就歺地点，了解返程交通情况等亊项。力图使此次游览活动，既要做到愉悦、舒适、健康，又要达到安全、快捷、平稳之目的。

上午十时左右，十四位老同志先后陆续到达集合地点，待人员聚齐后，我们既正式开始游览了。首先映入视野的，是一座十分雄伟壮观飞檐趐壁的风雨廊桥，耸立在柏条河的两岸。桥顶绘有与水乡堰水相关的历史彩图，桥柱则是各地文人罣客们书写的对联，而桥下则是清澈见底湍湍流过的河水，河面较为宽犷约有三十米，两岸则是楼台水榭，宾馆茶馆。

微风吹拂，扬柳依依，白鹭飞翔，涟漪浪翻。犹如一位多姿多彩且妩媚多情的少女披洒的美发一样，格外地让人养眼，逗人喜爱。

显然，如此美妙无比的绝色景致，顿时使大家的游兴骤然倍增。有几对老伉俪兴致昂然，选择了堰桥与河畔及文化广场不同的视角，愉快地拍下了多张照片。见此，我也顺势提议，以美丽的堰桥为背景，拍下了参游人员集体合影照。

随后，大家跟随我这个义务“导游”，穿过公路迈上石栱桥，抬首从书有“惠里”二字的高大木牌坊下穿过，进入惠里商情街。这时，人们又见一条不见宽的引渠沿街中心蜿曲曼延过来，一道道清澈的水浪从眼前流过。一处处古色古香的飞檐进入视眸，古桥、古坊、古屋、古肆，小桥、流水、人家，飞瀑、葭草、鲜花，美食、美色、美景，以及商贩的叫卖声，人流的脚步声、游客的啧啧赞美声。都一一展现在眼前传入耳畔，心中不由激荡起无限地赞叹与感怀，真使人格外地陶醉!

刚游览完惠里，走到古商情街的边沿，就被沿柏条河岸打造的，集休闲、美食、观景、亲水的仿古景致所吸引。宽敞的河岸公园，涛涛流过的柏条河水，多姿高跨的彩虹铁索吊桥，一排排川西特色的民居，一叠叠各色彩各异的太阳伞。以及一块块青石板与鹅卵石餔成的街地面，又再是街中间引导的水渠缓缓流过，精巧绝仑的景致使人目不暇接，心旷神怡而浏连忘返。尽管感觉似曾相识，但又寓含厚重地历史文化底蕴，显然有不同于它处景色的别样韵雅之感。

虽然，我们此次三道堰的游览，时间仓促，只进行了不到一天的时间，下午三时左右既返程了。而游览的景点，也局限于堰桥、惠里、河畔公园等，这只占三道堰风景区的一角，或许只是它“冰山一角”，还有更多更美地景致未融及到。然而，既使就是这“冰山一角”，却在我们人生地忋忆中，留下了极为美妙地深刻印像!

由此，人们对三道堰这座千年巴蜀水乡古镇，自然而然地产生了浓浓地兴趣，促使您要去关注它，欣赏它，研究它。而这座美丽古蜀水乡的历史文化的典传，自然会满足人们对它渇求渇知的欲望!

三道堰，因水得名，因水而美。水，是人类和万物的命脉，有水，才会有生命，才会滋润万物，才会使其有灵气。而千年古镇三道堰，自然亦是如此。据史料记载，其得名，概因古蜀国的望帝和从帝在柏条河治水期间，用竹篓截水，做成三道相距很近的堰头导水灌田而来。而原名，并非是现今的名称，而是叫“三导堰”，后来逐步演化才叫“三道堰”的。

然而，千古以来，当地民间对“三道堰”的得名，与史料的记载不相一致，则有着既带有神奇色彩，而又颇具美丽地一种传说。相传，在古代开发治理柏条河之初，因未得科学合理的办法，不但河水长期得不到引用，而且河水到处泛滥，经常淹没农田和房屋。几经治理都不能解决，群众苦不堪言，当地县令也一愁莫展。

正当此时，怱一夜望丛二帝托梦与县令，教其用竹条编织三个篓子，里面装满鹅卵石，分别投放于距离不远的河中导流河水，即可解决河水泛滥，不能引水灌溉的农田的问题。县令一梦醒来，茅塞顿开，立即召集民众照此办法操作，果然灵验。从此，水患得以治理，农田得以灌既，确保了五谷丰登，造福于这一方的百姓。

显然，这个传说，自然是无法考究的，但它囗囗相传，千古流传至今。或许，这是古代蜀国的民众崇敬望丛二帝，而编造的一个神奇而美好的传说吧?

然而，三道堰水资源得天独厚，有都江堰内江的两大支流——柏条河、徐堰河，纵贯镇域全境。水源丰富，水质清澈，亲水性好，生态环境优美，素有古蜀水乡之称，是历史上有名的水陆码头和商贸之地。镇域内无工业污染企业，镇内的柏条河和徐堰河两大河流，是全国水质最优的河流，也是西南最大的自来水厂——成都市自来水六厂的水源提供地，承担着成都市90%以上的供水量。

而三道堰，则充分利用了这得天独厚的水资源，筑成依河而居、傍花随柳的居家环境，形成了“川西民居，水乡特色”的生态风格。以“亲水性”为主题的呤诗楼、品茶楼、书画楼、楼、饮食文化楼、观景楼，沿柏条河两岸鳞次栉比。

镇内错落有致的青瓦屋顶，高低有序的封火山墙，青石河栏傍河护佑，卵石小道逶迤弯曲，尽显了传统与现代共生，自然同城市结合，丰富多变的典型川西民居。古镇的青瓦、白墙、小桥、流水、白鹭、垂杨，鸟语花香，景色清幽，是一幅安宁祥和的自然风情画卷。游客可在生态农业园区采摘蔬菜，置身其中，定会令人妙趣横生。

1996年11月，被四川省委、省政府批准为“四川省小城镇建设试点镇”。

2002年9月，被成都市政府确定为“成都市小城镇建设重点镇”。

2007年1月，被成都市政府列为全市60个优先发展新市镇之一，发展为独具特色的古蜀水乡休闲旅游新市镇。

先后荣获了全国环境优美乡镇、省级城乡环境综合整治环境优美示范镇、省级园林城镇、省级卫生镇、省级绿化模范单位、市级二星级平安镇、成都市十大魅力城镇和成都市十佳休闲旅游城镇等殊荣。

2014年4月29日，三道堰被批准为国家4A级旅游景区，并被誉为“西部最美水乡。

同时，三道堰文化特色突出，是成都平原上唯一有两河并流、且已有一千多年历史的水乡古镇，素有古蜀水乡之称，是历史上有名的水陆码头和商贸之地。古镇静静地躺在百里长河，千年流水带着岷水的情感梳理着古镇秀美的容颜。

只因有这一河好水的滋润，才使得古镇浸透了水光月色，流淌着悠长古韵，积淀了古老川西厚重的底蕴。城镇建筑以亲水性为主题，临水而筑，以灰瓦白墙、小青瓦屋顶、高低错落的风火山墙、挑梁等为特征的徽派建筑与川西民居风格温情结合，是古镇一道亮丽的风景线。每年农历端午节举办的龙舟会，以赛龙舟、抢鸭子、放河灯、歌舞表演、川剧座唱、书画展览等活动为主要内容，热闹非凡、人山人海，是三道堰镇久负盛名的传统文化节日。

镇域内有堰桥、惠里情境商业街、导堰公园、水乡文化广场、“三道堰”休闲公园、乐水公园、“三道堰古镇”大牌坊、“水乡坊”、“滨河坊”等仿古牌坊。建于1923年的永定桥、中共郫县第一个支部成立所在地和郫县革命的发祥地――青塔寺。充满传奇和地域特色的古水陆码头、望江楼、闻水阁等特色景点，反映水乡图语的墙体画耐人寻味。正逐步恢复建于明朝的“五省会馆”(湖广馆、广东馆、福建馆、江西馆、陕西馆)、字库等特色景点。

三道堰镇的饮食文化丰富多彩，“黄辣丁”、“炒大虾”、“戴大肉”等特色菜名扬千里，招徕八方美食家纷至沓来。河畔的休闲港、饮食楼、水上人家更是节假日休闲旅游的好去处处，三道堰远离了大都市的喧嚣，在绿草茵茵、鸟语花香的秀水河畔，让人产生意境瑕想、平和安详的情趣。

每年五月端午节的“龙舟会”，是三道堰镇久负盛名的传统文化节。以赛龙舟、抢鸭子、歌舞表演、川剧座唱、书画展览等文体活动为内容吸引很有游客过来观光旅游。除了每年都要举行的众所周知的活动外，还新举行丰富多彩的活动泼水节、迎春灯会等。造出一幅怡人的水乡风情画卷，讲述了三道堰优美的农耕故事，展现了蜀人超凡的生活智慧!

三道堰，这颗川西平原上的古蜀水乡明珠，它绚丽多彩光芒四射，定会迎来更多地中外游客去关注、青睐、欣赏它。在此，祝愿它宛如潺潺绵延的岷江水一样，永世绵长!

冬的情愫散文【3】

万物天地寒夜过早地抹上了厚厚的黑暗，让百无聊赖的你有了深深的印记；伴着数九的节次装扮着大地变化的画面，摇动着的枝桠、伴随西北风的狂怒、摇动的长发和红扑扑的脸颊、编制出岁月的落叶，晶莹剔透中凝结着着的祝愿，在下课铃正声中交响。

冬至、圣诞、春节，都在交错的演练2016年的光辉。一步一步的放映在无声却紧张的旋律中，复杂的我们莫名长大，总是在充满依恋、分离、相聚的情怀中缅怀。总是希望和祝福伴随着那份暖阳，走进那来不及躲闪的时光里，然后回忆过去，纠结未来，总是那么辗转，不知道到底这是好事还是坏事，总的来说，貌似长大了。

故看着学校那俩棵依偎的树，共同经历春夏秋冬，从来没有抱怨，只有在默默的你看着我，我看着你，等待春天的来临。树在寒冬里支棱着的枯枝，讲给你的是有着一段曾经的繁华，也在期盼着将有的一段多情岁月。因为即将春天的到来。相互缠绕的手是彼此的情怀，一定会感受到彼此那颗蓬勃而飞翔的心，告诉你我这些年经历的四季无尽遐想的事。

曾有的情愫，朦朦胧胧。也许是鸟儿的嘴吻，也许是蝴蝶的挚爱，也许是雪的淘气，仰望星光闪烁的夜晚与停留在键盘前的思绪。

人，要是能笔直的矗立在那，这样亭亭玉立定是心潮起伏，这样矜持，这样的无论风吹雨打，还是雪雨的蹂躏，都是在保持着一颗平常而淡薄的心，也许这才是美。

手握一缕阳光，嘴含一缕深情，那恍惚而来的，那曾经琵琶瑟瑟心弦的，那些可曾忘记的，那带有色彩的梦或者现实就接踵而至，温暖着心，温暖着的想，温暖着的记忆，也温暖着的阳光和温暖的你。

过去、曾经、有些、或许、大概、追述这些模棱两可的字词，增添寒冷而平静的生活，有着无比的乐趣和趣味，感感叹叹，念念想想，一些事，一些物，一些人就这样被岁月穿越，如蒲公英飘去，一个未知的未来。

享受着的想念，享受着的冬至；享受着的爱意；享受着的友情；享受着的亲情；享受着的患难；享受着阳光，也享受着白开水带来的一丝的热量。

美人秋散文【4】

生机盎然，万物复苏的春天使人喜爱；花红柳绿，蜂围蝶阵的夏天使人留恋；千里冰封，万里雪飘的冬天使人着迷，而吾独爱天高辽远，微风飒爽的秋天。

每当秋天来临，总会让人不由自主的想起春天，想起夏天，想起那些曾经拥有，却已在不经意间悄然而逝的美好时光，没有刻意的伤怀，只是像秋风起，枯叶应声而落般自然而然，或许这个季节就是多愁善感的。每感到秋风飒飒吹过，总会想象着，黄巢，当年是否也是在这样的一个秋天，迎风而立，酝酿着他的满腹豪情。“飒飒秋风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。原来，秋天不只是颓废，也可以豪情壮志满怀，一如曾经的你我。

金秋时节，微微寒凉。秋日的时光，没有春日的干燥，没有夏日的灼热，没有冬日的寒冷。有的，只是独具的那一份温柔与安详，四季之中，惟秋最为静美。虽然，预示着寒冬的即将到来，但黑暗之前的序曲总是最动人美丽的，正如秋天本身的美一样，转瞬即逝，流星划过夜空般绚烂。

秋日的某段时光，驻足留心，发现太阳竟也会如此柔情默默，大地万物沐浴在一片祥和宁静中。春天有桃花灿烂，夏天有荷花争艳，冬天有梅花怒放。秋天，也有菊花傲立。千姿百态的菊花，在秋日暖阳中竞相盛放。“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。待到千红零落尽，谁还傲立秋风后。”菊花，在这个花叶凋落碾作尘的季节里，执着的吐着芬芳。许多的瞬间，生命也为秋天唱歌。因而有了古人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈。

秋日的阳光，是温柔款款的，慢慢弥散开来。喜欢伫立在落叶的树旁，看树叶在微风中摇曳，飘零。看这小小的叶子，经历了由冬无到春生，到夏茂，再到秋落的过程，最后一片一片随风而起，归根成泥。时光无声的悄悄走过，却不小心留下了痕迹。

总觉得秋天，似一位从江湖人家深闺走出的古典美人，多愁善感，却也特立独行。柔弱不失坚强，矫情不失风韵，诗意不失真实，简单不失味道，冰冷不失温柔，寂寥不失色彩，沧桑不失美丽。没有春天的明媚多姿，没有夏天的勇敢炽热，没有冬天的冰冷寒凉。于平静中散发着丝丝生气，于淡然中透出了柔柔温暖，于单调中充斥满沉稳内敛，那种别具一格的气质，是独属于自己的美丽。是久经风霜，经历世事的女子，反而变得愈加精致从容，温柔大气。所有起起伏伏的沉淀，反而让这段时光，别具风韵。有风微微拂面，更觉飒爽。

春有柳絮依旧，秋有枫叶再红，无数个物是人非的故事不断发生，惟有记忆深处的故事还迟迟不肯老去。秋天，像美丽的忧伤，让人心碎。一片片黄叶落下，伸手去迎接，顿时，却在眼前化蝶，飞舞而去。