推荐最喜爱的红色经典诗词的标题及理由

第一篇：推荐最喜爱的红色经典诗词的标题及理由

推荐最喜爱的红色经典诗词的标题及理由

《满江红》用藐视的语气嘲讽对手，笔调冷峻又不失诙谐，一种无与伦比的大气。大开大合，波澜起伏，表现出一种至大至刚的气概之美。一万年太久，只争朝夕。这句经典成为勉励一代又一代的年轻人

《七律〃长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

《沁园春•雪》上阙描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下阙由祖国山河的壮丽而感叹，并引出英雄人物，纵论历代英雄人物，最后一句还看今朝，抒发了主席的远大抱负。纵观整首词，显示出作者极强的文学功底及无比宽广的胸怀。

《祖国啊，我亲爱的祖国》全诗四节，共有四个意象群，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。诗歌先抑后扬，宛如一曲多声部的交响曲，呈现出一种由舒缓到急促，由低沉到高亢的语言节奏。新颖的意象所表现出的凝重的情感是鉴赏全诗的要点。

《西江月 井冈山》这首词上阕写战斗场面，下阕写战斗经过。全词主要特点是采用描写与叙述的方法来写，描写景象宏伟，叙事清晰凝炼，极富艺术感染力。《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。

菩萨蛮《黄鹤楼》全诗一开始从大处作眼，从远到近，层层展开，其中有精确的地理，•这地理中暗示作者内心缜密的布局及经纬法度，这一切处理得干净简练，•仅用几个妙巧的对称，•犹如围棋高手的布局显得严密而大度，同时也显示了对祖国的山川谙熟于胸。

采桑子《重阳》词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。“分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。

菩萨蛮《大柏地》这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，•只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，•尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。•仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。

《卜算子〃咏梅》这首诗是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，•一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，•令人叹为观止，心服口服。

第二篇：我最喜爱的老师的理由及建议

我最喜爱的老师的理由及建议

一． 喜欢他（她）的理由

1.为人和蔼可亲，待学生如己子。

2.营造的课堂气氛轻松温暖，在巩固课本的基础知识的前提下，适度地让学生了解课外知识，增长学生见识。

3.教学有法，教学水平高，严格中不失温柔，散发着教育风采。4.用自己的热情、激情感染着学生，很是尽责。5.一如既往地鼓励表扬学生。

6.课堂讲课生动有趣，却不失严谨；在学生们展示过后，还耐心地从中找出问题，同学们掌握的知识不遗漏。

7.讲课非常幽默生动，还不时地讲很多故事，从中得到很多感悟，而且上课如听故事一般有趣。课堂气氛轻松自在，可以畅所欲言，各抒己见。

8.讲的课深入浅出，效率极高，能紧紧抓住学生的注意力和兴趣的点。

9.关心学生生活和心理方面的很多小事，让学生感受到无微不至的关怀。10.奖罚分明。

11.性格直接、豪爽、大气。

12.教学方式独特，课堂气氛活跃，学习兴致高。13.像是学生的知心朋友。

14.能够和学生谈心，说笑话，教学质量高。

15.体谅学生，能站在学生的角度和立场为学生考虑。16.十分贴心，帮助学生克服学习上的困难。

17.非常负责任，有时工作很忙，没有吃饭也要来陪我们，督促我们学习，教我们学会自我管理。

18.能花自己的休息的时间，给学习成绩不大理想的学生补课。19.个性温柔，知识面广，很渊博。

20.作为班主任，极为负责，班级管理好，上课水平高。21.能够根据观察了解学生的学习情况，听起课来很轻松。22.讲题深入化，讲得透彻，为人严格。

23.每节课准备的很充分、讲解很细致、而且都会准备一个顺口溜，方便学生记忆。

24.幽默的开头很容易引入课堂主题。

二． 你希望给哪位老师提一下建议？有何建议？

1.多想办法调动学生的积极性。

2.减少布置作业的量，减轻学生的学习负担。

3.上课时不要死气沉沉，这样让课堂没有生气，应该高兴地面对生活的每一分、每一秒，活在当下。4.尽量多使用更加标准的普通话。

5.上课时严厉一些，对上课说话和不专心的人决不能姑息。6.找更多的方法将教学内容落实，加强对学生的管理，想写措施培养和巩固学生的团结意识。

7.不要占用学生自由学习的时间，应该强迫学生偏重于某一科目。

8.上课不要拖堂，下课后多找学生沟通交流。

9.老师上课时的语言能够更加简练，不要啰嗦，不要枯燥，能幽默些。

10.上课时多些微笑，不要总是板着脸，对成绩不要太看重，这样学生接受不了，反而适得其反。

11.下课时给足学生休息调节的时间，上课时能多给学生展示发言的机会，采用高效课堂，能多些加分，让学生感兴趣。12.老师在课堂上多设计些游戏活动，让课堂更加有活力更快乐。13.预习环节给学生的时间更加充分些，不要过快了，否则预习效果不好。

14.老师能够重视每一个学生，不要只重视优生却忽略差生。15.放慢上课的步调和节奏，能够给学生留些时间消化和几笔记。16.能课上设计些稍简单的问题，让成绩不太好的学生也有发挥的机会。

17.希望老师不要总说别的班级比我们班优秀，也不要只重视成绩。18.能够尽量将教学内容讲解的详细点。19.希望老师能多站在学生的立场考虑问题。

20.希望老师多添加些展示课堂内容的形式，可以播放些视频等，不要只看幻灯片和做几个笔记。

21.希望老师在批评学生的时候，尽量在私下找学生谈话，不要当着全体学生进行批评，这样打击学生的自尊。

第三篇：喜爱咨询的理由

喜爱咨询的理由

北京道合致远你管理咨询有限公司张以琳

转眼间，在咨询这个行当里混了八年，而且一直固守着企业文化这个领域，回想起来，当初连自己也无法预料。曾经喜欢过，痛苦过，迷茫过，困惑过，放弃过，现在一切的经历都转变成了淡然的坚持，没有慷慨激昂，也没有信誓旦旦。

曾经看到一则故事，刚好可以解释自己对这个领域的坚持与热爱。

1899年，爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。师徒二人经常在一起探讨科学、哲学和人生。有一次，爱因斯坦突发奇想，问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，怎样才能在科学领域和人生道路上，留下自己的闪光足迹，做出自己的杰出贡献呢？”

明可夫斯基被问住了，三天后，他才兴冲冲地找到爱因斯坦说：“你那天提的问题，我终于有了答案！”。

“什么答案？”爱因斯坦迫不及待地问老师，明可夫斯基支吾了一阵，怎么也说不明白，便索性拉起爱因斯坦朝一处建筑工地走去。他们径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问明可夫斯基：“老师，您这不是领我误入歧途吗？”

“对，歧途！”明可夫斯基顾不得别人的指责，专注地说：“看到了吧？只有这样的‘歧途’，才能留下足迹！只有新的领域和尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数脚步涉足的地方，别想再踩出脚印来……”

这样的一句点拨，深深地影响着爱因斯坦，并主导着他的思维和行动。爱因斯坦曾说过这样的话：“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西”，“我不能容忍那样的科学家：他拿出一块最薄的木板来，在最容易打孔的地方，钻许多窟窿。”

企业文化正是这样一个“尚未凝固的水泥路面”，她带给我的同样也是无尽的探索、创新与挑战。我不知道也不在意自己是否会在这样的一个领域留下足迹，但这个探索的过程，却让自己苦在其中，也乐在其中。

无论在理论还是实践层面，企业文化在国内外都属于一个新的研究领域，都处于探索阶段。虽然“企业文化”这个概念在国内时髦了几年，几乎人尽皆知，甚至成败必谈文化。这与中国深厚的传统文化积淀，以及国人对精神信仰的渴望有着很大的关系。但事实上，人们对企业文化的探讨多流于概念和形式，仍缺少系统化的理论技术体系和实践案例的支撑。国外的企业文化理论在传入国内的过程中，变异严重。丢弃了国外学者以心理学作为其理论基础的严谨性和科学性，搀和了CIS的遗风，借用了思想政治工作的通道，并将其文学化、口号化、运动化和形式化，多是为了文化而文化，对企业文化的存在状态、演变规律、作用方式、意义与价值鲜有关注。这样的变态和扭曲也充分折射了中国人的浮躁和投机取巧的心态。直到现在，很多企业在进行企业文化建设的时候，工作重点仍是那个被严重文学化的文化体系，甚至以那套理念体系的文字是否优美、内涵是否深刻、设计印刷是否精良、宣贯是否轰轰烈烈作为衡量工作好坏的标准。这也导致很多企业在经历第一轮的文化建设风暴后，对之后的工作茫然无措，员工对企业文化的作用开始怀疑，对这个概念开始反感。当然，这其中不乏在企业文化建设和管理方面有着成功经验并取得了丰硕成果的企业，但大多数企业收获的多是一本文案。面对这样的一个状态，这样的一股洪流，一切的愤怒，叹息，无奈，甚至努力都很无助，仿佛蚍蜉撼树，你甚至不得不去迎合它以便去真正的改变它，你所能做的就是不懈的求索并等待下一次黎明的曙光。任何一个事物，唯有历经欲火才能重生，进而强大，持久，企业文化也不例外，欣慰的是我伴随她经历了这样的欲火洗礼。

与其它的咨询领域不同，企业文化是一个非常特殊的存在。她无影无形，无所不在，无所不包，企业经营活动中的每个环节都有她的影子，人们的举手投足间都留露她的样子。不要以为你有着强大的头脑、理性的思维、严密的逻辑就可以将她肢解，她不止在你的思考里，还在你的感受里。也不要以为你着敏锐的感知、细腻的观察、发达的嗅觉就可以将它感知，她不止在你的感受里，还在每个逻辑的缝隙。作为一个企业文化咨询师，你要窥其全貌，你既要融入她，又要和她保持一个适当的距离；既要有自己的假设和判断，又要保持一种全然独立的觉察。很多时候，当我去感受、分析并解读一个企业的文化的时候，我都觉得自己好像在和她捉迷藏。但我知道，只要带着我全部的真诚和努力，她就会在那里恭候我。人们给企业文化下了多达一百多个定义，都在试图从不同的侧面来解读企业文化，却都无法描述其全貌。在我看来，企业文化就是一种能量，一股无形的力量。如果说物质世界都是以能量的形式存在，但其他形式的能量多披上了有形的外衣，而企业文化却只是无形的存在。

德鲁克曾说，“在我担任管理咨询顾问的过程中，我所学到的神学知识，比我教宗教课时学到的更多。”作为一名文化管理咨询师，管理学和心理学只是基础，神学、宗教、哲学同样是必修课。因为解读企业文化的过程就是帮助一个企业寻找自我的过程，在穿透表象逐步到达本质的过程中，在揭开概念的外衣抵达事实真相的探索中，这样的思考一直会伴随你：是什么在影响人的行为？什么原因让这个群体有这样的思维方式？我们的信念、价值观对行为的产生是如何发挥作用的？让一个人、一个群体发生改变的核心推动力在哪里？企业为什么而存在？人为什么而存在？企业文化这股能量是如何运动的？生命的存在状态有哪些？影响物质世界运作的法则又是什么？„„你不得不去思考那些看似高深玄妙的形而上的问题却又必须紧紧抓住踏实质朴的形而下的根基，你必须让你的思想与企业的实践发生最具威力的碰撞，而不是浮于表面。正是因为对这些问题的思考，因为文化管理咨询这项工作背后所牵涉到的广博而深厚的知识以及直抵事物真相的智慧，也让我寻找到了我自己，这也是对生命最好的馈赠。

“构建企业的信仰，提升（企业和个人）生命的质量”是道合致远的使命，也是我对企业文化终极意义的理解。将企业视为一个有机的生命体，一个和人一样有心脏、有骨骼、有血液、有经络，有自己的思想、情感和习性的生命体，是我们一个重要的基本假设。所以在文化管理的范畴内，我们对企业健康的衡量不只是通过财务指标所体现出来的肌体的健康，还包括企业的精神、思想和情感的健康（这一观点借鉴了《解放企业的心灵》一书）；我们不止要关注并管理企业的一切经营行为以及员工的职业行为的结果，我们更要关注其背后的原因与过程，我们必须关注一个整体、一个完整的过程而不只是截取一个侧面、一个短暂的片段，才能让企业这个生命体保持良性的运转。我们既要关注其物质的存在、又要关注其精神和灵魂的存在，因为三者相互影响并密不可分。在当今这个物质发达，灵魂堕落，精神觉醒的时代，无论企业还是员工，对精神层面需求的需求都空前迫切。所以，对生命的关爱也是文化管理的逻辑起点。

“当生命看起来好像在瓦解时，事实上，常常是生命开始重新组合。”（《比神更快乐》，尼尔·唐纳德·沃尔什）我想，现在也是这样的一个时刻，重建人们对企业文化的信心，构建适合中国企业的文化管理理论与技术。

一直很喜欢纪伯伦的一句话：“生命确是黑暗，除非有盼望；一切的盼望都是盲目，除非有知识；一切的知识都是枉然，除非有工作；一切的工作都尽虚空，除非有爱；你若用爱来工作，你就会将自己、他人以及上帝紧紧地结合在一切了。”过去很长时间，这句话对我而言只是一个哲理、一个概念，现在她却成为一种事实、一种体验，成为自己核心信念的一部分，正是文化管理咨询这样一个充满无限智慧和魅力的领域，让我体验到带着全部的爱去生活、去工作的喜乐。

第四篇：红色经典诗词全集

红色经典诗词目录

题目

地点或事件摘要

年份 贺新郎

1923 沁园春

长沙

1925 菩萨蛮

黄鹤楼

1927 春 西江月

西江月

清平乐

采桑子

如梦令

减字木兰花

蝶恋花

渔家傲

渔家傲

菩萨蛮

清平乐

忆秦娥

十六字令

七律

念奴娇

清平乐

山

沁园春

1936.02 临江仙

玲

七律

七律

生

浣溪沙

生

浪淘沙

河

秋收起义

1927.09

井冈山

1928 秋

蒋桂战争

1929 秋

重阳

1929.10

元旦

1930.01 广昌路上

1930.02

从汀洲向长沙

1930.07

反第一次大“围剿”

1931 春

反第二次大“围剿”

1931

大柏地

1933 夏

会昌

1934 夏

娄山关

1935.02 三首

1934-35

长征

1935.10

昆仑

1935.10

六盘

雪

赠丁

人民解放军占领南京

和柳亚子先

1949.04.29

和柳亚子先

1950.10

北戴

夏

夏

1935.10

1936.12

1949.04

1954 水调歌头

游泳

1956.06 蝶恋花

答李淑一

1957.05.11 七律

送瘟神二首

1958.07.01 七律

到韶山

七律

山

七绝

照

七律

人

七绝

七律

志

卜算子

梅

七律

云

满江红

志

七律

志

贺新郎

史

水调歌头

山

念奴娇

答

七律

都

1959.06

登庐

1959.07.01

为女民兵题

1961.02

答友

1961

为李进同志题所摄庐山仙人洞照

1961.09.09

和郭沫若同

1961.11.17 咏

1961.12

冬

1962.12.26 和郭沫若同

1963.01.09

吊罗荣桓同

1963.12 读

1964 春 重上井冈

1965.05 鸟儿问

1965 秋

洪

1965

红色经典诗词 贺新郎 1923

挥手从兹去。

更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前翻书语。

过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。人有病，天知否？ 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁思恨缕。

要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。重比翼，和云翥。

沁园春 长沙 1925

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

菩萨蛮 黄鹤楼 1927 春

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？ 剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高

西江月 秋收起义 1927.09

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。

地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

西江月 井冈山 1928 秋

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

清平乐 蒋桂战争 1929 秋

风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，分田分地真忙。

采桑子 重阳 1929.10

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

如梦令 元旦 1930.01

宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。

减字木兰花 广昌路上 漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？ 赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。

蝶恋花 从汀州向长沙 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。

1930.02

1930.07 百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。

渔家傲 反第一次大“围剿” 1931 春

万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

渔家傲 反第二次大“围剿”

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及

1931 夏 菩萨蛮 大柏地 1933 夏

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。

清平乐 会昌 1934 夏

东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

忆秦娥 娄山关 1935.02

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

十六字令 三首 1934-35

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

七律 长征 1935.10

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜?山千里雪，三军过后尽开颜

念奴娇 昆仑 1935.10

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

清平乐 六盘山 1935.10

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

沁园春 雪 1936.02

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。临江仙

赠丁玲

1936.12 壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。

七律

人民解放军占领南京 1949.04

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。七律

和柳亚子先生

1949.04.29 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。浣溪沙

和柳亚子先生

1950.10

一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

浪淘沙

北戴河

1954 夏 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

水调歌头

游泳

1956.06 才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。

蝶恋花

答李淑一

1957.05.11 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

七律二首

送瘟神

1958.07.01

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血丝虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

七律 到韶山 1959.06

一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二年了。别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

七律 登庐山 1959.07.01

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

七绝 为女民兵题照 1961.02

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

七律 答友人 1961

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

1961.09.09 七律 和郭沫若同志 1961.11.17

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

卜算子 咏梅 1961.12

读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

七律 冬云 1962.12.26

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

满江红 和郭沫若同志 1963.01.09

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急； 天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

七律 吊罗荣桓同志 1963.12

记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。

斥□每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。

〔□：晏鸟〕 君今不幸离人世，国有疑难可问谁？

贺新郎 读史 1964 春

人猿相揖别。

只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？ 不过几千寒热。

人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物。

盗跖庄□流誉后，更陈王奋起挥黄钺。

〔□：足乔〕 歌未竟，东方白。

水调歌头 重上井冈山 1965.05

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

念奴娇 鸟儿问答 1965 秋

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。

借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。

七律《洪都》毛泽东

一九六五年

到得洪都又一年，祖生击楫至今传。

闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。

鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。

年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。

第五篇：红色诗词

红色诗词

一．填空题

1． 毛泽东的诗句“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”作

于1918年)

2． 毛泽东于1921年所作《虞美人·枕上》中的词句“晓来百念都灰尽，剩有离人影”中的离人指的是杨开慧（作于1921年）

3．(作于1925年)

4． 毛泽东的诗句“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”所赞咏的景物是长江。（作于1927年）

5． 毛泽东的《西江月·秋收起义》作于

6． 毛泽东的诗句“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动”所描写的是革命根据地井冈山（作于1928年）

7． 毛泽东的诗句“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”描写的是在当时的左倾路线立三路线造成的局面（作于1930年）

8． 《七律·长征》star over china)

9． 今又是，换了人间（作于1954年）

10． 堑变通途（作于1956年）

二．选择题

11.“雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒”反映的历史背景是（A）

A.第一次反围剿 B.第二次反围剿 C.第三次反围剿

12.毛泽东诗句“有人泣，为营步步嗟何及”表明国民党的第二次围剿彻底失败，这一事件发生的时间是（B）

A.1930B.1931C.1932

13.毛泽东的《清平乐·会昌》中的诗句“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”反映的历史背景是（B）

A．第四次反围剿B.长征时期C.解放战争时期

14.《忆秦娥·娄山关》“雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越”表现了红军的勇敢与顽强，在此期间发生的重大事件是（B）

A.红军胜利会师B.遵义会议C.湘江突围

15.毛泽东的诗句“不到长城非好汉，屈指行程二万”出自（C）

A.《念奴娇·昆仑》 B.《菩萨蛮·大柏地》 C.《清平乐·六盘山》

16.周恩来的诗作“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”的创作背景是（B）

A.西安事变B.皖南事变C.七七事变

17.叶剑英的诗句“太行游击费纠缠，撑住平辽半边天“赞誉的将军是（B）

A.彭德怀B.刘伯承C.贺龙

18.“宜将剩勇住穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”描绘的取得重大胜利的战役是（C）

A.淮海战役B.平津战役C.渡江战役

19.毛泽东的《七绝·为女民兵题》“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装“作于（B）

A.1960B.1961C.1962

20.《卜算子·咏梅》中“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的创作背景是（B）

A.大跃进时期B.三年困难时期 C.抗美援朝时期