整理或读书笔记格式一

第一篇：整理或读书笔记格式一

模式一

一、比较法

（一）德国

（二）瑞士

（三）日本

（四）台湾

（五）法国

（六）其他

二、我国

（一）法条

1．民法条文

（1）民通

〔民通91：合同一方将合同的权利、义务全部或者部分转让给第三人的，应当取得合同另一方的同意，并不得牟利。依照法律规定应当由国家批准的合同，需经原批准机关批准。但是，法律另有规定或者原合同另有约定的除外。〕（2）民通意见

〔民通意见138：法人、个体工商户、个人合伙通过申请商标注册或者受让等方式取得的商标专用权，除依法定程序撤销者外，应当予以保护。转让商标专用权应当由国家工商行政管理局商标局批准，商标专用权自核准之日起转移。〕（3）……

2．商法条文

（1）

（2）

（3）…… 3．经济法条文

（1）

（2）

（3）……

（二）学说整理

1．（1）

A．

B．（A）a．（a）

1．2．（b）b．

c．（B）

（2）

（3）……

2．三、……

第二篇：读书笔记或读后感

读书笔记或读后感

年每个人都经历过，读书笔记或读后感。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份，读书笔记大全《读书笔记或读后感》。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

第三篇：读书笔记一

1、以利交友，力破则破；以势交友，势倾则绝。

2、不责小人之过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。——《菜根谭》

3、用道德去引导，用礼仪去规范。

4、若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，看到别人的好处；若要苗条的身材，就你的要把食物分给饥饿的人；若要优雅的姿态，走路时要记住路上的行人不止你一个。——奥黛丽.赫本

5、存在即合理——黑格尔

6、姑娘，过了这个村，就没有那个店小二了。

7、智慧照亮心灵，才智改变命运。

8、为了一些渺小的东西而费尽心机，到头来只会使自己变的渺小。

9、不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域。

10、在顺境中修行，永远不能成佛。

11、对了恭敬，就是庄严你自己。

12、成功是智慧的化身，在社会中往往只有那些具备创新精神并且能够正确思考的人，取胜的概率才更大。

13、倚栏听风，檐下赏雨。

14、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿太高，当使人可从。

15、摸不到的颜色，是否叫彩虹；看不到的拥抱，是否叫做微风。

16、富有与不富有，不在于金钱的多寡，而在于知足与不知足。

17、人生没有如果，只有后果和结果。

18、打人不打脸，揭人不揭短。

19、要尊重每个人，无论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。

20、舍得、舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得——弘一大师

21、一等人成龙成凤，二等人攀龙附凤。

22、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

23、机会经常来敲门，可是你经常在家吗？

24、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课。

25、马在松软的土地上容易失蹄，人在甜蜜的语言中容易摔倒。

26、美好的爱情，就是教会我们如何看待一个不完美的人。

27、一棵大树最高能长到122米—130米。

28、欲如火，不止则燎原；贪如水，不遏则滔天。

29、一把手绝对真理，二把手相对真理，三把手服从真理，四把手没有真理。

30、人的不幸程度，是由人对不幸的理解决定的；

31、不怕苦，苦半辈子；怕苦，苦一辈子；

32、人之交往在于减，世之安宁要靠信；

33、只要你想到赢，你就不会紧张，你紧张，只是因为你害怕输！——邓亚萍

34、时间最珍贵的不是得不到和已失去，而是现在能把握的幸福！

35、少年时取其本，壮年时取其实，老年时取其精；

少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

36、文明其精神，野蛮其体魄。

37、人可以不美丽，但不能丑陋。

38、当你往上爬的时候，要对被人好一点，因为走下坡路时会碰到他。

39、百分之九十九的失败都是因为人们习惯于找借口。

40、我只有这么一颗心，你就看着伤吧！

41、暗恋是成功的哑剧，说出来是悲剧吗？

42、人有一亏，天有一补。

43、凡事当留有余地，得意不宜再往。

44、在强大的敌人面前，让你挫败的不是对方的高大，而是你内心的矮小。

45、前方是绝路，希望在转角。

46、山高月小，水落石出。

47、笨人的可怕之处并不在于其笨，而在于自作聪明。

48、碌碌无为者的通病在于认为凡事都是理所当然；然而改变生活，改变世界的人们往往都会质疑这些理所当然。

49、找到没有勇气做后盾的成功，比找到三条腿的蛤蟆还难。

50、人生的好手，就是能把绊倒他的石头点成金锭的人。

第四篇：读书笔记(一)

读书笔记

（一）胡锦涛同志在“7·23”重要讲话中指出，十六大以来的十年，我们之所以能取得历史性成就和进步，最重要的就是勇于推进实践基础上的理论创新，形成和贯彻了科学发展观。科学发展观，为中国特色社会主义增添了新的内涵，体现了马克思主义中国化的当代走向和当代视野。所谓马克思主义中国化的当代走向和当代视野，即要运用马克思主义的根本立场、基本原理和科学方法，深入回答：在当前新的历史条件下和社会实践中，马克思主义中国化要着重关注哪些重大现实问题？马克思主义中国化应当沿着什么样的方向实现新的理论飞跃和理论突破？显然，这是关于马克思主义中国化研究的最重要视角，也是深刻认识科学发展观的历史地位和时代价值的最重要视角。和平、发展、合作时代主潮流下和全球化大趋势中马克思主义中国化的当代走向与科学发展观的时代价值。创造符合中国实际的马克思主义，必须对时代的特点和时代的主题有一个科学的认识和深刻的把握。当今世界，和平、发展、合作已成为时代主潮流。经济全球化、政治多极化、文化多元化、科技信息化不可遏制的发展趋向正在不断深化着和平与发展的时代主题。在新的时代条件下和国际格局中，如何顺应时代潮流，拓展认识视野，运用马克思主义立场、观点和方法揭示全球化大趋势中社会主义发展的基本规律和基本道路，成为马克思主义中国化面临的最重大课题。

在如何顺应时代潮流发展中国这一重大问题上，科学发展观的突出贡献在于，明确提出“和谐世界”论与“和平发展”论，进一步加强和拓展了中国与世界的全面合作和制度交融。科学发展观刚刚提出不久，2006年，在联合国成立60周年首脑会议上，胡锦涛代表中国共产党和中国政府向世界宣示：“我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，加强不同文明的对话和交流，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。”坚持和平发展，构建和谐世界，是以对世界文明多样性包括制度文明多样性作为基本前提的。这是改革开放以来尤其是党的十六大以来中国共产党人在坚持马克思主义中国化方面所取得的突破性认识和理论成果。

当今世界是制度文明多样性的时代，在人类制度文明的历史长河中，每个国家的实践积累所创造出的制度文明，相互比较，相互交融，犹如涓涓支流，融通汇集成世界制度文明的磅礴大潮，共同谱写人类制度文明的壮丽篇章；在当今世界，没有一种关于制度文明的“放之四海而皆准”的统一标准，评判一个国家的社会制度是否优越、是否文明，关键是要看它是否与这个国家的国情相适应、是否与优秀的历史文化传统相适应，最根本的要看是否能够促进这个国家的发展与繁荣、是否能够给绝大多数社会成员带来安全与幸福；不同制度文明之间，应当超越不同文化价值观的差异，加强对话与沟通，相互学习与借鉴，以人之长补己之短，从而实现自我完善与发展，使制度中的文明因素得以充分释放，内在地增强制度文明的发展力与影响力。如此等等创造性的认识与主张，是坚持和平发展、构建和谐世界的必然要求，是科学发展观的基本内容和重要体现。正是在科学发展观的直接指引下，我国的制度改革与建设朝着世界制度文明多样性与共融性的方向大步迈进，形成了立足实际、面向世界、博采众长、以人为本的中国特色社会主义制度。

社会主义初级阶段改革与发展主旋律中马克思主义中国化的当代走向与科学发展观的时代价值。当前我国社会主义初级阶段的基本特征，就是三个“没有变”：一是社会主要矛盾即人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾没有变；二是经济社会发展的严重不平衡性没有变；三是我国是世界上最大的发展中大国的属性和地位没有变。这三个“没有变”，决定了三个“不能变”：一是坚持科学发展这个主题不能变；二是坚持转变发展方式这条主线不能变；三是坚持社会主义市场经济改革这一方向不能变。这三个“不能变”，正是科学发展观所反复强调的基本观点和基本原理，是科学发展观的重大现实价值。

第五篇：读书笔记一

读《用户体验与产品创新设计》有感

罗仕鉴 朱上上 北京：机械工业出版社，2010

这是一本主要介绍用户体验和产品创新设计的书，这本书让我对用户体验与创新两方面有了很深的认识，用户体验重点在于用户对产品或者服务的心理感受，以及它涉及的几个方面，通过对这几个方面的研究分析，采取相应的步骤，最终完善了用户体验，读完这本书我了解了用户体验的由来，发展及未来创新。

这本书，结合了相关学科知识。利用马斯洛的《人类激励理论》设计出了用户体验的五个层次及用户体验的五个周期等，对于这些，进行了详细深入的用户研究，对产品进行设计开发整合，测试评价服务设计，强调创新，可以说整个流程非常有规律，节奏感分明。我读了这本书，对于我的毕业选题有了很好的帮助，让我很清晰的明白了用户体验以及涉及到的方方面面，该设计怎样的流程，每个流程该重点考虑到哪些方面，采取什么步骤来完善电子商务网站用户体验及产品创新设计。对于这本书最后说到的创新设计，创新设计是我们社会进步的动力，时代在不断的进步，唯有创新，产品才能不断发展与进步。