初中作文主题分类[优秀范文五篇]

第一篇：初中作文主题分类

人物情感篇

1在我们身边，有很多看似平凡其实并不平凡的人，如朝夕相处的亲人、传道授业的老师、情同手足的朋友„„甚至清洁工、看门人和小商贩，他们没有特殊的身份、显赫的地位、伟大的事业，他们平凡普通，看似微不足道，如一粒尘埃，但在他们身上，我们却能看到世间的真善美，体会到一种不平凡的感情和力量。

请以“ 并不平凡”为题目，写一篇作文。2．从下面两个题目中任选一个，写一篇文章。题目一：欢乐一家亲 题目二：美好一瞬间 3．任选一题作文。（60分）

题目一： 也是

要求：请将上面的题目补充完整（如《网络也是老师》《大自然也是课堂》《惩罚也是一种爱》等）

题目二：妈妈的早餐，爸爸的叮咛，同学的微笑，老师的眼神；成功时的祝贺，失误时的劝勉……生活中许许多多这样的事，都蕴涵着他人的关爱。这关爱如鲜花、如雨露，平平静静地定格在我们的生活中，定格在我们的记忆里。只要我们用心去观察去感悟，就能发现其中特别的情味。

请以“关爱”为话题，写一篇600字以上的文章。题目自拟，除诗歌外，文体不限。

4.从下面两题中任选一题作文。．．．．

（1）“阡陌交通，鸡犬相闻”，“听君一席话，胜读十年书”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”„„不管是生活中的喧哗，人与人之间的对话，还是大自然的呼唤，都会引起人们无限的遐想，都会在每个人心中展现出一幅属于自己的美景。

请以“听，多美”为题目，写一篇记叙文。．．．（2）请以“改变”为题目，自选角度，写一篇议论文。．．．5亲爱的同学，在你的生活中，谁对你影响最大？这个人怎样影响了你？怎样牵动着你的情思？你一定有很多的话要说，请你在方格中留下最真最美的文字。请以“对我影响最大的一个人”为题写一篇文章。要求：不少于500字，文中不要出现真实的人名、校名、地名

成长奋斗篇

1.2010绍兴中考作文题目：越长大，越________

要求：先把题目补充完整，然后作文；

2.阅读下面一段文字，按要求作文。（60分）

走过了春和秋，走在阳光路上，花儿用笑脸告诉我，天空好晴朗；走过了风和雨，走在阳光路上，鸽子用哨音告诉我，幸福在前方。多少追梦的身影，奔跑着拥抱希望。阳光路上无限风光，阳光路上幸福成长，阳光路上前程宽广。

请以“阳光路上”为题，写一篇文章。

要求：①处诗歌外，问题自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③不得抄袭；④字数控制在600—800字之间；⑤卷面整洁，书写工整。

3.五岁的人生路，诗一般的青春梦。那过往的和未来的许多影像，曾让我笑过，哭过，感动过，盼望过，沉思过，也纠结过。那些我曾看到过，听到过，想到过的一切，怎么总是在心中变成挥之不去的情愫?如：我也想当上班干部，争做志愿者；我也想登上泰山顶，重游鉴湖；我也很善良，很孝顺，不是笨孩子；我也曾后悔过，伤感过，失败过；我也同情孔乙己，怀念那个人，坚信那个理；我也„„这就是真我，这就是我灵魂深处的一支支心曲。请以“说句心里话，我也 ”为题

4.阅读下面材料，按要求作文。

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。

孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。思考、领悟，他的思想在音乐中升华。

李时珍学医，在质疑声中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，他的仁心已超越医术本身。

„„

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的！

以上材料引起你哪些回忆？引发了你哪些思考？请自拟问题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

5.昙花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受长久的寂寞；雄鹰为

了自己翱翔蓝天的梦想，毅然接受严峻的考验；彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，敢于经受风雨的洗礼；流星为了自己瞬间美好的梦想，宁可付出沉重的代价。梦想一旦付诸行动，就会变得无比精彩。

请以“为了自己的梦想”为题目，写一篇600字至800字的文章。

6.走过了春和秋，走在阳光路上，花儿用笑脸告诉我，天空好晴朗；走过了风和雨，走在阳光路上，鸽子用哨音告诉我，幸福在前方。多少追梦的身影，奔跑着拥抱希望。阳光路上无限风光，阳光路上幸福成长，阳光路上前程宽广。请以“阳光路上”为题，写一篇文章。

7十五岁的人生路，诗一般的青春梦。那过往的和未来的许多影像，曾让我笑过，哭过，感动过，盼望过，沉思过，也纠结过。那些我曾看到过，听到过，想到过的一切，怎么总是在心中变成挥之不去的情愫?如：我也想当上班干部，争做志愿者；我也想登上泰山顶，重游舞阳河；我也很善良，很孝顺，不是笨孩子；我也曾后悔过，伤感过，失败过；我也同情孔乙己，怀念那个人，坚信那个理；我也„„这就是真我，这就是我灵魂深处的一支支心曲。

请以“说句心里话，我也 ”为题。

8在毕业告别晚会上，有位同学在纪念册上写了这样的一首诗：

妈妈，我知道你爱我，可我长大了，总会离开你；老师，我知道你爱我，可我毕业了，总会离开你；朋友，我知道你爱我，可我升学了，总会离开你……

亲爱的同学，读了这首诗，你会想到些什么呢？请你以“总有离开的时候”为题目写一篇作文。

9.化解生活难题，跨越学习高度，迎接机遇挑战，架设心灵桥梁，独辟创新蹊径，领略人生风景，常常需要“走一步，再走一步”的不懈努力。少走一步，也许功亏一篑；再走一步，可能柳暗花明。

请以“走一步，再走一步”作为题目，写一篇文章。（60分）

生活感悟篇

1.生活的一切都是那么美妙，鲜花、笑脸、汗水、眼泪……即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充满诗意。

请以“每天都是一首诗”为标题，写一篇文章。

2．在毕业告别晚会上，有位同学在纪念册上写了这样的一首诗：

妈妈，我知道你爱我，可我长大了，总会离开你；老师，我知道你爱我，可我毕业了，总会离开你；朋友，我知道你爱我，可我升学了，总会离开你……

亲爱的同学，读了这首诗，你会想到些什么呢？请你以“总有离开的时候”为题目写一篇作文。

3.生活中既有阳光灿烂的日子，也会有不期而至的风雨。它有时让人忍不住欢笑，有时又让人忍不住哭泣；有时让人忍不住叫好；有时又忍不住愤怒；有时让人忍不住好奇，有时又让人忍不住感慨万分„„“忍不住”是常有的现象，它能表现出一个人的真感受、真想法、真性情。

请以“忍不住 ”为题，写一篇文章。

4.在生活中，有人因说真话受到误会，有人因说真话得到理解；有人因说真话受到伤害，有人因说真话得到尊重……对此，你有怎样的亲身经历和独到思考？

(1)请你用记叙的方式写出你某次说真话的经历。

(2)请你选择一个角度用议论的方式表达对说真话的思考。5.任选一题

(1)生活中，有温度的话语可以暖人心扉，让我们如沐春风；有温度的话语可以鼓舞斗志，让我们扬帆启航；有温度的话语可以启迪心灵，让我们豁然开朗；有温度的话语可以陶冶性情，让我们受益终生„„

成长中，无数有温度的话语，伴随我们一路走来。请以“有温度的话语”为题目，写一篇文章。

要求：①②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表见解等；

(2)请以“________原来就是__________”为题目，写一篇

文章。

6请以“风筝”为标题，写一篇不少于600字的文章。7.题目：悄悄地提醒

8.同学们，回首你的初中生活，一定会有一些值得怀念的往事、难以忘却的身影、记忆犹新的画面，如同闪亮的星子（星星）将你记忆的夜空点缀得璀璨而美丽。那星子，或许是父母的关爱，师长的教诲，同伴的友情；或许是拼搏的汗水，成功的欢悦，自信的笑颜；或许是懊悔的泪光，成长的烦恼，青春的思索……那星子虽然已经在夜空滑过，但它所闪耀的光辉却会永远与你相伴。请摘取其中最明亮的，来铭记你的初中时代吧！．．．．题目：如星子滑过夜空

9.从下面两道作文题目中，任选一题，按要求作文。

题一：命题作文 ．．在生活中，我们总会听到各种各样的声音，有的令人愉悦，有的令人振奋，有的令人沉思，有的令人警醒„„总有一种声音让你铭记在心。

请以“以一种声音”为题，写一篇文章。题二：半命题作文 ．．．请以“其实 就在我身边”为题，在横线上填上两个字．．．的词，如“关爱”、“榜样”等，把题目补充完整后再作文。．．10.生活的一切都是那么美妙，鲜花、笑脸、汗水、眼泪……即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充满诗意。

请以“每天都是一首诗”为标题，写一篇文章。

11.任选一题作文。（1）“阡陌交通，鸡犬相闻”，“听君．．．．一席话，胜读十年书”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”„„不管是生活中的喧哗，人与人之间的对话，还是大自然的呼唤，都会引起人们无限的遐想，都会在每个人心中展现出一幅属于自己的美景。请以“听，多美”为题目，写一篇记叙文。．．．（2）请以“改变”为题目，自选角度，写一篇议论文。．．． 人生哲理篇

1.任选一题作文。

文题一：请将题目“与 结缘”补充完整，写一篇文章。文题二：大自然拥有阳光，万物才显现出生机与活力；生活中拥有阳光，人们才能享受温暖与甜蜜。也许，阳光是一种关爱；也许，阳光是一种心态；也许，阳光是一种追求；也许，……

请以“阳光”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

3.任选一题

题一：命题作文 ．．在生活中，我们总会听到各种各样的声音，有的令人愉悦，有的令人振奋，有的令人沉思，有的令人警醒„„总有一种声音让你铭记在心。

请以“以一种声音”为题，写一篇文章。

题二：半命题作文 ．．．请以“其实 就在我身边”为题，在横线上填上两个字．．．的词，如“关爱”、“榜样”等，把题目补充完整后再作文。．．4.化解生活难题，跨越学习高度，迎接机遇挑战，架设心灵桥梁，独辟创新蹊径，领略人生风景，常常需要“走一步，再走一步”的不懈努力。少走一步，也许功亏一篑；再走一步，可能柳暗花明。请以“走一步，再走一步”作为题目，写一篇文章。

5很多时候，我们在自然山水中寻觅阳光，在亲朋好友中寻找阳光，在伟大人物中寻求阳光„„但我们常常忽略了，我也可以是一束阳光，照亮自己，照亮他人。

请以“我也是一束阳光”为题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；

②不少于600字；

③文中不出现含有个人信息的地名、校名和人名等。、6

第二篇：初中优秀作文分类选集

初中优秀作文分类选集

一、亲情类

凝聚亲情

无数滴小水珠凝聚起来，欢呼着东流入海；亿万座星辰凝聚起来，撑起夜幕中一片璀璨的星穹。而我的亲人和朋友们则用他们的关怀，为我凝聚了爱的力量。

清晨的一抹阳光仓促地投向墙壁上鲜红的6月24日，而我睁着朦胧的睡眼往笔袋里塞着考试用具。心脏卡在嗓子眼里，窗外焦躁的蝉鸣声合着杂乱的心跳，成为了这幅“兵荒马乱”之画面的配乐。人生中遇到的第一个关隘，我渴望能够顺利通过。

妈妈把昨夜就准备好的早餐推到我面前。“不吃了。”我茫然地摇摇头，大脑一片空白。“吃吧，一定要保证在考场上大脑供血正常。”妈妈微笑着看着我说，又加了一句，“而且，这里面还有我放的幸运剂呢。吃了就能考好。”声音轻巧。我没再拒绝。温热的牛奶顺着咽喉缓缓流下，延伸到心底融化开一片淡淡的温暖。

奶奶不知什么时候也出来了，站在餐桌旁边看着我吃东西，收拾用具，半天没有说话。自始至终奶奶才说了一句：“别忘带东西，好好考。”她的声音里略带着一些沙哑，我记得昨夜很晚我出来的时候奶奶的房里仍然亮着灯„„一丝不知名的感动慢慢涌出来。我从中奶奶的声音里听到了莫大的鼓励和信心。我点点头，感到自己冰冷的手掌里又多了一分气力。“我爸呢？”我收拾好书包，问。“你爸到停车场开车去了，他过会儿要直接把车停到楼下。”奶奶回答。

餐厅里是一片沉寂，阳光照到餐桌上，妈妈和奶奶都默默地站在我背后看着我。彼此无言，只有凝聚起来的力量和鼓励慢慢酝酿在空气里，渐渐消除了内心里寒冰一样的紧张和不安。站在门口的我向身后望去，她们安静地对我微笑，带着几分鼓励，几分沉着。“用我送你吗？”妈妈轻声问。“不用了，有我爸呢。”我笑着说。然后餐厅里持续着坚定和沉默，我知道她们正在用这种安静而有力的方式为我凝聚起一片爱的力量，以及走向考场的信心。

爸爸已经将车停在了楼下。手指触到门把手的刹那，我听到背后传来妈妈温暖的声音：“你没问题的，好好考，等着听你的好消息。”那一刻，感动和一种神圣的使命感涌上了心头，我不禁转过头，对妈妈和奶奶绽开了一个笑容，走出门，同时将餐厅中那凝聚着爱的画面烙在心底，阳光温柔而灿烂。

大海的深沉是因为水滴的凝聚；夜空的璀璨是因为有了星辰的凝聚。而这份凝聚的亲情，则给予我无尽的信心，鼓励着我，感动着我，伴随我勇敢地迈过未来之路，走过那些人生的坎坷。

我走下车，满怀信心地向考场的方向走去，微笑着抬起头。树叶间筛下的金色阳光，照耀着这个充满了爱的世界。而我，则将那份凝聚的亲情，悄悄隽藏在心底。

我读懂了亲情

原来，在不经意间，很多事情就不了了之。

——题记

小时候，会怨你

你与我的见面，总是来也匆匆，去也匆匆。一向听到你说最多的话总是你必须得走了，下次再来见我。不会在意，或许是还年幼无知，又或者是习以为常。记得小时候的某一天，在幼儿园里，一个小朋友讽刺着问：“你妈妈为什么总是不来接你呢？”那之后，会想你，情不自禁地。于是，你来看我再说着那句话时，哭着抱着你，质问你为什么不来接我？你松开了我的手，说你忙。还是走了。那一次，哭得很伤心，可是孩子吧，哭过也就什么都记不起来。

日子就这样过着呢。日复一日，年复一年。

懂事些，会怪你

那时，和别的孩子一样，在母亲的身边长大，却又发觉，并不是想象中一样幸福。自从和你生活后就知道你有胆结石。也一直没当作什么，因为从来都不知道那到底有多疼。终于，你住进了那个消毒水处处有的地方。手术后，你平躺在病床上，与我说话，眼泪仿佛快要流下来，可是我强忍着不哭，问你疼不疼，而你虚弱着依旧回答我，“你说呢？”我说那一定很疼吧。出院后，你一直说我身体怎样怎样差，可是自己却比我还严重，有时，会责怪你说：“好好保重身体吧，连自己都照顾不好怎么来照顾你这个宝贝女儿呢！”

而现在，会爱你

现在，终于读懂了亲情是有爱的地方，而且满满的都是爱。如果没有你，我将会是多么可怜可悲的孩子。所以决定，好好爱你，像你爱我一样不容易却又必须好好爱着。暖暖阳光懒懒爬进窗，恍然你又在身旁，笑容像星星一样明亮。有你，真好。

妈妈，其实，你知道吗？我一直都想亲口对你说：“你要我其实也不容易吧。但是你也并不问代价。我也一直想亲口感谢你，是你一直在给我力量，不惧怕，不胆怯”。

妈妈，其实我很爱你但从来没有认真说过。

做妈妈最开心的事，在妈妈开心时对妈妈说：“妈妈，我爱你。”

记一把蓝色的雨伞

我的视线,这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊„„ 那蓝色，明彻如天空。

小时候的那些下雨天，妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来学校接我，我的头顶是一片蓝色，肩膀也笼罩于一片蓝色之中，触目所及都是一片蓝色的无雨的天空。

后来的一个下雨天，矮小的我抬头和妈妈说话，却发现妈妈的那一半天空是一片阴沉的灰色，风夹杂着雨滴，落入妈妈灰色的天空，妈妈的肩膀湿了，额前的头发也湿了，而我，依旧置身于一片蓝色的无雨的天空。

“妈妈，雨伞歪了，”我提醒道，“没有，雨伞没有歪啊。”妈妈轻轻回答，我的视线落在倾斜的伞柄上，“是真的，雨伞歪了。”妈妈固执地说道，“没有，真的没有„„”

后来我长大了，不再要妈妈在下雨天接我，那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色，我曾一度以为我淡忘了它。或许是巧合，又是一个雨天，又是那把蓝色的伞，伞下是妈妈和我，快和妈妈一样高的我撑着伞。

我的视线那么不自觉地落在了伞柄上，那一幕与小时候的情景混在了一起，妈妈笼罩于一片蓝色的无雨的天空。而我的肩膀湿了，头发也湿了。

“雨伞歪了，”妈妈提醒我，“没有，没有歪啊。”“是真的，雨伞歪了，”妈妈重复道。“妈，真的它没有歪，没有。”伞下是许久的沉默，回头却瞥见晶莹的水珠划过妈妈的脸颊。

那把褪了色的伞，又重现以前明彻如天空的蓝色。

终于明白，这么久以来，妈妈都为我撑起一片无雨的天空，现在，我多想也给妈妈一片快乐的天，即使孟郊说过谁言寸草心，报得三春晖。

于是我的视线便牵绊于那把蓝色的伞，每天深夜在灯下夜战的人是我，每个周末穿梭于补课地点的人是我„„ 这一切，都因为那把倾斜的蓝色的伞。

那蓝色，明彻如天空，让我的视线不敢移开，永远都不敢移开。

二、友情类

纯静若水

庄稼需要雨露滋润，友谊需用真诚浇灌。活在这个世上，有一部分为的是友谊。至少我是这么认为的。生活就是一张没有染色的画。染色的笔就是多彩的友谊；泥土开始只是一片黑，点缀的是那多彩的友谊。

回忆不是泡沫，怎麽会轻易破碎。几季花开花落，回忆，曾经，一起走过的路，一起听过的歌，一起说过的话，余晖之中那几个长长的影子，忘不掉那曾经的美好、愉快、幸福。在过往的青葱年华中，有过我们过径的足迹，那段美好的时光在未见成熟的记忆中留下片片回忆。曾经在一起踩着上课铃奔跑过，曾经一起狂欢过„

只听见雨滴滴嗒嗒不停下，像是你们在我耳边叽叽喳喳，那样的感觉依旧熟悉，而我们就要分离。我说我喜欢下雨，有我们记忆的雨，洗刷着离别的悲伤；你说你喜欢下雨，有我们友谊的雨，清除着分开的失落。坐在窗台上，听着雨淅淅沥沥的落下。我会把你们放在我记忆的最深处，慢慢放弃对你们的依赖。

我们在风里，在雨里，在白昼，在黑夜，在每个人都喜欢的流星雨里，在彼此幼稚、苦涩但真诚的眼泪里，在似水的流年里。哦，那时的我们。

我想让友谊更长久,并不是那难得一见的流星,也不是那朦胧的雪影蝶,而是那最长久的友谊,如同鱼与水的亲密无间,日与月的昼夜更替.我想让友谊更牢固,并不是一场误会与别扭能挑拨的,友谊不是玫瑰的根和刺,伤了别人连一丝歉意也没有.滋生牢固的友谊,之后,便化为了情,是人世间纯朴的友情,它犹如一件神圣的器物,魔法一施,便能化干戈为玉帛.我想让友谊既华丽又朴素,华丽之高贵,朴素之典雅,好似一顶出淤泥而不染的圣莲.它不需要任何袭人芳香的语句去赞美它,也不需用任何悠悠抒缓的乐章去歌颂它,它的生活一样过得滋润,有姿有色.我想让友谊如同海上长虹一般长远,多姿多彩;如同园中白蝶一般无任何牵绊与挂念;如同廖廓长空一般舒闲,无际;如同月魄冰轮一般柔情似水;如同夏雨冬阳一般珍贵,沐浴人心;如同夜空疏星一般闪烁烂漫;如同山野玫瑰一般有豪情又有依恋;如同清流小溪一般虽放纵但有情趣.友谊,我期盼的友谊,你能做到吗?人们对你的憧憬代表着你应天长地久.友谊,我愿你圣洁如百合,永远绽放着明耀的光芒!

有你的日子

朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。你是我的朋友，我抬起笔，记录下有你的日子。

你还记得你我相识的那天吗？

初秋的午后，阳光都显得异常慵懒。我独享着小资的时光，你恰巧出现了。热情的介绍你是谁，并且希望我们成为朋友。对你一见如故，爽快的答应了。你有不大的眼睛，眉毛轻描淡写，一副乐天的模样，什么烦恼都仿佛被你的笑窝挤兑走。

我的日子中有了你的身影，你一直都真真切切的存在着。有我，有你，形影不离。日益熟络，你把我看作姐姐一样依赖，我也像对待小妹妹一样呵护你。你能包容我的粗心，我能释怀你的倔强。你常常来我家蹭饭，吃完饭就溜进我的小屋，像回你的房间一样自然。我们面对面的聊天，嘴里飘着的是同一个人做出的同一个菜的味道，我忽然才发现，你仿佛也融进了我的生活，我们是如此的亲密，到了这样的地步；有时你会在我的书柜边驻足，挑上一两本小说，也从不和我申请。直到你笑嘻嘻的还给我时，我才意识到，原来你这几天迷恋的小说竟然是我的。

我恋旧，喜欢唱老歌，就以小说相威胁强迫你必须听下去。你笑着摆摆手示意随你了。我不厌其烦，一遍一遍的唱，你从未有怨言，虽然会瞥到你嘴角边那一丝无奈，但心里依然很感动。我喜欢你那黑黑瘦瘦的手，上面有一块疤痕。你会用这双手通过电波弹好听的钢琴曲，虽然只能聆听依稀的片段，但心里却有被琉璃充满的闪动。在我的心中，那个疤痕是天使的印迹。

你肯定还记得你我的争吵吧。那天因为小事，你伏在书桌上抽动着肩膀，小声啜泣。我呆在班级门口，不知如何是好。我想拍拍你的肩膀劝你不要哭了，请原谅我，但这是否略显苍白？而我只是轻轻抚摸了一下你的头发，什么也没有说。可是我们又和好如初了，不是吗？真正的友情是可以经得矛盾的捶打的。

冲刺的日子平淡且枯燥，但想起你又有了鼓励我继续的勇气。我们用友情书写我们的日子，撰一本厚厚的书。在书里：小事如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；感动如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；梦想如油彩，我们共同调色，描绘出属于你我美好的未来。

友谊

友谊，好熟悉的字眼！古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”青少年谁不希望自己有几个真心朋友！可是要怎么架起友谊的桥梁呢？它需要朋友之间去互相理解、互相信任；需要朋友之间心与心的交.物以类聚，人以群分。没有一个人不曾拥有过朋友，但是又有那些人去真 正地品尝过友谊呢？只有真诚者去珍惜友谊，用它扬起人生的风帆。而人生中真正的朋友，在你获得成功的时候，会为你高兴，会为你庆祝，而不捧场。只要亲自去体验一份真挚的友情，你就会非常的快乐。

千金易得，知己难求。茫茫人海中，有谁堪称知音呢？有着自己最好的朋友，你寂寞时，他会陪你解闷；你快乐时，他会陪你一起分享你的快乐；你难过时，他会指导你，让你重新站起来。有着自己最好的朋友，不但能互相理解、信任，还会有着共同的志趣和理想。好比管鲍之谊，互相扶持、互相理解、互相信任，留下了千古佳话。由此可知道，去寻找一位真心相待的朋友，并非一件容易的事情。

然而，你若把友谊当作你成功的工具，你将会友谊无缘。友谊之间最重要的是什么？是忠诚。不要认为友谊对自己没有什么用处，其实友谊就像生活里的一盏明灯，照彻了人的灵魂，从对方的口中知道自己的不足。可以改正自己的缺点，让自己变的更完美。而忠诚又是友谊的根基，在朋友之间，没有了忠诚，则没有人愿意和你交朋友。在古代的时候，忠诚又叫做“义”，而这一个“义”字，能让你和最好的朋友，肝胆相照，同舟共济。有困难的时候，能够去帮助你。而真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。不会要你任何的回报，只是默默无闻地帮助你。这才叫做真正的友谊！

若心有灵犀，一面之缘可以成为生死之交，而一句相投的话也可能会成为故友。真挚的友谊，使人生充满了热情。正向马克思所说：“友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。”友谊是美好的、珍贵的。当一个人去维护友谊时，不亚于撑起人生的第三大支柱。

友谊天长地久！

三、自然类

融入自然

看着绚烂的花，我想做一只斑蝶。

在浸满春天气息的和煦的风中，在绚丽的花丛中尽情地起舞，醉人的花香，甘甜的蜜汁，让我的心中不禁充满了急切与渴望，那份小小的激动就像是久别的情侣。我实在想不出还有什么能让我如此依恋。风吹过，那碎碎的几瓣跌落风中，我伴着它们嬉戏。即使只有一个春天和一个夏天，即使随后而来的萧瑟的秋风会让我死去，我也不后悔。因为我知道我拥有过，我知道我的死去是多么的美丽。

听着美妙的泉音，我想做一条鱼。

亲切而又温柔的水，可以让我无障碍地游动。我一边游，一边数着散在河床上的小鹅卵石。一天到晚游泳的鱼儿，不仅眷恋小河，更向往着大海。那蔚蓝宽广的海，让我自由地去闯荡，更加没有顾虑与忧愁。它让我感到了宁静与安详，就像是在母亲的怀中，有享之不尽的安逸与舒适。这一切，让我的身心无比欢畅，让我不禁想跃出海面，对着天空叫道：“我是一条快乐的鱼!”

感受着徐徐的微风，我想做一片云。

风和我一起去旅行，我们共同行过神奇的山峰，广袤的原野。我们共同经历了无数个日出和日落，感受着寒来暑往，感受着世间沧桑的变化。时而是鸟语花香的仙境，时而是满目苍凉的酷野，不管到哪里，不论是痛苦还是欢乐，风都会和我分享一切。友情的诚挚，心灵的交汇，使我们永远无法分开。在漫漫旅途中，留下了我们悠扬的歌声。

我有着无尽的感悟和遐想，我想在世界上每一处充满自然气息的地方留下我的脚印。也许是冷似刀割的冰川大陆，也许是一望无际的的茫茫沙漠。我的心，早就融入了自然。

我爱着其中的一切。

我爱看星星，我爱闻着花香，踏着软草，在风中漫步。感受着自然，与它用心灵对话，就像是亲人、恋人或是朋友。自然赋予我们的一切，都是真诚的。不要迟疑，抛掉城市的喧嚣，抛掉心宇的面具，抛掉那一切虚伪的自我，去感受吧!融入大自然，你可以找回那个迷失已久的自我，那份久违的恬静。

城市中寻找自然

在那个充满幻想又幼稚的年龄，我画过一幅画，是一个老套的主题一一“我心中未来的世界”。我没有画高楼大厦，没有画满天飞驰的汽车，而是一棵棵大树长在草地上，人们住在外形是树的房子里，与虎狮为友。

我没有登过仙境样的黄山，也没有见过广袤无限的大草原，更没有走过风景如画的九寨沟，但我依然从很小的时候心中就装着一个大自然的梦，那么美好壮丽的一个梦，那么温馨和谐的一个梦，那么遥远的一个梦。环顾四周便可知那梦有多远，住在钢筋水泥构筑的小方块里，走在喧闹嘈杂、车水马龙的大街上，吸着可吸入颗粒物，谁能说我们生活在大自然中呢?如果说城市中有一个大自然的话，那也是被囚禁起来的大自然——公园吧。可怀揣美梦的我，怎么就这样与大自然相阻隔了呢?于是，我本能地悉心发现着、全心感受着每一点大自然的影踪。每一株健康茁壮的花草都会使我眼前一亮，那或稚嫩、或翠色欲滴、或深沉的绿都能让周围的一切变得晦暗、模糊。此时此刻，我的眼中只有它们，这一桩桩大自然的杰作。若是碰上开得如火如荼的花团，那真是修来的福祉，无论是洁白无暇、散发着甜腻腻香气的栀子花，还是淡雅有致、幽香拂面的丁香花，就连丝瓜．花，也是金灿灿、尽显荣耀的。只要是大自然天成，都色彩纯净、姿态妖娆。没不胜收。其实天工之巧，岂是人所能夺?就连路边的树木，也是很、能感动人的。有的树皮粗糙，抚摸起来，涌上一种沧桑之感，缝隙里可能还有几只生机勃勃的小蚂蚁；有的如白皮松那样光滑，甚至有美丽的斑纹，那真是树中的美人，让人爱不释手；有的光滑之上有许多裂痕，正不免惋惜，待到退后儿步，才发现这竟是它的眼睛，那么多的眼睛在看着你呢；当然也有被人剥了树皮的，我知道我的抚慰已不能救活它，我的心在流泪。

在都市的喧嚣中寻觅到的这一点自然也许真是微不足道的，但这一抹抹亮色已可以滋润我干涸的心，若是名山大川才能让我震撼与感动，我是不是就太麻木了呢?

感悟自然

你可曾在一个闷热的夏日午后看蜻蜒的飞翔?你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山?那你有是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜒突然变得非常沉静，而冷静的群山却在一瞬间放射出无限的活力?于是我们得到了一种完全不同于前的风景，这就是只有用心灵才观察得到的大自然，它可以轻易地超越一切真相的现实。其实，只要懂得感悟，我们就定会相信夹竹桃也能跳舞，风尾蝶也会歌唱。

初春去郊外踏青，满目稚嫩的新绿!“遥看却近无”。想起孩提时的我们乐于与每一株植物交谈，看见一颗茁壮的小草就仿佛觉得一个婴儿在成长。我想，那就是因为孩提时的我们有一颗无比纯净的心灵，可以不含任何杂念地感受自然中的每一个生命。闭上眼，我能感受到春天的大地在振动，有无数绿色的草芽发出簌簌的声响玻土而出。这世界上还能有哪一种声音比这更令人心醉而振奋呢?。

盛夏，我跟爸爸到嘉峪关，在那里真正震慑了我们的不是号称“天下第一雄关”的城楼，而是那仿佛蔓延了整个世界的漫漫黄沙，天高土厚，眼前的沙海，翻滚着、粗砺着、浑厚着几千年沧海桑田的变换。站在无边的沙中，我的被震撼着的微渺的心仿佛看到了沙们神奇的幻舞，听到沙们厚重的低吟。他们有广袤之地的粗犷与不修边幅，他们又有大西北所特有的万种风情，每一张面孔都无比奇异又无比自然，使我感到目眩，不知道哪一个才是真实的。现在想来，用眼看到的固然实实在在，但用心感悟到的奇景最岂非更多了些真诚? 秋日校园落叶纷飞，铺满了小径，踏在上丽一路走去，有沙沙的摩擦声在脚下响起。我听着，一如听到了“叶落归根”的长久而欣慰的叹息。不由想起曾听老农说起，秋天庄稼成熟的时候，他们能在田里听到谷穗压弯杆子时轻微却满溢着喜悦的“啪啪”声。于是我开始明白，无沦我们生活在哪里，无论我们拥有过怎样的人生历程，我们都一样懂得热爱欣赏自然、感悟自然。这是人类的一种与生俱来的神奇本领，虽然有些人至今还不曾意识到它的存在，但在我们的生命中，正是因为有了善于感受自然的心灵，才使得我们了解了“美妙”“奇迹”“珍惜”的含义„„

四、青春类

青春的色彩

青春如一幅美丽的图画五彩缤纷。

蓝色

青春是蓝色的，那是天空的颜色。青春的我们总是积极向上的，有着无限的遐想与期待。

“我要当比尔·盖茨”、“我要当科学家，为社会创造更多的财富”、“我要当作家，写出更多的好文章，争取有一天也能被选入语文课本„„”课堂上，同学们争先恐后发表着自己的观点，憧憬自己的未来，在我们眼里，未来就像伊甸园的禁果一样诱人，就像天堂一样美好，每个人都在心里面勾画出一幅幅蓝图，老师说：“一个人不能没有理想。”青春的我们乘着理想的翅膀飞向碧蓝的天空。

绿色

青春是绿色的，那是生命的颜色。青春的我们就像春天破土而出的小草，虽然娇嫩、弱小，但有着无限的活力与激情。

看看吧，忙了一天的我们还能趴在床上打着电筒写作业；聊起明星、电视剧来滔滔不绝，三天三夜都不嫌累；礼拜天拖着老爸老妈跑遍各大商场，望着各种个性张扬的服装，他们是眼花缭乱，我们倒是挑得不亦乐乎！

青春的我们是一群跳跃的小精灵，青春的我们走在时尚的最前沿，青春的我们活力四射！

紫色

青春是紫色的，那是成熟的颜色。就像紫藤萝一样，生生不息，永不言弃。青春的我们不再躲在父母的怀里撒娇，不再听命于爹妈的哄骗，不再让眼泪成为自己的专利。我们开始逐步学会独立，走向坚强。

试卷发下来了，带给我的并不是什么好消息。我愣愣地盯着卷子上鲜红的叉，心里很平静，我都不知道自己为什么会如此平静，只是在心里默默地对自己说：“下次努力吧？”一段时间的努力，终于换回了好成绩。看着那鲜红的对勾，心中依然坦然。

青春的我们，开始在挫折中学会平静地对待生活。

灰色

青春又是灰色的，那是乌云的颜色。青春虽然阳光灿烂，但也不免乌云笼罩。

随着年龄的增长，烦恼也开始增多，肩上不知何时多了“责任”两字，对自己的责任，对家庭的责任，对学校的责任，对社会的责任。老师和家长每天念叨着考试，升学、分数，我们也只有让自己埋在题海中，沉浸在书堆里，一大堆责任和作业压得我们没有一丝喘息的空间，早上起床后，望着镜子中的自己，都开始觉得陌生了，只有那两个黑眼圈是昨晚“战果”的象征。

人们都说：“十年寒窗苦。”的确，青春就是奋斗的过程，奋斗就是要流血流汗，奋斗就是成功与失败的不断交替。因此，青春也是苦涩的。

青春，美好的代名词，有着五彩缤纷绚丽的色彩。青春的我们每个人都握有一支画笔，定会描绘出属于自己的青春色彩。

我们的名字叫青春

我们是90后，名字叫“青春”，像诗一样让人品味无穷，像画一样让人赏心悦目，像歌一样让人陶冶性情，像舞一样让人轻舞飞扬„„

我们书声琅琅，歌声飞扬；我们生气勃勃，欢呼争强；我们绿草如茵，充满阳光。看吧，这就是我们！朝气蓬勃的我们，龙腾虎跃的我们！

像雄狮，吼醒黎明，那是我们的倾歌；像明镜，晶莹璀璨，那是我们的盛典；像精灵，若即若离，那是我们的欢舞；像梨花，千树万树，那是我们的素妆；像鹤顶，高洁超卓，那是我们的英姿；像战士，威武庄严，那是我们的身形。看吧，天地四合，容我们展翅飞翔；

水泊泱泱，让我们摆尾游荡；黄沙漫漫，让我们磨砺锋刃；星河浩瀚，让我们展露光芒。

我们充满快乐，充满活力。我们像征智慧，像征力量；我们意味着奋斗，意味着进取。我们有五彩的梦，我们有淋漓的愁；我们有跋涉的脚印，我们有成功的喜悦。我们就是希望，即使有人落空，依然会有坚定执着的梦；我们就是自由，想唱就可以唱到地老大荒，要哭就哭得悲悲壮壮；我们就是拼搏，让人懂得攀登才能取胜，奋斗才会成功。

我们的步伐不会因为困难而停止攀登，我们的旋律不会因风雨而阻挠。炫，我们的活力；甜，我们的滋味；美，我们的本质；泪，我们的动力；汗，我们的营养物质。青春因汗水浸泡而显丰盈饱满，最后我们只拥有强健的身体，拥有不屈的意志。

作为华夏大地的炎黄子孙，我们勇敢拼搏，我们虽然没有刻骨铭心的痛苦经历，但我们明白初生的牛犊也许有一天会撞得头破血流；我们没有被沧桑与世故蹂躏过，没有品尝过绝望的滋味，更没有穷途未路的悲哀，于是我们不懂得退缩，但我们敢于拼搏，就算拿生命拼搏驷马难追又何妨？如今我们拼命读书，无非是为了给祖国添上腾飞的翅膀。这也不枉用我们的名字“青春”，我们不会负于祖**亲。

有一首歌《我心飞翔》这样唱道：“生命就像一条大河，时而宁静时而疯狂；现实就像一把枷锁，把我捆住无法挣脱。这谜样的生活锋利如刀，一次次将我重伤。我知道我要的那种幸福，就在那片更高的天空，我要飞得更高，狂风一样舞蹈挣脱怀抱，翅膀卷起风暴心生呼啸，飞得更高”。这首歌我明白了，我们“90后”是充满希望的一代。

我们败不降，最坚强，泪擦之后挺起脊梁。我们情无疆，义坦荡，爱种在生命之战场。我们勇敢闯，恕我狂，我们不是倔强张扬。我们意气风发，我们生机盎然，我们通往直前，因为我们是“90后”，我们有一个响亮的名字——青春！

我们的名字叫青春

我们的名字叫青春，如花般绚丽多姿，若梦般纯洁美好，又似春般生机盎然。我们蜕去满身稚气，步入花一般的季节，我们旋转着轻快的舞步，在成长的画卷上留下激情与愉悦，我们拿起涂满油彩的画笔，勾勒出梦的轨迹„„

我们如花，美丽地绽放，千姿百态，争奇斗艳。我们清丽如莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己的高洁；我们自信如葵花，盛开在娇阳下，始终高昂着头，尽情地向万物吐露自己的芬芳；我们高傲如梅花，在冰雪中独立寒枝，傲骨铮铮不屈于任何权势，永远保持自己的本色；我们娇艳如玫瑰，魅力四射，明媚到灿烂，灿烂到蝶舞蜂飞。是的，我们如花，随缘而开，不管艳阳高照，还是霪雨霏霏，我们都要全心展尽每一份风采，纵然凋零，纵然飘落，我们化作春泥，无怨无悔。

我们如梦，来也匆匆，去也匆匆，却装载着幻想、纯洁与美好，掺杂着兴奋与失落，欢笑与泪水，快乐与彷徨。假如青春没有梦想，就像蓝天没有白云，沧海没有帆影，高山没有飞瀑，田园没有牧歌；春天没有新绿，夏天没有蝉鸣，秋天没有红叶，冬天没有雪飘，世界将充满寂寞与苍凉。让我们插上梦的翅膀，任青春的思绪飞扬，人生的画卷由我们描绘，明天的太阳为我们而灿烂光芒！

我们如春，生气盎然，如拔节的笋竹，顽强地向上向上；我们如春，绿意盎然，如新生的嫩芽，饱含新生的希望。我们的气息布满世界的每一个角落，于是万物有了活力，大地苏醒，冰雪消融，柳枝萌芽，草长莺飞，迎春和着柔风的节拍起舞，春风和着流水的韵律歌唱。我们的梦想与激情，真的可以感天动地！

我们的名字叫青春，充满激情，充满梦想，充满纯真，充满活力，虽然短暂，却辉煌炫丽，光芒四射，能够孕育人生的希望，折射出人生的美好，奠定人生的基石，启示人生的未来！

五、成长类

成长，烦恼中的快乐事

成长，一个多么吸引人的字眼。为即将成长为自由“小鸟”的我，感到兴奋；为即将成为美丽“孔雀”的我感到庆幸；为即将成长为工作族的“啄木鸟”的我感到高兴„„但在这漫长的成长历程中，我成长的背篓里也装满了沉甸甸的烦恼事。

九岁那年，我正在上二年级。一次，放学回家后，妈妈拉着我的小手对我说：“你也上二年级了，妈妈帮你报了美术班，从这个星期日开始学。”我感到惊讶，问：“妈妈，你让我去学画画吗？”“恩！”妈妈很肯定地点点头。“可我„„我不想„„”我还没说出“不想学”三个字，妈妈就已经开口了：“那就说定了，你可要好好学！”这时，我的眼睛久久注视着妈妈，“你可要好好学”对于一个年纪青青调皮贪玩的我来说，我根本接受不了。

每一天，太阳都辉煌的升起，又绚丽地落下，可每一天我的心情都是那么的低落，那么的沉重，甚至时常会有这样一个想法浮在脑中——我讨厌成长，我害怕成长，我不再希望成长，成长，给我带来了烦恼。就这样，在苦熬中，两年过去了。在漫长的暑假里，我几乎每一天都在与画笔接触；每一日都在与画纸对视（一个星期到老师家学四天美术）。暑假里的一天，美术老师对我说：“你要更加努力地学美术，再过两三个星期，我让你去瑞安比赛。”我情不甘，意不愿地答应了老师。回家后，妈妈也再三叮嘱我要好好学，在比赛中取得好成绩。

几个星期后，比赛结果出来了，压力再次降临到我的身上，我没比上。双休日，美术老师对我责骂了一番，我低着头，任凭老师骂„„回到家，妈妈也拉着我，说：“你到底有没有认真学，你在学些什么，都学两年了，怎么„„真是气死我了！“我仍是低着头，大滴大滴的泪水不住的流着，当时妈妈对我说的话我几乎都没听进去。我心里只是这样想着——我的成长很烦恼。

从那以后，我对成长的叛逆心理更强了。每当我坐在书桌前练画时，看着窗外的邻居孩子在玩耍，我的心在流泪——成长没有自由，成长全是烦恼。一天天过去了，我的画技越来越好，时常受到老师的夸奖。“功夫不负苦心人”我取得了美术上的成绩，证书也“堆积如山”。同学们用羡慕的眼光投向我，老师们用赞许的目光射向我„„虽然这是一段烦恼的成长经历，但我也在这成长的烦恼中得到了快乐！

成长中的烦恼，最终成了我的快乐事；成长中的烦恼，最终成了我的精彩事；成长中的烦恼，最终给我带来了荣耀。成长，烦恼中的快乐事！

成长如茶

昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。

似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。

我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？

若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了„„。

成长的轨迹

时间从指间不经意地弹落，往昔的格子爬满了蜘蛛的足印。它正在里面结网，把每一个格子都尘封起来，只是有的地方密密麻麻模糊难辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。这种感觉是用灰土裹着的黄金，如果不去品它，便永远不知道它的真正价值，那就是成长的故事。

成长是一曲刚健的歌谣。走进田间地头，听拔节声声，走进森林旷野，听万籁和鸣。噪动与喧腾，追逐与奋争，这就是成长的旋律。在成长的行列里，弹奏的是辉煌的音响。

成长是—道色彩的流程。飘去了鲜艳的连衣裙，飞走了粉红的蝴蝶结。一身校服，一围凝重的色彩。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。堆积的课本一如大山的深沉。—切浮躁归于沉静，昔日绚丽的色彩只去装点青春的梦境。

成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大了。学会了坚强，学会了坦然。同时，也学会了修饰与包装。似水流年，流走了少年的纯净与质朴，正如苇岸在《白桦树》中所述：在白桦树的生长历程中，为了利用生长，总是果断地舍弃那些侧枝和旧枝。可以说成长是—个兑变的过程，由简单到复杂，由幼稚至成熟。每蜕去一层躯壳，痛苦在所难免。作家刘墉说，成长是—种美丽的痛。

成长也是艰难的跋涉。穿越《伤心地铁》后，是—条曲折的山路，身后蜿蜒，脚步依稀前面，长满荆棘，堆满鲜花。勇敢地追寻，路就会在脚下延伸，成长即路。

成长的故事很多很多，有欢乐也有悲哀；成长的岁月很长很长，需要我们一点一滴去感悟。岁月不会回头，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成长就是希望编织的彩带，串连回忆和向往。

第三篇：初中文言文主题分类比较阅读分析

初中文言文主题分类比较阅读分析

近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：

1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》

以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。

但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。

2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》

内容上，上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。

文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。

3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》

上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。

4、山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》

以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。

尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。

《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者--范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

5、治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》

治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。

《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。

6、人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》

以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。

7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》

这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。

它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。

8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》

两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。都写得较有特色。下面从结构、内容、语言三方面对《口技》和《核舟记》比较赏析。

结构上:

一、首尾呼应。《口技》开头的一“施与结尾处的”一“撤”呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点“善”。末段则再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”从侧面突出中心。《核舟记》在结尾以“曾不盈寸”与开头处的“径寸之木”相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以“盖简桃核修狭者为之”与首段中的“罔不因势象形”相呼应；开头与结尾一处赞人“奇巧”，一处叹舟“灵怪”，也形成呼应。

二、中间主体部分层次分明，条理井然。《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。《核舟记》按核舟的部位来介绍，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船背。前者侧重写“人”，后者侧重写“字”。

内容上：

一、第一句均概括介绍民间艺人的奇妙。《口技》一文开篇句“京中有善口技者”中的“善”为全文的核心；《核舟记》中开篇句“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”正是下文所写内容表现的重点。

二、两文主体部分有两点相同。第一点是多用数字。数字的运用既将所写对象写得明白无误，又有力地表现了中心。第二点是通过传神细致的描摹形象却不失实地表现所写对象。如《口技》第一个场景中的五声“齐发”“众妙毕备”和第二个场景中的“凡所应有，无所不有”把口技人口技之“善”写得酣畅淋漓。《核舟记》中写苏东坡与鲁直相比之“两膝各隐卷底衣褶中”，佛印的“珠可历历数也”等内容，既显示了微雕大师的精湛技艺和深厚功力，也体现了作者细致入微的观察能力。

三、两文的结尾都是为表现中心服务。《口技》一文结尾段的内容突出“少”，突出了舞台道具的简单，反衬表演者的高超的技艺，有力的突出了“善”这一中心。，《核舟记》一文的末段突出“多”，用数字合计全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相衬，说明雕刻核舟的技艺巧夺天工，表现了雕刻者的“奇巧”这一核心。

语言上：一是简洁。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅用了300多字。《核舟记》一文的第二段只用了80多字，就写了核舟的船体大小、舱、窗、雕栏，刻字等五项内容。真正体现了文字少，传播信息量大也就是简练这一原则。

二是生动。《口技》中宾客的“伸颈，侧目”，“变色离席，奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能给予读者鲜明的印象。《核舟记》中“中峨冠而多髯者”，“右手攀右趾，若呼啸状”等描写都生动写出人物的姿态特征。

两文中的相同之处当然绝非这些，不同之处更比比皆是，《口技》正面描写与侧面描写相结合写法。《核舟记》文章采用“总-分-总”的结构模式，说明和描绘相结合。这是它们各自的特点。

9、生活情趣篇：《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》

这四篇文章都是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理。但每篇文章所选取的题材有所不同：《童趣》是追记童年生活的一篇极有情趣的散文，文章围绕“记趣”这一中心，选取、描述了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆几件趣事，表现童年生活的乐趣。《咏雪》则是客观地描述了谢家子弟咏雪一事的始末，营造了一种欢快、融洽、和谐的家庭气氛。《陈太丘与友期》通过记录陈纪与来客的一段对话，表现陈纪的明白事理和落落大方。说明了“信”和“礼”的重要性。《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论。在朋友之间的辩论中我们看到庄子的幽默与诙谐。

四篇文章虽然都是记叙文，但写作特色并不一样，《童趣》全文采用先总后分、点面结合的形式，先总说“物外之趣”，后以具体典型的三个事例分述，三件趣事四幅图画，突出了“趣”。《咏雪》只做客观描述，未加任何评论。只通过“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语来营造一种欢快、融洽的家庭气氛。《陈太丘与友期》主要是通过对话表现人物的性格特点。而《庄子与惠子游于濠梁》则用充满机智、轻松、闲适的文字描写，让人感受到日常生活中的诗意，并为之受到感染。

10、寓言神话篇：《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》

寓言神话篇的文章都故事短小，但寓意深刻。这些文章虽然距离我们的时代比较久远，但对我们的思想很有启发作用。如《塞翁失马》通过简单的故事告诉人们不要为暂时的损失或一个时期的不得意而烦恼苦闷，要心胸开朗。《狼》通过屠夫和狼的故事说明了狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜，告诉人们面对像狼一样的人时也无须害怕，只要敢于斗争、坚持斗争就一定能取得胜利。《两小儿辩日》通过两小儿与孔子的对话，启发我们观察事物要注意精神实质，不要被表象所疑惑，也不要只强调一点，以偏概全。同时又告诉我们人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，一定要有独立思考、大胆质疑的精神。《愚公移山》更是通过愚公移山的故事告诉人们要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。

同时这些文章都具有想象力丰富的特点。如《夸父逐日》中夸父这一形象的塑造就具有超现实的想象，它那夸张的浪漫主义的魅力，对后世影响非常大。《狼》一文故事本身生动曲折的情节、屠夫与狼两个鲜明的艺术形象就体现了这一特点。《愚公移山》愚公与智叟的名字、神话结尾无不体现想象力丰富这一特点。

第四篇：初中作文分类（精选3篇）

篇1：初中作文分类

初中作文精选分类

初中语文作文题目分类大全【1】

一、父母、老师、同学、爱、幸福、感谢

1、①-------，我永远忘不了你 ②榜样 ③良师

2、①有家真好

(家是什么?是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰籍;在这里，洋溢着哝哝的师生之情、伙伴之情)

3、①爱使我-----------

(成长、战胜困难与挫折、走向成功------生活中充满了各种各样的爱。爱来自我们身边的许多人。爱伴随着我们成长)

4、①幸福

(人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体;幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福------一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福-------幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验----)

5、①朋友

6、①分手时，我想说声谢谢你 ②分手时，我想说声对不起

(文题中的你可以是与你朝夕相处的同学，也可以是辛勤培养了你三年的老师。说声谢谢是因为你获得了真情与帮助，说声对不起是因为你因为某件事而有愧疚。)

二、自我、成长、个性、美德

1、①我自豪，我是-------的人 ②其实，我真的很棒 ③为自己竖起大拇指

(“竖起大拇指”常用来表示鼓励、夸奖、赞美、自豪;也可用来表示有决心、有信心、有志气)

2、①我终于战胜了--------

(每位同学自身都会存在这样或那样的弱点，如胆怯、自卑、懒惰、粗心------请结合你的实际选择一个方面，把题目补充完整作文。)②我也衔过一枚青橄榄

3、当我面对------的时候(荣誉、成功、挫折、鼓励、某种目光-----)

4、掌声

(生活中，人人需要掌声，取得成绩和荣誉，掌声给人以褒奖，给人以再创造的活力;面对困难和考验，掌声会给人信心，给人以勇气，给人以奋进的动力，应该说，掌声就是一种鼓励，也是一种尊重。因此，我们要学会鼓掌:为别人鼓掌，为自己鼓掌，为丰富多彩的人生而鼓掌，可写你的体验和见闻，也可写你的见解和认识)

5、①我长大了

②成长(成长伴随着人的一生。成长的过程曲折坎坷，成长的故事丰富多彩。人是这样，世界上万事莫不这样。关于成长，你一定还有好多话要说-----)

6“我”

三、写心声、苦闷、压力

1、①从来没有这样--------(欢乐、痛苦、懊悔、伤心、幸福)②那一天我好---------(难过、快乐、遗憾、后悔)③------的泪水(高兴、激动、幸福、骄傲、伤心、后悔、思念)

2、①我渴望-------(渴望表示急切的盼望，所以内容肯定是积极的、未实现的愿望。如渴望父母师长的理解，渴望友谊、平等、成功------

②渴望得到-----(世上谁没有追求?谁没有渴望得到的事物?也许有人渴望得到理解、爱护、温暖----也许有人渴望得到一本好书、一台电脑-----)

③我最需要理解

3、--------，我想对你说

4、①在挫折面前 ②成功的喜悦

③我也衔过一枚青橄榄

(“许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的、涩涩的，而此时却嚼出丝丝甘甜”其实，没一个人在成长的道路上，有何尝没有衔过一枚青橄榄，在你克服各种各样的困难的过程中，或者在你完成挑战任务的过程中，或者在你消除误解赢得信任的过程中，或者在你努力改变自己处境的过程中-----你不也有过艰辛，有过苦涩吗?不也尝到丝丝甘甜吗?

5、①---------给我带来快乐 ② -----是一种享受

6、①有----真好

(生活是丰富多彩的 ，幸福常常伴随着我们。当父母用慈爱的伞为你撑起一方晴空时，你会感到“有家真好”;当同学用贴心的话安抚你孤独的心境时，你会感到“有朋友真好”;

当欢歌笑语飞出课堂洒在山间野外时，你会感到“有这样的活动真好”当知识帮你打开智慧的大门时，你会感到“有书真好”;当理想为你插上腾飞的翅膀时，你会感到“有梦真好”-----“真好”是一种心灵的体验，“真好”是一种幸福的感觉。

四、回忆、惜别

1、①童年趣事

2、①甜甜的回忆 ②----------引起的回忆

3、“童年”

(童年是五彩缤纷的，童年是天真烂漫的，童年是充满幻想的。每个人又有不同的童年。)

4、“泪水”

(痛苦会流泪，激动会流泪。泪水是人心底最真实的感情流露。弱者有泪，强者有泪，泪水里写着每一个人的悲与欢。)

五、上课、课文、课余、考试、校园、初三、中考

1、①有趣的课余生活

②我的'另一片天地(同学们除了日常功课的学习外，还有各种各样自己的天地，请把你那另一片天地展示给大家)

2、我的一天

(中学生的生活是丰富多彩的，无论是家庭生活、学校生活，还是社会生活，这精彩纷呈的生活是有无数个闪光的日子构成，请选择你认为最值得写的一天)

3、①一次不同寻常的考试

(同学们在学习期间经历过课堂上的各类考试，也经历过课堂外的种种“考试”，其中有的对你来说具有不同寻常的意义)

4、①我在------学到了语文

(“电视里”/游戏中/报纸里/ 语文无处不在，无时不有，你一定在除了语文课外的日常生活中，有过不少学习语文的经历。)

②“语文”

(同学们至少学了九年语文，但收获和感受却不尽相同，语文是个说不完、道不尽的话题。请你围绕这个话题，或倾吐学习语文的酸甜苦辣，或其中的某一方面，或描述与其有关的人和事，或表示自己对此的看法、设想-------)

5、跨进五月

(步入紧张的复习阶段，同学们倍感其中的酸甜苦辣，选取你学习生活中的片段，写一篇记叙文，吐露你的真情实感。)

② “初三”

(有人说，初三是枯燥的，尝到的是辛苦，得到的是失望;有人说，初三是金色的，经历的是充实，收获的是希望;有人说，初三充满了竞争，友情似乎在你追我赶中淡薄;

有人说初三充满了友情，情趣似乎在你帮我助中浓厚------也许，初三的心情是复杂的，初三的生活是多彩的，初三的感受是独特的，初三的思考是深入的。

人在初三，身临其境，你一定有许多想要倾吐的东西。或讲述有关初三的故事，或抒写有关的初三的心情，或发表有关初三的见解，或展望有关初三的前景。)

六、苦乐、爱好、

1、我喜欢的课外读物 我喜欢的一篇课文

2、课外阅读欢乐多

3、我爱看的-------(一个电视节目、一份报纸、体育比赛-------)

4、阅读”

(阅读已融入我们的生活中，于你而言又如何?写一篇文章，可以描述你自己阅读的故事，可以抒写你阅读中的甘苦得失，也可以介绍你阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识。)

七、启示、教育、发现、人生、社会、感悟生活

1、美在身边 我发现了美

1、这件事告诉我--------

(生活是丰富多彩的。在家里、在学校、在社会有许多的事，像一盏盏灯，照亮了你的心扉，给予你精神力量，指引你前进的方向。生活告诉了你做人要诚实，面对困难要乐观，荣誉不仅属于自己，要关心别人。写出自己的亲身经历和切身感受)

2、我深深感受到了--------(成功的喜悦/失败的痛苦/集体的温暖/家庭的温馨/诚实的可敬)

3、生活使我懂得了--------

4、“美德”

5、“关注生活”

(你热爱生活吗?你关注生活吗?生活是个大课堂，只要把目光投向生活，你一定有许多新奇的发现、真切的体验和深刻的感悟，从而获得知识、增长才干，美化心灵、树立志向。

可记叙你生活中的某种经历、抒发自己的感悟，对生活中的某个问题，发表自己的见解;也可介绍生活中的某种新事物发表自己的见解。)

八、想象、明天、未来

1、假如双休日真正属于我

2、十年后的我

3、请你在观察的基础上，通过想象，按照所提供的下列景物，描写月夜风景。

中秋明月 辽阔的天空 沐浴着银白色 月光的大地 高楼、池塘、池水 杨柳-树林

村落、月光下的房屋

4、我的未来(同学们对未来的自我，未来的生活及未来的世界，你一定有过自己的梦想，自己的思考。)

5、“明天”

十、游记

十一、环保

1、“环保”

(步入20世纪以来，随着环境破坏的加剧，人类的生存条件日见其差，到20世纪中后期，环境问题越来越受到世界各国的普遍关注，全人类逐步达成共识:人类要生存和发展，环境保护势在必行。)

十二、网络、科技

1、现代科技带来的-----

2、“电脑”(随着社会的进步，电脑已走进了学校和家庭生活。)

十三、改写

1. 选择一首古诗改写成文章。

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篇2：初中作文的分类

一、父母、老师、同学、爱、幸福、感谢

1、①-------，我永远忘不了你②榜样③良师

2、①有家真好

（家是什么？是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰籍；在这里，洋溢着哝哝的师生之情、伙伴之情）

3、①爱使我-----------

（成长、战胜困难与挫折、走向成功------生活中充满了各种各样的爱。爱来自我们身边的许多人。爱伴随着我们成长）

4、①幸福

（人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福------一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福-------幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验----）

5、①朋友

6、①分手时，我想说声谢谢你②分手时，我想说声对不起

（文题中的你可以是与你朝夕相处的同学，也可以是辛勤培养了你三年的老师。说声谢谢是因为你获得了真情与帮助，说声对不起是因为你因为某件事而有愧疚。）

二、自我、成长、个性、美德

1、①我自豪，我是-------的人②其实，我真的很棒③为自己竖起大拇指

（“竖起大拇指”常用来表示鼓励、夸奖、赞美、自豪；也可用来表示有决心、有信心、有志气）

2、①我终于战胜了--------

（每位同学自身都会存在这样或那样的弱点，如胆怯、自卑、懒惰、粗心------请结合你的实际选择一个方面，把题目补充完整作文。）②我也衔过一枚青橄榄

3、当我面对------的`时候（荣誉、成功、挫折、鼓励、某种目光-----）

4、掌声

（生活中，人人需要掌声，取得成绩和荣誉，掌声给人以褒奖，给人以再创造的活力；面对困难和考验，掌声会给人信心，给人以勇气，给人以奋进的动力，应该说，掌声就是一种鼓励，也是一种尊重。因此，

我们要学会鼓掌：为别人鼓掌，为自己鼓掌，为丰富多彩的人生而鼓掌，可写你的体验和见闻，也可写你的见解和认识）

5、①我长大了

②成长（成长伴随着人的一生。成长的过程曲折坎坷，成长的故事丰富多彩。人是这样，世界上万事莫不这样。关于成长，你一定还有好多话要说-----）

6“我”

三、写心声、苦闷、压力

1、①从来没有这样--------（欢乐、痛苦、懊悔、伤心、幸福）②那一天我好---------（难过、快乐、遗憾、后悔）③------的泪水（高兴、激动、幸福、骄傲、伤心、后悔、思念）

2、①我渴望-------（渴望表示急切的盼望，所以内容肯定是积极的、未实现的愿望。如渴望父母师长的理解，渴望友谊、平等、成功------

②渴望得到-----（世上谁没有追求？谁没有渴望得到的事物？也许有人渴望得到理解、爱护、温暖----也许有人渴望得到一本好书、一台电脑-----）

③我最需要理解

3、--------，我想对你说

4、①在挫折面前②成功的喜悦

③我也衔过一枚青橄榄

（“许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的、涩涩的，而此时却嚼出丝丝甘甜”其实，没一个人在成长的道路上，有何尝没有衔过一枚青橄榄，在你克服各种各样的困难的过程中，或者在你完成挑战任务的过程中，或者在你消除误解赢得信任的过程中，或者在你努力改变自己处境的过程中-----你不也有过艰辛，有过苦涩吗？不也尝到丝丝甘甜吗？

5、①---------给我带来快乐②-----是一种享受

6、①有----真好

（生活是丰富多彩的，幸福常常伴随着我们。当父母用慈爱的伞为你撑起一方晴空时，你会感到“有家真好”；当同学用贴心的话安抚你孤独的心境时，你会感到“有朋友真好”；当欢歌笑语飞出课堂洒在山间野外时，你会感到“有这样的活动真好”当知识帮你打开智慧的大门时，你会感到“有书真好”；当理想为你插上腾飞的翅膀时，你会感到“有梦真好”-----“真好”是一种心灵的体验，“真好”是一种幸福的感觉。

四、回忆、惜别

1、①童年趣事

2、①甜甜的回忆②----------引起的回忆

3、“童年”

（童年是五彩缤纷的，童年是天真烂漫的，童年是充满幻想的。每个人又有不同的童年。）

4、“泪水”

（痛苦会流泪，激动会流泪。泪水是人心底最真实的感情流露。弱者有泪，强者有泪，泪水里写着每一个人的悲与欢。）

五、上课、课文、课余、考试、校园、初三、中考

1、①有趣的课余生活

②我的另一片天地（同学们除了日常功课的学习外，还有各种各样自己的天地，请把你那另一片天地展示给大家）

2、我的一天

（中学生的生活是丰富多彩的，无论是家庭生活、学校生活，还是社会生活，这精彩纷呈的生活是有无数个闪光的日子构成，请选择你认为最值得写的一天）

3、①一次不同寻常的考试

篇3：初中作文的分类

初中作文有四大类型（主题四分法）

1、成长励志类。由同学们的生活阅历和成长中的经常遇到的问题所引发的思考与感悟类的文章。其核心主题是围绕成功所需要的优秀品质与素养，如勤奋、坚持、宽容、信任、感恩、自信、乐观等等。一般来说常考的主题有：理想与信念、勤奋与坚持、自信与乐观

2、情感道德类。是以做一个高尚的人应具备的各种道德观念为主要内容的文章、其核心主题是爱、理解、奉献等。这类作文很容易在学生心中产生感情的共鸣，而且素材的选择也相对简单。一般在写作中常涉及的内容有两个方面：一个是爱周围的人，即爱父母、爱亲人、爱朋友、爱老师；一个是高层次的爱，即爱集体、爱祖国、爱社会、爱人类等等。

3、审美鉴赏类。对美的事物的赏析。中学生在年龄上和生活阅历上都有一定的局限性，写出这样的作文有些难度，但如果学生有较好的文学功底和比较丰富的知识积累，写出这样的文章还是容易得高分的。这样的文章一般有赏析书籍、赏析风土人情与民俗、赏析自然美景等等。

4、方法、社会文及其长写主题。方法、社会文是指方法文和社会文两种类型。方法文是针对命题特点来讲，这一命题具有辩证性、思维性的特点，需要考生辨析概念，从考虑思维方法入手，运用辩证思维进行思考；社会文则是指探讨自己问题、表现自身成长中的感悟等，主要论述社会问题的文章。

掌握以上四种主题的作用，能够快速审题、打开思路、挖掘素材。让我们快速判断题目的主题类型，选择自己最擅长或熟悉的主题，从而快速打开思路，理清写作方向，快速搜集，确定自己所需的材料，从而避免浪费自己的时间与精力，提高写作效率。

第五篇：初中文言文主题分类比较阅读分析

初中文言文主题分类比较阅读分析(2009-02-16 20:32:03)转载标签： 高考语文教育古文复习杂谈 分类： 古文加油站

文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。

复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。

近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：

1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》 以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。

但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。“记” “说” “铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。

2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》

上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。

文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作

特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。

3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》

上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。

4、山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》

以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。

尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。

《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

5、治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道

寡助》

治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是： 人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。

《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。

6、人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》

以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。

7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》

这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。

它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出自

己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。

8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》

两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。都写得较有特色。下面从结构、内容、语言三方面对《口技》和《核舟记》比较赏析。

结构上:一、首尾呼应。《口技》开头的一“施与结尾处的”一“撤”呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点“善”。末段则再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”从侧面突出中心。《核舟记》在结尾以“曾不盈寸”与开头处的“径寸之木”相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以“盖简桃核修狭者为之”与首段中的“罔不因势象形”相呼应；开头与结尾一处赞人“奇巧”，一处叹舟“灵怪”，也形成呼应。

二、中间主体部分层次分明，条理井然。《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。《核舟记》按核舟的部位来介绍，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船背。前者侧重写“人”，后者侧重写“字”。

内容上：

一、第一句均概括介绍民间艺人的奇妙。《口技》一文开篇句“京中有善口技者”中的“善”为全文的核心；《核舟记》中开篇句“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”正是下文所写内容表现的重点。

二、两文主体部分有两点相同。第一点是多用数字。数字的运用既将所写对象写得明白无误，又有力地表现了中心。第二点是通过传神细致的描摹形象却不失实地表现所写对象。如《口技》第一个场景中的五声“齐发”“众妙毕备”和第二个场景中的“凡所应有，无所不有”把口技人口技之“善”写得酣畅淋漓。《核舟记》中写苏东坡与鲁直相比之“两膝各隐卷底衣褶中”，佛印的“珠可历历数也”等内容，既显示了微雕大师的精湛技艺和深厚功力，也体现了作者细致入微的观察能力。

三、两文的结尾都是为表现中心服务。《口技》一文结尾段的内容突出“少”，突出了舞台道具的简单，反衬表演者的高超的技艺，有力的突出了“善”这一中心。，《核舟记》一文的末段突出“多”，用数字合计全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相衬，说明雕刻核舟的技艺巧夺天工，表现了雕刻者的“奇巧”这一核心。

语言上：一是简洁。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅用了300多字。《核舟记》一文的第二段只用了80多字，就写了核舟的船体大小、舱、窗、雕栏，刻字等五项内容。真正体现了文字少，传播信息量大也就是简练这一原则。

二是生动。《口技》中宾客的“伸颈，侧目”，“变色离席，奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能给予读者鲜明的印象。《核舟记》中“中峨冠而多髯者”，“右手攀右趾，若呼啸状”等描写都生动写出人物的姿态特征。

两文中的相同之处当然绝非这些，不同之处更比比皆是，《口技》正面描写与侧面描写相结合写法。《核舟记》文章采用“总—分—总”的结构模式，说明和描绘相结合。这是它们各自的特点。

9、生活情趣篇：《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》

这四篇文章都是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理。但每篇文章所选取的题材有所不同：《童趣》是追记童年生活的一篇极有情趣的散文，文章围绕“记趣”这一中心，选取、描述了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆几件趣事，表现童年生活的乐趣。《咏雪》则是客观地描述了谢家子弟咏雪一事的始末，营造了一种欢快、融洽、和谐的家庭气氛。《陈太丘与友期》通过记录陈纪与来客的一段对话，表现陈纪的明白事理和落落大方。说明了“信”和“礼”的重要性。《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论。在朋友之间的辩论中我们看到庄子的幽默与诙谐。

四篇文章虽然都是记叙文，但写作特色并不一样，《童趣》全文采用先总后分、点面结合的形式，先总说“物外之趣”，后以具体典型的三个事例分述，三件趣事四幅图画，突出了“趣”。《咏雪》只做客观描述，未加任何评论。只通过“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语来营造一种欢快、融洽的家庭气氛。《陈太丘与友期》主要是通过对话表现人物的性格特点。而《庄子与惠子游于濠梁》则用充满机智、轻松、闲适的文字描写，让人感受到日常生活中的诗意，并为之受到感染。

10、寓言神话篇：《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》 寓言神话篇的文章都故事短小，但寓意深刻。这些文章虽然距离我们的时代比较久远，但对我们的思想很有启发作用。如《塞翁失马》通过简单的故事告诉人们不要为暂时的损失或一个时期的不得意而烦恼苦闷，要心胸开朗。《狼》通过屠夫和狼的故事说明了狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜，告诉人们面对像狼一样的人时也无须害怕，只要敢于斗争、坚持斗争就一定能取得胜利。《两小儿辩日》通过两小儿与孔子的对话，启发我们观察事物要注意精神实质，不要被表象所疑惑，也不要只强调一点，以偏概全。同时又告诉我们人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，一定要有独立思考、大胆质疑的精神。《愚公移山》更是通过愚公移山的故事告诉人们要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。

同时这些文章都具有想象力丰富的特点。如《夸父逐日》中夸父这一形象的塑造就具有超现实的想象，它那夸张的浪漫主义的魅力，对后世影响非常大。《狼》一文故事本身生动曲折的情节、屠夫与狼两个鲜明的艺术形象就体现了这一特点。《愚公移山》愚公与智叟的名字、神话结尾无不体现想象力丰富这一特点。