中华民族的传统美德----尊老爱幼( 96 )

第一篇：中华民族的传统美德----尊老爱幼( 96 )

国 旗 下 讲 话

中华民族的传统美德----尊老爱幼

同学们，你们听过孔融让梨的故事吗？孔融有5个哥哥、l个弟弟。有一天，家里吃梨，一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。父亲看见了，心里很高兴，别看这孩子才四五岁，还真懂事。他故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿最小的，大的应该让哥哥们吃。” 父亲又问： “你还有个弟弟呢，弟弟不是比你小吗？” 孔融说：“我比弟弟大，是哥哥，应该把大的让给。” 他父亲听了，哈哈大笑，说：“真是一个好孩子。”孔融才四岁，就知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

听了这个故事同学们应该已经明白了其中所包含的深刻意义了，它告诉我们要从小学会尊老爱幼，因为这不仅是我们中华民族的美德，更是一个人道德情操的体现。

我们的成长是离不开老人的。比如说我吧，从小我就是在外公外婆的关爱之中长大。我的外公外婆十分慈祥，小时候爸爸妈妈工作忙，常常不能陪伴在我身边，是外公外婆照料我的生活，督促我的学习，是他们教给了我许多生活的知识，做人的道理，让我终生受益。

我们的成长也离不开伙伴。我们身边那些年幼的孩童，现在比我们弱小，但他们同样也是祖国的未来。他们的成长需要我们这些做哥哥姐姐的关心，就象我们需要长辈的关心一样。关心他们，与他们一起成长，也会让我们在成长道路上充满快乐。因为，助人为快乐之本。

所以，无论在校内还是校外，我们都要发扬尊老爱幼的精神，在学校，尊敬老师，帮助同学。在家里，孝敬父母，做力所能及的家务。在公共场合，对长辈有礼貌，对同伴多谦让。

我们在语文课上学过孟子的一句话：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们要像爱自己的长辈一样去关心所有的老人，要像爱自己家的幼童一样去关爱所有的孩童。这是我们每一个人共同的责任。

同学们，你有没有帮助爸爸、妈妈、爷爷、奶奶做些力所能及的事情呢，比如说：给他们捶捶背，帮他们洗洗碗，大人们看到这些会非常的开心，同时我们自己也会感到很快乐的，因为这意味着你们真正地长大了，懂事了！

同学们，让我们从现在就行动起来吧，做一名“尊老爱幼“的好学生！

第二篇：为进一步发扬中华民族尊老爱幼的传统美德

关爱留守儿童

为进一步发扬中华民族尊老爱幼的传统美德，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，我市开展了“关爱他人，爱幼，为留守儿童等有困难的儿童提供帮助”志愿服务。活动一：结对关怀活动。

志愿者与留守儿童结成对子。活动二：亲情陪伴活动。

在学校开展的庆“六一”活动的这一天，志愿者陪伴留守儿童参加文艺演出和游园活动，用老师的爱弥补缺失的亲情。活动三：帮助联系亲人活动。

帮助留守儿童与父母视频通话，若无条件，则用电话交流；指导留守儿童给远在他乡的父母写信。通过老师的牵线搭桥，提供交流平台，满足留守儿童与父母心灵沟通的愿望。活动四：自护教育活动。

志愿者向留守儿童进行安全、卫生教育，教会他们一些自我保护的知识，让他们能健康、快乐地成长。活动五：爱心捐赠活动。

志愿者自发凑钱买一些书籍和学习用品，送给每一个留守儿童，帮助他们解决学习上的困难。

此次关爱活动，各位志愿者老师要积极行动起来，用伟大的师爱来关爱学校的农民工子女和留守儿童。我们相信，在全社会各界共同关注和广泛参与下，这些农民工子女和留守儿童一定能够有一个快乐美好的童年，能快乐健康地成长，让他们的梦想在同一片蓝天下飞翔。

第三篇：尊老爱幼自古以来都是我们中华民族的传统美德[范文模版]

尊老爱幼自古以来都是我们中华民族的传统美德，为加强我们大学生思想道德建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，在今年的的社会实践活动我代表了我们社区去看望社区退休的老人并照顾那里的孤寡老人。

当天室外的温度很高，社区的几位领导还有我们几个大学生冒着酷暑挨家挨户的看望孤寡老人，老人们一看到赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我的手嘘寒问暖，十分关心我各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀，还有一些老人们也是高兴的合不拢嘴，与我分享自己当年的“金戈铁马万户候”的战争岁月，还与我聊了一些日常生活中的点点滴滴！

而我也很关切地询问了老人们的身体状况和生活情况，并与他们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中，老人们都感慨的说，正是国家的各种福利和党的政策才能像今天这样无忧无虑的安享晚年的生活，更多的老人表示同学的到来为他们平淡的生活增添了生机和乐趣，我并没有因为寒冷的天气而埋怨一句，取而代之的是满腔热情，因为这次看似普通的活动中实际上蕴涵了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通，而平时娇生惯养的我，走出校园来到社会，走进老人，把老人当作朋友一样聊天，听老人们过去的事迹是如此的着迷，我还又跑到外面的小卖部给老人买东西，虽然来的时候给老人们带来了些水果、点心，可那些是远远不够的，于是，我又用我的零花钱为老人买东西来表达我的心意，从早上到中午12点，走了部分老人的房间并且慰问了老人们，到了老人吃饭的时间，我就跟着那里负责分饭的管理员一起帮助老人们进行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。这时我主动给老人喂饭，虽然笨手，但见到老人们开心的笑脸就心满意足了。我感觉到了一家人似的其乐无穷。大多数老人在这里过的很开心，他们有时在房间过楼下的广场看电视或者锻炼身体，因此，老人们在这里可以算是晚年安康了。在这实践过程中，我不仅为老人们做了些日常的事，也经常和他们了解他们的内心世界，以此进一步增进感情。通过与老人们的聊天，使我明白了很多，明白了他们过去的经历，明白了他们的辛劳，明白了他们对儿女的期盼，更明白了他们对我们后辈的希望。

在活动中有一位老人给我印象很深刻，我叫他陈爷爷，是名老党员，我来到这位老人的房间，等候在门口的阿姨去和老人说了声，我便迎上去用双手搀扶着老人，跟他做介绍：“我是一名大三的学生，今天来看看您。”年近九旬高龄的他，慈眉善目，显得十分和蔼可亲。他笑着说：“好！好！”并点头欢迎，在房间我仔细打量一番，在床的旁边有个写字台，上面摆着几个水杯，墙壁上挂着一副“毛主席万岁，共产党万岁”的行书字，字体显得苍劲有力，落款有点模糊不清了，靠近门口有一张旧的滕椅，估计老人平时常坐的，我把老人扶到椅子上坐下，听着老人跟我讲他过去的故事。就这样和老人聊了好几个小时！那些曾几何时拥有我们同样梦想的老人们，他们也年轻过，我回家的时候和过来的时候拥有着两种截然不同的心境。同样，在敬老院里还有很多事情值得我们回忆！

第四篇：【整理】中华民族传统美德

【整理】中华民族传统美德

中华民族传统美德

中华民族传统美德之一：爱国

“国兴我荣，国衰我耻。”爱国，是我们炎黄子孙心中永远的情结，是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。伟大的爱国诗人屈原虽饱受排挤、流放之苦，依然“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，陆游“位卑未敢忘忧国”，而以“生斯世，为斯民”为己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”感动了无数中华儿女。在我国悠久的历史长河中，如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛弃疾、岳飞、陆秀夫、史可法、阎应元、王夫之、郑成功等。到了近代，在反对帝国主义侵略的斗争中，产生了林则徐、关天培、陈化成、洪秀全、洪仁干、邓世昌等民族英雄。从古至今，爱国的诗篇数不胜数，爱国的故事史不绝书。

相关名言警句：

苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

中华民族传统美德之二：勤俭

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是中华民族的传统美德。古代明君尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错，大禹治水数过家门而不入，他们拥有天下但是生活却十分俭朴，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤，为天下人作出崇尚俭德的表率。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东也以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。“勤俭”是前人留给我们的最宝贵的财富。

相关名言警句：

克勤于邦，克俭于家。——《尚书“?大禹谟》

俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

民生在勤，勤则不匮。——《左传”?宣公十二年》

俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

中华民族传统美德之三：敦亲

敦亲，从狭义上说就是厚爱父母双亲。《诗经·小雅·蓼莪》篇有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔报。”意思是人人由父母所生，在长大成人之前，也由父母所养，享用的一切物质生活的基业也由父母所创，因此，奉养父母，报答父母的养育之恩是天经地义，理所当然的。敦亲，从广义上说可以包括兄弟友爱、夫妻和睦等伦理道德行为。儒家一向把“齐家”作为“治国”的前提条件。《周易》说：“正家而天下定矣”。《礼记》说：“家齐而后国治”。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随是几千年来中华民族崇尚的家庭伦理准则，是人们应该信守的道义原则。

相关名言警句：

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经?天子》

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论?孝养》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训?治家》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书?宋弘列传》

中华民族传统美德之四：诚信

古人云：“君子一言，重于泰山。”自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不论修身、齐家、治国，都十分重视诚信。《道德经》中说：“轻诺而寡信。”意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。孔子也多次谈到诚信的问题，他说：“人而无信，不知其可也”。意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。孔子有一个高徒叫曾参，一天曾子之妻欲出门，幼子要一起去，其妻不答应，孩子哭闹，妻子就哄孩子说回来后会宰猪做肉给他吃，孩子不闹了。妻子回来后，看到丈夫正在磨刀，问他为什么，曾子说要杀猪给孩子吃，妻子惊慌失措，说当时不过是为了哄孩子而已，不要当真。曾子回答，如果孩子从小就在哄骗、欺骗中长大，将来成人后是不能成为一个有道德的人的，家长要说话算话。于是，曾参履行了他妻子对孩子的承诺。可见，诚信既是一种人格修养，又是一种道德行为。一个人只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而整个社会才会和谐。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家一个民族的生存之基。相关名言警句：

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》

人而无信，不知其可也。——《论语?为政》

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信，行必果。——《论语?子路》 一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

中华民族传统美德之五：廉洁

古人云：“惟公则生明，惟廉则生威。”经过几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。一代青天包拯、海瑞、于成龙恪守“克己奉公，廉洁自律”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正气，影响着一代又一代中国人。范仲淹曾以直言而遭三贬，三起三落都不改其志，他为国为民，直言敢谏，始终如一，他先忧后乐的精神，廉洁奉公的节操，对时人后人的影响都很大。刘鹗曾说：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

相关名言警句：

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》

公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

中华民族传统美德之六：贵和

古人云：“和气致祥，乖气致异”、“万事以和为贵”。和即和谐、统一，即相互支持、宽容、感恩。一个“和”字，包含了和气、谦让、体谅、互尊等。“以和为贵”是中华民族的传统美德，我们做事主张“和衷共济”，共事讲究“和睦相处”，待人注重“和蔼可亲”，做生意信奉“和气生财”，我们的生活和世界也因“和”而美好。但要做到以和为贵，需要有一颗宽容的心。唯有宽容，才能化解矛盾，才能消融心与心的隔阂，才能创造和谐。历史上有不少靠一颗宽容之心创造“和为贵”的千古佳话，廉颇负荆请罪，将相终成刎颈之交，于是历史上有了著名的“将相和”的典故。“以和为贵”，铿锵有力的四个字，闪耀着中国传统智慧的灵光。

相关名言警句：

二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》 礼之用，和为贵。——《论语?学而》

君子和而不流。——《礼记?中庸》

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

中华民族传统美德之七：重义

义者，心之养也；利者，体之养也。在中国传统文化中，“义”不仅仅是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”两千多年前，孟子提出的“舍生取义”的观点影响了一代又一代仁人志士。孔子也曾说过：“见利思义。”（《论语?宪问》）又说：“见得思义。”（《论语?季氏》）意思是说，利益是人希望获得的，但是不能见利忘义。而见到可以得到的，要考虑是否符合道义，这就是是古人崇尚的取之有道，见利不忘义的道理。

相关名言警句：

多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》

义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》

义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

中华民族传统美德之八：好学

中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。据《汉书》记载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”战国时期的苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；与之同朝的孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。西汉的匡衡，小时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居家的墙，借着缝隙里的一缕烛光读书。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁借光”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。相关名言警句：

学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》 三人行，必有我师焉。——《论语?述而》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

第五篇：中华民族传统美德教育

第二讲 孝敬父母

教学目标：

知识与技能目标：

孝敬父母长辈是中华民族的传统美德；不孝敬父母长辈要受道德的谴责，要承担法律责任；孝敬父母长辈体现在日常生活的方方面面。

过程与方法目标：

辨证分析孝敬父母好处与不孝之坏处的能力，辨别具体行为是否属于孝的能力；孝亲敬长的具体行为实践能力。

情感态度和价值观目标：厌恶不孝行径的情感；体验尽孝后的快乐；树立家庭中的正确的是非观念，增强履行家庭义务的责任观念。课时安排：2课时

教学过程： 一．爱洒心间

活动内容：出示材料：一封别样的信（见附录），引导思考：你能读懂母亲这样做的良苦用心吗？

设计意图：一是设置悬念，激发兴趣；二是与教材中的故事有异曲同工之效。

教师行为：引导相互交流并分享自己感受到的父母的爱。二．爱的回报

活动内容：小组竞赛，孝亲故事知多少？

设计意图：引导学生从“孝亲”的典例中感受榜样的力量，为自己“孝亲”行为提供借鉴。

活动内容：讨论：“你平时是怎样孝敬父母的？你认为孝敬父母应该表现在哪些方面？”“把自己尽孝后的感受谈出来与大家分享。”

设计意图：让学生交流自己孝敬父母的做法和收获，达到同龄人互相教育、启发、感染的效果。

活动内容：讨论，遇到下列情形该怎么办：（1）父母只要我读好书，我该怎么办？（2）父母不让我做家务，该怎么办？（3）出时应对父母说什么？（4）父母生病了，该怎么办？

（5）父母劳累一天下班回家，我该做些什么？（6）当父母烦恼时，我该怎么做？

（7）业未完成被老师留下来而迟归，我该怎么面对父母？（8）成绩没考时，该如何面对父母？

（9）想买电脑，父母认为我控制能力不强而不赞成，我该怎么办？（10）朋友来访，但父母不喜欢，该怎么做？

设计意图：设计这一活动，主要目的在于让学生把孝敬父母落实到自己的实际行动上。孝敬父母表现于日常生活的各个方面，甚至在与父母交往的任何活动中，都有孝与不孝的问题。通过这一活动，可以把学生孝敬父母的心意、表现与行为选择结合起来，提高教育的实效性。

教学建议：指导学生开展这一活动，可以就教材所给材料进行讨论，通过分析、选择来判断是与非，进而明确应该如何对待父母。需要说明的是，这些题目都是开放性的，有许多可以辨析之处，关键是帮助学生树立为父母着想的观念，找出孝与不孝的出发点的不同。比如，成绩要不要告诉父母，本身很复杂。就学生的权利而言，不告诉并不一定错。但如果从爱父母、孝敬父母出发，可以用不同的方式与父母沟通，这对学生自己也有利。如果从怕批评、防父母出发，与父母有情感上的隔阂，就处理不好这件事。中国有句古话“百事孝为先，论心不论事，论事无孝子”。

教师行为：指导学生开展这一活动，首先要表扬孝敬父母的好人好事。如果老师知道一些，也可以先表扬，再引导学生自己谈。其次，让学生谈自己孝敬父母的具体做法，并注意将孝的各个方面的表现予以归类。再次，让学生谈尽孝后的感受。尽孝需要付出，但得到的是甜蜜。让学生在比较中选择孝行，是把教育落到实处的最好策略。也就是说，这种道德规范不是由外界强加的，而是学生自己的主动选择。三．爱的反思：

活动内容：仔细阅读漫画，回答下列问题：图中“孝子”的言行反映了什么现象？你对此持什么态度？为什么？日常生活中你是否也有过类似的行为？如果有，你将如何改进？

教师行为：引导学生思考：自己曾有过不善待父母的事吗？你当时是怎么想的？发生了怎样的后果？现在你对这件事又是怎样想的？如果你当时按你现在的想法去做，设想一下结果又会是怎样？这一活动先在小组内交流，然后再进行全班交流。

设计意图：这个活动主要通过学生的回忆和反省，来体会父母对子女深沉、无私的爱，同时，意识到自己对父母付出太少，从而增强同学的责任意识，和为父母、为家庭付出的主动意识。四．爱的传递

教师行为：引导学生回忆2004年春节联欢晚会小品“粮票的故事”。设计意图：体验孝敬父母不仅是物质上的扶助，更应是精神上的关爱；不仅要孝敬我们的父母，还应孝敬爷爷奶奶、外公外婆等长辈，及至“老吾老，以及人之老”。

作业：当你们与父母发生冲突时，你们要如何做才能体现孝敬父母，这是我们下节课要讲的内容。