荣辱观演讲稿-用荣辱观撑起事业的脊梁

第一篇：荣辱观演讲稿-用荣辱观撑起事业的脊梁

荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁

荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁2007-12-18 19:24:03第1文秘网第1公文网荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好，我来自××××*，我今天演讲的题目是：用荣辱观撑起事业的脊梁

荣辱观在不同社会、不同时代有不同的内涵和价值。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，继承和发扬了中华民族的传统美德，丰富和充实了社会主义荣辱观的内涵，为中华儿女指明了奋斗的方向，提供了强大的精神动力。作为一名年青的乡镇机关工作者，只有带头学习、树立、弘扬和实践社会主义荣辱观，才

能为党和人民的事业做出更大的贡献。

也许有人会说，社会主义荣辱观属于意识形态和道德范畴，原创：与具体工作岗位关系不大。但我要说，荣辱观不仅决定着一个人的精神面貌、事业追求和前进方向，也决定着他的行为作风、工作质量和服务水平，只有树立了正确的荣辱观，能够明辨真、善、美，自觉抵制假、恶、丑，才能在大事大非面前耳聪目明，从容自若，做到高风亮节，从善如流，也才能在事业的追求和奉献中，做到岗位建功立业，实现自身人格的锻造和完美。

如果是一名战士，浴血疆场是他的最高理想；如果是一名医生，救死扶伤是他的最大愿望；作为一名机关工作者，岗位建功就是我的全部激情!今年是“十一五”规划的开局年，也是建设社会主义新农村的关键一年，作为基层工作者，我们只有坚定信心，鼓足勇气，献出所有的忠诚和智慧、热情和汗水、辛勤和努力，才能使自己的人生价值在事业的

追求中更加完美、更加充实、更加激情四溢。作为青年人，更应该以天下兴亡为已任，以本镇文明富裕为追求，以服务“三农”为目标，在建设社会主义新农村的伟大历史进程中做出一份实实在在的贡献。而积极贯彻党的十六届五中全会精神、努力践行社会主义荣辱观，不正是我们力量的源泉和精神的支柱吗？!

作为青年中的一员，我只有以社会主义荣辱观激励自己、鞭策自己、磨砺自己，将自己的报国愿望与本职岗位紧密结合起来，胸怀荣辱，志存高远，既高瞻远瞩，又脚踏实地，让荣辱观撑起人生和事业的脊梁，用滚烫的汗水浇灌出丰硕的成果，用无私的奉献充实生命的价值，用孜孜不倦的奋斗实现人生美好而壮丽的理想。

路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。原创：在新世纪的征途上，我将恪尽职守，艰苦奋斗，知荣明耻，修身养性，把自己的全部心血和热情，投入到具体工作中，不骄不躁、勤思勤勉，使

自己成为一个于党、于人民、于国家有用的人、有贡献的人、有价值的人，并在时代的召唤和事业的进步中，实现自己的人生抱负，使青春更加蓬勃、生命更加瑰丽、工作成果更加丰硕而且显著。我相信，只要以社会主义荣辱观作行动指南，付出了、奉献了、努力了，就一定能够实现个人的价值和追求，并在事业的进步中感受到生命的壮美和灿烂!

谢谢大家!

荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁

第二篇：荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁

荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好，我来自××××*，我今天演讲的题目是：用荣辱观撑起事业的脊梁

荣辱观在不同社会、不同时代有不同的内涵和价值。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，继承和发扬了中华民族的传统美德，丰富和充实了社会主义荣辱观的内涵，为中华儿女指明了奋斗的方向，提供了强大的精神动力。作为一名年青的乡镇机关工作者，只有带头学习、树立、弘扬和实践社会主义荣辱观，才能为党和人民的事业做出更大的贡献。

也许有人会说，社会主义荣辱观属于意识形态和道德范畴，原创：wenmi114.com与具体工作岗位关系不大。但我要说，荣辱观不仅决定着一个人的精神面貌、事业追求和前进方向，也决定着他的行为作风、工作质量和服务水平，只有树立了正确的荣辱观，能够明辨真、善、美，自觉抵制假、恶、丑，才能在大事大非面前耳聪目明，从容自若，做到高风亮节，从善如流，也才能在事业的追求和奉献中，做到岗位建功立业，实现自身人格的锻造和完美。

如果是一名战士，浴血疆场是他的最高理想；如果是一名医生，救死扶伤是他的最大愿望；作为一名机关工作者，岗位建功就是我的全部激情!今年是“十一五”规划的开局年，也是建设社会主义新农村的关键一年，作为基层工作者，我们只有坚定信心，鼓足勇气，献出所有的忠诚和智慧、热情和汗水、辛勤和努力，才能使自己的人生价值在事业的追求中更加完美、更加充实、更加激情四溢。作为青年人，更应该以天下兴亡为已任，以本镇文明富裕为追求，以服务“三农”为目标，在建设社会主义新农村的伟大历史进程中做出一份实实在在的贡献。而积极贯彻党的十六届五中全会精神、努力践行社会主义荣辱观，不正是我们力量的源泉和精神的支柱吗？!

作为青年中的一员，我只有以社会主义荣辱观激励自己、鞭策自己、磨砺自己，将自己的报国愿望与本职岗位紧密结合起来，胸怀荣辱，志存高远，既高瞻远瞩，又脚踏实地，让荣辱观撑起人生和事业的脊梁，用滚烫的汗水浇灌出丰硕的成果，用无私的奉献充实生命的价值，用孜孜不倦的奋斗实现人生美好而壮丽的理想。

路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。原创：wenmi114.com在新世纪的征途上，我将恪尽职守，艰苦奋斗，知荣明耻，修身养性，把自己的全部心血和热情，投入到具体工作中，不骄不躁、勤思勤勉，使自己成为一个于党、于人民、于国家有用的人、有贡献的人、有价值的人，并在时代的召唤和事业的进步中，实现自己的人生抱负，使青春更加蓬勃、生命更加瑰丽、工作成果更加丰硕而且显著。我相信，只要以社会主义荣辱观作行动指南，付出了、奉献了、努力了，就一定能够实现个人的价值和追求，并在事业的进步中感受到生命的壮美和灿烂!

谢谢大家!

第三篇：荣辱观演讲稿

荣辱观演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好！我是三三班的xxx，今天我演讲的题目是《知荣辱，学做人》

我们作为祖国的未来和希望，要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学，从我做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。

以热爱祖国为荣，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行。以团结互助为荣，我们要团结互助，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。以诚实守信为荣，做表里如一的少年，我们要待人真诚，守信用，不说谎话，考试不作弊。以遵纪守法为荣，我们要从小学会做人，礼貌待人、举止文明、谈吐文雅、远离粗俗。以崇尚科学为荣，做身心健康的少年儿童，我们要学科学、讲科学、爱科学，用科学知识武装我们的头脑，远离网吧，拒绝毒品，反对邪教。以自理自立为荣，做自强上进的少年，我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。

同学们，行为成就美德，我们要牢记“八荣八耻”，从现在起为自己订立一个目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。从身边做起，从小处着眼，明辨是非，分清善恶，识别美丑，规范自己的行为，以“八荣八耻”为标准，在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人，在“知荣明耻，从我做起”的活动中，更加全面地发展。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！

谢谢大家！

第四篇：荣辱观演讲稿

知荣辱

学做人

树新风

创文明和谐之班级

祖国，我爱您！

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡。我们爱您，祖国！爱你源远流长灿烂的历史，爱你风光旖旎壮丽的河山，更爱你坚韧执着的人民！

你看，天安门前，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

你看，钱学森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

你看，98年抗洪抢险的人民子弟兵！他们为了您，扛沙包、堵决口，用汗水、用鲜血，甚至用自己的生命谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的抗洪之歌！

。。。

我们的心永远属于祖国！我们的心，永远属于你的人民！

团结互助光荣

先给大家讲一个有关蚂蚁的故事：

突如其来的水包围了蚂蚁的家园。蚂蚁们一阵慌乱后变得有秩序了：它们聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团。水漫了上来了，蚂蚁团就漂在了水面上，在微风的吹动下，蚂蚁团向前滚动。终于，他们抵达了陆地！分散开来，又一次开始重建家园。

试想，假如有蚂蚁想着里边安全不留在最外边，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？团结的力量有多大！

但是，我们身边的这件事，能算是真正意义上的团结吗？请看：

团结应该是全员、全方位的团结，事关你我，事关班级、事关学校、事关每一个人的命运和荣辱。让我们一起携手，共创文明和谐班级！

下面为大家献上：《众人划浆开大船》

遵纪守法光荣

遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护。中学生遵纪守法，为的是养成良好的行为规范和道德修养，增强依法办事的自觉性。

在座的每一位，是否意识到我们身边的这些做法已经触犯了法律呢？

有的同学拉帮结派，组成团伙，自封首领，公然对抗教师的正常教育；有的聚众赌博；有的公然侮辱女生；有的对低年级同学实施敲诈勒索；有的肆意破坏公共财物；有的结伙打群架；有的混迹于社会上不法青年之中！

也许，我们部分同学没有这么严重的性质。但是，经常违反校纪，屡教不改；大错不犯、小错不断！殊不知，这样很容易让自己学坏！“蝼蚁之穴，溃千里之堤”！

送给大家一个童谣：在学校、守纪律，学生守则要牢记；学法规、守法纪，法制社会齐出力。违反纪律要处置，触犯法律要惩治；遵纪守法最光荣，违法乱纪最可耻。

爱学习、爱劳动、共创美好明天！

我俩演讲的题目是：爱学习、爱劳动、共创美好明天！

从蒸汽机发出轰隆的声音吹响工业革命的号角以来，科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。

1969年7月20日，美国宇航员阿姆斯特朗走下登月舱时，说道：“这是个人迈出的一小步，但却是人类迈出的一大步。”

而如今，我们中国的飞船也上了天！让我们一起来感受神舟六号飞船上天时的激动场面吧！

落后就要挨打，自尊必先自强！要强大，一方面需要我们好好学习，另一方面，也需要我们付出艰辛的劳动：

被外国人尊称为身怀“中国功夫”的“能工巧匠” 的邓建军，拥有“全国五一劳动奖章”、“全国技术能手”、“全国青年岗位能手”、“全国职工职业道德建设十佳标兵”等荣誉称号。但是，你们知道背后的艰辛吗？他刚接手机器改造任务时，脚底直冒凉气：几十台机器的各种电气线路如一团乱麻，图纸不知去向。一块线路板有2000多个点需要一一测试、分析、测算，要想改造这些进口货，无异于把几十筐相互撕咬的螃蟹分开！他一咬牙，从最起码的制图做起，每天蹲在机器边十四个小时以上。一台，十台，五十台——就像一位心理医生，邓建军与机器“病人”真情交流，一个月完成四个月的工作量，体重减了六七斤！“功夫不负有心人”。后来，连外国人都对他刮目相看。下面，我们一起来看看邓建国的光辉事迹：

然而，现实生活中的我们，热爱自己的祖国了吗？你看，周一的升旗仪式上，五星红旗冉冉升起，而我们呢？相当一部分同学，或者在讲话，或者手插在裤兜里，或者甚至还在打打闹闹！难道，我们真的连立正也不会吗？难道，我们连注目礼也做不到吗？是不是太令我们深思了呢？

然而，现实中的我们，又是怎么做的呢？相当一部分同学，事不关已，高高挂起！对班级的工作，我们用心了吗？能帮助同学的时候，我们尽力了吗？

你看，那边是谁，对待班级卫生那么消极？

你看，那边是谁，碰翻了同学的书桌，也不知道把书桌重新摆好，把书捡起来？ 你看，那边又是谁，在学校捐书、捐款时那般漠然以待？……

急他人之所急，想他人之所想，帮他人之所需！一方有难，八方支援！我们定能战胜暂时的困难！

然而，我们有些同学为了一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤、甚至拳脚相加！抑或是为了小集团的利益或是所谓的面子而不惜违反校纪校规！

(最有激情奖、最有人气奖、最佳搭档奖、最佳才艺奖。参与奖。）

八荣八耻正气歌 《主持人》：

（合）：乘着歌声的翅膀，我们凌云飞翔：（男）：泱泱中华，五千年灿烂文明，孕育着历代华夏子孙；

（女）：是与非，荣与耻，泾渭分明，激励着无数英雄豪杰；

（男）：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”（女）：让我们弘扬“八荣”，反对“八耻”，奏响了时代的最强音，引领道德的新风尚，在我们心中构筑一道坚不可摧的道德长城。（合）：“知荣辱，学做人；树新风，创文明和谐班级”演讲比赛现在开始：

首先让我们以热烈的掌声请出今天的第一组参赛选手为我们做精彩演讲，她的演讲题目是“祖国，我爱您！”，有请！

有了爱国精神作为支撑，我们就能更好的爱校，爱05数控2班，爱我们每边的每一位同学。事实上，我们相当部分同学也就是这么做的。在学校捐书和“慈善一日捐”活动中有在 位同学都表现相当出色。下面请班主任为这几位同学颁发“思想高尚好学生”证书：

接下来有请二号选手，她的演讲题目是《 团结互助光荣》。

“送人玫瑰，手有余香”！懂得尊重、爱护他人的人，也将获得别人的关心和帮助！下面请三号选手***为我们演讲《遵纪守法光荣》。

谢谢三号选手为我们带来的《遵纪守法光荣》演讲。确实，在我们的学习生活中，存在太多的违反校纪校规的现象，下面请结合自身或班级的某些不文明现象谈谈自己的感受。

刚才各位同学各抒已见，让我等都深有感触。我们在位的每一位都有义务也有责任好好反思，有则改之，无则加勉！下面有请最后一对选手。《爱学习、爱劳动、共创美好明天！》。

…… ……

演讲比赛已近尾声，首先感谢所有参与此次活动的所有老师和同学。真心祝愿我们的学校、我们的班级能越来越好！下面让我们以热烈的掌声请出

为获奖选手颁奖。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”此时此刻，我倡议05数控2班每一位同学：从周一的升旗仪式做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。让我们高举“八荣八耻”的道德旗帜，让我们从小事情做起，从现在做起，知荣辱，学做人，树新风，创文明和谐班级！

下面全体起立，集体宣誓：

1、“八荣八耻”提出的时间：2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话

2、结合本班的实际讨论哪些行为是荣，哪此行为是耻，展开批评与自我批评，或谈谈自己学习八荣八耻的心得体会。

3、在学校“八荣八耻”活动中，涌现了一批“道德高尚好学生”，让我们以热烈的掌声请班主任为他们进行颁奖。

第五篇：用社会主义荣辱观加强大学生范文

用社会主义荣辱观加强大学生“三观”教育

来源：中国论文下载中心[ 09-06-10 08:31:00 ]作者：吴英编辑：studa20

[摘要]“三观”教育即世界观、人生观、价值观教育是大学生思想道德教育的核心，是社会主义荣辱观的基础。社会主义荣辱观是“三观”的重要内容和集中反映，是大学生“三观”教育新的道德标杆。为实现“四有”新人的育人目标，要用社会主义荣辱观加强大学生的科学世界观、健康人生观和正确价值观教育。

[关键词]社会主义荣辱观；大学生；世界观；人生观；价值观

引导大学生树立科学世界观、健康人生观、正确价值观，不断提高他们的道德素质，增强道德情感，是大学教育面临的重要课题。胡锦涛总书记的“八荣八耻”社会主义荣辱观高度概括了爱国主义、集体主义和社会主义的基本内涵，旗帜鲜明地指出了我们必须坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，首次以“荣”与“耻”相对照的方式在是非、善恶和美丑之间划出了泾渭分明的界线，为加强当代大学生世界观、人生观和价值观(以下简称“三观”)教育树立了新的道德标杆。

一、社会主义荣辱观之于大学生“三观”教育的价值分析

“三观”教育是大学生思想道德素质教育的核心。坚持社会主义荣辱观是提高大学生思想道德素质的重要途径，是加强大学生思想政治教育的重要内容，为大学生立人之本，立业之基，立交之源。

1．“三观”教育的实质是以理想信念为核心的思想道德教育。“三观”问题说到底是理想信念问题。“三观”属于人的精神世界，决定了人的其他方面的观点和态度。思想道德素质是大学生全面素质中的首要素质，它“是人的多层次的需要中的一种高级的需要之一，是人作为一种有理性的社会动物的精神规定，又是人的行为规定。党中央在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中强调指出要“以理想信念为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观、价值观教育”。“理想信念是世界观、人生观、价值观的内核或精髓，是三观的集中体现。”一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。

2．荣辱观是大学生立人之本、立业之基、立交之源。社会主义荣辱观是对大学生进行思想道德教育的重要内容。从个人层面讲，是指人的道德品质，从学校层面讲，是对大学生进行思想道德教育的指南。“八荣八耻”指出了大学生在荣辱观上的正确所选以及应当摒弃的观念、意识和行为。“耻”是道德发生的内在心理机制，人能知耻，就有了对假丑恶进行批判和抵制的勇气。“荣”是人的道德发生和形成的外在动力，人能向荣，则“不待扬鞭自奋蹄”。荣辱问题表明了一定社会、群体、个人对是非、善恶、美丑的态度、立场、观点，其核心是道德判断和选择、价值导向和文化心理共识。社会主义荣辱观是大学生立人之本。大学生应当以此为道德修养的基点，积极塑造健全的道德人格。孟子说“无羞恶之心，非人也”，“无是非之心，非人也”，为人如果不知荣辱所在，“则为无本之人”。顾炎武也说：“廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。”社会主义荣辱观是大学生立业之基。大学生应当以社会主义荣辱观为基础，加强自身创业本领。荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱，荣者常通，辱者常穷。”社会主义荣

辱观更是健全大学生人格的内在心理机制，是大学生立交之源。求荣拒辱是人们的思想常态，而达到趋荣避辱的理想目的的途径则因人而异，“好荣恶辱，好利恶害，是君子、小人之所同，若其所求之之道则异也”。因此，大学生当以社会主义荣辱观为标准，在社会交往中，恪守做人准则，做当荣之事，拒为辱之行，堂堂正正做人，诚诚恳恳做事，树立良好的个人形象。

二、社会主义荣辱观之于大学生“三观”的辩证内涵

马克思主义认为：“不是人们的意识决定人们的社会存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”我国社会主义初级阶段特殊的社会存在决定和制约着人们的世界观、人生观、价值观、荣辱观。作为思想上层建筑的人们世界观、人生观、价值观和荣辱观都是社会经济利益关系的产物，随着经济利益关系的发展变化而发展变化。同时，它们又对社会各种利益关系产生巨大的反作用，如果它们能够得到很好地贯彻执行，则能够促进社会经济的健康发展。人们在为维持自身生存所进行的生产过程中必然产生人与人、人与社会、人与自然的各种关系和矛盾，由此相应产生了一定的世界观、人生观、价值观和荣辱观。就“三观”与荣辱观而言，“三观”是荣辱观的基础，决定和制约着荣辱观。荣辱观是“三观”教育的重要内容，是“三观”教育的集中反映，它渗透在人们的日常工作生活当中。

1．“三观”是荣辱观的基础。决定和制约着荣辱观。荣与辱是人生哲学的一对重要范畴，它们所反映的是“主体(个人或群体)在社会生活中，由于自己的实践或交往活动等原因，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价或否定的、消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感和自豪感，或羞辱感和自卑感”。人们的荣辱观总是以一定的世界观、人生观、价值观为基础的，表现为一定的道德观念、价值观念和心理认知观念。“三观”决定了荣辱观的本质内容和外在表现形式。荣辱观是道德观的重要范畴，它作为意识形态之一，伴随人生，渗透整个社会，影响人的思想和行为、价值取向和社会风气。大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，加强大学生的“三观”教育，要求在社会主义荣辱观上“坚持以集体主义为核心的道德观念”，“明确以爱国主义为导向的价值观念”，“肯定以社会主义本质要求为基础的是非观念”，促进社会主义荣辱观教育进教材、进课堂、进学生头脑。因此，要以“三观”教育为基础，从社会主义荣辱观着手，加强大学生的思想道德建设，为全面小康建设提供精神动力和智力支持。

2．社会主义荣辱观是“三观”的集中体现和具体化。社会主义荣辱观是“三观”的生动体现，是加强大学生“三观”教育的道德杠杆。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观涉及人生态度、公共行为、社会风尚等许多方面，是贯穿“三观”教育的红线。通过大学生自身内部荣与辱的对立统一运动，为其思想道德建设提供持久动力。随着改革开放向纵深发展，人们的世界观、人生观和价值观不可避免地出现一些困惑和迷茫。而且，由于我们的教育目标过高、教育内容过于抽象，使得我们对大学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观教育的目标、过程、结果不一致或严重脱节。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观为大学生的“三观”教育提出了明确、具体的要求，为新形势下大学生明辨是非、区别善恶、分清美丑指明了方向，提出了具体标准。社会主义荣辱观是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的集中反映和生动体现。荣辱观是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则。大学生的荣辱观体现在德智体美各个方面。不知荣辱无以为人，一个人只有知荣辱、懂羞耻，才能在行为上做到有选择、有取舍。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济难以持续发展，综合国力也难以强大起来。

三、社会主义荣辱观之于大学生“三观”教育的实施途径

“八荣八耻”社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点，对全社会开展公民道德建设具有极强的可操作性。荣辱观教育应当走人课堂，走人家庭，全方位走人社会生活，突出时代性，加强针对性，强调实践性，从而落实大学生的“三观”教育。

1．用社会主义荣辱观加强大学生的科学世界观教育。世界观是人们对整个世界和人与世界关系的总的看法和根本观点。它在人们的思想体系和观念形态中起着第一位的作用。大学生的科学世界观是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的世界观，决定和制约着人们的荣辱观，荣辱观则能动地反映着人们的世界观。首先，大学生应将社会主义荣辱观“当做自己的精神武器”。社会主义荣辱观与科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的先进性建设是紧密相连、有机统一的，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上的科学的荣辱观，是加强大学生科学世界观教育的重要指针。其次，要重视学校教育和大学生的自觉学习。学校是培养合格的社会主义建设者和接班人的主阵地，“教之耻为先”，必须发挥学校在荣辱观教育中的主渠道作用。同时，应重视大学生的自觉学习，自觉学习是大学生自我养成教育的基础，是提高大学生自身道德修养的重要途径。通过教与学的互动，确保社会主义荣辱观能够有效地内化为大学生的道德自觉，并外化为其积极的道德行为。最后，要引导大学生践行荣辱观。社会主义荣辱观是一项实践性很强的道德建设工作，大学生世界观的改造也离不开社会实践活动。古人云：“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，要让大学生亲自到现实生活中去体验“八荣八耻”的时代价值，在实际学习和工作中去感悟“八荣八耻”的重要意义，以此促进他们塑造美好的人生理想，明确自己的人生目标，端正自己的人生态度，认清社会发展规律，找准自己在社会发展中的位置，更好地去认识世界、改造世界，认识自我、发展自我。

2．用社会主义荣辱观加强大学生的健康人生观教育。人生观是人们对人生目的、态度和意义的根本看法和观点。荣辱观作为人生实践的具体问题之一，是人生观的一个重要内容和表现，集中反映每个人对于人生价值的认识和人生的根本态度，一个人的荣辱观可以反衬出其道德人格和具体的人生实践行为。坚持社会主义荣辱观，加强大学生的健康人生观教育，主要体现在明确他们的人生目的、端正他们的人生态度、科学认识人生的意义等方面。“人活着是为了什么”这一命题涉及的是人生的目的。为人民服务是“最具生命力的科学理性”。向着社会，为着人民的人生目的是大学生人生的一种升华，大学生对人生目的的思考，“从应然的角度，则要倡导为人民服务的价值取向”。“八荣八耻”的社会主义荣辱观充分体现了以马克思主义为指导、以集体主义为原则、以为人民服务为核心的科学、革命、积极的人生观，为大学生明确自己的人生目的进行了科学的引导和梳理，体现了人生发展的内在必然。人生态度是指关于自我人生相对稳定的心理倾向和态势。以社会主义荣辱观端正大学生的人生态度，重点是引导他们正确处理个人与集体、国家在荣辱观上的关系问题。荣辱观是调节个人与个人之间、个人与集体、个人与社会、个人与国家之间的内在主观心理因素，个人无疑必须服从集体和国家的需要，国家的荣辱以个人和集体的荣辱为前提，“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。大学阶段既是青少年形成和确立人生观的重要时期，也是他们思想最迷惘的关键阶段。随着大学生生理和心理的成熟，他们开始思索人为什么活着、人应该怎样对待生活、人怎样生活才有意义等一系列问题。社会主义荣辱观是促进大学生科学认识人生意义的重要思想武器，它从一正一反两个方面互相结合，是非、善恶、美丑界限鲜明，有利于激发大学生强烈的事业心和社会责任感，增强他们服务社会的本领和意识，促使他们自觉地把荣誉当作鼓舞与鞭策自己的外在动力，知荣而进；把耻辱当作自己弃恶向善的内在动力，知耻而弃。

3．用社会主义荣辱观加强大学生的正确价值观教育。价值观是人们在处理普遍性价值问题上所持的立场、观点和态度的总和，它是人们据以判别好坏的标准。客体价值的有无、值得追求与否、作出肯定或否定选择的理由等，都依赖于主体所具有的价值标准。马克思主义的价值观是以人民群众为价值主体和评价主体，以是否有利于生产力发展和符合人民最大利益为根本价值标准的正确价值观。“八荣八耻”社会主义荣辱观是马克思主义正确价值观的生动体现，是对科学社会主义价值观的高度概括和发展，是我们从传统社会向现代社会转型时必须树立的社会价值观，是形成良好社会风尚的重要基础。用社会主义荣辱观加强大学生的正确价值观教育，首要的是保证价值导向的正确性。不同性质社会的荣辱观是不同的，“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。荣辱观是社会的价值导向，是道德在社会生活中的具体体现。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对比鲜明，直接指出了我们要“培养什么人”和“怎样培养人”的根本问题，这些道德要求与准则既是一种价值追求，也是大学生的做人准则。同时，对大学生进行正确的价值观教育要与世界观、人生观教育结合起来，把荣辱观全面渗透到世界观、人生观、价值观教育中去。而且，对当前大学生所面临的多元价值环境，我们要做客观分析。受市场经济趋利性等负面因素的影响，人们的价值需求逐渐分化，价值取向日益多元化，一些大学生荣辱观念淡薄，是非不分，真假混淆，美丑颠倒，其价值观被一些腐朽、落后的不良倾向所扭曲。但是，我们应当看到，大学生的价值取向主流是好的、积极的，符合社会前进的正确方向，这些负面影响无疑也为我们有针对性地开展正确价值观教育提供了契机。坚持社会主义荣辱观，不断增强大学生的价值判断和选择能力，从而为建构多元中有主导、主导之下有多元的和谐社会奠定坚实基础。

得失一朝，荣辱千载。加强“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，具有很强的针对性，鲜明的导向性，现实的迫切性。深入开展社会主义荣辱观学习教育活动，使大学生明荣辱之别，做当荣之事，拒为辱之行，在日常生活和学习中做到知荣明耻、知行合一，切实加强大学生的“三观”教育，促进大学生的全面发展，自觉把热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵守法纪、艰苦奋斗作为自己的人生信条和行动指南，真正成为一个高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的社会主义“四有”新人。