第一篇:红烛志愿者管理条例
东北师范大学红烛志愿者协会
东北师范大学红烛志愿者协会管理条例
第一章 总 则
第一条 为了管理好红烛协会,提高广大青年素质,促进学校的改革和发展,推动社会的协调发展和全面进步,根据《东北师范大学红烛志愿者章程》和有关规定,结合本协会实际情况,制定本条例。
第二条 东北师范大学红烛志愿者协会所有红烛志愿者适用本办法。第三条 总会及分会各部门可以依据本条例制订相应管理办法。
第四条 东北师范大学红烛志愿者协会的管理实行互相监督、奖惩分明的原则。
第二章 人的管理
第一节 成员管理
第五条 红烛志愿者协会每年9-10月份将进行普通会员的纳新,欢迎思想积极、要求进步、有奉献精神的同学,以自愿原则加入红烛志愿者协会。对普通会员的管理培训由培训部负责。
专项志愿者是红烛志愿者协会为赛会服务、博览会服务、招聘会服务等提供的特有的服务项目。红烛志愿者协会将会对这类专项志愿者进行招募与选拔、培训和表彰。
第六条 红烛志愿者协会由于协会发展及工作需要,每新学年招收一定数量的驻会干事,考核合格后正式参与协会管理工作。
第七条 协会干部工作考查机构由红烛志愿者协会会长、秘书处共同组成。考查小组组织专人对干部进行不定期和定期考核,并对考核结果给予相应奖惩,情节严重者协会有权建议其退会。
第二节 退会管理
第八条 红烛志愿者协会会员,在退会前要提前14天向所在分会提出书面申请,在申请中写明退会原因。分会长审批后上交总会,总会同意后方可同意其退会。
第九条 协会干部须提前20天向总会提交书面申请,并写明原因。由会长和指导老师批准后方可退会。
第十条 现有会员如有作出严重损害东北师范大学红烛志愿者协会的行为,总会有权建议其退会,情节严重的者强令其退会。
第十一条 本科生完成本科学业离校后,视为自动退会。
秘书处 制
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第三章 事务管理
第一节 例会制度
第十二条 红烛志愿者协会实行每周一次例会制度,要求分会长和总会的干部必须参加,不得迟到、早退,有事者需提前向总会秘书长说明原因,三次无故不参加会议者,留会察看;如仍不悔改,经会长批准,可令其退会。
第十三条 例会向负责人汇报协会近期的工作情况,交流工作经验,对红烛志愿者协会工作提出建议和意见,发现问题及时解决。
第十四条 校红烛志愿者协会主要负责人和各部部长到会,视情况邀请校团委老师参加。第十五条 红烛志愿者协会开展大型活动期间,通过例会协调各部门分工,各分会要积极主动地承担工作任务,明确具体职责,互相配合,共同搞好工作。
第十六条 红烛志愿者协会秘书处负责考评工作的副秘书长(秘书)要严格做好会议人员签到和会议记录工作。第二节 签到制度
第十七条 每次会议及活动均需实行签到制度,他人代签无效,迟到、早退情况需由签到负责人做好相应记录。
第十八条 如因病或其他特殊情况确实无法参加活动的,必须向秘书长长请假,请假须说明原因,经批准后方可。
第十九条 会议活动筹备工作正式开始十分钟后的签到视为迟到,提前半小时及以上的无故离开视为早退。第三节 值班制度
第二十条 红烛办公室实施晚值班制度,保证星期日到星期五每天都有红烛成员在办公室值班。
第二十一条.当日值班组长应做好考勤记载,不得包庇无故缺勤的人员,并详细做好值日记录。
第二十二条 值班人员应遵守办公室的各项规章制度,自觉爱护公共财物,维护办公室清洁。第二十三条 值班人员须热情接待来访的领导、老师和同学,虚心接受来访人员的建议、意见和要求,并做好详细的记录。
秘书处 制
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第二十四条 值班人员不得迟到、早退、缺勤,养成良好的工作作风。因特殊情况不能值班者,须提前亲自向秘书长请假或以书面形式请人代假。并由当天值班组长在考勤表上注明请假原因。否则,做缺席处理。
第二十五条 值班实行主席、办公室抽查制。主席团和办公室将不定期的对值班情况进行抽查。对无故缺勤的委员或包庇无故缺勤的值班组长做好相应的记载。并将其作为年终评优时的相关依据。
第四节 卫生制度
第二十六条 红烛成员应自觉维护办公室的清洁卫生,如发现纸屑、果皮等垃圾应及时清扫。第二十七条 各部门使用办公室召开会议或举行活动后,应及时进行打扫,保持办公室的整洁卫生。
第二十八条 每周四由各部门负责对办公室进行大扫除,各部门打扫卫生时,地面、桌椅、门窗、天花板及窗台外台阶都应做到彻底清洁。
第二十九条 清洁范围:办公室室内、门外台阶及窗台外台阶。
第三十条 针对各部门的打扫,主席团和办公室将进行检查打分。其学年的平均分将作为各部门委员年终“优秀学生干部”的评优依据之一。
第三十一条 凡屡次违反卫生管理制度,并屡劝不改者,办公室有权视其情况责令其打扫清洁1—6天。
第五节 调研制度
第三十二条 由宣传部分配相关调研小组根据红烛志愿者行动的发展、活动的前期需求、活动的后期效应、红烛志愿者现状等方面设计课题,每学期至少开展一次调研,为志愿者活动的开展提供理论导向与决策依据。
第三十三条平时,信息宣传部注重多方收集信息,做好剪报、信息摘录等工作,为调研积累素材。
第六节 活动场所
第三十四条 使用学校教室等活动场所须到管理部门申请批准。擅自占用教室开展活动者,所造成的后果自负。
第三十五条 须服从教务处及校内各服务场所管理机构对教室、器械的借用安排。协会应自
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觉爱护公共场所的公共财物,维护公共环境卫生。第七节 项目运作制度
第三十六条 校红烛志愿者协会整体活动由项目部策划并落实实施。
第三十七条 各部门同时有独自立项的权利,活动前期立项部门要起草正规活动申请上交秘书处留档,并由提出活动的部门负责起草活动方案,报会长审核,报项目部备案。
第三十八条 活动草案通过后,负责部门可以与总会其他部门共同合作或与分会协商开展活动。总会其他部门要尽力配合立项部门工作,并给出良好的建议,以促进协会的良好发展。
第三十九条 各部门所开展活动必须符合东北师范大学红烛志愿者协会宗旨。
第四十条 活动经费预算由立项部门起草,并在活动准备前期交由秘书处审批,经秘书长与会长同时批准后方可实施。
第四十一条 活动过程中,立项部门负责人负责活动的整体人员、活动经费的调配和管理,做到定时、定点、定人、定内容,常抓不懈,注重实效,对整体活动负责。
第四十二条 活动中严格签到;做好参与会员的服务数量及质量确认;作好活动相关记录,积累完整原始资料。
第四十三条 活动结束后由立项部门第一负责人上交活动总结,交由秘书处和项目部存档。第四十四条 会长和秘书处负责整体活动的监督协调工作。第八节 总结制度
第四十五条 协会每项较大型的活动都要写详尽的计划书,做到责任清晰,工作分配到位,无工作点遗漏,灵活操作。活动后要写总结,指出优缺点,并提出改进意见和具体方案。
第四十六条 学期结束前,各部门第一负责人须写本部门的工作总结,对已完成的任务和未完成的任务作出总结。总结过去,提出不足与长处,展望未来,提出意见。学期开始,各部门负责人须提交工作计划书,全面计划本部门这学期的工作。
第四十七条 换届选举前各部门负责人须写本部门的工作总结,对已完成的任务和未完成的任务作出总结,并对未完成的任务提出意见。
第四十八条 换届选举产生的新班子须认真对待该部门上一届负责人的工作总结,要择善而从,不善改之。秘书处 制
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第四十九条 新一届的部门负责人在工作初期可向该部门前一届的部门负责人请教工作。该部门上一届的负责人有义务向新一届的部门负责人指点问题,但无责任。
第五十条 计划书和工作总结建议用word或excel制作并提交一份电子文档和一份书面报告。
第五十一条 计划书和工作总结提交秘书处,由秘书处保管,如要借阅须登记。秘书处不可遗失,不可随意借出或任意泄露其内容。
第九节 换 届
第五十二条 校红烛志愿者协会干部任期为1年,换届形式实行民主选举和团委任命制度。第五十三条 参加总会干部竞选的协会会员经分会民主选举后由校团委指导老师和总会各部门进行面试,面试成绩优秀者由校团委任命,可担任校红烛志愿者协会相应职务。第五十四条 校红烛志愿者协会干部试用期为3个月,试用期满由校团委颁发聘书。第五十五条 校红烛志愿者协会换届时间为每年的4月、5月进行。
第五十六条 协会干部(包括总会和分会干部)在非换届时间退会,要提前20天向总会提出书面申请。由总会审批通过后方可退会。
第五十七条 任期满的校红烛志愿者协会干部在离职前,要上交一份正规的任期工作总结并交由校红烛志愿者协会秘书处统一存档管理。
第五十八条 各学院分会换届具体形式和时间,依据各院实际情况,尽量与总会同步。换届结果经学院分团委审批在一周之内必须上交校红烛志愿者秘书处备档进行管理。第十节 监督管理
第五十九条 总会要定期对分会进行监督管理,对分会的活动开展和会费使用起到监督的作用,并对分会开展活动时,组织人员现场抽查监督考核,填报考核表。
第六十条 分会在每次活动前要上交统一规范的活动申报报表,活动结束后及时上交活动总结和照片影视资料等,交由校红烛志愿者协会秘书处备档,分会所上交的文字资料均需为打印件。
第六十一条 校团委指导老师对校红烛志愿者协会总体起到监督指导的作用,把握协会发展的方向,指导总会工作。
第六十二条 校红烛志愿者协会会长和秘书处对校红烛志愿者协会的日常工作起到监督协
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调作用。
第六十三条 校红烛志愿者协会秘书处要做好每次例会的参加纪录,并记录常规活动的人员参加情况。
第六十四条 校红烛志愿者协会会长和秘书处对校红烛志愿者协会所开展的大型校级活动起到协调统筹管理的作用。
第六十五条 校红烛志愿者协会会长和秘书处对校红烛志愿者协会干部有定期考核和监督的作用,并建立监督考核表。
第四章 物品类管理
第一节 物品管理
第六十六条 协会秘书处定期清理协会物品,并留有物品清单。
第六十七条 总会和分会借用物品需向总会秘书处提交申请,由秘书长审批后,填写物品借单。
第六十八条 活动过程中应保证物品完好,若有物品损坏或丢失,视情况由借用单位赔偿。
第六十九条 活动结束后应及时交还所借物品,并由秘书处做好归还记录。第七十条 各分会秘书处负责管理分会会旗、帽子等物品。
第二节 文件档案管理
第七十一条 红烛志愿者协会的章程、制度、管理办法与条例等资料需在秘书处存档。第七十二条 红烛志愿者协会各部门学期工作计划和总结需在秘书处存档。
第七十三条 红烛志愿者协会各次活动的活动策划、安排意见、新闻通稿、会议记录、活动总结、出勤记录、媒体报道材料等需在秘书处存档。
第七十四条 红烛志愿者协会历届各部门常用资料如:协会成员联络单、财务报表、场地申请表、签到表、无课表、备品清单、媒体联络表、活动申报表、项目审批表、志愿者注册表、纳新报名表、面试催场表等需在秘书处存档。
第七十五条 团组织上级文件、时政背景信息、志愿服务信息、校内其他社团组织及国际国内高校志愿者组织相关有价值资料需在秘书处存档。
第七十六条 红烛志愿者协会干部具体表现情况通过素质认证与工作认证存档。
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第七十七条 红烛志愿者协会秘书处要按时对公共邮箱、研会档案柜内的材料进行分选、登记、清理。第三节 财务管理
第七十八条 协会经费由专人专职(秘书处)管理。
第七十九条 任何活动一周前,活动负责人都须将活动经费预算交会长审核,经同意后,持预算到红烛秘书处支出经费,活动完后,将收据、发票以及经费余额全数回交至秘书处负责人。
第八十条 财务管理者必须做好每一笔财务收、支账目的记载,保存和整理好相关的发票和收据;并且每月进行一次财务审核,结算当月收、支、余,交由会长过目。
第八十一条 任何社会捐助或相关活动合法所得,须由主席团监督,经秘书处完整记录。第八十二条 资助他人所拨款项,须详细记载(包括受资助人详细情况、资助金额、资助日期等),并在适当时机发函确定受资助人是否收到款项。
第八十三条 秘书处每学期结束前半月,将财务状况明细向外界公开。
第八十四条 财务收支情况受主席团监督,任何主席团成员均有权调出财务记录进行核查。
第五章 附 则
第八十五条 本条例共五章八十八条,经xx年xx月xx日东北师范大学红烛志愿者协会第x届委员会第x次会议表决通过。
第八十六条 本条例的修改与调整需通过主席团讨论通过,后呈报志愿者大会审议。
第八十七条 本章程的解释权属本协会的委员会。
第八十八条 本条例自公布之日起执行。秘书处 制
第二篇:东北师范大学红烛志愿者协会换届选举办法
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东北师范大学红烛志愿者协会换届选举办法
为加强和改进红烛志愿者协会工作,顺应志愿者工作发展的时代要求,加快我校志愿服务文化建设,提升我校志愿服务工作的影响力,同时也为加强红烛志愿者干部队伍的建设,使红烛志愿者协会干部选拔工作民主化、科学化、制度化,保持红烛精神的传承性,及时补充新生力量,继承优良传统,不断开拓创新,本着“公平、公正、公开”的原则,团委定期在一年届满时进行换届选举,为使换届选举工作科学化、规范化,特制定本办法。
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观的重要思想为指导,认真贯彻落实“三个代表”重要思想和《党中央、国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》,围绕校团委的中心工作,解放思想、实事求是、与时俱进,以培养新世纪“四有”新人为目标,以开发青年学生素质为着眼点,以帮助青年学生成长成才为着力点,以加强和改进红烛志愿者协会开展志愿服务能力为切入点,求真务实、奋发图强,开创我校志愿服务工作的新局面。
二、换届形式
校红烛志愿者协会干部全部实行聘任制,任期为1年,换届采取民主选举和团委任命的制度,同时以推荐(自荐和他荐)、公开竞选与综合考核相结合的方式进行。
三、说明
1.参加总会干部竞选的协会会员经分会民主选举后由校团委指导老师和总会各部门进行考核,成绩优秀者由校团委任命,可担任校红烛志愿者协会相应职务。
2.校红烛志愿者协会干部试用期为3个月,试用期满由校团委颁发聘书。3.校红烛志愿者协会的换届时间为每年的4月或5月。
4.协会干部(包括总会和分会干部)在非换届时间退会,要提前20天向总会提出书面申请。由总会审批通过后方可退会。
5.任期满的校红烛志愿者协会干部在离职前,要上交一份正规的任期工作总结并交由校红烛志愿者协会秘书处统一存档管理。
6.各学院分会换届具体形式和时间,依据各院实际情况,尽量与总会同步。换届结果经学院分团委审批在一周之内必须上交校红烛志愿者秘书处备档进行管理。
四、聘任原则
1、展示自我风采,投身志愿者工作;
2、公开、公正、公平;
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3、具有较强的工作能力和奉献精神;
4、组建务实、高效、协作、负责、竞争的校红烛志愿者协会
五、岗位设置 主席团: 会长:1名 常务副会长:1名 副会长:3名
秘书长:2名(本部、净月各一)
社区学院、爱心学校项目办公室主任:2名(本部、净月各一)特色项目办公室主任:1名
各部门: 副秘书长:3名
社区学院、爱心学校项目办公室副主任:2名 创城办公室副主任:2名
项目策划部部长:1名 副部长:2名 招募培训部部长:1名 副部长:2名 督导评价部部长:1名 副部长:2名 理论调研部部长:1名 副部长:2名 组织人事部部长:1名 副部长:2名 对外联络部部长:1名 副部长:2名 信息宣传部部长:1名 副部长:2名 网络服务部部长:1名 副部长:2名 各部门干事:4—5名
注:各部门人员设置根据具体情况可相应调整。各部门职责: 1.会长:
(1)对外代表东北师范大学红烛志愿者协会,对内主持协会整体工作,把握协会发展方向,制定协会发展规划,负责协会重大事务的决策。
(2)向协会成员传达上级指示和文件精神,贯彻执行协会章程,负责本会宗旨的全面落实。(3)负责新增志愿服务项目的审批工作。
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(4)主持总会主席团会议;参加总会例会、总会与分会共同例会。(5)协调并监督总会各部门的工作,调动利于工作开展的资源。(6)协调协会与其他校院两级学生组织的关系。
(7)负责协会财务审批报销工作、人事干部任免工作,分管秘书处、组织人事部。常务副会长:
(1)会长因故不在时,代行会长职责。
(2)协助会长,负责协会志愿服务项目策划工作,分管社区学院、爱心学校项目办公室、特色志愿服务项目办公室、项目策划部。
(3)完成会长交办的其它工作。副会长:
(1)协助会长,负责协会志愿者事务管理工作,具体负责协会志愿者的招募培训与督导评价工作,分管招募培训部、督导评价部。
(2)完成会长交办的其它工作。副会长:
(1)协助会长,负责协会网站建设维护与信息宣传工作,分管网络服务部、信息宣传部。(2)完成会长交办的其它工作。副会长:
(1)协助会长,负责协会志愿服务研究和对外联络工作,分管理论调研部、对外联络部。(2)完成会长交办的其它工作。2.秘书处:
秘书长指导副秘书长分别负责协会、理事会日常组织协调工作;负责协会干部、分会会长考核工作;负责主持总会例会、总会与分会共同例会、理事会日常会等会议。
(1)协会、理事会大型活动的协调工作。
(2)协会、理事会各种文件的起草和资料、档案的管理工作。(3)协会各种资源的调配和管理。(4)会议、理事会的各项准备和记录工作。(5)协会财务预算的制定与财务决算的汇总。(6)协会物品管理工作。(7)分会工作的监督考核。(8)完成会长交办的其它工作。3.社区学院、爱心学校项目办公室:
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办公室主任负责办公室整体工作,负责社区学院、爱心学校项目的具体实施。(1)项目基地的联系与确定。
(2)项目志愿者的招募、培训(与招募培训部协调)。(3)项目志愿者的管理。(4)项目的监控与管理。4.创城办公室:
办公室主任负责办公室整体工作,负责手语社、普通话吧、班助一等项目的具体实施。(1)具有潜力的项目的发掘、规划。
(2)监管红烛手语社、普通话吧、班助一等项目的日常活动。(3)为项目建设提供帮助和支持。5.项目策划部:
部长负责协会项目的策划与落实,分会活动项目的统筹与指导。(1)常规项目的策划、立项与管理。(2)精品项目的策划、立项与管理。(3)协会大型活动的策划与落实。(4)指导分会特色项目的策划工作。6.招募培训部:
部长负责志愿者招募和培训整体工作。(1)常规志愿者的招募、注册工作。(2)专项志愿者的招募、注册工作。
(3)志愿者资源库的建立与维护,注册资料的管理与建档。(4)各类志愿者的培训工作。(5)负责举办志愿者培训营。7.督导评价部:
部长负责志愿者服务的督导、志愿者的评价和志愿者权益维护工作。(1)制定、完善和监督运行志愿服务活动评价体系。(2)制定、完善和监督运行志愿者服务评价体系。(3)制定志愿者管理条例,维护志愿者权益。
(4)负责各级优秀志愿服务个人、组织、项目的申报评比工作。8.理论调研部:
部长负责志愿者服务工作的理论研究和系列调研工作。
秘书处 制
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(1)开展国内外志愿服务工作比较研究,积累理论文章素材。(2)国内高校志愿服务工作动态调研。(3)国内各级志愿服务组织工作动态调研。(4)定期撰写红烛志愿服务工作调研报告。9.组织人事部:
部长负责总会干部、分会会长、常务理事的培训、日常管理和考核工作。(1)总会干部、分会会长、常务理事、协会干事的培训。(2)全体干部的考核工作。10.对外联络部:
部长负责与其他高校志愿服务组织、各级志愿服务组织的联系;联系协会赞助经费。(1)沟通其他高校志愿服务组织、各级志愿服务组织的联系。(2)负责联系协会赞助经费。11.信息宣传部:
部长负责协会整体对外宣传、志愿文化与精神的传播;监督各类宣传报道的情况;联络各级媒体;日常活动的宣传工作。
(1)负责协会外宣工作,联络媒体,对外宣传维护协会整体形象。(2)负责协会内宣工作,日常活动宣传及定期更新管理红烛海报栏。(3)负责志愿服务精神、文化、理念传播活动的开展。12.网络服务部:
部长负责协会网络信息化建设。(1)负责协会网站建设、维护。(2)负责协会网站数据库开发。(3)负责协会网络设备的维护。
(4)负责协会网络协会网站平面设计、动画制作。
六、换届选举细则
(一)成立换届选举委员会:
1.团委指导老师。
2.团委其他组织干部、优秀代表。3.红烛总会现任会长、理事会成员。4.红烛分会会长、优秀会员代表。
(二)主席团产生办法
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1.参选条件:
凡我校08级全日制在籍本科学生具备以下条件者均可参加:
a)热衷于志愿服务事业,多次参与志愿服务活动,勤于工作、甘于奉献。b)政治觉悟高,思想素质好,具有较强的责任心。c)具备较高的语言、文字表达能力和业务研究能力。d具备较强的驾驭工作能力,能独立部署、落实各项工作。
e)具备较好的群众基础和较高的威信,能够得到学院的充分认可,在同学中起模范带头作用。f)专业成绩排名位于本专业前50%;竞选会长原则上专业成绩排名应为本专业前30%。g)学校、学院主要学生干部优先。
2.选拔程序:
设置①笔试②无领导小组讨论③竞职演说④民主投票三个环节,注重其对红烛志愿者协会全局的把握,以及对红烛未来的构想与规划,注重其对红烛全国性发展的创新思想以及其对红烛工作长效性、品牌性的构划。
(1)个人申报(结合分团委推荐),上交报名表等材料。由选举委员会审核材料包括参选者的志愿服务经历、服务时数、实践活动、学生工作情况等信息。
(2)笔试环节由指导老师、现任会长根据主席团选拔要求设计题目。保留笔试成绩,按比例纳入最终成绩。
(3)无领导小组讨论:候选人据给定题目进行无领导自由讨论,时间为10分钟,由团委老师、红烛总会现任会长进行打分,记为无领导小组讨论成绩。
(4)竞职演讲:演讲前需提交一份对未来工作的规划与工作思想。公开演讲为五分钟脱稿演讲,包括自由演说、委员会现场提问打分两部分。
(5)观众(由现任总会成员代表及分会成员代表组成)根据候选人竞职演说表现进行现场民主投票。
(6)按比例整合笔试、无领导小组讨论、竞职演说、民主投票成绩视为选举总成绩。(7)由换届选举委员会讨论确定新任会长、秘书长人员并将选举结果进行公示。公示期间师生可提出异议,经查确有问题的,不予任用。3.注意事项:
(1)委员会评估应考虑个人日常的工作表现。(2)现场投票,采用无名制,可弃权。(3)各环节考评比例分配客观、实效。
(三)部长级成员产生办法
秘书处 制
东北师范大学红烛志愿者协会
1.参选条件:
a)参选者为东北师范大学大二年级学生,包括分会推荐、总部优秀干事、其他组织优秀干事。b)参选者为东北师范大学红烛志愿者协会会员(总会、分会),有一定的志愿服务时数。备注:若参选者为其他学生组织推荐,也应为红烛志愿者协会会员,具有一定的服务时数。c)参选者对于自己竞选部门的工作应该有自己的见解,部门未来的长远规划。d)衷于志愿服务事业,积极参与志愿服务活动,勤于工作、肯于吃苦、甘于奉献。e)政治觉悟高,思想素质好,具有较强的责任心。
f)具备一定的语言、文字表达能力,能独立起草各种基本文案。g)具备较强的驾驭工作能力,能独立主持会议,部署、落实各项工作。
h)具备较好的群众基础和较高的威信,能够得到学院的充分认可,在同学中起模范带头作用 2.选拔程序:
设置①笔试②面试③竞职演说三个环节注重对其组织能力以及部门工作想法、工作能力的考察,其对红烛文化的理解。
(1)个人申报(结合分团委推荐),上交报名表等材料。由选举委员会审核材料参选者的志愿服务经历、服务时数、实践活动、学生工作情况等信息。
(2)笔试环节由指导老师、现任会长根据部长级成员选拔要求设计题目。实行淘汰制,通过笔试者保留笔试成绩,按比例纳入最终成绩。
(3)面试环节由换届选举委员会派出代表对通过笔试者进行面试并打分,实行淘汰制,面试通过者保留成绩,按比例纳入最终成绩。
(4)竞职演说:面试通过者演讲前需提交一份对未来工作的规划与工作思想。公开演讲为三分钟脱稿演讲,包括自由演说、委员会现场提问打分两个部分。(5)根据笔试成绩、面试成绩、竞职演说成绩按比例整合视为选举总成绩。
(6)结合选举总成绩,由团委指导老师,红烛总会现任会长、理事会成员代表投票决定各部门部长、副部长。
(7)确定各部门部长、副部长,并将选举结果进行公示。公示期间师生可提出异议,经查确有问题的,不予任用。3.注意事项:
(1)委员会评估应考虑个人日常的工作表现。(2)各部门部长、副部长的确定应客观、公正。
(四)干事产生办法 1.参选条件:
秘书处 制
东北师范大学红烛志愿者协会
a)参选者为东北师范大学当年入学大一新生 b)为人正直,品行端正,思想进步,有公益心。
c)热爱团委、志愿者工作,热爱红烛志愿者协会,具有较强的责任感和较高的工作热情,时刻保持较高的工作激情,克己奉公,具有吃苦耐劳、任劳任怨为同学服务的精神,具有较强的工作能力、实践能力。
d)具备较好的群众基础和较高的威信,能够得到学院的充分认可,在同学中起模范带头作用。2.选拔程序
设置①笔试②面试两个环节,注重对其集体责任感,工作态度、能力的考察。
(1)个人申报(结合分团委推荐),上交报名表等材料。由选举委员会审核材料,淘汰材料不合格者。
(2)笔试:笔试试题将有指导老师、现任红烛会长根据干事选拔要求设计题目,采取淘汰制。(3)面试:笔试成绩合格者进入面试,由现任各部门部长、副部长组成面试委员会,针对各部门具体情况分别选拔。
(4)对新进干事进行为期一个月的考察。考察结束后,将最终确定的干事名单予以公示。3.注意事项:
各部门选拔要结合本部门工作需要,充分利用一个月考察期,选定本部门干事。
注:所有选举细则根据换届时实际情况可具体调整。
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第三篇:甘为红烛无私奉献
甘为红烛无私奉献
阿荣旗复兴小学毛春波
早在学生时代,我就悄悄地爱上了教书这一行,逐渐地发现了教师这一职业的神圣,浇灌的是知识的甘露,收获的是人生的价值。因此,立志将来当一名教师。中专毕业后,有幸使我走上了向往已久的三尺讲台,成了一名普通的教师。六年来,我以我的职业为骄傲,因为我从事的是太阳底下最光辉的事业,奉献的是爱。
“一个人只有酷爱自己的事业,才能忘我奉献。” 教师这个职业是崇高的,然而具体的教学工作是琐细的;教育事业从提高民族素质来看,堪称“太阳底下最光辉的事业”,可从教师个人生活来看,则是平淡、清苦、默默无闻的。但我的选择是坚决的,立志甘为红烛,无私奉献。
九八年八月,我走上了人生第二个驿站——小黑信子村校任教。中师毕业的我,从事教书这一职业,确实有些力不从心。为了出色的干好工作,我每天利用业余时间刻苦钻研中师课程,基本掌握了教材教法,教心学等专业知识,还虚心向老教师学习、请教,探索教育教学规律,提高教育教学水平,很快适应了工作的需要。
还记得刚上班的那年冬天,一天夜里下起了大雪,早
上起来还在下,门口的雪足有一尺厚,母亲对我说:“孩子,今儿别去了,这天气,妈不放心”。其实,我何尝不想在热炕头睡上一天呀,但是不行,学校还有三十几个孩子等着我,班上的炉子还要我点,孩子们的手还要我捂。于是,不顾母亲的劝阻,推上自行车出了家门。慢慢的远离了村庄,漫天大雪纷纷扬扬,再向四周望望,路上杂草丛生,昏天暗地,连个人影也没有,一种恐惧感油然而生。怕归怕,班还得上,推着车子向前走去,脚下一滑,重重地摔了一跤,车子扔在一边,跪在雪地里泪水不由自主地流了出来,可当我看到远处模糊的学校的影子时,又从雪地里爬起来,把泪水吞到肚子里,向学校走去。到了学校,推开教室的门,孩子们一拥而上,握着孩子冰凉的手,我赶紧点炉子,给孩子们捂手„„
在这工作的一年中,我经常早出晚归,给学生辅导功课,批改作业,家访„„,夜里还精心备课,钻研教材。由于这一年工作表现突出,04年八月被调到中心校工作。从此,我工作更加认真,努力。我利用一切可以利用的时间,学习专业知识,观看教学示范录像课,向有经验的老教师学习,学习先进的教育教学水平,取人之长,补己之短,很快我的课堂教学水平显著提高,还荣获了盟级电教课三等奖。”
教学的同时,我更注重学生思想道德教育。丰富学生课余生活,精心准备组织班队会,培养学生自理、自信、自强等能力,提高学生的素质,使其全面发展,健康成长,我们班开展的“规范在我心中”,“一方有难,八方支援”主题班队会,受到全校师生好评。“付出总有回报”。在2000年获“旗级优秀辅导员”的光荣称号。先后又被评为镇级、旗级优秀教师。在2001年又被评为“青年岗位能手”。2002年又被评为“旗级优秀教师”、“旗级优秀辅导员”。在05年12月被评为旗级“小学语文教学能手”。06年4月获得“呼伦贝尔市小学语文课堂教学基本功竞赛”一等奖。07年12月获得呼伦贝尔市“小学语文教学能手”称号。同时又承担了“小学语文阅读教学综合化实践方法的研究”课题。
在不知不觉的忙碌中,走过了六个年头,前年七月,我患上了眩晕症,正值酷暑,血压不稳定,随时都有晕倒的危险,主任劝我休息两天,我想,现在是学生紧张复习阶段,我怎么能扔下他们不管呢?没过两天,病情严重了,正上课时晕倒了,我被送进了医院,丈夫心疼地指责我说:“你真傻,知道这有多危险吗?”我什么也没说,想到学生紧张复习的情形,我笑了,因为我不后悔。去年七月十五日,正值全镇小学期末检测,我做为主考到靠山村去监考,中午回来时发现母亲家门口有很多车,走进一看,才知是奶奶去世了,我眼前一黑晕了过去,平时奶奶最疼爱我,可她在临终前却没再看上我一眼,我也因没见到奶奶的最后一面而感到伤心悲痛。亲人们安慰我不要太伤心,下午还得去考试,要坚持上班,我想:“是啊,不能耽误学生考试,干好工作才是对
奶奶灵魂的告慰”。我带上亲人的安慰,踏上征程奔赴考场,带着失去亲人的悲痛,坚持工作直至考试圆满结束。此时我已泪流满面回到家里祭奠奶奶。我将化悲痛为力量,继续努力工作,用突出成绩来告慰奶奶的英灵。
“要当一个好教师,首先要对学生有爱心。”
爱是一种感觉,在我选择教师这个职业时,它就已经萌芽在潜意识里。师爱与母爱一样是世界上最伟大的爱,因为这种爱是无私奉献的爱,是不求回报的爱。作为一名教师,必须是一名爱的艺术家,让学生在爱的海洋中成长。
在我教的班级里,有一名学生郭云强。他从小没有父亲,只有靠母亲做工,供他和姐姐上学,生活很困难,学习用品就更难备齐。当我知道他有困难时,总想办法帮助解决。有一次,我们班去做“土地日”的宣传,天气很热,回到学校,学生们都满头大汗。我说:“同学们,天热了,脱掉外衣吧!”学生脱掉了外衣,这时我看见郭云强穿的是非常厚的外衣。我走近他,说:“太热了,把衣服脱了吧!”“不,我不脱。”“怎么?是你胳膊不干净,不好意思脱吗?”“不是。”“那就脱了吧!”“不,我,我„„”“怎么了,说出来。”“老师,我没有背心穿。”听到这,我心里一颤,买件背心只需五元钱,他家没钱买,可见,生活是多么困难。于是,我拿出了五元钱,让一名学生去给他买一件背心,当给他穿上时,他流下了激动的眼泪。“谢谢老师。”话虽然不多,但
足以体现一个学生对老师的感激之情。
失去了母爱的肖伟,也失去了欢乐,常愁眉紧锁,脸色苍白,发呆发愣,他独来独往,变得异常孤僻,成绩直线下降,我看在眼里急在心里。上课时,我常站在他身旁,摸摸他的头,让他感觉到老师的关注;下课时,我吩咐几位同学陪他玩;放学了,我和他一同走;衣服破了,我给他缝;还叮嘱他常洗头,换衣服。缺什么、有什么困难,都想方设法帮他。从此,欢乐又回到了肖伟的脸上,心上。爱的甘露已滋润了他的心田。
“提高教学质量,就要不断学习。”
“学然后知不足,教然后知困。”长期工作实践中,我常用“教然后知困”提醒自己。不断学习,探索。提高自身专业知识和业务水平。
在工作中,我积极参加各种教改教研活动。因为工作积极肯干,虚心学习,本学期校领导又让我承担小语整改工作,为了适应形势的需要,我刻苦钻研大纲、教材,虚心向同事学习,精心准备每堂课,出色地上好每一类型的课。在教学中特别注重培养学生的听、说、读、写能力,加大阅读量、积累量。培养学生自学能力、分析能力和阅读能力,使我校小语整改工作初见成效,学生素质也有了明显提高,使每个学生都能感到“我有能力”。今年10月,我校被批准为“教科研基地”。我所承担的“关于小学低年级语文阅读能
力的培养”一题被批准为盟级教科研课题。我教的班级,成绩总是全镇名列前茅。
教海无涯,征途漫漫。在今后的道路上,我会用我的赤胆和忠心,用我的睿智和勤勉,依然甘为红烛,无私奉献。
第四篇:《红烛》闻一多
闻一多《红烛》 红烛(序诗)
蜡炬成灰泪始干-----李商隐
红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色? 红烛啊!是谁制的蜡──给你躯体? 是谁点的火──点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰,然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来── 这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血── 也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪? 哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!红烛啊!流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉底花儿,结成快乐的果子─!红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”
这首《红烛》是闻一多诗集《红烛》的开卷“序诗”,而1923年9月出版的这个集子又系诗人公开刊行的第一部诗集,由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。解读《红烛》,也就为我们破析诗人的内心世界、心理结构提供了一个重要的起点,须知,闻一多正是从《红烛》时代起步,走上了一位现代诗人的创作道路。
在中国传统诗学的思维模式中,诗人的抒情达志通常都不是无所顾忌的自我喷发,它大多需要假托一定的物象形式,而且这一物象形式又还不是诗人别出心裁的创造,而是千百年来中国诗人的历史遗产。这些诗的“有意味的形式”在中国诗歌长河的波涛里浮动闪熠,赋予一代又一代的诗人以激情、以灵感。
同“五四”时代的其他一些诗人比较,闻一多显然对中国传统诗学的感情更为深厚,在接受西方诗学营养的同时,他未曾放弃过对中国古典诗歌艺术的研习、摹写,唐代著名诗人李商隐的作品是最能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一,其传世名句“蜡炬成灰泪始干”当然亦是烂熟于心的,就这样,“红烛”作为中国文人的理想、追求的象征,就被现代诗人闻一多理所当然地接受了下来。当他为自己第一个诗集题名作结时,“红烛”也就首先清晰地浮现了出来,这就是《红烛》诗集的取名及《红烛》序诗的缘起。从这里我们可以窥见诗人闻一多在其创作的第一个阶段的心理特征:他不是单纯的自我表现、自我刻画(尽管他对自我表现的《女神》颇为欣赏)。自我表现、自我刻画的西方浪漫主义诗学并没有在他的心灵世界居统治地位;诗人的自我抒写有意识地附着在一定的“模式”当中,他对“模式”的体认与他对自身的体认在同时进行,这些创作心理都显然与中国古典诗歌艺术有关,所以说,《红烛》意识结构的表层洋溢着传统诗学的余香。
但是,《红烛》显然又不是李商隐《无题》的现代翻版。诗中到处充满了现实的投影、时代的声音,诗人属于“五四”的、属于个体的那个“自我”与属于传统文化的、属于民族心理沉淀的“自我”又是如此错综复杂地绞结在一起,互相有补充、有说明、有申发,但更有矛盾、冲突,由此而诞生了一首奇特的《红烛》。
而这又是现代诗区别于古典诗歌的动人之处。
中国古典诗歌的以物明志,是在物我间融洽无隙的境界中进行的,如李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这里并没有刻意强调说“春蚕”、“蜡炬”仅仅是外物,也没有在与这些外物相对应的地位上再寻找诗人自己的形象,诗人无所用心地叙述着外物的状态,其实也就是在叙述着诗人自己。李商隐诗歌素以绵密富丽的意象著称,这一特征就更引人注目了。但接受了“蜡炬”原型的闻一多在整体的思维模式中却有悖此道。
“红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色?”诗人一落笔便超越了古典诗词,他把“红烛”和诗人区别开来,没有把自我直接投入到令入欣羡的红烛中去,自我与红烛取着一种若即若离的关系,诗人是诗人,红烛归红烛,这是其“离”;但又要吐出心来比一比,这是寻找两者间的精神联系,是认同的努力,故又可谓是“即”,这一离一即,便奠定了全诗的基本情感方式及文化品格。我们可以从三个方面来认识这样的奠基性意义:①“离”是诗人意识的起点,“即”是努力的趋向,“离”与“即”的矛盾冲突在所难免。②从“离”到“即”,在矛盾冲突的痛苦中勾勒着诗人的情感走向,也是诗歌的基本格局。③从文化学的角度来看,“离”是当代文化的显现,属于诗人的真切体验,“即”则是古典文化的诱惑,属于诗人朦胧中的理想归宿。“离”与“即”将发生的冲突,也就是诗人内在的两种文化的冲突。
接下去,诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看,他主要抓住了红烛的两个显著特征,自焚与流泪。诗人站在一定的距离上观照红烛。思考红烛,发出种种的慨叹,提出种种的困惑,这都不断显示出作为现代诗人的闻一多那顽强的理性批判精神。但每一番的追问之后,诗人又都从不同的意义上提出了各种不同的解释,算是一种自问自答,在这样的解释当中,诗人好象暂时放下了困惑,好象理解了红烛的内在精神实质,从而展开了某种程度的物我认同。这时候,“离”似乎就过渡成为了“即”。
对于红烛的自焚,诗人显然困惑不解:“为何更须烧蜡成灰,/然后才放光出?”就一个受到“五四”现代文明熏陶的现代人而言,产生这样的困惑丝毫也不足为奇:自我的价值为什么一定要在自我毁灭中去实现呢?个体的独立意义究竟在哪里?以致于诗人还这样的穷追不舍:“是谁制的蜡──给你躯体?是谁点的火──点着灵魂?”这似乎暗示给我们,个体的命运又决定于某种外来的力量?那么,自焚不就是某种悲剧性的被迫行为么?可见,在现代意识的哺育下,诗人的困惑是深刻的,前无古人的。
对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。
当然,人毕竟生活在“文化”之中,民族文化既然是中国诗人的胎教,也将在实际创作中影响着他们的思想感情,部分地决定着思考的方向,于是,闻一多在思考中认可了蜡炬自焚的现实“原是要‘烧’出你的光来──/这正是自然底方法。”尽管这样的解释过分简略了些。困惑既然暂时得到了解决,于是诗人似乎为熊熊燃烧的红烛所感奋、所启示,从中也看到了自身的形象。“烧罢!烧罢!/烧破世人底梦,/烧沸世人底血──/也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱!”这又属于闻一多式的现代认同方式:在以物明志的时候,他的自我情绪仍然格外强盛,于是“物”的内涵也相应地发生了改变,燃烧的“红烛”不再是单纯的自我奉献的象征,不是有情人的幽长的情愫,它是力量、是英雄、是时代的呐喊。所以说,从“离”到“即”,或者说从当代文化的体验到古典文化的憧憬,闻一多的心灵世界都是复杂的,当他执着于当代文化的生存感受时,传统文化的光芒不时召唤着他;当他选择着传统文化的理想时,当代文化的品格又照样显示着自己的力量。
解读《红烛》,必须时刻留意于这类意识结构的复杂性。
当诗人为自焚的蜡炬而赞叹、而感奋的时候,新的困惑与疑问又袭上了心头:“红烛啊!
/匠人造了你,/原是为烧的。/既已烧着,/又何苦伤心流泪?”显而易见,诗人仍然不能忘怀于那种属于个体的精神状态,并格外关心个体的行为与其精神状态的内在联系,他在潜意识里仍然怀疑这种自我奉献、自我牺牲的真实性──只是,既然红烛的形象已有所改变,并成为时代精神的化身,那么疏解困惑的理由也就似乎要充分多了:“是残风来侵你的光芒,/你烧得不稳时,/才着急得流泪!”于是,流泪的红烛也就再次以它的牺牲精神而引人瞩目:“请将你的脂膏,/不息地流向人间,/培出慰藉底花儿,/结成快乐底果子!”在这些诗行里,诗人的心情是轻快、乐观的,他仿佛看到了作为意志力、作为英雄主义象征的红烛在焦急的泪水中创造了一个崭新的人间,这是焦急的泪水,也是喜悦的泪水!在具有“五四”时代特色的乐观激情当中,闻一多又一次与传统文化的牺牲精神产生了共鸣。
但是,也就在这一时刻,诗人关心个人价值的时代的心灵又一次颤动了起来,流泪的蜡炬为新的人间消尽了一己的心血,而对于它自己,又意味着什么呢?是“你流一滴泪,灰一分心。”诗人进一步总结道:“灰心流泪你的果,/创造光明你的因。”这里的因果关系非常有趣,从一方面看,诗人将“灰心流泪”置于前,将“创造光明”置于后以示突出强调,好象是特别看重创造的意义,但灰心流泪的又毕竟属于最终的“果”,其个体的悲剧性又是难以掩饰的。“离”与“即”的矛盾冲突在这一番心灵的颤动中又表现了出来。
全诗的收束相当简洁:“红烛啊!/‘莫问收获,但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结,又是诗人在对个体价值失落的哀思之中陡然扬起的昂奋之情,他努力勉励自己用属于“五四”时代的不恤牺牲、乐观向上的激情扫除了内心深处的阴云,从文化意识冲突的痛苦中振作起来,向悲剧挑战,为未来搏击。于是,这一简洁的收束又显得那么的意味深长。
综合整首诗作来说,“红烛”这一传统诗歌文化的原型意象在进入闻一多诗歌创作并一如中国文人那样被作为诗人人生追求的象征时,其时代的、文化的矛盾冲突就势不可免的发生了。但闻一多又不愿意掩饰、放弃、消泯这样的矛盾,他在忠实于自己心灵颤动的意义上大胆地、生动地展示了内心的波澜起伏,就这样,意识结构的矛盾冲突反倒构成了全诗内在的巨大张力,在意识的张力性结构中,诗的情绪抑扬顿挫,峰回路转,感染力极强。归纳起来,这样的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化,赞叹红烛的“红”,这是扬;困惑于红烛式的自焚,这是抑;振奋于红烛的创造能量,这是扬,追问红烛的伤心流泪,这是抑;欣喜于红烛的伟绩,这又是扬;最后,掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时,感伤之情又隐隐透出,但全诗的收束却又是昂扬向上的。七次变化,四扬三抑,线索清晰,形成了全诗特有的情绪型节奏。
张力性的意识结构与情绪型的节奏方式也决定了全诗的美学风格。从整体上讲,《红烛》充满了流动感极强的动态美、变化美,这与中国传统诗歌追求意境理想而构成的静态美形成了鲜明的对比。所以从美学上讲,《红烛》在中国新诗史上也具有它不可替代的地位,并成为闻一多全部诗歌美学追求的缩影。
第五篇:红烛赞
红烛赞
一张张稚气的小脸,一双双渴求的双眸,充满希冀地凝望着您;在那三尺讲台上,您日复一日,年复一年,耕耘着这个百花园,哺育着每一朵甜美的花。淘气顽皮的幼童,在您的谆谆教导下,变得彬彬有礼。
教书育人的您,就像那燃烧的红烛,点燃的是自己,照亮的是一代又一代的芬芳桃李。敬爱的老师,教室是您的家园,学生就是您可爱的孩子。小小的教室里,是您教会了我们写下自己的名字,是您帮我们及时纠正错误,,是您给予我们无微不至的照顾!还记得吗,一次中午打扫卫生,调皮的男孩子们在教室里嬉闹,小陶的头一下子撞在了铁的椅子角上,顿时鲜血涌了出来,周围同学都吓傻了,小陶捂着头大声哭起来,您想看清他的伤势,但是因为头发遮住了伤口,看不清伤得多重,你很着急,赶紧骑着电瓶车,在炎炎烈日下,越过坎坷不平的地道,把受伤的小陶第一时间送到医院,您顾不得喘上一口气,又楼上楼下为他寻找医生,为他拿药,看他挂水,天都黑了,您却一直静静陪着他,安慰他,直到他的家长赶到医院。面对家长的感谢,您只是淡淡地说:“这都是我应该做的。”
还记得吗,那次小威因为作业没做完,害怕被老师批评,居然逃课了!您联系了家长,了解了情况,就急忙去询问平时和小威一起回家一起玩耍的伙伴,从他们的口中,您知道了小威最可能去的地方,就心急如焚地四处寻找,一路上您不停地打听,还把手机号码留给了那些人,告诉他们一看见小威就给你打电话。晚上九点多,您终于等到了电话,是小威爸爸打来的,他说:“周老师,孩子让您费心了,我现在把他找到了,您和他说几句吧!”接过电话,您关切地问小威吃饭了吗,这么一天去哪儿了,小威在电话那头哽咽了,只说了句“周老师,对不起……”从那以后,您对他更加关注,小威好像也一下子长大了,他变得积极起来,主动打扫教室卫生,为同学搬水,给老师送作业,他的成绩也突飞猛进。看到这一切,您笑了。
无数个傍晚,你不顾一天工作的劳累,陪着学生走回家,一路上您温柔细语,句句打动我们的心,在这种情况下,所有的委屈都没有了,所有的埋怨消失了,力量回来了,精神振作了,一切又变得美好了!在您的眼里,我们个个都是好样的,都是在进步的,您的耐心讲解,您的悉心开导,在我们心中点燃的不止是知识的明灯,更是精神的火种!
敬爱的周老师,我们想大声地告诉您:和您在一起,我们的每一天都是崭新的,是轻松的,是快乐的!我们看到了自己在进步,我们每个人都对自己充满信心!
金秋时节,是丰收的季节,也是属于您的美好节日。看,那火红的高粱,就是对您的诚挚祝福!那丰硕的稻穗,就是对您的真情回报!那挂满硕果的枝头,就是对您崇高的敬礼!