雨花台社会实践小结

第一篇：雨花台社会实践小结

雨花台社会实践小结

为了响应十八大号召，统一思想和行动，加强实践学习的同时树立和完善党员形象，让学生党员在实际学习工作中起模范带头作用，进一步加强学生党员自身党性修养。2014年4月26日星期六下午我院学生党支部一支部成员齐聚在雨花台烈士陵园北门，开始了我们的雨花台缅怀先烈活动。

走进大门，登上大理石阶，映入眼帘的便是烈士群雕，那戴着镣铐、蔑视敌人的工人；横眉冷对的知识分子；怒目圆睁的农民；临危不惧的女干部；咬紧牙、抿着嘴的小报童；身陷囹圄、充满胜利希望的女学生；栩栩如生地再现了九位先烈在就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念；他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志；他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神。这些烈士的精神给我们留下了宝贵的财富。

接着，我们来到了雨花台烈士陵园的最高处，位于雨花台主峰广场的烈士纪念碑，广场上和平鸽在此翱翔，革命之火生生不息，我们团队的名党员同志在烈士雕像前，庄严宣誓，重温了入党誓词，而我们实践团队中的发展对象也在这种肃穆的环境中，向牺牲的革命先辈默哀致意。

倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石照壁，北面照壁上用汉、壮、蒙、维吾尔、藏五种民族文字镌刻着《国际歌》，南面的这块是用这五种文字镌刻的《中华人民共和国国歌》。倒影池南端两侧各有一座肃然垂立的圆雕，战士手握钢枪肃立,少女扶手胸前,他们神情严肃,目光柔和,表达了人们缅怀先烈,继承遗志的主题。最后我们一起参观了雨花台烈士纪念，参观过程中我们深感革命先辈们奉献精神。

通过南京雨花台爱国主义教育基地的参观学习，大家感触颇深，无不为革命先辈们的奉献精神做折服，无不在心里暗暗发誓：我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。为中国梦贡献出自己应有的一份力量。

---------王晶晶

第二篇：雨花台社会实践报告

暑期社会实践报告

引言

年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷。在注重素质教育的今天，大学生假期社会实践作为促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。

在学院的组织下，我们一行人来到了雨花台社会实践活动基地开始了我们的暑期社会实践。实践内容 1实践地点

铁心桥街道位于南京市雨花区南郊，辖区面积27平方公里。下辖3个行政村、3个居委会、2个社区。共有人口3.2万人，其中农业人口7250人。铁心桥处于南京南部主城发展的纵深地带，北接主城至新街口7公里；东接宁南高档生活区；往西2公里为市政府着力打造的河西新城CBD中央区及奥体中心体育休闲集中区；东南接江宁新城。2实践结果

通过这次的社会实践，让我学会了很多东西，我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执着、坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。3心得体会

这次暑期社会实践，从6.24到7.7，一共十天。我们每天上午去社区服务，宣传全民健身的理念，使其深入民心，以此来丰富人们的休闲娱乐。不再让电脑、电视霸占我们的休闲时间，把健身带进我们的生活，健身不仅能娱乐人心，还能锻炼身体。我们还对社区实行了免费按摩的活动，向人们宣传健康养生知识，还要教授一些简单的健美操、街舞、太极拳、大众舞等项目。丰富了人们的精神生活，使人们在一天的劳作后，多了一个放松娱乐的好方法。

通过这次的社会实践我了解到，实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。这一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向人民群众，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，半个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。

一、待人要真诚。踏进办公室，只见几个陌生的脸孔。我微笑着和他们打招呼。从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声“早晨”或“早上好”，那是我心底真诚的问候。往往一些细微的东西容易被我们忽略，轻轻的一声问候，却表达了对同事对朋友的关怀，也让他人感觉到被重视与被关心。仅仅几天的时间，我就和同事们打成一片，我想，应该是我的真诚，换取了同事的信任。他们把我当朋友，也愿意把工作分配给我。

二、要善于沟通。沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。认识一个人，首先要记住对方的名字。了解一个人，则需要深入的交流。而这些，都要自己主动去做。

三、要有热情和信心。其实，不管在哪个行业，热情和信心都是不可或缺的。热情让我们对工作充满激情，愿意为共同的目标奋斗；耐心又让我们细致的对待工作，力求做好每个细节，精益求精。激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才能做到最好。

四、要主动出击。当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。我想很多人和我一样，刚进实习单位的时候，都做过类似复印打字的“杂活”。或许同事们认为你是小字辈，要从小事做起，但有些时候，是因为他们心中没底，不知道你能做什么。做“ 杂活”是工作的必需，却无法让我学到什么。我决定改变自己的命运。有些东西不能选择，有些东西却可以选择。份内的工作当然要认真完成，但勇敢的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会。只要勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。

五、要讲究条理。如果你不想让自己在紧急的时候手忙脚乱，就要养成讲究条理性的好习惯。“做什么事情都要有条理，”这是经理给我的忠告。其它的工作也一样，讲究条理能让你事半功倍。

社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。这些天来，虽然付出了不少汗水，也感觉有些辛苦，但从中我意志力得到了不少的磨练也感受到了工作的快乐。

这一次的社会实践使我明白；大学生只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的状态，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

第三篇：雨花台社会实践个人总结

雨花台暑期社会实践个人总结

由于暑期社会实践没有中意的小分队活动，我报名参加了雨花台社会实践。这次历时两周的雨花台社会实践，让我在磨练自我的同时对社区这一城市基本单元有了些许了解，对社区工作者的工作有了基本认识，并在此基础上萌发了更好服务于社区、服务于社会的愿望。

我分到的社区是春江新城第一社区，这是一个建成于十年前的拆迁小区，小区居民多为农民工以及老年人。社区的硬件条件总体来说还算好，虽然这个社区的建成时间已有十年，房屋表面大多灰败了，但小区的公共设施如专门为社区居民提供健身机会的健身器材是较新的。社区工作者告诉我们，十年里他们对社区的公共设施陆续有修补更新。社区的软件条件也不错，居民普遍素质较高，社区景象一片祥和。

在这样一个软硬件条件都不错的社区里，在社区工作者的带领下，我主要干了以下几件事。在这几件事情中，我收获了许多宝贵的感受。

首先，我帮助社区工作者完善了社区残疾人信息记录表。抵达春江新城社区服务中心的第一天，第一社区的主任便将八十多份社区残疾人信息记录表交给我们第一社区的三个人，我们的任务说难也不难，无非是根据社区主任提供的模板填写去年七月至今年七月社区服务于社区内残疾人的情况，需要一定的耐心。虽然主任一再强调这堆记录表并不着急要，但我们不愿耗费过多时间在这堆简单重复的工作上，通过合理有效的分工合作以及马不停歇的抄写，我们三个人仅仅用了两天时间便将这个任务完成了。说实话，对于这个抄写任务我是不太乐意干的。且不说这个工作本来就应该是社区主任的，他没能及时完成是他的失职，而且从他的话语中，每年的这些登记表都是等着暑期社会实践的大学生来抄写的。我们更加愿意像登记表所写的那样直接下社区为居民服务，而不是坐在办公室里重复抄写着一些不知真假的服务情况。不过，鉴于头几天社区工作者尚不知如何安置我们，况且登记信息的过程中我们能对社区工作者的工作有些许了解，对于这项简单重复的工作我们也就接受了。

其次，我跟随社区工作者走访了社区。初到社区，第一社区的尹书记便给我们三个人各自分配了一位师傅。我的师傅是一位年近五十和蔼可亲的女性，她主要负责的是社区新生儿信息这一块，具体工作就是打电话与新生儿家庭约定好时间上门走访，登记新生儿信息，并对新晋父母宣传避孕知识及发放免费避孕套以普及国家计划生育政策等。在我实践的这段时间内，我跟随着师傅在炎炎烈日下走访了多个新生儿家庭，走访时还常常要爬多层楼梯。在走访过程中师傅给我介绍了春江新城第一社区的情况以及她的工作内容，对于我的一些出于好奇的提问她也耐心地做出了解答，从她口中我很好地了解到了社区以及社区工作者的重要性。除此以外，我在师傅的实际行动中还充分感受到了社区工作者对于工作的热忱、对于居民的热心与友好。师傅在完成上面提到的本职工作外，还会真诚地关心新生儿情况、耐心地为新生儿父母解答许多像办理独生子女证这类的问题。师傅的热心获得了社区居民的认可与喜爱，不仅是我们走访的新生儿家庭对师傅殷勤款待，走访的路上也常有社区居民与师傅打招呼顺便攀谈几句。

再者，利用空闲的半天时间，我们第一社区的三个人跟隔壁第二社区的三个人合作，举办了一次社区老年人扑克大赛。举办这样一场老年人扑克大赛的灵感来源于走访社区的过程。我们发现，春江新城第一第二社区的老年人数十分众多，平日里这些老年人极度缺乏娱乐活动，基本上大部分人一整天就只待在树荫或房屋底下乘凉、闲聊或发呆。为了帮助这些老年人增添生活乐趣、促进与同龄人的交流，我们便商量好决定举办一次老年人扑克大赛，举办的地点是社区服务中心二楼的老年人棋牌室。通过直接向社区里乘凉的老年人进行宣传鼓动，这次活动顺利举行了。从此以后，社区服务中心二楼的这间平时总是空空如也的棋牌室便有了生气，午饭后总能听到一片喧闹欢乐声从那里传来。

最后，为迎接南京市文明社区检查者的到访，在社区工作者的带领下，我们一起清理并布置了社区公告栏。顶着炎炎烈日，我们将社区的两块公告栏仔细清理了一遍，并将带来的新的宣传板与宣传海报张贴在了公告栏里。虽然也是不难的工作，但是看着焕然一新的公告栏，以及前来观看公告栏的社区居民，我的心里还是产生了一种成就感。这种成就感与往日里通过努力取得了好成绩的成就感不同，它并不因为我付出多少得到多少而产生，它的产生仅因我为社区居民、为别人服务了，为社区做出了贡献。这次暑期社会实践我所做的所有事情收获的成就感，都是由此产生的。而这份成就感，让我不禁想象若是我将这服务的范围扩大到整个社会，再将服务的内容扩展到更加有难度有挑战的程度，我是不是能收获更大的成就感呢？正如蜘蛛侠所说，能力越大，责任越大。我身为一位受着良好的高等教育的健雄学子，若是继续努力，将来必能成为有学识有能力的人。届时，我将运用我的能力，更好地服务于社会。

通过这历时两周的暑期社会实践，我充分认识到了社区以及社区工作者的重要性，体会了服务于社区的成就感，并萌生了更好地服务于社会的美好愿望。我愿我的人生，不仅是一部自我奋斗史，更能借助自我奋斗获得的，去帮助他人，服务社会。

第四篇：雨花台导游词

各位游客：现在我们将去游览的景点是雨花台。雨花台。是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。{雨花台概况} 雨花台位于南京城南中华门外，古代叫石子岗，又叫梅岗。相传南朝这里有很多寺庙和高僧，其中高座寺有一个云光法师，坐在山顶说法讲经，精妙绝伦，感动了佛祖，佛祖散天花以褒。顿时天花乱坠，落花如雨。天花坠地之后就变成了雨花石。因盛产雨花石而得名，又因为山顶如平台，故称雨花台。这里属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。为南京南部制高点，历来为兵家必争之地。1927年以后，雨花台沦为国民党统治者屠杀共产党人和革命志士的刑场。新中国成立以后，党和政府决定在此兴建烈士陵园。如今的雨花台，已成为一个以自然山林为依托，已红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。{北门、陵园广场 烈士群雕像} 现在我们来到雨花台烈士陵园的北门。由2根花岗岩门柱组成，表达后人对先烈的怀念和崇敬。石柱高11.7米，隐喻1917年11月7日俄国爆发的十月革命。毛主席曾说，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。中国共产党由此走向了中国的舞台。从大门进入陵园广场。广场记有3层平台，四周遍植雪松、龙柏、红枫、冬青、广玉兰、腊梅等常绿树木，中间花圃种植四时花草。二层平台高高的旗杆上国旗终年飘扬。广场中间，第三层平台上，最引人注目的是巨型烈士群雕像。这里是三面环山的谷地，原址为北殉难处（在中台岗的东 西两侧，还有西殉难处和东殉难处），是1927~1937年间革命先烈遇难的地方。雕像群与1980年清明节前落成，是建国以来国内最大型的花岗岩雕像之一。雕像由大小179块花岗岩拼镶而成，像高8.5米，底座3米，宽14.2米，厚5.5米，总重1374吨。这座气魄雄伟的浅赭色石雕，塑造了九个革命先烈就以前的坚贞不屈的形象。其中有党的工作者、工人、战士、农民、学者、学生、报童等。他们横眉冷对敌人的刀枪，表现出革命者视死如归的浩然正气。据统计，在22年的国民党统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在这里被杀害的爱国志士多达十万之众，其中有恽代英、邓中夏、罗登贤等中国共产党中央委员会委员，有领导江苏人名进行革命斗争的何绍裘、毛福轩、何葆珍、黄励等中共党员等四五百名知名烈士。

{雨花台烈士纪念碑、荷花池、烈士纪念馆、思源广场、忠魂亭} 由群雕像东、西偱路南上即为雨花台主峰。主峰峰顶平台上耸立着雨花台革命烈士纪念碑。原来的革命烈士纪念碑立于1950年，正面是毛泽东同志亲笔提写的“死难烈士万岁”六个金字。现在我们看到的是1987年新建的纪念碑，碑高42.3米，隐含着1949年4月23日南京解放的日期。碑座位缓坡式四方基座。碑身正面镌刻有邓小平提写的“雨花台烈士纪念碑”镏金大字，背面是由武中奇书写的江苏省级南京市人民政府所立的铭文。碑额综合表现了火炬、旗帜和鼎三种形象。基座的正南方屹立着一尊高5.5米，重5吨别的烈士铜像，象征革命者坚贞不屈和追求自由的坚定信念。纪念碑前是一个大平台，平台上有3个巨型的花环。这些花环同时也是地下展厅的采光天窗。花环两侧各有五具象征性的石棺，棺盖上刻着花圈。平台前端是2尊仿古纪念鼎。现在的纪念碑是可以登临的塔碑，可从地下展厅的入口乘电梯登上碑顶观景厅，从四周的窗户眺望周围的景色。纪念碑设计方案是由东南大学齐康教授综合全国各地578个草案后定稿的。

纪念碑前环以廊庑，廊庑后墙上是纪念碑刻，是由全国著名的书法家赵朴初、欧阳中石、武中奇、萧娴等36人书写的三篇马克思主义、列宁主义和毛泽东思想的里程碑式的经典文献。东廊庑是马克思和恩格斯的【共产党宣言】、列宁的【马克思主义的三个来源及三个组成部分】，西廊庑是毛泽东的【新民主主义论】。碑刻全长144米，共由180块黑色花岗岩石碑组成，全文共47043字。

我们走下碑前的台阶继续向南参观。前方长方形的水池叫荷花池，周围有围栏环护。荷花池北面是巨型的【国际歌】碑。在花岗岩制成的石碑上，上部刻着【国际歌】的五线曲谱和三段汉语歌词全文，下部分分别用壮语、维吾尔文、藏文和蒙古文刻着【国际歌】歌词全文。在荷花池南面，立有【国歌】碑，其模式与【国际歌】碑模式相同。

荷花池畔，有2尊男女青年塑像。男为军人，持枪脱帽，肃立哀悼；女青年低头默哀，表现了青年一代对先烈的无限追念。

经过雨花桥，就来到了雨花台烈士纪念馆。纪念馆于1988年七一正式对外开放。馆体为凹字型，东西宽94米，进深49米，最高处为26米，建筑面积约6000平方米，是一座具有传统名族风格的大型建筑。主体建筑有2层。上有3座锥型堡垛。墙用浅色花岗岩贴面，堡顶屋面覆 以乳白色琉璃瓦。它与四周的苍松翠柏相映，宁静典雅，浩气凛然。纪念馆正面门额上镌刻有邓小平提写的“雨花台烈士纪念馆”镏金馆名，上有雨花台陵园的标志图案，称为“日月同辉”。馆内陈列着127位烈士的生平事迹，其中文字资料达100多万字，实物逾千件。纪念馆是著名的建筑大师杨廷宝先生的绝笔。杨先生逝世后，由东南大学齐康教授将方案完善和深化。

纪念馆的南面是一块盆地，现辟为思源广场，意为“饮水不忘思源”，不忘今天的幸福生活是无数先烈抛头颅洒热血换来的。1997年在池旁新增加了2幅墙式雕塑，展现了8个经典片段。表现了南京地区的革命历程。南部山丘之上建有忠魂亭，为覆钟型，灰色花岗岩贴面，正中横额上有江泽民同志亲笔提写的“忠魂亭”三个金字。它是由南京市30多万党员交纳的特殊党费建成的。它的外形含义为：学习中国革命的斗争史，学习烈士的光辉事迹，常思今天的胜利成果来之不易，要警钟长鸣，居安思危，为建设强大的新中国二不懈努力。

到这里雨花台的主体建筑就参观完毕了。雨花台景区还有方孝儒墓、江南第二泉、雨花阁、杨邦义剖心处等景点，各位可以自由参观。我的讲解到此结束，谢谢！

第五篇：《雨花台》观后感

话剧《雨花台》观后感

15级文体学 姚晓楠

一阵刺耳的铁门拉开声中，话剧《雨花台》在京杭会议中心正式上演。两个小时的演出，以三个审讯室为主要场景，在暗无天日的监狱中，恽代英、冷少农、许包野、施滉等烈士一一登场，面对敌人的恩威并施，他们坚守理想、坚守信仰、顽强斗争、宁死不屈。

整场演出，观众沉浸在震撼和感动中，用掌声和泪水向烈士致敬。

在这部话剧表演的过程中，始终有这样一个问题在拷问着我的内心：如果换做我，面对生死抉择，是否能够忠贞不渝、宁死不屈？

我一遍遍地问自己这个问题。灯光一暗下来，紧张、压抑的气氛让人感到呼吸困难。灯光、音效、布景，以及别出心裁的现场视频采集和投影，与凝重的空气一道，达成了这样一种效果：一方面我们能够把精力聚焦到表演和故事本身，另一方面又在每时每刻把自己同英烈、把我们所处的时代与剧中反映的时代作对比。

首先感到的是庆幸。谢天谢地，我们生活在一个和平安定的时代，不会经受严刑拷打，不必承受生离死别，不用在背叛与偷生之间抉择。袁咨桐，先后三次被捕，牺牲时年仅16岁，在剧中担心扛不住敌人的拷打，为了严守秘密宁可自杀；恽代英革命先驱，虽然被叛徒出卖，但在狱中得知党组织没有被敌人破坏时欣喜万分；许包野和施滉，两位省委书记，在狱中拿到自己妻子的照片时，一句“她也老了”的轻叹，泪流满面......“面对敌人坚强不屈”，从小英雄故事就是这样讲的，大家都习惯了这样的设定；然而不要忘记他们也是人啊！也是普普通通，有血有肉，有知觉有感情的人。当他们面对夫妻爱情、父母恩情、战友真情，面对生死与存亡，有一种超乎其上的坚守，那就是信仰！

他们都是那个时代最优秀的最有前途的青年，他们本可以走出牢笼，拥有自由，拥有安定体面的生活，不必承受这所有的苦难。只需要说出“宝尔”是谁，或者更简单地，在悔过书上签字，或者更简单地，声名自己今后不再参与政治活动。然而他们毅然选择了用生命去捍卫信仰。这种信仰就是“国不可以不救，他人不救则唯靠我自己”。

记得老师在党课上讲过入党动机，他说正确的入党动机只有一个：真诚地信仰。在那样的历史条件下，坚持革命，坚持信仰，我想没有人觉得是为了名、为了利；这就是将生死置之度外，就是愿意以一己之牺牲，换取人民的生存和幸福，换取国家的生存和强盛。你会明白为什么共产党的队伍越来越壮大，你会理解星星之火何以燎原？把我们的时代和剧中的时代作比较，好像多了一些什么，又少了一些什么。

多了和平安定的环境、繁荣富强的国家，少了些信仰。孟子道：“生于忧患，死于安乐。”忧患中催生觉醒，亡国灭种的危险激励无数中华儿女救亡图存。安逸的生活会消磨意志，麻痹思想。那么如何能不失掉这份信仰？我觉得关键一点就是铭记历史。在享受着今天美好生活的同时，不要忘记这一切不是理所应当的，不要忘记在我们看来平淡无奇、习以为常的生活，是无数的先辈用年华、血汗乃至生命换来的，他们甚至都没有机会看到这份美好，没有机会享受这份幸福。记住他们，也是记住我辈的责任与担当。

从剧场走出来的时候在留言簿上写了一句话：舞台上是昏暗的压抑的，但从中我看到了光明。

感谢让我们如今拥有美好生活的先烈们！