第一篇：高考语文 作文-写作也是一种对话素材 苏教版
写作，也是一种对话
一提到作文，很多同学都感到头疼，总感到无话可写。其实，写作并没有想象的那么难，只要把写作当成一种对话，那么就自然而然的“有话可说”了。
对话即交流，可以是面对面的交流，也可以是跨越时空进行思想的交流和碰撞。写作其实就是一种对话，是作者与自我的对话，作者与生活的对话，作者与他人的对话。
一、写作是与自我对话。
现实生活中，我们时时刻刻都在与他人进行交流与对话，但是极少自我对话。其实写作就是自我对话的最好形式。什么叫自我对话呢？即认识自我。一个人最难认识的就是自己，最不愿意认识的也许还是自己。有时我们没有勇气去认识“小我”，因为那个“我”有不少人性的缺点和弱点，但是在文章中，我们不妨理性的解剖自己。
如一位同学在命题作文《错过》中这样写道：
总是在亲身经历后，才会体验到生命的苦与涩；总是在错过后，才能体会的生命的无奈和不可挽回。
小作者在自责中完成了一种“现在的我”和“过去的我”的对话，否定了过去的自私和无知，把自己的“小我”解剖的淋漓尽致，但我们并不认为小作者是一个“可恶”的人，相反，我们认为她是一个可爱的小女孩，因为她勇于面对过去的自己，并且认识到了自己的错误。在自我对话中升华了感情，实现了自我的突破。
二、写作是与生活对话。
每个人都生活在现实世界中，每时每刻都与生活有着千丝万缕的联系，通过自己的观察和思考，把对生活中的所见、所感以理性的文字作出反思，这就是与生活的对话。
如一位同学在习作《度日》中这样写道：
天阴沉沉的，早上广播说来自西伯利亚的寒流要到了，也许这就到了吧。
破晓的雄鸡站在高高地草垛上不停地扯着尖利的嗓子打着鸣。一啼后，隔了片刻又是一啼。不知是远山鸡鸣的回声还是谁家的鸡儿听见了，又回了一声，像战火是的狼烟一样，一峰接一峰，直到烧到朝阳红炯炯的。但是它们不知道，寒流就要来了，太阳躲进云朵里取暖去了。
炉台擦的很亮了，几个素瓷白碗参差有致的层叠在一起，像绽放的玉瓷白莲。灶上煮着乳白色的豆汁。黄蓝色地火舌舔的锅里热气腾腾，热闹地翻滚着乳白色地浪花。幽幽的火苗随着微风很敏感的瑟瑟摇动，偶尔“吱啦”一声爆响，显示它还是滚热滚热的。
这就融入了对生活的感悟和思考，因为天气的寒冷，使本来就“贫寒”的家了更充满了“阴冷”： “父亲阴郁着脸躺在沙发上”，“我抬头望了望天空，太阳影影绰绰在乌云里躲躲藏藏着”，父亲们“天都被桎梏在田地里，看那些枯黄的，泛黑的庄稼梗，偶尔的罅隙里，除了吃饭睡觉外，就是躺在一旁，愁日头，愁庄稼，愁土地„„”，“我低下了头，望了望已经冷却的炉灶，开始踌躇：我们是在度日吧，从生在这片土地上到化为这土地的一部分，重复着同样岁月去诠释生命的意义。”这样的文字多么朴实和真挚，这样的思考对么深刻和真实！
三、写作是与他人对话。
很多时候，我们有很多话挂在嘴边却不愿开口，因为面对面的对话交流会使我们尴尬，那么通过文字，我们可以避免当面交流的带来的不便，可以大胆的真实的倾诉内心的感情。所以，写作也是与他人对话的最好方式之一。
如一位同学在《潮》中这样写道：
面朝大海，春暖花开，是多么美好而又惬意的感觉。而我与妈妈的关系为什么没有春暖花开般的融洽，而总是海潮般的起起伏伏？
不知从何时起，我和妈妈之间的矛盾多了，沟通少了；摩擦多了，理解少了；吵闹多了，沉默也多了„„少了微笑，少了关爱，少了和谐。
用心
爱心
专心 1 女儿逐渐长大，与母亲多了隔阂。也许这是很多性格内向的学子们曾经面对的难题。也许很难面对面的进行沟通和交流，那么母女之间起起伏伏，如潮水般不平静的关系，怎么才能改变呢？只有对话才能理解，才能解开心结。但愿爱如潮水，将隔阂化解。这正是自我与他人对话的魅力所在。
用心
爱心专心 2
第二篇：2013高考语文作文最新素材.放弃有时也是一种美丽.
“放弃有时也是一种美丽”材料作文导写
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
许多东西，我们之所以觉得是必需的，只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都有用处，都舍不得扔掉。可是，倘若我们要搬到一个小屋子去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西才是自己真正需要的。那么，即使我们有一座大房子，又何妨用一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为居室留出更多的自由空间呢?
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作点拨】
这是一道材料作文题。写时要吃透材料，深入开掘，选择一个切入口，这样才能写出新意。分析材料可知，在日常生活中我们常常把一些不必要的东西握在手中，不舍得放弃，而到了必须改变的时候，才会舍弃它们。这是人的劣根性。那么，我们就要思索了：生活中的“不必需”给人带来了哪些困扰?怎样才能改掉这种劣根性呢?由此可以立意：生活中我们应当懂得取舍，适时放弃是一种生活智慧；知足者常乐，贪得无厌终害己；鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。文体上，如果写议论文，要列举具体事例来论证观点，做到有理有据；如果写记叙文，可以讲述一个与“取舍”有关的故事，来说明一个道理，注意语言要生动、流畅。
【佳作展台一】
放弃有时也是一种美丽
程孝宁
英国著名的汤普森急救中心的大楼上刻着这样一句话：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”
是啊，多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点，自在一点，有许多东西是必须舍弃、必须放下的。其实。放弃有时也是一种美丽。
小溪放弃了宁静的港湾，而获得了旅途奔腾的畅快；雄鹰放弃了温暖的巢穴，而获得了搏击长空的壮美：骏马放弃了舒适的窝棚，而获得了驰骋草原的乐趣。人生在世，不可能没有欲望，没有追求。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那便是行尸走肉。但是人的欲望也不能过于强烈，企图拥有一切，征服一切，结果往往会事与愿违。
有一则关于佛论的传说：梵志双手持花献佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢?佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。
在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，他们激动地谈论着：要是能成功地开发某软件的话，整个计算机领域将会有空前的飞跃。于是，一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了—下，最终还是拒绝了。这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划破了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔·盖茨。因为可贵的放下，他终于在自己的领域里自由翱翔。
此时，我不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。
“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得放弃，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。要知道，放弃有时也是一种美丽。
【点评】
作者站在人生的高度来谈放弃，谈出了禅机。有人看待生活如雾里看花，水中望月，难以体悟生活的真谛。本文却以独特的视角，认为放弃是一种享受，一种智慧；放弃是一种选择，更是一种广度。最后照应题目，放弃有时也是一种美丽。全文结构严谨，说理充分，论证有力。例证恰当，颇有新意。
【佳作展台二】
放弃，是为了更好地获得
方大萍
如果鬣狗放弃了其中一只山羊，那么结局会如何呢?我想，它一定会津津有味地饱餐一顿，然后拖着圆鼓鼓的肚子满意而归。不懂得放弃，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在于在追求中实现自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌!
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔豪情，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能奏出更美的乐章!
勇于放弃不是盲目地丧失追求，更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够阻止你的狂热。释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够融化你的孤傲，成就你的超越。
当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过为自己的种族洒一腔热血，为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就，正是那勇敢的放弃，才使这位“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人”的科学先驱为人类谱写出了认识自然的新篇章。
微澜放弃了汹涌，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直；长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心中厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃安逸，那是林秀贞心中坚定的信念，三十年如一日赡养六位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生耀眼的星光，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。
勇于放弃吧，放弃是为了更好地获得，它会让你的人生因此而更加精彩!
【点评】
本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开沦述，内容丰富，论证充分，结构严谨，浯言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例恰当，语言简洁，内容丰富。文章具有极强的说服力和审美感受，堪称佳作。.
第三篇：高考语文 语文作文写作素材
品品早点
享用大餐
素
材
早
点—尝一尝
1.济南“禁鸣令”
2017年8月20日，《济南市公安局关于禁止机动车在绕城高速公路以内区域鸣喇叭的通告》正式实施。该《通告》规定，禁止机动车（含摩托车）在济南市绕城高速公路（不含）以内区域鸣喇叭，并明确规定对长时间鸣喇叭、连续多次鸣喇叭等5种违法鸣喇叭的情形“零容忍”，最高可处罚款200元。警车、消防车、救护车执行紧急任务时可断续使用警报器，22时至次日6时一般不得使用。此外，在急弯或坡道顶端等影响安全视距的路段，或遇有紧急情况等情形下应鸣喇叭示意的，则不受禁止鸣喇叭的限制。“禁鸣令”发布后，部分司机利用“惨叫鸡”、哨子、扩音器等进行了恶搞。有网友表示，如此恶搞，表达的是对“禁鸣令”的抵触。
角度：规则的必要性
禁鸣让城市更安静、和谐：在一些人看来，鸣喇叭既没对他人生命造成威胁，也没带来任何财产损失，因此觉得无所谓。于是有些驾驶人员养成了不分情形、不分场合随意使用喇叭的习惯。实际上，这是一种不礼貌的行为。每个人都可以好好思考一下，如果你在道路上突然被一阵急促的喇叭声惊扰，心中必然会产生烦躁的情绪。推出禁鸣措施，不仅可以减少噪声污染的产生，让城市交通在安静、有序中运行，更重要的是可以使车辆驾驶人养成良好驾驶的习惯，体现市民的良好涵养和宽容之心，展示城市人文情怀，提升城市品质，让城市无声胜有声。
角度：规则的好处
对汽车禁鸣的换位思考：鸣笛本质上是一种汽车语言，尤其是在急拐弯或者坡道顶端等影响安全视距的路段，其作用不可忽视。可随着路怒情绪的膨胀，对于很多司机而言，现在摁喇叭不是提示危险情况，更多的是在发泄不满情绪。从善意的“注意安全”到暴躁的“你丫快点儿”，鸣笛这一汽车语言在公众认知中已经从交流异变为斗气骂脏话。在这种语境下，鸣笛尤其是长按喇叭简直等同于吵架。既然如此，给汽车“禁言”也不失为疏解路怒情绪、提升市民交通文明素质、创建文明城市的一条重要途径。
角度：城市管理
“惨叫鸡”对抗“禁鸣令”本可避免：“禁鸣令”刚推出，相关媒体多以“全城禁鸣”“最高罚款200元”作为标题关键词。可任何一项民生措施出台，新闻媒体应准确报道，不能耸人听闻。相关部门也应及时进行解释。因为宣传语言存在一定误导性，而很多人又习惯看新闻只看标题，一些济南市民和网友还没来得及仔细读完通知就跳了起来，以至于有人祭出了“惨叫鸡”。此外，交管部门在推出“禁鸣令”前后应与市民多沟通，循序渐进。否则，沟通不畅、管理简单粗暴很容易产生误会，甚至反弹。
2.绝命传销
2017年8月4日，媒体报道了东北大学毕业生李文星通过网络招聘平台BOSS直聘求职后，在天津误入传销组织后死亡的消息。然而，刚过4天，媒体再度报道大学刚毕业一年的张超在天津陷入传销组织后身亡的消息，3名传销人员因过失致人死亡罪被刑事拘留。接连两名年轻人命丧传销，令人惋惜。8月6日凌晨，天津市静海区组织开展打击传销的“凌晨行动”，在全区范围内开展地毯式、拉网式排查，以乡镇为单位，集中所在地派出所和相关力量，做到村不落户、户不落人，全面清查传销人员。截至6日上午11时，共出动执法人员2000余人，排查村街社区418个，发现传销窝点301处，清理传销人员63名。
角度：问题根治
建立长效机制：运动式执法的优点是可以在短时间内实现既定目标，但其弊端也很明显：一旦风头过去，传销活动又将死灰复燃。事实上，天津对传销活动也非放任不管。有消息称，自2008年至2014年6月，光是天津静海有关部门累计打击传销行动就多达400次，取缔传销窝点1300个，教育遣返参与传销人员3.5万人次。但现实却表明，传销在当地从未被根除。相比于一次行动的成效，如何把专项活动的成果巩固下来，建立相应的长效机制更有价值。对此，当地有关部门不仅要有打“歼灭战”的思维，更要有打“持久战”的准备。
角度：坚定态度
保持打击传销常态化：命殒“招聘骗局”，是落入传销后不幸中的极致，可传销害命其实是必然中的偶然。受害者张超之死，如果不是“搭车”李文星悲剧的舆情热度和关注强度，可能未必会激起太大波澜。所以，对传销的打击，固然应该因为李文星殒命的节点，而吹响雷霆打击的“集结号”“动员令”，但不能只是因为“死了人”引起舆论关注才骤然绷紧弦，没死人弦就松弛，正确“姿势”应该是保持铁腕打击的持续性与常态化，而不是“事不关己，监管懈怠”，像不抽不转的陀螺那样，非得用生命的代价才能“鞭策”重拳治理。
角度：悲剧的警示
别再把传销当成普通“经济案”：在悲剧发生之前，按照相关司法解释，传销是按“非法经营罪”来处理的。已经被认定为犯罪了，为什么还是不能管住传销？原因或许在于，长期以来，在司法实践中，大多是将传销作为“经济违法犯罪”来处理的，没真正触及传销限制人身自由，进行精神恐吓、人体摧残的犯罪本质，导致整体上打击力度不够。简言之，传销不仅是普通的经济犯罪，更涉嫌暴力犯罪，甚至是“人命案”。李文星走了，走得非常冤枉，只希望他能和徐玉玉、魏则西一样，改变全社会的认识积习。
3.华中科大出“新规”
2017年7月，华中科技大学公布了《华中科技大学普通本科生转专科管理办法(试行)》。据了解，该管理办法是对原学业警示制度的一种补充，其第四条写道：“未达到培养计划总学分规定的3/4（二年级为2/3）者，给予黄牌；未达到2/3（二年级为1/2）者，给予红牌。一次红牌或两次黄牌就得转入专科，且不能再转回本科。”“新规”将于2017年9月首次在2017级本科生中施行，2016、2015、2014和2013级（五年制）本科生参照执行。“新规”甫一公布就激起不小的舆论涟漪。“还有这种操作”“学渣晕倒在厕所”是很多网友的第一反应。
角度：制度改革
本科转专科是倒逼“挂科”退位：“没有挂科的大学，便不是完整的大学”在某种程度上反映出高校教学管理的严谨。然而，“挂科”学生太多的大学，也不是完整的大学，至少表明学校在管理制度和教学方式上出了问题，挫伤了学生完成学业的积极性。“挂科”制度一直为高校学子所诟病。因此，本科转专科是倒逼“挂科”退位。换言之，取消“挂科”制度，实行学分制改革方为上策。取消“挂科”制度，对学生本科阶段要完成的学习目标和课程总要求没有变化，学校对学生学业的督导，由原来学校行政权力干预，变成了教育和引导。
角度：学生管理
人性化处罚：本科阶段学习不努力，高中学霸沦为大学学渣，毕业时拿专科毕业证。华中科技大学这一招“够狠”。按照高校的规章制度，大学生在校期间只有学分达到学校要求，符合学校的毕业标准，才能顺利毕业。反之，挂科过多，不符合毕业标准，就无法顺利毕业，要被予以退学处理，或者给予留级等处理。华中科技大学出台的本科生不达标转专科的新校规，其实是让不达标的本科生在转专科和退学之间二选一，这给不达标的本科生多了一种选择。高校对于不达标的本科生给予可以申请转入专科学习的处理措施是一种人性化处罚。
角度：人才培养
“能上能下”更利于人才培养：华中科技大学在很多学生和家长眼里是块“金字招牌”。而招牌需要维护，对于如何调动大学生学习的积极性，华中科大也是煞费苦心。对于大学生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只会让人才培养质量下降。对于华中科大的大学生而言，认真学习，可以按时拿到文凭，选择工作、出国留学或继续读研；达不到本科毕业的要求，那只能按规定降为专科了，毕业证含金量缩水也只能怪自己。这样的“能上能下”新路子更利于人才培养。
教育以人为本：本科成专科是退学外的另一种选择，是给学分达不到要求的学生一个人性化选择，有利于他们在社会上立足。由此想开去，往更深远的地方想，教育的以人为本，就该是按照每个孩子的天赋与热爱，去量身定做千姿百态的成才路，让木匠成为木匠，让工程师成为工程师。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“从吾所好”应该是择业的一种本质心态。这是一种很务实的态度。当然，“从吾所好”的前提是“有所好”，而不是无所事事，是让你在“通才”或“专才”里选择，而不是在“优才”与“废柴”里选择。
美
文
大
餐——品一品
一、(2014·新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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墨守规则，亦为大道
2014年新课标1
孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蕴深厚，强调自由需在规则的框架内，为中心论点的出现奠基）
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？（分析材料逻辑思维严密，能透过现象看到本质）
规则，不可或缺。十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权利赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权利乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。（初步论证，看出作者读书的广博，站位高）
文有定法，律有常规。规则构成世界，在自然界，草木本无意，荣枯自由时，遵循四时更替的规则；大江东去星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。（进一步论证从自然界到人类社会，强调规则的重要性）
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两种东西越想越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。（从反面假设论证，增加论证的深度）
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其前行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。（联系社会现实，让文章具有很强的现实意义，而且语言功底很强）
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈的讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。（对于原因挖掘很深，思维有深度）在倡导建立法制社会的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也能使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。（呼应题目与开头，让文章收放自如）
阅卷组点评：
该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。
一品一得：
二、读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。
（60分）继2011年6月1日石家庄设置国内首个“婴儿安全岛”之后,接着,西安、南京等城市相继建立“弃婴岛”。此举引发舆论两派声音:赞成者认为此举将大大提高弃婴存活率,反对派则担心这会助长丢弃婴儿现象。
要求：针对上述现象谈谈你的看法，自定立意，自拟题目。写一篇内容深刻的作文，不得抄袭。
字数800字左右。
【美文细品】
弃婴岛，一座失火的天堂
纪伯伦说：“婴儿的世界是凡尘不多的净土之一，因为他们来自天堂。”婴儿的存在本是上天的馈赠，但近年来弃婴频现却让那明媚的笑靥成为社会负担，因此弃婴岛的建立引发了人们关注。（用名言引出话题，既贴切，又有深度）
诚然，相比较起袁厉害女士收养弃婴却无法提供良好物质环境而酿成火灾伤及婴儿性命的悲剧，弃婴岛无疑是社会爱心、保障救助的安全便利渠道，但是我们也必须看到阳光背后的阴影——弃婴岛对社会心态的负面引领。（让步之后明确自己的观点，可以看出作者思维的“宽”与“独”，思维严谨）
当看到孩子有生理缺陷而将其弃置路边，当困于经济拮据而无力抚养、扔下不顾……弃婴之初，父母会面临多重考度。有人迫于生活压力只得无奈放弃，也有人坚守着父母对子女的爱护而毅然顶住重重压力，但仍有相当一部分父母在犹豫摇摆。（对于社会现象思考有深度）常言道“儿是娘的心头肉”，舍不舍得丢，该不该丢，父母在焦灼中徘徊抉择。但是现在，弃婴岛的建立，显然为此类父母提供了一个怀抱侥幸，安慰良心，放弃抚养的借口。那么，看似安逸温馨的弃婴岛，不正是为父母逃避责任找到了一个堂而皇之的由头，进而导致弃婴丢弃更加猖狂吗？（挖掘深入，逻辑推理严密，见解独到）
如果这样，那纪伯伦的话恐怕要改写成“婴儿的世界是污世的浊浪，他们的未来将走向地狱”。毕竟，孩子的成长需要的不仅仅是社会的暖流构筑一个由三合板搭建，衣食无忧的住所，更重要的是来自父母的关爱、哺育。弃婴岛，像是一片汪洋之上的孤零洲岛，社会是广博的海洋，并未将他们抛弃，但他们渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安抚，而是和海那边的大陆——父母的紧紧依偎。（语言功底深厚）所以，如今的弃婴岛更像是一座失火的天堂，这里有代表着社会关怀的大理石宫殿，却在心底里难言亲情缺失的伤痕——一颗失火后不再痊愈的心。（落点站位高）
因此，我们更需要关注的，不仅仅是为弃婴提供物质上的安居所，而且更要注意对父母的责任引领。受重男轻女等封建残余思想束缚，因经济条件等客观条件限制，面对责任，父母选择逃避，选择冷漠。周濂说：“你无法叫醒一个装睡的人，除非他自己醒来。”请这些把孩子抛弃的父母听一听林徽因写给儿子的“你是爱，是暖，是梁间的燕子呢喃，你是人间四月天”；请这些把弃婴岛作为自己责任的避难所的父母看一看周国平为四岁却患癌症的女儿写下的《妞妞》，感受一种为人父母所应具备的道德良知和责任坚守。唯有告别不负责任的“装睡”，弃婴岛才真正能成为一座社会救助的理想天堂。（联系社会现实，呼唤人性回归）
我真诚的期待，每一个婴儿都有明媚的笑靥，让天堂不再失火。（呼应题目，开头）
一品一得：
第四篇：2013高考语文写作素材素材
高校招生用“北大清华高考状元”写笑话成考题
2013-3-17，天降春雨，6300名湖北考生齐聚华中科技大学、中国地质大学，参加 “北约”、“华约”和“卓越联盟”自主招生考试，其中“北约”3000人，“华约”2300人，“卓越”1000人。
所谓“北约”，就是以北京大学为代表的全国13所综合性大学组织的考试联盟。“华约”是指以清华大学为主的7所高校组成的考试联盟。“卓越联盟”又称“理约”，是指由北京理工大学等9所理工科特色鲜明的国家“985工程”大学。
“写一则内容包含‘北京、清华、高考、状元’的150字笑话”；“‘北京雾锁车迷路’的下联是什么？“新闻标题《莫言空前 莫言绝后》有几层意思？”“将刘三姐经典民歌《藤与树》扩写为500字的故事。”相对于理科的高难度，文科的语文试卷则“亲善”许多。学生们普遍认为，语文题目出得比较新颖有趣，做起来顺手。一名考生笑言，考试氛围那么紧张，自己写出来的笑话更像是“冷笑话”。
适用角度：这则素材可用于立意与“教育”“高考”“新颖”“特色”等相关的作文中。
导演黑泽清进军中国市场 将拍微电影
黑泽清是一个擅长将狂放气息灌注于平凡生活中的奇才，其作品屡获国际赞誉。同时，又因起与日本已故大师黑泽明姓氏相同，在日本被称为“黑泽第二”。
黑泽清擅长心理分析恐怖和悬疑类型，执导的超自然犯罪惊悚片《X圣治》为其赢得广泛声誉，影片先后在多伦多、鹿特丹、旧金山电影节上获得一致好评，主演役所广司凭此获得东京国际电影节最佳男主角，同时，《X圣治》也入选100部最佳日本电影。
2008年，黑泽清推出了转型之作《东京奏鸣曲》，该片摒弃恐怖元素，是一部彻头彻尾的温情家庭剧。影片不但获得戛纳电影节“一种关注”单元评委会奖和芝加哥国际影展评审团大奖，更荣获众多影展邀约与数十座奖项加持，将黑泽清事业再次推向巅峰。
适用角度：这则素材可用于立意与“艺术”“艺术无国界”“成功”“平凡中的伟大”等相关的作文中。
第五篇：2013高考语文写作素材
动人以行不以言
陈家顺，54岁，男。云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长。
云南沾益县是劳务输出大县，陈家顺担任副局长后，积极组织家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。
【颁奖词】为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁？
适用角度：这则素材可用于立意与“本分”“情份”“人民公仆”“体恤民生”“ 排忧解难”等相关的作文中。
老人在公交车给年轻人让座：每次都遭“反抗”
人民网-人民日报郑州3月20日电最近几天，一项“老年人给年轻人让座”的倡议活动在河南郑州引发持续关注。活动的发起者、郑州国棉三厂“夕阳红老年志愿服务队”队长王自强表示，要把“给年轻人让座”进行到底。
王自强今年65岁，身体并不好，患有糖尿病和肾病，但他一直热心公益事业。谈到发起这项活动的初衷，老人说：“前两天看到媒体报道，郑州一位老人因为一个女孩在公交车上没给他让座，拽头便打了人家小妮儿。尊老爱幼，光强调尊老不和谐，老年人也要体谅、爱护年轻人。”王自强把自己的想法跟“夕阳红老年志愿服务队”的魏秋杰、梁永祥、王志峰一说，他们都觉得，现在年轻人压力太大了，老年人应该从身边做起，给年轻人多营造些轻松环境。
他们的做法得到街道办事处的支持，社会各界则众说纷纭。
适用角度：这则素材可用于立意与“懂得感恩”“社会和谐”“尊重和理解”“ 道德建设”“关怀”“道德”等相关的作文中。
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