第一篇：国家军队为了和平存在开篇立论与小结
反方：国家军队是为了和平而存在
开篇立论：谢谢主席，各位评委，各位观众以及对方辩友大家好！纵观对方辩友立论，我想澄清一个观念，军队的主要职能确实是战争，但这并不等同于存在的目的，国家军队存在的目的是为了和平。如果军队是为了战争而存在，那么请问，联合国的维和部队，为什么不叫维战部队呢？对方辩友说了各种侵略战争，例如日军侵华战争，美国和伊拉克的战争等，都是为了扩张领土，争夺资源，给人们带来灾难，那么请问，战争的发动者为了国家的发展，为了让本国更加和平，让国民过上更好的生活；而被侵略的守卫国家的战争同样是为了维护国家的利益，为了人民的美好生活，这不正是和平吗，所以说这不是很好的论证了我方观点，国家军队是为了和平而存在的吗。我们崇尚和平，不代表我们忘记战争。居安思危我们都懂，但是思的“危”，是为了更为长远的“安”，难道这还不正是说明军队的存在是为了和平吗？
在以和平发展为主题的当今世界军队存在就是为了维护和平。下面我从三个方面阐述我方的观点：
1、军队为统治阶级巩固执政地位提供了重要的力量保证国家内部由于阶级对立会出现冲突与矛盾，军队的出现正是为了缓和这种矛盾保持国家安定和平。
2、在社会主体趋于平稳发展的今天军队的职能正趋于多元化，承担起了众多与国家发展建设相关的任务如抢险救灾，处理突发事件。
3、军队为维护世界和平与发展发挥了重要作用，全球化进程的加快各国的经贸往来日益密切军队的设立守卫当今世界的和平。所以我方坚持认为，国家军队是为了和平而存在的。
小结：
在刚才的辩论中双方在一些焦点问题上产生了分歧，我想为对方辩友解释一下我方的观点：
1、对方辩友提到的侵略战争，它是统治阶级追求己方私利动用军队向别国发动不正义的进攻，我方承认这是自私的不被人接受的行为，但是这种行为本身的目的的确实为了维护其内部的稳定，为了和平。
2、军队的存在是为了和平，我们不否认军队有时用于战争，但这只是达到和平的一种方式。
3、军队的主要职能并不等同于存在的目的。军队为统治阶级利益最大化的实现提供了坚实的基础，而统治阶级的利益只有在和平稳定的环境下才得以实现。和平是相对稳定状态，绝对的和平不存在。因此在和平时期军队存在仍是为了维护和平。
第二篇：《理想与现实》辩论赛 开篇立论
辩论赛 开篇立论
主席好，在座的辩友们好。首先，我想先界定一下本次辩论的两个概念，理想和现实。理想是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求；而现实是当下的即时物，是指客观存在的事物，是既定的、无法改变的。在本次的辩论中，我方认可现实与理想对于人类、社会都具有着重大的意义，而我们判断重要与否的标准是：理想和现实，对于个人及社会的发展，何者更重要？我方辩论将一切从人与社会出发，又归于人与社会的发展。
从个人角度来看，其
一、理想能够使人明确前进方向，激发人的潜能，从而促进人的发展。理想是真善美的，一个人只有有了真正的理想，有了为之奋斗的目标，才有了前进的动力，才有了使自己不断迎难而上，战胜困难的勇气，最终促使自己走向成功。但是一个人如果更注重现实，则容易局限其自身的发展。其
二、理想能够满足人们的精神追求，并使其获得认同感与存在感。就人的全面发展来说，物质的保障是生存的基础，而相对于不同其他生物的人的生活而言，精神追求更为迫切。鱼不能没有水，就像人不能脱离现实，而鱼前进游弋是本能，人要成为一个真正的人，离不开的就是理想与追求。无论是前进或是挫折中得到精神的满足，人都将得到慰藉心灵的归属感。
从社会角度来看，理想能极大地促进社会发展，推进社会进步，彰显人类存在的价值。人类一直有着不断超越自我，超越现实的强烈愿望，而理想恰恰激励着我们力求超越现实的时间和空间，跨越历史的界限，去探索和追求更加美好的未来。现实自身是不会发展的，有了理想社会的发展和探索，才有了新的方向。从而促进了社会的进步，人存在的价值才得到了充分体现。
上述强调了理想的重要地位。下面，我想说明几点理想比现实更重要的理由：
1）颠覆传统、新兴的理念与事物正层出不穷，那些曾经被主流现实打击和抵触的人与事，足以证明了对于人与社会的发展，理想比现实更重要。
2）事物是发展的，在发展的世界中，理想大力地推动着发展。对于现实的愚忠，束缚着我们的思想，阻碍着我们前进的步伐。理想是动力的源泉，对现状的永不满足、对未来不懈追求，是理想让世界更美好。因而，对于人与社会的发展，理想比现实更重要。
3）理想的实践不依赖于现实，而是有待新的理想来检验。千百年来，人类的进步与社会的发展，是理想的产物，是一次又一次突破现实枷锁的结果，我们思考并遵从着伟大的理想，是这样的精神追求令我们改变着不可改变的事物，热爱着这本不完美的世界。
最后，我方想再一次重申我们的观点。我们提倡的理想：不同于梦想、空想，真正具有价值的理想，是立足眼前的物质和精神需求，憧憬未来的生产生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。它是个人与社会发展最大的动力与支撑，它驱动人类穷尽一生追求、不放弃。你是否对于当下现实有着不满与改变的诉求，你是否为了理想而努力奋斗，这正是理想战胜了现实，最有说服力的证据。
第三篇：雷锋精神没有过时 开篇立论 攻辩小结
谢谢主席：
对方辩友刚刚在立论中侃侃而谈，雷锋精神过时了，看似言之凿凿，恰有其理，实则是对“雷锋精神”、“过时”的肤浅认识。我方坚持认为，雷锋精神没有过时。下面，由我来阐述我方观点。
首先，雷锋精神是什么？雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。其内涵是：热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的“奉献精神”；是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责的“钉子精神”；是谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起的 “螺丝钉”精神；是族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。这些精神确实产生于那个特殊的年代，但它的标杆的作用一直延续至今，对方辩友认为雷锋精神过时了，显然是错误的否定现代社会需要这些可贵的精神。
其次，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，并将永远的延续下去！
当我们还在争论雷锋是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。
最后，请允许我再次说出我方观点，雷锋精神，没有过时！
攻辩小结：
谢谢主席，在刚刚的攻辩环节中，我方辩友已经明确阐述„„„„也非常感谢对方辩友承认„„„„
雷锋精神虽然是产生于50年前，但是50年来，雷锋精神始终传承在我们全党、全社会。在传承的过程中，随着时代的变迁和进步，人们对于雷锋精神的理解也越来越具有时代的特色。50年来，雷锋精神的基本内涵没有变，但是随着时代的发展也具有了时代的气息。忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，在新时代被赋予了更丰富的涵义。它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。相反，在现实生活中，它们却因人们的漠视和淡忘，愈发显得弥足珍贵。
雷锋精神依然在，我们为什么要否定这样合理的存在呢？我方仍然坚持认为，雷锋精神没有过时！
在这灯红酒绿的城市，在这金钱编织的社会网络中，谁还在坚持一种精神——雷锋精神。当我们遇到困难的时候，那些帮助我们的人，或许我们不曾相识，但感动在我们的心中涌动。雷锋精神不是表面上的一种名词。而是返璞归真的人性。现代社会中的种种畸形的不良现象，不能表明美好人性的过时。恰恰说明雷锋精神更需要弘扬光大。随着社会发展，特别是处在市场经济转型时期社会日益多元化，人们思想观念发生了嬗变。在这样一个多种形态的观念世界领域，我们不能整齐划一的要求人们心存一种理念，但现实需要与人为善的雷锋精神，呼唤当代“诚信”社会的构建，这正是雷锋精神所倡导的良好社会风气形成的必要精神理念。
随着时代发展社会进步，雷锋精神也实实在在与时共进。我们应该把雷锋精神看做是一个发展的范畴，也要用发展的观点去审视和研究它。做为一种发展的观念，未来社会的文明呼唤创新雷锋精神。文明社会应该公德盛行，整个社会应该倡导文明，而雷锋精神恰好顺应了这一要求。我们希望我们的民族能够复兴，而民族的振兴主要应体现出国人素质的提高。只有公民素质得以强化，我们的社会才有发展潜力，才能真正可持续发展。随着时代推移和时光流逝，世人担心雷锋被人淡忘并不是没道理。所以弘扬雷锋精神有着急切的时代紧迫感。
第四篇：辩论赛外来文化与中华文化：正方一辩开篇立论
正方：开篇立论
谢谢主席，各位评委，对方辩友大家好：
就今天的辩题，我方的观点是外来文化对民族文化的发展利大于弊。首先我们来明确什么是外来文化？外来文化是指正在进入民族内部，与社会发生作用，并逐步被接受的别族文化。我们知道事物的存在有其必然性，外来文化最终能够被接受就说明有其存在的价值和理由。
下面我会从两个方面来阐述我方观点：
第一，从横向比较来看，外来文化可以使民族文化去粗取精且不会改变民族文化的独立性。例如中华民族的文化精神是以儒家思想为主的仁、和，而美国是自由民主，日本则以国家利益至上。民族文化的核心价值自形成直至消失，都是不会改变的。因此，我们可以认为外来文化对民族文化的发展只会影响到其外在的表现形式，比如西方的母亲节进入中国只是将对母爱的表达形式改变，这与我们文化价值体系相契合。这些表现形式的改变并不能改变民族本性。此外，外来文化与民族文化相互碰撞时，会让对方的文化更好地发展，但为了适应本族文化，外来文化也会不断的被民族文化本质所影响，取其精华去其糟粕，最终成为具有本族特色的文化，使民族文化得以发展。
第二，从纵向发展来看，外来文化对民族文化的发展产生推动作用。唐代是一个高度开放型的国度，频繁的文化交流使这个时代的各方面出现了令人神往的新局面。少数民族音乐文化的融入使得唐代能够在音乐上得到了很大程度的丰富。此外，中国的文化传播使欧洲的文艺复兴成为可能，优秀的意大利古典作品哺育了英国的莎士比亚。由此观之，外来文化无疑是一剂催化剂，使得民族文化在受到外来文化的影响时，不断地汲取可用之处，不断丰富其精华，完善自己的不足之处，进而促进了民族文化的发展。
文化需要钻研，因此又容易钻牛角尖。文化需要传播，绝不能一味的闭关自守。文化的发展需要不同的文化进行相互的冲击和碰撞，才能闪现智慧的火花。
综上所述，我方认为，外来文化对民族文化的发展利大于弊！
第五篇：《携起手来,为了和平与安全》参考教案
携起手来，为了和平与安全
教学目标：
1.了解联合国的宗旨及联合国的组织结构。2.知道安理会的职责。
3.知道中国是联合国的始创国和常任领事国之一。4.知道在维和部队中我国战士所作出的贡献。教学准备：
师生共同搜集资料，了解联合国在国际事务中都发挥哪些作用。教师就联合国的基本情况做一些专门准备。教学过程：
导入。教师说明：“上节课，我们学习了有关一战和二战的内容。战争是不堪回首的，它带给人类和历史的创痛是巨大的，爱好和平是全世界人民共同的心愿，追求和平是全世界共同的主题。经过人们的长期努力，在第二次世界大战之后，一个以和平、合作、安全为宗旨的国际组织应运而生。”（教师板书课题）
2.阅读与讨论。教师朗读教科书第10页上方的课文，然后让学生阅读下面阅读标识框中的文字，引导学生讨论并且给予适当的补充和说明。（播放联合国的成立视频）
3.探究与讨论。阅读教科书第11页的内容，然后以自由发言的形式围绕以下问题展开讨论：
中国参加过维和部队吗？参与了哪些工作？取得了哪些成就？（播放中国维和部队的贡献视频）
4.教师总结本课的学习，布置家庭作业。给教师的建议
本课题的内容比较抽象，教师要注意从新闻或其他媒体中积累信息，讲课时应结合生动的事例，以便学生理解。
对学生而言，本课题内容相对比较生疏，因此教师应尽心较为充分的准备，并且应充分利用维和部队战士的资料。
家庭作业
搜集有关奥运会的资料。
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