八年级语文上册 第四单元复习教案 人教新课标版

第一篇：八年级语文上册 第四单元复习教案 人教新课标版

第四单元复习教案

教学目的：

归纳课内知识点；指导学生复习的方法 教学重点：

字词掌握；文章内容梳理iu 教学难点：

对学生复习情况的落实与督促。十六 大自然的语言 竺可桢

1．本文说明语言：准确，周密，简洁，生动优美，典雅。2．说明方法：举例子（最多）

3．说明顺序：逻辑顺序。由现象引出原理（由表及里）4．大自然的语言：物候现象，更形象化

5．这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言：说明以一些普通的自然现象在农业生产中起到了预报农时的作用。

6．草木枯荣、候鸟来去等自然现象称为物候。7．利用物候知识来研究农业生产的科学称为物候学。

8．物候现象的来临的决定因素（由主到次，由大到小）：纬度，经度，高下的差异（空间因素），古今的差异（时间因素）。

大林寺桃花：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。十七 奇妙的克隆

1．四个小标题：使得层次分明，条理清晰。2．本文说明顺序：逻辑顺序

3．说明方法：引用，举例子，列数字，下定义，做诠释

4．一个细菌经过20分钟左右就可以一分为二；一根葡萄枝切成十段就可以变成十株葡萄…（化高深为浅显易懂）

5．生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。6．凡来自一个祖先，无性繁殖出一个群体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”。

7．克隆鲫鱼出世前后（克隆的实验）生物顺序

用心

爱心

专心 8．本节说明技术在不断发展，为下文作铺垫。

9．鲫鱼（鱼类）→蟾蜍（两栖类）→老鼠（哺乳类）（从低等到高等）

10．克隆绵羊“多利”标志着：○1标志着克隆技术取得了新的成就○2既是人类的福音，又是人类的噩兆。

11．克隆技术牵涉到伦理道德问题。

12．克隆技术的利：○1可以繁殖“高附加值牲畜” ○2挽救珍稀动物○3防治人类疾病，延长人类寿命

……这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。拟物，强调其作用 十八 阿西莫夫短文两篇

阿西莫夫（1920-1992），美国著名科普作家和科学幻想小说家。恐龙无处不在

1．说明方法：举例子，下定义，列数字，打比方

2．语言特色：①行文中放在括号里的补充说明文字多 ②多处运用了设问句 ③采用举例子，打比方的说明方法，使文章更加生动形象，明白如画。

3．不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。（总领全文，是全文的逻辑基础）

4．南极发现恐龙化石（考古学、生物学）→→板块构造理论（地质学）

5．现代的两栖动物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物）：举人们熟悉的例子来使概念更浅显易懂。

6．本文的专业术语：使文章更有权威性，科学性

7．泛大陆（热带、温带）→分裂成四部分→南极大陆（其中一个）→极地

8．如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合的多么天衣无缝：补充说明了大陆漂移说的一个显而易见的证据。

被压扁的沙子

1．在过去的9年里，科学家们一直对6500万年前恐龙灭绝的一个新观点争论不休，这个问题最终也许会得到解决。“也许”表示估计 “最终”表明作者的信心

2．万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击：强调科学研究的现实意义，同时体现了作者的幽默。

3．因为斯石英只有在撞击下才形成，所以由被压扁的沙子（斯石英）推导出恐龙灭绝的原因（撞击说）

用心

爱心

专心 4．两文作比较：①说明顺序 逻辑顺序 从现象到本质（原理）②说明方法 举例子（最多）打比方、作比较、列数字③说明内容 1用南极发现鸟臀目恐龙化石证明板块构造说 2用“斯石英”证明恐龙灭绝是由撞击形成的

④说明语言 逻辑性强，简明精炼，风趣幽默 十九 生物入侵者

1．事理说明文通常用逻辑顺序

2．本文说明方法：举例子，下定义，列数字，打比方。

3．专家们把这种原本生活在异国他乡、通过非自然途径迁移到新的生态环境中的“移民”称为“生物入侵者”（生动形象的说明这一类“移民”会给人类和自然造成很大的危害）

4．生物入侵者的危害：1破坏生态系统 2造成经济损失 没有天敌危害 3物种多样性遭破坏 两个因素 不受同类食物竞争

5．不同科学家的不同态度：①经过“物竞天择”，可制约生物入侵者，达到新的平衡 ②任由发展，会给当地的人类和自然造成重大的危害 二十 落日的幻觉

1．第2段主要运用描写的表达方式，这样写的好处是。生动、形象，使文章文学性、可读性更强。

2．第3段在全文结构上属于过渡句，在内容上起着承上启下的作用。

3．第4段中“1871年…… 10倍以上。”的句子主要运用了举例子、作比较什么说明方法。这样写的好处是增强文章的可信度，鲜明有效地说明了短波光散射比长波光强。

4．第5段中的“这种奇妙的大气光学现象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧。”（第5段开头部分）

5．这四段内容在解释落日的各种幻觉现象时主要遵循由现象到原理的逻辑顺序。

用心

爱心

专心

第二篇：八年级语文上册 复习教案 人教新课标版

八年级上册语文复习教案1 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法

教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、第一、二单元字词复习（板书填空）阻遏è、锐不可当dāng 寒噤jìn、仄zè歪、转弯抹mò角、（抹mǒ杀、抹mā布）瓦砾lì、箱箧qiè 肃穆mù、荒谬miù、孤孀shuāng 骇hài人听闻、掳lǔ、震悚sǒng、疮疤chuāng bā、诘jié问 奔丧sāng、狼藉jí、簌簌sù、颓tuí唐 尴尬gān gà 伛yǔ、攥zuàn、取缔dì、骷髅kū lóu、滞zhì笨、愧怍zuò 唏嘘xī xū、伎俩jì liǎng、颠沛pèi、吊唁yàn、文绉绉zhōu

二、学生朗读全部背诵部分，今日重点在于：

1、《桃花源记》 陶渊明 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数百步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

2、《陋室铭》 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

3、《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

4、《春望》杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

三、复习《桃花源记》先全文翻译，其次以概括练习来学习。

四、通假字：便要还家：通“（邀）”，（邀请）

五、古今异义：

1、阡陌交通（古义：交错相通）（今义：交通运输）

2、芳草鲜美（古义：鲜艳美丽）（今义：滋味好）

3、率妻子邑人来此绝境（古义：妻子及儿女）（今义：男子的配偶）（古义：与世隔绝的地方）（今义：没有出路的境地）

4、无论魏晋（古义：不要说，更不必说）（今义：表示条件的连词）

5、不足为外人道也（古义：不值得）（今义：不够）六、一词多义：

1、寻：寻向所志（寻找）寻病终（不久）

2、志：处处志之（做记号）寻向所志（记号）

3、遂：后遂无问津者（就）遂迷（终于）

4、为：武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）

5、乃：乃不知有汉（竟然）见渔人乃大惊（于是）

七、加点字解释：

1、落英缤纷（繁多的样子）

2、屋舍俨然（整齐的样子）

3、有良田美池桑竹之属（类）

4、阡陌交通（田间小路）

5、皆叹惋（感叹惋惜）

6、便扶向路（沿着）（从前）

7、诣太守（到）

8、欣然规往（计划）

9、未果（实现）

10、后遂无问津者（问路，访求、探求。津：渡口）

八、成语：

世外桃源：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。豁然开朗：开阔敞亮的样子。怡然自乐：安闲快乐 无人问津：比喻无人过问而十分冷落。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声处处都可以听到

九、句子翻译：

1、复行数十步，豁朗开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属（又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。）

2、阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。）

3、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。（自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。）

4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了。）

十、用 / 划出下列句子的停顿（每句只划一处）

1、忘 / 路之远近

2、问 / 所从来

3、遂与外人 / 间隔

4、问 / 今是何世

5、此人 / 一一为具言所闻

6、不足 / 为外人道也

7、后 遂 无 问 津 者

十一、在括号里填入文中省略的成分。

1、（桃源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（桃源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。

2、此人一一为（桃源人）具言所闻，（桃源人）皆叹惋。余人各复延（渔人）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。

十二、内容探究：

1、概括各段大意，归纳本文主旨：

发现桃林（1段）——进入桃源（2段）——访问桃源（3段）——离开桃源（4段）——寻找桃源（5段）主旨：

1、桃源景色优美，土地肥沃，民风淳朴；

2、桃源没有压迫，没有战乱，社会平等，人人劳动，自食其力，生活和平、宁静；

3、在当时赋税极为繁重的阶级社会，这是农民求之不得的好地方，是当时乃至整个封建社会人民的理想世界。

4、世外桃源的理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。（寄托作者对美好、自由、和平的生活的向往，对黑暗现实的不满和批判。）

2、第一段描写桃林景色有何作用？暗示下文将出现奇境，渲染气氛，为下文描写做铺垫。

3、作者笔下桃源有何特点？桃源景色优美，土地肥沃民风淳朴；生活和平宁静，人民安居乐业，是作者心中理想社会。

4、桃源人为何叹惋？为何嘱咐渔人“不足为外人道也”桃源外社会动荡不安，战乱频频，人民生活痛苦。

5、桃源人“不复出焉”的原因是什么？饱受战乱之苦，不愿出去。

6、“处处志之”与“不复得路”是否矛盾，作者为何这样写？暗示桃源并不存在。

十三、用原文回答下列问题

1、写出描写桃花林自然景色的语句（夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷）

2、写出描写桃花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（土地平旷……并怡然自乐）

3、写出本文中出现的三个成语（豁然开朗、世外桃源、怡然自乐）（无人问津）

4、渔人“欲穷其林”的原因是（甚异之）

5、文中描写桃花源人精神状态的句子是（黄发垂髫，并怡然自乐）

6、表现 “村人”热情待客的句子？（便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。）7“村人”来桃花源的原因是？（先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境）

8、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？（不复出焉，遂与外人间隔）

十四、作业：

1、抄字词两遍，背诵内容两遍。

2、复印练习，准备小测。

八年级上册语文复习教案2 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促 教学步骤：

一、复习上节课内容，估计上节课不能完成21课的复习，继续。学生就练习来展开，然后再小测。

二、复习《陋室铭》

（一）、句子翻译：

1、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的房子，只是住的人品德高尚就不觉得简陋了。）

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有不学无术的人。

3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心）

4、孔子云：何陋之有？（孔子说：有什么简陋的呢？）

（二）、内容理解：

1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。

三、学生复习默写：

《长歌行 》 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

四、作业：默写抄两遍，要求完成双基内容（语言运用）

八年级上册语文复习教案3 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、订正《桃花源记》的小测。（见前）

二、学生齐读《爱莲说》，先翻译全文，再引导内容理解： 《爱莲说》 一、一词多义：之：

1、水陆草木之花（的）

2、莲之出淤泥而不染（主谓插之，取消句子独立性，不译）

3、无丝竹之乱耳（主谓插之，取消句子独立性，不译）

4、何陋之有（宾语前置的标志）

5、渔人甚异之（指桃花林的奇景）

二、加点字解释：

1、可爱者甚蕃（多）

2、出淤泥而不染（沾染）

3、宜乎众矣（应当）

4、陶后鲜有闻（少）

5、可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）

6、花之君子者也（品德高尚的人）

7、亭亭净植（耸立的样子）（立）

8、濯清涟而不妖（洗涤）（美丽而不端庄）

三、句子翻译：

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳）

2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉（它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，更显得清芬；笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄。）

3、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣（对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!）

四、用 / 划出下列句子的停顿（每句只划一处）

1、晋陶渊明 / 独爱菊

2、予独爱 / 莲之出淤泥而不染3、可远观 / 而不可亵玩焉

五、内容探究：

1、理解性填空：

（1）文中高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也

（2）同《岳阳楼记》中“噫，微斯人，吾谁与归”意义相同的句子是：莲之爱，同予者何人（3）隐喻趋炎附势之风极盛的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣

（4）比喻君子品质高尚，不与世同流合污又不孤高自许的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖（5）赞颂莲花正直又通达事理的名句是：中通外直，不蔓不枝

2、菊、莲、牡丹各象征哪种人？莲：君子； 菊：隐士； 牡丹：追名逐利的世俗之人。

3、作者心中的君子应具有哪些品质？身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；特立独行，正直不阿，豁达大度等等。

4、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

5、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

三、学生默写上节课三首诗。

四、作业：抄《桃花源记》小测内容一遍，未完成双基的继续。复印练习。

八年级上册语文复习教案4 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、复习上节课内容，然后小测。

二、学生背诵三首诗

《送友人》 李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《秋词》 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《十一月四日风雨大作 》 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

三、引导学生复习三、四单元字词，黑板填空： 跋涉bá shè、惟妙惟肖xiào、巧妙绝伦lún 轩榭xuān xiè、丘壑hè嶙峋lín xún、镂lòu空、重峦luán叠嶂zhàng

磬qìng、蟠pán龙、金銮luán殿 帷wéi幕、伧cāng俗 孕yùn育、销xiāo声匿nì迹（候hòu鸟、诸侯hóu、闽侯hòu）衰shuāi草连天、（鬓毛衰cuī、）风雪载zài途、（记载zǎi、）蟾蜍chán chú两栖qī 褶zhě皱、追溯sù、天衣无缝fèng、（缝féng补）藩fān篱、归咎jiù、面颊jiá、喷嚏tì、唠唠叨叨láo láo dao dao、（唠lào嗑、）

四、作业：字词与默写抄两遍。

八年级上册语文复习教案5 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、复习上节课内容，学生默写。

二、复习句子翻译：《核舟记》 句子翻译：

1、罔不因势象形，各具情态（没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态）

2、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里）

3、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同）

4、其人视端容寂，若听茶声然（那人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。）

5、而计其长曾不盈寸。（可是计算它的长度竟不满一寸。）

6、盖简桃核修狭者为之。（是挑选狭长的桃核刻成的。）

7、嘻，技亦灵怪矣哉。（啊，技艺真是奇妙极了!）《大道之行也》 句子翻译：

1、大道之行也，天下为公。（在大道施行的时候，天下是人们所共有的）

2、选贤与能，讲信修睦（把有贤德、有才能的人选出来，人人讲求诚信，崇尚和睦。）

3、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。（因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要有归宿。）

4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（憎恶财货被抛弃在地上的现象，却不是为了独自享用；憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。）

5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。）

三、学生抄句子翻译一遍。其余时间订正小测内容。

八年级上册语文复习教案6 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、学生背诵：

《三峡》 郦道元 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

《归园田居》陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。《使至塞上》王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

二、引导学生复习《三峡》

一、通假字：略无阙处：通“（缺）”，（中断）二、一词多义：

1、自：自三峡七百里中（从）自非亭午夜分不见曦月（如果）

2、绝：绝山献多生怪柏（极）哀转久绝（消失）沿溯阻绝（断）

三、加点字解释：

1、重岩叠嶂（高耸险峻如屏障的山峰）

2、自非亭午夜分不见曦月（日光）

3、至于夏水襄陵（上）

4、沿溯阻绝（顺流而下）（逆流而上）

5、属引凄异（连接）（延长）

6、不以疾也（快）

7、素湍绿潭（急流的水）

8、飞漱其间（冲刷）

9、清荣峻茂（高而陡峭）

10、虽乘奔御风（快跑的马）

11、绝山献多生怪柏（险峻的山崖或山峰）

四、句子翻译：

1、两岸连山，略无阙处。（两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方）

2、自非亭午夜分，不见曦月（若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。）

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝（在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。）

4、其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。）

5、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。）

6、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。（高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失）

五、用 / 划出下列句子的停顿（每句只划一处）

1、自三峡 / 七百里中

2、自非 / 亭午夜分

3、或 / 王命急宣

4、虽 / 乘奔御风

5、故 / 渔者歌曰

6、其 / 间千二百里

六、内容探究：

1、概括各段大意：（1）三峡山势高峻（2）夏天的三峡水流湍急（3）春冬之时的三峡水缓流清，景色优美（4）秋天的三峡高猿长啸，凄婉萧瑟。

2、作者从哪些方面描写三峡的自然景观 山——高、大、多 水——夏：猛急；春冬：清绿奇；秋：凄凉

3、用原文回答：

（1）表现群山高峻的句子是（重岩叠嶂，隐天蔽曰，自非亭午夜分，不见曦月。）（2）表现水流急速的句子是（朝发白帝，暮到江陵）（3）表现春冬清流缓的句子是（素湍绿潭，回清倒影）

（4）表现秋季凄清萧瑟的句子是（林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝）

4、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？（夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。）

5、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？（衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛）

三、复印练习，准备小测。抄默写内容两遍。

八年级上册语文复习教案7 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、复习上节课内容，小测。

二、复习课文：《答谢中书书》

一、加点字解释

1、五色交辉（交相辉映）

2、晓雾将歇（消散）

3、未复有能与其奇者（参与）

4、夕日欲颓（坠落）

5、沉鳞竞跃（争相）（跳出）

6、实是欲界之仙都（人间）（天堂）

二、句子翻译：

1、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。）

2、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。）

三、内容探究：

1、本文反映了作者什么思想？（反映了作者娱情山水的思想。）

2、中心思想： 本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

3、“高峰入云，清流见底”表现了（）之美。（山水相映）“两岸石壁，五色交辉”表现了（）之美。（色彩配合）

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了（）之美（晨昏变化）

三、上节课三首诗默写

四、作业：抄句子翻译一遍。

八年级上册语文复习教案8 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、复习上节课内容

二、默写：

《渡荆门送别》李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

三、订正小测

四、复习课文： 《记承天寺夜游》

一、解释加点词：

1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相与步于中庭 相与：共同，一起

3、但少闲人如吾两人者耳 但：只是

4、水中藻荇交横，盖竹柏影也 交横：交错，纵横。盖：原来是。

5、月色入户 户：窗户

二、贯穿全文的线索是什么？ 月光（月色）

三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句（“庭下如积水空明……影也”）

四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意 全文分三层： 第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。

第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。

五、全文表达了作者怎样的心境？（表达了作者旷达的心境。）

六、中心思想： 本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

七、句子翻译：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。）

五、作业：默写抄两遍。完成阅读内容。

八年级上册语文复习教案9 教学目的：归纳课内知识点；指导学生复习的方法。教学重点：字词掌握；文言课文默写、翻译和内容探究。教学难点：对学生复习情况的落实与督促。教学步骤：

一、句子翻译复习： 《观潮》 句子翻译：

1、方其远出海门，仅如银线（当潮水从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线）

2、既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。）

3、既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。（然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。）

4、倏尔黄烟四起，人物略不相睹（忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了）

5、吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。（几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，他们的身影在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。）

6、而僦赁看幕，虽席地不容闲也。（而且租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不空闲。《湖心亭看雪》 句子翻译：

1、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。（。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。）

2、余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。）

3、湖中焉得更有此人（在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!）

二、名著指导： 《西游记》 【阅读概括】

一、简要概括故事情节：

主要描写孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

全书分三大部分：前7回写孙悟空出世、拜师、大闹天宫的故事，表现孙悟空的反抗精神；8--12回写唐僧的来历及取经的缘由；第13回--100回写，唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，历经九九八十一难，终于取到真经，修成正果。

二、概括人物的性格特征和相关故事情节：

1、孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动顽皮，武艺高强，正直勇敢、机智顽强，疾妖如仇。善于和各式各样的妖魔作斗争。

①敢于向权威挑战的反抗精神。如：大闹天宫；取经途中，他经常驱遣山神土地神、四海龙王前来效劳；有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天；有时对佛祖、观音也常常出言不逊；对人间之王更加蔑视。他对乌鸡国的国王说：“我老孙若肯做皇帝，天下九国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。

②不畏惧艰难险阻退缩，失败不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。如：三打白骨精、在火焰山三调芭焦扇、在盘丝洞斗蜘蛛精。

③明辨是非、除强扶弱、疾恶如仇，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。如：三调芭蕉扇，熄灭火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦；天竺国识破了月宫玉兔变成的假公主，救回了真公主；在朱紫国斗败了观音走失的金毛狮，治好国王的病。

2、猪八戒：是一个喜剧形象。

①好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；如：高老庄招亲；四圣试禅心（黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成美女试探师徒四人取经诚心，结果猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住考验）；怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。

②忠勇善良、战斗勇猛、能知错就改、淳朴憨厚。如：白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进馋言，使唐僧终于赶走悟空；自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔。

3、唐僧：是个善良虔诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有时昏庸顽固，是非不分，一遇妖魔就涕泪交流，见佛就拜，不论真假。如：孙悟空三打白骨精时不谢反赶；让孙悟空背红孩儿；盘丝洞七妖作法，唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的“上门午餐”。

4、沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。

5、神仙：

菩提祖师（传授孙悟空武艺，教给长生法术、七十二般变化，十万八千里的筋斗云。）观音（医治人参果树、收服红孩儿、真假美猴王、收服通天河鱼怪、收服麒麟山吼子怪）玉皇大帝（收服黄袍怪、识别假猴王、收服狮驼洞三怪）太上老君（将孙悟空关进炼丹炉、收服独角兕大王）

镇元大仙（五庄观种人参果）东来佛祖（即弥勒佛、降服黄眉童儿）二郎神（捉住大闹天空孙悟空、打败九头怪）

托塔天王和哪吒（征讨齐天大圣、捉住金鼻白毛老鼠精、助降铁扇公主与牛魔王）

6、妖怪：

黄眉大王、六耳猕猴、通天河鱼怪、独角兕大王、白骨精、金角大王和银角大王 狮魔王（假乌鸡国国王）、黄袍怪、九头怪（盗走祭赛国金光寺的舍利子佛宝）

狮驼洞三怪（老妖，文殊菩萨的坐骑，青毛狮子——大口能吞十万人马；二怪——峨眉山普贤菩萨的坐骑白象；三怪——大鹏金翅鹊，被如来收服）吼子怪（抢走抢走朱紫国东宫金圣娘娘）、蜘蛛精、玉兔精（假扮天竺国公主）铁扇公主与牛魔王、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙（车迟国比法术）金鼻白毛老鼠精（半截观音、地涌夫人，被托塔天王父子捉住）

三、精彩故事情节：

1、大闹天空（第四回——第七回）

2、四圣试禅心（第二十三回）

3、大闹五庄观（第二十四回——第二十六回）

4、三打白骨精、智降黄袍怪（第二十七回——第三十一回）

5、真假美猴王（第五十七回——第五十八回）

6、三调芭蕉扇（第五十九回——第六十一回）

7、小雷音遇黄眉大王（第六十五回——第六十六回）

8、朱紫国斗败金毛狮（第六十八回——第七十一回）

9、盘丝洞灭蜘蛛精（第七十二回——第七十三回）

四、阅读感受（推荐语）：①善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

三、作业：抄句子翻译一遍。完成复习，要求学生综合复习，准备考试。

第三篇：八年级语文上册 第五单元教案二 人教新课标版

浙江省台州温岭市松门镇育英中学八年级语文上册 第五单元教

案二 人教新课标版

第五单元

读懂文意 领会内涵

１． 桃花源记

２． 陋室铭 爱莲说 ３． 核舟记 ４． 大道之行也

５． 望岳

春望

石壕吏

兴趣情境导引 先请同学们读一则故事。

有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。

师：有谁读不懂的吗？ 生：没有。

师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。

俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。生：我发现这两则故事说的是同一件事。师：有多少人同意这一说法。

尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？

生：它是文言文。

师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。

生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？

师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量 师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。

生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？ 师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。难点互动探索

难点问题1 读懂文意

师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读。他们认为“书读万遍其义自见”。生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？

师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。

生；怎么才算“会读”？ 师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。

“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典； 反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言； 读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。

生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！相关知识链接 读文言文的方法 正确地读原文 读准字音 声音洪亮 吐字清晰 读出节奏 停顿正确

读出语气 读出感情 读出韵味 熟读成诵

读相关的材料 读注释 读作者介绍 读写作背景 读古汉语词典 读文史常识等 范例1 怎样读《桃花源记》？ 解答： 1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥

2．停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”

3．用中速，读一遍约２.５分钟。读出语气，读出感情。如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。

4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。

范例２ 怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？ 分析：

第一段：写渔人忽逢桃花林。①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。

②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。再查词典验证。《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。确定猜测正确。

下面几个词请你猜猜看是什么意思。

异：认为……奇异 之：它指前述美景即“桃花村……缤纷” 复：又

境：地方 ③芳：a香（气），b花（草）。词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。

④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。怎么回事？这就要追究文言文的特点了。在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。

下面的许多词都可以用这个方法来解释。穷：穷尽 绝：（与世）隔绝 通：通过

开朗：开阔、明朗 交通：交错、相通 解题方法链接

解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）

相关知识链接

知道文言词义的手段： 猜、看、查

猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。看：利用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。

查：未接触过，猜不出，书上又无相应解释的，要查词典，并且还要选准所需的义项。初学者要养成勤查词典的习惯。文章读多了，词语积累越多，猜测的正确率就越高，词典也会翻得越少了。

第二段：写渔人发现桃花源。猜查下列词： 山有小口：“小口”猜为“小山洞”

舍：舍弃

狭：狭窄

才：仅 悉：全、都平旷：平坦、宽广（组词，同义扩充组词）

怡然：愉快的样子。

豁然：开阔的样子。

俨然：整齐的样子。相关知识链接 古今异义词的解释 古今异义 古 今

鲜美 鲜艳、美丽 食物味道好

交通 交错、相通 交通邮电事业的总称 妻子 妻子、儿女 仅指妻子 第三段：写渔人作客桃花源。1．（）见渔人［省主语，“此中人”］，（）乃大惊［省主语，“此中人”］，（）问所从来［省主语，“此中人”］。（）具答之［省主语，“渔人”］。

2．猜查下列几个词

悉，具，咸：都表“全，都” 闻：听说 乱：战乱 邑人：“同乡人” 遂：就 乃：竟 道：说

３．下列几个词要理解

何世：哪一代，即秦几世。因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。

秦始皇是第一个皇帝，他的子孙为二世、三世……故源中人这么问． 语云：对……说 不足：不值得

第四段、第五段、渔人告密及别人再也找不到世外桃源 猜查下列几个词

既：……之后

其：他的

志：设标记

之：凑足音节的助词，无义

遣：派

向：以前，从前 译文：

东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打渔谋生。（一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近，（或忘记了划了有多远）。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，宽达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，（一阵风过）落花纷纷。他认为眼前的美景非常奇异，就继续往前走，想走到林子的尽头。

桃花村的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞，洞里隐约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去，起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树，竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。来来往往的人，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一样。老人和小孩都各得其乐。

（那里的人）看见了渔人，非常吃惊，问他是从哪儿来的？（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡，做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人隔绝了来往。（他们）问现在是秦哪代皇帝（统治）了，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不用说了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢），他们都感叹不已。其余的人又把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，（沿路）处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，（向太守）报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就没有人探寻（桃花源）了。

范例2 如何读好短文《陋室铭》和《爱莲说》？怎样解释词义、文意？ 分析：

先来看《陋室铭》。铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。

解答：

朗读时有几个地方要处理好：第一层中，前四句是铺垫，读后要稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者正意。第二层写“陋室”。“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿，六句中的虚笔（几个“无”字句）要读得轻一些，才有韵味。第三层是结束语。“南阳”二句读后，要作一停顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末句。本层也可以用调侃语调读出，要读得有点韵味。

有几个词可以通过组词扩充来解。陋：简陋 名：有名 灵：灵异 阅：阅读

乱：扰乱 上：爬上、长上 入：映入 调：调弄 译文：

山不一定要高（或山不在乎高还是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深还是浅），有龙（居住）就有灵气了。

这是间简陋的房子，只是我的品质好（就不感到简陋了）。[前三句关系明显，前两句是铺垫，是比兴，第三句语意从字面解就显得不连贯，因而第三句可以猜译为：这是间简陋的房子，只是因为有我这品德高尚的人住着，就有名了。第三句可仿前两句写为：室不在陋，有吾则胜]苔藓给石阶铺上绿毯（或苔藓的绿色爬上石阶），芳草将帘内映得碧青（或芳香把青翠映入门帘），（与我）说说笑笑的是学问渊博的人，（与我）来往的没有粗陋的平民。我可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有音乐扰乱我的耳朵，(没有成堆的)公文劳累我身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭，孔子说：有什么简陋的呢？

分析：

再看《爱莲说》。说是古代的一种议论性文体，借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，行文自由活泼，有波澜起伏，文虽短而意蕴无穷。读起来应一唱三叹。

解答：

《爱莲说》一文的朗读应注意：前一段介绍情况，当用陈述语调读；后一段发议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。前一段首句是总说，当用提顿语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿要长些，因为以上是铺垫，以下才是正意所在。“予独爱莲———不可亵玩焉”这个长句是有层次的，前四个字是统领句，“之”要轻读，以上可分三层，即生长环境、长成后的形象和品格，要读出层次感。前两层也可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再读出末句，以突出莲的品格。后一段可分两层（“噫”为标志）前一层是三个并列句，要用极其肯定的语气读出；前两句要读得轻些，后一句当重。后一层全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。

《爱莲说》中这些字需要猜、查

盛、通、直、远、益、清、鲜

盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根据上下文解为“非常”“特别”更好。通：贯通；

直：笔直，挺直。远：传得很远； 清：清香。

鲜：与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”。解释为“新鲜、鲜美”就不通。解题方法链接

解释文言实词又一法

猜测验证法（根据上下文猜出来的词意，自己不放心，就可以在记忆中找含有这个字的词来验证，如“陶后鲜有闻”中的“鲜”，用“鲜为人知”来验证）

译文: 水中、陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜欢菊花。自唐朝以来，世人都很喜欢牡丹。我则惟喜欢莲花：它从淤泥中长出来，却不被泥沾污；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；它中心贯通（虚心）外表笔直，它没有长缠绕的藤蔓，（也）没有长旁逸的枝条；香气远播，更显得清香；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了，对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了！

范例3 怎样解释《核舟记》中若干词的词义？ 解答：

可以通过组词法来解的词：

奇：奇妙 经：直往 情：神情

敞：宽敞

巧：精巧 泛：泛舟 态：姿态

袒：袒露 倚：倚靠

类：类似，像 先猜，后查词典验证的词：

为：做，雕刻

罔不：无不 因：顺着 象：模仿 以：用

曰：叫

势：形状

尝：曾经 可以通过猜测验证法来解的词：

轩：高（轩昂）

冠：帽子（张冠李戴）

兴：起（晨兴理荒秽）

峨：高（巍峨）

髯：胡子（美髯公）比：并排靠着（比目鱼）绝：极（会当临绝顶）译文：

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船蓬覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手扶着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝─念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一只橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹“像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选的狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！

范例4 怎样诵读《 大道之行也》？文中的几个实词怎么解释？ 分析：

这是一篇名文，语意较深，不妨先读熟成诵，然后慢慢领悟课文内容。第一层：诗句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：分层全用排偶句式，共有四组，每当后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己“，要做稍长停顿，收住这一层文字。第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

解答：

本文中的有些词看起来简单，上面讲的组词法、猜测验证法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基础上才能比较准确的解释它们。

大道之行也：最理想的社会（最高政治理想施行）天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

亲：动词，以……为亲。通俗的解释为：把…… 当成自己的父母一样去尊敬 子：动词，以……为子。通俗的解释为：把…… 当成自己的儿子一样去爱护 货……己：用现在话说，叫爱惜财物，憎恶浪费。

力……己：现在说法，人人愿意为公利事业出力。尽义务，不图回报。解题方法链接

文言中词性活用现象---名词活用为动词，要把活用的这个词解释为动词。如：“不独亲其亲”中的第一个“亲”，解释为“ 把…… 当成自己的父母”，是动词；其中的第二个“亲”，解释为“父母”，是名词。“不独子其子”中的第一个“子”解释为“把…… 当成自己的儿子”，是动词；第二个“子”，解释为“儿子”。

译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

范例5 怎样读诗三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？ 解答：

古诗讲究平仄压韵，讲究对偶，句式整齐，读起来有节奏感、有音韵美。这些特点是由诗歌的形式决定的。但不同内容、不同风格也是影响诗歌朗读效果的因素。同时把握好每首诗中作者的情感是读好一首诗的关键。《望岳》是赞美泰山，表露诗人远大抱负的，要读得激昂豪迈。《春望》传达了忧国伤时、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要读出沉痛忧伤。《石壕吏》写出了对遭遇悲惨的老妇一家的同情和对战争的厌恶，要读出厌憎和悲痛。

参考译文 《望岳》

五岳之首的泰山景象如何？ 这些青山耸立在齐鲁间。大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黄昏清晨不一般。云层翻滚荡涤着我的心胸，注目飞鸟入林直到看不到。我定要登上最高峰，举目纵观傲视群山。《春望》

山河依旧而国都已经破残，春天的京城荒树野草蔓延。感念时事看见花草就想落泪，痛惜离别听到鸟鸣倍觉心寒。

战火接连从去年三月烧到今年三月，一封家书抵换万两黄金。白头发已经越挠越稀，简直是梳不成髻插不住簪。《石壕吏》

傍晚投宿在石壕村，夜里有差役来捉人。我投宿的主家老翁听到声音就跳墙逃走了，老夫人出门应对。差役大声要人，非常凶狠；老妇啼哭不已，痛苦无比。听到老妇对差役说道：我三个儿子都在邺城防守，一个儿子带信回家说，另外两个儿子最近都战死沙场。我们这些活着的人苟且活着（活一天算一天），死了的就永远完了。家里再也没有别的男人了，只有一个还吃着奶的孙子。因孙子要扶养他的母亲还没有离去，但是出入连一件象样的衣服都没有（希望别把她带走）。老婆子我虽年老力衰，我愿意今晚跟你们一起回军营去，赶快到河阳去应征，还能够发挥点用场，为将士们准备早饭。

到了深夜，听不到说话的声音了，却好像听到小媳妇低低地抽泣声。第二天天亮，登程赶路的时候我只向那老翁告别。

难点问题2 领会内涵

师：文言文的学习有一个由表及里的过程。通过猜词义，看注释，查词典逐句解读文言语句，在此基础上注意上下文的贯通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。这叫表。文章的思想内容，作者的写作意图是什么，重要句段的内容乃至会意深刻的字眼和“言外之意”是什么，这才叫文章的里。

生：到现在我们才学了个表，那这内涵之里，我们怎样才能知道？通过什么途径领会文章内涵呢？老师你快说。

师：要准确领会文章内容，一般从这几个方面入手：首先读文章，从文章中找作者的用心。结合作者写此文章的写作背景。有时要了解作者的生平及其思想。研究文章的结构与艺术手法也有必要。

生：老师你说了这么多，就结合五篇文章谈谈怎么领会内涵。师：下面我们一篇篇来看。解题方法链接

领会文章内涵仔细读文章，通过文字寻找作者的用心；结合作者写此文章时的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的结构与艺术手法

范例１ 整体把握《桃花源记》，理解作者的写作意图。分析：

首先看作者陶渊明，东晋大诗人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，镇军参军，彭泽令等职，因不满当时士族地主把握政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐。东晋末期战乱纷飞，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有更切身的体会，于是构想出他心目中的理想社会─世外桃源。

其次，本文是《桃花源诗》前的序文，了解陶渊明《桃花源诗》的内容，有助于理解序文。

原诗较明确地说出陶渊明理想中的社会是什么样的。秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。桃花源中人此时也离开世间，进山的路渐渐湮没，源中人互相勉励致力于耕田，春天养蚕，丝尽归，秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。源中民风淳朴，和平生活，没有君主统治，没有剥削和压迫，是个“老有所终，壮有所用，幼有所长”的大同社会。

再次，看序文《桃花源记》先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌。从村落、房舍、良田、美景等一直写出男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。这源中社会给读者印象为：民风淳朴，待客热情，和平安定，安居乐业。

最后，为什么说陶渊明是借此描述心中的社会理想？故事纯属虚构，颇有传奇色彩。首先是渔人入桃源的经过甚奇，渔人沿溪行而“忘路之远近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成，不是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。为何一洞之隔便与世相隔如此深？“世外桃源”消失得无影。渔人出洞后既已“处处志之”何以再找时竟茫然无所见？此村又不在人世间了！

至于后来南阳刘子骥“愿往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──用一位真实的历史人物出来作证，故事就更亦真亦幻，传奇色彩更浓了，读者思考的余地更多了，读者不能不中作者的圈套了。

解答：

本文描绘了一个心目中的理想社会——世外桃源。它没有战争，没有剥削，没有压迫；人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人与人相处都极其融洽而友好……作者的这一社会理想间接反映了对他所生活的社会的不满，客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削，渴望和平安定的愿望。

我们也应看到陶渊明的这一理想社会，在人世间是找不到的（文章中已经暗示）；同时它有一定程度的复古倾向，在他生活的社会只能是一种美好的幻想，是不可能实现的。

范例2 短文两篇：《陋室铭》《爱莲说》寄托了作者什么样的情怀？ 1．《陋室铭》 分析：

先了解“铭”：一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。

其次，作者作此文的背景。

刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。

再者，看铭文本身。

山“有仙则名”，水“有龙则灵”，室有吾则“不陋”了（室有吾则也有名）作者自赞美德（自赏）就可理解了。写“陋室”要写“苔痕”“草色”干什么？是写陋室环境之清幽宁静啊。“有鸿儒”“无白丁”“调素琴”“阅金经”是写室内生活情趣高雅。“素琴、丝竹”不都是指音乐（乐器）吗？有什么不同呢？素琴——素写出素雅、高雅，“丝竹”与“案牍”相随就成了俗的代名词。最后，请三位古人来证明“陋室”不陋，更分明是自况，再一次表明自己高洁的情操，称述自己高尚的品德。文章反复论证陋室不陋，实际是一再表明和称述自己的道德高尚。

解答：

这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。

2．《爱莲说》

分析：

首先介绍作者周敦颐，宋朝著名哲学家，字茂叔，据《宋史》记载：他的舅舅任分宁主簿，有一案件长期不得结案，周敦颐到了，审讯了一次就解决问题了。乡人们很惊讶地说：老吏也比不上他呀！吏部使者推荐他，调到南安军任四理参军。有一个囚犯按法不应当判死罪，转运史王逵却欲很很地治他。王逵是一个酷吏，大家都不敢和他争辩、理论，只有敦颐出来与他较量，王逵不听，周敦颐就扔下手版弃官回家，说：“这样还能当官吗？随便杀人来取悦别人，我做不来。”王逵听了之后才知自己错了，那囚犯才得以幸免。

后来，周任桂阳令，政绩特别显著。州郡太守李初平认为他是个贤人，对他说“我想要读书，怎么样？”敦颐说：您年纪大了，让我说给你听。两年下来果真有所得。又被调到南昌任知州，南昌人都说：能判分宁案的人，我们的冤情有地方申诉了。

黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐与其求志，薄于缴福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而上有千古”。

周任南康军地方行政长官时，在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了本文。

其次，看一看与本文相关的材料。

“自李唐以来，世人甚爱牡丹”参看白居易《买花》帝城春欲暮，喧喧车马度。共到牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵花，戋戋步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥风，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十护中人赋！

再看“说“这一文体。

说：是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

最后分析全文：

本文章法：开篇说“水陆草木之花，可爱者蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备，接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说道莲的可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写之中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。

莲的形象的象征意义：“莲” 花中君子，象征君子美好品德。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。

衬托的手法：衬托有正衬、反衬。牡丹、菊衬托莲。“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属反衬；“菊之爱”衬托“莲之爱”属正衬还是反衬？从作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反衬，从陶、周两者都有的保持特立独行的人格意义上看说正衬也有道理。

解答： 作者通过对牡丹、菊、莲三种花的不同态度的描述，表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄，他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。“爱莲”实是爱莲的君子之德，赞莲实是赞君子。以此表明自己的洁身自好的情怀。

解题方法链接

借物抒情、托物言志的文章，要准确领会作者的“情”和“志”，就必须仔细分析作者抓住了所钟爱之物的哪些特点来写的，或者说写出了所钟爱之物的哪些特点，这些特点就是作者“情”和“志”的凝聚点。抓住了这些点，问题也就迎刃而解了。

范例3 体会《核舟记》一文的精妙，通过文章了解“核舟”这一艺术品的精巧。分析：

《核舟记》写得精妙，主要原因是作者对雕刻家的艺术品观察细致，对艺术构思理解深刻。

先了解“大苏泛赤壁”这一文人雅事及雕刻家的精心构思。宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作的诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来，在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。

据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中在“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。

苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外行特征。这就进一步形成了一苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，有将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

游览的地点是在赤鼻矶，这在桃核上无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上。这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”手法。

为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“椅一横木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。

除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间表现出来了。

再看文章的构思。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度突出了雕刻品的体积之小。以下写:局部正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分。令人感到奇特的是写舟的正面却不是按照“船头─中间─船尾”这样顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟 比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

解答：

本文介绍了用“长不盈寸”的桃核生动表现宋代文坛著名掌故——“大苏泛赤壁”的一件为微雕艺术品。文章层次井然、重点突出，准确生动地再现了艺术家精巧的构思，逼真的形象，赞颂了我国古代民间艺术家奇妙的艺术创造。

范例4 怎样理解在《大道之行也》中描述的最高社会理想。分析：

本文阐述的“大同”社会有这样几个特征：（1）“天下为公” 政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。

（2）社会关爱它的所有成员

全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。

（3）人人都能安居乐业

男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。

（4）物尽其用，人尽其才

所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。

解答：

孔子生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，因而提出“大同”社会的理想境界。旨在建立一个合理的社会以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方。这“大同”的基本意就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。

尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。

范例５ “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有什么联系？ 分析

要寻找两篇文章中内容的联系，其实是在寻找两者的共同点。“大同”社会与“世外桃源”的共同点是显而易见的。

解答：“世外桃源”的境界显然是陶渊明根据“大同”社会的理想体制构想出来的，用艺术手段再现了一个“大同”社会的具体生活风貌。比如源中人安居乐业的场景，老人、小孩生活很快乐的描述，热情好客的民风等等都是对“大同”社会的诠释。

范例6 领悟《杜甫诗三首》中流露出的情感。分析： 1．《望岳》

这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年，年轻的诗人离开了长安，到衮州去省亲──其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。全诗可分为两大层，都是切着“望”字。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子的？请看它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山的秀美，因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强力感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。后两 联，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐饮入山谷之中。诗人抓住两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

解答：

本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负。

2．《春望》 分析：

天宝十四年（755）十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城）探家，不久，安禄山发动叛乱。次年五月，攻破潼关，诗人被迫北上避难，安家于州（今陕西富县）。七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，为被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千心万苦，终于到达了当时朝廷的所在地──凤翔县。

“国破山河在，城春草木深。”国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花、鸟在春景中是有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人面对残破的都城，不知官兵何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日，种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟鸣而惊心呢？（也可以把这两句诗理解为诗人移情于物的结果，花、鸟也有感情，和诗人同悲伤。）“烽火”一句：诗人与家人身在异处，愈烧愈炽的战火，阻断家书，家人的安危怎不教诗人魂牵梦绕？用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了诗人对妻儿强烈的思念。末句是实写，尽管诗人才４５岁，他已如此苍老，以至“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，这完全是忧国、伤时、思家的缘故。

解答：

本诗前四句写春城破败的景象，包含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。表达了诗人深沉含蓄的感情：忧国伤时、念家悲己。

3．《石壕吏》 分析：

唐肃宗乾元元年（７５８）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。这番痛苦的经历凝集成了著名的《三吏》《三别》。

这是一首古体叙事诗，用了白描手法，诗人对故事作了客观描述，看似没有主观感情参与，但在事件的发生过程中，读者会感到处处有诗人在，叙事带有明显的抒情色彩。两个“一何”是诗人感受到的差役的凶暴、老妪的悲苦；“三男邺城戍，二男新战死”是诗人听说了一家人已为国家作出了多大的牺牲，“出入无完裙”食不裹腹、衣不蔽体是战争给人民造成的苦难；“如闻泣幽咽”“独与老翁别”诗人亲身感受到这一家的悲惨遭遇。

解答：

本诗通过一家人在安史之乱时期的悲惨遭遇，真实的反映了战争给人民带来的苦难，表达了作者对人民的同情和对战争的厌恶。

解题方法链接

体味诗歌的情感，首先要明白，诗歌是情感的艺术。一首好诗，往往都表现了诗人强烈的某种情感。同时又要明白，诗人再强烈的情感，都不会赤裸裸直接表白，而是借助许多形象，间接地、委婉的表达。因此读诗就必须通过分析诗人提供的艺术形象去体会蕴藏其中的情感。

综合开放课堂 【随堂热身】

1．给下列加点的字注音。（3分）

A．修睦（）壬戌（）糁（）之 多髯（）B．矜（）寡 箬（）篷 濯（）清涟 亵（）玩 C．甚蕃（）垂髫（）俨（）然 幽咽（）

2．文言语句简洁。多有省略。请在下列句子的括号内填上你认为所缺的内容。A．余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，（）辞去。3分 B．存者且偷生，死者长已矣！（）室中更无人，惟有乳下孙。（）有孙母未去，出入无完裙。（）老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。(老妇人的这几句话都是被凶狠的差役威逼出来的,请你填出被杜甫省去了的差役的话,字数不限)（6分）

3．有不少含蕴丰富的文言语句都有言外之意，请你回味原文，写出下列句子的言外之意。（10分）

第四篇：人教新课标五年级语文上册第四单元练习卷

人教新课标五年级语文上册第四单元练习卷

班级姓名

一、填合适的词。

()的涟漪()的湖面()的月光()的目光

（）的表情（）的教育（）的夜晚（）的回忆（）地操纵（）地欣赏（）地站立（）地享受

（）地放（）地知道（）地流出（）地写

二、近义词。

居然()希望()嘱咐()辨别()索性()可惜()乞求()争辩()清楚()启示()告诫()爱慕()收获()体面()开辟()剧烈()熟练()诱惑()

三、仿写句子。

例：我的心很乱，仿佛一团乱麻。

我的心很痛，仿佛（）

我的头很疼，仿佛（）

我大喜过望，脚下仿佛（）

四、填名言警句。

1．有位同学总浪费时间，送给他的句子有：（）

2．有位同学总怕失败，我们可以送给他的句子有：（）

3．有位同学总是搞不清楚弄不明白事情（问题），（）４．有位同学通过多年的刻苦、努力，终于取得了成功，真是（）５．有位同学总是满足与自己已有的成绩。我们劝（）６．在杭州岳飞墓前，有秦侩跪拜岳飞的塑像。我看到这样的雕塑，想到了这样一句名言（）。我还知道一句爱国名言：（）

第五篇：《语文》八年级上册第四单元

《语文》八年级上册第四单元

文内容 1竺可桢

《大自然的语言》 2谈家桢

《奇妙的克隆》

3阿西莫夫短文两篇《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》 4梅涛

《生物入侵者》 桂文亚

《你一定会听见》

本单元选编的《大自然的语言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文两篇》《生物入侵者》等是介绍科学知识的，《你一定会听见的》则是一篇随感式的小品。学习这一组，可以在培养语文基本能力的同时，渗透科学精神、科学态度和科学思维方法的教育。

《大自然的语言》是一篇传统文，作者把一门科学──物候学介绍得浅显易懂，饶有趣味。全文思路清晰明了：描述物候现象──作出科学解释──追究因果关系──阐述研究意义。这种从现象到本质的认知方法和行文思路值得我们学习。

《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢根据多篇相关改写而成的。它向我们介绍了关于克隆的科学知识，同时提醒我们要全面地看待科学技术的发展。

《阿西莫夫短文两篇》作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”的道理。学习这两则短文，不仅可以了解一些科学知识，而且可以从中学到作者良好的思维方法。

《生物入侵者》的主题是生态环境问题，这一问题越来越紧迫地提到我们面前。学习这篇，不仅能了解一些生态环境知识，而且可以培养学生关注身边生活的科学意识。《你一定会听见的》提醒我们用全新的眼光看待周围的“声音世界”，让我们“聆听大千世界的奇妙交响和神秘诉说”。学习这篇应引导学生注意“体验”生活，努力把自己培养成为感官灵敏、感受丰富的人。

以上五篇文，前四篇都是科普文，也是事理说明文。它们都是按照逻辑顺序来写的，说明事理层次分明，步步深入。为了更好地说明问题，在中，适当运用了作阐释、作比较、打比方、列数据等说明方法；简明准确、生动形象的语言的娴熟运用，也大大增强了说明的效果。综合性学习

走上辩论台

一、教学目标

1．通过活动培养学生思辨能力，并获得多角度思考问题的方法；

2．培养学生独立思考、敢于发表自己见解的心理品质； 3．养成耐心倾听、尊重他人发言的良好的交际习惯； 4．培养学生运用资料来阐述自己观点的写作能力； ．在辩论、交流中锻炼学生的口语表达能力。

二、教学设想

1．三项活动，任选一项，分组进行，教师调控，注意分组大体均衡。

2．提前布置，让学生做好充分准备。其中最重要的就是材料准备，实际上就是搜集、提取依据，形成观点。这一过程不可轻视，因为搜集、筛选资料的过程，就是学习过程，也是学习方式和习惯养成的过程。

3．在学生搜集、筛选资料过程中，教师要注意引导学生充分开发利用校内外学习资源，如图书馆、网络等，还应倡导资源共享，合作学习。