《建设慈孝文化特色学校策略研究》工作报告

第一篇：《建设慈孝文化特色学校策略研究》工作报告

《建设慈孝文化特色学校策略研究》工作报告

——渝北区多宝完小课题组

一、课题研究的必要性分析

我国在向社会主义市场经济过渡进程中，家庭结构变化迅速，独生子女比例加大，溺爱现象严重，留守老人剧增，隔代教养普遍；学校传统德育忽略，社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、行为失范、道德失衡现象，青少年首当其冲，思想迷惘，道德意识淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和学校过于注重升学率，也一度出现了重智轻德现象。

“慈孝”是中华民族由来已久的道德传统。甲骨卜辞中就已出现了“孝”字。说明至少在殷商时代，中国人就已有了孝的观念，孝德早已成为中华民族的优秀传统美德。这种观念首先直接来源于血缘亲情。这是人类一种最基本的自然感情。对于父母的生育培养，作为子女后代，自然要生出一种还报之心，孝敬之情，即人类学家通常所说的“反哺”现象。“羊知跪乳”，鸦知返哺”体现着母亲对子女的慈祥关爱。所以《孝经》开宗明义第一章就言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。因此，孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源。孝敬父母，尊长敬老，是中华民族永远不可抛弃德的传统美德。然而，我们的学生大多是独生子女，从小娇生惯养，不尊敬不孝顺父母，有的甚至顶撞、对抗父母，在广大农村，成年人不善待老人的现象仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，传承传统美德，让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心，成为学校道德教育的迫切要求。因此，我们把孝敬父母、尊长敬老的教育作为学校德育教育的切入点，以此培养学生孝敬父母、尊长敬老的观念，养成孝敬父母，尊长敬***惯，有着重大的现实意义。

近几年，渝北却区古路镇着力打造慈孝文化，创建特色乡镇，围绕“孝老爱亲”和谐家园开展新农村建设，“我陪父母走古路”打造慈孝古乡村旅游，开展“争当慈孝模范”大家评，“慈孝教育”进学校，进社区活动。根据我校实际和学生存在的问题，我们有针对性地选择了孝道教育为学校的特色教育，要求学生从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯，进而全面提高学生的整体思想道德素质，继承和发扬长辈

们尊老爱老敬老的优良传统，促进学生文明礼仪，诚信友善的道德教育效果，加上重庆市下达了建设人文校园的通知要求，我们确立了《建设慈孝文化特色学校策略研究》的研究课题。

于2012年12月经渝北区教育科学规划领导小组批准，被列为渝北区教育教育科学“十二五” 规划立项课题（批准号为：YBJK2012-4）。我们以此课题为载体，狠抓学校素质教育内涵发展，学校办学效益逐步提升。

二、研究过程

（一）本研究的实施步骤

课题成立至今，我们扎扎实实地开展研究，做了大量的探索和尝试，付出了许多努力，走过了准备、实施、总结三个阶段，下面我就此课题的研究工作做一个简要的梳理。

第一阶段：（2012年12月——2013年3月）准备阶段： 1．第一时间，我们成立了由周校长任组长的学校中心课题组；

2．课题组成立后，一个月的时间里，课题组成员分散，集中查阅、收集资料、进行理论学习，进行课题论证；

3．为了真实地了解我校师生的责任心状况，我们开展了师生责任心专项调查研究。形成《渝北区文多宝小学师生“慈孝”教育现状调查报告》。

4.为了坚定课题研究的信心，我们特邀请渝北名师专家队伍现场召开开题会，得到专家们的认同，同时也为课题的研究做宣传、发动工作；

5．领会专家的建议，综合前面的理论和实践研究，我们制定出了《农建设慈孝文化特色学校建设研究》实施方案初稿，并经过数次修改，课题实施方案最终成形。

6．广泛发动全校师生积极参与“慈孝文化”教育体系的研究与讨论，在集思广益的基础上完善了课题实施方案。

7．为了提升课题研究人员的水平，保障课题研究出成果，我们加强了研究人员的培训。数十次组织有关人员参加区级以上培训；组织校级培训会；开展研究人员研讨活动，相互交流；

第二阶段：（2013年4月——2014年6月）实施阶段：

方案确定后，如何实施，这是课题研究的重点。结合我们学校工作的实际，我们摸着石头过河，做了多方面的尝试和探索。随着课题研究的不断深入，我们

不断修正和完善课题理论体系，并最终做出了一些成绩。

1．实施“慈孝文化”特色学校建设工程，进行学校“慈孝”教育主题办学理念系统的探讨与构建，形成了一二六慈孝文化建设教育策略。

2．实施“慈孝文化”环境建设工程，进行人文校园硬件建设。完善了主题长廊文化墙，校园处处都浸润着责任文化，在环境中渗透责任教育。

3．实施“慈孝教育”特色活动。为了将慈孝教育渗透到学校的各项教育教之中，我们设计了每年固定的“春晖助农活动”、“感恩父母”、“留守儿童生活能力训练”

4．实施“慈爱”教师素质和“孝德感恩之星”学生培养目标体系建设工程。确立了打造慈孝文化特色教育品牌学校，我们制定了慈孝好少年的评比标准，慈爱教师的评选条件，慈爱家长的评选条件和评选办法。极大地鼓舞了我们师生提升自我文化素养，奉献教育的热情。

5．实施“慈孝教育”行为文化体系的习惯训练与纠正工程。为了更好的发挥慈孝教育在学校教育过程中点面结合作用。达到综合培养的目标，我们将学校的各项常规工作“责任化”。研究中，我们推进了课堂常规和学生文明行为常规养成训练，让每一位孩子从在校的一言一行做起，履行自我管理的责任。

6．作好责任教育校本教材的编写和使用工作；我们聘请专家团队，将责任教育活动，案例整理，精心编撰责任校本教材《慈孝教育读本》。

7．作好研究资料收集整理工作，形成教师论文集、师生家长感言集、过程性资料收集整理相关工作。编写并出版了15期《多宝动态》校刊。

第三阶段：（2013年7月——2013年12月）总结阶段：

1．针对几年建设的成效与经验，撰写研究报告；总结经验、弥补不足，加强特色，修正错误。

2．将几年的工作进行梳理，完善工作报告；

3．为了验证课题研究的成效，我们开展了实验后师生责任心现状调查； 4．收集课题资料，完善相关资料，归类整理成册，制作档案。5．作好对宣传与推广，作好成果交流。并物化责任教育体系。

（二）研究方法

研究中采用研究方法有： 1.文献资料法

广泛搜集有关慈孝文化特色教育建设的信息，借鉴先进经验，关注发展趋势，寻找突破点。研究中，每位研究人员，教师均购买和借阅了大量相关文献。在这个过程中，我们从其他研究成果和实践经验中学到了不少方法。

2．经验筛选法

及时分析每个项目、每次活动、每一阶段、每个班级、每位教师、每位学生在构建中的表现、意见和综合情况，提炼成功经验和做法不断积累成果，并推广运用。

3．实践研究法

在建设中，各部门、各班级、各研究人员依据建设目标要求和具体情况开展实践研究，不断改进，不断发展。

三、对理论研究的探索及成效

在研究中，课题组探索构建了“一二六”慈孝文化特色学校建设策略，完成了 “一个理念引领、两大主题教育六大体系建设（环境浸润、队伍景行，制度规范、课程生成、评价激励”的“七位一体”责任教育内容建构。基本探索出责任教育的规律，掌握了责任感形成的心理机制，理清了责任感的内部结构，探明了培养责任心的一般规律，提炼出基本培养方法。形成校本教材编写模式，普遍增强师生责任意识，基本构建责任教育品牌。

执笔者：周军

2014-6

附：

课题组成员 主持人：周 军

主研人员：周 军 颜学江、田华、段成勇、杨达秀、叶其果、朱彬 参研人员：徐家倩、李静、游遇单、李红梅、叶其红、张莉

第二篇：建设慈孝文化特色学校策略研究结题报告

渝北区教育科学“十二五”规划立项课题

建设慈孝文化特色学校策略研究结题报告

我校在结合渝北区古路镇打造“慈孝之乡”的契机，在开展慈孝文化进校园的实施过程中，结合学校教育实际提出了《建设慈孝文化特色学校策略研究》这一课题，向渝北区教科所进行了申报，经过评审，被列为渝北区教育科学“十二五”规划立项课题（批准号为：YBJK2012-4）.我校于2012年12月8日进行了开题会，开展了相关创建和研究工作，现将几年来的研究情况及阶段成果总结如下：

一、课题的提出

（一）建设慈孝文化特色学校策略研究的价值

1．学校创建慈孝文化特色学校是践行“中国梦”，实现“教育梦”的重要载体

习总书记提出两个一百年的宏伟发展目标，标志着民族复兴的伟大“中国梦”必将实现。教育是社会发展最基础、最重要的事业，关系着国运兴衰，也关系着每个人的生存生活质量。我校开展文化特色学校建设，是传承中华民族慈孝美德，强调中国传统道德核心价值观，践行中国梦，实现教育追求的具体载体。通过创建，将以社会主义核心价值体系为主要内容的慈孝教育生动、具体地在教育活动中实施，改变过去学校教育管理生硬老套，德育活动单一，德育内容不够具体生动，教育效果欠佳的情况。形成独具个性的、符合教育规律的、区别于其他学校育人模式；通过创建，集中体现学校教育发展的全面性、连续性、先进性和独特性；通过创建，实现农村教育从内涵上促进学校、师生发展。将“中国梦”具体化为学校“师慈生效，和谐共进”的发展目标。通过课题提升学校的管理水平和发展质量，让多宝小学的教育梦落地生根，真实灿烂。

2．学校创建慈孝特色学校是教育均衡发展，推进人文校园建设的必然选择 渝北区作为重庆市第二批迎接教育部义务教育均衡发展验收的区县，有着大城市、大农村教育的发展格局，整体提升农村学校办学水平，是当前的重要发展任务。国家中长期教育改革和发展规划纲要（公开征求意见稿，2010-2020年)中要求，大力加强中小学人文校园建设，形成不同办学模式，避免千校一面。重 1 庆市教委下发了《重庆市人文校园建设实施方案》，对建设目标、指导思想、主要任务、创建规划和考核指标体系作了明确的规定，在全重庆教育系统内整体推进人文校园建设工作。渝北区教委也出台了“人文校园”建设实施方案。开展了市级重点课题《区域推进人文校园建设策略研究》的研究，以此带动和指导“人文校园”的建设。

两项重要工作均要求学校提升办学质量，形成学校办学特色。我校在不断缩小城乡教育硬件差距的前提下，非常重视学校的软实力——教育观念的更新、教育方法的丰富、教师素质的提高、人文素养的提升、办学效益的提高。进行《慈孝文化特色建设策略药酒》，正是着力实现内涵提特色升必然选择，有利于提高学校均衡发展的速度与质量，提升人文校园建设发展水平。

3.学校创建慈孝文化特色学校是深入深化德育教育，实施素质教育的重要途径。

素质教育的核心就是促进教育对象综合素质的整体提升。素质教育提出已经多年，发展状况参差不齐，每个地方，不同学校有自己的落实方式和推进办法。我们作为一所农村完小，随着城镇化的推进，教育质量也是起起复复，不同时期有不同的素质教育重点，但我们始终坚持以慈孝教育为德育载体和育人主线，提出对自己、亲人、老人、家庭、国家，来对孩子进行德、智、体、美、劳全面培养和熏陶。

4．我校创建慈孝文化校园建设是形成办学特色、促进人文校园建设的重要举措

市区教育主管理部门均提出特色教育学校的创建，每一个有追求的管理者也在探索学校办学特色的培育和发展。我校的地处正在打造“慈孝乡镇”的古路，在民间涌现出了很多慈孝典型人物和故事，其有利的地域和人文环境，奠定良好的研究环境。传承中华民族的传统美德，本身就是教育的应有责任，在学校的管理、教学、活动中，在办学特色的培育中，我们抓住责任这一核心，通过《建设慈孝文化特色学校策略》等一系列课题的研究和引领，升华了办学核心理念，初步形成了慈孝德育特色，努力追求慈孝教育核心品牌。

教育管理者、教师、学生均是教育的主体。在其教育过程中是领导与老师的关系，领导与学生的关系，师生关系，生生管理，师师过程。在研究中。以慈孝教育为载体，抓学校德育教育，可以在管理上促进领导在促进学校发展，更加 注重关爱师生，以良好的慈孝品德引领师生做慈孝之事，行慈善之举，做善德之人。引领教师全面关注关心学生，耐心细致教导学生，热心倾心感化学生。引领学生尽心尽力学习，尽职尽责做事，尽情尽义感恩。

二、概念的界定

1．慈孝 注重孝道，是中华民族由来已久的道德传统，甲骨卜辞中就已出现了‚孝‛字。说明至少在殷商时代，中国人就已有了孝的观念。这种观念首先直接来源于血缘亲情。这是人类一种最基本的自然感情。对于父母的生育培养，作为子女后代，自然要生出一种还报之心，孝敬之情，即人类学家通常所说的‚反哺‛现象。所以《孝经》开宗明义第一章就言：‚身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。‛这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。因此，孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源。孝敬父母，尊长敬老，是中华民族永远不可抛弃德的传统美德。然而，我们的学生大多是独生子女，从小娇生惯养，不尊敬不孝顺父母，有的甚至顶撞、对抗父母，在广大农村，成年人不善待老人的现象仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，传承传统美德，让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心，成为学校道德教育的迫切要求。因此，我们把孝敬父母、尊长敬老的教育作为学校德育教育的切入点，以此培养学生孝敬父母、尊长敬老的观念，养成孝敬父母，尊长敬***惯，有着重大的现实意义。2．慈孝文化

本研究中的“慈孝文化”基本涵义是：指慈孝为主要内容文化体系，作为学校建设慈孝文化特色，就是将慈孝作为主要内容和载体的教育体系。

“慈孝教育”是指教育思想、教育内容、教育结果均围绕培养受教育者的传统道德观的树立和培养作为重点的学校特色教育活动。

慈孝文化学校建设策略，广义地讲，以慈孝为特色的，涵盖了学校教育的各个方面，促进学校教育有序、规范、特色开展的所有教育元素的总和。狭义地讲，是指为彰显学校慈孝教育特色，包含文化环境，核心理念，、课程设置、活动开展、管理制度、评价体系、均体现着“慈爱善德，尽孝感恩”为人做事的道德价值和美好的品性表现。

3．特色学校

在研究中，“慈孝文化特色学校建设”是一个探索和创新的过程，我们充分发掘学校人文内涵，确立“蒙以启正”为核心价值的办学理念，以“慈善仁爱”和“孝德感恩”为育人主线，以活动体验作为“慈孝教育”的主要教学手段，打造慈孝文化为主题的校园特色文化，彰显“善爱美义”的学校人文精神，探索学校传统道德教育的教材编写体系和使用机制，用“慈之以恒”和“孝之以力”为师生人生观、价值观成长指明最终方向，调动、整合一切有利于学生健康成长的积极教育因素于一体，探索创建能实现学校、教师、学生、课程全面可持续发展的学校育人模式。简述为“126”慈孝文化特色学校建设策略。即：“一个理念引领，两大主题教育，六大体系推进”，每一部分都不可或缺，都为慈孝文化特色建设和有效实施提供支持和保障，相互牵制，相互促进。

三、理论基础、依据 及研究现状

(一)课题提出的背景

我国在向社会主义市场经济过渡进程中，家庭结构变化迅速，独生子女比例加大，溺爱现象严重，留守老人剧增，隔代教养普遍；学校传统德育忽略，社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、行为失范、道德失衡现象，青少年首当其冲，思想迷惘，道德意识淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和学校过于注重升学率，也一度出现了重智轻德现象。

‚慈孝‛是中华民族由来已久的道德传统。甲骨卜辞中就已出现了‚孝‛字。说明至少在殷商时代，中国人就已有了孝的观念，孝德早已成为中华民族的优秀传统美德。这种观念首先直接来源于血缘亲情。这是人类一种最基本的自然感情。对于父母的生育培养，作为子女后代，自然要生出一种还报之心，孝敬之情，即人类学家通常所说的‚反哺‛现象。‚羊知跪乳‛，鸦知返哺‛体现着母亲对子女的慈祥关爱。所以《孝经》开宗明义第一章就言：‚身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。‛这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。因此，孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源。孝敬父母，尊长敬老，是中华民族永远不可抛弃德的传统美德。然而，我们的学生大多是独生子女，从小娇生惯养，不尊敬不孝顺父母，有的甚至顶撞、对抗父母，在广大农村，成年人不善待老人的现象仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，传承传统美德，让孝敬父母，尊长敬 4 老的观念真正入脑入心，成为学校道德教育的迫切要求。因此，我们把孝敬父母、尊长敬老的教育作为学校德育教育的切入点，以此培养学生孝敬父母、尊长敬老的观念，养成孝敬父母，尊长敬***惯，有着重大的现实意义。

近几年，渝北却区古路镇着力打造慈孝文化，创建特色乡镇，围绕‚孝老爱亲‛和谐家园开展新农村建设，‚我陪父母走古路‛打造慈孝古乡村旅游，开展‚争当慈孝模范‛大家评，‚慈孝教育‛进学校，进社区活动。根据我校实际和学生存在的问题，我们有针对性地选择了孝道教育为学校的特色教育，要求学生从‚孝敬父母，尊长敬老‛等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯，进而全面提高学生的整体思想道德素质，继承和发扬长辈们尊老爱老敬老的优良传统，促进学生文明礼仪，诚信友善的道德教育效果，加上重庆市下达了建设人文校园的通知要求，我们确立了《建设慈孝文化特色学校策略研究》的研究课题。

(二)课题研究的意义

‚孝‛，是一切德行之根本，是中国人最基础的道德，为中华文化所特有。孝是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个体品德的根源。‚百善孝为先‛，‚孝为德之本‛，在中国，不进行‚孝‛道建设，其它道德建设就会失去根基。中国传统孝道有过时之处，但它不等于封建与落后。我们要认真反省近百年来国人对于孝道的偏见与成见，结合时代特点，用与时俱进的观点，积极推行新孝道教育。

在我国当前以及今后相当长的时间内，仍然是以家庭为本位的社会结构。家庭稳定与发展关系到整个社会的稳定与发展。当今的中国特别是农村，因为不孝导致的家庭矛盾、邻里纠纷与社会问题日益尖锐。以孝为中心的中华美德，是家庭道德和精神文明建设的一项核心内容。家的社会存在与功能不可低估。以血缘和亲情为中心的伦理道德，是整个社会伦理道德的基础。再过15年，一个独生子女支撑的国家与老年人社会，便会展现在世人面前。三至四亿老年人大国，对以养老、敬老为中心的孝道教育与建设，将日益重要和迫切。这一代独生子女能有孝心吗？怎样培育他们的孝心？这需要学校承担起承接中华孝道美德，与家庭、社区互动共建孝道，进而共建和谐社会的责任。从这个成面上讲，我校实施孝道教育具有特别重要的战略价值。(三)课题研究的理论依据

任何一项教育科研课题研究的成功，都必须以先进的理论为指导。为了增强研究的科学性和时效性，我们以理论学习为先导，努力夯实实验研究教师的理论基础。

1、马克思辩证唯物主义。辩证唯物主义认为，外因是条件，内因是根据，外因只有通过内因才能起作用。这就说明在对学生进行孝道文化教育过程中，教师起着引导作用，而学生思想上认识、感悟、主动去身体力行才是主体参与的最重要行为，才是最深刻、最持久的内驱动力。教师要充分发挥学生的主体作用，创设适合学生积极主动的活动、体验的受教育环境，营造尊敬、友善、互助、感恩、民主、和谐、宽松的交流氛围。

2、思想道德教育理论。孝道文化教育是思想道德教育的一部分，因而小学生思想道德教育理论对于我们进行的孝道文化教育，有着直接的指导作用，将德育教育具体化，找到突破点。采用思想道德教育的有效手段和科学方法对学生进行孝道文化教育，把孝道文化教育和小学生思想道德教育有机地结合起来，是现代学校教育重视传统化道德教育的最好例证。

3、学校教育心理学理论。著名教育心理学专家布鲁纳认为：学生受教育的过程应该是主动认识和感受的过程，而不是被动地听从说教的过程。在实验研究过程中，必须创设情景，引导学生对我校臵身于慈孝古路之乡，对孝道文化本身产生兴趣和学习、尊崇的渴望，进而主动去学习、实践，激发主动去了解的动机。同时，在中高段学生已经具备了一定的观察能力,他们能够根据目标有目的有计划地观察现象、亲身体验、思考探究。由于学生的分析判断能力还没有完全成熟，不能放任自流，而需要教师必要的点拨、引导和矫正。

4．系统性理论

慈孝文化特色学校假设和人文校园建设是一项有机统一的系统工程，要整体规划、统筹兼顾、分步实施。要在整体布局上做到格局与理念相宜、环境与行为相宜、意识与行动相宜、传统与现实相宜、动态与静态相宜、教师与学生互动。要努力在研究过程中，创建好慈孝文化理念体系，建设好物质文化体系，编撰好课程体系，设计好活动体系，制定好评价体系等，做到特色鲜明，成果显著，从分挖掘学校其他资源，与学校其它课程、活动进行有机有效整合，形成合力，构建成一个以‚蒙以启正‛为核心理念的育人文化系统。

四、课题研究的目标

我们的课题研究目标，是在学校对学生进行以孝道为中心的思想道德教育。古人云：‚夫孝，德之本，教之所由生也。‛‚孝道‛是中华民族的传统美德，我国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。时至今日，我们所提倡的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志等新的道德要求，可以说是‚孝道‛的发展和完善。依据青少年道德品质形成的客观规律，以‚孝道‛教育为突破口，从小就把中华民族‚崇孝‛的传统美德植入到学生的大脑中，不仅提高学生思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。

首先，我们力争通过研究实验能够设计出一套具体的方案，引导教师慈爱善导，教书育人耐心细致，关爱学生爱心满怀；教育学生自觉接受并践行孝道准则，达到如下目标：在家里，子女尊敬长辈，长辈爱护子女，共享天伦之乐；在社会上，尽职尽责，为国家做出自己的应有贡献；对个人，要修身养性，实现自己的宏伟理想。

其次，我们积极学习和借鉴国内外关于孝道文化的最新理论。在学校进行慈孝的教育，就要了解研究当今我国尤其是农村孝道的现状、成因及其发展趋势；研究了中华孝道发生了何种变化，研究了当今孝道的内涵，即是民众能够认同并能践履的孝道内涵；了解了研究当今孝道的形式，尤其是民众所创造的养老新形式；要了解研究孝道的价值，孝道对家庭、社会、下一代的影响；要了解研究当今孝道的机制，如制度、氛围、心理等制约机制；要了解研究当今孝道的建设模式与理论框架。通过这些研究，去寻求学校与社区互动的结合点，去设计学校进行孝道教育的内容与模式。

第三，在实践的基础上，要继承和发扬孝道文化的优良传统和精髓，剔除和摒弃封建的落后的不合时宜的东西，在扬弃中发展孝道文化。能够研究出一套行之有效的适用于小学生的孝道文化教育理论，用以指导学校孝道文化教育，并与爱国主义、社会主义荣辱观以及建设和谐社会有机结合起来。

五、课题研究的主要内容

1、从校园、班级两个层面努力创设氛围，能让学生在浓郁的孝道文化气氛中接受熏陶，从而有效地丰富学生的精神世界，使学生和家庭以及社会都受益无穷。

2、加强教师的德育科研能力，从教师读书、德育工作、行动研究等方面入手，提高德育工作队伍的工作水平。

六、课题研究的原则、途径和方法

1、课题研究原则

①坚持理论联系实际的原则； ②坚持针对性原则； ③坚持知行统一原则。

2、课题研究途径

①主题活动：以班队活动为主阵地，进行系列化孝道教育； ②学科渗透：以课堂教学为辅助，学科教学渗透孝道教育； ③环境熏陶：以校园文化为熏陶，潜移默化影响；

④实践养成：以制度约束，强化行为习惯为保障，敦促学生养成行孝意识。评价激励：通过树立正典型，激励争创先进典型，发挥影响带动作用。

3、课题研究方法：

①调查法。研究过程中运用调查法，运用观察、访谈、问卷等方式收集研究问题的资料，并对搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳从而得出研究结论。

问卷法是研究者用统一的问卷来搜集研究对象有关孝敬父母、尊长敬意识的感性数据资料的一种研究方法。

②文献法。借助相关的理论和经验，直到课题研究和具体实践。③总结法。重视资料的积累，研究期间及时加强反思总结。

④行动研究法。研究过程中运用行动研究法，把课题的研究和日常学科教学紧密结合起来，把课题的研究与班主任的教育工作紧密结合起来。

⑤个案研究法。研究过程中运用个案研究法，进行个别学生的纵向分析研究，以各班级推荐评选出的‚孝道之星‛等同学为个案进行多层次的跟踪调查，了解学生孝敬父母、尊长敬老意识的变化，以点带面。

七、课题研究的步骤及课题研究的主要过程：

（一）每年开展实践活动：

1、发放调查问卷，了解学生现在在家是否孝敬父母，达到什么程度。经我们调查发现，全校第一次调查，全校76%以上的学生不知道父母两人的生日，高达85%的学生不知道父母目前的身体状况，20%的学生从来没有帮助父母做过家务（低年级较多），30%的同学出门从不和父母打招呼。从中我们可以知道，现在小学生对于孝敬父母的某些方面还是做的还是不够的。

根据调查结果，我们有针对性地对我校学生开展了‚孝道‛的教育。首先，让学生广泛阅读古今中外的‚孝道‛故事。大队部利用校会，晨会，广播，橱窗等宣传阵地展播优秀‚孝道‛故事。各班也积极开展读书活动，并定期交流。在三月底，大队部组织了‚崇孝故事大王‛比赛，参赛选手自导，自演，讲述了一个个感人的孝道故事。

2、针对调查问卷中所反映出来的问题，我们为学生‚行孝‛立规矩。首先是各中队根据学生的年龄特点，结合学生实际，拟定比较详细的行孝要求，然后是少先队大队部综合各中队的意见，为每个年段制定了‚行孝‛要求，形成《多宝小学各年段学生行孝准则》。接着我们要求学生回去参照‚行孝‛要求每天做一件孝敬长辈的事情，并写成‚体验周记‛。2-5年级各班还把学生写的行孝体验周记收集起来，大队部进行了评比，并在每年六一节时进行表彰和展示。

这些‚规定动作‛就是对学生的科学的行为要求，使学生从被动到主动、从他律到自律，从‚要我做‛到‚我要做‛、‚我能行‛。学生学会自律，是道德教育的最佳目标或是终极目标。没有他律，学生不会学到自律。学生的主体性──体现在主体参与和主动内化──知中行、行中悟、悟中从。

3、国庆长假期间，大队部要求全校每一位同学回家后要做一件孝顺父母的事情。同学们在家中积极主动地帮助父母做了许多力所能及的事情。假期后，很多同学都撰写了《行孝日记》，真实地表达了对父母的感恩之情。十月份，全校各中队在大队部的指导下开展了三次有目的，有意义的中队主题会。让学生从‚知恩‛、‚感恩‛、‚报恩‛这三个孝敬道德习惯着手，培养他们热爱、尊敬长辈的孝德、孝心、孝行，进而把爱父母爱家庭的感情扩大到爱他人、爱家乡、爱社会、爱祖国的崇高境界，最终实现思想道德的升华。

4、我们还充分利用现有的德育阵地，对学生进行孝道方面的宣传和教育。在‚红领巾广播站‛中开辟‚孝道专栏‛，宣传孝敬故事，展播本校学生自己撰 9 写的优秀《行孝日记》，对活动中表现突出的学生进行表扬。

5、在班级文化建设中凸显孝道教育因素。学校是学生活动的主要空间，但范围有所局限，如何使有限的空间发挥无限的教育作用，这也是每个教育工作者所探讨的问题之一。因此，学校积极拓展立体空间，充分利用各种有行的和无形的空间，教育营造浓厚的孝道文化氛围。我们对校园建筑、绿化等发掘并溶入‚孝‛的文化。

（1）、校训‚勿以恶小而为之，勿以善小而不为‛，制作大字成贴于教学综合楼。教风：正德正行，慈之以恒；学风：正心正见，孝之以力。

（2）、在楼梯、过道等悬挂中外行孝名人画像、行孝名人名言、剪纸等。（3）、建成‚孝、爱、美、义‛和‚遵纪、诚信、文明、讲礼‛慈孝文化主 题墙。

（4）建成慈孝景观亭。

6、积极联系社区，组织学生社会实践活动

除了要求学生在家庭和学校中履行孝道诺言，我们还时常利用妇女节、母亲节、父亲节、儿童节、教师节、重阳节、春节等节假日，组织师生开展行慈孝社会实践活动。因为学校开展孝道教育的最终目的是要让他们形成健全的人格和优秀的品质，指导他们的社会生活。我们将古路镇的三个敬老敬老院（一个公益，两个民营养老公寓）和古路慈孝主题公园作为实践基地，经常组织师生开展志愿服务活动，为老人们进行慰问演出，陪老人聊天，为他们打扫卫生，送去亲手制作的节日礼物。每年母亲节与文井乡人民政府联合举办母亲节感恩活动，政府评选出‚孝道模范‛，学校请她们和孩子一同为老人静脸、端茶，一同践行孝道。

（二）开展学习实践《孝道教育读本》系列教材专题研究活动：

1、组织学生学习《孝道教育读本》，我校课题小组成员根据不同年段的学生特点，编辑了一套《孝道教育读本》，这套读本中编撰了《孝经》、《弟子规》、《二十四孝故事》等一些古代经典孝道读物，还收集了现代孝道故事。学校将《孝道教育读本》发放到每个班级，利用经典诵读活动时间，每天早课前两分钟班主任组织学生理解背诵，每周学习背诵一个部分，让学生知道我们民族自己的行为规范。少先队定期对各班学生的学习情况进行检查、验收，在课题活动中请关公委的范国权，王方课老师给全体师生做 10 《弟子规》等古文讲解，帮助理解其真正含义，领悟《弟子规》等古文与学生日常行为规范之间的关系。学校还组织全体师生观看慈孝电影《古路》，收看礼仪教育光盘和行孝专题演讲。一个个真实的慈孝故事感人致深，震撼人心，感动了全体师生，同学们更被深深地吸引，自发地融入到《孝道教育读本》的学习和感恩教育的践行当中。为了使学习活动更加丰富，大队部还开展了多次读后感征文、慈孝童谣创编。

2、家校配合形成教育合力

学校致每位家长一封信，说明我校开展孝道教育的目的，意义和途径，请家长配合学校共同行动。让家长给学生创造各种尊师敬长的表现机会，并及时对孩子的表现予以肯定和赞扬，调动孩子们尊师敬长的积极性，在行动中培养孩子尊师敬长的优良品质。在分班家长会上请家长观看邹越老师的演讲，告诉家长孝道教育的重要性及怎样帮助孩子尊师敬长的报告，指导家长做好家庭教育工作，并要求每位家长学期末上交学生尊师敬长方面的事迹材料，参加学校‚孝道之星‛评选活动。每届孝道之星评选活动我们都能准时收到饱含家长期望和肯定的事迹材料，这些材料肯定了家校合力下孝道教育的可喜成果，更为其顺利开展起到了积极的推动作用。

3、领悟实践《孝道教育读本》主要精神

为了促进《孝道教育读本》学习的深入开展，把学习的知识转化为行动，在行动中养成良好的做人做事习惯，我们给学生制定了《学生礼仪常规》和《文井小学分年段行孝要求》，如低段要求学生要听父母的话，不惹父母生气，对长辈有礼貌，看到长辈主动问好，外出或回家时都要跟长辈打招呼，进出长辈房间要先敲门。中段要求学生帮助父母，主动做一些力所能及的家务，自己的事自己做，要积极听取父母教导，不要顶嘴，对长辈有礼貌，看到长辈主动问好，不向长辈提无礼要求，进出长辈房间要先敲门，经允许后再进入，外出时要跟长辈打招呼，讲清外出的时间、地点，不要让家人挂念，吃饭时让长辈先入座，有好吃的要先让长辈尝，主动给长辈添饭夹菜，记住长辈的生日，到时向长辈表示祝贺，并做一件让他们高兴的事，在校认真学习，以优异的成绩回报父母；高段则要求学生在以上基础上做到理解父母，在穿着打扮、吃用方面，要朴素节俭，不提过高要求。要认真听取父母的正确意见，遇有不正确的意见，要耐心解释，不要发脾气。11 尊敬长辈，看到长辈主动问好，不能出言不逊。体贴父母，父母不舒服时要主动问候，生病时要为他们端水送饭。在社会上看到老人有困难，要主动帮助……

把学生在家、在校每个时段的行为都做了具体规定，要求学生按照力行表上的要求执行，并由家长对学生力行表执行情况给予评价，保证了学生行孝的规范实施。

4、巧抓契机开展孝道教育

学校以母亲节、父亲节、教师节和感恩节为依托开展节日文化教育活动。每个节日来临之际各班都组织召开与节日相关的主题班会，学校安排与节日相关的国旗下讲话，对学生进行孝道教育，提高孝道教育的实效性。

平时各班集体亦开展了一系列尊师敬长孝道教育活动，让学生在活动中体验，感受父母、老师给予自己的爱，从而学会尊敬与孝顺。如我校每年母亲节开展的感恩教育系列活动中开展了‚体验母爱‛活动。方案要求每位学生利用水袋或沙袋装满与自己出生时体重差不多的重物，并利用周末两天的时间体验做准妈妈的艰辛。同时结合自己学习《弟子规》‚入则孝‛部分写出自己做准妈妈的体会，最后以主题班会的形式召开‚感恩亲情‛活动总结。总结会上有同学动情地说：‚我做了个4斤的水袋绑在肚子上。起初并没感觉累，一个小时后，就开始难受了，走路时要向后仰，不能跑，不能跳，吃饭时它还老往下掉。睡觉时就更惨了，左躺右躺都挤得慌，平躺着又压得我喘不过气来。两天下来，由于休息不好我瘦了一圈。妈妈说，带着我的时候重量远不止4斤，加上羊水要足足20多斤哪！每天还要下地劳动。我无语了！以前，我很多时候都认为自己长大了，待人处事都有自己的见解和主张，不时会与父母发生冲突。总认为妈妈的奉献没什么了不起，也是理所应当的。学习《孝道教育读本》让我明白了，‘百善孝为先’。孝亲，是人生真爱的泉源。孝，要从身边的小事做起，从我做起，从现在做起。让孝敬之风盛开校园，走向家庭，吹遍社会‛。

5、‚孝道之星‛评选活动

为了推动孝道教育的顺利开展，调动学生尊师敬长的积极性，我校每学期开展了‚孝道之星‛评选活动，评选标准是：

（1）见到长辈主动问好，多用‚您好、请、谢谢、再见……‛等礼貌用语。（2）认真听取家长和教师的教导，有错能改，不与家长耍脾气。

12（3）经常与家长和教师进行沟通。发现长辈有错，采用适当的方法，真诚的指出，帮助改正。

（4）能够感受家长和教师的养育之恩，勤做家务，形成习惯。（5）外出和晚归要与家长打招呼，征得家长同意。评选办法为：

（1）每学期开学初各班召开孝道教育班会，号召学生积极申报‚孝道之星‛，变‚要你做！‛为‚我要做！‛，提高自我教育能力。

（2）把申报‚孝道之星‛学生的名单及事迹在班内公示，接受全体师生的监督。

（3）学期末家长推荐‚孝道之星‛并附书面事迹材料。

（4）‚孝道之星‛事迹在班内交流后组织任课教师进行评选，每班每学年评选2名，目的是把‚孝道之星‛作为尊师敬长的榜样，让全体学生学习效仿。（5）各班上交初选名单，经学校审批通过后进行表彰，并发‚孝星证书‛。

6、‚孝道之星‛事迹宣传展示。

我们通过校园广播、校园网、校园展板对‚孝道之星‛进行宣传展示以此激励先进，鞭策后进。把孝道之星事迹作为开展孝道教育的活教材让学生、家长共同阅读，共同感受，共同深思：人家孩子能做到的事我为什么没做到？别人家长能够感动而我为什么不感动？身边的人，细小的事易学、易做、易取得预期的教育效果。

通过一系列孝道教育活动的开展，从2012年12月——2014年6月，学校共评选出了四届共40名‚孝道之星‛，评选‚慈爱教师‛15名，评‚选慈爱家长‛32名。推荐评选‚中国好人‛一名，推荐评选渝北区‚最美乡村教师‛一人。评选为全校学生树立了榜样。在学校，领导能做到慈爱善导，主动关心教师，服务热心周到；教师做到善待关心全体学生，教育学生耐心，细心，贴心，倾心；在学校里，‚孝道之星‛们尊敬老师，关心集体，关爱同学，他们的行动已形成了良好的心智和健全的人格。渐渐内化了的优良品质在校园中‚润物细无声‛地发扬光大，炫出我们校园文化的一道靓丽风景。在家庭中，‚孝道之星‛们做力所能及的家务，为病中父母端水送药，为过生日的父母送上祝福……，在社区积极关爱留守老人。既锻炼了孩子们的生活能力，培养了他们良好的品德，也给家 13 庭带来了无限的快乐和幸福。在社会上，‚孝道之星‛们尊老爱幼：公交车上主动给老人、孕妇让座，节假日到社区做环保宣传，帮助打扫卫生，清理小广告，捡白色垃圾，到养老院为老人义务服务等，他们的行为受到社会各界的赞誉。

培养小学生形成良好‚孝德‛是一项长期的工作，孔子曰：‚大孝，德之本也。‛孙中山先生也曾经说：‚讲伦理道德，国家才能长治久安，孝是无所不适的道德，不能没有孝。‛我国目前60岁以上老人已达1．34亿，而且随着独生子女等因素变化，老年人群体仍将呈增长之势。加大孝亲敬老宣传，强化善待老人举措，既是传统意义上的道德问题，更是关系到建设小康社会、和谐社会的重要问题。

八、课题研究成果

1、主题班会（慈孝道德讲堂)方案集；

2、教师孝道教育专题论文（随笔）集；

3、学生活动心得、学生观后感（读后感）、行孝日记集；

4、学习资料集（校本教材）集；

5、孝道之星事迹集；

6、校级活动方案、宣传栏、图片等；

7、校本教材《孝道教育读本》（低段、中段、高段）。

九、课题研究存在的主要问题及今后的设想。

慈孝文化特色学校的创建是一个全面的、系统的，综合的过程，在这个过程中我们取得了一些成绩，显现出一些效果，彰显了特色文化在办学中力量和引领作用，并取得了良好的效果，同时存在一些不足：

1.领导的思想领导力有待加强。

如何在学校工作中不断深化办学理念，丰富和发展理念的内涵，如何带领全体教师投入慈孝文化建设上来，引导各项工作齐头并进，协调发展要求校长，领导团队的思想领导力作保障，如何提升有待加强。

2理论基础不够扎实 我校是一所农村完小，也是第一次接触课题研究，研究人员的研究理论功底不够好，在研究过程中有吃力现象，导致研究质量不高，比如文化理念还要进一步清晰明了。使其更加明确，师生容易接受和理解，并内化为精神动力。3.研究队伍能力有待提高。

我校教师年龄偏大，入职途径各异，职业理想高低不一。队伍在文化建设、教育思想认识、研究能力、实施效果上有不足、有差距，绝大部分教师对如何尽快实现文化种植到开花结果的跨越热情不够。工作中的执行力还有待进一步提升。

4、教育资源整合不够 建设慈孝文化特色学校不只是学校单独在做，他也设计当地的文化渊源和地域文化根基。如何有效整合古路地区的慈孝文化资源，如何加强学校与地区文化部门的练习，如何发挥学校文化在当地的带动作用，都值得进一步的探讨实践。

课题研究工作时艰辛的，在三年的研究工作中，课题组全体成员一直坚持按课题的要求持续有效的进行着研究。研究过程扎实有效，研究资料详实完备，研究成果更是丰硕喜人。大家在体验艰辛的同时，也品味着慈孝文化在多宝小学的校园里立地生根，并能在短短的三年里开花结果，这让我们感到成功的喜悦。

全校教职工将一如既往地无私奉献，扎实工作，以人文校园内涵建设为指导思想，坚持打造慈孝文化特色学校为目标，力争将‚慈孝教育‛办成我校的特色教育品牌，开创出农村小学特色教育的新路径。

六、【参考文献】

【1】肖川.《教育的使命与责任》（岳簏书社，2002年）ISBN：9787806658802著.【2】《关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》.2004年2月26日.【3】高翠丽.《独生子女家庭慈孝文化研究.沈阳农业大学学报（社会科学版）2010-11.【4】李磊明.《汲取慈孝文化精华 促进和谐社会建设.宁波日报.2005-10-17.渝北区多宝完全小学课题组

执笔：周军

第三篇：慈孝文化

“慈孝文化”教学设计

教学目标：

1、了解慈孝美德历史源远流长

2、了解绵山介子推的故事

3、认识小学生日常生活中不孝的陋习

4、从小事做起，养成慈孝美德，尊重长辈，懂得感恩家庭与祖国。

5、学生养成浏览‘中华慈孝网”的习惯，以高尚的精神不断塑造自己。

重点：慈孝在小学生日常生活中的表现

难点：小学生如何理解慈孝和逐渐养成慈孝的美德

课时：1

教学方法：搜集、讨论、调查

教学过程：

一、情景导入：

教师：展示资料，“慈孝文化”四字和绵山介子推母子塑像等，山西“2013年介休绵山慈孝文化旅游活动周”图片。山西介休绵山是中国寒食文化与慈孝文化的发源地，清明文化的精髓在于慈孝文化，百善孝为先，是中华民族的传统美德。“亲慈子孝”是中国传统文化的重要组成部分，慈孝是中华文化的重要支点，是推动当下道德复兴和传统道德伦理觉醒的关键因素，进一步促进慈孝文化的传播。

学生：(看完图像资料后)，各小组选代表分别就上一周布置的搜集介子推的故事讲给大家听。一组：介子推割股奉君。

二组：介子推功不言禄。

三组：偕母隐居绵山。晋文公火烧绵山的故事

教师：同学们，介子推对国君和母亲如何？

学生：讨论后，得出“爱”、“孝”、“忠”

教师：在古代，忠君、孝母就是爱国爱家，就是慈孝。时代不同了，但是忠于国家，孝敬长辈就是慈孝。只有爱才会慈，只有孝，才是真正的爱。早在春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子就把“孝”放在教学首位，几千年来，作为道德根本教化根源的慈孝，影响并深刻地教育了一代又一代中华儿女。今天，我们如何慈孝自己的长辈呢？

二、认识陋习：

教师以小组发放调查问卷。问卷包括：

1、你上下学主动和家长、老师打招呼吗？

2、你在家做一些卫生打扫、摘菜、洗碗、涮筷子、洗袜子等家务劳动吗？

3、你对长辈发唠叨、或训斥、或打骂过吗？

4、你在家不叠被子或乱扔乱放学习用具或玩具吗？

5、你骂过老师吗？

6、你嫌弃过家长唠叨或不喜欢吃家长做的饭吗？

7、你经常独自吃不分给家长吃吗？

8、大人或老师生病你问候过或关心过吗？

9、你总觉得自己父母没给自己最好的，自己父母无本事是吗？

学生看着问题互相说出自己生活中的陋习。（5至10分钟时间让学生对照日常生活深刻发现自己的问题，以学生生活为切入点）

学生：小组之间进一步讨论互相指出其它的不尊敬家长的表现（强着和家长看电视、不给长辈让路让座、经常问家长要零花钱买好吃的，经常在家长面前说谎，不愿意劳动给同学起绰号„„

三、树立慈孝意识

教师；同学们找出了自己的许多不足，那我们今后怎样关爱孝敬长辈呢？

（期间，教师出示2013介休绵山慈孝文化周的场景，让学生感受活动氛围。政府倡导人们弘扬2000多年前孔子就提倡的孝文化，慈孝精神，塑造家庭美德，爱全社会形成和谐的关心长辈孝敬老人的“慈孝文化”。）

学生：（根据事先安排的搜索过介休慈孝频道和中国慈孝网，已经对慈孝有了一定的认识）

帮家长干活，认真学习，不惹家长生气，不乱花钱，和父母交朋友，尊重家长和老师的劳动成果„„

教师；同学们说的挺好，但是我们一定要说到做到，言行一致，而且要长期养成好习惯。让我们全班同学共同制定一份孝敬长辈的班级文明制度吧。（课后，各小组长搜集建议形成制度，制度贴在教室门口。）

四、践行慈孝意识

教师：我们要以实际行动来孝敬长辈，要求学生每天看一看中国慈孝网，每天来到学校，看着慈孝班级文化制度，检点自己的所作所为，努力提高道德修养。养成好习惯。期末，我们将评选“最美孝心少年”、颁发“好习惯奖”等。

学生；好啊。

教师：小朋友一定要从小事做起，养成孝敬长辈的好习惯。

全体学生倡议；爱我们的父母吧，在日常点滴生活中孝敬父母吧。

板书：慈孝文化

认识陋习。爱才会慈，爱才会孝。树立慈孝意识。从小事做起。

教学反思；

精神文化建设一定要走进孩子们的生活中去，要让学生认识，并改掉陋习，并把慈孝文化付诸于日常生活的小事中。习惯需要在实践中养成。以制度常要求，常对照制度检点自己，符合孩子身心发展规律，才能改进，无声无息中提高孩子的道德修养。具体做起来较难。

第四篇：慈孝文化心得体会

慈

孝 文 化 心 得 体 会

2015年5月21日在公司五楼会议室听了孙久议校长主持的《国学与慈孝文化》讲座，从中我受益匪浅；

孔子儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经.开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 认为孝是仁的基础。孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。” 将侍老奉亲之孝称为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则

常言：百善孝为先。这段话正是这个意思。告诉我们应当孝敬父母，不让父母操心。想想我平时应该还是比较孝敬父母吧!平常我会帮父母干活，做家务打扫卫生。但是父母总说不用我干活，只要我努力学习就够了。爸爸妈妈的苦心我能体会，难道我只能不停的学吗?不光是我，大家都一样。我们经常在下课时互相诉苦。父母总是要我好好学习就放心了。我在想他们只想这让我拿好成绩，但是他们有没有想过我会不会快乐成长呢?甚至说我辜负了他们的期望!我又何常不想拿个好成绩呢，但实在是能力有限，有时候我还怪他们不理解我的辛苦。他们认为学习是开心，轻松的事。那是因为爸妈小时候贫穷，没有那个条件。而谁又知道学生的痛苦。果真应了那句话;“分、分、分学生的命根，考、考、考老师的法宝!”但我渐渐长大成熟时，发现父母多了白发，饱经风霜的脸上长了皱纹。我不由心痛了一阵。父母在我身上，花的功夫我是不可能报答完的。如今，回想起往日父母教导我的面庞，我突然感觉好温暖!现在我总于明白了父母的苦心，他们也是恨铁不成钢啊!

智能化调度中心：陆英

2015年6月16日

第五篇：2特色学校建设策略研究中期报告

特色学校建设策略研究中期报告

费县探沂镇刘庄初级中学

王西军

特色学校建设是一个系统工程，在过去的时间里已完成的工作主要有

一、加强四风建设

我校狠抓了校风、校训、教风、学风等“四风”建设。校训：厚德至善

博创致远 校风：团结勤奋

求是创新 教风：敬业爱生

善诱求真 学风：合作乐学

慎思笃志

通过板报、橱窗，对“四风”进行了认真的解读，全校师生对“四风”认识统一，同时“四风”亦成为全体师生共同的追求目标和价值取向。

二、统一办学思想

办学目标：创一流特色书香校园

办学理念：以人为本 以德立校 科学育人

育人目标：学会生活 学会做人 学会求知 学会创造 德育理念：立德树人

励志成才 教学理念：尊重个性

因材施教

科研理念：课研训一体

教改思共进 安全理念：文明每一步

安全每一天

三、加强环境育人工程

1、加强制度与机制建设----管理创新工程。

2、加强教师队伍建设-------科研名师工程。

3、加强校园文化建设------环境育人工程。

具体说来我们学校的特色建设从以下几个方面同时进行。

一、创新管理机制。

特色学校建设首先在管理理念上就要力求创新。美国学者德鲁克说过：“管理不只是一种学问，还应是一种文化”。学校管理一是依靠制度管理，以规章制度约束人；另一个方面是人文管理，重在尊重人，依靠心灵的力量感化人。以人为本，建立规范有序又富有人文情怀的管理机制，是凝聚集体力量实现办学目标的必要保障。

首先，我们加强领导班子自身建设，转变观念，增强依法治校意识，转变领导角色，倡导率先垂范、服务师生的精神，提高管理水平。制定各部门岗位职责，完善管理制度，做到分工具体、职责明确、责任到人。在日常工作中，我们发扬民主精神，主动邀请教师参与学校日常监督管理，发挥教师主人翁作用，增强队伍凝聚力与战斗力。我们在处理工作问题上始终坚持原则性与灵活性相结合的指导思想，以尊重教师为前提，努力营造一个宽松和谐的人文氛围，打造一支健康乐观、齐心协力的团队，促进学校各项工作有序、高效、良性运行。

其次，我们加强学生常规管理制度建设，建立了值日制度、班级管理制度、卫生区绿化区责任制，制定了学生礼仪要求、评比办法、先进班级文明学生评比标准等，并将有关制度和要求张贴于教室，印发给学生，让各项要求深入每位学生心中。我们还成立了学校执勤队和班级文明监督队，组织值勤学生进行检查督促，发挥班队自我教育、自我管理、自我服务的作用，确保各项管理制度落实到位。

再次，建设特色学校，要有新思路。在过去的几年里，我们按照薄弱学校抓建设配套，达标学校抓规范管理，规范学校抓内涵提升的工作思路，缩小了我校与县城先进学校之间的差距，向教育的资源优化和均衡发展迈出了坚实的一步，也使教育进入了新的发展阶段。2016年4月份，《全县中长期教育改革和发展规划纲要》颁布实施，高度决定视野。我们不能输在起点。基于这些认识，我们刘庄中学教育新的定位便是坚持“服务刘庄、融于费县、一体发展”的原则，做好学校和镇驻地的规划和新一轮的学校建设。

与此同时，进一步做好学校布局调整工作，全面启动学校场地标准化、校舍标准化、教育教学装备标准化建设，加强师资配备与建设，加大对学校投入。推动农村学校教育的标准化建设，促进教育的现代化水平。确保刘庄中学在全县教育的领先地位。

二、加大教科研力度，提升教育教学质量。

新挑战，要有新措施。目前面临的主要矛盾依然是人民群众对优质教育的需求同优质教育资源供给的矛盾，具体说，就是教育资源短缺，教育的现代化水平对素质教育的支撑不足，学校的竞争力有待进一步增强，学校的办学特色有待进一步凸显，教育教学质量有待进一步提高等。这也是我们面临的新挑战。新挑战实际上是对我们提出了新的要求：全面提高教育教学质量，促进教育的均衡发展，大力促进教育公平，实施惠民工程。我们的责任更重，使命更崇高。这就要求我们必须拿出新办法、新措施：

1.建设优质教干教师队伍

我们从教风建设入手，定期组织教师进行政治思想学习，开展以“正师德、强师能、树师表”为主要内容的教育思想讨论和师德师风评议活动，端正教育观念，树立“教书育人、管理育人、服务育人”的新观念，倡导“一切为了学生、为了一切学生”的教育理念，通过典型示范、评价导向增强教师教书育人的积极性与主动性，重塑“忠诚、勤奋、爱生、奉献”的师表新形象。积极打造两支队伍：一是培养专家型教干队伍。一个好教干，可以成就一所好学校。我们将继续创造条件，引领教干走“学习、实践、总结、反思、提高”的成长之路，造就一支人品好、能力强、通业务、会管理的教干队伍。二是打造高素质专业化教师队伍。建设优秀教师团队，培植优秀团队精神，提升了学校核心竞争力。大力倡导读书富脑工程，提升教师素质新形象。坚持以学科带头人专业成长为抓手的教师专业成长机制，突出“校本培训”、“校本教研”、“校本课程”资源开发，引领教师专业成长，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。

2.规范管理依法办学

规范管理就是要在落实上下功夫，认真落实《山东省办学行为40条》的规定。一是抓好教学常规管理，坚持教育质量为核心的观念，抓好课堂教学改革；二是坚持学校办学行为视导检查工作机制，更好地规范办学行为。三是加强学校民主和法制建设，推进教育法制化进程。我们重视构建和谐的师生关系。一方面，要求教师要尊重学生，以发展的目光看待学生，善待每一位学生的过错；以理服人，取信于人，做学生的表率；加强学生心理健康教育，重视学生的心理疏导。另一方面，要求学生遵照《守则》《规范》要求，尊敬师长，团结友爱，诚实守信，虚心接受老师与同学的批评，勇于承认错误，知错就改。

3.着力提高教育教学质量

刘庄中学教育特色建设取得了明显成效，干事创业跨越发展，有了新突破，创优争先活动有了新进展，在教学视导、推门听课、教学质量调研中均排在全县前列，七巧科技系列活动进展顺利、足球在和市县兄弟学校比赛中取得了优异成绩，经典诵读活动也捷报飞传。刘庄中学特色学校创建工作紧张有序，学校的内涵、文化，教育教学质量都有新的提高。

4.进一步优化教育资源

逐步建立和探讨义务教育均衡发展的长效机制。一是均衡配置资源，逐步实现学生、设备、图书、校舍等均衡配置，努力管理好每一个平衡班级。二是均衡配置师资，完善相关政策和制度，积极推进年级班级的教师三年大循环，一年小调整交流。我们加强学校、家庭、社会之间的联系，举办家长学校，健全家校联系制度，筑建家校沟通平台，并通过家访记录调查表向家长了解学生在家情况，反馈学生在校表现，交流学生教育问题，精心构建学校、家庭、社会三位一体的德育工作网络，为学生的健康成长营造良好的氛围。

5、刘庄中学再获“科普示范学校”荣誉称号

2016年11月1日，县教育局副局长丁籍军和县科协刘炜主任来到刘庄中学，把刘庄中学参加2016年第二十届“七巧科技”系列活动全国总决赛获得的“科普示范学校”奖牌，以及五名学生获得的荣誉证书亲自送到校长、辅导老师以及同学们手中。

2016年7月26日上午，来自辽宁、海南、广东、湖北、安徽、浙江、山东等全国十几个省市，通过各地层层选拔出来的近千名优秀学生代表齐聚上海，参加2016年第二十届“七巧科技”系列活动全国总决赛。刘庄中学被山东省选拔了5名优秀选手参赛，再创佳绩。智力七巧板组合分解与创新个人竞赛一等奖2项、二等奖1项、三等奖2项；五人组智力七巧板“组合分解与创新”思维训练实践竞赛活动项目团体现场创作竞赛季军。刘庄中学也因此获“科普示范学校”称号，两名老师还被光荣授予“全国优秀科技辅导员”称号。

三、广泛开展“校园文化育人”工程

富有特色的校园文化在学生的成长中具有不可替代的作用，它通过潜移默化的方式影响学生的审美情趣，促进学生的个性发展，对学生健全人格的形成具有重要的推动作用。刘庄中学一直致力于学校特色校园文化建设，注重结合学校自身条件，贯彻“以人为本”的教育理念，广泛开展“校园文化育人”工程，学校逐步形成了一支具有良好敬业精神，团队精神，勇于开拓进取的教师队伍；富有特色的校园文化为学生的健康成长铺就了一条成才之路。

1、校园环境是校园文化的重要组成部分，一个洁净优雅的校园环境就象是一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它能陶冶学生的情操、美化心灵、启迪智慧。我校校园文化建设的机构成员由领导、教师及学生会组成。由校长负责，通过政教处、教导处、总务处、学生会具体布置，收集相关建议，全校师生齐心协力积极参与，共同规划，为校园文化建设出谋划策，出工出力。在2016年中，学校收集校训就达数十条，为了营造干净整洁的育人环境，学校坚持一日两扫，责任包干到班级，学生主动做好事，打扫卫生死角，清捡垃圾、废弃物，浇花，擦洗办公室污物等好事天天涌现。

2、办好板报，突出育人氛围。采取各种形式进行参观学习，充分发挥其应有的宣传育人作用。同时，各班级还在教室的墙壁上精心设计自己的宣传栏，张贴学生的书画、摄影作品、特色作业、优秀试卷等。使整个校园充满浓郁的文化气息与书香味道。让学生学有榜样，赶有目标，长期的耳濡目染，潜移默化教育熏陶，学生的各方面素质得到了很大提高。

3、名人名言育人，潜移默化熏陶。名人名言闪烁着思想光辉、蕴涵着丰富而深刻的人生道理。对学生的人生观和道德观的形成具有正确的导向作用。按照学校打造精品校园、人文校园的整体思路，学校的各个教室、办公室及功能教室都要张贴符合自己特色的蕴涵教育意义的名言标语牌。学校各班充分发动学生，召开班会，集思广益，征集标语，然后确定好各项标语，由学校总务处制作标牌，统一进行张贴。名人名言也成为学校语文教学的一项重要内容。

4、我们在做好校舍建设的同时，还重视校园环境的绿化、净化、美化，建设注重把握校园环境的思想性，营造良好的育人氛围。现在，校园内水泥通道平坦宽畅，道路两边绿树环绕，教室前花池内绿草茵茵、花团锦绣。各教室墙壁张挂着名人画像、名言警名和师生美术作品，各班教室及各专用室内各俱特色地布置宣传图片、名言警句，设置评比栏……校园到处洋溢着浓郁的文化气息，时刻提醒着每一位师生以乡小为荣，为乡小争光！

5、开展读书活动，净化师生心灵。学校有计划地启动师生读书工程，从古今的经典名著到伟人传记教育专著，踏踏实实地有计划地一本一本地去读、去探讨。把图书室、微机室等可供教师阅读的设施彻底开放，把图书报刊搬到走廊上、办公室、教室内，让他们在闲暇时间能够信手拈来，更为方便地阅读、浏览到自己最需要的资料。课外活动中，各年级还配合教导处积极组织学生开展了古诗文诵读活动，既提高了学生的古诗文素养，又开阔了学生的知识视野。

6、探索教育教学规律，搭建教师工作平台。

学校通过多种渠道提供学习机会，让教师投身课程改革，承担教改课题，促进教师的专业化成长。随着学习的不断深入，教师不断将科研成果系统化、理论化，逐渐形成了三种教育模式：即科学高效实用的课堂教学模式、行为习惯养成教育模式、富有个人特色的班主任班级管理模式。这三种教育模式浓缩了全体教师的研究精华，既为新教师的成长搭建起一个较高的发展平台，又有力地促进了全体教师业务素质的快速提高，同时有效地将科研成果转化为教学效益，从而能够大面积地提高教育教学质量。

7、举办丰富多彩的校园文化活动。校园文化活动是校园文化得以延续与发展的源泉。丰富多彩的校园文化活动，不但为学生提供了展示才华、发展个性的舞台，而且有利于学生实践能力和创新精神的培养，提高学生的综合素质。我们充分发挥资源优势，开通学校网站，红领巾广播站，通过网络、广播、黑板报向每一位学生传递校园信息，每月月底召开主题班会，出好一期黑板报，对本月的专题教育进行总结，讲心得，写体会，好的心得体会在校公告栏上张贴，在墙报、橱窗上公示。展示师生风采，弘扬校园正气，弘扬校园文化，丰富学生的课余生活。我们结合重大节日组织大型文化活动，如举行迎国庆诗歌朗诵比赛、庆元旦大合唱比赛、迎五一体操比赛、庆六一文艺汇演等活动，通过这一系列活动，为学生提供了展示才华的平台。

如今，我校的特色学校建设已取得了阶段性的成果，校园环境优雅、和谐、统一，文化氛围浓厚，办学理念独特新颖，管理模式民主规范。全体师生牢记“爱国、奋斗、责任、奉献”的精神，学生知学，善学，立志成才，教工知辱、明耻，团结进取。一股文明新风正在悄然兴起。我们深信，随着特色校园建设的不断深入，必将极大推进我校教育事业的跨越式发展，我校必将迎来更加灿烂辉煌的明天。

“路漫漫其修远兮”，成绩只能说明过去，未来任重道远。我们将认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，凝聚力量，开拓进取，创新管理制度，继续深化特色学校建设，促进学校各项工作全面和谐发展！