听国学和慈孝文化有感

第一篇：听国学和慈孝文化有感

“国学”原指国家学府，如太学、国子监。“国学”指学问一说，产生于19世纪末、20世纪

国学教育是一项构建民族共有精神家园的系统文化工程。其基本内涵和核心价值旨在感受祖国优秀传统文化的魅力，接受文化血脉熏陶和文化浸润承传，从中积累和培养民族精神、伦理道德和审美情趣，激发文化自信心，增强民族凝聚力，提高国学素养。

小学开展国学教育是素质教育的有效途径。可以借此弘扬优秀传统文化、提高学校文化实力、改善学生道德水平、打造教育特色、扩大教育影响，弥补人文教育的缺失。有利于引导社会、家庭更加关注学生综合素质，关注学生终生发展。下面就小学国学教育的可行性谈点个人的看法。

一、小学国学教育是社会主义文化大发展大繁荣的需要

胡锦涛总书记在党的十七大报告的第七部分“推动社会主义文化大发展大繁荣”中指出：“中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”

文化是民族凝聚的核心，无科技不足以强国，无文化则足以忘种。“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中华民族的文脉，是中华民族智慧的结晶，是中国五千年文明史的积淀，是我们的祖先留给后人的宝贵文化遗产。国学所传承的中华文化价值，是涵养民族主体意识之根基，是维系民族精神命脉之源泉，是构建和谐社会思想之基础。“国学”丰富多彩、博大精深，涉及物质层面、技术层面、制度层面、精神层面。现在我们所要弘扬的“国学”，主要指的是精神层面的东西。“国学”反映的是中华民族的文化源泉、精神底蕴、传统美德。虽然其中确有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。从精神层面来看，弘扬“国学”可以使人辨明人伦、懂得礼义、规范行为，从而加强国民思想道德建设，促进国人道德水准的提升。这是弘扬“国学”的要义所在。从一定意义上来说，“国学”传播的是中华民族的传统文化、传统美德，是中华民族文化、传统美德的根本和源泉。无源之水必干涸，无本之木必凋零。民族文化的形成，国民道德的养成，必须建立在对“国学”的传承、弘扬上，否则就成了无源之水、无本之木，就会失去与多元文化交流的根基，就会失去自我。中国之所以成为一个文明古国、礼仪之邦，在一定程度上与“国学”所发挥的作用是分不开的。“国学”注重人格教育、行为教育，教导国人明礼知行，明荣知耻。因此，“国学”不仅在漫长的封建社会有着重要的作用，而且在建设中国特色社会主义，构建和谐社会的今天仍有其积极的作用和现实的意义。

二、小学国学教育是小学生终身学习发展的需要。

近代教育心理学研究已经表明，小学阶段是学生一生中记忆的黄金时期，应让学生大量背诵，一方面增大积累，熏陶感染，奠定根基；另一方面，则利于养成了良好的读书习惯。

在小学阶段对小学生实施国学教育，不仅顺应了时代需要，更有利于促进学生终身发展。虽然现在诵记的国学经典他一时可能不易明白，但随着年龄的增长，阅历的加深，他们应会对其有较深的理解，就会有顿悟的收获，民族文化的精髓就会深深的扎根于他们心中。

三、小学国学教育是学校发展和建设书香校园的需要 让书香浸润校园，让经典滋润童年。构建学校的文化立体感，丰厚学校的文化底蕴，提升学校的文化品位和学校今后的长足发展，实施国学教育是学校发展和建设书香校园的需要。学校是培养人才的基地，小学则是培养人才的摇篮。学生在学校成才，学校以成才的学生为荣。只有不断培养出高素质人才，学校才有生存的空间，学校才会发展壮大。

小学国学教育的实施，可提高师生的人文底蕴和审美修养，促进师生共同成长,让师生亲近经典，在阅读中实现与经典同行，与圣贤对话，为师生精神的成长提供一个全新的平台，就能打造一个充满浓郁文化气息的“书香校园”。最是书香能致远，经典美文润心扉。让文化品位与教学效益和谐发展，就能使学校步入追求优质教育内涵式发展的轨道。

英国哲学家笛卡儿说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”“书籍点亮人生，书香洋溢校园”、“精读一本好书，点亮一盏心灯” 阅读是点亮人生的精神明灯，是构建学生精神家园的唯一途径。在打造书香校园的过程中，我们要针对学生成长中出现的问题，开展诸如“诚信”、“善行”、“孝心”、“礼仪”、“宽容”等专项读书活动，在浓郁的书香中使学生的思想素质和道德修养得以提高，人格得以完善。一个真正优秀的学校必然是一个文化土壤丰厚的学校，它不仅要以自己多年积淀起来的独特的文化激励人、感染人、培养人，更要弘扬我们中华民族的文化传统，传承中华文明，而在这样的文化土壤中成长起来的学生才会是一朵芬芳着浓郁文化气息的奇葩。因此，在校园中让学生目睹经典，聆听经典，诵读经典就更能让学校的书香怡人，学校也就会不断发展壮大。

四、小学国学教育是小学语文新课程改革的需要

中华人民共和国《教育法》规定 “教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”《小学语文新课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”为什么用“语文素养”替代了过去的“语文知识”和“语文能力”？因为“语文素养”的范围更广泛，内涵更丰富，它明显增加了文化品位及文化修养的要求，体现了语文的固有特点——工具性与人文性的统一。无数实践研究又证明，语文素养得从小培养。颂读就是有效途径之一。而要实现这一目标，仅靠现行的语文教材显然是不够的，何况教材本身存在中国传统文化的不足、古文学的不足、地域文化的不足。加之当前，新一轮基础教育课程改革将课程设置由一统分为了三级，即：统编学科课程、综合实践课程、地方与校本课程。尤其提倡各校根据实际情况开发校本课程。

小学实施国学教育，学校可以根据自己学校学生的实际，编写适合自己学校学生乐于接受的国学教材，开展适合自己学校学生的多种形式的教育活动。这样，既可填补学校地方与校本课程的空白，又能丰富学生的学习生活，使学生的学习生活更加丰富多彩。

国学教育势在必行，国学教育任重道远，国学教育功在千秋。只要我们从事小学教育的同仁们虚心学习，潜心研究，不懈努力，顽强拼搏，一定会把学生带进国学殿堂，让他们知之、好之、乐之，享受知识盛宴，长成擎天栋梁！

慈溪实验小学教育集团 陆萍

第二篇：慈孝文化

“慈孝文化”教学设计

教学目标：

1、了解慈孝美德历史源远流长

2、了解绵山介子推的故事

3、认识小学生日常生活中不孝的陋习

4、从小事做起，养成慈孝美德，尊重长辈，懂得感恩家庭与祖国。

5、学生养成浏览‘中华慈孝网”的习惯，以高尚的精神不断塑造自己。

重点：慈孝在小学生日常生活中的表现

难点：小学生如何理解慈孝和逐渐养成慈孝的美德

课时：1

教学方法：搜集、讨论、调查

教学过程：

一、情景导入：

教师：展示资料，“慈孝文化”四字和绵山介子推母子塑像等，山西“2013年介休绵山慈孝文化旅游活动周”图片。山西介休绵山是中国寒食文化与慈孝文化的发源地，清明文化的精髓在于慈孝文化，百善孝为先，是中华民族的传统美德。“亲慈子孝”是中国传统文化的重要组成部分，慈孝是中华文化的重要支点，是推动当下道德复兴和传统道德伦理觉醒的关键因素，进一步促进慈孝文化的传播。

学生：(看完图像资料后)，各小组选代表分别就上一周布置的搜集介子推的故事讲给大家听。一组：介子推割股奉君。

二组：介子推功不言禄。

三组：偕母隐居绵山。晋文公火烧绵山的故事

教师：同学们，介子推对国君和母亲如何？

学生：讨论后，得出“爱”、“孝”、“忠”

教师：在古代，忠君、孝母就是爱国爱家，就是慈孝。时代不同了，但是忠于国家，孝敬长辈就是慈孝。只有爱才会慈，只有孝，才是真正的爱。早在春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子就把“孝”放在教学首位，几千年来，作为道德根本教化根源的慈孝，影响并深刻地教育了一代又一代中华儿女。今天，我们如何慈孝自己的长辈呢？

二、认识陋习：

教师以小组发放调查问卷。问卷包括：

1、你上下学主动和家长、老师打招呼吗？

2、你在家做一些卫生打扫、摘菜、洗碗、涮筷子、洗袜子等家务劳动吗？

3、你对长辈发唠叨、或训斥、或打骂过吗？

4、你在家不叠被子或乱扔乱放学习用具或玩具吗？

5、你骂过老师吗？

6、你嫌弃过家长唠叨或不喜欢吃家长做的饭吗？

7、你经常独自吃不分给家长吃吗？

8、大人或老师生病你问候过或关心过吗？

9、你总觉得自己父母没给自己最好的，自己父母无本事是吗？

学生看着问题互相说出自己生活中的陋习。（5至10分钟时间让学生对照日常生活深刻发现自己的问题，以学生生活为切入点）

学生：小组之间进一步讨论互相指出其它的不尊敬家长的表现（强着和家长看电视、不给长辈让路让座、经常问家长要零花钱买好吃的，经常在家长面前说谎，不愿意劳动给同学起绰号„„

三、树立慈孝意识

教师；同学们找出了自己的许多不足，那我们今后怎样关爱孝敬长辈呢？

（期间，教师出示2013介休绵山慈孝文化周的场景，让学生感受活动氛围。政府倡导人们弘扬2000多年前孔子就提倡的孝文化，慈孝精神，塑造家庭美德，爱全社会形成和谐的关心长辈孝敬老人的“慈孝文化”。）

学生：（根据事先安排的搜索过介休慈孝频道和中国慈孝网，已经对慈孝有了一定的认识）

帮家长干活，认真学习，不惹家长生气，不乱花钱，和父母交朋友，尊重家长和老师的劳动成果„„

教师；同学们说的挺好，但是我们一定要说到做到，言行一致，而且要长期养成好习惯。让我们全班同学共同制定一份孝敬长辈的班级文明制度吧。（课后，各小组长搜集建议形成制度，制度贴在教室门口。）

四、践行慈孝意识

教师：我们要以实际行动来孝敬长辈，要求学生每天看一看中国慈孝网，每天来到学校，看着慈孝班级文化制度，检点自己的所作所为，努力提高道德修养。养成好习惯。期末，我们将评选“最美孝心少年”、颁发“好习惯奖”等。

学生；好啊。

教师：小朋友一定要从小事做起，养成孝敬长辈的好习惯。

全体学生倡议；爱我们的父母吧，在日常点滴生活中孝敬父母吧。

板书：慈孝文化

认识陋习。爱才会慈，爱才会孝。树立慈孝意识。从小事做起。

教学反思；

精神文化建设一定要走进孩子们的生活中去，要让学生认识，并改掉陋习，并把慈孝文化付诸于日常生活的小事中。习惯需要在实践中养成。以制度常要求，常对照制度检点自己，符合孩子身心发展规律，才能改进，无声无息中提高孩子的道德修养。具体做起来较难。

第三篇：慈孝文化心得体会

慈

孝 文 化 心 得 体 会

2015年5月21日在公司五楼会议室听了孙久议校长主持的《国学与慈孝文化》讲座，从中我受益匪浅；

孔子儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经.开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 认为孝是仁的基础。孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。” 将侍老奉亲之孝称为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则

常言：百善孝为先。这段话正是这个意思。告诉我们应当孝敬父母，不让父母操心。想想我平时应该还是比较孝敬父母吧!平常我会帮父母干活，做家务打扫卫生。但是父母总说不用我干活，只要我努力学习就够了。爸爸妈妈的苦心我能体会，难道我只能不停的学吗?不光是我，大家都一样。我们经常在下课时互相诉苦。父母总是要我好好学习就放心了。我在想他们只想这让我拿好成绩，但是他们有没有想过我会不会快乐成长呢?甚至说我辜负了他们的期望!我又何常不想拿个好成绩呢，但实在是能力有限，有时候我还怪他们不理解我的辛苦。他们认为学习是开心，轻松的事。那是因为爸妈小时候贫穷，没有那个条件。而谁又知道学生的痛苦。果真应了那句话;“分、分、分学生的命根，考、考、考老师的法宝!”但我渐渐长大成熟时，发现父母多了白发，饱经风霜的脸上长了皱纹。我不由心痛了一阵。父母在我身上，花的功夫我是不可能报答完的。如今，回想起往日父母教导我的面庞，我突然感觉好温暖!现在我总于明白了父母的苦心，他们也是恨铁不成钢啊!

智能化调度中心：陆英

2015年6月16日

第四篇：听国学演讲有感

聆听《汪清县首届弘扬传统文化讲师团》演讲心得体会

10月21日下午，有幸与全镇教师一起聆听了汪清四中马殿军老师的“走进圣人孔子”、东光小学崔吉范老师的“弟子规—入则孝与八德的关系”、汪清三小李慧老师的“千字文之分享”、复兴中学张国刚老师的“三字经”国学演讲。通过四位老师的演讲，我对国学有了新的认识，对国学精髓有了更深的理解。

在三字经中，注重仁义诚敬孝。我印象最深的是孟母三迁的典故，说明了教育环境的重要性。

在千字文中，注重仁义礼智信。

在弟子规中，聆听了入则孝与八德的关系。

以上三个演讲内容中，都突出了“孝”的讲解。百事孝为先，孝是中华民族文化的源泉和精华。讲演者通过一个个事例告诉我们，孝是道德的根本。它告诉我们：

1、爱惜自己，自重自爱，就是对父母的孝道，就是对父母的珍爱。

2、立下远大的志向，让父母因为自己而自豪乃大孝也。

3、兄弟姐妹团结，和睦相处，互帮互助。就是对父母的孝道。

4、养成良好的行为习惯，遵纪守法，让父母放心，也是大孝。它告诫我们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

5、“不爱其亲而爱别人者，谓之悖德”。一个不爱父母的人，一个不孝的人，一个与兄弟姐妹不团结的人，无法让人相信他会对你有多好，也不可能得到别人的信任和领导的重用。

大孝子王希海二十年如一日照顾已经是植物人的父亲，他一句话“回头一看，父亲还活着，所有酸甜苦辣就没有了”，让我感触最深。尽孝的过程是长久的，不是你逢年过节送点钱或好吃好喝的。它要求我们，工作中要尽职尽责，做出成绩让父母自豪。与兄弟姐妹团结互助，让父母欣慰。抽时间多陪伴父母，不让他们孤单寂寞，听听他们的“唠叨”。他们的“唠叨”，包含着对子女的期望，包含着对子女的关爱。听着他们“唠叨”是幸福的，他们的“唠叨”将是你最珍贵的回忆和财富，会是你将来回忆中最美的歌。在老师们演讲过程中，不少老师眼中含泪。之所以眼中含泪，因为演讲触动了人们的心底，引发了共鸣。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，不要到后悔时，才想起父母恩。父母会渐渐老去，尽孝需趁早。

我们已到中年，要以身作则，教育好子女如何尽孝，让中华美德源远流长。

马殿军老师对圣人孔子的讲解。让我重新认识了孔子，明确了孔子思想，更好地指导我们努力工作，为复兴中华民族贡献自己微薄之力。在今后的教育教学工作中，潜移默化地影响教育学生，崇尚祖国传统文化，领会祖国传统文化的精髓。

第五篇：听国学课有感

听国学课有感

——明光华

上星期，我小学部全体师生有幸参加了一堂国学鉴赏课，老师和孩子们听得很认真，不时提出各种问题，参与积极，可谓收获颇多。

年轻有为的李老师向老师和同学们讲述了他的人生经历和小时候学习的故事。传承中国文化，学习经典，有利于我们在思想和行动上始终保持不断进取的动力。

整堂课，李老师都围绕安仁古街上一处“愿学堂”三个字展开，从甲骨文剖析字义拓展到老师的教学方法，孝道，学生的学习态度，“敏而好学，不耻下问”、“三人行必有我师”、“温故而知新”等儒家经典名言；学习是一件快乐的事情，学习是自己愿意学的，学习是发自内心，是心灵本能的需求。学习国学经典，培养老师和孩子们的习性，志存高远，海纳百川。现代社会在西式教育充斥下，如何复兴民族文化，互联网与国学结合，经典教育显得尤为重要。听了这节课我的收获有两点：

一、读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。首先，提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。其次，从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

二、在对学生教学方法观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。我们经常讲“孩子人人平等”、“一视同仁”，我也自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如：同是一个年龄段的孩子，由于身体素质的差异，个体还是不同的，男女的差异性就更大了，所以在教学计划安排上会做不同的调整来满足个人的需求，这样才能确保每个孩子学有所长，树立学习兴趣。